As guerras são acontecimentos que provocam a elaboração de narrativas que estão relacionadas com o nacionalismo e a identidade das nações. Esta dissertação de mestrado tem como principal objetivo a análise de algumas narrativas nacionalistas elaboradas a partir da experiência da Guerra do Paraguai, buscando conferir especial atenção para as representações referentes aos grupos sociais subalternos presentes nelas. Para tanto, foram adotadas como fontes centrais de pesquisa as seguintes obras: Traços biographicos da heroína Jovita Alves Feitosa, ex-sargento do 2º. Corpo de Voluntários do Piauhy, redigido por um enigmático autor fluminense; A retirada da Laguna, de Alfredo dEscragnolle Taunay; Reminiscências da Campanha do Paraguai, de Dionísio Evangelista de Castro Cerqueira; e Viagem militar ao Rio Grande do Sul, de Luís Filipe Maria Fernando Gastão de Orléans, o Conde dEu. A idéia principal consiste em avaliar em que medida as imagens de indivíduos dos grupos populares foram utilizadas para a construção de discursos que buscavam legitimar e preservar uma determinada relação social e de poder. / The elaboration of narratives about wars is in general related to nationalism and nation identity. This Thesis intends to analyze certain narratives related to the Paraguayan War. It aims to give special attention to the representations concerning the subaltern groups. For this purpose, the main sources of this research are the following: Traços biographicos da heroína Jovita Alves Feitosa, ex-sargento do 2º. Corpo de Voluntários do Piauhy, written by an enigmatic Fluminense author; A retirada da Laguna, by Alfredo d\'Escragnolle Taunay; Reminiscências da Campanha do Paraguai, by Dionísio Evangelista de Castro Cerqueira; and Viagem militar ao Rio Grande do Sul, by Luís Filipe Maria Fernando Gastão d\'Orléans, Count d\'Eu. The central idea is to evaluate the extent to which images of popular groups were used to legitimize a dominant power position.

O autor pergunta, a partir da iconografia da Guerra de Tróia, pelo lugar da guerra no imaginário ateniense durante os séculos VI-V a.C.. O corpus da pesquisa é constituído por 248 vasos áticos referentes a nove cenas: 1) Armamento de Aquiles; 2) Partida de Aquiles; os duelos entre 3) Páris e Menelau, 4) Enéias e Diomedes, 5) Ájax e Heitor, 6) Aquiles e Heitor, 7) Aquiles e Mêmnon; os retornos de guerreiros mortos em batalha: 8) Sono e Morte carregando o corpo de Sarpédon e 9) Ájax carregando o corpo de Aquiles. Os recortes espacial, Atenas, e cronológico, séculos VI-V a.C., foram feitos devido à escolha deliberada dos vasos áticos e ao surgimento e desaparecimento do tema nesse período. Partindo dos pressupostos de que há uma relação entre imagens e sociedade e de que as imagens são construções do imaginário social, que permitem uma aproximação às representações coletivas, o autor propõe ser a Guerra de Tróia um elemento constitutivo do imaginário ateniense nos séculos VI-V a.C. e remeter sua iconografia às representações dos atenienses sobre a atividade guerreira em seu próprio tempo. As imagens pintadas da Guerra de Tróia, antes de serem ilustrações de um evento do passado, são manifestações da imagem que a cidade de Atenas faz de si mesma em relação à guerra. Presente na memória coletiva dos atenienses, a Guerra de Tróia é um acontecimento, no qual a cidade fundamenta seus valores, sua sociedade e os respectivos papéis de seus cidadãos. Em suma, a guerra, antes de ser uma atividade restrita aos guerreiros, envolve toda a cidade, isto é, os não guerreiros, entre os quais, a mulher e o homem idoso, pais do guerreiro, ocupam um lugar preponderante. / From the iconography of the Trojan War, the author asks about the place of