Adopting a gender perspective in this study aimed to examine the identity construction of young people entered in the informal sector in the free city of the Days of Simon in Sergipe. The methodological choice fell on the qualitative research based on oral history, to understand how to build the subjectivity of young people entered into informal work, its universe of meanings, aspirations, beliefs, values and attitudes. We consulted several sources: bibliographic, documentary, focusing on free observation and interviews. The study participants were 15 students (10 women and 05 men) aged between 15 and 24 years entered in the free city of the Simão Dias / SE. Most young students is part of the informal activity to contribute to the family income by reason of exclusion of class. The social roles played by them are built in the wider social context and as defined territories according to the sex of the worker. The space occupied by women in the free stall is limited by, local private space associated with the occupation "light" appropriate to the female characteristics. The men perform activities that require more physical strength enabling the movement in public space at the fair. Domestic roles and family members limit the availability of women in the formal market and impede the expansion of rights. However, informally, women are present in order to acquire a relative "autonomy". In general, young people are unemployed, have low educational level, and thus little prospect of building design professionals. The absence of public policies for integral formation of youth, including quality education, participation in professional training, job placement, is a determining factor for them to fall in informal employment. / Adotando a perspectiva de gênero, este estudo teve como objetivo principal analisar a construção da identidade de jovens inseridos no setor da informalidade na feira livre do Município de Simão Dias em Sergipe. A opção metodológica recaiu sobre a pesquisa qualitativa, com base na história oral, visando compreender como se edifica a subjetividade dos jovens inseridos no trabalho informal, seu universo de significados, suas aspirações, crenças, valores e atitudes. Foram consultadas várias fontes: bibliográficas, documentais, priorizando-se a observação livre e a realização de entrevistas. Os participantes deste estudo foram 15 jovens (10 mulheres e 05 homens) na faixa etária entre 15 e 24 anos inseridos na feira livre do município de Simão Dias/SE. Grande parte dos jovens insere-se na atividade informal para contribuir com a renda da família em razão da própria exclusão de classe. Os papéis sociais por eles desempenhados são construídos no contexto social mais amplo e definidos como territórios de acordo com o sexo do trabalhador. O espaço ocupado pela mulher na feira livre é limitado pela barraca, local associado ao espaço privado, a ocupação ―leve‖ adequada às características femininas. Os homens exercem atividades que exigem mais força física possibilitando a circulação no espaço público da feira. Os papéis domésticos/familiares limitam a disponibilidade das mulheres para o mercado formal e dificultam a ampliação dos direitos. Contudo, na informalidade, as mulheres se fazem presentes visando adquirir uma relativa ―autonomia‖. Em geral, os jovens encontram-se desempregados, apresentam baixo nível educacional e, portanto, reduzidas perspectivas de construção de projetos profissionais. A ausência de políticas públicas voltadas para a formação integral dessa juventude; incluindo uma educação de qualidade, participação em cursos profissionalizantes, oferta de emprego; é um fator determinante para que eles se insiram na informalidade do trabalho.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Tract in the following text, about an free fair in northeastern Brazil, the fair of Jacintinho in the analog name neighborhood in the city of Maceió, State of Alagoas, Brazil. Introducing, through an ethnography is present as an free fair of great importance to the city, which coincides with the origin of the neighborhood regarding your formation, through the relationships that enables, guided the research the notions of exchange (Mauss 1974, 2003; MALINOWSKI 1976, 1986), and sociability and interaction (Simmel, 2006), as factors present in plural and comprehensive environment, which is an free fair. Bringing here a survey about the origin of the practice as we conceive it today, apart from the first moments of interaction