Esta tese se caracteriza como um trabalho bibliográfico, que aborda a obra de Paulo Freire e Jürgen Habermas, dimensionando e pondo em evidência o vigor diferenciado que oferecem para as reflexões em torno da Educação Popular. Trata de analisar o pensamento de ambos, com ênfase em seus ideais de sociedade, ressaltando-os em termos de reforma ou transformação social. Evidenciadas, suas utopias sociais são cotejadas com os pressupostos ontológicos da libertação, quando, então, investigando e problematizando o conceito de cidadão, busca-se demonstrar a sua insuficiência como paradigma da ação educativa libertadora. Pretende-se, ainda, definir e propor o conceito de sujeito social como o horizonte vigoroso de formação da Educação Popular. A tese se configura a partir da crítica ao cidadão e sua assunção como ideal formativo, afirmando que é o sujeito social, conceito oriundo do pensamento de Paulo Freire, e não o cidadão, propósito da teoria da sociedade de Jürgen Habermas, que constitui o horizonte de formação da Educação Popular, por coerência com seus princípios fundantes. Investigar o horizonte de formação a partir do contraponto teórico e prático das propostas de Freire e Habermas deve-se à forte influência exercida por ambos em vários campos da atividade humana, como a educação, a política e a sociologia. Na educação, a presença de Freire é marcadamente reconhecida não apenas no Brasil, onde a Educação Popular se apóia, explicitamente, em seus ensinamentos, como no mundo todo. Habermas, por sua vez, tem sido considerado um pensador cuja influência transcende os meios sociológico e filosófico, alcançando o pensamento educacional brasileiro com considerável vigor. Uma das premissas que orientaram esta pesquisa consiste na suspeita de que a teoria social habermasiana, dadas as suas características básicas, conduz à reforma (mudança cultural) e não à transformação (mudança radical nos âmbitos cultural, econômico e político) estrutural da sociedade. O que representaria uma diferença fundamental entre Freire e Habermas, a ser considerada por uma educação libertadora. Enquanto Habermas estipula uma “comunidade de fala ideal”, compartilhada por sujeitos, lingüisticamente, competentes, deliberando, livres de coação, sobre convenções polemizadas no devir histórico, Freire lida com uma realidade muito distante em termos de justiça social daquilo que o alemão idealiza: analfabetos e semianalfabetos em situação de opressão e miserabilidade social, vitimados pela herança de uma cultura colonialista e predatória, em processo desde o século XV. Um fosso enorme separa e distingue o interesse imediato dos indivíduos, determinado pela urgência e pelo grau das necessidades em cada contexto. Tais urgências são identificadas, concretamente, pelas desiguais competências dos sujeitos e das realidades concretas que os condicionam. Embora compartilhem um ideal semelhante, Freire e Habermas estão envolvidos com situações que, transcendendo a variações espaço-temporais, exigem respostas, pontualmente, diferentes. / This thesis is characterized as a bibliographic work that approaches the work of Paulo Freire and Jürgen Habermas, where the differentiated force which is offered by them for discussions around Popular Education is sized and put in evidence. It concerns the analysis of both authors’ thoughts, with emphasis on its ideals of society, and showing them in terms of social reformation or transformation. Evidenced, their social utopias are compared with liberation ontological presuppositions when, by investigating and problematizing the concept of citizen, the demonstration its insufficiency as a paradigm of liberating education action is searched. The aim still is to define and propose the concept of social subject as the strong horizon of formation of Popular Education. This thesis is configured from the criticism about the citizen and his assumption as formative ideal, saying that he is the social subject, a concept from Paulo Freire’s thought, and not the citizen, purpose of Jürgen Habermas theory of society, which composes the horizon of formation of the Popular Education, by coherence with its base principles. The investigation of its horizon of formation from the theoretical and practical counterpoint of Freire and Habermas’ proposals is due to the strong influence that both exert on several fields of human activity, such as education, politics and sociology. In education, the presence of Freire is highly recognized not only in Brazil, where Popular Education is explicitly based on his teaching, but also in all over the world. Hebermas, in his turn, has been considered a thinker whose influence transcends the sociological and philosophical means, reaching the Brazilian educational thought with considerable force. One of the reasons which oriented this research consists in the suspicion that the Habermasian social theory, given its basic characteristics, leads to reformation (cultural change), and not to structural transformation (radical change in the cultural, economic and political fields) of the society. This one would represent a fundamental difference between Freire and Habermas, to be considered for a liberating education. As Habermas stipulates a "community of ideal speech", shared by linguistically competent people, and deliberates, free of coactions on polemized conventions in the historical transformations, Freire deals with a very distant reality in terms of social justice from what the German thinker idealizes: illiterates and semiilliterates in oppression and social miserability situations, victimed by a legacy of a colonial and predatory culture, in process since the fifteenth century. A huge gap separates and distinguishes individuals’ immediate interest, determined by the urgency and the degree of needs in each context. Such urgencies are well identified by the individuals’ unequal competences and concrete realities which condition them. Although they share a similar ideal, Freire and Habermas are involved with situations that, transcending to space-time variations, require punctually different responses.

