Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Borja Bessa.pdf: 1990902 bytes, checksum: 98c65f28e6c080f6d16f4fdb70daf7ee (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The theme of this thesis is about Christian Self-Help Literature. The research was motivated by the following general objectives: to understand the presuppositions of self-help genre; to identify a possible relationship between Secular Self-help Literature and Christian Self-Help Literature; to verify a role of Self-Help Literature among Protestant Christians. The study of Christian Self-help Literature was elected because it is a genre in expansion since 1980s as a relevant segment of evangelical publishing market. From American writers, such literature has linked religious and psychological discourse by using biblical verses and psychological technical terms from Transpersonal, Humanist and Positive Psychology and also it has achieved great respectability among Evangelical Christians. The hypothesis that supported its investigation is that Christian Self-Help Literature is received by Christians as a welcome initiative once it links psychological and religious discourse and it contributes to humanization of its readers as instrument which promotes emotional and spiritual health. In order to verify such hypothesis, the thesis was divided in two major blocks or parts. In the first block, social and psychological influences which have impacted Self- Help literature are analyzed. In the second block, the Christian Self-help is analyzed. As it was intended by this thesis, to verify what has provoked such Christian Self-Help Literature on its Christian readers, a research was carried with Evangelical Christians from Belo Horizonte and neibouring cities. The books with more indications in the research were analyzed in the final chapter. It could be perceived that Christian Self-Help Literature, in opposite way to Secular Self-Help Literature, which is seen as prejudicial and abusive, was considered as contributive to personal growth and spiritual development. In other words, the research has pointed out a positive role of Christian Self-Help Literature as a perception of evangelical community / Esta tese tem como tema a literatura de auto-ajuda cristã. Os objetivos gerais que motivaram a pesquisa foram: compreender os pressupostos do gênero auto-ajuda, relacionar literatura de auto-ajuda secular e literatura de auto-ajuda cristã, verificar o papel que a literatura de auto-ajuda desempenha junto aos cristãos protestantes. Buscou-se estudar a literatura de auto-ajuda cristã por ser um gênero em expansão a partir dos anos 80 e ser um segmento importante do mercado editorial evangélico. Formada de escritos de norte-americanos, essa literatura une os discursos religioso e psicológico, através do uso de versículos bíblicos e termos da Psicologia Humanista e Psicologia Positiva e alcança respeitabilidade entre os evangélicos. A hipótese que sustenta esse trabalho é que a literatura de auto-ajuda cristã apropriada pelos cristãos, ao unir os discursos psicológico e religioso, contribui para a humanização de seus leitores, tornando-se instrumento promotor de saúde emocional e espiritual. Para verificar esse hipótese, esse trabalho foi dividido em dois grandes blocos: no primeiro, observaram-se as influências social e psicológica recebidas pela literatura de auto-ajuda, e, no segundo, analisou-se a auto-ajuda cristã. No intuito de verificar as influências da literatura de auto-ajuda cristã sobre seus leitores, foram realizadas pesquisas com evangélicos de Belo Horizonte e das cidades circunvizinhas. Os livros mais mencionados por eles foram objeto de análise ao final da tese. Percebeu-se que a literatura de auto-ajuda cristã, ao contrário da literatura de auto-ajuda secular, vista como prejudicial e espoliadora, contribui tanto para o crescimento pessoal, quanto para o desenvolvimento da espiritualidade, desempenhando, portanto, um papel positivo junto à comunidade evangélica

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:19:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Camargo Cavalcanti.pdf: 1574791 bytes, checksum: 8193e91042e48d6844f6d8d731c1b710 (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to bring a perspective about law that underlies smoldering in life itself, lived by the sentient ever-changing beings, entering, mainly, in the lessons of García Maynez and his three circles theory, that will alow us to evoque the integrity fo law in all its strands privileging, in this work, the reading of Gunther Teubner and his legal realism, with the critical conception of compassionate view of Theodor Adorno, and Deleuze and his ritornello, aways with the solid and capital ground of the Humanistic Capitalism´s Theory, essencialy in its