registered in the Brazil, as possible to be interpreted as an ever-present practice even if not formalized, institutionalized. And through the ethnography and their techniques, how to present the fair Jacintinho today, since it is a practice in constantly adapting for being a fluid social phenomenon in its characteristics, adequacies, and importance to people who make it happen. / Trataremos no texto a seguir, sobre uma feira livre no nordeste brasileiro, a feirinha do Jacintinho, no bairro de nome análogo na cidade de Maceió, Estado de Alagoas, Brasil. Apresentando, através de uma etnografia uma feira livre de grande importância para a cidade, em que se confunde com a origem do bairro em relação à sua formação, através das relações que esta possibilita, tendo como pontos norteadores e fatores presentes em seu ambiente plural e abrangente as noções de troca (MAUSS, 1974, 2003; MALINOWSKI, 1976, 1986), sociabilidade e interação (SIMMEL, 2006). Trazendo um levantamento sobre a origem da prática como a concebemos hoje, além dos primeiros momentos de interação registrados no Brasil, como possíveis de serem interpretados enquanto prática sempre presente, mesmo que não formalizada. O presente trabalho tratará a feirinha do Jacintinho hoje, já que esta é uma prática em constante adaptação por ser um fenômeno social fluído, em suas características, adequações, e importância para as pessoas que a fazem acontecer, através de alguns personagens deste evento de grande importância social.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LenitaRodriguesCalado-capa.pdf: 325256 bytes, checksum: 222c67ec4290fea10c2243123c3c3fab (MD5) Previous issue date: 2010-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work was developed with the goal to know the town of Campo Grande-MS, through the analysis of the Feira Central, mainly between the 1970 and 2009. To this end were used in newspapers and magazines of the time, as also were held interviews with fairground undertaking and residents of the city. The fairs are events that occur in the middle ages. In Brazil accompanied the colonization; and in Campo Grande the Feira Livre Central (Free Central Fair) was regulated in 1925. Whereas the city of Campo Grande was emancipated in 1899, the fair was present in the daily field campo-grandense very early. The Feira Central installed as source provider of the city, and subsequently suffered transformations that culminated in his changing location in 2004. Was standing as the city's heritage, and included in the touristic itineraries. Campo Grande, in turn, became the capital of the State of Mato Grosso do Sul, and wanted to "modernize", taking as a model São Paulo. Urban projects, sought to review and recover his past to formulate its history. Campo Grande, then, was to shows in Feira, and the Feira Livre Central was a thumbnail of the city, with relations and cultural data of the company in question. The city reveals their rural outlines and represents products of tradeshow booths. In this study, the importance of Feira in daily life of residents, your belongs and your needs are analyzed / Este trabalho foi elaborado com o objetivo de conhecer a cidade de Campo Grande-MS, através da análise da Feira Livre Central, principalmente, entre os anos de 1970 e 2009. Para tal foram utilizados jornais e revistas da época; também, foram realizadas entrevistas com feirantes e moradores da cidade. As feiras são eventos que surgem na Idade Média; no Brasil acompanharam a colonização e, em Campo Grande, a Feira Livre foi regulamentada, em 1925. Considerando que a cidade de Campo Grande foi emancipada, em 1899, a Feira esteve presente, no cotidiano campo-grandense, desde muito cedo. A Feira Livre Central instalou-se como fonte abastecedora da cidade e, posteriormente, sofreu transformações que culminaram com sua mudança de local, em 2004. Foi enaltecida como patrimônio da cidade e incluída nos roteiros turísticos. Campo Grande, por sua vez, transformou-se na capital do Estado de Mato Grosso do Sul e pretendeu modernizar-se , tendo como modelo São Paulo. Realizou projetos urbanísticos, procurou rever e reaver seu passado para formular sua história. Campo Grande, então, estava à mostra na Feira, e a Feira Livre Central era uma miniatura da cidade, com as relações e os dados culturais da sociedade em questão. A cidade revela seus contornos rurais e os representa nos produtos das barracas da feira. Neste estudo historiográfico, analisa-se a importância da Feira, no cotidiano dos moradores, seus pertencimentos e suas necessidades

