Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helen Mozena.pdf: 700969 bytes, checksum: 8c5f9754318f8b421ff5918fbfc50d36 (MD5) Previous issue date: 2009-02-17 / This research had the proposal of understand the therapeutical potential of a clinical modality of psychological attention, called psychological emergency attendance, as being implanted by the researcher in the context of a Judiciary Assistance Service. It is based upon the humanist psychology proposal, specifically on Person Centered Approach (PCA), developed by the American psychologist Carl Rogers. It is fit in the qualitative research modality, characterizing itself as research intervention. The researcher remained attending emergencies in the Service during two days, every week, for nine months. The subjects that participated indirectly on the study were those who had requested the psychological emergency attendance and agreed to participate on the research. The adopted method was the phenomenological, and the inter-subjective experience of the researcher lived during the attendance, was the analysis object. Thus, narratives had been written that had brought to light significant elements of the lived experience in the attendance. It had evidenced that the presence of a psychologist in the context of the Judiciary Assistance Service contributed so that the institution could offer a psychological listening differentiated to persons and their demands. The customers had appropriated of the psychological attendance space their own way, which made possible to attribute new meanings to the juridical complaints. Therefore, it was possible to offer privileged space to the psychological suffering so that it could also be expressed and received in that context, working as a facilitative instrument of the self growing tendency. The psychological attendance did not occur only in the formal attendance with the customers, but also on contact with employees and trainees who spontaneously looked for psychological help. Thus, it was possible to know the practical meaning of the psychological emergency attendance in this context, its limits and potentialities and legitimize it as clinical psychological attention modality suited with the clientele and the Service. / Esta pesquisa objetivou compreender a potencialidade terap?utica de uma modalidade de aten??o psicol?gica cl?nica, denominada plant?o psicol?gico, ao ser implantada pela pesquisadora no contexto de um Servi?o de Assist?ncia Judici?ria. Fundamenta-se nos pressupostos da psicologia humanista, especificamente na Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), desenvolvida pelo psic?logo norte-americano Carl Rogers. Enquadra-se na modalidade de pesquisa qualitativa, caracterizando-se como pesquisa interven??o. A pesquisadora permaneceu de plant?o no Servi?o durante dois dias, semanalmente, por um per?odo de nove meses. Participaram do estudo indiretamente todas as pessoas que procuraram pelo atendimento no plant?o psicol?gico e concordaram em participar da pesquisa. O m?todo adotado foi o fenomenol?gico, sendo a experi?ncia intersubjetiva da pesquisadora, vivida durante os atendimentos, o objeto de an?lise. Assim, foram redigidas narrativas que trouxeram ? luz elementos significativos da experi?ncia vivida nos atendimentos. Constatou-se que a presen?a de uma plantonista no contexto do Servi?o de Assist?ncia Judici?ria contribuiu para que a institui??o pudesse oferecer uma escuta psicol?gica diferenciada ?s pessoas e suas demandas. Os clientes apropriaram-se do espa?o de atendimento psicol?gico a sua pr?pria maneira, o que lhes permitiu atribuir ?s queixas de natureza jur?dica novos significados. Portanto, foi poss?vel disponibilizar um espa?o privilegiado para que o sofrimento psicol?gico tamb?m pudesse ser expresso e acolhido naquele contexto, funcionando como instrumento potencializador da tend?ncia atualizante. O plant?o psicol?gico n?o ocorreu apenas durante os atendimentos formais aos clientes, mas tamb?m na conviv?ncia com funcion?rios e estagi?rios que buscaram espontaneamente ajuda psicol?gica. Sendo assim, foi poss?vel conhecer o sentido da pr?tica do plant?o psicol?gico neste contexto, seus limites e potencialidades, e legitim?-la como uma modalidade de aten??o psicol?gica cl?nica condizente com a clientela e o Servi?o.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maisa Tordin Ramos.pdf: 1073745 bytes, checksum: 4bc3d03e5da060c0240cfca964a7180d (MD5) Previous issue date: 2012-02-06 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This research aims to understand and interpret, phenomenologicaly, the therapeutic potencial of psychological on duty services provided by the researcher in a Long Term Elderly Institution located in the interior of the state of S?o Paulo. During eight months, once a week, the researcher remained at the Institution and sessions occured according to the spontaneous demand of those residing there. The theoretical reference was Person Centered Approach developed by north american psychologist Carl Rogers. After each session a narrative was built, containing the most significant elements of the clients' experience as apprehended