A tentativa de compreender como o curso de "Pedagogia Séries Iniciais - projeto formação de professores em serviço" promovido pela UPF/RS contribuiu para a (re)construção teórica e a ressignificação da prática do professor-aluno constitui-se o objeto de estudo desta tese. Nesse intento, buscou-se articular este objeto às experiências vivenciadas por professoresalunos deste curso, problematizando e configurando o estudo no horizonte de um processo crítico-reflexivo que prima pela relação dialética teoria-prática. A investigação situa-se no contexto da aprovação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB - Lei 9394/96), da qual emergiram novas políticas de formação de professores em nível superior para atuar na educação básica, assim como no âmbito da trajetória histórica da Faculdade de Educação (Faed), da Universidade de Passo Fundo (UPF), no seu propósito de preparar docentes. Alguns dos fundamentos teóricos centrais sobre formação de professores, apresentados na tese, filiam-se à perspectiva da teoria crítica e ao princípio freireano da açãoreflexão- ação, tomados como pressupostos que facilitam a efetivação da práxis pedagógica de forma emancipadora. A análise de conteúdo e a perspectiva de uma abordagem qualitativa e descritivo-crítica mediaram os procedimentos metodológicos que permitiram a análise e interpretação dos dados e informações deste estudo. De modo crítico e reflexivo e considerando o material empírico, são apontados alguns indicativos que dizem respeito à subjetividade do professor-aluno, após a realização do curso, ressaltando-se aqueles referidos à ressignificação pessoal e à seu compromisso profissional. Igualmente registram-se os novos olhares e os novos significados que o professor formado em serviço atribui, a partir do curso, ao ato de ensinar, olhares em que se entrelaçam os conhecimentos curriculares, a articulação teoria e prática, as possibilidades de práticas interdisciplinares, os procedimentos metodológicos, o enfrentamento às diferenças individuais do educando e o projeto políticopedagógico da escola. Por fim, tendo como base o curso de Pedagogia, são pontuados alguns juízos, mesmo que provisórios, acerca das possibilidades encontradas pelo professor formado em serviço em relação à (re)construção teórica e à ressignificação de sua própria prática pedagógica. / The object of study of this thesis consists of the attempt to understand how the 'Pedagogy course of Initial Grades - Project Formation of Teacher in Service' promoted by UPF/RS contributed for the theoretical (re)construction and the remeaning of teacher-pupil's practices. In attempting to achieve it, it was sought to articulate this object to lived experiences in the performance in courses of teacher's formation, problematizing and configuring the study in the horizon of a critical-reflexive process that prioritizes the dialectic relationship between theory and practice. The investigation is placed in the context of approval of the Law of Basic Tenets and Guidelines of National Education (LDB - Law 9394/96), in which new politics of formation of superior level teachers has emerged to act in the basic education, as well as a brief history of the College of Education (Faed) of the University of Passo Fundo (UPF), in its intent to prepare teachers. Some theoretical basis about the teacher's formation, presented in the dissertation, are affiliated with the perspective of the critical theory and the Freire's principles of the action-reflection-action, taking as presupposed that facilitates the effectiveness of the pedagogical praxis in a new way. The content analysis and in the perspective of a qualitative and 'description-critical' study interposed the methodological procedures that have allowed the analysis and interpretation of the data and information of this study. In a critical and reflective way and considering the empirical material, it is pointed some indicatives which are related with the teacher-student subjectiveness, after having attended this course, emphasizing those related to the personal remeaning and its professional commitment. It is also registered also new looks and a new meanings that the graduated teacher in service attributes, from the course, to the act of teaching, looks in which interlaces the curricular knowledge, the practical and theoretical articulations, the possibilities of interdisciplinary practices, methodological procedures, the confrontation of the pupil's individual differences, and the political-pedagogical project of the school. Finally, having as base the Pedagogy course, it is pointed some judgments, even provisory, about the possibilities that have been founded by the graduated student in service about the theoretical reconstruction and the remeaning of the proper pedagogical practice.

