Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340723.pdf: 2857129 bytes, checksum: 75af0939649d5a81e6cef9ea03588aaf (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente pesquisa tem como principal objetivo fazer um levantamento quantitativo e qualitativo da prática tradutória realizada por mulheres nos séculos XIX e XX no Brasil, a fim de verificar o grau de sua participação e influência na cena literária do País nesse período. Pretendeu-se, com isso, contribuir para a construção de uma historiografia da tradução no Brasil, de modo que resgate a significativa participação de mulheres nessa importante atividade cultural. Foi traçada, para essa finalidade, um percurso da prática tradutória no País, desde os anos oitocentistas, acolhendo pesquisas de Paes (1990), Torres (2014), Wyler (2003), entre outros. Além disso, foram consideradas as discussões de teorias feministas que analisam de que forma os valores sociais e posições de hierarquia social se relacionam com a tradução e as estratégias feministas de tradução. Discorreu-se, também, sob o ponto de vista histórico, acerca dos movimentos de mulheres em ambos os séculos, a fim de situar o período e contexto em que as tradutoras estavam inseridas e descobrir de que forma esses movimentos receberam e tiveram influência sobre as teorias feministas e a prática de tradução. Por fim, são apresentados os dados encontrados sobre as tradutoras brasileiras, por meio de pesquisa em bibliotecas, internet e diversas fontes, e realizados estudos de caso com tradutoras pernambucanas de ambos os séculos. O marco teórico que norteia este estudo desenvolve-se a partir dos estudos de Chamberlain (1988), Bassnett (1992), von Flotow (1997), Simon (1996), entre outras, e, quanto à pesquisa das tradutoras, têm grande importância as obras de Muzart (2013) e Coelho (2002), além da procura, em diversos meios, pelas traduções.<br> / Abstract : This research aims to make a quantitative and qualitative survey of translation practice performed by women in the nineteenth and twentieth centuries, in Brazil, in order to verify the degree of their participation and influence in the country's literary scene in this period. It was intended, therefore, to contribute to the construction of a historiography of the translation in Brazil, in a way that the meaningful participation of women, in this important cultural activity, could be rescued. It was traced, for this purpose, a path of translation practice in the country, since the nineteenth-century years, welcoming research of Paes (1990), Torres (2014), Wyler (2003), among others. In addition, it was considered the discussions of feminist theories that analyze how social values and social hierarchy positions relate to translation and feminist strategies of translation. It was also discussed, from the historical point of view, about the women's movements in both centuries in order to situate the period and context in which the translators were inserted and to discover how these movements have received and had an influence on feminist theories and practice of translation. Finally, the data found on Brazilian translators were presented through research in libraries, internet and various sources, and it was also conducted case studies with Pernambuco translators of both centuries. The theoretical framework that guides this study is developed from Chamberlain (1988), Bassnett (1992), von Flotow (1997) and Simon?s (1996) studies, among others, and, as the search of the translators, have great importance the works of Muzart (2013) and Coelho (2002) besides the demand in various ways for the translations.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11460_Tese - Maria José de Resende Ferreira.pdf: 4686562 bytes, checksum: bfad913d05e240f3bb1b734cb569cd76 (MD5) Previous issue date: 2017-09-15 / O estudo problematiza os percursos formativos das estudantes do Programa Nacional Mulheres Mil matriculadas no Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos do Instituto Federal do Espírito Santo Campus Vitória. Toma como base teórica os Estudos Feministas nas interfaces com a produção do campo da Educação de Jovens e adultas/os e do Trabalho e Educação e metodologicamente, nos apropriamos dos aportes da pesquisa qualitativa e da história oral, com o enfoque nas histórias de vida. Como ferramentas, utilizamos do grupo de discussão e das entrevistas com 10 educandas. Os resultados apontaram que elas enfrentam problemas de ordem socioeconômica e aqueles advindos das relações de gênero, como também, dificuldades para acompanhar as demandas da escola. As dificuldades de aprendizagem são explicitadas