the war in the Athenian imaginary in the sixth and fifth centuries B.C. The corpus of the research is composed of 248 attic vases about nine scenes: 1) The arming of Achilles; 2) The departure of Achilles; the duels: 3) Paris fighting Menelaos, 4) Aeneas fighting Diomedes, 5) Ajax fighting Hector, 6) Achilles fighting Hector, 7) Achilles fighting Memnon; the returns of the dead warriors in battle: 8) Sleep and Death carrying the body of Sarpedon, and 9) Ajax carrying the body of Achilles. The choice of space, Athens, and chronological period, 6th and 5th centuries B.C., was based on a deliberate option for the attic vases and on the appearance and disappearance of the theme in this period. Based on the assumptions that there is a relationship between images and society and that images are constructs of the social imaginary, allowing an approximation to collective representations, the author proposes that the Trojan War is a constituent element of the Athenian imaginary in the sixth and fifth centuries B.C. and that its iconography refers to the representations of Athenians on the war activity in their own time. The Trojan Wars painted pictures, rather than being illustrations of an event from the past, are manifestations of the image that the city of Athens makes about itself, concerning the war. The Trojan War is an event in the collective memory of the Athenians, upon which the city establishes its values, its society and the respective roles of its citizens. In short, that war, rather than being an activity restricted to warriors, concerns the whole city, namely, the non-warriors, among them, the woman and the old man, the warriors parents, who hold an important place.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-02-09T18:23:59Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taís Vilar Vieira - 2014.pdf: 3009615 bytes, checksum: 424c1ea05c5b36490f48d350ff6d2131 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-02-09T18:25:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taís Vilar Vieira - 2014.pdf: 3009615 bytes, checksum: 424c1ea05c5b36490f48d350ff6d2131 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-09T18:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Taís Vilar Vieira - 2014.pdf: 3009615 bytes, checksum: 424c1ea05c5b36490f48d350ff6d2131 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / This work has as its object of study the piece "Cenas Cariocas, 2ª Suíte" for Bb clarinet and piano. José Guerra Vicente (1906-1976), a Portuguese composer that became a Brazilian citizen, wrote this piece in 1964, during his nationalist phase. The main objective of this research is to offer an interpretive discussion of the work, focusing on the clarinet part. Historical, structural and technical aspects are addressed. The methodology has included a literature review, an analysis of the work, interviews and questionnaires. As a result, information that may bring contributions to the construction of interpretations of the version for clarinet and piano work are presented. / Este trabalho tem como objeto de estudo a obra “Cenas Cariocas, 2ª Suíte” para clarineta em Si bemol e piano. José Guerra Vicente (1906-1976), compositor português naturalizado brasileiro, escreveu esta obra em 1964, durante sua fase nacionalista. O objetivo principal desta pesquisa é realizar uma discussão interpretativa da obra, com foco na parte de clarineta. São abordados aspectos históricos, estruturais e técnicos. A metodologia adotada incluiu revisão de literatura, análise da obra, entrevistas e questionários. Como resultado, são apresentadas informações que poderão trazer contribuições na construção de interpretações da versão para clarineta e piano da obra.