jushumanistic principality, according was brilliantly conceived by Ricardo Hasson Sayeg. For this, the Triad makes presence in the whole text in many ways: validity, applicability and effectiveness, freedom, equality and fraternity, text, metatext and intratext; territorialization, deterritorialization, and reterritorialization; past, present and future. Aways for the densification, Walking in a spiral, away from a linear historical meaning of law, but in order of consideration of the "minor literature" that permeates society and that is urgent in the relevance of the application of law and its role as a promoter of a creative freedom, overly human / Este trabalho visa, por si só, pois toma vida a partir do momento em que se imprime do ato criativo do pensar, trazer uma perspectiva sobre o direito que subjaz latente na própria vida, vivida pelos seres sensíveis e em eterna mutação, adentrando, principalmente, nas lições de García Maynez e sua teoria dos três círculos, que nos permitirá evocar a integralidade do direito em todas as suas vertentes privilegiando nós, no presente trabalho, a leitura de Gunther Teubner e o seu realismo jurídico, adensada à concepção crítica da ótica compassiva de Theodor Adorno e de Deleuze e o seu ritornelo, sempre com a base sólida e primordial da Teoria do Capitalismo Humanista, essencialmente no principado jushumanista, consoante brilhantemente concebido por Ricardo Hasson Sayeg. Para tanto, a Tríade se faz presente em todo texto de diversas formas: validade, vigência e eficácia; liberdade, igualdade e fraternidade; texto, metatexto e intratexto; territorialização, desterritorialização e reterritorialização; passado, presente e futuro. Sempre pelo adensamento, num caminhar em espiral, longe de uma acepção linear histórica do direito, mas, sim, afim da consideração da ―literatura menor que permeia a sociedade e que se faz urgente na consideração da aplicação do direito e do seu papel enquanto promotor de uma liberdade criadora, demasiadamente humana

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tulio Augusto Tayano Afonso.pdf: 1618672 bytes, checksum: f386ee32d723bd3c1d2b4fd421125bab (MD5) Previous issue date: 2013-05-16 / In a time of instability and uncertainty in the national and international economic market, Capitalism Humanist, humanistic doctrine of Economic Law, shown as the best way out before the negative externalities of the market, that haunt people less wealthy. The most affected by these ailments are the workers who end up being forced to submit to certain situations due to the need of employment. These situations that often labor law and can not prevent or cure. From the verification of constitutional humanistic capitalism and its measurement in the international arena in terms of Human Rights ruled by Law of Universal Brotherhood, we will see how it applies in Labor Law operated by the Economic Law. Thus, we extend the framework of protection away from people and the abuse of economic power that seeks to profit by profit, without caring about the human cost that might occur by chance / Em uma época de instabilidade e incertezas no mercado econômico nacional e internacional, o Capitalismo Humanista, doutrina humanística de Direito Econômico, se mostra como a melhor saída ante as externalidades negativas do mercado, que assombram as pessoas menos abastadas. Os principais atingidos por essas mazelas são os trabalhadores, que acabam sendo obrigados a se submeter a certas situações por conta da necessidade do emprego. Situações essas que muitas vezes o Direito do Trabalho não consegue impedir ou remediar. A partir da verificação constitucional do capitalismo humanista e de sua aferição no cenário internacional no plano dos Direitos Humanos pautado pela Lei Universal da Fraternidade, veremos como se aplica no Direito do Trabalho operado pelo Direito Econômico. Dessa maneira, conseguimos ampliar o arcabouço de proteção e afastar das pessoas o abuso do poder econômico que visa o lucro pelo lucro, sem contudo se importar com o custo humano que porventura possa estar ocorrendo