by the researcher during the clinical event. Based on these individual narratives a synthetic narrative was built developing an interpretation of the meaning of the psychological service when offered to institutionalized elderly people. The results of this study indicate that making available a clinical psychological intervention of this kind - on duty service- in an elderly institution such as this one gave the elderly a unique opportunity of attention, characterized by an attitude of empathy and unconditional positive regard. The basic elements experienced by the clients were: a) they felt welcomed, respected and understood in their complaints and personal yearnings; b) they were able to regain the individuality they had lost in the process of institutionalization; c) they came in contact with their psychological necessities, beyond their physical needs; d) they had a sense of ligitimacy, of being capable of exercising more motivating activities that than those prescribed in their daily routine; e) they also imprinted new meaning to the process of aging, including the importance of sharing feelings and engaging in new projects. This research points to more wholesome alternatives to the care of elderly, who are at the brink of a future where they will be a significant portion of the population; in this way signalizing important challenges to be assumed by psychologists, both researchers and professionals. / Esta pesquisa objetivou compreender e interpretar fenomenologicamente a potencialidade terap?utica de atendimentos de plant?o psicol?gico, disponibilizados pela pesquisadora em uma institui??o de longa perman?ncia para idosos, localizada no interior do estado de S?o Paulo. A pesquisadora permaneceu na institui??o uma vez por semana, durante oito meses e os atendimentos ocorreram a partir da demanda espont?nea das pessoas que l? residiam. Dez dois dezoito idosos institucionalizados foram atendidos em sess?es individuais e tr?s em sess?es grupais. O plant?o tamb?m ocorreu durante o desenvolvimento de atividades rotineiras da institui??o. O referencial te?rico adotado foi a Abordagem Centrada na Pessoa, desenvolvida pelo psic?logo norte-americano Carl Rogers. Ap?s cada atendimento foi constru?da uma narrativa contendo os elementos mais significativos da experi?ncia dos clientes da forma como a pesquisadora os apreendeu no acontecer cl?nico. A partir destas narrativas individuais foi constru?da uma narrativa s?ntese contendo uma interpreta??o sobre o sentido do plant?o psicol?gico quando oferecido a idosos institucionalizados. Concluiu-se que disponibilizar uma interven??o psicol?gica cl?nica como o plant?o em uma institui??o desta natureza possibilitou aos idosos um espa?o diferenciado de aten??o, caracterizado por atitudes de empatia e considera??o positiva incondicional. Os principais elementos da experi?ncia vivida pelos clientes podem ser assim resumidos: a) sentiram-se acolhidos, respeitados e compreendidos em rela??o a queixas e anseios pessoais; b) puderam resgatar a individualidade perdida no processo de institucionaliza??o; c) entraram em contato com suas necessidades psicol?gicas para al?m das limita??es f?sicas; d) sentiram-se legitimados como pessoas capazes de exercer atividades mais motivadoras do que aquelas previstas na rotina di?ria; e) imprimiram novos significados ao processo de envelhecimento, inclusive a import?ncia de compartilhar sentimentos e empreender novos projetos. Esta pesquisa aponta alternativas para o cuidado integral ?s pessoas idosas no limiar de um futuro no qual ser?o parcela significativa da popula??o. Neste sentido, sinaliza desafios importantes a serem assumidos pelos profissionais e pesquisadores da ?rea de psicologia.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao DENISE LOPES DE SOUZA.pdf: 733208 bytes, checksum: 2e99bcae42783b794be649d88860ac11 (MD5) Previous issue date: 2006-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to describe and analyse the course for monks and Dharma s teachers offered by the Universidade Livre Budista of the Zu Lai temple located in Cotia Data was obtained through interviews and observations which means the research assumes an empirical characteristic Bibliographic material was also a source of information The Zu Lai temple is a Brazilian branch of the Fo Guang Shan organization whose headquarters is in Taiwan Its objectives are to spread Dharma through culture develop talents through education benefit society through charity and purify the mind through spiritual development The founder of the organization Hsing Yün tries to spread the so called Humanistic Buddhism which has an anthropocentric characteristic and intends to emphasize the pragmatism of Buddhism Along the course students of the Universidade Livre Budista are expected to reach spiritual development through study of religion Furthermore they are expected to learn how to use Buddha´s teachings in order to benefit the environment they belong to The pragmatic characteristic emphasized in the subjects taught during the course are similar to what Ken Jones calls Socially Engaged Buddhism which is known as the need for buddhists to gather