Submitted by Aline Martins (1146629@mackenzie.br) on 2016-08-23T18:58:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Francilene araújo de Morais.pdf: 2089479 bytes, checksum: 75c5acb9866323960e873c983df301f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2016-09-01T13:19:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Francilene araújo de Morais.pdf: 2089479 bytes, checksum: 75c5acb9866323960e873c983df301f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-01T13:19:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Francilene araújo de Morais.pdf: 2089479 bytes, checksum: 75c5acb9866323960e873c983df301f1 (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / The central fair of Campina Grande is considered one of the most traditional fairs of northeastern Brazil. It is a place conducive to the meeting of various stakeholders in the same physical space, facilitating interaction between them and constituting a socially constructed market, it has resisted and overcame the physical and social changes over time. The objective of this research was to understand how the relationships of dignity are built among stakeholders in the central fair market of Campina Grande. This was a qualitative research developed by an ethnographic approach, based on the interpretative paradigm of social research. From participating and non-participating observations, face to face semi-structured and in-depth interviews, document registration and notes in field journals, the ethnographic method was built to achieve the proposed objective. The results, among other things, suggest that the dignity of integrity, or the identity of the human person is built through the establishment of strong and weak ties between the stakeholders, which attenuate the vulnerability common in commercial transactions, providing thus, trust among them. / A feira central de Campina Grande é considerada uma das feiras mais tradicionais do Nordeste do Brasil. Tratando-se de um local propício ao encontro dos diversos stakeholders no mesmo espaço físico, facilitando o convívio entre eles e constituindo-se num mercado socialmente construído, tem resistido e superado as transformações físicas e sociais ao longo do tempo. O objetivo desta pesquisa consistiu em compreender como são construídas as relações de dignidade entre os stakeholders no mercado da feira central de Campina Grande Trata-se de uma pesquisa qualitativa desenvolvida pela abordagem etnográfica, alicerçada no paradigma interpretativo da pesquisa social. A partir de observações participantes e não participantes, de entrevistas face a face semidirigidas e em profundidade, registro de documentos e anotações em diário de campo, foi construído o caminho etnográfico que possibilitou alcançar o objetivo proposto. Os resultados, entre outros aspectos, sugerem que a dignidade da integridade, ou identidade da pessoa humana é construída mediante o estabelecimento dos laços fortes e fracos entre os stakeholders, que atenuam a vulnerabilidade inerente às transações comerciais, propiciando, assim, a confiança entre eles.

Localizadas no Agreste alagoano e sergipano, respectivamente, as cidades de Arapiraca e Itabaiana, são portadoras de uma dinâmica singular, despontando como centros regionais no interior do Nordeste brasileiro. A gênese do processo que resultou nesse quadro de referência alicerça-se, sobretudo, na feira livre que assumiu relevância e se refletiu na expansão do comércio e no surgimento de diversas iniciativas industriais. Por conseguinte, contribuindo à criação de uma gama de novos e diversificados serviços e o consequente crescimento das suas economias. No caso de Arapiraca a feira ganha impulso com o desenvolvimento da cultura fumageira, enquanto em Itabaiana o caminhão é o responsável direto pela expansão da feira livre. Nesta perspectiva, o presente trabalho propõe analisar essa gênese ancorada no papel da feira, combinada com outros eventos como as atividades agrícolas, considerando a força e o espírito de iniciativa do povo agrestino. Destarte, foi essencial revisitar os eventos que marcaram cada período na história econômica dos seus respectivos estados e a influência na economia de Arapiraca e Itabaiana, ao tempo em que buscou fazer relação da feira livre com a proposta dos dois circuitos da economia urbana (SANTOS, [1979] 2008). O uso de um referencial teórico-metodológico centrado no entendimento de variáveis como