A investigação procura inventariar e analisar, numa perspectiva histórica, as práticas discursivas e institucionais instauradas pelas pedagogias missionárias, protagonizadas por cinco congregações religiosas femininas em vilas operárias do complexo carbonífero do sul de Santa Catarina, entre os anos de 1950 a 1980. Foram elas: Irmãs Beneditinas da Divina Providência, Irmãs do Instituto Coração de Jesus, Pequenas Irmãs da Divina Providência, Pequenas Irmãs Missionárias da Caridade e Filhas do Divino Zelo. O principal objetivo do estudo foi compreender tais pedagogias em ação, junto aos operários e suas famílias, especialmente filhos, filhas e esposas. Com a finalidade de desdobrar tal problemática, foram explicitadas questões intimamente relacionadas, a saber: o que levou à vinda das freiras para as vilas operárias do complexo carbonífero? Que movimento operou-se no âmbito da Igreja Católica, nos anos de 1950, e como repercutiu na inserção das cinco congregações religiosas femininas nas vilas operárias? Como se produziu a aliança entre as congregações religiosas femininas e as elites locais ligadas ao complexo carbonífero da região sul de Santa Catarina? Como se caracterizaram as pedagogias missionárias instauradas pelas congregações nas vilas operárias? Quais os discursos que proliferaram no âmbito dessas pedagogias? Quais as continuidades e, principalmente, as descontinuidades nos processos educativos protagonizados pelas religiosas? Como os trabalhadores ligados às empresas do complexo carbonífero, seus filhos, filhas e esposas se apropriaram dos procedimentos e dos discursos das pedagogias missionárias? A pesquisa assentou-se num amplo corpus empírico, notadamente documentos orais, produzidos a partir da História Oral, e colhidos junto a participantes das diversas iniciativas empreendidas pelas congregações religiosas femininas. Também reuniram-se documentos escritos e iconográficos, conservados pelas congregações. Três importantes documentos foram localizados, depositários de indícios preciosos dessas práticas, minuciosamente descritas e registradas. Estes foram contrastados com os demais documentos da pesquisa com o intuito de promover uma maior aproximação às práticas protagonizadas pelas congregações religiosas femininas, junto às famílias operárias do complexo carbonífero. A partir desses indícios foi possível observar a ação insidiosa das religiosas na “reeducação” das famílias. Procuraram instituir novos hábitos e valores nas práticas cotidianas das vilas operárias e, para que isso se concretizasse, envolveram, de forma diferenciada, os operários, suas esposas, filhos e filhas, em várias ações de caráter social, educativo e religioso. Utilizaram-se para tal fim da combinação de vários saberes e enunciados discursivos. Em que pesem as resistências e as transgressões por parte dos sujeitos envolvidos, as pedagogias missionárias funcionaram como um amálgama para unir os operários em torno dos interesses das empresas, atenuando as condições críticas de vida, colaborando para que se tornassem mais produtivos. As pedagogias missionárias, assim, difundiram práticas sociais e culturais, ou, em outras palavras, ensinaram pensamentos e comportamentos, um saber fazer e saber ser, não só em relação aos trabalhadores, suas famílias e filhos, mas às próprias religiosas e suas congregações, tanto quanto as instituições de assistência, os médicos, os empregadores e o próprio Estado, diferentes sujeitos implicados nas vilas operárias do complexo carbonífero. / The investigation aims to inventory and analyze, in a historical perspective, the discursive and institutional practices set by the missionary pedagogies, done by the five female religious congregations in working villages in the coal region in the South of Santa Catarina, between the years of 1950 to 1980. They were: ‘Irmãs Beneditinas da Divina Providência, Irmãs do Instituto Coração de Jesus, Pequenas Irmãs da Divina Providência, Pequenas Irmãs Missionárias da Caridade and Filhas do Divino Zelo’. The principal objective of this study was to understand such pedagogies in action, with the workers and their families, especially their sons, daughters and wives. With the aim of comprehending such a problem, questions intimately related were explained. They are: what led to the coming of the sisters to the working villages in the coal region? What movement happened in the Catholic Church environment, in the years of 1950, and how did it reflect into the insertion of the five female religious congregations in the working villages? How did the alliance between the female religious congregations and the local elites connected with the coal region in the South of Santa Catarina was produced? How were the missionary pedagogies set by the congregations in the working villages characterized? Which discourses proliferated in the environment of these pedagogies? What were the continuities and, mainly, the discontinuities in the educational processes done by the sisters? How did the workers connected with the coal region enterprises, their sons, daughters and wives appropriated the procedures and discourses of the missionary pedagogies? The research was based on an empirical corpus, especially oral documents, produced from Oral History, and gathered with the participants of the many initiatives done by the female religious congregations. Written and iconographic