and work to promote ethical and pragmatic Buddhism focused on social benefit This work contributes to the discussion about the settlement of Fo Guang Shan in Brazil through the use of educational characteristics inherent to Buddhism Besides that it contributes to the discussion about the social role the course represents not only to the local community but also to the Chinese people and their descendants by considering the substance of the offer the inter-relation between the religious organization and society and the organizational competence of the temple The discussion is based on the theory of the sociologist Rodney Stark and mainly concludes that the strictness of the monastic rules students are supposed to obey as well as the limited validity of the diploma issued by the organization contribute to the number of students who give up the course which is significant / Este trabalho tem como objetivo descrever e analisar o curso de formação de monges e professores de Dharma da Universidade Livre Budista do Templo Zu Lai situado em Cotia A coleta de dados foi feita por meio de entrevistas e observações determinando seu caráter empírico bem como de material bibliográfico de fontes primárias e secundárias O Templo Zu Lai é a filial brasileira da organização Fo Guang Shan cuja matriz é em Taiwan a qual tem como objetivos difundir o Dharma por meio da cultura desenvolver talentos por meio da educação beneficiar a sociedade pela caridade e purificar a mente por meio do desenvolvimento espiritual O mestre fundador da organização Hsing Yün divulga o chamado Budismo Humanista que com seu caráter antropocêntrico pretende ressaltar a característica pragmática do Budismo Os alunos da Universidade Livre Budista devem com o decorrer do curso alcançar desenvolvimento espiritual por meio do estudo dessa religião e aprender como utilizar os ensinamentos budistas de forma que contribuam para o bem-estar social do meio ao qual estão inseridos A característica pragmática ressaltada pelo currículo do curso se assemelha ao que Ken Jones chama de Budismo socialmente engajado visto por alguns autores como a necessidade de reunião de budistas independente da linhagem em prol de uma abordagem ética e pragmática do Budismo focada no benefício social O trabalho contribui para a discussão sobre a instalação da organização Fo Guang Shan no Brasil por meio do uso de características educacionais inerentes no Budismo além de contribuir para a discussão sobre as motivações que levaram à instalação do curso e do que ele representa tanto para a comunidade local quanto para os chineses e seus descendentes considerando a sustância da oferta a inter-relação entre o movimento religioso e a sociedade o grau de abertura da rede de membros e a competência organizacional do templo tal discussão tem como base o sociólogo Rodney Stark Sua conclusão principal é a rigidez das regras monásticas às quais os alunos devem se submeter bem como a validade limitada do diploma emitido pela organização, determinam uma evasão significativa

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Menengoti Goncalves Ribeiro.pdf: 2224404 bytes, checksum: d8a69eb063204dae5f8882bd610e9cb6 (MD5) Previous issue date: 2012-10-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research investigates the aspects of incorporating treaties within the internal sphere, more specifically international conventional standards that focus on the right to development, taking into consideration that this right has a nature of human rights and that, under such a perspective, it should be approved differently than common international treaties. To this end, the contemporary concept of development is taken as a basis, since it is related to human and social criteria, and not simply to economic criteria. In this way, the standards aimed at improving the welfare of the population and individuals that is, aimed at the achievement of the human being in its fullness are understood from the perspective of the right to development. Considering such aspects, the general characteristics of international treaties will be addressed with focus on the peculiarities of the judicial procedures in the incorporation of international human rights treaties. It is concluded that treaties involving the right to development should be incorporated into domestic law with constitutional and hierarchical status and direct and immediate applicability. This thesis is supported on the basis of the humanistic economic theory and the internationalization of human rights, which recognizes the right to development as a universal right of full satisfaction of man / Esta pesquisa investiga os aspectos da incorporação dos tratados no plano interno, mais especificamente de normas convencionais internacionais que versem sobre o direito ao desenvolvimento, considerando que o mesmo possui natureza de direitos humanos e que, sob tal perspectiva, deve ser recepcionado diferentemente dos tratados internacionais comuns. Para tanto, toma-se como base o conceito contemporâneo de desenvolvimento, que o relaciona a critérios sociais e humanos, e não simplesmente a critérios econômicos. Assim, são compreendidas