feira livre, desenvolvimento econômico e regional, industrialização, economia natural e de mercado, dinamicidade e centralidade, a partir das concepções de autores como Andrade (1979 e 1998), Braudel (1998), Bispo (2013), Carvalho (2012), Carvalho e Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos e Silveira (2010) entre outros, mostrou-se imprescindível nesta investigação. Trilhando por este caminho, a concreção da investigação deu-se mediante o trabalho de campo, que contou com aplicação de questionários com feirantes, consumidores, caminhoneiros e empresários/industriais das duas cidades analisadas. Assim, foi possível constatar um desenvolvimento centrado nas iniciativas locais, com surgimento de pequenos negócios originados do circuito inferior, onde a mão de obra local, o capital próprio e as técnicas não tão modernas, foram a base para o sucesso de iniciativas em diversos ramos. Dessa forma, refletindo-se decisivamente no desenvolvimento econômico desses dois importantes centros regionais do interior do Nordeste brasileiro. / The Arapiraca and Itabaiana cities, which are localized in the agreste from Alagoas and Sergipe, have a single dynamic highlighting itself owing to its regional centers in the Brazilian northeast town. The reason of such prominence is, above all, the street market, which gained relevance and it was responsible for commerce expansion and onset of several industrial initiatives. Moreover, it has contributed to the creation of new and range services and subsequent growth of their economies. In the case of Arapiraca the street market gains momentum with the development of the tobacco culture, while in Itabaiana the truck is directly responsible for the expansion of the street market. In this perspective, this study aims to analyze this genesis based in the free market role, combined with other events such as agricultural activities, considering the strength and spirit of initiative of the agreste citizens. Thus, it was essential to revisit the events that marked each period in the economic history of their respective states and influence in Arapiraca and Itabaiana economy at the same time it tried to connect the free market to the proposal of the two circuits of the urban economy (SANTOS, [1979] 2008). The theoretic-methodological referential use centered on the comprehension of variables like street market, economic and regional development, industrialization, natural and market economy, dynamism and centrality, from the ideas of authors such as Andrade (1979 and 1998), Braudel ( 1998), Bishop (2013), Carvalho (2012), Carvalho and Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos and Silveira (2010) among others, proved to be essential on this investigation. Treading on this path, the concretion of research took place through fieldwork, which included questionnaires with merchants, consumers, truckers and businessmen analyzed the two cities. Thus, there has been development centered on local initiatives, with the appearance of small business originated from the lower circuit where local labor, equity and techniques not quite as modern, were the basis for the success of initiatives in several fields. Therefore, reflecting decisively on economic development of these two important regional centers in the country towns of the Brazilian Northeast.

Localizadas no Agreste alagoano e sergipano, respectivamente, as cidades de Arapiraca e Itabaiana, são portadoras de uma dinâmica singular, despontando como centros regionais no interior do Nordeste brasileiro. A gênese do processo que resultou nesse quadro de referência alicerça-se, sobretudo, na feira livre que assumiu relevância e se refletiu na expansão do comércio e no surgimento de diversas iniciativas industriais. Por conseguinte, contribuindo à criação de uma gama de novos e diversificados serviços e o consequente crescimento das suas economias. No caso de Arapiraca a feira ganha impulso com o desenvolvimento da cultura fumageira, enquanto em Itabaiana o caminhão é o responsável direto pela expansão da feira livre. Nesta perspectiva, o presente trabalho propõe analisar essa gênese ancorada no papel da feira, combinada com outros eventos como as atividades agrícolas, considerando a força e o espírito de iniciativa do povo agrestino. Destarte, foi essencial revisitar os eventos que marcaram cada período na história econômica dos seus respectivos estados e a influência na economia de Arapiraca e Itabaiana, ao tempo em que buscou fazer relação