documents kept by the congregations were also gathered. Three important documents were found, with valuable indications of these practices, thoroughly described and registered. These were compared with other documents of the research with the aim of promoting a broader approximation to the practices done by the female religious congregations, with the working families of the coal region. From these signs it was possible to observe the insidious actions of the sisters in the “reeducation” of the families. They tried to create new habits and values in the daily practices of the working villages and, so that this would come true, they involved, in a differentiated way, the workers, their wives, sons and daughters, in many social, educational and religious actions. They used, for this objective, a combination of various knowledge and discourses. Despite the resistance and transgressions of the subjects involved, the missionary pedagogies worked to unite the workers around the interests of the enterprises, reducing the critical living conditions, so that they would be more productive workers. Thus, the missionary pedagogies disseminated social and cultural practices, or, in other words, taught ideas and behaviors, a know-how and how-to-be, not only in relation to the workers, their families and children, but to the sisters themselves and their congregations, as well as the social institutions, the physicians, the workers and the State itself, different subjects involved in the working villages of the coal region.

A Escola Superior de Educação Física (ESEF) foi a primeira instituição criada no estado do Rio Grande do Sul, com a finalidade de especializar professoras(es) para a atuação profissional. Por permanecer como a única a desempenhar tal função durante o tempo de 30 anos (1940-1970), a referida instituição recebe lugar de destaque nesta pesquisa, na medida em que é compreendida como condição de possibilidade para a construção do campo da Educação Física no estado do Rio Grande do Sul. Nesse sentido, o objetivo geral aqui privilegiado foi o de percorrer a trajetória histórica da ESEF, (re)construindo-a naquilo que julgou-se sua principal função diante do então emergente campo da Educação Física sul-rio-grandense: a formação de professoras(es) especializadas(os) para a atuação no ambiente escolar. Partindo-se de uma perspectiva histórico-cultural de análise, fomentada pela interface com a categoria sociológica “campo”, operacionalizada a partir da obra de Pierre Bourdieu, o estudo é conduzido no sentido de identificar as condições de emergência, de inserção e de funcionamento da ESEF em sua função formadora. A investigação assentou-se na análise de documentos escritos, iconográficos e orais, os quais foram concebidos enquanto materiais e textos históricos, portadores de mensagens, sentidos e finalidades particulares ao seu contexto. Assim interpretadas, as fontes revelaram que a ESEF estabeleceu-se como instituição que refletia os interesses e modelos nacionais pré-estabelecidos e, ao mesmo tempo, apresentava um modelo protagonista ao cenário educacional do Estado. Uniformizadora das práticas e modos de ensinar Educação Física no ambiente escolar, a ESEF foi responsável por contribuir significativamente para a criação das bases do campo, ao lançar-se à tarefa de formar as(os) primeiras(os) professoras(es) especializadas(os) e irradiá-las(os) pelas escolas primárias, secundárias e/ou normais de diversas regiões do estado do Rio Grande do Sul. / The School of Physical Education (ESEF) was the first institution created in the state of Rio Grande do Sul, in order to specialize teachers for professional performance. For being the only one to play such a role during the time of 30 years (1940-1970), that institution receives a prominent place in this research, as it is understood as a condition of possibility for the construction of the field of physical education in the state Rio Grande do Sul. Accordingly, the overall goal here was privileged to traverse the path of cultural-historical ESEF, (re) building it in what was believed to be its main function before the then emerging field of Physical Education South -Rio Grande: the training of teachers specialist for the performance in the school environment. Starting from a historical-cultural analysis - fostered by the interface with the sociological category "field", adopted and inspired by the work of Pierre Bourdieu - the study is conducted in order to identify emergency conditions, and working insertion ESEF in its formative function. The research is grounded on the analysis of written documents, iconographic and oral, which were designed as material and historical texts, carriers of messages, meanings and purposes to their particular context. This interpreted, the sources revealed that ESEF established itself as an institution that reflected the interests and national pre-established models and at the same time presented a model protagonist of the educational scenario of the state. Standardizing practices and ways of teaching physical education in the school environment, the ESEF was responsible for contributing significantly to creating the foundations of the field, to throw himself to the task of forming former teachers specialized and leaking them for primary, secondary and / or normal in various regions of the state of Rio Grande do Sul.