na perspectiva do direito ao desenvolvimento as normas que visem à melhoria e ao bem-estar da população e dos indivíduos ou seja, que visem à realização do ser humano em sua plenitude. Considerando tais aspectos, serão abordadas as características gerais dos tratados internacionais, tendo como escopo as peculiaridades da processualística de incorporação dos tratados internacionais de direitos humanos. Conclui-se que as tratativas que envolvam direito ao desenvolvimento devem ser incorporadas ao direito interno com status hierárquico constitucional e aplicabilidade direta e imediata. Defende-se esta tese com base na teoria econômica humanista e da internacionalização dos direitos humanos, em que se reconhece o direito ao desenvolvimento como direito universalista, de satisfação integral do homem

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paola Cantarini Queirolo.pdf: 871953 bytes, checksum: cf8c726ccc2cf1c8e47ccdb081b2cbac (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / This dissertation was developed with a focus on fundamental rights, the principle of proportionality, philosophy and philosophy of law, to obtain a perspective of humanization of commercial law, allowing for debate and reflection on the design of the new Brazilian Commercial Code through an analysis Legal of socio-economic, developed within the framework of capitalism humanist doctrine. First dealt with the search for a new interpretation of the law, considering its fictional nature, while a product before they will desire, as well as his character autopoietic, postulating a necessary and indissoluble link him with the philosophy and the arts, highlighting what would be the most political among them, since its birth, namely the theater. Thus, we sought a new look in this new interpretation, more sensitive and reflective, launched on commercial law, which would be more closely coupled with humanism and human dignity, right to human rights of otherness, via principle proportionality. This is making the attempt, however difficult that presents itself, for it considers absolutely necessary to reconcile the individualistic and self-centered capitalism with a new humanism, still in gestation, "antropophiliac" to initiate it with him, Also, a new capitalism, humanistic, based on brotherhood, solidarity and human dignity. For the last, it is the analysis of the relationship between the principle of proportionality and human dignity in order to better cope with further questions, crucial, resulting from collisions between fundamental rights and / or fundamental principles, so as to preserve the essence fundamental right of all and the very democratic state, precisely, human dignity, which looms as what's more important to be preserved, preserving us. In a second step, we analyze the issue of flexibility of labor law (working conditions), indicating, in this aspect, the unconstitutionality of the current Bankruptcy and Corporate Restructuring (Law No. 11.101/05) and also Project Brazilian Commercial Code (PL No. 1572/2011), via the principle of proportionality, as understood through unremovable realization of human dignity and democratic state / A presente dissertação de mestrado foi desenvolvida com foco nos direitos fundamentais, princípio da proporcionalidade, filosofia e filosofia do direito, visando alcançar uma perspectiva de humanização do direito comercial, ensejando o debate e a reflexão acerca do Projeto do novo Código Comercial Brasileiro através de uma análise jurídica de cunho sócioeconômico, desenvolvida no marco da doutrina do capitalismo humanista. Primeiramente tratou-se da busca por nova interpretação do direito, considerando sua natureza ficcional, enquanto um produto antes do desejo que da vontade, assim como o seu caráter autopoiético, postulando uma necessária e indissolúvel vinculação dele com a filosofia e com as artes, destacando-se aquela que seria a mais política dentre elas, desde seu nascedouro, a saber, o teatro. Destarte, buscou-se um novo olhar nessa nova interpretação, mais sensível e reflexiva, lançado sobre o direito comercial, o qual passaria a ser conjugado mais estreitamente com o humanismo e com a dignidade humana, logo com os direitos humanos da alteridade, via princípio da proporcionalidade. Trata-se de fazer a tentativa, por mais difícil que se apresente, por considera-la absolutamente necessária, de se conciliar o capitalismo individualista e egocêntrico com um novo humanismo, ainda em gestação, antropofilíaco , para que se instaure com ele, também, um novo capitalismo, humanista, com fundamento na fraternidade, na solidariedade e na dignidade humana. Por derradeiro, faz-se a análise da relação entre o princípio da proporcionalidade e a dignidade humana, visando posteriormente o melhor enfrentamento das questões, cruciais, resultantes de colisões entre direitos fundamentais e/ou princípios fundamentais, a fim de que se preserve o conteúdo essencial de todo direito fundamental e do próprio Estado Democrático de Direito, precisamente, a dignidade humana, que avulta como o que há de mais importante a ser preservado, preservando-nos. Em um segundo momento, é analisada a questão da flexibilização do direito do trabalho (das condições de trabalho), apontando, neste aspecto, as inconstitucionalidades da atual Lei de Falências e Recuperação de Empresas (Lei nº 11.101/05) e também do Projeto de Código Comercial Brasileiro (PL nº 1572/2011), via princípio da proporcionalidade, entendido como meio inafastável de realização da dignidade humana e do Estado Democrático de Direito

