Ce mémoire porte sur les enjeux de la consolidation démocratique du Bénin tels que décrits par la presse privée. Le Bénin a été la scène de bouleversements politiques importants à partir de 1991, date à laquelle le régime marxiste a fait place à la démocratie et à ses corollaires, le multipartisme, le respect des libertés fondamentales et la liberté de presse. De nouveaux acteurs ont émergé sur les scènes politique et sociale béninoises: c'est le cas de la presse privée béninoise. Cette presse participe à la création d'un nouvel espace public et à une reconfiguration du flux de communication entre les dirigeants et les citoyens. Par ailleurs, le discours de la presse privée béninoise est aussi le reflet des préoccupations et des intérêts d'une élite trop longtemps exclue du pouvoir. Dès lors, les questions qui sous-tendent notre démarche sont les suivantes: à l'heure où le processus de transition démocratique semble réussi, quels sont les enjeux reliés à la consolidation de la démocratie au Bénin présenté par la presse privée béninoise? Qu'est ce qui se dit sur ces enjeux? Les réponses à ses questions ont permis de vérifier les hypothèses qui s'articulent comme suit: 1) à l'heure où le processus de consolidation démocratique semble bien établi, les enjeux auxquels font face le gouvernement et les populations tels que relatés par la presse privée, sont reliés à la moralisation de la vie publique, au clientélisme, aux rivalités électorales et aux contraintes économiques; 2) en 2004, les réflexions de la presse privée sur la démocratie au Bénin sont significativement différentes de celles exprimées à l'époque de la transition. Afin de vérifier ces hypothèses et de répondre aux questions de recherche, nous avons recours à une analyse méthodique du contenu de quatre quotidiens béninois. Les résultats de notre analyse ont démontré que la corruption, la présence d'une classe hostile au changement ainsi que la pauvreté demeurent pour cette presse des enjeux majeurs et sont des obstacles à la consolidation de la démocratie béninoise. Également, on découvre que le discours de la presse privée béninoise sur la démocratie à l'époque de la transition démocratique, s'interroge davantage sur la viabilité du nouveau régime politique relativement aux obstacles d'ordre culturel et économique. Devant la détérioration des conditions de vie de la population, cette presse se questionne sur les acquis réels de la démocratie. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Bénin, Démocratie, Médias, Presse privée.

Le but de ce mémoire est de montrer la pertinence et l'actualité des notions d'imaginaires et d'imagination pour l'étude des phénomènes politiques et sociaux. À travers 150 ans de l'histoire de l'Argentine, cette étude retrace le parcours et les transformations de l'imaginaire collectif des Argentins, tente de saisir les moments où se négocie et se transforme l'identité argentine, où les «frontières», les «bords» du politique sont questionnés, contestés, redéfinis. Moments où le «barbare» devient, aux yeux du pouvoir politique et/ou de l'Histoire officielle, le «civilisé»; moments où des imaginaires ou des mémoires qui agissaient de manière souterraine s'instituent dans l'imaginaire collectif, deviennent des récits officiels de l'argentinité; moments où l'imagination vient contester les formes et les pratiques instituées dans l'imaginaire collectif, propose de nouvelles formes de socialité. Ou encore, moment où la culture, autrefois pensée dans les marges du politique, devient un enjeu politique central. Car la reconnaissance de la pertinence des notions d'imaginaires, d'imagination, de mémoires et d'utopie, est revendiquée ici dans la mesure où le recours à ces notions répondrait à des transformations qui ont trait d'abord à la culture. La culture, dont les significations imaginaires sont la principale matière, pourrait bien représenter, en ce début de XXIe siècle, le lieu depuis lequel penser l'action politique. Et du côté du contre-pouvoir, imagination, utopie et mémoire sont peut-être les vecteurs indiqués de changement social, afin de résister aux effets néfastes d'un capitalisme de type nouveau. Au fil de ce parcours historique, le lecteur devrait être en mesure d'observer les contrastes entre le présent et le passé argentin, entre différentes modalités de résistance ou différents moteurs de changement social, du passé et du présent argentins. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Argentine, Imaginaire, Mémoire, Culture, Postmodernité.