pelo longo período fora da escola; pela persistência de uma cultura escolar e de práticas pedagógicas que não levam em consideração as especificidades das/os sujeitas/os da EJA. Os obstáculos decorrentes também das relações sociais de gênero impactam seus processos de escolarização. A persistência da desigualdade sexista no âmbito privado reflete no espaço educacional, na medida em que esses obstáculos permeiam a inserção, a permanência e o êxito escolar delas; o que incide também na sua inserção no mercado de trabalho, levando-as a desempenharem atividades similares àquelas que já realizam no espaço reprodutivo e que perpetuam a divisão sexual do trabalho. As funções exercidas na conjugalidade e na maternidade, acrescida da existência de discriminação desse segmento estudantil, no espaço escolar, indicaram que os seus processos formativos, decorrem mais de sua força de vontade, resistência e autodeterminação, que das condições objetivas da Instituição, mesmo considerando as ações políticas de vigília e de resistência do Colegiado do Proeja. Em face dos resultados apontados, e apesar das interdições sofridas nos seus percursos de vida, defendemos que as ofertas dos dois Programas, na perspectiva da interseccionalidade, contribuem para o empoderamento e para a emancipação das mulheres.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327541.pdf: 3010737 bytes, checksum: 390969a6c9038530565042695eee3f8b (MD5) Previous issue date: 2014 / A tese investigou como os estudos feministas e de gênero latino-americanos que viajaram para a Argentina e o Brasil entre os anos de 1960 e 1999. Este trabalho procurou identificar e analisar o que foi produzido e circulou usando esses dois países como recorte. Os objetivos desta pesquisa foram visualizar as fronteiras marcadas pelos contextos geo-históricos da produção, os lugares onde os agentes do conhecimento publicaram seus textos e os mecanismos que promoveram a distribuição desses conhecimentos. Como metodologia foi utilizada a investigação no depósito legal e em quatro periódicos acadêmicos. Na Argentina duas instituições que preservam a herança nacional publicada e torna acessível às gerações presentes e futuras foram investigadas: a Biblioteca Nacional de la República Argentina e La Biblioteca del Congreso de la Nacion Argentina, ambas localizadas em Buenos Aires; e no Brasil a Biblioteca Nacional. Para esta pesquisa foram também investigados quatro periódicos acadêmicos: Feminaria e Mora na Argentina, e Cadernos Pagu e Revista Estudos Feministas no Brasil. Esses foram criados no fim da década de 1980, início de 1990, contexto em que os estudos de gênero se estabeleceram dentro das Universidades como conhecimento acadêmico na Argentina e no Brasil. Por fim, esta tese identificou os conhecimentos latino-americanos que viajaram para esses dois países, quais suas características, contextos históricos e as trajetórias dos estudos feministas e de gênero; estabelecendo um exercício epistemológico em torno desse campo de saber que identificou um maior diálogo com o conhecimento produzido em lugares como a Europa e os Estados Unidos do que países latino-americanos, com experiências históricas similares.<br> / Abstract : The thesis investigated how Latin American feminist and gender studies knowledge traveled, in Brazil and Argentina, between the years of 1960 and 1999. This work intended to identify and analyze what was produced and circulated, using these two countries as a historical cutout. The objectives of this research were to visualize the borders marked by the geo-historical contexts of production, the places where the knowledge agents published their texts, and the mechanisms that promoted the distribution of these knowledge. As methodology it used the investigation in legal deposit and four academic journals. In Argentina two institutions preserve the published national literary heritage and make them accessible to present and future generations were researched: the Biblioteca Nacional de la República Argentina, and La Biblioteca del Congreso de la Nacion Argentina, all located in Buenos Aires; and in Brazil the Biblioteca Nacional is responsible for the legal deposit. For this research was also investigates four academic journals: Feminaria and Mora in Argentina, and Cadernos Pagu and Revista Estudos Feministas in Brazil. These journals were created at the end of 1980s, beginning of the 1990s, context of gender studies were established inside the University as academic knowledge in Argentina and Brazil. At last this thesis identified what Latin American knowledge traveled to these two countries, analyzed their characteristics, the historical context, and the feminist and gender studies trajectories, establishing an epistemological exercise around that knowledge field recognizing a greater dialogue with the knowledge produced in places like Europe and the United States than Latin American countries with similar historical experiences.