Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS A LOIOLA DE SOUZA.pdf: 415449 bytes, checksum: d861caf6da8174df5e70f24cd0bc6748 (MD5) Previous issue date: 2006-05-29 / Sci - fi books depending on how they are structured by their authors, might be in our case, the astronomer Carl Sagan, be used as reference texts in Science History by his indisciplinity. The specific case of interplanetary trips, theorized and thought scientificaly and advertised under a sci - fi language in books of Carl Sagan, is what this dissertation talks about.The authors of fiction texts, such as Sagan Arthur Charles Clarke and Issac Asimov, try to found their extrpolate in careful notes of trends that happen in society and science, and develop the ( narration, in Asmov and Clarke´s case ) implication or advertising with rigidity and consistency.On the other hand, part of the futuristic literature would be an important History of Science analysis instrument, for it to be possible of thinking in alternative proposals for a scientific policy and taught which may have a social reach. A kind of experiment or imaginary exercise. In other words, what is studied here, is the relation between sci - fi and science, which talks about interplanetary trips, and how they are explained in Sagan´s books. However, the dissertation, delimitates, in the first instance, must be considered about interplanetary trips, its dissimilation from the 30´s to the 60´s and the adverstising through two of the best sci - fi writers of the twentieth century, whose work was to advertise scientific ideas or Astronautic for a better understanding of the science, its role and the impact of science and technology, in a society which moves really fast, but without many details. After all, as it was a relevant realization of some of these realized fantasies by Carl Sagan´s commitment, initially, with the American industial military complexduring the Cold War against USSR, and after that by NASA.And what we have learned scientifically from the exploration of the Solar Sistem and the nearest planets, in a way that the results of this spacial exploration could be advertised with the help from literature and fiction, in a type of alert about the problems that we will have to face in a near future. At last, the mankind destiny, imagined by Sagan in a kind of manifest advertised by himself in his main books and analysed here for it to be possible to keep its parallelism of contents and trends between sci - fi books and the academic literatureabout the development of science and technology and the destiny of mankind and the individuals that make itself. This is a conclusion that History students having a beginning or complementary graduation in humanities, will be able to find on the shelves of science history, a worthy manifest for an unexpective reflection or for a militancy / Obras de ficção científica podem, dependendo de como estiverem estruturadas por seus autores, em nosso caso, o astrônomo Carl Sagan, ser usadas como textos de referência em História da Ciência por sua interdisciplinaridade. O caso específico das viagens interplanetárias, pensadas e teorizadas cientificamente e divulgadas sob a linguagem da ficção científica nos livros de Carl Sagan, é o de que se ocupa esta dissertação. Os autores de textos de ficção, como os colegas de Sagan Arthur Charles Clarke e Isaac Asimov, procuram, como acontece com textos teóricos acadêmicos, assim como também eram alguns dos textos de Sagan, fundamentar suas extrapolações em observações cuidadosas de tendências em ação na sociedade e na ciência e desenvolver sua (narração, no caso de Asimov e Clarke) implementação ou divulgação com rigor e consistência. Ou seja, parte da literatura futurística seria um instrumento importante de análise de História da Ciência para que esta possa pensar em propostas alternativas para uma política científica e de ensino científico que tenha um alcance social. Uma espécie de experimento ou exercício imaginário. Em outras palavras, o que aqui se estuda é a relação entre ficção científica e ciência que fale das viagens interplanetárias e como elas estão expressas nas obras de Sagan. Portanto, a dissertação delimita o que, em primeiro lugar, deve-se considerar sobre as viagens interplanetárias, sua disseminação nos anos de 1930 a 1960 e sua divulgação através de dois dos melhores escritores de ficção científica do século XX, que se empenharam em divulgar idéias científicas ou de Astronáutica para uma melhor compreensão da ciência, do papel da ciência e do impacto da ciência e tecnologia numa sociedade com uma velocidade em movimento rápido, mas sem muitos detalhes. Depois, como foi a realização primordial de algumas dessas fantasias realizadas pelo envolvimento de Carl Sagan, inicialmente, com o complexo militar industrial dos Estados Unidos da América durante a Guerra Fria com a URSS e depois pela NASA. E o que se aprendeu, cientificamente, com a exploração de nosso sistema solar e de nossos planetas mais próximos, de