Soziale Medien scheinen in der heutigen Zeit ein breit untersuchtes Phänomen zu sein, auch über die Verhaltensweisen innerhalb der Netwoks lassen sich eine Menge vorwiegend quantifizierender Analysen finden. Jedoch existieren kaum kultursoziologische Erklärungen über die Kalküle und Motive der Nutzer, erst recht nicht über die Wirkungen der Systemvorgaben von Facebook & Co. In dieser Diplomarbeit soll ein erster Versuch aufgezeigt werden, die Verhaltensweisen in sozialen Netzwerken zu erforschen, indem die Handlungsweisen, -zwänge und -kalküle im Social-Networking auf der Grundlage empirisch erhobener Daten untersucht werden. Dabei werden die konzeptionellen Fragestellungen an das soziale Handeln aus dem Gabentauschkonzept von Marcel Mauss heraus entwickelt. Die Untersuchung richtet sich hierbei erstens an die Motive der Nutzer, wie Beziehungen, Selbstdarstellung/Identität und Status. Zum zweiten werden die typischen Charakteristiken, die sich aus den Handlungserwartungen und Handlungsmuster ergeben, herausgestellt und anhand der Gabentauschelemente Geben, Nehmen und Erwidern untersucht. Ein dritter Aspekt bezieht sich auf die konkreten Tauschelemente, die innerhalb der Netzwerke durch einen gegenseitigen Austausch zirkulieren und als Gaben funktionieren. Schließlich werden auch die Wirkungsweisen verschiedener Systemvorgaben, wie die Kommentarfunktion oder die Funktion, ein „Gefällt mir“ zu vergeben, und welche Rolle sie für das Verhalten innerhalb der sozialen Netzwerke spielen, untersucht.:1. Einführung 1.1. Ist Social-Networking ein Gabentausch? – Fragestellung und Problembeschreibung I. Das theoretische Konzept – Social-Networking aus dem Blickwinkel der Gabentauschtheorie 2. Theoretische Vorklärungen 6 2.1. Marcel Mauss’ Gabentauschtheorie 2.2. Soziale Netzwerke und Social-Networking-Systems 2.3. Das konkrete Handlungsfeld 3. Das Networking als Gabentausch – Theoretische Vergleichsgrundlagen 3.1. Vergleichsdimensionen . 3.2. Das Networking – ein Gabentausch? – Zwischenresümee II. Empirische Erfassung und Strukturanalyse von Verhaltensweisen in Social-Networking-Systems 4. Datengewinnungs- und Untersuchungsinstrumente 4.1. Soziologische Verortung in der Qualitativen Sozialforschung 4.2. Datengewinnungs- und Untersuchungsinstrumente 4.2.1. Die wissenschaftliche Beobachtung 4.2.2. Qualitative Interviews 5. Datenerhebung und Auswertung – Forschungsprozess 5.1. Untersuchungsgegenstände und der Zugang zum Feld 5.2. Durchführung, Datenfixierung und Darstellung der erhobenen Daten 5.3. Qualitative Strukturanalyse – Datenaufbereitung 5.4. Zwischenresümee III.Das Networking – Ein Gabentausch? 6. Auswertung, Interpretation und Beispielfälle 6.1. Motive des Austausches 6.2. Gegenstände des Austausches 6.3. Tauschverhalten – Geben, Nehmen und Erwidern 7. Zusammenfassung und Reflexion 7.1. Zusammenfassung 7.2. Reflexion und Ausblick A. Abbildungsverzeichnis B. Literaturverzeichnis C. Anlageverzeichnis D. Anlagen E. Selbstständigkeitserklärung / Social media seem to be a widely studied phenomenon in modern times, there are also a number of predominantly quantifying analyzes of behaviors within netwoks. However, there are no cultural-sociological explanations about the calculi and motives of users, certainly not about the effects of the system specifications of Facebook & Co. In this work, therefore, a first attempt will be made to explore the behavior in social networks, by investigating the behaviors, constraints and calculi in social networking, based on empirically collected data. In the process, the conceptual questions of social action are developed out of the gift exchange concept of Marcel Mauss. First of all, the investigation is based on the users' motives, such as relationships, self-presentation / identity and status. Second, the typical characteristics that result from the action expectations and patterns of action, exposed and based on the exchange elements giving, taking and responding are examined. A third aspect refers to the concrete elements of exchange that circulate within the networks through a mutual exchange and function as gifts. Finally, the effects of various system requirements are also examined, such as the commentary function or the function of 'liking'.:1. Einführung 1.1. Ist Social-Networking ein Gabentausch? – Fragestellung und Problembeschreibung I. Das theoretische Konzept – Social-Networking aus dem Blickwinkel der Gabentauschtheorie 2. Theoretische Vorklärungen 6 2.1. Marcel Mauss’ Gabentauschtheorie 2.2. Soziale Netzwerke und Social-Networking-Systems 2.3. Das konkrete Handlungsfeld 3. Das Networking als Gabentausch – Theoretische Vergleichsgrundlagen 3.1. Vergleichsdimensionen . 