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:08:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337743.pdf: 1452568 bytes, checksum: b85933de215147c7118b3f53ec88ca56 (MD5) Previous issue date: 2015 / Uma verdadeira mulher em sua inteireza de mulher? é uma designação a respeito de Madeleine Gide contida em um artigo de Lacan, publicado originalmente em maio de 1958. A presente tese parte da interrogação de tal afirmação, visto que, desde Freud, não se afirma uma ?verdade? sobre o devir sexual numa separação nítida entre homem e mulher. O texto de Lacan A juventude de Gide ou a letra e o desejo, recebe como abertura um trecho de Medeia de Eurípides (431 a.C.) e seu conteúdo conta com uma breve comparação dos pares Jasão - Medeia e André Gide - Madeleine. Em função da equivalência estabelecida por Lacan entre o assassinato dos próprios filhos por Medeia e a incineração, por Madeleine, das cartas trocadas durante mais de trinta anos entre ela e o escritor André Gide, seu marido e primo, essas duas mulheres são por ele apresentadas como exemplares do que há de verdadeiro em uma mulher. Partindo então das referências contidas no texto lacaniano, especialmente a tragédia de Eurípides e as fontes biográficas de Madeleine e André Gide, o presente trabalho de tese relança o debate sobre a mulher e o feminino em psicanálise, articulando os desenvolvimentos teóricos de Lacan a respeito do tema até a década de 1960 àqueles de Freud, explanando seus elementos mais relevantes e aparentes contradições. Tal articulação é subsidiada pela análise de cartas e trechos de diários de Madeleine, bem como dos versos da tragédia de Eurípides, responsável por eternizar o mito de Jasão e Medeia. Por meio dos esclarecimentos proporcionados por essas fontes, aponta-se um limite ao estatuto de conceito que pode adquirir a afirmação de uma ?verdadeira mulher? e, ao mesmo tempo, abre-se um amplo campo de correspondências possíveis entre seu conteúdo e as noções que envolvem o tema do feminino em psicanálise.<br> / Abstract : "A true woman, in her uncompromising nature as woman" is a statement about Madeleine Gide contained in an article by Lacan, originally published in May 1958. The present thesis questions this statement as, since the time of Freud, we do not state a "truth" about sexuality with a clear division between men and women. Lacan?s text, The youth of Gide, or the letter and desire, opens with a stretch of Medea by Euripides (431 BC) and its content includes a brief comparison of the two couples Jason/Medea and André Gide/Madeleine. Based on the equivalence established by Lacan between Medea?s murder of her own children and Madeleine?s incineration of the letters exchanged during more than thirty years between her and the writer André Gide, her husband and cousin, these two women are presented as examples of what is true in a woman. Starting from the references in Lacan's text, especially the tragedy of Euripides and the biographical sources of Madeleine and André Gide, this thesis expands upon the debate about women and the feminine in psychoanalysis, articulating the theoretical developments of Lacan about the subject until the 1960s to those of Freud, seeking to shed light on their most important elements and apparent contradictions. This approach is supported by the analysis of letters and entries in Madeleine?s journal and also Euripides' tragedy, in which the myth of Jason and Medea is perpetuated. Through the clarification provided by these sources, a limit to the conceptual status that can describe the affirmation of a "true woman" is indicated. In addition, these sources open a wide field of possible matches with the concepts involved in the subject of the feminine in psychoanalysis.

El texto esboza un balance de las perspectivas teóricas desde las cuales la antropología y la sociología pensaron el tema del cuerpo. Se revisan las tres principales perspectivas de análisis del cuerpo: como producto de un conjunto de prácticas sociales, constante y sistemáticamente actualizadas a partir de actividades reguladas socialmente / como locus de la construcción de sentido, y como un sistema de signos que sustenta y expresa relaciones de poder. Finalmente, se bosquejan los temas pendientes para el debate en torno a los estudios sobre cuerpo en el Perú.