maneira que esses resultados da exploração espacial pudessem ser divulgados com a ajuda da literatura de ficção em forma de alerta sobre os problemas que teremos de enfrentar num futuro bem próximo. E, por último, o destino da humanidade imaginado por Sagan numa espécie de manifesto divulgado por ele mesmo em seus principais livros e aqui analisado para que se pudesse manter o paralelismo de conteúdo e tendências entre as obras de ficção e a literatura acadêmica sobre o desenvolvimento da ciência e da tecnologia e o destino da humanidade e dos indivíduos que a compõem. Isto nos leva a concluir que o estudante de História da Ciência, tendo uma formação inicial ou complementar em humanidades, poderá encontrar na estante de História da Ciência um valioso manifesto para uma reflexão despretensiosa ou para a militância

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Ìsìnrú na ní bawo ohun pàtàkì na ise ìtenumó ni Brasili ati ìbi: "ki banújé ní fun àwon ki jadekúrò Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) àwon ise ìtenumó?" Èrò: yé, mó, túka ìwé ré ati/tabi banújé fun àwon jadekúrò ilá ìweé àgbá ni Brasili ki tó si Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). Kan ekeji ibéèrè àwárì: mò nípa ikó àwon egúngun Afrika; kó bawo bi fifún àwon ohun lâárín èda ènià, arãlé ati egbé; mò, ònà àwon já ogun aráye Dudu gaúcho ati Brasili; túka àwon ònà ise wonyi ni ilê-ayé, ni Brasili ati Àwon Ìlú Fi Kún. Ekó àwon ohun – ìwádi ìrí – síbí àwon ohun nípa àwon ibéèrè, ìbi, pàdé àwon èniyàn ki jadekúrò, ati, túka àwon ìwé àwon ibi iwadí. Ibéèrè pèlú àwon olùkó The John Lewis Warfield Center for African and African Americen Studies at The University of Texas at Austin – USA ati túka ida sílè àwon ìwé ìlú eyi nípa ibéèrè. Àwon ìdáhùn: bá àwon asa ibi ojõjó ti dé ikoja Afrika ki kòsílè àdáwó ré nínú awa; nínú àwon àkókò àwon erú, àwon ja ogun quilombolas rú jade àwon ni/fun òmìnirà àwon ko ìbásededé – ni ìtóbi ati àwon àkója – ni ekó ati ni ojá ise ati, ni àwon onírúurú ni àwon ibi egbé. Àwon ìdáhùn: àwon ibéèrè èdá ènià-arãlé- egbé ni eta àwon ohun pàtàkì fun àwon ise ìtenumó fun àwon jadekúrò: èhin-òla isé; èhin-òla ebí ati ara; àlá da; èda titun ènia; titun àsìkò; pó si ife pàápàá; ìwé ìhòhìn àwon ohun egbé; pó si ìdàpò ati ìsúná ati ayé. / A tese tem o ponto central nas Ações Afirmativas na sociedade brasileira e problematiza: "Que sentidos têm para os egressos do Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) as Ações Afirmativas?" Seu objetivo foi entender, compreender, analisar o papel dessas ações e/ou o sentido que tem para os egressos dessa Instituição de Ensino Superior privada, no Brasil, conveniada com o Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). De forma secundária, ela objetivava conhecer, pelo estudo sistemático, a ancestralidade africana; aproximar as relações entre raça/etnia e classe social; compreender o caminho/processo das lutas do povo negro afro-gaúcho e brasileiro; analisar os caminhos dessas ações no mundo, especificamente no Brasil e nos Estados Unidos. Foi feito um estudo de caso – de natureza qualitativa – mediante coleta de dados por meio de questionários, entrevistas, encontro de egressos e análise de documentos dos locais da pesquisa. Foram entrevistados professores do The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin – USA e analisada a produção bibliográfica desse país sobre a temática. Como resultados, foram descobertos costumes locais cotidianos oriundos do passado africano que deixaram suas contribuições em nossa sociedade; nos tempos da escravidão, lutas quilombolas emergiram na/para abolição das desigualdades. Os conceitos das ações afirmativas se diferenciam – em amplitude e metas – na educação, no mercado de trabalho e na diversidade do convívio em espaços sociais. Concluiu-se que as relações raça-etnia-classe formam o tripé onde se destacam como sentidos da ação afirmativa para os egressos: futuro profissional; futuro familiar e pessoal; realização de um sonho; possibilidade de reconstrução da identidade; oportunidade única; elevação da autoestima; retratação cultural; avanço socioeconômico e perspectiva de vida. / This dissertation has the central concern with the affirmative actions in the Brazilian society and problematizes: "What meanings do the affirmative actions have to former students of the Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS)?" Its objective was to understand, grasp, and analyze the affirmative actions role and/or meaning to former students of this Brazilian private college institution, affiliated to the Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). Secondly it aimed at knowing the African ancestrality through a systematic study; at approaching the relations between race/ethnicity and social class; at grasping the path/process of Black people´s struggles in Rio Grande do Sul and in Brazil; at analyzing the ways of those actions in the world, specifically in Brazil and in the United States. A case study was performed – in qualitative terms – by collecting data through questionnaires, interviews, meetings with former students, and analysis of documents from the research sites. Were also interviewed professors of The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin – USA and analyzed the bibliographic works about the thematic produced in this country. As a result, were found daily local habits arisen from the Africans past, which bring contributions to our society; in slavery times, maroon struggles emerged to abolish racial inequalities. Affirmative actions concepts differ – in ampleness and goals – in education, in labor market and in the diversity of social contact in social spaces. The conclusion was that race-ethnicity-social class relations form the tripod where the meanings of affirmative actions to former students are highlighted: professional future; family and personal future; a dream fulfillment; ways of identity reconstruction; unique opportunity; self-esteem improvement; socioeconomic progress, cultural withdrawal and life perspective. / La tesis tiene el punto central en las acciones afirmativas en la sociedad brasileña y problematiza: "¿Qué sentidos tienen para los egresos del Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) las Acciones Afirmativas?" Objetivo: entender, comprender, analizar su papel y/o sentido para egresos de esta Institución de Enseñanza Superior privada en Brasil, conveniada al Centro Ecumenico de Cultura Negra (CECUNE). Secundariamente objetiva: conocer por el estudio sistemático la ancestralidad africana; aproximar las relaciones entre raza/etnia y clase social; comprender el camino/proceso de luchas del pueblo negro afro-gaucho y brasileño; analizar los caminos de esas acciones en los espacios del mundo, específicamente Brasil y Estados Unidos. Estudio de caso - naturaleza cualitativa - colecta de datos por medio de cuestionarios, entrevistas, encuentro de egresos, y, analiza documentos de los sitios de la pesquisa. Entrevistas con profesores de The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin- USA y análisis de la producción bibliográfica de este país sobre la temática. Resultados: fueron descubiertas costumbres locales cotidianas, oriundas del pasado africano que dejan sus contribuiciones en nuestra sociedad; entre los tiempos de esclavitud, luchas quilombolas emergen en las/para aboliciones de las desigualdades. Conceptos de las acciones afirmativas se diferencian – en amplitud y metas – en la educación y en el mercado de trabajo y, en la diversidad del convivio en espacios sociales. Conclusiones: Relaciones raza-etnia-clase forman el trípode que se destacan como sentidos de la acción afirmativa para los egresos: futuro profesional; futuro familiar y personal; realización de un sueño; posibilidad de reconstrucción de identidad; oportunidad única; elevación de la autoestima; retractación cultural; avanzo socioeconómico y perspectiva de vida.

Ìsìnrú na ní bawo ohun pàtàkì na ise ìtenumó ni Brasili ati ìbi: "ki banújé ní fun àwon ki jadekúrò Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) àwon ise ìtenumó?" Èrò: yé, mó, túka ìwé ré ati/tabi banújé fun àwon jadekúrò ilá ìweé àgbá ni Brasili ki tó si Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). Kan ekeji ibéèrè àwárì: mò nípa ikó àwon egúngun Afrika; kó bawo bi fifún àwon ohun lâárín èda ènià, arãlé ati egbé; mò, ònà àwon já ogun aráye Dudu gaúcho ati Brasili; túka àwon ònà ise wonyi ni ilê-ayé, ni Brasili ati Àwon Ìlú Fi Kún. Ekó àwon ohun – ìwádi ìrí – síbí àwon ohun nípa àwon ibéèrè, ìbi, pàdé àwon èniyàn ki jadekúrò, ati, túka àwon ìwé àwon ibi iwadí. Ibéèrè pèlú àwon olùkó The John Lewis Warfield Center for African and African Americen Studies at The University of Texas at Austin – USA ati túka ida sílè àwon ìwé ìlú eyi nípa ibéèrè. Àwon ìdáhùn: bá àwon asa ibi ojõjó ti dé ikoja Afrika ki kòsílè àdáwó ré nínú awa; nínú àwon àkókò àwon erú, àwon ja ogun quilombolas rú jade àwon ni/fun òmìnirà àwon ko ìbásededé – ni ìtóbi ati àwon àkója – ni ekó ati ni ojá ise ati, ni àwon onírúurú ni àwon ibi egbé. Àwon ìdáhùn: àwon ibéèrè èdá ènià-arãlé- egbé ni eta àwon ohun pàtàkì fun àwon ise ìtenumó fun àwon jadekúrò: èhin-òla isé; èhin-òla ebí ati ara; àlá da; èda titun ènia; titun àsìkò; pó si ife pàápàá; ìwé ìhòhìn àwon ohun egbé; pó si ìdàpò ati ìsúná ati ayé. / A tese tem o ponto central nas Ações Afirmativas na sociedade brasileira e problematiza: "Que sentidos têm para os egressos do Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) as Ações Afirmativas?" Seu objetivo foi entender, compreender, analisar o papel dessas ações e/ou o sentido que tem para os egressos dessa Instituição de Ensino Superior privada, no Brasil, conveniada com o Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). De forma secundária, ela objetivava conhecer, pelo estudo sistemático, a ancestralidade africana; aproximar as relações entre raça/etnia e classe social; compreender o caminho/processo das lutas do povo negro afro-gaúcho e brasileiro; analisar