Ce mémoire de maîtrise s'insère dans le contexte de la professionnalisation de la politique, de la crise des partis politiques traditionnels et du prétendu affaiblissement des identités partisanes dans la politique argentine. Dans l'optique de cette recherche, il est certain pour nous que les impacts de la dimension audiovisuelle sont déterminants dans la prise de décision résumée par l'action de voter. Bien que le monopole de l'image semble évident en ce qui a trait à la rationalité sous-jacente aux comportements électoraux, celui-ci demeure relativement peu théorisé au niveau scientifique dans le domaine des sciences politiques. La question qui nous intéresse s'insère dans un cadre de réflexion portant sur la « rationalité » électorale: qu'est-ce qui influence l'électeur dans sa prise de décision électorale? Plus précisément, ce travail de recherche tentera de démontrer l'existence d'une relation positive entre la performance électorale stylisée et les stratégies électorales des politiciens d'une part, et les profils socioéconomiques partisans, d'autre part. Pour ce faire, notre problématique touchera trois aspects distincts, mais étroitement interreliés : (1) les identités partisanes et les préférences électorales; (2) le style politique sous la forme de prestations et de déploiements de stratégies électorales spécifiques et adaptées; (3) les profiIs socioéconomiques partisans. L'interconnexion étroite de ces divers éléments en Argentine contribuerait à authentifier la thèse selon laquelle l'Argentine est -et continue d'être -caractérisée par des schémas électoraux segmentés (par classes sociales). La question revient donc à savoir si les différenciations en termes de styles politiques (incluant les comportements, attitudes, aspects corporels non verbaux et paradiscursifs) influencent de manière significative ou non -et de quelle façon influencent-elles -la constitution identitaire et la loyauté des électorats lors d'élections présidentielles. Nous étudierons le cas des élections de 1999 et de 2003 en Argentine. En d'autres termes, notre hypothèse principale propose que la performance stylisée des politiciens fait appel à des électorats socioéconomiques différenciés, ce que prouveront nos résultats qualitatifs et surtout quantitatifs. De plus, ce mémoire avance que les caractéristiques historiques, puisées dans un répertoire socioculturel et un imaginaire collectif sensible, d'où ont émergé des identités partisanes distinctives, sont à l'origine de l'organisation et de la persistance de schémas de votation en Argentine malgré le contexte de post-crise -et de crise -qui demande de réviser le contexte dans lequel se déroulent ces manifestations partisanes déterminantes et structurantes. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Politique, Élections, Argentine, Imaginaire, Marketing politique, Identité partisane, Clivage, Syncrétisme.

L'Arabie Saoudite, l'État, la société demeurent peu ou mal connus. L'image d'un pays aux moeurs moyenâgeuses prédomine dans les esprits en Occident. Très peu d'études se sont intéressées aux rapports sociaux et politiques au sein du royaume saoudien. Après une brève présentation de l'histoire politique de ce pays, le mémoire aborde les différents courants de pensée et les ébauches d'émancipation socio-politiques dans un régime monarchique qui fait face aux besoins de changement d'une société qui se cherche. Aujourd'hui beaucoup de Saoudiens aspirent à plus de modernité, de libertés; d'autres, tiennent à rester ancrés dans les valeurs conservatrices de l'Islam wahhabite. Dans cette équation combinant tradition et modernité, le régime monarchique demeure le paramètre principal. C'est sur ce besoin de conciliation entre passé et futur que le régime assoit sa légitimité. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Arabie Saoudite, Wahhabisme, Islam, Islamisme, Islamo-libéralisme, Modernité, Tradition, Légitimité, Réforme, Identité.