The object of this work is to present to the academic community the contribution of the Masonry, in special of the Store Maçônica Cotinguiba, for practical the educational one in Aracaju. For the achievement of this desideratum, we develop a research with a necessary object, using it notion of the social elites to assign maçons, therefore they had formed the elite politics, enterprise, administrative and military of Brazil. As secular landmark we fix the decade of 1970, when Liga Sergipense Against the Illiteracy, civil association tied with the Store Maçônica Cotinguiba, offered a course of typewriting with the purpose to prepare hand of workmanship specialized for commercial companies, banks and lenders of services, in Aracaju. The beddings of the research are seated in Cultural History, therefore Verbal History is proven, in the sedimentation of the work. For the construction of the theoretical referencial we appeal to the teachings of Jaques Le Goff, Paul Veyne, Roger Chartier, Pierre Nora, Verena Alberti and Alexis Tocqueville. Established the object, general objective and referencial theoretician, we detach the problem of the research, that consists of knowing as the sergipana Masonry it influenced practises it of professionalizing education in Aracaju. We use the methodology of the bibliographical research, beyond documents and interviews under whose information we structuralize the text in two chapters: in the first one one studies the origins of the Masonry and the Masonry in Brazil and, in as it deals with the Masonry in Sergipe and its contribution for professionalizing education in Aracaju. / O objeto deste trabalho é apresentar à comunidade acadêmica a contribuição da Maçonaria, em especial da Loja Maçônica Cotinguiba, para a prática educacional em Aracaju. Para a consecução desse desiderato, desenvolvemos uma pesquisa com um objeto preciso, usando-se a noção de elites sociais para designar os maçons, pois eles formaram a elite política, empresarial, administrativa e militar do Brasil. Como marco temporal fixamos a década de 1970, quando a Liga Sergipense Contra o Analfabetismo, associação civil vinculada à Loja Maçônica Cotinguiba, ofereceu um curso de datilografia com a finalidade de preparar mão de obra especializada para empresas comerciais, bancos e prestadoras de serviços, em Aracaju. Os fundamentos da pesquisa estão assentados na História Cultural, pois se evidencia a História Oral, na sedimentação do trabalho. Para a construção do referencial teórico recorremos aos ensinamentos de Jaques Le Goff, Paul Veyne, Roger Chartier, Pierre Nora, Verena Alberti e Alexis Tocqueville. Estabelecidos o objeto, objetivo geral e referencial teórico, destacamos o problema da pesquisa, que consiste em saber como a Maçonaria sergipana influenciou a pratica do ensino profissionalizante em Aracaju. Utilizamos a metodologia da pesquisa bibliográfica, alem dos documentos e entrevistas sob cujas informações estruturamos o texto em dois capítulos: no primeiro estuda-se as origens da Maçonaria e a Maçonaria no Brasil e, no segundo trata da Maçonaria em Sergipe e a sua contribuição para o ensino profissionalizante em Aracaju.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-16T14:36:33Z No. of bitstreams: 1 silviadecastrodebarros.pdf: 3863081 bytes, checksum: ab4a7e88d1525ed1bb94676937c74b2c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T14:16:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silviadecastrodebarros.pdf: 3863081 bytes, checksum: ab4a7e88d1525ed1bb94676937c74b2c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T14:17:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silviadecastrodebarros.pdf: 3863081 bytes, checksum: ab4a7e88d1525ed1bb94676937c74b2c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T14:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silviadecastrodebarros.pdf: 3863081 bytes, checksum: ab4a7e88d1525ed1bb94676937c74b2c (MD5) Previous issue date: 2015-11-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho investiga historicamente o ensino de Geometria na formação de professores primários em Minas Gerais, entre as décadas de 1890 e 1940. Procurou-se responder às questões: Quais conteúdos de Geometria eram ensinados aos futuros professores nas Escolas Normais? Como esse saber foi tratado na formação dos normalistas? A quais finalidades respondia a Geometria presente na formação? Para tanto, a História Cultural foi utilizada como ferramental teórico-metodológico, juntamente com aportes da História da educação matemática. As fontes analisadas foram: legislações para as Escolas Normais; cadernos de alunas da professora mineira Alda Lodi, uma das fundadoras da Escola de Aperfeiçoamento de Belo Horizonte; dois livros que abordam a Geometria e que constavam