3.2. Das Networking – ein Gabentausch? – Zwischenresümee II. Empirische Erfassung und Strukturanalyse von Verhaltensweisen in Social-Networking-Systems 4. Datengewinnungs- und Untersuchungsinstrumente 4.1. Soziologische Verortung in der Qualitativen Sozialforschung 4.2. Datengewinnungs- und Untersuchungsinstrumente 4.2.1. Die wissenschaftliche Beobachtung 4.2.2. Qualitative Interviews 5. Datenerhebung und Auswertung – Forschungsprozess 5.1. Untersuchungsgegenstände und der Zugang zum Feld 5.2. Durchführung, Datenfixierung und Darstellung der erhobenen Daten 5.3. Qualitative Strukturanalyse – Datenaufbereitung 5.4. Zwischenresümee III.Das Networking – Ein Gabentausch? 6. Auswertung, Interpretation und Beispielfälle 6.1. Motive des Austausches 6.2. Gegenstände des Austausches 6.3. Tauschverhalten – Geben, Nehmen und Erwidern 7. Zusammenfassung und Reflexion 7.1. Zusammenfassung 7.2. Reflexion und Ausblick A. Abbildungsverzeichnis B. Literaturverzeichnis C. Anlageverzeichnis D. Anlagen E. Selbstständigkeitserklärung

The biology and the patterns of wild environments and their organisms have solutions to the many environmental, social and economical challenges that we are facing globally. As an emerging designer, I believe that the tendencies of the ecological environments can be analyzed, mimicked and implemented by designers into different socio-cultural systems. In my design process I have been exploring practices that promote food sovereignty as a right that every living being should have. The results of my exploration is a guide to help to learn about and from wild edibles to deepen our connection with nature. My design includes my own process and iteration as well as one designed for those who are interested in exploring foraging practices.This project recognizes the different spheres and complexities of sustainability. It analyzes how our cultural and social practices impact the ecological environment, while, at the same time, it brings practical examples to understand the effects that our economy has on the overall well-being of the ecology, and suggests that we all can be beneficial participants as and in nature.The title “We grow wild” refers to the plants, which grow wildly in parks, hedgerows, paths and forests, as well as it encourages to rediscover the wild nature that re-emerges in us through active participation in the ecological environment we inhabit.

The thesis analyses the motives of charity and its various forms in the present society. It builds on the critical theory of "studying up", formulated by Laura Nader in 1970s. It considers the difficulties of ethnographic research in an unequal-power terrain, where the anthropologist finds himself in an unwelcome position. Based on a one-year long research of Rotary clubs, the thesis examines the question of whether the charity is a pure act of altruism, following of self-interest, or a combination of both. Charity has lost its significance from its original Christian form over time. Today, it takes the form of a successful marketing tool. For someone it may mean caring for the disadvantaged, for another a simple tool to ease his conscience; for others a convenient pretext for the setting up of a private club. Charity in some respect replaced the Christian confession and like other commodities in the neoliberal system is consumed without creating a long-term relation between the donor and the donee. Rotary International is a worldwide network of private clubs, among its members are leaders in the financial sector, health care, public administration, journalism and science and research. One can therefore examine the Rotary club from an anthropological point of view of emerging capitalism in the...