os caminhos dessas ações no mundo, especificamente no Brasil e nos Estados Unidos. Foi feito um estudo de caso – de natureza qualitativa – mediante coleta de dados por meio de questionários, entrevistas, encontro de egressos e análise de documentos dos locais da pesquisa. Foram entrevistados professores do The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin – USA e analisada a produção bibliográfica desse país sobre a temática. Como resultados, foram descobertos costumes locais cotidianos oriundos do passado africano que deixaram suas contribuições em nossa sociedade; nos tempos da escravidão, lutas quilombolas emergiram na/para abolição das desigualdades. Os conceitos das ações afirmativas se diferenciam – em amplitude e metas – na educação, no mercado de trabalho e na diversidade do convívio em espaços sociais. Concluiu-se que as relações raça-etnia-classe formam o tripé onde se destacam como sentidos da ação afirmativa para os egressos: futuro profissional; futuro familiar e pessoal; realização de um sonho; possibilidade de reconstrução da identidade; oportunidade única; elevação da autoestima; retratação cultural; avanço socioeconômico e perspectiva de vida. / This dissertation has the central concern with the affirmative actions in the Brazilian society and problematizes: "What meanings do the affirmative actions have to former students of the Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS)?" Its objective was to understand, grasp, and analyze the affirmative actions role and/or meaning to former students of this Brazilian private college institution, affiliated to the Centro Ecumênico de Cultura Negra (CECUNE). Secondly it aimed at knowing the African ancestrality through a systematic study; at approaching the relations between race/ethnicity and social class; at grasping the path/process of Black people´s struggles in Rio Grande do Sul and in Brazil; at analyzing the ways of those actions in the world, specifically in Brazil and in the United States. A case study was performed – in qualitative terms – by collecting data through questionnaires, interviews, meetings with former students, and analysis of documents from the research sites. Were also interviewed professors of The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin – USA and analyzed the bibliographic works about the thematic produced in this country. As a result, were found daily local habits arisen from the Africans past, which bring contributions to our society; in slavery times, maroon struggles emerged to abolish racial inequalities. Affirmative actions concepts differ – in ampleness and goals – in education, in labor market and in the diversity of social contact in social spaces. The conclusion was that race-ethnicity-social class relations form the tripod where the meanings of affirmative actions to former students are highlighted: professional future; family and personal future; a dream fulfillment; ways of identity reconstruction; unique opportunity; self-esteem improvement; socioeconomic progress, cultural withdrawal and life perspective. / La tesis tiene el punto central en las acciones afirmativas en la sociedad brasileña y problematiza: "¿Qué sentidos tienen para los egresos del Instituto Metodista Porto Alegre (IPA-RS) las Acciones Afirmativas?" Objetivo: entender, comprender, analizar su papel y/o sentido para egresos de esta Institución de Enseñanza Superior privada en Brasil, conveniada al Centro Ecumenico de Cultura Negra (CECUNE). Secundariamente objetiva: conocer por el estudio sistemático la ancestralidad africana; aproximar las relaciones entre raza/etnia y clase social; comprender el camino/proceso de luchas del pueblo negro afro-gaucho y brasileño; analizar los caminos de esas acciones en los espacios del mundo, específicamente Brasil y Estados Unidos. Estudio de caso - naturaleza cualitativa - colecta de datos por medio de cuestionarios, entrevistas, encuentro de egresos, y, analiza documentos de los sitios de la pesquisa. Entrevistas con profesores de The John Lewis Warfield Center for African and African American Studies at The University of Texas at Austin- USA y análisis de la producción bibliográfica de este país sobre la temática. Resultados: fueron descubiertas costumbres locales cotidianas, oriundas del pasado africano que dejan sus contribuiciones en nuestra sociedad; entre los tiempos de esclavitud, luchas quilombolas emergen en las/para aboliciones de las desigualdades. Conceptos de las acciones afirmativas se diferencian – en amplitud y metas – en la educación y en el mercado de trabajo y, en la diversidad del convivio en espacios sociales. Conclusiones: Relaciones raza-etnia-clase forman el trípode que se destacan como sentidos de la acción afirmativa para los egresos: futuro profesional; futuro familiar y personal; realización de un sueño; posibilidad de reconstrucción de identidad; oportunidad única; elevación de la autoestima; retractación cultural; avanzo socioeconómico y perspectiva de vida.

