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Public policies are often driven by a combination of factors, such as the elected government's political profile and the public opinion and pressure.  Media plays a vital role in documenting and educating public opinion on relevant issues, and that is not different for the feminist and LGBTQIA+ demands. This study analyses the Brazilian media representation of feminist movements through qualitative textual and visual analyses of selected news material from the two most prominent national newspapers ranging between 2010 and 2022. The study critically examines how the media has portrayed feminist movements in Brazil and therefore sheds light on the challenges faced by feminist activists in bringing these movements to the forefront of public discourse and driving public opinion in their favour. Overall, this thesis provides important insights into the role of the media in shaping public opinion and influencing policy outcomes. It also highlights the importance of media literacy in shaping public opinion and advancing social justice movements.

This thesis compares how during the 19th and 20th century developed the position of women in the labor market and include the influence of the feminist movement to apply to women in the work process. Thesis will focus on education, professional career and the area of women's wages.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:35:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RUBIA CARLA MARTINS RODRIGUES.pdf: 15589454 bytes, checksum: d5b9f9c30fa0918ef8eb2efb8ef9d6c7 (MD5) Previous issue date: 2010-12-20 / The feminist movement reached our country later than other countries, due to the military dictatorship, and forced women to anticipate their time, leading them to a different path. From then on, feminist movements were created across Brazil, including Goias. Thus, the feminist movement in Goiania proved to be a diversified 􀁚􀁒􀁐􀁈􀁑􀂶􀁖􀀃 􀁐􀁒􀁙􀁈􀁐􀁈􀁑􀁗 as it was able to approach numerous issues where and when it took place. This paper aims to reveal the voice of the feminist from Goiás as an important analytical tool to feminists' studies, and to enroll studies that incorporate women in gender relations and their role in power relations in dictatorial system. Then, using the words of interviewees, it will focus the organization and structure of the feminist movement in Goiania: what goals it has reached and what the feminist fight has changed in the female image and behavior within the several gender and power relations in different spaces and historical times. / O movimento feminista chegou ao nosso país tardiamente, em virtude da ditadura militar, obrigando as mulheres antecipar seu tempo e desenhando em suas vidas um percurso diferente. A partir daí, em todo o Brasil foram sendo criados movimentos feministas, em Goiás, não foi diferente. O movimento feminista em Goiânia revelou-se como um movimento de mulheres diversificado, capaz de abordar inúmeras temáticas no tempo e espaço a que pertencia. Este trabalho, portanto, mostra as vozes das feministas goianas como um importante instrumento analítico para os estudos feministas, rastreando, assim, os estudos que incorporam as mulheres nas relações de gênero e o seu papel nas relações de poder do sistema ditatorial. Em seguida, por meio da fala das entrevistadas, será focalizada uma reflexão a respeito da organização e estruturação do movimento feminista em Goiânia: quais as conquistas que obtiveram e o que toda a luta feminista fez mudar na imagem e no comportamento feminino dentro das várias relações de gênero e de poder, em diferentes espaços e tempos históricos.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-26T12:03:32Z No. of bitstreams: 1 Izabelle Lucia de Oliveira Barbosa.pdf: 2071366 bytes, checksum: 85c401ff3585b60b502242b0ccc5131d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-26T12:03:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izabelle Lucia de Oliveira Barbosa.pdf: 2071366 bytes, checksum: 85c401ff3585b60b502242b0ccc5131d (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / This work aims to analyze press, intelectuals and social actors' positioning about marital separation, through narratives and practices. The research timeframe begins in 1917, when 1916 civil code was promulgated. The first Brazillian civil code instituted the word "separation" instead of "divorce", used by the 1890 matrimonial code. Furthermore, the civil code ratified the parental power and introduced the married woman as a relatively powerless subject. Thus, we studied how the narratives were built, aiming to define the husbands and married women's social roles according to the models established by 1916 civil code. Around the 30's, the feminist movemente emerges in Recife, the Pernambuco's Federation for Female Progress and the Brazillian Feminist Crusade. Thereby, we'll analyze both movements to understand if there was a favorable or not-so positioning about marital separation, since the civil code workes as a moral and social regulation to women mainly. So, we studied the separation, marriage annulment and alimony lawsuits to investigate how social actors experienced Brazillian