Esta investigación tiene como objetivo problematizar y reconstruir significados, con y desde la experiencia de la Red Peruana de Masculinidades (RPMasc), sobre la participación de los hombres en el activismo antipatriarcal. El tipo de investigación fue cualitativo y la metodología que la orientó fue la Investigación Acción Participativa. El proceso de construcción del conocimiento se realizó a través de talleres investigativos y la observación participante. Los resultados se han organizado en cinco puntos clave. El primero aborda la recuperación de la experiencia de la RPMasc. En el segundo punto, se problematizan los significados y experiencias de la participación de los hombres en el activismo antipatriarcal. Como tercer punto, se abordan las implicancias de pensar el cambio desde el activismo antipatriarcal. En el cuarto punto, se problematiza sobre las posibilidades y tensiones, desde la praxis del colectivo RPMasc, de vincularse con el movimiento feminista. Finalmente, como último punto, se da cuenta del proceso de fortalecimiento del colectivo desde la realización de una investigación acción participativa, una investigación situada y desde dentro. / This research aims to problematize and reconstruct meanings, with and from the experience, of the Peruvian Network of Masculinities (RPMasc), which is about the participation of men in the antipatriarchal activism. The type of the research was qualitative and the methodology that guided it was the Participatory Action Research. The results were organized in five key points. The first one addresses the recovery experience of the RPMasc. The second point problematize the meanings and participation experiences of men in the antipatriarchal activism. As third point, it addresses the implications of thinking the change from the antipatriarchal activism. The fourth point problematizes the possibilities and tensions, from the collective praxis, of being linked with the feminist movement. Finally, the last point describes the process of the collective strengthening from the implementation of the participatory action research, a research with an inside approach. / Tesis

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Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2017-07-14T20:03:05Z No. of bitstreams: 1 versão final.pdf: 2016643 bytes, checksum: 815b5f57125d8fb630268ee58f09c1f3 (MD5) / Approved for entry into archive by Alexsandra Silva (alessa@ufba.br) on 2017-08-07T12:53:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 versão final.pdf: 2016643 bytes, checksum: 815b5f57125d8fb630268ee58f09c1f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T12:53:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 versão final.pdf: 2016643 bytes, checksum: 815b5f57125d8fb630268ee58f09c1f3 (MD5) / O objetivo geral deste estudo é analisar implicações de gênero no exercício profissional das mulheres pedagogas que integram a Equipe Técnico Pedagógica do Instituo Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte - ETEP/IFRN, bem como nas relações de poder que se estabelecem entre elas e a equipe docente e gestora do Instituto. A ETEP, composta por noventa e três pessoas, das quais 78% são mulheres, atua na intermediação do processo ensino/aprendizagem numa instituição cuja tônica é ciência e tecnologia e seu quadro de docentes é majoritariamente composto por homens, graduados nas engenharias e outras ciências duras. O estudo contempla também a exploração sobre a compartimentalização sexua do trabalho, demonstrando que existem espaços segregados e hierarquizados no interior do instituto. Divisa, ainda, a partir do Projeto Político Pedagógico, as explicações e justificativas utilizadas pelo discurso burocrático institucional e reflete sobre as concepções, princípios e fundamentos do currículo e das práticas institucionais. Analisa o discurso de 19 pedagogas que compõem a ETEP/IFRN esquadrinhando a percepção que essas mulheres expressam sobre o processo de (re)construção de suas identidades de gênero em relação ao espaço em que desenvolvem as atividades inerentes ao cargo que ocupam, considerando a compreensão que as mesmas demonstram sobre o processo de generificação da sociedade e notadamente da instituição campo desse estudo. Delineia assim, alguns dos inúmeros obstáculos intrínsecos ao gênero que se apresentam no cotidiano das mulheres pedagogas da ETEP/IFRN. Apresenta obstáculos externos, arquitetados na sociedade e inerentes ao processo de socialização das mulheres, processo esse que naturaliza as desigualdades entre os sexos e a partir delas explica as desigualdades de gênero. E os obstáculos internos, que são específicos de um sistema duplamente patriarcal: por ser a instituição um espaço de ciência e tecnologia e ser próprio desse campo o reinar do androcentrismo, e por ser esse um ambiente no qual a gestão é ocupada majoritariamente por homens. A análise, apoiada nas Epistemologias