O objetivo central desta pesquisa é a investigação do fenômeno da violência na escola e no seu entorno a partir da escuta sensível de crianças escolarizadas de periferia urbana. Foram entrevistadas e realizadas atividades com crianças a partir de 8 anos, de uma escola pública da periferia de Porto Alegre. Ouvir o que as crianças vivem e pensam sobre a violência implicou aprofundamento teórico nos seguintes aspectos: infância, violência, educação, escola e representações. O modo de pensar como a criança deve ser tratada e como deve ser sua educação expressa concepções subjacentes a infância, educação e sociedade. É apresentado como surgiu e se desenvolveu o conceito de infância, mostrando sua relação com as configurações sociais que caracterizam a modernidade e o tratamento ainda hoje dado às crianças. Os estudos sobre a violência vêm cada vez mais se ampliando, procurando analisar a atualidade e as situações históricas. O conceito de violência pode ser abordado de diversas formas devido a sua complexidade e contexto sócio-cultural. São desenvolvidas reflexões acerca desse conceito, a diferenciação de agressividade e uma breve síntese de estudos significativos sobre o fenômeno nas diferentes áreas do conhecimento. Paulo Freire é o pensador que fornece os argumentos para justificar porque a escola deve se envolver, conhecer e trabalhar com as questões relacionadas com a vida cotidiana dos alunos e suas concepções sobre o mundo. O tema das representações é utilizado para verificar se o que as crianças pensam sobre o fenômeno da violência é uma representação, como este processo de conhecimento é construído. A metodologia adotada se aproxima da etnografia. Foram utilizadas três técnicas básicas de pesquisa em educação: observação participante, entrevistas e análises de diversos materiais. As questões investigadas foram: o que representa a violência para crianças escolarizadas de periferia urbana; o que elas vivenciam no seu cotidiano; como reagem frente a estas situações e qual o papel que a escola desempenha neste entorno. Com uma concepção de infância em que as crianças são sujeitos sociais, o trabalho pretende ser uma contribuição à escola e ao meio acadêmico, oferecendo elementos para considerarem o papel que a criança ocupa na sociedade, a melhor compreensão do fenômeno da violência e a reavaliação da função social da escola. / This research had as objective investigate the phenomenon of the violence in the school and to your circuit and to hear schools' children of urban periphery. They were interviewed and accomplished activities with children, starting from 8 years, of a public school of the periphery of Porto Alegre. To hear what the children live and they think about violence it implicated to deep the following aspects theoretically: childhood, violence, education, school and representations. The way of thinking how the child should be treated and how it should be the education expresses underlying conceptions of childhood, education and society. The study presents the origin and the development of the concept of childhood, showing its relationship with the social configurations that still characterizes today the modernity and the treatment given to the children. The studies on the violence come more and more if enlarging, trying to analyze the present time and the historical situations. The violence concept can be approached in several ways due its complexity and partner-cultural context. Reflections are developed the about of that concept, the aggressiveness differentiation and an abbreviation synthesis of significant studies on the phenomenon in the different areas of the knowledge. Paulo Freire is the thinker that supplies the arguments to justify because the school should involve if, to know and to work with the subjects related with the students' daily life and your conceptions on the world. The theme of the representations is used to verify that the children think on the phenomenon of the violence it is a representation, as this knowledge process it is built. The adopted methodology if it approximates of the ethnography. Three basic techniques of research were used in education: participant observation, interviews and analyses of several materials. The investigated subjects were: what represents the violence for children of schools of urban periphery; the one that they live in your daily one; as they react front the these situations and which the paper that the school carries out in the society. With a conception of childhood in that the children are subject social, the work intends to be a contribution to the school and the academic middle offering elements for us to consider the paper that the child occupies in the society, the best understanding of the phenomenon of the violence and an evaluation of the social function of the school.