law practices and the established social behaviors for husbands and wives. This work demands to do a counterpoint between the narratives and practices established on a civil code that legitimated behaviors settled on promoting sexists and unequal model conducts for husbands and wives. This research's contribution, based on gender relations studies, allows us to understand which way the social construction, in history, influenced men and women's unequal roles maintenance and propagation. / O presente trabalho tem como objetivo analisar por meio das narrativas e práticas o posicionamento da imprensa, dos intelectuais e dos atores sociais a respeito da separação conjugal. O marco temporal de pesquisa tem início no ano de 1917, ano em que o Código Civil de 1916 é promulgado. O primeiro Código Civil brasileiro instituiu o termo desquite ao invés da palavra divórcio, utilizado pelo Código Matrimonial de 1890. Além disso, o Código Civil ratificou o Pátrio Poder, e inseriu a mulher casada como um sujeito relativamente incapaz. Desse modo, analisamos, por meio dos periódicos da época, como as narrativas foram construídas, visando definir os papéis sociais de maridos e mulheres casadas em consonância com os modelos estabelecidos pelo Código Civil de 1916. Por volta dos anos 30 do século XX, emerge o movimento feminista na cidade do Recife, a Federação Pernambucana pelo Progresso Feminino e a Cruzada Feminista Brasileira, assim, analisaremos ambos os movimentos a fim de compreender se houve um posicionamento favorável ou não às separações conjugais, Visto que o Código Civil funcionava como um regulador social e moral, principalmente para as mulheres. Por conseguinte, nos debruçamos sobre os processos de desquite, anulação de casamento e ação de alimentos, a fim de investigar como os atores sociais vivenciaram as práticas da legislação brasileira e dos comportamentos socialmente estabelecidos para maridos e esposas. O presente trabalho, assim, procura realizar um contraponto entre as narrativas e as práticas estabelecidas a partir de um Código Civil que legitimou comportamentos assentados sobre o biológico, promovendo, assim, modelos de condutas sexistas e desiguais para maridos e mulheres. A contribuição desta pesquisa, baseada nos estudos das relações de gênero, nos permite compreender de que maneira a construção social, ao longo da história, influenciou na manutenção e reprodução dos papéis ainda desiguais entre homens e mulheres.

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-06-16T14:24:04Z No. of bitstreams: 1 Mariana Veras.pdf: 1144214 bytes, checksum: 3c422b63191334fcf9039ff96beca4d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-16T14:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Veras.pdf: 1144214 bytes, checksum: 3c422b63191334fcf9039ff96beca4d5 (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / CAPES / The BC is a federal government program aimed at early childhood, with the aim of stimulating the creation of day care centers and opening new places in existing day care centers for children aged 0-3 and thus reducing the inequality of access to education between the poor and the rich. It is part of the programs developed by the Social Assistance Policy in the context of reconfigurations of social policies under the impositions of neoliberal capital. The objective was to analyze this Program in São Luís-MA, in the current context of Social Assistance in relation to meeting the demands of women mothers and children from 0 to 6 years of age by daycare centers in the period from 2012 to 2015. It counted on the contribution (1 public and 2 community) located in the neighborhoods of Palmeira Village, Guardian Angel and Embratel Village, 12 mothers-women with children aged 0-6 enrolled in PBF-BC and 2 representatives of the Municipal Secretariat of Education of São Luís (SEMED) and 3 pedagogical directors/coordinators of the day care centers. The conception of day care that guided the study was public policy, social and universal right of urban and rural workers (and) and children up to 5 years of age to education, which has the duty of the State to guarantee it as a public good, free and of quality. This is a critical and qualitative study, which shows that daycare continues to be a "subpriority" of municipalities, and that the Program did not cover the historical demands, because parents still find it difficult to find places in public facilities, Which entails the transfer of responsibility of the municipality to private institutions, whether philanthropic or community. And these, in turn, also showed difficulties in receiving the encouragement of FUNDEB via BC. Situations that contradict BC's purposes and goals and, consequently, have not been able to change the quantitative and qualitative reality of day care centers in São Luís and the poorest families to whom the Program is intended / O BC é um programa do governo federal voltado à primeira infância, cuja finalidade é estimular a criação de creches, bem como a abertura de novas vagas em creches já existentes para crianças de 0-3 anos, visando diminuir a desigualdade de acesso à educação entre pobres e ricos. Esta pesquisa encontra-se no rol de programas