O objetivo deste trabalho é investigar a constituição de propostas de pesquisas e de narrativas políticas sobre a questão racial no Brasil nas décadas de 1950 e 1960 e, eventualmente, nuançar a emergência nesse debate de uma problemática que se chamará de multicultural. Esta investigação tem convergido, mais especificamente, para a atuação da Fundação Ford nestas décadas, bem como para a observação das redes e conexões intelectuais que se teceram a partir das dinâmicas de enfrentamentos políticos, travados durante a Guerra Fria. O foco da análise e da pesquisa tem sido dirigido para a documentação sobre a Fundação Ford, sobre as políticas governamentais norte-americanas, especialmente as secretas e diplomáticas, e para os materiais relativos à movimentação, e à construção de conexões entre intelectuais, iniciadas na década de 1950 com financiamentos a estudos da questão racial e do Problema Negro. / My research builds on the hypothesis that U.S. agencies, such as the Ford Foundation restructured in 1950 to adhere to new international guidelines in the post-war era -, drew up an agenda for investing in the racial issue, directed at intellectuals and academics from several parts of the world. Brazil was one of the regions of the globe covered by this strategy. The general aim of this work is to understand the web of networks and intellectual connections, initiated in the 1950s, and the roles and responsibilities of the Ford Foundation in the 1950s and 1960s in developing these intellectual dynamics. Racism has been an important reason for many geopolitical disputes in the post-war period, and a key question for the black American population, concerning the administration of their social problems. That question has been approached both by private foundations and government bodies but each organization has sought to influence discussion forums with their own agendas. The financial support of the Ford Foundation to intellectuals, universities, area studies, social and political leaders, as well as to national and international organizations, has helped to direct the discussion about race in other directions.

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-02T18:08:50Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jany alfaia de Oliveira.pdf: 1228328 bytes, checksum: 94f43d162f7bd82cc6ebdd4f4030b6cb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:45:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jany alfaia de Oliveira.pdf: 1228328 bytes, checksum: 94f43d162f7bd82cc6ebdd4f4030b6cb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:46:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jany alfaia de Oliveira.pdf: 1228328 bytes, checksum: 94f43d162f7bd82cc6ebdd4f4030b6cb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jany alfaia de Oliveira.pdf: 1228328 bytes, checksum: 94f43d162f7bd82cc6ebdd4f4030b6cb (MD5) Previous issue date: 2013-07-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La presente disertación aborda los impactos de la Guerra Civil Española en la narrativa La Colmena, de Camilo José Cela. Novela española que ganó el premio Nobel de Literatura e inauguró el realismo de los años 50, una denuncia del conflicto bélico. En ese Periodo intelectuales de todo tipo eran liberales, simpatizantes de la izquierda, o de ella militantes, de modo que fueron incompatibles con el franquismo. El resultado de la propia guerra fue dramático para la cultura. De esta manera, propone trazar un paralelo entre el periodo que ahogó el país en una grave depresión, política, económica, social y cultural, así como también presenta la opinión de críticos literários acerca de la novela en cuestión. Finalmente presenta el análisis de algunos personajes que fueron divididos en cuatro grupos: traperos, triunfadores, sujetados y mercantes del cuerpo. El trabajo se apoya en las referencias teóricas de: Gonzalo Sobejano, Ángel Basanta y Raquel Asún. / A presente dissertação aborda os impactos da Guerra Civil Espanhola na narrativa La Colmena, de Camilo José Cela, romance espanhol que ganhou o prêmio Nobel de Literatura e inaugurou o realismo dos anos 50. Nesse período, intelectuais de todo tipo eram liberais, simpatizantes da esquerda, ou dela militantes, de modo que foram incompatíveis com o franquismo. O resultado da própria guerra foi dramático para a cultura. Deste modo, propõe traçar um paralelo entre o período que afundou o país numa grave depressão política, econômica, social e cultural, assim como também apresenta a opinião de críticos literários acerca do romance em tela. Por fim, apresenta a análise de alguns personagens que foram divididos em quatro grupos: trapeiros, triunfadores, sujeitados e mercantes do corpo. O trabalho se apóia nas referências teóricas de: Gonzalo Sobejano, Ángel Basanta e Raquel Asún.