This thesis examines the concept of sovereignty, as developed by the jurist Carl Schmitt, and argues that this concept helps to elucidate the very core of Fear and Trembling, a text that continues to be heavily misunderstood despite its great fame in Western thought today. Through a close examination of Schmitt’s formulation of the concept of sovereignty and the method by which he develops this concept through Kierkegaard’s concept of the exception in Repetition, I show how Kierkegaard influenced Schmitt and also how Schmitt’s interpretation is useful for reading Fear and Trembling. However, I also show how Schmitt’s usage of Kierkegaard, despite its ingenuity, is misleading, and present a more faithful reading of Kierkegaard’s concept of exception. With this reorientation, I in turn critique Schmitt’s methodology and the way he understands sovereignty. Following this reinterpretation of sovereignty, I examine the text of Genesis 22 and Fear and Trembling and examine the theological themes that ground the narrative of the Binding of Isaac. I argue that the problem of the Binding and the arguments set forth in Fear and Trembling cannot be understood adequately without a clear awareness of the image of reality that is presupposed. Here, I make use of Erich Auerbach’s illuminating reading of Genesis 22, and Jacob Taubes’ understanding of eschatology. I then examine the problem of violence as presented in the Binding, and how Kierkegaard departs from both Kant’s and Hegel’s critique of Abraham. Finally, I examine Derrida’s reading of Fear and Trembling in The Gift of Death and the way he challenges the height of sovereignty that is implicit within Kierkegaard’s “absolute relation to the absolute.” / Thesis / Master of Arts (MA)

Le travail présenté ici se veut être une analyse du comportement d'un consommateur bien précis : l'acheteur de produits de luxe, issu de la classe moyenne supérieure libanaise. En nous basant sur ses pratiques mais aussi ses contraintes face à l'acte d'achat, nous tenterons de dresser la liste des facteurs sociaux qui régissent ses actions face aux produits de luxe. Quels sont les interdits ? Qu'est ce qui, au contraire, le pousse à acheter ce type de marchandises ? Cette étude veut comprendre le comportement des acheteurs dans un espace précis - le Liban - qui se révèle instable tant sur le plan géopolitique, social qu'économique. Après de nombreuses guerres civiles et des tensions permanentes entre religions, le pays se trouve face à une problématique délicate. Ainsi, par exemple, un consommateur qui va dans une boutique appartenant à un groupe religieux différent du sien sera considéré comme un traître par son propre groupe. Les conflits religieux et la montée des extrémismes est au cœur de cette problématique. Les groupes extrémistes font appel à leurs fidèles pour boycotter les produits provenant de nombreux pays européens. Le consommateur, quant à lui, se trouve au cœur de tensions issues de plusieurs contraintes. Cela fait aujourd'hui plus d'un an que le Liban se trouve sans président. Les partis politiques, tout comme les milices, sont à la tête d'un système politique privilégiant le clientélisme. Ce système s'est installé suite à la disparition du pouvoir de l'État et met en avant l'échange de produits de luxe contre des services en tout genre et une amélioration du statut social. Notre travail veut montrer comment ces « cadeaux » en général et principalement les produits de luxe ont participé à la cohésion et à la mise en place d'une identité d'un groupe spécifique de Libanais. Chaque individu essaye de construire - ou reconstruire - son identité sociale, essaye également de sécuriser cette identité dans un environnement totalement instable comme c'est le cas dans ce pays sans gouvernement et parlement légaux, et qui ne peuvent plus garantir cette stabilité. L'acteur social tente de trouver de nouvelles stratégies afin de s'assurer une certaine paix au quotidien. Les individus du milieu social concerné se sentent menacés par leur propre environnement mais aussi par les autres environnements socio-religieuses : Maronites, les Chiites, les Sunnites, etc. Ils ont peur pour leurs enfants, leurs proches mais aussi leurs biens : commerces, logements ... Ils doivent donc trouver une