Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Paniago Fideles.pdf: 1514938 bytes, checksum: 2994445fd63ba82d7bd558689b110a1b (MD5) Previous issue date: 2005-02-28 / The objective of this dissertation is to contribute towards the reconstruction of the concept of child citizenship. There for, we research the use of the greek words bréfos, corásion, país, téknon, thygáter, népios e huiós, in the texts of the Novum Testamentum Graece, trying to observe the child as an hermeneutic, legal and religious subjects, in different dimensions of time, geographic space and social environment. Then we delve into the reality of brazilian childhood, using Legal Hermeneutics as expressed by the absolute priority principle` that the child holds in our legal system. Afterwards, investigate the patriarchal worlds, of ancient civilizations of the Mediterranean Sea, focusing on Greek, Roman and Palestine cultures, to reelaborate histories of children, questioning about their social status until the first century, for its importance in cultural interchange, pointing out differences in and merging similarities conditions of children treatment practices, thus helping construct citizenship. After studing the ancient context as backdrop to those who witnessed and lived the events described in the Gospel, that helps we understand our patriarchies roots (legal, cultural) greco-romans and jewish, we ll be able to contextualize the reality of the bible child and finally carry through the new perspective we want to present: read the Bible with eyes of a child in order to formulate the Infant(ile) Biblical Hermeneutic. We notice the suffering reality of biblical child and the ancient world are not that far from our brazilian children nowadays. The intention is to untie the child from those exegesis and hermeneutics that by childhood excluding speeches from their discourse, resulting from adultcentered, patriarchal and androcentric interpretations and traditions, makes children invisible in the New Testament scriptures. / Esta dissertação tem por escopo ajudar a reconstruir cidadania de crianças. Para tanto, analisa os termos gregos bréfos, corásion, país, téknon, thygáter, népios e huiós, nos textos do Novum Testamentum Graece, na tentativa de posicionar a criança como sujeito hermenêutico, jurídico e religioso nas dimensões temporais, espaciais e sociais. Num primeiro momento, aprofundamos na realidade da infância brasileira, pela Hermenêutica Jurídica na expressão do princípio de prioridade absoluta que a criança detêm no ordenamento jurídico pátrio. Num segundo momento, adentramos nos mundos patriarcais da região do Mar Mediterrâneo, sobretudo quanto a história de crianças na Grécia, Roma e Palestina antigas, questionando sobre a posição social que a infância ocupou até o séc. I dC, pelo importante trânsito entre estas culturas, apontando diferenças e jungindo semelhanças de tratamento com nossas crianças, e assim, ajudando a construir cidadania. Depois de termos aprofundado na realidade e no contexto que serviram de pano de fundo para os Evangelhos serem vividos e testemunhados, que nos auxiliam a compreender nossas raízes patriarcais (legais, culturais) greco-romanas e judaicas, poderemos finalmente contextualizar a realidade de nossas crianças e realizar a releitura a que nos propomos: ler a bíblia com olhos de crianças na formulação da Hermenêutica Bíblica Infantil. Percebemos que a realidade sofrida das crianças contemporâneas de Jesus e do mundo antigo não é tão distante de nossas crianças no Brasil de hoje. A intenção é desamarrar a criança das exegeses e hermenêuticas que excluem dos seus discursos a infância, pelas leituras e tradições adultocêntricas, patriarcais e androcêntricas, que invizibilizam as crianças nos textos bíblicos do Segundo Testamento.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Prim.pdf: 362183 bytes, checksum: 235c72df9b7afb5e2b5a10dd92c25160 (MD5) Previous issue date: 2001-12-31 / Besides being an analysis, this work is an attempt to defend scientifically the anthropologic ecumenism. Beginning with the comprehension of the speech about the official Catholic Church ecumenism and the ecumenical experience in Brazil realized by the Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) , a historical rescue of the primeval Christian ecumenism that comes outside the Catholic Church is made. Not only official documents of the Catholic Church are analyzed in an anthropologic perspective, but also theologies correlated to that ecumenical speech are studied. These two analyzed researches are reports of ecumenical experiences of pastoral agents from the Archdiocese of Goiânia. Living a social reality of exclusion and participation in a Particular Church which has its ecclesiastical model configured by Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) , the reports about the ecumenical experience reveal that the anthropologic ecumenism is present as the sacred presence of God and evangelical practice of human life affirmation. / Este trabalho é uma análise e uma tentativa de defender cientificamente o ecumenismo antropológico. Começando pela compreensão do discurso sobre o