da biblioteca da referida professora; e exemplares da Revista de Ensino de Minas Gerais. No período abrangido por essa pesquisa fervilhava o movimento da Escola Nova, que convivia ainda com o Método Intuitivo materializado nas Lições de Coisas. A pesquisa evidenciou a presença reduzida da geometria plana e espacial na formação de normalistas, sobretudo quando comparada à Aritmética ou ao Desenho. Observou-se também o afastamento da Geometria da prática docente; sendo uma disciplina mais próxima da cultura do secundário, que da cultura profissional, servindo como aplicação para a Aritmética. / This paper historically investigates Geometry teaching of elementary school teachers’ training in Minas Gerais, Brazil, between the decades of 1890 from 1940. It tried to answer some questions: What were the geometry contents taught to those teachers in Normal Schools? How did they deal with this knowledge in elementary school teachers’ training? What were the purposes of geometry at that time? Therefore, it was used cultural history as theoretical and methodological tool, together with resources of the history of mathematics education. The analyzed sources were: Normal Schools legislation; female students’ notebooks from teacher Alda Lodi, one of the founders of Belo Horizonte Teaching Improvement School; two books that mentioned Geometry and were in that teacher’s library; and copies of the Minas Gerais Journal of Education. In the period comprised in this research the Free School Movement boomed, and it also coexisted with the Intuitive Method implemented in Primary Object Lessons. The research showed the poor presence of flat and spatial Geometry in elementary school teachers’ training, especially when compared to Arithmetic or Drawing. We also observed a distance between Geometry and teaching practice, which became a subject of high school culture rather than of professional culture, serving as application for the arithmetic.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-07-05T11:54:32Z No. of bitstreams: 1 mariadasgracasschinnigerassungarcia.pdf: 1134387 bytes, checksum: 64c073ab58c8c7633340840516ced970 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-07-06T14:14:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mariadasgracasschinnigerassungarcia.pdf: 1134387 bytes, checksum: 64c073ab58c8c7633340840516ced970 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-07-06T14:15:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mariadasgracasschinnigerassungarcia.pdf: 1134387 bytes, checksum: 64c073ab58c8c7633340840516ced970 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-06T14:15:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mariadasgracasschinnigerassungarcia.pdf: 1134387 bytes, checksum: 64c073ab58c8c7633340840516ced970 (MD5) Previous issue date: 2018-04-02 / Esta dissertação estuda historicamente a presença do Desenho como matéria escolar no curso primário. Tomou-se como questão norteadora do estudo: Quais as finalidades da matéria Desenho lidas nas diretivas oficiais nacionais e mineiras das décadas de 1940-1950? No recorte temporal adotado – as décadas de 1940 e 1950 – o ensino é regido pela Lei Orgânica do Ensino Primário, de 1946. O estudo se situa no campo da História da educação matemática, tomando como referenciais teóricometodológicos aportes advindos da História Cultural, e considerando-se a cultura escolar e as disciplinas ou matérias como objetos históricos. Foram examinados, além da Lei Orgânica para o Ensino Primário, os Programas em Experiência de Minas Gerais, publicados na década de 1940 e republicados até 1961. Esses Programas trouxeram o Desenho integrado às áreas de ensino, apresentado como matéria auxiliar, que aparece como atividade de expressão, observação e intuição. Assume características rudimentares, ou seja, passa a constituir um ensino consubstanciado com o caráter de iniciação aos saberes escolares; sem nada a dever aos saberes de referência. Pautado nas finalidades dadas para o ensino primário, se mostrou alinhado às matérias escolares constitutivas deste ciclo escolar – aritmética, geometria, língua pátria, história e geografia, ciências e higiene. / This dissertation historically studies the presence of Design as primary school subject matter. It was taken as the guiding question of the study: what are the finities of the drawing matter read in the official national and mining directives of the 1940-1950 decades? In the 1940s and 1950s, the teaching is governed by the Organic Law of Primary Education of 1946. The study is situated in the field of History of Mathematics Education, taking as theoretical-methodological references contributions from Cultural History, and considering school culture and disciplines or subjects as historical objects. In