Esta tese representa o resultado de um estudo teórico que tem por objetivo investigar a constituição dos sentidos da interdisciplinaridade (ID) presentes nas obras de Paulo Freire e Michel Serres, num diálogo aproximativo entre ambos. Para essa finalidade, a pesquisa valeu-se também da contribuição de autores, estudiosos e pesquisadores que versam acerca da ID no âmbito da Educação, ampliando, assim, o diálogo entre Freire e Serres a outras vozes, sem perder a especificidade do tema tratado. Ainda que a ID, genericamente, constitua-se em um conceito polivalente quanto ao campo de sua emergência de sentido e às aplicações práticas de suas apostas, a pesquisa acerca dos sentidos que ela comporta, tanto em Freire como em Serres, nos remete à idéia de que a sua concepção, enquanto diálogo entre as disciplinas, pode e deve ser fecunda em sentidos e significados em relação ao mundo atual e para a formação do novo humano: um ser humano a um tempo científico, responsável e sensível à qualidade da vida como um todo e à própria sobrevida do planeta Terra. Nesta tese conclui-se que há sentidos comuns na hermenêutica da ID presente nas obras de Freire e Serres. São sentidos nucleares que se anunciam a partir do humanismo expresso em seus textos; no projeto de formação do novo humano que transita entre o conhecimento científico e as humanidades, num diálogo interdisciplinar que tem por meta a emergência do tiers-instruit (Serres) e do ser mais (Freire). Esse recurso interdisciplinar, como o próprio conceito recomenda, não anula as disciplinas, mas pede que as mesmas dialoguem entre si numa perspectiva eticamente fértil e conseqüente para a compreensão da unidade na diversidade dos eventos da vida. Trata-se, outrossim, de uma unidade fundada no entendimento da dinâmica dos eventos da vida que são, ao mesmo tempo, constituintes da matéria do real e da consciência que deste podemos possuir. Daí que com Freire e Serres a ID adquire uma propositura de emergência em nível da formação humana. Formar sujeitos responsáveis e conscientes de sua inserção na vida como um todo nos remete à idéia de que a educação pressupõe a sua inscrição na formação científica e técnica com rigores insuspeitos, mas também e ao mesmo tempo à formação humanista, sensível, literária, criadora de espíritos críticos e despertos aos cuidados da vida. Assim, os resultados do estudo desta tese apontam para a retomada da ID como providência pedagógica inadiável em nível da formação do educando em todos os níveis de ensino. Por sua vez, a abordagem hermenêutica, enquanto método de aproximação ao objeto de estudo, reinstala a compreensão da formação ID do ser humano como pronúncia da historicidade e dos pré-juízos (ou juízos prévios) presentes no modo de ser finito da experiência humana, onde o conhecimento traduz o seu presente epocal levando em consideração o legado histórico e cultural das formas com que a linguagem recepciona a compreensão dos textos estudados. / This thesis represents the result of a theoretical study that aims to look into the constitution of the meanings of interdisciplinarity (ID) as revealed by Paulo Freire's and Michel Serres’s works. It also relies upon the contribution of authors, scholars and researchers that deal with ID in the sphere of Education, extending thus the dialogue between Freire and Serres to other voices, without losing the specificity of the theme in focus. Even though, in general terms, ID is a multivocal concept concerning the field of its emergence of meaning and the practical applications of its proposals, the research on the meanings it holds, both in Freire and Serres, refers us to the idea that its conception, while dialogue among disciplines, can and must be fertile in meanings and significations in relation to today’s world and for the