Feministas, em especial a Standpoint Theory, na produção de autoras brasileiras no campo dos Estudos Feministas da Ciência e da Tecnologia, nas Teorias Críticas do Currículo, em elementos do pensamento pós-moderno sobre currículo, nas pedagogias feministas e na Análise de Discurso em sua linha francesa possibilitou compreender como o viés de gênero perpassa a realidade da instituição e como o androcentrismo consegue manter-se nesse ambiente. Proporcionou ainda depreende como as construções sociais e científicas hegemônicas ocultam as contribuições das mulheres, legitimam a dominação masculina e engendram os espaços simbólicos. Os dados demonstram considerável discrepância numérica com relação ao gênero: os homens constituem maioria em todas as esferas analisadas e assumem as disciplinas que conferem status. Não há espaço para as mulheres na gestão pois 85% dos cargos são ocupados pelos homens. A análise reitera o funcionamento da lógica binária assimétrica, que invisibiliza as mulheres e nega-lhes oportunidades. Confirma também que a representação conferida às mulheres pedagogas da ETEP/IFRN as coloca em ampla desvantagem com relação ao corpo docente e à equipe gestora. O estudo mostrou, pois, que a forma como tem se processado o trabalho das pedagogas, requer para sua mudança, uma reestruturação no pensamento institucional. Essa, diz respeito à valorização, respeitabilidade e autonomia necessárias para a construção de uma atuação à altura da competência da equipe e da excelência do Instituto. / The general aim of this study is to analyze the gender implications in the professional exercise of women pedagogues who are part of the Pedagogical Technical Staff at Federal Institute of Education Science and Technology of Rio Grande do Norte - PTS / IFRN, as well as in power relations that are established among them, and among the teachers and management staff of the Institute. The ETEP, consisting of ninety-three people, of which 78% are women, acts as an intermediary of the teaching and learning process in an institution whose root is science and technology, and its faculty board is composed mostly by men, graduated in engineering, and other sciences hard. Currency also from the Political Pedagogical Project, explanations and justifications used by bureaucratic institutional discourse and reflects on the concepts, principles and foundations of curriculum and institutional practices. This research also analyzes the discourse of 19 pedagogues that make up of the ETEP/IFRN scanning the perception that these women express about the process of (re)construction of their gender identities in relation to space where they develop their activities related to their office, considering the understanding that they show on the gendering process of society and notably in the institution which is field of this study. Thus, it delineates some of the numerous intrinsic obstacles to the genre that is present in the women pedagogue’s daily lives of ETEP / IFRN. It also displays external obstacles, architected in society and inherent of women socialization, process, which naturalizes the inequality between the sexes, and from them explain gender inequalities. In addition, the internal obstacles that are specific to a double patriarchal system: for the institution being a space of science and technology and the androcentrism be typical of this environment, in which the management is mostly occupied by men. The analysis, based on Feminists Epistemologies, especially Standpoint Theory in the production of Brazilian authors in Women's Studies area of Science and Technology, in the Critical Theories Curriculum in elements of post-modern thinking about curriculum, in feminist pedagogies and in Discourse Analysis in its French line, which enabled us to understand how gender bias pervades the realityof the institution and how androcentrism can remain in that environment. It also provided toinfer how the social and scientific hegemonic constructions conceal the women’s contributions,legitimize male domination and engender symbolic spaces. The data show considerable numerical discrepancy regarding gender: men are majority in all spheres analyzed and take the subjects that give them status. There is no space for women in management for 85% of the positions occupied by men. The analysis confirms the operation of asymmetric binary logic erasing women and denying them opportunities. It also confirms that the representation given to pedagogues women from ETEP / IFRN puts them in large disadvantage with respect to the teaching staff and the management team. Therefore, the study showed that the way how the pedagogues’ work has been processed requires, for its change, a restructuring in the institutional thinking. This concerns the recovery, respectability and autonomy necessary for the construction of a performance on a par with the team competence and the Institute excellence.