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelle Ragazoni Carvalho.pdf: 668386 bytes, checksum: 3f92eee918e942f61b2e1eb4320322aa (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / This study aims to identify how the regulatory state intervention in public services can serve as an instrument for the realization of human rights and therefore of human dignity, considering the constitutional system of the protection of human rights in Brazil. Thus, in this research, by means of specific literature analyzes, it is possible to identify the regulation of economic activity as one of the most important tools to achieve economic efficiency and to improve the conditions for development. In this context, the substantial approach of public interest‟s legal theory of regulation focuses on the rights and values that should be sought and protected by regulation. These rights and values are already protected by economic order and by the Federal Constitution and international treaties, especially the right of isonomic access to quality public services that dignify the human being. According to this theory, the social function of public services requires that private providers of those suit their economic interest to the collective interest, being the end of regulation the promotion of means for a human dignified existence, according to the dictates of social justice, which means the inclusion of all. Therefore, this will take to human development, from the perspective of humanistic capitalism to govern economic activity and we also point to the precepts of governance and the right to good administration, inherent in the so-called "regulatory state" / Considerando o sistema constitucional de proteção dos direitos humanos no Brasil, o presente trabalho tem como proposta demonstrar como a intervenção regulatória do Estado nos serviços públicos pode servir de instrumento para a concretização dos direitos humanos e consequentemente da dignidade humana. Assim, nesta pesquisa, por meio de análises de bibliografia específica, é possível identificar a regulação da atividade econômica como um dos mais importantes instrumentos para a obtenção da eficiência econômica e para a melhoria das condições de desenvolvimento. Nesse contexto, a abordagem substancial da teoria jurídica do interesse público da regulação foca nos direitos e valores que devem ser buscados e protegidos pela regulação. Esses direitos e valores estão já protegidos pela ordem econômica e também pelas demais normas constitucionais e tratados internacionais, destacando-se o direito de acesso isonômico a serviços públicos de qualidade, que dignificam o ser humano. Assim, segundo tal teoria, a função social dos serviços públicos deve imporaos agentes privados, prestadores de tais serviços que adequem o seu interesse econômico ao interesse coletivo, sendo o fim da regulação a promoçãodos meios para uma existência humana digna, conforme os ditames da justiça social, ou seja, com a inclusão de todos. Isso levará, por conseguinte, ao desenvolvimento humano, segundo a ótica do capitalismo humanistaa reger a atividade econômica, com destaque ainda aos preceitos da governança e do direito à boa administração pública, inerentes ao chamado Estado regulatório

Submitted by HUGO LEONARDO MARANDOLA null (hmarandola@yahoo.com.br) on 2017-12-08T13:30:21Z No. of bitstreams: 1 Hugo L Marandola Versão Final.pdf: 3700759 bytes, checksum: de8b09b8d9f2f62bbd011a78c82b0677 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2017-12-08T16:31:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marandola_hl_me_rcla.pdf: 3700759 bytes, checksum: de8b09b8d9f2f62bbd011a78c82b0677 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-08T16:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marandola_hl_me_rcla.pdf: 3700759 bytes, checksum: de8b09b8d9f2f62bbd011a78c82b0677 (MD5) Previous issue date: 2017-10-20 / Les bairros rurais (quartiers rurales) sont une manière spécifique de l’organization de l’espace rurale de São Paulo. Ils ont été sujet de recherche tant à la sociologie qu’à la géographie au mi sièce XX et, encore aujourd’hui, ils continuent à susciter l’intérêt des chercheurs des ces disciplines. Reconaître les bairros rurais un mode de vie paulista (cela veut dire, de São Paulo) est d’iune importance fondamentale pour les études rurales en géographie, surtout a partir d’une démarche humaniste. Dans cette recherche le parcours choisi pour l’analyse d’un bairro rural paulista, Elihu Root, à la commune d’Araras, a été le paysage. Por cela, on cherche dans l’ouvrage du géographe Augustin Berque la base pour une réflexion sur ce concept, en emportant pour le contexte brésilien son dialogue entre la pensée orientale et occidantale. On pars du concept