Ce mémoire se penche sur les raisons ayant mené à l’isolement du secrétaire d’État Colin Powell au sein du processus décisionnel de politique étrangère de l’administration de George W. Bush entre 2000 et 2004. Plus précisément, cette recherche mobilise le concept de dynamiques de groupes afin d’expliquer l’isolement de Powell dans le processus décisionnel ayant mené aux interventions en Afghanistan (2001) et en Irak (2003). Ce mémoire se veut une contribution à la littérature sur le processus décisionnel de politique étrangère ayant mené à ces deux interventions militaires. Cette littérature est abondante et témoigne d’un consensus au sujet de l’isolement de Powell au sein de cette administration. Toutefois, aucune contribution, à notre connaissance, ne s’était concentrée jusqu’ici à fournir une explication concernant cet isolement. Dans un premier temps, ce mémoire démontre que l’isolement de Powell ne peut être simplement attribué à la nature de la fonction qu’il occupait au sein de l’administration Bush. Par la description des dynamiques de groupes au sein du cabinet de guerre, il établit qu’une série d’indicateurs cognitifs et bureaucratiques permettent plutôt d’expliquer, du moins en partie, cet isolement. La présence d’un sous-groupe décisionnel déterminé utilisant des manœuvres bureaucratiques afin de marginaliser Powell, l’omniprésence de l’idéologie néoconservatrice et l’importante polarisation au sein du cabinet de guerre ainsi que la distribution inégales des ressources bureaucratiques sont des facteurs explicatifs développés dans ce mémoire. / Abstract: This master thesis focuses on the factors that led to the marginalization of the Secretary of State Colin Powell inside the foreign policy decision-making process of the George W. Bush administration (2000-2004). More precisely, this research uses the concept of small group dynamics to explain Powell’s isolation in the decision-making process that led to military interventions in Afghanistan (2001) and Iraq (2003). This thesis is a contribution to the literature relating to the decision-making process that led to those military interventions. This literature is plenteous and testifies to the consensus about Powell’s marginalization inside this administration. So far, to our knowledge, no contribution has focused on providing an explanation for this marginalization. In the first place, this research reveals that Powell’s marginalization cannot be attributed to the function he occupied in the Bush administration. By describing the small group dynamics within the war cabinet, it establishes that a series of cognitive and bureaucratic indicators are more explanatory of this isolation. The presence of a determined subgroup using bureaucratic strategies to marginalize Powell, the omnipresence of neoconservative ideology that led to important polarization within the war cabinet, and the unequal distribution of bureaucratic resources are some explanatory factors developed in this research.

La publicité est omniprésente sur presque tous les supports médiatiques, dans la presse, à la télévision, à la radio. Depuis plusieurs décennies, son utilisation a connu une expansion et une évolution considérable, mais c’est grâce aux nouvelles technologies de l’information et de la communication qu’elle a acquis une nouvelle dimension. En effet, la diffusion d’Internet et l’élargissement de ses ressources a permis la mise en place de nouvelles formes de communication de type publicitaire. Celles-ci occupent aujourd’hui une large partie de l’espace virtuel de la toile mondiale.De nombreuses études ont été menées concernant la publicité sur les supports médiatiques traditionnels. La publicité des sites de rencontres sur Internet a toutefois rarement été étudiée de façon approfondie et son discours demeure un terrain relativement nouveau pour la recherche. Ce travail propose donc d’en étudier la sémiologie en s’intéressant à ses formes, ses techniques, son utilisation et ses objectifs.Nous avons choisi comme exemples les discours publicitaire de deux sites en français de cultures différentes, et d’un site en arabe, pour comparer leurs formes respectives d’adaptation à la langue et à la culture des différents publics visés. Les exemples que nous prendrons pour cette étude comparée seront exclusivement tirés des sites - Meetic, site de rencontres dans sa version francophone - Incha’allah, site francophone de rencontres destiné aux Musulmans du monde entier - Iraqroom, site irakien destiné aux arabophones désirant se marier. / Advertising is ubiquitous in nearly all current media : the press, television, radio stations. For several decades, its use has considerably expanded and evolved. Recently, however, it has acquired a new dimension thanks to new, cutting-edge information technologies. Indeed, the spread of the Internet and its expanding resources have ushered in new forms of advertising communication – which occupy a large part of the global Web's virtual space.Many studies have been performed concerning advertising in traditional media. However, messages posted via online dating sites have seldom been seriously investigated. And yet, they can be considered as advertising discourses. Hence, they constitute a relatively new research field.This thesis endeavours to study their semiotics, focusing notably on their various forms, techniques, strategies, and objectives.We chose to analyse the advertising discourses published on two French dating sites steeped in two different cultures, and on an Arab site – to compare their respective ways of adjusting to the language and cultural environment of their different targeted audiences.We focused our research on the following Internet dating sites : Meetic, in its French-language version Inch’Allah, a French-language site aimed at Muslims around the world. Iraqroom, an Iraqi site targeting Arab-speaking persons wishing to marry.