addition to the Organic Law for Primary Education, the Programs in Experience of Minas Gerais, published in the 1940s and republished until 1961, were examined. These programs brought the Integrated Design to teaching areas, presented as an auxiliary material, which appears as an activity of expression, observation and intuition. It assumes characteristics of a discipline based on the perspective of rudiments. By these considerations, it begins to constitute a teaching consubstantiated with the character of initiation to the school knowledge; with nothing to do with reference knowledge. Targeted at the primary education objectives, it was aligned with the school subjects constituting this school year - arithmetic, geometry, mother tongue, history and geography, science and hygiene

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-23T22:11:34Z No. of bitstreams: 2 João Simões Lopes Neto, o pensador social e a educação.pdf: 7360190 bytes, checksum: ffade870faa02c8db13afd936960dc8d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-23T22:14:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 João Simões Lopes Neto, o pensador social e a educação.pdf: 7360190 bytes, checksum: ffade870faa02c8db13afd936960dc8d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-23T22:15:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 João Simões Lopes Neto, o pensador social e a educação.pdf: 7360190 bytes, checksum: ffade870faa02c8db13afd936960dc8d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T22:16:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 João Simões Lopes Neto, o pensador social e a educação.pdf: 7360190 bytes, checksum: ffade870faa02c8db13afd936960dc8d (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-10 / Sem bolsa / O presente trabalho procura abordar uma faceta pouco conhecida do consagrado literato pelotense João Simões Lopes Neto, a de educador. Mais do que isso - buscou as implicações de pensador social em suas propostas cívico-educacionais. Partiu-se da hipótese de Chiappini (1988), de que o escritor possuía um projeto cívico-pedagógico. Tal projeto, albergado sobretudo em suas conferências Educação Cívica (1ª versão em 1904; 2ª versão em 1906) coloca em evidência o ideário republicano, marcado pelo ímpeto de modernização do País, sob a égide de diversas correntes político-filosóficas, em que se sobressaia o positivismo. O referencial teórico utilizado, além da citada Chiappini, constitui-se principalmente das obras de Fischer (2013) e Arriada & Tambara (2005), amparado metodologicamente pela Grounded Theory, na abordagem de Glasser & Strauss (1967). Para empreender a investigação da pergunta de pesquisa definiram-se três categorias, quais sejam: nacionalismo, folclore e progresso, sendo estas analisadas, junto com os artigos jornalísticos do autor, especialmente os ligados às preocupações político-sociais e educacionais, em confronto com a conferência Educação Cívica. Quanto às fontes, procurou-se valorizar a documentação inédita, como por exemplo, as atas do Gimnásio Pelotense, em que se encontra o único registro oficial conhecido da atividade docente do escritor regionalista. Além da referida conferência privilegiou-se dois discursos, um proferido na inauguração do Colégio Elementar Pedro Osório (1913) e outro na Academia de Letras do Rio Grande do Sul (1911). Valemo-nos de muitos periódicos para resgatar artigos, cujas fontes primárias, em geral, se encontram bastante deterioradas. Quando não foi possível examinar a fonte original, servimo-nos do trabalho de Moreira (1982-1984). As conclusões a que se chegou podem ser resumidas no seguinte: Simões Lopes Neto possuía um pensamento social, embora não sistemático, cuja categoria articuladora era a educação. Sua atividade pedagógica e docente, o que incluía um vasto leque de ações, desde campanhas cívicas e participação comunitária até a produção de livros didáticos, estava calcada numa Filosofia da História e numa Filosofia da Educação, que se moviam não sem ambiguidades e contradições, numa dialética entre Liberalismo e Positivismo, tal como nos apresenta Sevcenko (1983). Simões Lopes Neto, ao contrário de outros autores pré-modernistas, que podem ser colocados em posições antagônicas, tais como Coelho Neto e Lima Barreto, sintetiza qualidades e defeitos de ambos, permitindo uma janela, naquilo em que nos é possível acessar, para os impasses da modernização brasileira na primeira década republicana. Deste modo, embora Simões Lopes Neto estivesse sintonizado com o ideário programático que dominava a maioria dos intelectuais seus contemporâneos – leiam-se José Veríssimo, Afonso Celso Junior, Manoel Bomfim, entre outros - em que o debate sobre os problemas nacionais frequentemente apareciam ligados à educação, a originalidade de sua