A Guerra de Canudos ocorreu no sertão baiano, entre novembro de 1896 e outubro de 1897, figurando como um dos episódios mais sangrentos da história do Brasil. Ao mesmo tempo em que se desenrolava a tragédia, o País estava se urbanizando, industrializando-se, e, em certo sentido, modernizando-se. Interessava às elites que o Brasil adentrasse o quanto antes no que viam como a marcha do progresso e se configurasse como nação moderna, com uma identidade assentada em valores ocidentais. A comunidade de Canudos, percebida na contramão desses valores, significava uma ameaça ao poder local e ao poder republicano. Essa cidadela se organizava a partir de uma divisão social do trabalho que não se baseava na exploração. Também, esses sertanejos praticavam a religião cristã reinterpretada; concebiam Antônio Conselheiro como um salvador que lhes dava esperanças de uma vida melhor na terra e nos céus. O modo de vida canudense era apresentado, nos jornais da época, como uma vergonha para a civilização e uma ameaça â nação brasileira, amplificando boatos que acusavam Canudos de ser um reduto monarquista. A reação a o Conselheiro e a seus seguidores foi tanto material quanto discursiva: foram organizadas quatro campanhas que destruíram o arraial de Canudos, e circularam na imprensa e nos espaços públicos discursos que caluniavam os sertanejos e os tratavam como bandidos, incivilizados, atrasados e retrógrados. Nossa intenção, nesta dissertação, é apresentar os discursos que possuíam uma natureza cientificista que, a partir de conceitos evolucionistas e positivistas, contribuíram para a campanha que apresentava os conselheiristas como elementos de desordem e de retrocesso e representavam a instituição republicana como o fundamento da constituição do Brasil em uma nação moderna, promotora da ordem e do progresso e, sobretudo, civilizada. Para isso, analisamos textos que circularam no jornal O Estado de S. Paulo, apresentando os discursos científicos e cientificistas os quais visavam representar e interpretar a Guerra de Canudos. Há um destaque para os artigos de Euclides da Cunha, publicados sob o título de Diario de uma expedição. Oferecemos, também, um breve estudo da imprensa de fins do século XIX, das principais fontes dos discursos cientificistas (positivismo e evolucionismos) e do papel da ciência no contexto de modernização do Brasil. A situação do sertão, onde houve secas devastadoras, movimentos messiânicos e resistência à ordem social e moral imposta pelas elites locais, também é apresentada. Os principais resultados deste trabalho identificam o uso de discursos científicos e cientificistas em notícias, reportagens e artigos publicados na imprensa, que contribuíram para a construção da opinião pública que se posicionou, de modo geral, em favor do governo republicano e contra os sertanejos / The Canudos War that happened on the hinterlands of Bahia between november 1896 and october 1897 figures as one of the bloodiest episodes of Brazilian history. While the tragedy was unfolding, the country was going through processes of urbanization, industrialization, and, in a certain sense, modernization. Elites were interested in the earliest possible take up of what they saw as the march of progress, with Brazil refashioning itself as a modern nation, with an identity grounded upon Western values. The community of Canudos was perceived as being the exact opposite of these values, and represented a threat to local and republican powers. The citadel was organized according to a social division of labor that was not based on exploitation. Also, its dwellers (the sertanejos) practiced a reinterpreted form of Christianity; they conceived of Antonio Conselheiro as a savior that gave them hopes of a better life on this earth and in heaven. The way of life of Canudos was portrayed, in contemporary newspapers, as shameful to civilization and a threat to the Brazilian nation, amplifying rumors that pointed the village as a monarchist stronghold. The reaction against Conselheiro and his followers was at once material and discursive: four military campaigns annihilated the community, and the periodical press and public spaces were filled with discourses calumnious to the sertanejos, picturing them as bandits, uncivilized, backwards and archaic. Our aim, in this dissertation, is to present discourses that possessed a scientistic nature, and which, from evolutionist and positivist standpoints, contributed to a portrait of Conselheiros followers as elements of disorder and regress, representing the republic as the cornerstone of Brazil as a modern nation, grounded on order and progress, and, above all, a civilized country. To this end, we analyze texts