ecumenismo oficial da Igreja Católica e da experiência de ecumenismo no Brasil realizada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), faz-se um resgate histórico dos primórdios do ecumenismo cristão que surge fora da Igreja Católica. Analisam-se documentos oficiais da Igreja Católica sobre o ecumenismo numa perspectiva antropológica e as teologias correlatas a este discurso ecumênico. As duas pesquisas analisadas são relatos de experiências ecumênicas de agentes de pastoral da Arquidiocese de Goiânia. Vivenciando uma realidade social de exclusão e participantes de uma Igreja Particular que tem seu modelo eclesial configurado pelas Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), os relatos de experiência ecumênica revelam que o ecumenismo antropológico aí está presente, como presença sagrada do plano de Deus e como prática evangélica de afirmação da vida humana.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilson Claudio B de Miranda.pdf: 481982 bytes, checksum: 2c9592aaa2ff04dd7dca99739bf21367 (MD5) Previous issue date: 2001-12-31 / The metaphysical concept of God in Judaism and Christianity is a perspective that contemplates the Being of God in the philosophical debates that occurred between the 11 th. and 13 centuries. Two major personalities imprinted their names on the intellectual world: for Judaism Maimonide and Saint for Christianity Saint Thomas. Maimonide spoke of the Being God from a negative predication followed by positive predication of Being of God development of his doctrine of God. They face space each other in a intellectual debate at Paris University in the 13 century. Maimonide and Thomas developed the foundation for Juwish and Christians dialogue on equal terms there fore giving scientific credibility for the intellectuals the time period. / O conceito metafísico de Deus no judaísmo e no cristianismo é um enfoque que contempla o Ser de Deus no debate filosófico ocorrido entre os séculos XI e XIII. Dois personagens marcaram o mundo intelectual de então, Maimônides pelo judaísmo e Santo Tomás pelo cristianismo. O primeiro desenvolve sua concepção filosófica de Deus pela teoria da predicação negativa e o segundo elabora a doutrina das cinco vias que o permite predicar Deus positivamente. Eles se tornaram os principais participantes do debate intelectual que se travou naquele tempo dentro da universidade de Paris, no século XIII. Maimônides e Tomás de Aquino foram os aportes para que judaísmo e cristianismo dialogassem em igualdade de condição com o meio intelectual daquele tempo, com credibilidade e cientificidade.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Belinda A P Silva Curcio.pdf: 468743 bytes, checksum: 9b19ebbe71915adbaa18699351de1eee (MD5) Previous issue date: 2002-03-25 / The purpose of this research is to present the images of David in biblical historiography to lift David s profile revealed by the historical works of Deuteronomy and of Chronichs, as well as to know what is unique in each one of them, and the models that historical account develops around his character and what effect David had on the history of Israel. The history of this character is well debated by theologians and its image is analysed and interpreted under various perspectives. In a research the results vary according to the invesgative method, as well as the hermeneutic starting point of each researcher. It was through distinct methological approaches that each historical account searched to arrive at the knowledge and the explanation to some aspects of the behavior and the image of David. In analyzing the comparison of the image of David on the historical accounts of both Deuteronomy and the Chronicles it was observed that exists different forms of representation and perfomance of this character. It was also searched for comparison the biblical texts in 2 Sm 6, 1-11 e 1 Cr 13, 1-14 focalizing the relation and the meaning of David on the movement of the ark in these two texts. / O objeto da presente pesquisa é apresentar as imagens de Davi nas historiografias bíblicas, buscando-se levantar o perfil de Davi revelado pela Obra Historiográfica Deuteronomista e pela Obra Historiográfica Cronista, bem como conhecer o que é peculiar a cada uma delas, os paradigmas que cada historiografia construiu em torno de sua pessoa e sua repercussão na história de Israel. A história desse personagem é muito discutida pelos estudiosos da Bíblia e a sua imagem é analisada e interpretada sob várias perspectivas. Na pesquisa, os resultados variam conforme o método de investigação, bem como o ponto de partida hermenêutico de cada pesquisadora e pesquisador. Foi através de acessos metodológicos distintos que cada um procurou chegar ao conhecimento e à explicação de determinados aspectos do comportamento e da imagem de Davi. A partir da comparação da imagem de Davi na Obra Historiográfica Deuteronomista e na Obra Historiográfica Cronista observa-se que existem formas diferentes de representação e atuação desse personagem. Procura-se também comparar os textos em 2Sm 6, 1-11 e 1Cr 13, 1-14, focalizando a relação e o significado de Davi e do translado da arca nesses dois textos.