formulação está, de um lado, no papel central que atribuiu ao despertamento da nacionalidade como fator de integração e desenvolvimento do país, porém, valorizando a identidade da cultura popular e da literatura. / This paper seeks to address a little-known facet of the renowned Pelotas' literati João Simões Lopes Neto, as the educator. More than that, sought the implications of social thinker in his civic and educational proposals. We started from the hypothesis of Chiappini (1988), that the writer had a civic-education program. This project, sheltered mainly in his Civic Education conferences (1st version in 1904, 2nd version in 1906) highlights the republican ideals, marked by the surge of modernization of the country, under the aegis of various political and philosophical currents that protrudes positivism. The theoretical framework used, besides the aforementioned Chiappini, it is primarily the work of Fischer (2013) and Arriada & Tambara (2005), methodologically supported by the Grounded Theory, in the approach of Glasser & Strauss (1967). To perform the investigation of the research question, were defined three categories, namely: nationalism, folklore and progress, analyzed along with the Author's journalistic articles, particularly linked to socio-political and educational concerns, confronting with the Civic Education conference. Concerning the sources, we tried to valorize the unpublished documentation, such as the records of the Pelotense Gymnasium, where is the only known official record of the regionalist writer's teaching activity. Apart from the already mentioned conference, we focused on two speeches, one delivered in the opening of Pedro Osório Elementary School (1913), another at the Academy of Letters of Rio Grande do Sul (1911). We used many journals to rescue articles, whose primary sources in general are quite damaged. When it was not possible to examine the original source, we utilized the work of Moreira (1982-1984). The drew conclusions can be summarized in the following: Simões Lopes Neto had a social thought, though not systematic, whose articulator category was education. His pedagogical and teaching activity, which included a wide range of actions from civic campaigns and community participation to the production of textbooks, was grounded in a Philosophy of History and in a Philosophy of Education, which moved not without ambiguities and contradictions in dialectic between Liberalism and Positivism, as presented by Sevcenko (1983). Simões Lopes Neto, unlike other pre-modern authors, that can be placed in antagonistic positions, such as Coelho Neto and Lima Barreto, summarizes qualities and defects of both, allowing a window in what is possible for us to access for the dilemmas of Brazilian modernization in the first republican decade. Thus, although Simões Lopes Neto was tuned to the programmatic ideas that dominated most of his contemporaries intellectuals - like José Verissimo, Afonso Celso Junior, Manoel Bomfim, among others - in which the debate on the national problems frequently appeared related to education and to the originality of its formulation; On one hand, is the central role assigned to the awakening of nationality as factor of integration and development of the country, however, valuing the identity of popular culture and literature.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa_Santos_Lemos_Dissertacao.pdf: 11190698 bytes, checksum: d000559aa115b19e725d4ecc44ad5edd (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / This dissertation analyzes the elements of coercion and propaganda employed in education in the Estado Novo (1937-1945), especially in Pelotas - Rio Grande do Sul. The work examines how the policy of the dictatorship of Vargas manifested in education, which promoted the mechanisms massive participation of the school population in civic ceremonies, as well as adherence to the rules of society. The Vargas government, through its educational policy, sought to instill in Brazilian society, the cult leader, civic and patriotic values, forging a national identity. Are studied as the Civic Celebrations (Week Fatherland) and practices of physical education were employed in this process and how they were merged in the making of the New State pedagogical project, elements of the proposed Catholic teaching and the secular. It assessed the role of institutions in the school organization and monitoring of the community where they were inserted and how the state has co-opted families in the development of nationalization campaign. Perceived as a liberal discourse was linked to the practice in the joint dictatorship of accession and approval to the scheme. Demonstrates how the teaching of history was used in the formulation of an education grounded