that circulated in the newspaper O Estado de S. Paulo, presenting the scientific and scientistic discourses that aimed at representing and interpreting the Canudos War. We highlight the pieces by Euclides da Cunha, published under the title Journal of an Expedition. We also offer cursory reports on the periodical press in the late 19th century, on the main sources of scientistic discursiveness (positivism and evolutionisms) and on the role of science in the context of Brazilian modernization. The situation of the hinterlands, with devastating droughts, messianic movements and resistance to the social and moral orders imposed by local elites is discussed as well. The main results of this research identify the use of scientific and scientistic discourses in news and articles published by the periodical press, which contributed to the consolidation of a public opinion that was generally favorable to the government and against the sertanejos

Este trabalho visa analisar sob o ponto de vista histórico e pianístico-musical a suíte Le Tombeau de Couperin escrita para piano solo pelo compositor francês Maurice Ravel (1875-1937) durante os anos da Primeira Guerra Mundial. Além de ser um adeus aos amigos desaparecidos durante a guerra, Ravel assina nesta obra uma homenagem dos modernos ao ancestral, também compositor, François Couperin (1668-1733) esquecido durante o século XIX. / This research aims at examining from a historical and musical point of view the Suite Le Tombeau de Couperin, written for piano solo by the French composer Maurice Ravel (1875-1937) during the years of the First World War. In this work, a farewell to friends, who disappeared during the war, Ravel also signs an homage from the modern to the ancestor, François Couperin (1668-1733), also a composer, who was forgotten during the nineteenth century.

A II Guerra Mundial foi um conflito de proporções únicas, deixando remanescentes materiais e imateriais em todos os países envolvidos. No Brasil, sua herança se apresenta principalmente através da participação da Força Expedicionária Brasileira (FEB). Apesar de conquistar vitórias importantes contra um regime ditatorial, o grupo foi desfeito antes mesmo do retorno ao Brasil, o que levou os combatentes do heroísmo ao esquecimento rapidamente. A exclusão e a desvalorização que sofreram por parte do governo e do Exército causaram trauma e ressentimento nos veteranos, que hoje temem que a falta de apoio e interesse levem sua história ao completo esquecimento. Este trabalho tem como objetivos entender qual o impacto desta desvalorização no que se sabe sobre a FEB atualmente e identificar o que o público em geral da cidade de São Paulo e, mais especificamente, os professores de história da rede pública, conhecem sobre o grupo. Visa ainda apresentar casos em que o Turismo Cultural, através do patrimônio histórico, tenha sido utilizado como instrumento de reconstrução da memória de grupos desvalorizados, cujos modelos possam ser aplicados aos remanescentes da FEB. Para isso, foram feitos estudos documentais, entrevistas quantitativas com o público em geral e qualitativas com os professores de história. Através das pesquisas e entrevistas realizadas, foi concluído que os professores de história não têm conhecimento aprofundado sobre a FEB e, consequentemente, o assunto é reproduzido superficialmente aos alunos em sala de aula, o que justifica o fato de a maior parte do público em geral não conhecer o grupo. Observou-se que a omissão de sua história, de seus feitos e de suas tradições pelos detentores de poder, numa tentativa de manter o regime ditatorial vigente e a estrutura do Exército, fizeram com que o grupo passasse a ser historicamente invisível. Ao estudar casos em que o Turismo Cultural foi utilizado como instrumento para reconstrução da memória de grupos desvalorizados, conclui-se que as mesmas estratégias podem ser utilizadas para a reconstrução da memória da FEB / The World War II was a conflict of exceptional dimension, leaving tangible and intangible cultural heritage in every country involved. In Brazil, its heritage presents itself especially through the participation of the Brazilian Expeditionary Force (FEB). Despite achieving important victories against a dictatorial regime, the group was broken up even before their return to Brazil, which led the combatants from the heroism to the oblivion quickly. The exclusion and the devaluation that they suffered from the government and from the Brazilian Army caused trauma and resentment to the war veterans, who nowadays fear that the lack of support and interest will sink their history into oblivion. This academic paper has the objective of understanding the