desenvolvidos pela Política de Assistência Social, no contexto de reconfigurações das políticas sociais sob as imposições do capital neoliberal. O objetivo deste trabalho é analisar o programa BC em São Luís, no cenário da Assistência Social, no que diz respeito ao atendimento das demandas das mulheres-mães e das crianças de 0 a 6 anos de idade por creches, no período de 2012 a 2015. Para a sua elaboração, contou-se com aportes teóricos, documentais e pesquisa empírica realizada em três creches, sendo uma pública e duas comunitárias, localizadas nos bairros Vila Palmeira, Anjo da Guarda e Vila Embratel. Foram entrevistadas doze mulheres-mães, com filhos de 0-6 anos, todas cadastradas no PBF-BC; duas representantes da Secretaria Municipal de Educação de São Luís (SEMED) e três diretoras/coordenadoras pedagógicas das creches eleitas. A concepção de creche que norteou o estudo foi a de política pública, direito social e universal de trabalhadores urbanos e rurais, e de crianças de até 5 anos à educação, que tem no Estado o dever de garanti-lo como um bem público, gratuito e de qualidade. Este é um estudo crítico e de natureza qualitativa, o qual mostra que a creche continua a ser uma “subprioridade” dos municípios, e que o Programa não abarcou das demandas históricas, pelo fato dos pais sentirem ainda dificuldades em acharem vagas nos equipamentos públicos, o que acarreta a transferência de responsabilidade do município para instituições particulares, sejam filantrópicas ou comunitárias. E que estas, por sua vez, também mostraram dificuldades em receber o incentivo do FUNDEB via BC. Situações que contradizem propósitos e metas do BC e, consequentemente, não tem conseguido alterar a realidade quantitativa e qualitativa das creches em São Luís e nem das famílias mais pobres, a quem o Programa se destina.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-12-16Bitstream added on 2014-06-13T19:48:47Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_ww_me_ia.pdf: 4116969 bytes, checksum: 5c2fb408175a773d2ce0dc6baa12372b (MD5) / O presente trabalho tem como tema a visão dos modernistas sobre o universo feminino, a partir de KLAXON – Mensário de Arte Moderna, primeiro periódico modernista. Foram utilizados conceitos do sociólogo francês Pierre Bourdieu (1930-2002), como referência teórica para estabelecer ligações entre o campo artístico e o campo social, no momento em que aconteceram os movimentos Modernista e Feminista emergentes. A investigação seguiu os rumos que a arte brasileira tomava para a inserção da mulher neste campo, como agente ativo, tendo em mente, principalmente, o papel desempenhado pela pintora Anita Malfatti enquanto “estopim do modernismo”. O período analisado compreende as mudanças ocorridas no final do século XIX (com a aceitação de matrícula de mulheres na Academia Nacional de Belas Artes), no Rio de Janeiro e se estende até o início da década de 30, quando o Modernismo se consolida como movimento com grande participação feminina. O recorte se dá com base nas artistas citadas em KLAXON: Agnes Ayres (1898-1940), Anita Malfatti (1889-1963), Antonietta Rudge (Miller) (1885-1974), Bebé Daniels (1901-1971), Céline Arnauld (1893-1952), Gloria Swanson (1899-1983), Guiomar Novaes (1894-1979), Perola White (Pearl White) (1889-1938), Sarah Bernhardt (1844- 1923), Tarsila do Amaral (1886-1973) e Zina Aita (1900-1967). Inclui, também, o estudo de três textos sobre mulheres: Sarah, de Rubens de Moraes; As Cortesãs (das canções gregas), de Guilherme de Almeida; e A Extraordinária História da Mulher que se tornou Infinita, de Antonio Carlos Couto de Barros. Os resultados apontam uma visão mais aberta sobre o universo feminino, em relação ao século precedente, mas ainda com aspectos conservadores / This work aims to reveal the judgments of Brazilian male modern artists concerning to female universe, and adopts as a main stream of arguments “KLAXON” – a monthly magazine of Modern Art, and the very first newspaper of Modernist Movement, in Brazil. Therefore, concepts and theories of the French-sociologist Pierre Bourdieu (1930-2002) were equally applied in order to put in a well-connected association some events from artistic camp and those from social camp, just a time when both Modernist and Feminist movements were exactly taking place in Arts and in society. This investigation keeps on following the route that had to be traced on Brazilian art and that had to give to those women some insertion at a powerful artistic scale, an example to have in mind is that one taken from the presence of the Brazilian female painter Anita Malfatti, whose role was very important for the so called “boom of Modernist Movement”. The historical period analyzed includes the changes that occurred by the final of the XIX century, when women were being admitted on the “Academia Nacional de Belas Artes”, in Rio de Janeiro, and its goes up to the end of the 30’s, a period when Modernist Movement is consolidated as a real movement, accompanied from a large contribution of women. The most precious examples that can be illustrated with female artists’ presence, cited by KLAXON, are: Agnes Ayres (1898-1940), Anita Malfatti (1889-1963), Antonietta Rudge (Miller) (1885-1974), Bebé Daniels (1901-1971), Céline Arnauld (1893-1952), Gloria Swanson (1899-1983), Guiomar Novaes (1894-1979), Perola White (Pearl White) (1889- 1938), Sarah Bernhardt (1844-1923), Tarsila do Amaral (1886-1973) e Zina Aita (1900- 1967). It also includes a study of three texts about women: Sarah, by Rubens de Moraes; As Cortesãs (“The Courtesans”, those from the Greek songs), by Guilherme de Almeida; and A Extraordinária História da Mulher que se tornou Infinita