Submitted by Tatiane Oliveira (tatiane.oliveira@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T18:51:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) / Approved for entry into archive by Carina Milano (carina.milano@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T18:53:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T18:53:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) Previous issue date: 2016-08 / Este informe crítico-reflexivo buscó promover el debate sobre cómo se articulan los talleres formales del plan de estudios y planes de estudio hacia la percepción / concepción de evolución de tiempo completo a la educación a tiempo completo en una escuela pública en la ciudad de Giruá (RS) con el fin de volver a pensar la jerarquía y la fragmentación del conocimiento y de las dicotomías: formal / no formal, aula / taller, turno normal / inversa de cambio, basado en estudios teóricos y reflexiones a la reorganización de los programas escolares con el fin de hacerlo más crítico, reflexiva y flexible. ocho reuniones se previeron los llamados círculos de formación en contexto, que reunió el equipo directivo y los profesores de EMEFATI San Miguel Arcángel. Estas reuniones fueron importantes en el proceso de formación de los profesores de los debates, presentaciones de textos estudios, seminarios de discusión relacionados con la realidad escolar, centrándose en el estudio de programas de estudio. Fue posible comprender las concepciones del grupo en relación con el tema de la investigación, garantizando la participación de los involucrados. La investigación presentada procedimientos metodológicos empleados investigación cualitativa de la naturaleza intervencionista. Los datos fueron analizados a partir de los escritos de la metacognición. Entre los resultados de la intervención, es importante destacar el crecimiento del grupo en relación con los antecedentes teóricos, la necesidad percibida de cambio en relación a cómo el contenido del conocimiento y de la escuela se organizan y se trabajan, señalando que, si bien el desarrollo de actividades diferenciada, todavía tienen que avanzar en relación con la reorganización de los espacios de tiempo y de la escuela, mejorar el aprendizaje en la distribución de los recursos humanos y la reorganización de los programas escolares. En cuanto a la organización curricular, después de un estudio y la reflexión, el grupo optó por la profundización de los estudios sobre la organización del plan de estudios para proyectos de trabajo, con el fin de implementar esta práctica en la escuela. Por lo tanto, la formación de círculos en el contexto contribuyó a repensar la realidad de EMEFATI San Miguel Arcángel, y mi práctica como un profesional que trabaja en este momento como gerente de SMEC y darse cuenta de la necesidad de avanzar en el proceso de formación continúa proporcionando oportunidades como autoridad pública la escuela es, de hecho, este espacio crecimiento colectivo, repensar el papel de la escuela en la sociedad, para planificar juntos, para buscar alternativas a la promoción de la educación pública, democrática y de calidad para todos. / Este relatório Crítico-reflexivo buscou promover o debate sobre a forma como se articulam o currículo formal e as oficinas curriculares rumo à percepção/concepção da evolução do tempo integral para educação integral numa escola pública do município de Giruá (RS), na perspectiva de repensar a hierarquia e a fragmentação do conhecimento, bem como as dicotomias: formal/não formal, aula/oficina, turno regular/turno inverso, com base em estudos teóricos e reflexões para a reorganização do currículo escolar a fim de torná-lo mais crítico, reflexivo e flexível. Foram previstos oito encontros denominados Círculos de Formação em Contexto, que reuniram a equipe gestora e os professores da EMEFATI São Miguel Arcanjo. Estes encontros tiveram importância no processo de formação dos professores a partir dos debates, apresentações de estudos de textos, seminários de discussão referentes à realidade da escola, com enfoque nos estudos do currículo da escola. Foi possível, compreender as concepções do grupo referentes à temática da pesquisa, garantindo a participação dos envolvidos. A pesquisa apresentada utilizou procedimentos metodológicos da pesquisa qualitativa de cunho interventiva. Os