de paysage empreinte-matrice associé à l’idée de la pensée du paysage dévelopés pour Berque pour réveler les paysages d’Elihu Root. / Os bairros rurais são uma forma específica da organização do espaço rural no estado de São Paulo. Eles foram objeto de pesquisa tanto na sociologia como na geografia em meados do século XX, e ainda hoje permanecem despertando interesse de pesquisadores nessas áreas. Reconhecer os bairros rurais como um modo de vida paulista é de fundamental importância para os estudos rurais na Geografia, principalmente a partir de uma abordagem humanista. Nesta pesquisa, o caminho escolhido para a análise de um bairro rural paulista, Elihu Root, em Araras, foi o da paisagem. Para tanto, buscamos na obra do geógrafo Augustin Berque a base para uma reflexão acerca deste conceito, trazendo para o contexto brasileiro o diálogo que ele realiza entre o pensamento oriental e ocidental. Partimos do conceito de paisagem marca-matriz, associado à ideia de pensamento paisageiro e pensamento da paisagem desenvolvido por Berque para revelar as paisagens do bairro rural Elihu Root. / The bairros rurais paulistas (rural districts of São Paulo) are a specific way of rural space organization in the São Paulo state. They were object of research in both sociology and geography in mid-twentieth century, and they still arouse interest in researchers of those areas. Recognizing bairros rurais as a way of live of São Paulo has a fundamental importance for rural studies in geography, mostly from a humanistic approach. In this dissertation, the landscape was the chosen path for the analysis of a Elihu Root bairro rural, in the county of Araras. Therefore, the basis for a reflection of this concept was the work of the geographer Augustin Berque, bringing to the Brazilian context the dialog that he has made between the oriental and occidental thoughts. We begin with the imprint-matrix landscape concept, associated with the idea of landscaping thought and landscape thinking developed by Berque to reveal the landscapes of the Elihu Root bairro rural.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:05:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaniellaMCS_DISSERT.pdf: 2733492 bytes, checksum: 1319440cbadd90e33e1b41d516b2a5af (MD5) Previous issue date: 2013-11-19 / La ense?anza de las estaciones es fundamental para la comprensi?n de muchos ciclos naturales de la Tierra y, por consiguiente, debe integrar una educaci?n en astronom?a comprometidos con una educaci?n ambiental m?s amplio. Sin embargo, la literatura en la educaci?n cient?fica ha puesto de manifiesto durante mucho tiempo la existencia de asociaciones err?neas de las estaciones astron?micas con caracter?sticas contradictorias de los ambientes que experimentamos en nuestro pa?s. Los estudios de los autores de la historia de la astronom?a y la astronom?a cultural sugieren que la correcci?n de este error requiere la sistematizaci?n de los conocimientos sobre el comportamiento anual del medio ambiente local y, al mismo tiempo, la comprensi?n de los diferentes puntos de vista en el que las estaciones estaban y se cree por diferentes culturas, en particular, pero sin limitarse, a la perspectiva que utiliza como referencia el movimiento anual del Sol como base para la divisi?n del a?o en cuatro estaciones. Agregado a la reflexi?n sobre el enfoque humanista a la ense?anza de la astronom?a, estos estudios sirvieron de base para la realizaci?n de investigaciones con los pescadores de la playa de Ponta Negra, durante los meses de mayo, junio y julio de 2012 y mayo-agosto en 2013; con el fin de conocer sus percepciones sobre el ambiente de la playa e investigar las posibles referencias que tienen del cielo durante el a?o. M?s all? de la contextualizaci?n y reflexiones desarrolladas en la tesis, se presentan como un producto de la investigaci?n el material educativo que consiste en el video "Las estaciones del mar de Ponta Negra" para ser utilizado como apoyo en talleres o cursos para estudiantes universitarios y profesores, que implica el tema de las estaciones . El material se utiliza la percepci?n de los pescadores en la playa dirigidas a contribuir as? al di?logo entre la ciencia y el conocimiento cotidiano, y para reducir la brecha del conocimiento sistematizado sobre las caracter?sticas y los cambios anuales en el entorno de Natal / RN, en particular en el contexto de la ense?anza de las Ciencias. Al mismo tiempo, se espera favorecer la mirada del los profesores y futuros profesores para el medio ambiente local y la variedad que las diferentes culturas perciben los ciclos anuales y sus entornos / O ensino das esta??es do ano ? fundamental para compreendermos v?rios ciclos naturais da Terra e, nesse sentido, deve integrar um ensino de astronomia comprometido com uma educa??o ambiental mais ampla. No entanto, a literatura em ensino de ci?ncias h? muito tem destacado a ocorr?ncia de associa??es equivocadas das esta??es astron?micas com caracter?sticas n?o condizentes dos ambientes que vivenciamos, em nosso pa?s. Estudos realizados em autores da historia da astronomia e da astronomia cultural nos sugerem que a corre??o desse equ?voco