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Stucchi Bento.pdf: 765147 bytes, checksum: 001917a310b0777adf7fdd8b23c07a18 (MD5) Previous issue date: 2013-05-27 / This doctorate thesis has the objective to show the criminal garantism theory and its wide range of application, such as national and international law. The search presents the theory harmony with effective constitutional principles in Democratic State countries. This study approach the garantism and its compatibility with state punitive intention; contradict the wrong idea of being one excessive protection of the criminal law offender supporting that, in reality, derives from the human dignity principle which final receiver is the human being. The humanist vector of criminal procedure is the view given to the garantism, competing to him impose state limits to reach punitive intention, without dispensing necessary preservation constitutional rights, guarantees and liberties and the human dignity principle observance. The garantism defense was chosen some aspects, which will be object of more concentration. Between then, the fact of the citizen have the freedom right The search recovers the first humanists ideas with law relation of the legal basis appearance and the theory dissemination that, actuality is recognized by many countries legislation. In Brazil, were chosen some criminal procedure stages that its applicability can be verified. At the end, are presented foreigner legislation models with garantism basis that, in many aspects, are similar to Brazilian legislation, especially as for the intention of refining continually the treatment given to the offender with humanist legislation basis / Esta tese de doutoramento tem por objetivo apresentar a Teoria do Garantismo Penal e seu vasto campo de aplicação, tanto no direito nacional quanto na legislação estrangeira. A pesquisa parte da harmonia desta teoria com os preceitos constitucionais vigentes nos países democráticos de Direito. O estudo aborda o Garantismo e a sua compatibilidade com a pretensão punitiva estatal; refuta a ideia equivocada de se tratar de uma excessiva proteção aos infratores da lei penal ao comprovar que, na realidade, deriva do princípio da dignidade humana cujo destinatário final é o ser humano. O enfoque dado ao Garantismo é o de vetor humanista ao processo penal visto que, compete a este impor os limites à atuação do Estado para alcançar a pretensão punitiva, sem prescindir da necessária preservação aos direitos, garantias e liberdades constitucionais e da observância ao princípio da dignidade humana. Para defender o posicionamento adotado acerca do Garantismo, foram escolhidos alguns aspectos sobre os quais lançamos um olhar mais apurado. Entre eles, o fato do cidadão ter direito à liberdade, um bem cuja restrição no exercício da pretensão punitiva estatal somente será permitida em situações excepcionalíssimas e quando outras medidas não forem suficientes ou adequadas ao caso concreto. Afinal, o Garantismo está fundamentado na legalidade e é nela que o processo penal encontra limites para atuar. A pesquisa retoma as primeiras ideias humanistas em relação ao Direito para fundamentar o surgimento e a difusão desta teoria que, atualmente, é reconhecida pelas legislações de vários países. No Brasil, foram escolhidas algumas etapas do processo penal por meio das quais sua aplicabilidade pode ser verificada. Ao final, são apresentados modelos de legislação estrangeira respaldadas na Teoria Garantista que, em muitos aspectos, se assemelham à legislação brasileira, especialmente quanto ao intuito de aprimorar continuamente o tratamento dedicado ao acusado com base em uma legislação humanista

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Carlos Azuma.pdf: 747306 bytes, checksum: d2a8b9e80bddd76c47bda40ca0606edc (MD5) Previous issue date: 2014-05-05 / The history of human rights shows that these rights are the result of challenges which come along with the "progress" of society. In recent history, the phenomenon of globalization of business and the adverse impacts of their activities on human rights arises. The business and human rights issue has been embodied in the UN s international agenda, including in the initiative called the United Nations Global Compact which consists basically of a commitment that business voluntarily assumes to the alignment of its activities with the implementation of ten universally accepted principles related to four areas, namely: human rights, labor, environment and anti-corruption. In light of two of the Global Compact principles which focus specifically on the issue of human rights, participating business in the initiative are committed to respect them, in other words, not to violate them, as well as not to be complicit in their violation. The Humanist Capitalism, premise of the object of this thesis, is shown to be innovative in the theoretical foundation of business responsibility for the realization of human rights. In this context , the Global Compact shows to be a way for the realization of human rights by those exercising business activity. However, it does not end in itself. Imperative is its coordination with other existing UN mechanisms to build a path to business responsaibility for human rights violations resulting from its activities / A história dos direitos humanos demonstra que esses direitos são frutos de desafios que surgem com o evoluir da sociedade. Na História recente, desponta-se o fenômeno da globalização das empresas e os impactos