da feira livre com a proposta dos dois circuitos da economia urbana (SANTOS, [1979] 2008). O uso de um referencial teórico-metodológico centrado no entendimento de variáveis como feira livre, desenvolvimento econômico e regional, industrialização, economia natural e de mercado, dinamicidade e centralidade, a partir das concepções de autores como Andrade (1979 e 1998), Braudel (1998), Bispo (2013), Carvalho (2012), Carvalho e Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos e Silveira (2010) entre outros, mostrou-se imprescindível nesta investigação. Trilhando por este caminho, a concreção da investigação deu-se mediante o trabalho de campo, que contou com aplicação de questionários com feirantes, consumidores, caminhoneiros e empresários/industriais das duas cidades analisadas. Assim, foi possível constatar um desenvolvimento centrado nas iniciativas locais, com surgimento de pequenos negócios originados do circuito inferior, onde a mão de obra local, o capital próprio e as técnicas não tão modernas, foram a base para o sucesso de iniciativas em diversos ramos. Dessa forma, refletindo-se decisivamente no desenvolvimento econômico desses dois importantes centros regionais do interior do Nordeste brasileiro. / The Arapiraca and Itabaiana cities, which are localized in the agreste from Alagoas and Sergipe, have a single dynamic highlighting itself owing to its regional centers in the Brazilian northeast town. The reason of such prominence is, above all, the street market, which gained relevance and it was responsible for commerce expansion and onset of several industrial initiatives. Moreover, it has contributed to the creation of new and range services and subsequent growth of their economies. In the case of Arapiraca the street market gains momentum with the development of the tobacco culture, while in Itabaiana the truck is directly responsible for the expansion of the street market. In this perspective, this study aims to analyze this genesis based in the free market role, combined with other events such as agricultural activities, considering the strength and spirit of initiative of the agreste citizens. Thus, it was essential to revisit the events that marked each period in the economic history of their respective states and influence in Arapiraca and Itabaiana economy at the same time it tried to connect the free market to the proposal of the two circuits of the urban economy (SANTOS, [1979] 2008). The theoretic-methodological referential use centered on the comprehension of variables like street market, economic and regional development, industrialization, natural and market economy, dynamism and centrality, from the ideas of authors such as Andrade (1979 and 1998), Braudel ( 1998), Bishop (2013), Carvalho (2012), Carvalho and Costa (2012), Guedes (1999), Lima (1965), Mamigonian (1965, 2009), Melo (1980), Rangel (1959, 2012c), Santos ([1980] 2010), Santos and Silveira (2010) among others, proved to be essential on this investigation. Treading on this path, the concretion of research took place through fieldwork, which included questionnaires with merchants, consumers, truckers and businessmen analyzed the two cities. Thus, there has been development centered on local initiatives, with the appearance of small business originated from the lower circuit where local labor, equity and techniques not quite as modern, were the basis for the success of initiatives in several fields. Therefore, reflecting decisively on economic development of these two important regional centers in the country towns of the Brazilian Northeast.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2018-01-26T22:10:26Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o-THAISE SANTOS.pdf: 2903693 bytes, checksum: 54d1a25fadc9438d22f06ad23ff48360 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-26T22:10:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o-THAISE SANTOS.pdf: 2903693 bytes, checksum: 54d1a25fadc9438d22f06ad23ff48360 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / Estuaries and coastal regions are widely used environments for the disposal of urban and industrial effluents, causing contamination of waters and marine life by several pollutants, among them trace elements, considered as one of the most important contaminants, and may be associated with Organic and inorganic solids in the aquatic environment. In the Bay of All Saints (BTS) region, despite the pockets of contamination in the rivers and estuaries that