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From ethnographic research held in Santa Maria, RS, between the years 2014 and 2015, this dissertation analyzed the activities, assemblages, also life path of young women that instate and support the Slut Walk Movement, as a feminist social movement. According to the study of its agenda, claims and arrangements, the feminine body and its uses, as well as the cyberactivism, it is noticed that they are the epicenters of the contemporary feminist youth campaign. From observing the young women, its action sand path, feminism was noticed as a interpretative process of its experiences and suffering endured while women in a heteronormative society. With the end of the Collective responsable for Slut Walk s organization in Santa Maria, it was also possible understand the elements that boosted it, wich brings to discussion feminist schools, multiple identities, disputes and conflicts in a collective action. / A partir de pesquisa etnográfica, realizada em Santa Maria, RS, entre os anos de 2014 e 2015, essa dissertação analisou as atividades, agenciamentos, assim como as trajetórias de vida de jovens mulheres que integraram e apoiaram o Movimento da Marcha das Vadias, enquanto movimento social de caráter feminista. Ao estudar suas pautas, reivindicações e articulações, o corpo feminino e seus usos, assim como o ciberativismo, colocaram-se como epicentros de lutas da juventude feminista contemporânea. A partir de suas práticas e trajetórias, das jovens observadas, o feminismo foi percebido como um processo interpretativo de suas experiências e sofrimentos vividos, enquanto mulheres, em uma sociedade heteronormativa. Com o término do Coletivo, responsável pela organização da Marcha das Vadias em Santa Maria, foi possível compreender, também,os elementos que o impulsionaram, trazendo discussões sobre correntes feministas, múltiplas identidades, disputas e conflitos em uma ação coletiva.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T14:18:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Raissa versão final pdf 12deDezembro2015.pdf: 1532546 bytes, checksum: 229ec4153eff63b3d73b720ebcb3e875 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T14:18:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Raissa versão final pdf 12deDezembro2015.pdf: 1532546 bytes, checksum: 229ec4153eff63b3d73b720ebcb3e875 (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / CNPq / Partindo do princípio que os estudos acadêmicos não devem assumir posturas imparciais, mas politicamente situadas, esta pesquisa é marcada pela perspectiva feminista de ciência, bem como de ciência qualitativa. Esse trabalho resulta de uma pesquisa de mestrado realizada por uma estudante do Programa de Pós Graduação em Psicologia da UFPE. Buscou-se problematizar questões que referenciaram a chegada e participação de mulheres jovens no movimento feminista brasileiro. Foi resgatada a trajetória de um novo sujeito político do feminismo, as jovens feministas - com foco na atuação das militantes nordestinas. As jovens feministas apresentaram-se publicamente como um segmento do movimento feminista em 2005, no X Encontro Feminista Latino Americano e do Caribe. Desde então participaram e promoveram atividades nacionais através da Associação Brasileira de Jovens Feministas (ABJF), como também atividades locais em diferentes estados do país. Por meio de entrevistas semi-estruturadas foram entrevistadas quatro jovens nordestinas; duas pernambucanas, uma paraibana e uma cearense. Através dos percursos apresentados pelas próprias jovens, problematizou-se questões relacionadas à geração e ao território que marcaram a atividade política destas. A partir das entrevistas foi possível observar que as jovens feministas tencionam internamente o movimento feminista apresentando pautas da juventude, enquanto no movimento de juventude, apresentam pautas feministas. As jovens colocam em xeque o status e a legitimidade de se fazer política, desestabilizam lugares e propõem debates geracionais. / This work is based on the principle that academic researches should not assume unbiased postures, but politically situated. This research is characterized by the feminist perspective of science as well as qualitative science. This work results from a research performed by a student of the Graduate Studies Program in Psychology UFPE. The purpose of the work was to discuss the beginning of participation of young women in the Brazilian feminist movement. The trajectory of a new political subject of feminism, the young feminists - focusing on the action of militants from the Northeast - was recuperated. The young women feminists presented herself publicly as a segment of the feminist movement