in a patriotic nationalism. Reflects on the promotion of physical education and a "civic" in caravans of Coloninhos in Camps and Scout groups, and how the military contributed to the discipline of Brazilian youth, so massive and coercive / Esta dissertação analisa os elementos propagandísticos e coercitivos empregados na educação no Estado Novo (1937-1945), especialmente em Pelotas Rio Grande do Sul. O trabalho verifica como a política do regime ditatorial de Vargas manifestou-se na educação, quais mecanismos promoveram a participação massiva da população escolar nas cerimônias cívicas, assim como a adesão da sociedade ao regime. O governo Vargas, através da sua política educacional, buscou inculcar na sociedade brasileira o culto ao líder, valores cívicos e patrióticos, forjando a identidade nacional. São estudadas como as Celebrações Cívicas (Semana da Pátria) e as práticas da Educação Física foram empregadas neste processo e como foram mesclados, na confecção do projeto pedagógico estadonovista, elementos pedagógicos da proposta Católica e da laica. É avaliado o papel das Instituições escolares na organização e na vigilância da comunidade onde estavam inseridas e como o Estado cooptou as famílias no desenvolvimento da Campanha de Nacionalização. Percebe como um discurso liberal esteve atrelado à prática ditatorial na articulação da adesão e aprovação ao regime. Demonstra de que forma o Ensino de História foi utilizado na formatação de uma educação calcada em um nacionalismo ufanista. Reflete sobre a promoção de um ensino físico e cívico nas Caravanas dos Coloninhos, nas Colônias de Férias e nos Grupos de Escoteiros, e como os militares concorreram para o disciplinamento da juventude brasileira, de forma coercitiva e massiva

A presente dissertação, desenvolvida na linha de pesquisa História e Filosofia da Educação, do Mestrado em Educação da Universidade de Caxias do Sul, pesquisou e analisou a instalação e organização da primeira Instituição de Ensino Superior na área da saúde. A Escola de Enfermagem Madre Justina Inês que iniciou suas atividades na formação de enfermeiras em 1957, deu origem à Universidade de Caxias do Sul, juntamente com outras quatro instituições, em 1967. O estudo narra a história dessa Escola, enfatizando o processo de criação, instalação e organização da escola, o currículo e o contexto de formação de enfermeiras, pensados a partir da história da saúde e da educação. Como referencial teórico, a dissertação se embasa na História Cultural. Metodologicamente, foi produzida uma análise documental. Os documentos analisados foram encontrados no acervo do Centro de Documentação (Cedoc) da Universidade de Caxias do Sul, na antiga Casa Provincial das Irmãs de São José, em Garibaldi (atual Hotel Mosteiro), no acervo histórico do Pio Sodalício Damas de Caridade do Hospital Pompéia e no Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami. Relatórios, fotografias, atas, currículos, regimentos, leis e resoluções constituíram o corpus documental da pesquisa. O texto está organizado em cinco capítulos, iniciando com as considerações introdutórias, retratando a trajetória percorrida; a seguir os aspectos históricos de Caxias do Sul, abordando especialmente as formas de atendimento dado aos doentes, assim como alguns pontos sobre a história do ensino superior. Na continuidade foi analisada a estruturação da Escola de Enfermagem Madre Justina Inês, desde a chegada, no Rio Grande do Sul, das suas fundadoras as Irmãs de São José, até a sua anexação à Universidade de Caxias do Sul. No quarto capítulo são estudados o primeiro currículo implantado, as atividades práticas e a instituição colaboradora, o ensino teórico-prático aplicado para a formação de enfermeiras e as atividades extracurriculares. Por fim, algumas das possíveis considerações da pesquisa. Observando a organização dos conteúdos programáticos verificouse os valores e as funções propostos pela escola para a formação das enfermeiras naquele momento histórico e social. Denotou a formação do profissional enfermeiro centrada no indivíduo/doença/cura e na assistência hospitalar, incluídos os aspectos preventivos e curativos da enfermagem, conforme a moral católica, contribuindo assim para o reajustamento moral e social dos doentes, assegurando às alunas a formação dos hábitos de disciplina necessários à profissão de enfermeira. Conclui-se que a Escola de Enfermagem Madre Justina Inês foi um marco significativo na profissionalização das enfermeiras de Caxias do Sul e da região, diminuindo o número de enfermeiras práticas nos meios hospitalares. / This dissertation, developed at the research line History and Philosophy of Education, Master of Education at the University of Caxias do Sul, aimed to research and analyze the installation and