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-12-01T13:40:01Z No. of bitstreams: 1 Outrasfalas.pdf: 2054796 bytes, checksum: ca8dd398407091737d4f2ea5349e308f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-12-01T13:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Outrasfalas.pdf: 2054796 bytes, checksum: ca8dd398407091737d4f2ea5349e308f (MD5) Previous issue date: 2012-08-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa da Bahia (FAPESB) / Esta tese investiga trajetórias de mulheres negras ativistas brasileiras para compreender como as desigualdades de raça, gênero, classe e sexualidade são transformadas em instrumentos para a construção de uma organização própria, espaço de protagonismo e exercício de experiências exitosas no desafio aos poderes constituídos. Explora, ainda, como o discurso feminista é recriado a partir de demandas específicas das mulheres negras. O argumento central está na afirmativa de que as ativistas negras, no Brasil, elaboraram um pensamento feminista próprio à luz de saberes, práticas e experiências históricas de resistência das mulheres negras. Um pensamento feminista crítico alimentado por valores, princípios e cosmovisão organizados a partir de referenciais negro-africanos, que defende a pluralidade epistemológica para revelar a contribuição das mulheres negras em diversas áreas do conhecimento. Um pensamento feminista negro que sustenta uma teoria e uma práxis, visando não só transformar efetivamente a vida das mulheres, mas a própria sociedade, na medida em que se assenta no enfrentamento de estruturas de poder: racismo, sexismo, divisão de classes e heterossexismo. Um pensamento que visa a descolonização do conhecimento, isto é, aposta no desprendimento epistêmico do conhecimento europeu para pensar a própria história a partir de categorias baseadas em nossas experiências de mulheres negras na diáspora. Adoto na tese como lente para ler a realidade sobre a qual as ativistas se voltam, a perspectiva interseccional, lente usada também pelos movimentos de mulheres negras brasileiras para empreender suas ações de intervenção política. A categoria se mostra útil para o reconhecimento do modo como diferentes eixos de opressão se configuram, produzindo desigualdades e situações adversas de múltiplas discriminações a grupos específicos de mulheres, como as mulheres negras. Utilizo como orientação teórico-metodológica a História Oral para recuperar e registrar os depoimentos de 22 ativistas integrantes dos movimentos de mulheres negras brasileiras, obtidos por intermédio de entrevistas. Na História Oral opto por entrevistas de história de vida realizadas de forma a revelar a relação entre a história social e trajetória individual de cada depoente e assim entender como construíram suas identidades a partir de referências de gênero, raça/etnia, sexualidade, religião, entre outros, tendo por cenário os acontecimentos da sociedade brasileira. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:34:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339901.pdf: 942619 bytes, checksum: c046a64d828dedb464024462ccc157b0 (MD5) Previous issue date: 2016 / Abstract : This research deals with the representation of gender in television. Its general objective is to investigate the portrayal of women in the television series Grey s Anatomy. The focus is specifically on four women, two of whom are heterosexual, namely, Meredith Grey and Cristina Yang, and two of whom are homosexual, namely, Calliope Torres and Arizona Robbins. The purpose is to verify how the four aforementioned characters are presented in terms of their private and professional lives. Aspects such as the portrayal of heterosexual and homosexual relationships, the deconstruction of traditional roles, and the relevance of the series for today s society are taken into account when carrying out the analysis, which considers specific moments from the series and their connection with feminist and media studies, as proposed by bell hooks (1996), Adrienne Rich (1980), Judith Butler (1999), David Gauntlett (2002) among others. In addition, studies regarding television series are discussed as well. Based on the evidences encountered, it can be said that Grey s Anatomy attempts to portray women s different concerns, regarding career, family, and sexual orientation. Moreover, the series is generally recognized for attempting to deconstruct patriarchal values, which is still a relevant issue for the feminist movement today. <br> / Esta pesquisa aborda a representação de gênero na televisão. Seu objetivo geral é investigar a representação das mulheres na série televisiva Grey s Anatomy, especificamente em relação a quatro mulheres, duas das quais são heterossexuais, ou seja, Meredith Grey e Cristina Yang, e duas que são homossexuais, ou seja, Calliope Torres e Arizona Robbins. O objetivo é verificar como as quatro personagens acima mencionadas são retratadas em termos de vida pessoal e profissional. Aspectos como a representação de relações heterossexuais e homossexuais, a desconstrução de papéis tradicionais, e a relevância da série para a sociedade de hoje são levados em consideração na análise, que aborda momentos específicos da série e suas ligações com os estudos feministas e de mídia, propostos por bell hooks (1996), Adrienne Rich (1980), Judith Butler (1999), David Gauntlett (2002), entre outros. Além disso, estudos sobre séries de televisão também são discutidos. Com base nas evidências da série, pode-se dizer que Grey s Anatomy tenta retratar diferentes preocupações das mulheres, quanto a carreira, família e orientação sexual. Além disso, a série é geralmente reconhecida por tentar desconstruir valores patriarcais, que é um tema relevante para o movimento feminista ainda hoje.