Ce mémoire analyse les formes d'organisation d'un nouvel acteur collectif argentin: le chômeur mobilisé appelé Piquetero. Dans un contexte marqué par la désintégration sociale, la pauvreté et la destruction du monde du travail, des milliers d'Argentins ont sombré dans la pauvreté. Pourtant, contre toute attente dans un tel contexte, ceux qu'on croyait condamnés et oubliés se mobilisent et luttent pour leurs droits. Notre recherche cherche à tracer les pourtours de ce combat et, contrairement aux thèses en vogue, soutient que les mobilisations des chômeurs ne sont pas spontanées ni le résultat de la crise économique, mais qu'elles doivent plutôt être comprises à la lumière de l'histoire et de la culture politique argentine. Dans le présent texte, nous plongeons au coeur de la tumultueuse histoire argentine pour en sonder la culture politique. Nous nous outillons d'un cadre d'analyse qui suppose que des mouvements de chômeurs revendicatifs surgiront plus facilement là où il existe une culture organisationnelle et une valorisation de l'action collective. Nous soutenons que les mouvements de chômeurs argentins ne se sont pas créés spontanément de toutes pièces mais s'inscrivent dans une logique, une pratique et une histoire qui comprennent les luttes des mouvements ouvriers, la guérilla des années 1970, le combat incessant des Mères de la Place de Mai et même la liturgie péroniste. Nous nous appuyons sur une recherche de terrain réalisé pendant trois ans auprès du mouvement Piquetero Barrios de Pie. Tout en examinant la pratique sociale qu'inaugurent les chômeurs, nous analysons aussi les impacts que cet engagement social a sur les femmes, participantes majoritaires des mouvements Piqueteros. De plus, nous scrutons les liens qui unissent plusieurs mouvements de chômeurs à des partis politiques et nous analysons le projet nationaliste et anti-impérialiste que Barrios de Pie cherche à instaurer, dans le nouveau contexte politique inauguré par Néstor Kirchner depuis 2003. Nous en arrivons à la conclusion que même si les mouvements populaires argentins n'ont pas réussi à se projeter dans un projet politique unifié à l'extérieur du péronisme, ils ont contribué à l'émergence d'un nouvel acteur collectif et à la valorisation du combat des citoyens pour leurs droits. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Argentine, mouvement Piquetero, conflit social, femmes, parti politique, chômage, mobilisation, répertoire d'action collective, péronisme, mouvement social.

Les réfugiés communistes espagnols accueillis en RDA sont au centre de ce travail de recherche. Cependant, l'exil politique des Espagnols en Allemagne de l'Est n'est pas ici traité comme un objet, mais comme un terrain qui nous permet d'appréhender différentes thématiques : la politique française à l'égard des communistes étrangers réfugiés sur son territoire à l'aune de la guerre froide, la politique d'intégration est-allemande, les relations entretenues entre la SED et le PCE (Partido Comunista de España, Parti communiste d'Espagne) ainsi que l'impact de l'exil sur la construction identitaire. Cette étude poursuit par ailleurs multiple objectifs : ce travail souhaite non seulement enrichir l'histoire de l'exil espagnol en particulier et les études migratoires en général, mais également contribuer au renouvellement de la recherche sur le communisme, et plus précisément, sur l'État est-allemand. Pour ce faire, nous avons travaillé à partir des archives de multiples pays, aussi bien en France, en Allemagne, qu'en Espagne. Nous avons également conduits quelques entretiens à Berlin, Paris et Barcelone auprès des enfants de la première vague de réfugiés politiques espagnols accueillis en RDA. Suite à cela, nous avons procédé à la reconstruction des trajectoires biographiques de ces individus en nous efforçant de ne pas perdre de vue la diversité des trajectoires individuelles et des situations collectives.