adversos decorrentes de suas atividades sobre os direitos humanos. A incorporação da temática empresa e direitos humanos à agenda internacional da ONU encontra-se presente na iniciativa intitulada Pacto Global das Nações Unidas, que consiste, basicamente, em um compromisso que as empresas assumem voluntariamente de alinhamento de suas atividades à implementação de dez princípios universalmente aceitos relacionados a quatro áreas, a saber: direitos humanos, trabalho, meio ambiente e combate à corrupção. À luz dos dois princípios do Pacto Global que versam especificamente sobre a questão dos direitos humanos, as empresas participantes da iniciativa assumem o compromisso de respeitá-los, ou seja, não violá-los, bem como de não serem cúmplices de violação. O Capitalismo Humanista, premissa que se utiliza ao objeto da presente tese, mostra-se inovador para a fundamentação teórica da responsabilidade empresarial pela concretização dos direitos humanos. Nesse contexto, o Pacto Global revela-se um caminho para a concretização dos direitos humanos por quem exerce atividade empresarial. Todavia, não se esgota em si mesmo. Imperiosa é a sua coordenação com outros mecanismos existentes na ONU para se construir uma via para a responsabilidade das empresas pela violação de direitos humanos decorrentes de suas atividades

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1592361 bytes, checksum: 8c1468bc1404cccc0cebc54206d19bdd (MD5) Previous issue date: 2013-04-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The study aimed to analyse the contribution of Humanist Psychology from Carl Rogers and the Popular Education developed by Paulo Freire, within the Primary Attention on Health. It was took as object the experience experienced by the University Extension Project Beyond the Classical Clinical Psychology from The University of Paraíba, experience wich, happening in popular communities, used in an articulated and complementary ways the theoritical-espistemological remarked references. This experience was initiated in 2002 and continues at the moment, as reflexion and form that this researcher found to answer some of her inquietations and searches to find the ways of a psychological attention practice for popular classes in the context of Primary Attention on Health, and also within the formation of the psychologist more integrated on Brazilian social reality. The Project was built from its affinity on the Humanist Psychology so as on the Popular Education during its process of formation and professional practice as psychologist. The study was fulfilled to systemize and analyse the knowledges built by this Extension Project through its ten years performance. For wich it was fulfilled a qualitative analysis from the collected pieces of information through the participatory observation created by the researcher between 2002 and 2012, whose registers where all written down on her field journal, and also through other documental sources involving on the experience of the Project. Yet, four interviews were done semi structured to better extend the range of information about the experience. After the systematization of the pieces of information, it was developed a dialectical analysis about the experienced processes, organizing them into more important dimensions that involved its learnings. The analysis in addition to having demonstrated the possibility and the relevance of the joint and complementary use of these two theoritical-epestemological references, also pointed out that the contribution of Rogers to improve the listening and dialogue provides a high magnification of the deepest subjective dimensions involved in the dialogue formulated by Freire. At the same time, showed the importance of Popular Education to improve dialogue in Humanist Psychology to enlarge its collective and political dimension. Within the Primary Attention the conjugation of these two perspectives enabled the development of magnified care practices that surprised for its innovating and humanist character and which might contribute to the improvement of the current assistance model from SUS, and point at new ways of insertion of the Psychology within the attention on community health that overcome the usual model focused on the individual consultation. / O estudo objetivou analisar a contribuição da Psicologia Humanista, de Carl Rogers, e da Educação Popular, desenvolvida por Paulo Freire, no âmbito da Atenção Primária à Saúde. Tomou-se como objeto a experiência vivenciada pelo Projeto de Extensão Universitária Para Além da Psicologia Clínica Clássica , da Universidade Federal da Paraíba, experiência que, tendo acontecido em meio comunitário popular, utilizou, de forma articulada e complementar, os referenciais teórico-epistemológicos citados. Essa experiência