manière de s'assurer une certaine sécurité face aux différentes menaces. C'est dans ce cadre que les cadeaux de luxe interviennent et réduisent l'incertitude à la fois face à l'insécurité et aux différentes menaces. / This study explores and analyses the factors involved in the act of consumption of luxury goods of the upper middle-class consumers through a case study on Lebanon. Based on the consumer's behaviour as well as the economic and social constraints he faces, we will try to define the social determinants of luxury goods consumption. What are the banners? What are the factors pushing the upper-middle class to buy such goods? This study aims to understand the behavior of buyers in a specific area - Lebanon - which is geopolitically, economically and socially unstable. After many civil wars and constant tensions between different religious groups, the country is facing a delicate problem. For example, due to social pressure executed by the society of his religious group, the consumer finds himself obligated to buy from shops owned by people of his religious group. If not, he will be considered as a traitor. Religious conflicts and the rise of extremism are at the heart of this problem. Extremist groups call on their followers to boycott products from many European countries. Consumers, meanwhile, are at the heart of tensions from several constraints It has been for more than a year now that Lebanon is without a president. Political parties, like the militias, are at the head of the political system that favors cronyism. This system was installed due to the disappearance of the state power and highlights the role of luxury goods as "gifts" in exchange of all kinds of services and improved social status. The objective of this study is to show how these "gifts" in general, and mainly luxury goods, were involved in the cohesion and the establishment of an identity of a specific group of the Lebanese population. Each individual trying to build - or rebuild - their social identity, is also trying to secure this identity in a totally unstable environment, especially when the legal government and the parliament are unable to guarantee this stability. Therefore, the social actor is trying to find new strategies to ensure some peace everyday. Individuals of a certain social environment feel threatened by their environment but also by other socio-religious environments: Maronites, Shiites, Sunnis, etc. They are afraid for their children, their relatives but also their material properties: retail, housing ... They must find a way to provide certainty about the various threats. It is in this context that luxury gifts intervene and reduce uncertainty both to insecurity and the various threats.

Bislang wurden Bullen in der Milchrinderzucht anhand des Töchterleistungsvergleiches bewertet, was zur Folge hatte, dass die Zuchtwertschätzung erst nach fünf Jahren vorlag (REENTS UND REINHARDT, 2007). Durch die 2010 eingeführte genomische Zuchtwertschätzung werden Bullenkälber bereits in den ersten Lebensmonaten geprüft und die erfolgreichen Bullen ab einem Alter von 12 Monaten zur Spermaproduktion von den Besamungsstationen eingesetzt. Zu bedenken ist dabei, dass Jungbullen unter 2 Jahren lediglich ein durchschnittliches Ejakulatvolumen von 2-4 ml aufweisen und die Spermienkonzentration deutlich unter der von Altbullen liegt. Es müssen daher entweder mehr Jungbullen zum Einsatz kommen oder die Besamungsportionen müssen in ihrer Spermienkon-zentration reduziert werden. Eine am Institut für Nutztiergenetik Mariensee ent-wickelte Methode, der Sperm-Intra-Fallopian-Transfer (SIFT®), ermöglicht es, minimal dosierte Spermaportionen unchirurgisch in den Eileiter zu übertragen (GROSSFELD ET AL., 2011B). Ein wesentlicher Vorteil dieser Methode ist die Re-duzierung des Besamungsvolumens unter Beibehaltung des Volu-men/Mengenverhältnisses. Zielsetzung dieser Arbeit war es, eine in Volumen und Spermienzahl reduzierte Spermaportion neu zu konfektionieren und ein angepasstes Kühl- sowie Gefrierprotokoll zu entwickeln. Hierbei sollten vergleichbare Auftauqualitäten wie in einer üblichen Besamungsportion erreicht werden. Die Qualität des Spermas wurde dabei sowohl unter Laborbedingungen als auch in Testbesamungen an zufällig ausgewählten Färsen