The present work aims at a discursive analysis of testimonies of ex-political prisoners of the era of military dictatorship in Brazil, specifically the state of Sergipe, with the intention of exploring resistance brands. To compose the study analyzed in relation to Milton Coelho and Wellington Mangueira, since they were names of extreme representation of the fight against the military dictatorship in Sergipe, experiencing a terrible experience of the prison and torture. This study has the theoretical basis of French Speech Discourse Analysis (DA), starting from the postulates of Pêcheux (1988), Althusser (1980), Orlandi (1996, 2007, 2008, 2009) and Carvalho (2012) and the contributions of Other scholars, both from DA, and the history of Brazil and Sergipe, an example of Napolitano (2014) and Dantas (2004). We understand discourse as a social practice that has as its materiality a language and is influenced by history and ideology, producing effects of meaning. To carry out analyzes, we will use a qualitative methodology, apply theoretical categories of DA and use as corpus reports found on websites, blogs and documentaries. As a result, in the speeches of Milton Coelho and Wellington Mangueira it was possible to perceive a contradiction of what was presented by the military, of not practicing torture, and also a resistance of the ex-prisoners, which is the same of the persecutions and tortures did not surrender their Comrades and kept up the fight for ideals by publishing newspapers circulating inside the university, counting what was vetoed in the newspapers of external circulation, meetings in hiding places and small groups to demonstrate discontent with the system. As the Ideological Formations (IF) of the dominant and the dominated became evident through the regulation of the State Repressive Apparatus (SRA). Throughout the account as linguistic clues they reveal the combat to a system that used by numerous methods to stop a subversive action. Significant silence figures through discursive formations (FD) the manifestations of resistance during persecution and torture, making it clear that even so of coercion, they continue to mean; Since silence does not represent the annulment of the senses, since the subject always means through the symbolic. / O presente trabalho objetiva uma análise discursiva de depoimentos de ex-presos políticos da época da ditadura militar no Brasil, especificamente do estado de Sergipe, com o intuito de explorar marcas de resistência, decorrentes de políticas de censura no período citado. Para compor o estudo serão analisados os relatos de Milton Coelho e Wellington Mangueira, uma vez que foram nomes de extrema representação da luta contra a ditadura militar em Sergipe, vivenciando a terrível experiência da prisão e tortura. Tal estudo tem como fundamentação teórica a Análise de Discurso de linha francesa (AD), partindo dos postulados de Pêcheux (1988), Althusser (1980), Orlandi (1996, 2007, 2008, 2009) e Carvalho (2012) e das contribuições de outros estudiosos, tanto da AD, quanto da história do Brasil e de Sergipe, a exemplo de Napolitano (2014) e Dantas (2004). Entendemos o discurso como uma prática social que tem como materialidade a língua e sofre a influência da história e da ideologia produzindo, assim, efeitos de sentido. Para proceder às análises, utilizaremos a metodologia qualitativa, aplicaremos categorias teóricas da AD e utilizaremos como corpus relatos encontrados em sites, blogs e documentários. Como resultado, nos discursos de Milton Coelho e Wellington Mangueira foi possível perceber a contradição do que foi veiculado pelos militares, de não haver prática de tortura, e também a resistência dos ex-presos, que mesmo diante das perseguições e torturas não entregaram seus companheiros e mantiveram a luta pelos ideais, através da publicação de jornais que circulavam dentro da universidade, contando o que era vetado nos jornais de circulação externa, reuniões às escondidas e em grandes ou pequenos grupos para demonstrar o descontentamento com o sistema. As Formações Ideológicas (FI) do dominador e dos dominados ficaram evidentes por meio da regulação do Aparelho Repressivo de Estado (ARE). Em todo o relato as pistas linguísticas revelam o combate a um sistema que se utilizava de inúmeros métodos para deter a ação “subversiva”. O silêncio significante figura por meio das Formações Discursivas (FD) presentes nas manifestações de resistência durante as perseguições e torturas, deixando evidente que, mesmo diante da coerção, eles continuaram significando; uma vez que o silenciar-se não representa anulação dos sentidos, visto que o sujeito sempre significará por meio do simbólico.