feed it, fishing activities are intense and rely on a variety of fish, including fish, crustaceans and mollusks that are intended for subsistence Of riverside communities or to commerce in surrounding cities, such as the municipality of Feira de Santana-BA. As a result, this study aimed to identify the commercialization dynamics of fish in the free fairs of Feira de Santana-BA and to evaluate the concentration of trace elements in shrimps (Litopenaeus vannamei) from the BTS. For this, a research was initially conducted at the free fairs of Feira de Santana to identify the most traded species at fairs and their origin. The results identified that the most popular species at the fairs are: tilapia (Oreochromis niloticus), corvinas (Micropogonias furnieri) and shrimps (Litopenaeus vannamei) respectively, but only crustaceans and molluscs originate from BTS fishing communities. The analysis of trace element concentrations performed later with Litopenaeus vannamei showed high levels of Fe and Mn in the tissues, but only Cr and Pb levels exceeded the limits of ANVISA for inorganic contaminants in foods. Significant differences were found between the exoskeleton and muscle tissues and between stages of young and adult maturity. / Os estu?rios e as regi?es costeiras s?o ambientes muito utilizados para a disposi??o de efluentes urbanos e industriais, acarretando a contamina??o das ?guas e da vida marinha por diversos poluentes, dentre eles os elementos tra?os, considerados como uns dos contaminantes mais importantes, podendo estar associados a s?lidos org?nicos e inorg?nicos no meio aqu?tico. Na regi?o da Ba?a de Todos os Santos (BTS), apesar dos focos de contamina??o nos rios e estu?rios que a alimentam, as atividades pesqueiras s?o intensas e conta com uma variedade de pescado, incluindo peixes, crust?ceos e moluscos que destinam-se a subsist?ncia das comunidades ribeirinhas ou ao com?rcio em cidades circunvizinhas, como o munic?pio de Feira de Santana-BA. Em decorr?ncia disso, este estudo objetivou caracterizar a din?mica de comercializa??o do pescado nas feiras livres de Feira de Santana- BA e avaliar da concentra??o de elementos tra?os em camar?es (Litopenaeus vannamei), oriundos da BTS. Para tal, inicialmente foi realizada uma pesquisa nas feiras livres de Feira de Santana para identificar as esp?cies mais comercializadas nas feiras e sua origem. Os resultados identificaram que as esp?cies mais populares nas feiras s?o as til?pias (Oreochromis niloticus), corvinas (Micropogonias furnieri) e camar?es (Litopenaeus vannamei) respectivamente, mas apenas os crust?ceos e moluscos s?o originados de comunidades pesqueiras da BTS. As an?lises das concentra??es de elementos tra?os realizadas com Litopenaeus vannamei, constataram n?veis elevados de Fe e Mn nos tecidos, mas apenas os n?veis de Cr e Pb ultrapassaram os limites da legisla??o para contaminantes inorg?nicos em alimentos. Diferen?as siginificativas foram cosntatadas entre os tecidos exoesqueleto e m?sculo e entre os est?gios de maturidade jovem e adulto.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThiagoINL_DISSERT.pdf: 2461395 bytes, checksum: f285b2efc31146f5867f20f37490c67f (MD5) Previous issue date: 2012-02-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / La tesis problematiza constelaciones creativas de saberes marcados por m?ltiples subjetividades en un espacio singular de las ciudades: la feria libre. Lugar de cambios financieros, pero tambi?n afectivos, simb?licos y m?ticos, ese espacio se mantiene al lado de los lugares comerciales as?pticos y climatizados como son los supermercados e hipermercados de los espacios urbanos y de las metr?polis. Las ferias, por su car?cter itinerante y sus personajes n?mades modernos, son capaces de suscitar m?ltiples observaciones, divagaciones, afecciones y construcci?n de conocimientos. En la feria libre del barrio de Alecrim en la ciudad de Natal-RN/Brasil, principal contexto de referencia de esta investigaci?n, en medio de tantos est?mulos movilizadores de los ?rganos de los sentidos, salta a los ojos el elevado contingente de ni?os y adolescentes ejerciendo las m?ltiples actividades laborales. En Brasil el trabajo infantil es encajado en prohibiciones prescritas por leyes que recubren singularidades. Sin la pretensi?n de negar la importancia de tales convenciones y reglas, las reflexiones aqu? puestas ultrapasan las amarras homogeneizantes del discurso oficial instituido de prohibici?n, problematizando a partir de