impact of this devaluation regarding what we know about the FEB today and to identify what the general public and History teachers of public schools located in the city of Sao Paulo know about the group. In addition to that, this paper aims to present some cases in which the Cultural Tourism, through the historical heritage, has been utilized as an instrument of reconstruction of the memory of diminished groups and which examples could be applied to the heritage of the FEB. To that end, documental studies and interviews were made, including qualitative research with applied to History teachers and quantitative research applied to the general public. Through the data from those studies and researches, it was concluded that most of the population of Sao Paulo does not know about the FEB, and that result can be justified by the lack of approach on the subject from the formal education system, since History teachers have a superficial knowledge about the topic and the presence of the FEB history in the textbooks is very limited, according to the History teachers interview. From these results, it was perceived that the omission of the FEBs history, achievements and tradition, by the political forces, in an attempt to maintain the current dictatorship and the Army structure of power, led the historical invisibility of the group. However, studying cases in which the Cultural Tourism was used as an instrument of reconstruction of memory of diminished groups, such as the Holocaust Memorial and the Memorial of Resistance of Sao Paulo, it was concluded that the same strategies could be utilized to the reconstruction of the memory of the FEB

O principal objeto desta pesquisa consiste em analisar a influência exercida pela religião no contexto da sociedade judaica do período do segundo templo (516 A.E.C. 70 E.C.), mais especificamente avaliar se o ímpeto revolucionário que promovera a primeira Grande Guerra Judaica contra o domínio romano dependia de uma forma característica de profetismo, a saber, a apocalíptica. A conexão que o apocalipticismo possuía com o ambiente do primeiro século se deveu em virtude das diversas crises sociais e políticas que impuseram um ritmo dinâmico para as estruturas nacionais, porquanto concomitante às vicissitudes que emergiam ocorria certa adequação traumática de novos elementos relativos ao fenômeno religioso, cujas formas de expressão procuravam resgatar os antigos postulados, valores e promessas da Lei de Moisés e dos profetas clássicos, tornando-os válidos para situações contemporâneas. Desse modo os cativeiros e diásporas experimentados por tantos períodos passavam a favorecer o intercâmbio ideológico que perfez as peculiaridades e aspectos formadores dos movimentos apocalípticos, o que demonstrava um nível de dependência pelo qual movimentos religiosos judaicos se espelhavam em culturas vizinhas, em um diálogo paradoxal que combinava resistência cultural e assimilação de linguagem. Os resultados fornecidos nessa dissertação permitem afirmar que a hipótese que restringe toda a responsabilidade pelas ações coletivas ao fanatismo religioso de uma alegada sociedade primitiva é comprometida em sua validade, pois tal conclusão deve ser considerada reducionista por não atentar para a complexidade que acompanhou, historicamente, todo o estabelecimento da sociedade judaica daquele período. Assim, recomenda-se que haja abordagens mais críticas e que, não obstante, se coloquem no mesmo grau de dificuldade requerido pelo objeto, a partir de uma atitude que integre os indicadores sociais com o fator religioso. Portanto, é pautado nessa perspectiva englobante que a apocalíptica judaica foi estudada neste trabalho, como fator potencialmente relevante dentro do estado de insurreição da Palestina do primeiro século. / The central object of this research consists of evaluate the influence exerted by religion in the context of Jewish society of second temple period (516 BCE 70 CE), more particularly assessing if the revolutionary impetus which promoted the first Great Jewish War against the Roman dominion depended of a characteristic prophetism, that is, the apocalyptic. The connection that apocaliptycism had with first century setting was due to the various social and political crises that imposed a dynamic ritm to national structures, inasmuch as concurrently with the changes which emerged occurred a certain traumatic adequacy of new elements related to religious phenomenon, whose forms of expression intended to rescue ancient postulates, values, and promises of Moses Law and classical prophets, making it valid for contemporary situations. Thereby, the captivities and Diasporas suffered during many periods