iniciou em 2002 e continua ainda no presente, como uma forma que a pesquisadora e docente encontrou para responder a algumas das suas muitas inquietações e buscas para encontrar os caminhos de uma prática de atenção psicológica para as classes populares, no contexto da Atenção Primária à Saúde, e no âmbito de uma formação do (a) psicóloga (a) mais integrada à realidade social brasileira. O Projeto foi construído a partir da sua afinidade encontrada tanto com a Psicologia Humanista quanto com a Educação Popular, ao longo de seu processo de formação e de prática profissional como psicóloga. O estudo foi realizado para sistematizar e analisar os saberes construídos por esse Projeto de Extensão ao longo dos seus dez anos de atuação. Para tanto, foi realizada uma análise qualitativa dos dados coletados, através da observação participante feita entre 2002 e 2012, cujos registros foram anotados em um diário de campo. Também foram utilizadas outras fontes documentais relacionadas à experiência do Projeto e feitas quatro entrevistas semiestruturadas para ampliar bem mais o leque de informações sobre a experiência. Após a sistematização dos dados da experiência, foi desenvolvida uma análise dialética sobre os processos vividos, organizando-os em dimensões mais importantes que envolveram seus aprendizados. A análise, além de ter evidenciado a possibilidade e a pertinência da utilização conjunta e complementar desses dois referenciais teórico-epistemológicos, apontou a contribuição de Rogers para o aprimoramento da escuta e do diálogo, ampliando sobremaneira as dimensões subjetivas mais profundas envolvidas no diálogo formulado por Freire. Ao mesmo tempo, mostrou a importância da Educação Popular para o aprimoramento do diálogo na Psicologia Humanista, por ampliar a sua dimensão coletiva e política. No âmbito da Atenção Primária, a conjugação dessas duas perspectivas possibilitou o desenvolvimento de práticas de cuidado que surpreenderam por seu caráter inovador e humanista, que podem contribuir para melhorar o atual modelo de assistência do SUS e apontar para novas formas de inserção da Psicologia, no âmbito da atenção à saúde comunitária, que superem o modelo usual centrado no atendimento individual realizado em consultórios.

Submitted by NATHALY NICOLOSI GARCIA null (nathalynicolosigarcia@yahoo.com.br) on 2017-08-24T17:47:20Z No. of bitstreams: 1 A gestão da economia de comunhão e sua aplicação na tríade da sustentabilidade um estudo de caso em empresas brasileiras.pdf: 1366594 bytes, checksum: 1cf3521fd937cfb0f16d4ab6d6e7fc4f (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-08-25T13:29:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 garcia_nn_me_bauru.pdf: 1366594 bytes, checksum: 1cf3521fd937cfb0f16d4ab6d6e7fc4f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T13:29:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 garcia_nn_me_bauru.pdf: 1366594 bytes, checksum: 1cf3521fd937cfb0f16d4ab6d6e7fc4f (MD5) Previous issue date: 2017-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O momento histórico, econômico e social atual revela crise e exclusão social com situações que requerem um repensar da economia com novos valores, a Economia de Comunhão (EdC) trata-se justamente dessa proposta de gestão humanista. O objetivo deste trabalho é a análise de empresas que adotam a EdC e a forma de lidarem com os três pilares da sustentabilidade - Econômico, Social e Ambiental - em um contexto de crise econômica sem perderem os valores humanistas já estruturados. O enfoque maior será no aspecto econômico e a manutenção do mesmo diante da partilha dos lucros, prática característica desse tipo de gestão humanista. Para tanto, serão realizadas entrevistas com gestores de seis delas, sendo as mesmas escolhidas de acordo com sua experiência no projeto. Com as respostas serão feitas análises e correlações, segundo o método qualitativo. / The current historical, economic and social moment reveals crisis and social exclusion with situations that require a rethinking of the economy with new values, the Economy of Communion (EoC) is precisely that proposal of humanistic management. The objective of this work is to analyze companies that adopt the EoC and how to deal with the three pillars of sustainability - Economic, Social and Environmental - in a context of economic crisis without losing humanist values already structured. The main focus will be on the economic aspect and the maintenance of the same in the face of the sharing of profits, a characteristic practice of this type of humanistic management. For this purpose, interviews will be conducted with managers of six of them, being chosen according to their experience in the project. With the answers will be made analyzes and correlations, according to the qualitative method.