organization of the first Higher education Institution in healthcare. School of Nursing Mother Agnes Justina which began its activities in the training of nurses in 1957, led the University of Caxias do Sul, along with four other institutions, in 1967. The study tells about School, emphasizing the process of design, installation and organization of it, the curriculum and the context of training of nurses, thought from the history of health and education. As were shown on the theoretical dissertation on the cultural history. Methodologically was produced documentary analysis. The documents analyzed were found in the collection of Center Documents (Cedoc) of the University of Caxias do Sul, the former Provincial House of the Sisters of St. Joseph in Garibaldi (now the Hotel Monasterio), the historic collection of the Pious Sodality of the Ladies of Charity Hospital Pompeii, the library of school St. Joseph and the Municipal Historical Archive Spadari John Adami. Reports, photographs, minutes, curricula, rules, laws and resolutions constituted the corpus of documentary research. The text is organized into five chapters, starting with the consideration introduction, to portray the trajectory travel, the afterwards the historical aspects of Caxias do Sul, addressing in particular forms of patient care; as well as some points about the history higher education. Continuing, went be investigated the structure of the School of Nursing Mother Agnes Justina from the arrival, in Rio Grande do Sul, its founding the Sisters of St. Joseph, until its annexation to the University of Caxias do Sul. The quarter chapter is studied the first curriculum implementation, activities practices, the institution collaborator; theoretical and practical applied for training of nurses and extracurricular activities. On finally, some the possible consideration of research. By observing the organizations of the programmatic contents, it has been verified the values and the functions suggested by the school to the nurses graduation in that historical and social moment. Was expressed the graduation of a professional nurse centered in the subject/disease/cure and in the hospital assistance, including the preventive and healing of nursing’s care, according to a catholic morality, contributing to the moral and social readjustment of the ill, ensuring the students the disciplinary habits of the graduation, which are necessary to a nurse profession. It is concluded that the School of Nursing Mother Agnes Justina was a significant milestone in the professional training of nurses and Caxias do Sul the region, decreasing the number of practice nurses in hospital facilities.

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Le Renouveau pédagogique, mis en place au Québec en 2005 à l’ordre secondaire, a eu pour effet de forcer plusieurs enseignants à remettre en question leurs pratiques pédagogiques avec l’approche par compétences. Considérant que les recherches sur l’ancien programme d’histoire ont démontré que les enseignants utilisaient la plupart du temps le manuel comme outil unique, que les manuels contenaient peu de sources primaires et que l’usage de sources est maintenant prescrit par le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, nous analysons dans cette recherche l’usage des sources primaires dans les nouveaux manuels d’Histoire et éducation à la citoyenneté du niveau secondaire. L’analyse de nos résultats nous a permis de fournir les outils nécessaires afin de répondre à notre question de recherche. Nous avons constaté la présence majoritaire des sources primaires dans les manuels. Par contre, celles-ci n’étaient pas toujours incluses dans une situation d’apprentissage avec au moins une compétence disciplinaire et, dans encore moins de cas, dans une tâche complexe en lien avec la méthode historique. / Educational Renewal, established in Quebec in 2005 at the secondary level had the effect of forcing many teachers to question their teaching practices with the skills approach. Considering that research on the old history program showed that teachers used mostly textbook as a unique tool, that contained few primary sources and these sources are now prescribed by the ministry of Education, Recreation and Sport, we determine in this research the use of primary sources in the new history and citizenship education textbooks of at the secondary level. The analysis of our results allowed us to provide the tools necessary to answer our research question. Our first observation was to note the presence of the majority of primary sources in the textbooks. They were not always included in a learning situation, including at least one of disciplinary skill and, in even fewer cases, in a complex task in connection with the historical method.