To buy, subdivide and apply for a building permit regarding a property are three common property related processes. One way to improve a country's system is to compare it with another. The countries can then benefit from the outcome. Such comparisons are common in countries where laws and society are largely comparable to each other. In this study, the Swedish and the Iraqi systems are presented and then compared with each other. Sweden and Iraq differ from each other in many ways. Iraq has a larger and more densely inhabited population, a much lower standard of living and have been victims of dictatorship for over 50 years. The country can be described as divided with different conditions. Kurdistan in the north is a peaceful haven with great potential of development, while everyday life for people in other parts of the country consists of violence and misery. In the essay, I have explained how the two countries' legislative interpret the term "property". Among other things, the impact of religion and the possibility of joint properties are described. To make a comparison possible, where the term cannot be interpreted differently depending on the country, the study formed a viable common term. The Iraqi processes are less developed in comparison to the Swedish. The buying process in Iraq is a complex procedure where several instances have to give its approval, while the subdividing process seems rather simple. Shortcomings for the building permit process include the fact that the society in general is undeveloped. Things that are taken for granted in the western world, such as water and electricity cannot be taken for granted in the same way in Iraq. Another phenomenon that is not as widespread in Sweden is corruption. In Sweden regulations and bylaws are respected to most and bribery is not common, according to studies. In Iraq, almost everything is made easier, including the aforementioned processes, through a wide network of contacts and bribery. A priority is made, where bribes can lead to the processing time being reduced and employees are given an incentive to work harder and more efficiently. / Att köpa, stycka av och ansöka om bygglov för en fastighet är tre vanliga fastighetsanknutna processer. En väg till förbättring av ett lands system är att jämföra det med ett annat så att landet sedan ska kunna dra nytta av resultatet. Sådana jämförelser är vanligt förekommande för länder vars lagstiftning och samhällsutveckling till stor del är jämbördiga. I denna studie presenteras de svenska och irakiska systemen för att därefter jämföras med varann. Sverige och Irak skiljer sig från varandra på många sätt. Irak har en större befolkningsmängd, är mer tätbefolkat och har en mycket sämre levnadsstandard än Sverige och har letts av en diktator i över 50 år. Landet kan beskrivas som splittrat med olika förutsättningar. I Kurdistan i norr ligger en fredlig oas med stor utvecklingspotential, medan vardagen i övriga delar av landet kantas av våldsdåd och elände. I  uppsatsen  har  jag  redogjort  för  hur  de  båda  ländernas  lagstiftning  tolkar  begreppet "fastighet".  Bland  annat  beskrivs  inverkan  från  religion  och  möjlighet  till  samfällda fastigheter. För att en jämförelse ska kunna ske, där begreppet inte tolkas olika beroende på land, framställs en för studien gångbar gemensam benämning. De irakiska processerna är inte lika utvecklade i jämförelse med de svenska. Köpprocessen i Irak vittnar om en komplicerad procedur där flertalet instanser måste ge sitt godkännande, medan avstyckningsprocessen motsatsvis verkar för simpel. Bygglovsprocessens brister ligger främst i att samhället i överlag är outvecklat. Saker som tas för givet i väst, som exempelvis vatten och elektricitet är inte alls lika självklart i Irak. Ett annat fenomen som inte är lika utbrett i Sverige är korruption. I Sverige respekteras reglementen och stadgar till allra högsta grad och mutor är inte vanligt förekommande enligt undersökning.  I  Irak  underlättas  det  mesta,  inklusive  nämnda  processer,  via  ett  brett kontaktnät och mutor. En prioritering sker, där mutor kan leda till att tidsåtgången minskar och där anställda får ett incitament till att arbeta hårdare och mer effektivt.

Varför är black metal provokativt? Vad i subkulturen och musiken provocerar? För att besvara detta är arbetet indelat i två delar. Den första delen utgår från en autenticitetsdiskurs och undersöker black metal som kulturellt fenomen. Här ligger fokus på black metal som subkultur med dess tillhörande historik. Den historiska översikten delar in black metal i fyra generationer och definierar tillhörande subkulturell terminologi, likväl subkulturen och genrens utveckling. Detta sker i relation till relevanta musikexempel för de fyra generationerna. Efter detta ges en religiös bakgrund gällande de tre band som ska analyseras i arbetets andra del. Dessa tre band kommer ifrån tre olika länder med en vitt skild samhällsdiskurs och religiöst samt politiskt klimat. Syftet med att föra fram respektive religiös bakgrund avser förståelse för hur black metal använder gemensamma nämnare för provokation, då inom samma genre men inte i samma miljö. Arbetets andra del lägger vikt vid den klingande musiken och fokuserar på vad det är i musiken och dess låttexter som är provocerande. Analyserna av black metal som subkultur och musikalisk genre utgick från ett snarlikt forskningsläge. Resultatet av respektive analys var likartat. Normbrytande beteende från rådande samhällsdiskurs är skäl nog för att provocera, som subkultur var detta tillräckligt genom visuell representation för en subkulturell tillhörighet. För musiken landade resultatet dels i den aggressiva framtoning musiken bär, samt genom de tillhörande låttexternas innehåll där centrala teman inkluderar satanism, ockultism, djävulsdyrkan och bär anti-religiösa budskap.