formation of the new human: a human being at the same time scientific, responsible and sensitive to the quality of life as a whole and to the survival of the planet Earth. The conclusion herein reached is that there are common meanings in the hermeneutics of ID in the works of Freire and Serres. These are nuclear meanings that announce themselves emerging from the humanism expressed in their texts; in the formation project of the new human that moves between the scientific knowledge and the humanities, in an interdisciplinary dialogue that has for goal the emergence of the tiers-instruit (third instructed)(Serres) and of the ser mais (being plus) (Freire). This interdisciplinary resource, as recommended by the concept itself, does not nullify the disciplines, but requires them to dialogue amongst themselves in an ethically fertile perspective and consequent for the comprehension of unity in the diversity of life’s events. Besides, what is involved is a unity grounded on the understanding of the dynamics of life’s events that are, at the same time, constituents of the matter of the real and of the consciousness that we can have of it. From thence, with Freire and Serres ID acquires a proposition of emergence on the level of the human formation. To form responsible subjects, conscious of their insertion in life as a whole, refers us to the idea that education presupposes its inscription in the scientific and technical formation with definite rigors, but also and at the same time to the humanistic, sensitive, and literary formation, generative of critical minds, awakened to the cares of life. So, the results of the study of this thesis point to the recapture of ID as undelayable pedagogic measure in terms of the student's formation in all learning levels. As for the hermeneutic approach, taken as a method of approaching the object of study, it reinstalls the comprehension of the ID formation of the human being as pronunciation of the historicity and of the pre-judgements (or previous judgements/pre-concepts) embedded in the way of being finite of the human experience, where knowledge reflects its epocal present taking into account the historical and cultural legacy of the forms with which language welcomes the understanding of the studied texts.

O presente trabalho trata das experiências educativas desenvolvidas no Instituto de Educação Josué de Castro (IEJC), Escola de nível médio construída pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que se localiza em Veranópolis, Rio Grande do Sul. Tem por objetivo compreender o significado da expressão “escola diferente” – utilizada no contexto do “movimento por uma educação do campo” –, a partir da referência teórica fornecida pela pedagogia de Paulo Freire. Faz, inicialmente, uma contextualização histórica da sociedade brasileira e da criação do MST e do Setor de Educação desse Movimento. Propõe também uma discussão acerca do sujeito Sem Terra, de sua inserção consciente no processo histórico brasileiro. Aborda as categorias centrais do pensamento pedagógico de Paulo Freire, objetivando apresentar os elementos mais significativos de sua obra para a contemporaneidade. Além disso, faz algumas conexões com o chamado paradigma emergente, conforme proposto por Santos (1999). Discute sobre os espaços formativos construídos pelos integrantes do IEJC, visando à compreensão dos diversos momentos formativos. Busca analisar o cotidiano pedagógico do Instituto em suas mais variadas dimensões, não se limitando, exclusivamente, à análise da sala de aula. Conclui afirmando que o IEJC constitui-se, no panorama educacional contemporâneo, como um espaço educativo diferenciado, e que o pensamento pedagógico de Paulo Freire está presente, de forma substantiva, nas práticas educativas que ali se desenvolvem.