und Kühen evaluiert. In ersten Screeningversuchen wurde zunächst ein Tiefgefrierverfahren für gering dosierte Verpackungssysteme (Nanostraw) mit einem Volumen bis 50 µl entwickelt. Dabei sollten vergleichbare Auftauqualitäten üblicher Besamungs-portionen erreicht werden. Es wurden sechs verschiedene Kühlkurven (A-D, D+ und E) entwickelt. Dabei zeigte sich, dass aufgrund der Stickstoff-volumeneinströme ein Haltepunkt bei -8°C in keiner der Einfrierkurven für kleine Volumina zu etablieren war. Dies ist u.a. auf die bauartbedingten Vorgaben des verwendeten Einfrierautomaten zurückzuführen. Ebenso wurde der Zusatz von 7,5% Glyzerin im Verdünner bei dem Gefrierprotokoll D+ aufgrund der Datenlage des Vorversuchs für den Hauptversuch verworfen. Die Proben wurden bullenindividuell erhoben, zur besseren statistischen Absicherung jedoch für die Auswertung zusammengefasst. Aus den Screeningversuchen erschien das Kryokonservierungsprotokoll D+ für den Nanostraw unter Laborbedingungen am geeignetsten und wurde im Thermoresistenztest, der den Bedingungen im Hinblick auf die Temperatur im Uterus bzw. Eileiter ähnlich ist, getestet. Weiterhin fand ein Vergleich der spermatologischen Qualitätsparameter nach dem Auftauen zwischen der Kontroll- und der Nanostrawgruppe mit der Kühlkurve D+ im Thermoresistenztest statt. Im praktischen Teil der Arbeit wurde die Methode SIFT® zunächst anhand eines Versuchs mit geschlechtsdifferenziertem Frischsamen praktiziert. Dabei wurden 20 Färsen mittelseiner Prid®α 1, 55g Progesteron-Spirale und zehn Kühe mit einem Ovsynch Programm synchronisiert. In einem weiteren Besamungsversuch konnte das Sperma aus den Nanostraws verwendet werden, das vorher kryokonserviert worden ist. Es wurden nur spontan brünstige Färsen und Kühe in den Eileiter besamt. Die Untersuchungen führten zu folgenden Ergebnissen: 1) In den Screeningversuchen zeigte sich, dass der Anteil motiler Spermien signifikant (p≤0,05) abhängig von der Gefriergeschwindigkeit der Kühlkurve war. Der höchste Anteil motiler Spermien aus dem Nanostraw war in Kühlkurve D+ mit einem Anteil von 52,9% zu verzeichnen. Eine signifikante Zunahme des Anteils membranintakter Spermien von Kurve A zu B und D zu D+ war zu beobachten. Die Hälfte der Nanostrawspermien zeigten in der Kühlkurve D+ eine intakte Membranintegrität. Die Kontrollspermien lagen bei 56,9%. In Kurve D+ zeigten 66,6% der Spermien aus dem Nanostraw keine morphologischen Veränderungen, in der Kontrollgruppe waren dies 75,4%. Die Änderung der Glyzerinkonzentration im Verdünnungsmedium zeigte keine signifikante Verbesserung der Spermaqualitätsparameter nach dem Auftauen. 2) Im Thermoresistenztest erreichten die Spermien aus dem Nanostraw in allen gemessenen Parametern die Mindestanforderungen an die Spermaqualität nach Rath et al. (2009). So belief sich der Anteil membranintakter Spermien aus dem Nanostraw nach dreistündiger Inkubation bei 37°C auf 56,4%, die Kontrollstrawspermien lagen bei einem Anteil von 67,2%. Dabei zeigte der Faktor Bulle einen signifikanten Effekt (p≤0,01) auf den Anteil motiler und progressiver Spermien sowie den Anteil PI-negativer Spermien. Mögliche Effekte des Bullen auf die Qualität und Befruchtungsfähigkeit der Spermien nach dem Auftauen zeigten andere Versuchsanstellungen und Forschungshypothesen (JANUSKAUSKAS ET AL., 1996, KATHIRAVAN ET AL., 2011). 3) In dem ersten Besamungsversuch wurden 20 Färsen und zehn Kühen geschlechtsdifferenziertes Sperma mit der Methode SIFT® in den Eileiter über-tragen. 37,5% der Färsen und 33% der Kühe wurden tragend. Dabei konnte ein bullenindividueller dosisabhängiger Effekt festgestellt werden. 50% der Kühe, die mit 500.000 Samenzellen inseminiert wurden und 16% der Kühe, die mit 250.000 Samenzellen besamt wurden, wurden tragend. 4) Im Besamungsversuch mit dem kryokonservierten Sperma aus dem Na-nostraw wurden sechs spontan brünstige Rinder mittels SIFT®-Spermien in den Eileiter übertragen. Alle Tiere wurden als Kälber für die Follikelpunktion in einem anderen Versuch verwendet. Fünf Tiere wurden mit dem Bullen A besamt. 40% der Tiere wurden tragend. Lediglich ein Tier wurde mit dem Bullen B besamt. Das Trächtigkeitsergebnis war negativ. Die Kühe wurden mit dem Bullen A besamt, dieser erzielte eine Trächtigkeitsrate von 33%.