la feria la idea de una ca?tica y pulsante aula al aire libre en la cual se construyen saberes m?s pr?ximos de una l?gica del sensible (Claude L?vi-Strauss). La feria es un laboratorio de construcci?n de conocimientos pertinentes (Edgar Morin), aquellos que religan fen?meno y contexto sin oponer manipulaci?n y tiempo real de aplicabilidad de los saberes construidos. En esa escuela sin paredes, puertas, ventanas, cuadros negros o programas, los saberes de la tradici?n (Concei??o Almeida) son probados y compartidos por ni?os y adolescentes que viven constantemente con un tipo de cambio de bienes y palabras en permanente construcci?n. En los puestos de la feria y para m?s all? de ellos encontramos sujetos h?bridos (Bruno Latour) que se estructuran por medio de mecanismos creativos capaces de hacerlos navegar en las incertidumbres ca?ticas de sus vidas. Los aprendizajes de la feria fueron o son la pulsi?n de reinvenci?n de esos sujetos aparentemente encarcelados en el conformismo como fatalidad ?ltima, portadores de historias embarazadas de simbolog?as tristes y felices que exponen la cara de un humano en permanente combusti?n, construcci?n e incertidumbre / A presente disserta??o problematiza constela??es criativas de saberes marcados por m?ltiplas subjetividades em um espa?o singular das cidades: a feira-livre. Lugar de trocas comerciais, mas tamb?m afetuais, simb?licas e m?ticas, esse espa?o se mant?m ao lado dos estabelecimentos mercantis ass?pticos e climatizados como s?o os supermercados e hipermercados dos espa?os urbanos e das metr?poles. As feiras, por seu car?ter itinerante e seus personagens n?mades modernos, s?o capazes de suscitar m?ltiplas observa??es, divaga??es, afec??es e constru??o de conhecimentos. Na feira livre do bairro do Alecrim na cidade de Natal, nordeste do Brasil, principal contexto de refer?ncia desta pesquisa, em meio a tantos est?mulos mobilizadores dos ?rg?os dos sentidos, salta aos olhos o elevado contingente de crian?as e adolescentes exercendo as mais diversas atividades laborais. No Brasil o trabalho infantil ? enquadrado em proibi??es prescritas por leis que recobrem singularidades. Sem a pretens?o de negar a import?ncia de tais conven??es e regras, as reflex?es aqui colocadas ultrapassam as amarras homogeneizantes do discurso oficial de proibi??o, problematizando a partir da feira a id?ia de uma ca?tica e pulsante sala de aula ao ar livre na qual se constroem saberes mais pr?ximos de uma l?gica do sens?vel (Claude L?vi-Strauss). A feira ? um laborat?rio de constru??o de conhecimentos pertinentes (Edgar Morin), aqueles que religam fen?meno e contexto sem opor manipula??o e tempo real de aplicabilidade dos saberes constru?dos. Nessa escola sem muros, portas, janelas, quadros-negros ou programas, os saberes da tradi??o (Concei??o Almeida) s?o experimentados e compartilhados por crian?as e adolescentes que convivem diuturnamente com um tipo de troca de bens e palavras em permanente constru??o. Nas bancas da feira e para al?m delas encontramos sujeitos h?bridos (Bruno Latour) que se estruturam por meio de mecanismos criativos capazes de faz?-los navegar nas incertezas ca?ticas de suas vidas. Os aprendizados da feira foram ou s?o a puls?o de reinven??o desses sujeitos aparentemente encarcerados no conformismo como fatalidade ?ltima, portadores de hist?rias gr?vidas de simbologias tristes e felizes que exp?em a face de um humano em permanente combust?o, constru??o e incerteza

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-26T13:40:39Z No. of bitstreams: 1 danielamariaalvespedrosa.pdf: 2938814 bytes, checksum: f8d820a94b36b4efa3b5153466a4c05e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-27T11:28:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 danielamariaalvespedrosa.pdf: 2938814 bytes, checksum: f8d820a94b36b4efa3b5153466a4c05e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T11:28:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 danielamariaalvespedrosa.pdf: 2938814 bytes, checksum: f8d820a94b36b4efa3b5153466a4c05e (MD5) Previous issue date: 2015-08-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação traz como objeto de investigação a feira livre realizada aos domingos na cidade de Juiz de Fora-MG. Baseando-se na pesquisa etnográfica, procura dar visibilidade a este comércio de rua que, ao se manter no local há 46 anos, tornou-se evento tradicional na cidade. A regulamentação das feiras livres em Juiz de Fora no princípio do século passado foi resultado da