The text aims at presenting main research problems related to present-day studies on cultural heritage. The author states that the wide concept of heritage according to which «it is all that the present generations want to preserve from the past, all that they consider valuable and important for the definition of their cultural identity», obliges us to analyze the processes of construction ofheritage.Two cases have been presented in order to show examples of processes of construction ofheritage, its relation to identity of the group and its territorial context. The first one is Polish Masuria -a region that has been changing its state allegiance through its history and that is inhabited by recent immigrants, that are interested in defining the region's cultural heritage as a part of the process of construction of regio­ nal identity. The other one is the case of Afro-Latín American communities that want to recover their heritage defined by themselves, according to their own view ofhistory. In both cases the political and ideological aspects ofheritage definition are an important part of the process of its construction.Studies on the relations between heritage, territory an local as well as regional identities, conducted in differing cultural context demonstrate diversity of situations in which operational concepts used by international institutions, governmental agen­ cies, local and regional agents are being applied. The definition of what belongs to heritage and of what is excluded is a complex process determined by relations between territory and identity, power structures and cultural aspirations. Humanistic geography-with its concept ofplace charged with senses, meanings and feelings- is a possibleframework for research on cultural heritage on the locallevel. The perspectives offered by political ecology and cultural studies can be helpful in enriching it. / El texto tiene como fin la presentación de los principales problemas de investigación inscritos hoy en día en el contexto de los estudios dedicados al patrimonio cultural. La autora parte de una amplia definición de patrimonio, según la cual este abarca lo que las generaciones presentes quieren preservar del acervo de las generaciones pasa das, todo lo que consideran valioso e importante para la definición de su identidad cultural. La definición nos remite directamente al proceso de construcción de patri­monio cultural. Para presentar de una manera más fácil de comprender los problemas relaciona­ dos con la construcción del patrimonio, su relación con la identidad cultural del grupo que lo considera propio y su contexto territorial, se han seleccionado dos situaciones en las que el patrimonio suscita discusiones. Uno corresponde a Masuria, una región polaca que a lo largo de su historia ha ido cambiando de adscripción estatal y de población. Sus habitantes actuales pretenden definir el patrimonio cultural en relación estrecha con el proceso de construcción de la identidad regional. El otro es el caso de las comunidades afrolatinoamericanas que buscan formas de recuperación de su patrimonio cultural a partir de su propio concepto del pasado grupal. La cara política e ideológica del patrimonio se muestra con nitidez en ambos casos.El estudio de las relaciones entre el patrimonio, territorio e identidad de las comu­ nidades locales y regionales en los diferentes contextos culturales indica la diversidad de situaciones en las que se inscriben los conceptos operacionales usados por los organismos internacionales y las agencias gubernamentales, y que son retomados por los agentes locales y regionales. La definición del patrimonio cultural es un proceso que manifiesta relaciones estrechas entre el territorio y la identidad, las relaciones de poder y las aspiraciones culturales. La geografía humanista -con su noción de lugar cargado de significados y sentimientos- constituye un marco posible para los estu­ dios sobre el patrimonio cultural en el ámbito local. Este marco puede ser ampliado por las perspectivas de ecología política y de los estudios culturales. Los enfoques de las corrientes nuevas del pensamiento geográfico nos permiten hablar del aporte de la geografía humanista en el esclarecimiento de los procesos en cuestión.