dados coletados foram analisados a partir das escritas de metacognição. Entre os achados da intervenção, cabe destacar o crescimento do grupo no que se refere ao embasamento teórico, a percepção da necessidade de mudança no que se refere à forma como os conhecimentos e conteúdos escolares estão organizados e são trabalhados, ressaltando que apesar de desenvolverem atividades diferenciadas, ainda necessitam avançar em relação à reorganização do tempo e dos espaços escolares, na melhoria da aprendizagem, na distribuição dos recursos humanos e na reorganização do currículo escolar. No que se refere à organização do currículo escolar, após os estudos e reflexões, o grupo optou pelo aprofundamento dos estudos sobre a organização do currículo por projetos de trabalhos, com a finalidade de implantar esta prática na escola. Dessa forma, os círculos de formação em contexto contribuíram para repensar a realidade da EMEFATI São Miguel Arcanjo, bem como a minha prática enquanto profissional que atua neste momento como gestora da SMEC e percebo a necessidade de avançar nos processos de formação contínua, oportunizando enquanto poder público, que a escola seja de fato este espaço de crescimento coletivo, repensar o papel da escola na sociedade, de planejar juntos, de buscar alternativas para a promoção de uma educação pública, democrática e de qualidade para todos.

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:56:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 13 / Nenhuma / A presente dissertação, “Dificuldades de Aprendizagem, o estado de corrigibilidade na escola para todos”, analisa e problematiza os discursos que, enredados, produzem as condições para a invenção e a permanência dos sujeitos ditos com dificuldades de aprendizagem na escola inclusiva. A perspectiva pós-estruturalista e algumas contribuições do pensamento de Michel Foucault permitiram-me a articulação dos discursos sobre a não-aprendizagem que tornam possível o aparecimento da norma que posiciona os sujeitos em idade escolar em aprendentes e não-aprendentes no jogo das relações de poder. Tais discursos apresentaram-se na composição do meu corpus de pesquisa, quando da análise dos registros sobre 317 alunos encaminhados ao Serviço Interdisciplinar de Atendimento e Pesquisa em Educação e Aprendizagem (SIAPEA), em um período de 12 anos (de 1993 ao 2004). Entre todos os documentos, como relatórios de estagiárias, registros de entrevistas, encaminhamentos médicos, do Conselho Tutelar e de Serviços Sociais, fotografi

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:56:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 5 / Nenhuma / A avaliação sempre foi um tema complexo para os professores. Implicadas nela estão questões subjetivas determinantes do olhar de quem avalia e de quem está na condição de ser avaliado. Também estão relações de saber-poder que definem posições de aprendizagem para os sujeitos escolares. Diante disso, a pesquisa propõe problematizar discursos que circulam nas falas de professores atuantes em escolas que estão fazendo curso de graduação em licenciatura, determinando distintas posições para os sujeitos da aprendizagem a partir das práticas de avaliação da aprendizagem escolar dos alunos. A investigação está orientada a partir dos campos dos Estudos Culturais e dos Estudos Pós-Estruturalistas em Educação. Utilizando a técnica do grupo de discussão, os dados da pesquisa foram produzidos a partir das falas dos oito professores que integravam o grupo. Como ferramentas analíticas, foram utilizados os conceitos de discurso e de avaliação. A partir dos enunciados recorrentes nos materiais, foi possível organizar três un / Evaluation has always been a complex theme for teachers because there are determining subjective questions in the point of view of those who evaluate and those who are evaluated at school. There are also relations of knowledge-power that define the positions of learning for scholar subjects. This paper proposes to problematize discourses that are present in the speeches of teachers who are either working or taking a teaching graduation course, who are determining distinct positions for the subjects of the process of learning, with their school learning evaluation of the students. Cultural Studies and Post-Structuralist Studies in Education oriented the investigation. With the technique of group discussion, data were collected in the speech of the teachers who integrated a group of eight people. Concepts of discourse and evaluation were our methodological tools. Using the recorrence of statements seen in the material, we had three unities of analysis, which permitted us to conclude that: the result of learning