Youth Centres such as Faure Youth Centre provide a challenge to questions such as violence and crime. This qualitative research journey started at Faure Youth Centre using narrative pastoral care and counselling and participatory action research to assist the young people there to find alternative ways of standing against violence and crime. Changing circumstances at Faure however, paved the way for the research to follow another direction. This resulted in different voices to emerge and for my family to receive an unexpected `gift' in the process. The `gift' that my pastoral care and counselling at Faure gave to my family initiated a process of change in us and transformed it into a spiralling journey of challenging patriarchal practices and finding alternative ways of living. / Practical Theology / M.Th. (Practical Theology)

Jacques Derrida n’a écrit qu’un seul ouvrage sur Baudelaire : Donner le temps I. La fausse monnaie (1991). Dans cette étude, il s’agit de préciser, notamment autour de la question de la perversité, les liens unissant le poète au philosophe en accordant une attention particulière aux textes « Le mauvais vitrier » (Baudelaire), « The Imp of the Perverse » (Edgar Poe), « La fausse monnaie » (Baudelaire) et Mémoires d’aveugle (Derrida). Imbriquées dans une logique de l’événement, les deux notions de perversité et de don peuvent s’éclairer mutuellement et ont des répercussions jusque dans les textes et pour la littérature elle-même. / Jacques Derrida only wrote one book on Baudelaire, entitled Given Time: I. Counterfeit Money (1991). With special focus on a number of other texts, including “The Bad Glazier” (Baudelaire), The Imp of the Perverse (Edgar Allan Poe), “Counterfeit Money” (Baudelaire) and Memoirs of the Blind (Derrida), this analysis clarifies the relations linking the poet to the philosopher, particularly with regard to the question of perversity, or rather, in Poe’s words, perverseness. Bound up in event logic, the two notions of perversity and gift can explain one another and their repercussions are far-reaching both in the texts and in literature itself.

This study is about seven women’s organizations in Belgrade, Serbia and their relations to domestic and international donors during the period 2003-2006. My main research questions focus on their choices of either domestic or international cooperation partners. How and why did the women organize themselves? What factors were essential when selecting donors? In what ways were the organizations influenced by donors? Through interviews, with organization representatives’ concepts such as gift and reciprocity, power and dependency, trust and mistrust and collective identity emerged.  These concepts were used as points of departure for developing deeper understanding of women organizations’ choice of cooperation partners. The women organizations’ basically had two alternatives for cooperation: cooperation with foreign donors which offered funds, organizational development and social networks. Alternately, cooperation with local donors, which offered the equivalent except for the organizational development. Cooperation with the foreign donor has resulted in more professional attitudes to the work that have been desired by other international donors. A result is that they can compete with other women’s organizations’ for international funding. Cooperation with local donors has led to fewer resources but more independent working practices. For these women organizations’ independence was important so they choose partners who, they felt more respected this allowing them to write articles or discuss gender in the media with little external influence. Regardless of the chosen donor the reciprocity is embedded in the relation between the donor and the receiver of aid, which in various ways is beneficial for both parties.

Jacques Derrida n’a écrit qu’un seul ouvrage sur Baudelaire : Donner le temps I. La fausse monnaie (1991). Dans cette étude, il s’agit de préciser, notamment autour de la question de la perversité, les liens unissant le poète au philosophe en accordant une attention particulière aux textes « Le mauvais vitrier » (Baudelaire), « The Imp of the Perverse » (Edgar Poe), « La fausse monnaie » (Baudelaire) et Mémoires d’aveugle (Derrida). Imbriquées dans une logique de l’événement, les deux notions de perversité et de don peuvent s’éclairer mutuellement et ont des répercussions jusque dans les textes et pour la littérature elle-même. / Jacques Derrida only wrote one book on Baudelaire, entitled Given Time: I. Counterfeit Money (1991). With special focus on a number of other texts, including “The Bad Glazier” (Baudelaire), The Imp of the Perverse (Edgar Allan Poe), “Counterfeit Money” (Baudelaire) and Memoirs of the Blind (Derrida), this analysis clarifies the relations linking the poet to the philosopher, particularly with regard to the question of perversity, or rather, in Poe’s words, perverseness. Bound up in event logic, the two notions of perversity and gift can explain one another and their repercussions are far-reaching both in the texts and in literature itself.