Michel Rocard (1930-2016) apparaît comme un des premiers à s'être saisi des moyens de communication « modernes », dès la fin des années 1960, puis de manière plus systématique à partir de 1974 autour de groupes dédiés à son image (Groupe « image » et groupe Prospol). Il fait un large usage des techniques de marketing politique s'appuyant notamment sur des conseillers spécialistes du domaine, l'utilisation des sondages et du videotraining. Cela lui permet de se bâtir une légitimité médiatico-sondagière alors qu'il se trouve en marge du jeu politique. Toutefois, il ne parvient pas par ce biais à fragiliser le pouvoir de François Mitterrand sur le Parti. Il doit ainsi renoncer en faveur du Premier secrétaire à être candidat pour l'élection présidentielle de 1981. Déçu par les limites de cette ressource médiatico-sondagière il en devient l'un des principaux critiques et se forge un « complexe » à son égard. Il accuse les médias de simplifier à outrance et de rendre impossible l'exercice du pouvoir. Cela l'amène à délaisser la communication audiovisuelle, et à devenir de plus hostile aux journalistes, au point d'apparaître comme l'un des Premiers ministres (1988-1991) les moins communicants. L'absence de pédagogie autour de ses actions laissera toute la place aux critiques. Ainsi, après avoir quitté Matignon, il ne pourra pas s'appuyer sur un bilan ayant marqué les esprits et sera rapidement rattrapé par l'impopularité du PS d'alors. Dès lors, il ne parviendra pas à inverser la tendance et à conserver ses chances pour la présidentielle de 1995. / Michel Rocard (1930-2016) appears as one of the pioneers in french political communication. From the 1960's he adopted the new techniques of political marketing. In 1974, this preparation of his communication becomes organized systematically. Two main groups were created around political scientists, pollsters and journalists in order to shape his image, using opinion polls, video training and marketing methods. He used opinion polls and good media coverage in order to make up his marginality inside the French Socialist Party (directed by François Mitterrand). However, he failed to threaten the power of François Mitterrand on the Socialist Party. For the first time he had to renounce in favor of the Prime Secretary of the party. After this defeat he became progressively one of the main critics of the political communication. He accused the media for threatening the exercise of power. More and more he renounced Tv shows and became aggressive with journalists. Prime minister between 1988 and 1991 he avoided media coverage. Forced to resign in 1991 his appraisal was largely unknown. Even if he tried to reinforce his position becoming the leader of the French socialist Party in 1993, Michel Rocard was rapidly reached by the unpopularity affecting the Socialist Party.After a severe defeat during the European elections in 1994 he renounced to become the candidate for the presidential election in 1995.

L’historiographie des monastères bénédictins au Moyen Âge s’appuie souvent sur un postulat tacite, celui de la réclusion des moines à l’intérieur de la clôture et de la limitation maximale des contacts entre eux et la société. Au travers de l’étude des interactions de l’abbaye Saint-Pierre de Lobbes (Belgique) avec son environnement politique et économique, l’auteur s’attache à la remise en question de cet axiome qui sous-tend encore la plupart des recherches en histoire du monachisme médiéval et souligne ainsi combien les monastères, mais aussi leurs religieux eux-mêmes, étaient insérés dans la société au travers de réseaux pluriels, denses et complexes.Most of the historians working on Benedictine monasteries in the Middle Ages base their researches on a tacit postulate according to which the monks were secluded inside the monastic enclosure and tried to avoid contacts with the outside world. Through the study of the interactions of the abbey of Lobbes (Belgium) with its political and economic environment, the author seeks to reassess this too common axiom and shows that the monasteries – but also the monks themselves – were deeply inserted in the society through dense and complex networks. / Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Le Ministère italien des Affaires Étrangères promeut depuis longtemps des cours de langue et culture italiennes dans le monde. Ces cours sont inscrits dans un plan de sauvegarde de l’identité culturelle des enfants des Italiens à l’étranger et des citoyens d’origine italienne.On trouvera dans cette thèse l’exposé de la réalité du système des cours et des écoles italiennes en Belgique, depuis le début du XXe siècle. L’attention a été portée sur les activités développées pour promouvoir la langue et la culture italiennes auprès des enfants italiens dans le Royaume, en réalisant un historique, le plus complet possible, des politiques italiennes et belges qui ont soutenu, et qui soutiennent, cette forme d’intégration scolaire. La période particulièrement exploré va de 1971 à 2012, dates entre lesquelles l’Italie et la Belgique ont établi les normes législatives les plus importantes pour réglementer ces cours. Cependant, afin d’offrir un tableau suffisamment clair et complet des politiques et des pratiques italiennes et belges, tant d’intégration des enfants d’immigrés italiens, que de mise en valeur et diffusion de la langue