Esta dissertação aborda as construções sociocognitivas de sujeitos adultos durante o processo de alfabetização, em ambiente alfabetizador, entendido como espaço físico e social que promove interações. A proposta pedagógica desenvolvida buscou aliar tecnologia e alfabetização como desencadeadores de aprendizagem dos sujeitos. Nesse sentido, o conceito de alfabetização equivale ao conceito de letramento, porque busca aproximar os sujeitos do mundo no qual estão inseridos, podendo assim moverem-se numa sociedade letrada e permeada por tecnologias. Os fundamentos teóricos que respaldam as análises dos dados encontram-se na proposta freireana de alfabetização de adultos, assumida pelo Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos, que concebe o ato educativo como resultante do diálogo estabelecido entre os sujeitos portadores de conhecimento. Referenda também nosso estudo a concepção piagetiana de construção de conhecimento voltada, principalmente, para os Estados de Tomada de Consciência como reveladores dos movimentos cognitivos dos sujeitos. Funda-se à teoria de Piaget, o exposto por Freire quanto à passagem da consciência intransitiva para a conscientização. Na perspectiva dos autores, são analisadas as falas e posturas dos sujeitos frente ao mundo, tendo como parâmetro temporal o ponto de vista revelado na incursão e no distanciamento do Mova. O laboratório de informática, onde se desenvolveu boa parte da pesquisa, constitui a primeira experiência para todos os sujeitos estudados, o que consiste numa fonte em potencial de desequilíbrios que forçam o sujeito à mobilização de suas estruturas cognitivas. A permanência e as intervenções ocorridas no ambiente alfabetizador possibilitam que os mesmos ultrapassem a condição do fazer mecanizado e avancem para um fazer mais reflexivo, extensivo inclusive a outros contextos que integram. A pesquisa valida a aproximação entre tecnologia e alfabetização de adultos, enfatizando que esse campo é rico em possibilidades pedagógicas geradoras de aprendizagem.

Orientador: Sergio Ferreira do Amaral / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:16:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_KarlaIsabelde_D.pdf: 1362792 bytes, checksum: a796dba0c0db493ee1217460ff51a44d (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta investigação busca, através da narrativa audiovisual, aproximar a educação das novas tecnologias. A ferramenta tecnológica visada é o vídeo digital. A linha pedagógica seguida é a de construção de conhecimento, de Paulo Freire, junto com uma adequação didáticometodológica da educomunicação. As discussões metodológicas partem de estudos dos conceitos de narrativa audiovisual retirados de Jesús García Jiménes e de Francisco García García. Cada um dos elementos da narrativa audiovisual (a morfologia, a narratividade, a pragmática, a retórica, a poética e a multimídia) é discutido e pensado sob uma perspectiva da educação. O modelo de narrativa audiovisual é demonstrado com análises de produções de estudantes e educadores que demonstram, na prática, como pode ser o uso dos componentes da narrativa audiovisual em sala de aula. E, por fim, faz-se uma discussão pedagógica sobre a aplicação na prática, dentro da sala de aula, discussão feita a partir dos teóricos da construção do conhecimento e da educomunicação. / Abstract: The investigation looking through the audio-visual narrative align the education of new technologies, technological tool used is digital video, which have technical characteristics that can be incorporated in the teaching work. The online teaching is followed in the construction of knowledge by Paulo Freire, followed by a position teaching methodology of the Educommunication. Discussions are based on methodological studies of the concepts of audio-visual narrative, retired Jimena de Jesus Garcia Garcia and Francisco García are the morphology, the narrative, pragmatic, rhetoric, poetry and multimedia. Each of the elements of fiction has specific theorists who are used, has examples of analysis productions of students and teachers who Demonstration in practice as can be the use of components of classroom audio-visual narrative. Finally, a pedagogical discussion on the implementation in practice in class, using the theory of building the knowledge and the Educommunication. / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutor em Educação

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Acompanha: Proposta pedagógica crítica: articulação entre o teatro do oprimido e o ensino de ciência / Este estudo foi motivado em torno da seguinte inquietação, como o ensino de ciências, em uma perspectiva crítico-problematizadora, no serviço de acolhimento institucional, pode contribuir para a formação científica e educacional de adolescentes em condição de vulnerabilidade? Essa questão tem por objetivo geral analisar a contribuição do ensino de ciências desenvolvido em ambiente de acolhimento institucional, em uma perspectiva crítico-problematizadora freireana, para a promoção do conhecimento científico às adolescentes acolhidas e identificando como o processo de significação conscientizadora, do qual as acolhidas são autoras, colabora para a sua transformação individual e social. A presente investigação busca auxiliar significativamente na preparação e na formação das adolescentes para sua autonomia ao chegarem aos dezoito anos, essa ação educacional vem promover o conhecimento