Orientador: Carlos Eduardo Ornelas Berriel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T23:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MoraesJunior_HelvioGomes_D.pdf: 21905328 bytes, checksum: 58b7b44cf41f7b4ea55f583df1f1ec9b (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta tese apresenta a tradução comentada dos Dez Diálogos da História de Francesco Patrizi da Cherso, uma ars histórica publicada em Veneza em 1560. Tal tradução e acompanhada de um estudo que busca colocar em evidencia aqueles que, para nos, são os aspectos mais relevantes deste texto: a revisão critica das principais idéias humanistas sobre a historia, essencialmente embasadas nos postulados de auctoritates como Cícero e Luciano, e a proposta de uma nova concepção historiográfica, de forte inspiração neoplatônica, que prescreve a união entre conhecimento histórico e filosófico como instrumentos úteis para a finalidade ultima da comunidade política, a felicidade civil. Também são trazidas para a cena dialógica as contribuições do pensamento político florentino da primeira metade do Cinquecento, que se aliam a defesa da tradição política veneziana (plasmada sobre um pano de fundo utópico), promovendo uma espécie de fusão que dara a esta ars histórica um perfil único entre os vários escritos que compõem o gênero. / Abstract: This thesis presents the Portuguese commented translation of Francesco Patrizi's Della historia diece dialoghi, an ars historica published in Venice in 1560. It is complemented by a study which is aimed at emphasizing the most relevant aspects of this text: a critical review of the main humanistic ideas on history, essentially founded on the statements pronounced by auctoritates like Cicero and Lucian, and the proposal of a union of historical and philosophical knowledge as useful means to the ultimate end of the political community, the civil happiness. The dialogical scene also brings the contributions from the Florentine political thought of the first half of the Cinquecento, sided with the defense of Venetian political tradition (formulated in a utopian background), and the result is a kind of fusion that gives this ars historica a unique profile among the many works which belong to this literary genre. / Doutorado / Historia e Historiografia Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ana lidia.pdf: 4461053 bytes, checksum: 475928129398ab2e15dbf38fa23e3d13 (MD5) Previous issue date: 2013-04-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The geography humanistic existential phenomenological bases underpinning the theoretical construction adopted by us in this work. Understanding the perception of residents Janauari front dynamics of tourism, as well as knowing the landscape of the place, and understand how residents perceive and represents, constitutes the research objectives. This work is important to think about the place beyond the perspectives of the physical elements, that is, but think of it in its complexity, where the physical and human elements are woven together in the same formation, which leads to the recovery of a way of life and a culture. We aimed to study Janauari as the place where men and women laid the foundation of his being, from experience, constituting the world lived the same. Besides reflecting the place from the existential relationship of its residents, this work has its importance, promote reflection about tourism who had not only viéis economistic this activity. This was understood by us as a phenomenon of human experience. Janauari, instead we have studied, belongs to the municipality of Iranduba, Amazonas state, about 25 km from Manaus, Janauari has based its economy tourism and crafts. The theoretical and methodological approach was phenomenological. Since this is a qualitative research was adopted as the methodological procedures oral history of life of the inhabitants and the development of Mind Maps. This study has helped understand a place that is not only rich in natural beauty, but mostly of men and women who built, rebuilt, recognize, identify and orient themselves as "people of the place." Through their experiences, represents the place where they underpinned their lives, they lived in a place, a place of human existence, called by all of Janauari. / A geografia humanista de bases fenomenológica existencial alicerça o aporte teórico adotado por nós na construção desse trabalho. Compreender a percepção dos moradores de Janauari frente à dinâmica do turismo, assim como conhecer a paisagem do lugar, e compreender como os moradores o percebe e o representa, constitui os objetivos da pesquisa. Este trabalho tem como importância o pensar o lugar para além das perspectivas dos elementos físicos, que o constitui, mas pensá-lo em sua complexidade, onde os elementos físicos e humanos são tecidos juntos na constituição do mesmo, o que encaminha para valorização de um modo de vida e de uma cultural. Este trabalho buscou estudar Janauari como o lugar onde homens e mulheres estabeleceram a base do seu ser, a partir das experiências, constituindo assim o mundo vivido dos mesmos. Além de refletir o lugar a partir da relação existencial de seus moradores, este trabalho tem em sua importância, promover uma reflexão a cerca do turismo que não tivesse apenas no viéis economicista dessa atividade. Este foi compreendido por nós como fenômeno das experiências humanas. Janauari, lugar por nós estudado, pertence ao município de Iranduba, estado do Amazonas, aproximadamente 25 km de Manaus, Janauari tem como base de sua economia o turismo e o artesanato. A abordagem teórico-metodológica foi a fenomenológica. Sendo esta uma pesquisa qualitativa, adotou-se como procedimentos metodológicos a história oral de vida dos habitantes e a elaboração de Mapas Mentais. Este trabalho possibilitou conhecer um lugar que não se constitui apenas de ricas belezas naturais, mas principalmente de homens e mulheres que construíram, reconstruíram, se reconhecem, se orientam e identificam enquanto gente do lugar . Por meio das suas experiências, representa o lugar onde eles alicerçaram suas vidas, um lugar por eles vivido, um lugar de existência humana, chamado por todos de Janauari.