et de la culture italiennes dans le Royaume, j’ai également analysé ce qui s’est passé auparavant, à partir de la fin du XIXe siècle. De même, j’ai projeté mon regard jusqu’ aux activités de l’année scolaire 2015-2016 et sur les perspectives d’avenir. Enfin, pour donner une vue d’ensemble de la diffusion de la langue italienne et de l’amour que lui portent des Belges adultes, on trouvera un chapitre consacré aux organismes qui promeuvent la culture et la langue italiennes en Belgique, depuis le début de XXe siècle également, mais en dehors du système scolaire. / Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Des « gens broüillons & méchans », voilà la réputation des Étoliens résumée par J. Spon1 au XVIIe s. et qui a encore aujourd'hui la force d'une image commune.En raison de la nature et de l'origine de la documentation ancienne conservée et en raison des topoi formés dans l'Antiquité ou l'époque moderne, une étude sur les Étoliens doit emprunter le chemin de l'histoire des représentations. Les sources imposent en effet deux contraintes, dues à leur disproportion en faveur du IIIe s. et à l'absence de sources littéraires d'origine étolienne.Ce travail propose une analyse de la formation et de l'évolution des représentations de l'Étolie et des Étoliens dans les sources, depuis la fondation des grands sanctuaires jusqu'à la réorganisation de la Grèce du Nord-Ouest par Auguste. Il permet de dater l'apparition de certaines images et d'en comprendre les différents contextes : le contexte historique de l'événement narré et le contexte historique et littéraire de production du récit. La contextualisation des représentations permet de distinguer ce qui relève de la propagande politique et ce qui relève de représentations communes. Enfin, l'analyse précise des sources laisse entrevoir le point de vue étolien, ou du moins permet de saisir des bribes du discours étolien.La première partie est consacrée à l'image géographique de l'Étolie et des Étoliens et permet de distinguer ce qui, dans les représentations des Étoliens, relève de topoi ou de grilles d'analyse modernes. Les trois parties suivantes suivent la chronologie des événements et des sources. La deuxième partie analyse l'image des Étoliens dans l'épopée et l'entrée des Étoliens dans le récit historique, qui correspond à leurs premières confrontations de l'époque classique avec les autres Grecs. La troisième partie montre comment, à l'époque hellénistique, les Étoliens devinrent des porte-drapeau de l'hellénisme et comment Polybe construisit son discours anti-étolien de façon à inventer une « idée étolienne » qui fut, en grande partie, à l'origine de l'image des Étoliens chez les Modernes. La quatrième partie analyse les conséquences du rôle des Étoliens sur leurs représentations pendant la période romaine, et propose une synthèse sur l'image des Étoliens dans l'opinion romaine qui permet notamment d'évaluer la fortune du discours polybien dans l'Antiquité.Cette étude se veut enfin une contribution à la définition des méthodes, des objets et des limites de l'histoire des représentations pour l'Antiquité. / In the 17th century, J. Spon condensed the Aitolians’ reputation in a phrase, “gens broüillons & méchans”1, which still bears the strength of a common image nowadays. Because of the nature and origin of the ancient documents and of the topoi created during Antiquity or the Modern age, Aitolian studies need to turn towards cultural history. Sources generate two constraints, with a bulk of documents from the 3rd c. and a lack of literary sources of Aitolian origin. This thesis analyses the formation and the evolution of the representations of Aitolia and Aitolians in the sources, since the foundation of the main sanctuaries and until the reorganization of north-western Greece by Augustus. It enables us to date the apparition of some images and to understand their various contexts: the historical context of the narrated event and the historical and literary context of the narrative production. By contextualizing representations, what stems from political propaganda can be distinguished from what results from common representations. Finally, thanks to a precise analysis of the sources, the Aitolian point of view may be glimpsed, at least through fragments of Aitolian discourse. The first part deals with the geographical image of Aitolia and Aitolians, showing where topoi or modern interpretation grids generate representations. The next three parts follow the chronology of the events. The second one analyses the Aitolians’ image in the epic and the entry of Aitolians in the historical narrative, which corresponds to their first confrontations to other Greeks in the classical period. The third part shows how the Aitolians became the standard-bearers of Hellenism in the Hellenistic era and how Polybius designed his anti-Aitolian discourse so as to create an “Aitolian idea” which largely contributed to shaping how the Aitolians were seen in the modern era. The fourth part looks into the consequences of the Aitolians’ role on their representations during the Roman period and gives a synthetic picture of the Aitolians in the Roman opinion, leading to an assessment of the popularity of the Polybian discourse during Antiquity.This thesis contributes to defining the methods, objects and limits of the history of cultural representations in Antiquity.