científico, a partir do acesso ao ensino de ciências no acolhimento institucional, como também, apoiá-las no processo de ruptura do ciclo de violência na história de suas vidas. Nessa perspectiva, a pesquisa é embasada na educação problematizadora e transformadora com pressupostos freireanos, com as contribuições da Pedagogia do Oprimido. Como procedimentos metodológicos da pesquisa-ação, utiliza-se o desenvolvimento de duas das técnicas, sendo o Teatro Imagem e o Teatro Fórum, do método teatral conhecido por Teatro do Oprimido, criado por Augusto Boal. Posteriormente, articula-se a promoção do conhecimento científico pautado nos Momentos Pedagógicos, referenciados por Delizoicov, Angotti e Pernambuco. Para analisar os dados e informações trazidos pela pesquisa de campo se recorre à Análise Textual Discursiva, considerando a audiogravação realizada em cada encontro com as adolescentes, destacando-se as categorias a priori e as emergentes manifestadas no estudo. Concluindo com a apresentação dos resultados, nos quais foi possível verificar a contribuição do ensino de ciências, em espaço de educação não formal, como também identificar o processo de significação conscientizadora, em que notou-se a presença da consciência crítica ao final do percurso da pesquisa de campo. / This study was motivated by the following disquiet, how can teaching science, in a critical-problematizing perspective, in the institutional reception service, contribute to the scientific and educational formation of vulnerable adolescents? The general objective of this question is to analyze the contribution of science education developed in an institutional reception environment, in a Freirean critical-problematizing perspective, for the promotion of scientific knowledge to the adolescents and identifying as the process of meaningful awareness, of which the receptions Are authors, collaborates for their individual and social transformation. The present research seeks to help significantly in the preparation and training of adolescents for their autonomy when they reach the age of eighteen, this educational action promotes scientific knowledge, based on access to science education in the institutional reception, as well as support them in the Process of breaking the cycle of violence in the history of their lives. From this perspective, the research is based on problematizing and transformative education with Freirean presuppositions, with the contributions of the Pedagogy of the Oppressed. As methodological procedures of the action research, the development of two of the techniques, being the Image Theater and the Theater Forum, of the theatrical method known as Theater of the Oppressed, created by Augusto Boal. Subsequently, articulates the promotion of scientific knowledge based on the Pedagogical Moments, referenced by Delizoicov, Angotti and Pernambuco. In order to analyze the data and information brought by the field research, we use the Discursive Textual Analysis, considering the audio-recording performed in each encounter with the adolescents, highlighting the a priori and emerging categories manifested in the study. Concluding with the presentation of the results, in which it was possible to verify the contribution of science teaching in a non-formal education space, as well as to identify the process of awareness-raising meaning, in which the presence of critical awareness was noticed at the end of the course field research.

This phenomenological study discusses the problem of whether the agents or actors who design strategies take full account of the concepts that their plans are designed to change. Therefore, I critically assess DramAidE's methodology in order to show how efficient it is in the light of Freirean pedagogy. In that, the study investigates whether there is an analytically bulletproof communication form that necessarily achieves behaviour change, as has occasionally been attributed to Freire. The theoretical framework of this study includes development communication theories along with the Entertainment-Education approach (EE) used in health communication. More specifically, the study is informed by Freirean critical pedagogy and behaviour change theories. On the other hand, the Social Learning Theory (Bandura, 1977), the Fixation of Belief Model (Peirce, 1877) and the concepts of intimate and social realms (Arendt, 1958) are also used to explain the realities observed in DramAidE's programmes. The methodologies used, in addition to the literature review, consisted of semistructured in-depth interviews along with focus group discussions with DramAidE's staff, schoolchildren, teachers and caregivers. Among the results established by this study, it is worth mentioning the growing interest displayed by beneficiaries towards DramAidE's programmes. Life-skills claimed by learners included aspects such as self-confidence, assertiveness, decision making skills, informed sexuality, and improved communication. However, serious discrepancies were noticed between these life-skills, how well they were mastered and how effectively the learners put them into practice. Reasons for that proved to be rooted chiefly in peer pressures and cultural stumbling blocks, for example gender inequality and violence against females. This means that peer educators needed a more supportive environment to extend DramAidE's action. / Thesis (M.A.)-University of KwaZulu-Natal, Durban, 2004.