in 2005 on the X Feminist Conference of the Latin American and the Caribbean. Since then they participated in national activities and also promoted by the Brazilian Association of Young Feminists (ABJF) as well as local activities in different states of the country. Through semi-structured interviews were interviewed four young people from the Northeast of Brazil, two from Pernambuco, one from Ceará and one from Paraíba. Based on the pathways presented by each participant, it was discussed issues related to the generation and territory that marked the political activity from them. From the interviews it was observed that young feminists tend to cause internal tension in the feminist movement, introducing the agenda of youth movement, and in the youth movement, presenting feminist movement agenda. The young women put in check the status and legitimacy on the ways of making politics, destabilizing the structures and proposing generational debates.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:55:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mara Tereza Oliveira de Assis.pdf: 1361864 bytes, checksum: 7c12f01f6594cbaf704af70a59957aa0 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study assumes the purpose of verifying that situation is the public policy of daycare in Manaus city, focused on serving women workers, its barriers and challenges, with particular emphasis on the figure of the feminist movement as receiver of this policy whose services are directed to children. There is a significant participation of women in the struggle for childcare in Brazil and in Manaus city in various historical moments, being integrated into the feminist movement and women to demand from the State the right daycare for working mothers. The research is guided by the critical-dialectical perspective seeking to understand the particular reality of political practice of working women within Manauense society, in a movement of social construction of public policies, particularly public policy daycare, noting their effectiveness and / or failure in Manaus city. Among the many aspects revealed it was evident the fact that there is inefficiency of public policy daycare in Manaus, having, therefore, a certain ignorance of women as protagonists of a policy as significant to the well-being of their families. There is requirement to expand this policy for working women, which is already signaled by the current Dilma Rousseff‟s government. This Government has made major investments, with the launch of the program in Brazil Affectionate May 14, 2012, the Federal Government signed an agreement with the municipalities for the construction of 1,500 kindergartens across the country, whose funding of new jobs should be the Government Federal. This process begins to take shape in our city and women have finally met the right child care for the safety of their children. Finally, we may say that the difficulties faced by women in the non-implementation of daycare for their children based on the bonds of patriarchal society that maintain gender inequalities, considering women and children as an extension of the home and relationships family. / Este estudo assume o propósito de verificar em que situação se encontra a política pública de creche na cidade de Manaus voltada ao atendimento das mulheres trabalhadoras, seus entraves e desafios, dando especial destaque à figura do movimento feminista como demandatário desta política cujos serviços são direcionados às crianças. Há uma expressiva participação das mulheres na luta pela creche no Brasil e em Manaus em vários momentos históricos, estando, pois, integradas ao movimento feminista e de mulheres para exigir do Estado o direito de creche para as mães trabalhadoras. A pesquisa é pautada na perspectiva crítico-dialética procurando compreender a realidade particular da prática política das mulheres trabalhadoras dentro da sociedade manauense, num movimento de construção social de políticas públicas, em especial a política pública de creche, observando sua efetividade e/ou insuficiência em Manaus. Dentre os múltiplos aspectos revelados ficou patente o fato de que há ineficiência da política pública de creche em Manaus, havendo, pois, um certo desconhecimento das mulheres como protagonistas de uma política tão significativa para o bem-estar das suas famílias. Há necessidade de ampliação desta política pública para as mulheres trabalhadoras o que já é sinalizado com o atual Governo de Dilma Rousseff. Este Governo tem feito grandes investimentos e com o lançamento do Programa Brasil Carinhoso em 14 de maio de 2012, o Governo Federal assinou com as prefeituras um acordo para a construção de 1.500 creches em todo o país, cujo custeio das novas vagas deverá ser do Governo Federal. Este processo começa a tomar corpo em nossa cidade e as mulheres têm, finalmente, atendido o direito de creche para a segurança de seus filhos. Por fim, podemos dizer que as dificuldades enfrentadas pelas mulheres até então na não implementação de creche para seus filhos assenta-se nos liames da sociedade patriarcalista que mantêm as desigualdades de gênero, considerando mulheres e crianças como extensão da casa e das relações familistas.