mobilização de setores da sociedade civil, juntamente com membros da Câmara Municipal, no intuito de garantir o acesso das populações menos favorecidas a produtos alimentares de primeira necessidade de forma a controlar a especulação de preços no comércio local. Apesar de ocorrer, no presente momento, cerca de quinze feiras semanais, distribuídas no território urbano, a Feira Livre da Avenida Brasil se destaca tanto pela diversidade de produtos e comerciantes que abrange, quanto pelo número expressivo de frequentadores. Localizada na região central da cidade, define-se como evento que extrapola os fins de abastecimento e trocas econômicas. A partir da reapropriação do espaço urbano, ao ocupar uma grande avenida, promove sua (re)significação. Apresentandose como espaço de trocas sociais, da interação entre feirante e freguês, bem como momento de lazer para grande parte de seus frequentadores, contribui para a configuração da paisagem urbana em Juiz de Fora. / This thesis aims to investigate the street market held on Sundays in Juiz de Fora, Minas Gerais. Based in an ethnography research, seeks to give visibility to this street commerce; that is held on the same place since 1968 and it is now a traditional event on the city. The creation of the street markets in Juiz de Fora happened in the beginning of the last century due to the mobilization of sectors of the civil society, with members of the city council. To ensure access for less favored people to food products of first necessity in order to control price speculation. Nowadays there are about 15 street markets weekly in Juiz de Fora; the one held on Sundays at Avenida Brasil stand out because of the diversity of products, dealers and the impressive number of regulars. It’s located in the central region of the city and extrapolates the means of supply and economic exchanges. It contributes to the urban landscape. By using the urban space, promotes a place of social exchange, an interaction between marketer and customer. As well as a moment of recreation for a big part of it’s regulars.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-09-13T20:39:32Z No. of bitstreams: 1 TENDAS DE UMA FEIRA - EXPRESS?ES E SENTIDOS NA PRODU??O DE (ENTRE) LUGARES EM JACOBINA, BA - LUZI.pdf: 2405434 bytes, checksum: 6bc29ec7098de0e2db4b75f53b707d2b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T20:39:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TENDAS DE UMA FEIRA - EXPRESS?ES E SENTIDOS NA PRODU??O DE (ENTRE) LUGARES EM JACOBINA, BA - LUZI.pdf: 2405434 bytes, checksum: 6bc29ec7098de0e2db4b75f53b707d2b (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / This dissertation aims to point out (demonstrate/ highlight) through expressions and images in movement, the places which are produced in Jacobina's open market (State of Bahia). The exploited affections were perceived from conversations, sonic places of desires, rhythm and blood flow in order to provoke us to think about education, daily life and cultural differences. In this sense, we go through the mapping of expressions using discussions and photos; mapping of sensations, allowing us to go into/away of what we define as knowledge; and experimentally, realizing the intensities which happen in place and create other territories that compound in a fair many places, (re)invented by movements of desires from new existences in the world, which leads us to critically think education from outside as long as we do (not) accept that there are closed groups and only one cultural space to teach and learn school. / Esta disserta??o procura indicar/apreciar, por meio das express?es e imagens em movimentos, os (entre) lugares que se produzem na feira livre de Jacobina/BA. Os afetos explorados foram percebidos das conversas, dos lugares s?nicos de desejos, ritmos, fluxo sangu?neo, a nos provocar a pensar tamb?m as educa??es, o cotidiano e as diferen?as culturais. Para tanto, caminhamos na cartografia das express?es atrav?s das conversas e fotos; cartografia das sensa??es, nos possibilitando entrar/sair do que ?definimos? como conhecimento; e experimental, percebendo as intensidades que acontecem no lugar e criam territ?rios que se comp?em em uma feira de v?rios lugares, (re) inventada nos movimentos dos desejos, com novas presen?as no mundo, que nos coloca em crise ao pensarmos a educa??o para fora, ? medida que nos (in) conformamos com a fixa??o de que haja blocos fechados, um espa?o ?nico de cultura e de ensinar e aprender-escola.