In this thesis, shows a current issue for free space optics, limiting their use in practice with regard to the availability and reliability. They conducted measurements on wireless optical links and the observed values is calculated by the availability of the connection. Subsequently, measurements are performed on alternate versions of wireless and copper connections. Observed values were compared with a wireless optical link. It is made of optical design of wireless connections at home.

Diploma thesis deals with topic of using aramid (Kevlar) fibres in road engineering in asphalt mixtures. Theoretical part of thesis is describing characteristics of aramid fibres and their technical usage. Thesis deals with research and application of aramid fibres abroad and also in Czech Republic. Practical part deals with influence of aramid fibres, namely FORTA FI fibres in mixture with modified binder for wearing course. An integral part of this thesis is a description of all methods that were used during the processing of the practical part. In the end of the thesis there are outcomes of tests and theoretical research.

In this project, two tests were performed. On the first test, Mininet-WiFi was used to simulate a Software Defined Network to demonstrate Mininet-WiFi’ s ability to be used as the Software Defined Network emulator which can also be integrated to the existing network using a Network Virtualized Function (NVF). A typical organization’s computer network was simulated which consisted of a website hosted on the LAMP (Linux, Apache, MySQL, PHP) virtual machine, and an F5 application delivery controller (ADC) which provided load balancing of requests sent to the web applications. A website page request was sent from the virtual stations inside Mininet-WiFi. The request was received by the application delivery controller, which then used round robin technique to send the request to one of the web servers on the LAMP virtual machine. The web server then returned the requested website to the requesting virtual stations using the simulated virtual network. The significance of these results is that it presents Mininet-WiFi as an emulator, which can be integrated into a real programmable networking environment offering a portable, cost effective and easily deployable testing network, which can be run on a single computer. These results are also beneficial to modern network deployments as the live network devices can also communicate with the testing environment for the data center, cloud and mobile provides. On the second test, a Software Defined Network was created in Mininet using python script. An external interface was added to enable communication with the network outside of Mininet. The amazon web services elastic computing cloud was used to host an OpenDaylight controller. This controller is used as a control plane device for the virtual switch within Mininet. In order to test the network, a webserver hosted on the Emulated Virtual Environment – Next Generation (EVENG) software is connected to Mininet. EVE-NG is the Emulated Virtual Environment for networking. It provides tools to be able to model virtual devices and interconnect them with other virtual or physical devices. The OpenDaylight controller was able to create the flows to facilitate communication between the hosts in Mininet and the webserver in the real-life network. / Electrical and Mining Engineering / M. Tech. (Electrical Engineering)

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The dissertation thesis deals with a WLAN and Bluetooth systems coexistence. A Bluetooth standard works in an unlicensed frequency band 2,402 – 2,480 GHz. This frequency band is also used by an IEEE 802.11b/g standard (Wi-Fi) which is the most extended representative of WLAN networks. Because Bluetooth and Wi-Fi systems operate in the same frequency band, a mutual signal degradation may appear, when devices are collocated in the same area. In the first part of the dissertation thesis there is a brief summary of 2,402 - 2,480 GHz frequency band regulations and its usage. There are described physical layers of Bluetooth and IEEE 802.11b/g standards and techniques used for a collision avoidance. The main part of the dissertation thesis deals with a development of a new Matlab Simulink model for investigations of the Bluetooth and Wi-Fi standards coexistence. Physical layer models and results of the coexistence simulations are verified by a measurement in real conditions with a help of a modern vector signal analyzer. The results are presented in a graphical form and a brief summary is attached at the end of each chapter. Corresponding tables of simulated and measured values are available in the enclosed CD.