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:07:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 5 / Nenhuma / A presente investigação tem raízes na minha história de vida. Rememorando acontecimentos do período escolar, então escola primária, ginasial e ensino técnico e, após, pelo exercício da docência em Escolas Públicas e Privadas, procurei reconstruir essa trajetória, articulando etapas e reflexões. Diante da necessidade urgente de mudanças no atual sistema de ensino, altamente conteudista, dirigido principalmente para o armazenamento de conhecimentos e com pouca preocupação em relação às reais necessidades do ser humano e com o meio onde vive, procurei localizar uma experiência que apresentasse alguma identidade com esses propósitos. Encontrei na Escola Cidadã do Município de Porto Alegre uma proposta voltada à mudanças, especialmente no sentido de formar o homem, percebendo-o como ser inconcluso, buscando primeiro conhecê-lo para, depois, atender às suas necessidades educativas. Estudando os princípios da Escola Cidadã, identifiquei um programa que visa proporcionar, na escola, um ambiente favorável ao dese / The present research fixes its roots in my life history. Remembering happenings of my schooling period, at those times primary school, gymnasium and technical school, and, later, the exercise of teaching both at Public and Private schools, I tried to reconstruct this trajectory, articulating stages and reflections. In face of the urgent need for changes in the present teaching system, highly preoccupied with subject matter contents, directed mainly to the storing of knowledges and with little preoccupation with the real needs of the human beings and the environment where they live, I tried to locate an experience which would present some identity with these aims. I discovered (found) in the Citizenship School of the county of Porto Alegre a proposal turned to changes, especially in the sense of forming man, perceiving him as an inconcluded being, trying first to know him in order to, later, heed his educational needs. Studying the principles of the Citizenship School, I identified a program which envisages

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem como tema a constituição da subjetividade e ação ética no pensamento de Emmanuel Levinas. Seu objetivo é investigar a constituição da identidade do eu segundo a obra de Levinas. A hipótese que defendemos é que, segundo Levinas, a identidade do sujeito não se anula na acolhida responsável do outro, mas se constrói sempre como referência necessária na relação com o outro, relação que se torna sempre uma interpelação ética. A alteridade é um convite-demanda para sair de si, para se transcender na responsabilidade pelo outro. O primeiro capítulo mostra que o eu se constitui como uma identidade fechada quando considerado meramente na sua relação com o mundo. O eu, na sua relação com o mundo, não tem um ponto fixo, nem um lugar definido para onde retornar; é um ser peregrino no mundo. O segundo capítulo aborda de forma especial o tema do tempo. Em Lévinas o tempo é diacrônico, isso indica que ele não é uma mera sucessão de acontecimentos pontuais. Essa experiência inédita de uma temporalidade

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nossa dissertação pretende analisar a possibilidade da liberdade que se manifesta como angústia na existência humana e que se impõe ao indivíduo à medida que este se determina como espírito, na acepção cristã do termo. Assim o tema é tratado na obra de Sören Kierkegaard, da qual nos ocuparemos aqui. Kierkegaard considera o problema a partir de dois domínios de orientação no plano da ação, que chamou de ética primeira e ética segunda. O primeiro caso compreende, entre outros, tanto a ética grega como o pensamento especulativo de Hegel, e corresponde à chamada “vida ética” em seu aspecto social. O segundo, a doutrina cristã do pecado original e da graça, manifesta na relação pessoal do homem com Deus