demanda a sistematiza??o de saberes acerca do comportamento anual do ambiente local e ao mesmo tempo, a compreens?o de diferentes perspectivas em que as esta??es foram e s?o pensadas por diferentes culturas - em particular, mas de forma n?o exclusiva, a perspectiva que utiliza como refer?ncia o movimento anual do Sol como subs?dio para a divis?o do ano em quatro esta??es. Somados a reflex?es sobre a abordagem human?stica para o ensino de astronomia, esses estudos ofereceram uma base para a realiza??o de uma pesquisa junto a pescadores da praia de Ponta Negra, realizada durante os meses de maio a julho de 2012 e maio a agosto de 2013, a fim de conhecermos sua percep??o sobre o ambiente da praia e investigarmos as poss?veis refer?ncias que adotam do c?u, ao longo do ano. Al?m das problematiza??es e reflex?es desenvolvidas na disserta??o, apresentamos, como produto da pesquisa, um material did?tico constitu?do do v?deo As esta??es do mar de Ponta Negra a ser utilizado como apoio em oficinas ou cursos para licenciandos e professores, envolvendo a tem?tica das esta??es. O material faz uso da percep??o de pescadores sobre a praia, visando, assim, contribuir para o di?logo entre ci?ncia e conhecimento cotidiano, e para diminuir a lacuna de conhecimentos sistematizados sobre caracter?sticas anuais e mudan?as no ambiente de Natal-RN particularmente no contexto do ensino das ci?ncias. Ao mesmo tempo espera-se favorecer o olhar de professores e futuros professores para o ambiente local e para a variedade com que as diferentes culturas percebem os ciclos anuais e seus ambientes

Tendo como foco a religião, a cultura negra é estudada em dois momentos: em África e no Brasil. Em África, considerando o período entre os séculos XII e XVI, realizamos uma síntese abrangendo, aspectos geográficos, históricos, políticos, econômicos e de organização social, relativa à África Bantu e a África Ocidental, caracterizando o cotidiano, a ideologia humanista e aspectos significativos da religião e magia. Numa perspectiva interpretativa e dinâmica, analisamos a vida e a morte como processo cultural, onde os ritos estão presentes no dia-a-dia e marcam, sobretudo, os momentos importantes da vida individual e coletiva, na dimensão material e espiritual. A interpenetração de culturas embasa nosso pressuposto de unidade na diversidade e diversidade na unidade. No Brasil, tratamos da religião trasladada e da religião reelaborada. De maneira resumida caracterizamos o cenário europeu entre os séculos XVI e XIX, para situar o tráfico de escravos e a ideologia do colonizador no mesmo período. xi Apoiados no conceito de reinterpretação, verificamos as religiões dos negros no novo ambiente, buscando o início e o desenvolvimento de uma forma específica: o Candomblé. No Candomblé como sistema religioso, apesar da aparente dicotomia (rito nàgó e rito bantu), procuramos caracterizá-lo como uma manifestação da cultura negra, como bloco, em oposição à branca, evidenciando a contradição vivida pelos adeptos que se inserem na ideologia ocidental e praticam ritos sustentados pela visão de mundo negro-africana tradicional. Numa abordagem de antropologia interpretativa, utilizamos os rudimentos da teoria da relatividade mas, preocupamo-nos também, em inserir o trabalho numa perspectiva de antropologia estética. / Negro culture is studied over two different periods in two distinct locations, firstly in Africa and then in Brazil. In Africa, the main period considered is between the XII and XVI centuries. We synthesized several topics such as geography, history, politics, economy and social organization pertaining to Bantu Africa and West Africa. This context is used to describe daily life, human ideology and significant aspects of magic and religion. Using a dynamic and an interpretative perspective, we analyzed life and death as a cultural process. Also emphasized are the daily rituals and other customs marking important events in individual and communal life, from both a spiritual and a material dimension. Our interpretation of cultures supports our presupposition of unity though diversity and diversity through unity In Brazil, we focused on the transferred religion and its evolution. In a summarized fashion, we characterize the European scenario in between the XVI and XIX centuries. This helps us put into context the slave trade and the ideology of the colonizers during this time. xiii Supported by the concept of reinterpretation, we address the religion of these Africans in their new environment, and search for the beginnings and evolution of a specific system of religion called Candomblé. In spite of a dichotomy between the Nàgó and Bantu rites, we characterize Candomblé as a unified manifestation of Negro culture, and as a form of opposition to the White religion. We also reveal the contradiction experienced by the Candomblé adepts, who were inserted into Western ideology yet continue to practice rites sustained by a traditional African vision of the world. In our interpretative anthropology approach, we utilized the rudiments of relativity theory, and also strived to insert our work within the perspective of esthetic anthropology.