started to favor the ideological exchange which made up the traits and aspects that composed the apocalyptic movements, what demonstrated a dependency level by which Jewish religious movements mirrored in neighboring cultures, through a paradoxal dialogue that blended cultural resistance and language assimilation. The results furnished in this dissertation allow one to state that the hypothesis which attributed to the religious fanaticism all responsibility for collective actions of a so called primitive society is impaired in its validity, for such a conclusion must be considered reductionist because it does not realize the intricacy which historically accompanied the entire establishment of Jewish society of that period. Therefore, it is suggested the adoption of more critic approaches capable to place themselves in the same difficulty level required by the object, from an attitude that integrates the social indicators with the religious factor. Thus, is based on this encompassing perspective that Jewish apocalyptic was studied in this essay, as a factor potentially relevant inside the insurrectionist state of first century Palestine.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-05T13:17:47Z No. of bitstreams: 1 Leão Pinto Serva.pdf: 8064382 bytes, checksum: d00f2189fa468bbe9388bd17152b07c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T13:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leão Pinto Serva.pdf: 8064382 bytes, checksum: d00f2189fa468bbe9388bd17152b07c9 (MD5) Previous issue date: 2017-11-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research seeks to identify the element responsible for the attractiveness of war photography, considering that conflict scenes are responsible for increasing audience of the media. The hypothesis of the research is that they contain Pathosformeln ("pathos formulas" or "passion formulas", concept created by the German critic Aby Warburg, 1866-1929), which cause impact by the immediate recognition of the emotions of the characters portrayed. Warburg pointed to the presence of ancient images from Pagan (Greek or Roman) culture appropriated by Renaissance artists and used as precoined forms for elements of expression of sentiment in paintings and sculptures from after the Middle Ages on. Since his death, the disciples of the German thinker have kept him as a reference to the study of ancient or Renaissance cultural manifestations, with rare exceptions (such as Carlo Ginzburg and Pablo Schneider, who use their concepts in analyzes of contemporary images). This research, which is linked to studies and reflections on Norval Baitello Jr.'s "Image Theory", applies to the War Photography, as a method, Warburg's analyzes of classical works, breaking his containment on ancient subjects. The chosen corpus is formed by photographs that obtained repercussion and recognition, participants of anthologies of this genre. The work, innovative as to the composition of the applied method and its object, detected in the analysis of the images several “formulas of emotion” used as paradigms in photos of conflicts / Este trabalho busca identificar o elemento responsável pela atratividade da fotografia de guerra, considerando que as cenas de conflito são responsáveis pelo aumento da audiência dos meios de comunicação. A pesquisa tem a hipótese de que tais imagens contêm Pathosformeln (“fórmulas de páthos” ou “fórmulas de paixão”) – segundo o conceito criado pelo crítico alemão Aby Warburg (1866-1929) –, que provocam impacto pelo reconhecimento imediato das emoções dos personagens retratados. Warburg apontou a presença de imagens antigas, oriundas da cultura pagã (como grega ou romana), apropriadas pelos artistas do Renascimento e usadas como “fôrmas” pré-moldadas para elementos de expressão de sentimentos em pinturas e esculturas posteriores à Idade Média. Desde sua morte, os discípulos do pensador alemão o mantêm como a principal referência para ao estudo de manifestações culturais antigas ou renascentistas, com raras exceções (como Carlo Ginzburg e Pablo Schneider, que usam os conceitos também nas análises de imagens contemporâneas). Esta pesquisa – que se vincula aos estudos e às reflexões da Teoria da Imagem de Norval Baitello Jr. – aplica à fotografia de guerra, como método, as análises de Warburg sobre obras clássicas, rompendo sua contenção a objetos antigos. O corpus escolhido para o estudo é formado por fotografias que obtiveram repercussão e reconhecimento, tendo sido incluídas em antologias do gênero. O trabalho, inédito quanto ao método aplicado e a seu objeto, detectou nas imagens analisadas diversas “fórmulas de emoção” usadas como paradigmas em fotos de conflitos