PONTE , Carlos Roger Sales da . Sobre os conceitos de indivíduo em Sören Kierkegaard e de pessoa em Carl Rogers: semelhanças e diferenças . 2010. 119 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2011-12-07T18:28:49Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) Previous issue date: 2010 / From a epistemological reading of some writings of the American psychologist, Carl R. Rogers, in which he declares “theoretical affinities” with the thought of the Danish philosopher, Sören Kierkegaard, the biggest objective of this study is to collate the concepts of “Individual”, delineated by Kierkegaard, and the concept of “Person”, formulated by Rogers, in its similarities and differences. Contributing to the constitution of one more face of the Person-Centrered Approaching epistemology (created and developed by Rogers), is also intention of this research, to approximate these concepts taking as support the hypothesis of that the supposed kierkegaardian influence in Roger’s production is not so significant as he (Rogers) and, over all, his commentators, wants to make to believe. Being Kierkegaard in a philosophical and epistemological dimension of a pietistic and anguished Christianity, where its biggest goal was to show the true “Christian-to-be”, and also that the “Individual” is that one who chooses to exist subjectively in a tensioned relation with God, hardly could his philosophy stand as another so heterogeneous context as it was the case of Humanist North America Psychology, where Rogers had space and that considered the “Person” as a “reliable worthy organism” that keeps in itself the potentialities of constructing itself in all its spheres and in direction to an authentic existence and congruence. Approaching the concepts of “Individual” and “Person” in its similarities and differences, describing until where the influence of Kierkegaard in the rogerian thought is veridical, it is intended to show the place in fact of the kierkegaardian philosophy in the construction of the psychology centered in the person effected by Rogers. / A partir de uma leitura epistemológica de vários escritos do psicólogo estadunidense, Carl R. Rogers, em que ele declara “afinidades” teóricas com o pensamento do filósofo dinamarquês, Sören Kierkegaard, o objetivo maior deste estudo é confrontar os conceitos de “Indivíduo”, delineado por Kierkegaard, e o conceito de “Pessoa”, formulado por Rogers, em suas similaridades e diferenças. Contribuindo na constituição de mais uma faceta da epistemologia da Abordagem Centrada na Pessoa (criada e desenvolvida por Rogers), é também intenção desta pesquisa, aproximar estes conceitos apoiando-se na hipótese de que a suposta influência kierkegaardiana na obra de Rogers não é tão significativa como ele (Rogers) e, sobretudo, seus comentadores, querem fazer crer. Estando Kierkegaard numa dimensão filosófica e epistemológica de um cristianismo pietista e angustiado, em que sua meta maior era mostrar o verdadeiro “devir cristão”, e que o “Indivíduo” é aquele que escolhe existir ligado subjetivamente numa relação tensionada com Deus, dificilmente poderia sua filosofia servir de base em outro contexto tão heterogêneo como era o da psicologia humanista norte-americana, onde Rogers tinha seu espaço e que considerava a “Pessoa” como um “organismo digno de confiança” que guarda em si mesma as potencialidades de se construir em todas as suas esferas e em direção a uma existência congruente e autêntica. Aproximando os conceitos de “Indivíduo” e de “Pessoa” em suas semelhanças e diferenças, descrevendo até onde a influência de Kierkegaard no pensamento rogeriano é verídica, pretende-se mostrar o lugar de fato da filosofia kierkegaardiana na construção da psicologia centrada na pessoa efetuada por Rogers.