Thèse en cotutelle : Université Laval Québec, Canada et Ghent University, Gent, Belgique / Notre étude porte sur un corpus transnational (États-Unis, France, Italie, Espagne et Canada) de romans et de récits qui traitent des guerres d'Irak et d'Afghanistan et qui ont été écrits à la fois par des civils et des anciens combattants. Dans le contexte du retrait progressif des troupes occidentales dans la région jusqu'à la fin de la mission américaine en 2021, nous nous sommes demandé quel sens la fiction peut donner à vingt années d'interventions armées dans ces conflits et de quelle manière elle raconte la sortie de guerre. Après avoir relevé la présence de références subtiles, mais récurrentes, aux traumatismes sociaux de la guerre du Vietnam, nous avons remarqué que l'affect négatif entourant ces représentations finissait par se transformer en force positive. Le syndrome de stress post-traumatique devient croissance post-traumatique, la prison devient purgation, le mensonge devient fiction, l'Agent Orange devient fertilisation et les tueurs de bébés deviennent sauveurs d'enfants. Les personnages, qui sont le plus souvent traumatisés par leur expérience en Irak ou en Afghanistan, mobilisent paradoxalement l'imaginaire du Vietnam pour se libérer de l'emprise de la guerre. Enfermés dans un espace traduisant leur état mental, ils s'enfuient par procuration au sein d'espaces symboliques qui refigurent les deux univers traumatiques. Nous avons entrepris de retracer ce repli imaginaire qui prend la forme d'une stratégie de sortie, car il révèle le fantasme des sociétés occidentales, qui rêvent d'un désengagement militaire et cherchent à conjurer leurs démons. Les critiques font souvent référence aux termes de tactiques, d'opérations et de stratégies narratives, mais nous avons cherché à retrouver le sens militaire de ces concepts pour analyser la littérature de guerre. / This study focuses on a transnational corpus (United States, France, Italy, Spain, and Canada) of novels and stories written by both civilians and veterans about the Iraq and Afghanistan wars. Against the background of the gradual withdrawal of Western troops from the region until the disengagement of the U.S. forces in 2021, we asked ourselves what meaning fiction can give to twenty years of armed intervention in these conflicts and what kind of picture it paints of the aftermath. After identifying subtle but repeated references to the social traumas of the Vietnam War, we observed that the negative emotion associated with such portrayals was eventually transformed into a constructive and empowering force. Post-traumatic stress disorder becomes post-traumatic growth, prison becomes purgation, lies become fiction, Agent Orange becomes a fertilizer, and baby killers become saviors of children. Paradoxically, characters who are often traumatized by their experience in Iraq or Afghanistan harness the mythos of the Vietnam war to free themselves from the grip of war. Locked in a space that reflects their mental state, they escape by proxy into symbolic spaces that recast the two traumatic worlds. We set out to investigate this notional withdrawal, which takes the form of an exit strategy that brings to light the desire of Western societies to pull out of their military commitments and by the same token, ward off their demons. While critics often refer to terms such as tactics, operations and narrative strategies, we have instead sought to reclaim the military meaning behind these concepts in order to analyze the literature of war. / Ons onderzoek richt zich op een transnationaal corpus (Verenigde Staten, Frankrijk, Italië, Spanje en Canada) van romans en verhalen die handelen over de oorlogen in Irak en Afghanistan en geschreven zijn door zowel burgers als veteranen. In de context van de geleidelijke terugtrekking van de westerse troepen uit de regio tot het einde van de Amerikaanse missie in 2021, vroegen we ons af welke zin fictie kan geven aan twintig jaar gewapende interventie in deze conflicten en hoe literaire teksten het einde van de oorlog verhalen. We stelden vast dat veel verwijzingen naar de sociale trauma's van de Vietnamoorlog op een subtiele manier vaak terug komen, maar merkten tegelijk op dat het negatieve affect rond deze voorstellingen wordt omgevormd tot een positieve kracht. Posttraumatische stress-stoornis wordt vervangen door posttraumatische groei, gevangenis wordt loutering, leugens worden fictie, Agent Orange wordt bevruchting en babymoordenaars worden redders van kinderen. De personages, die meestal getraumatiseerd zijn door hun ervaringen in Irak of Afghanistan, mobiliseren paradoxaal genoeg de verbeelding van Vietnam om zich te bevrijden uit de greep van de oorlog. Opgesloten in een ruimte die hun mentale toestand weerspiegelt, vluchten ze bij volmacht in symbolische ruimtes die de twee traumatische werelden weerspiegelen. Wij hebben getracht deze denkbeeldige terugtrekking, die de vorm aanneemt van een exit-strategie, te traceren omdat ze het droombeeld blootlegt van de westerse samenlevingen die dromen van een militaire terugtrekking en hun demonen proberen te bezweren. Critici verwijzen vaak naar termen als tactieken, operaties en narratieve strategieën, maar wij hebben geprobeerd om de militaire betekenis van deze concepten terug te vinden om de oorlogsliteratuur te analyseren.

Aucun projet d’autodétermination kurde n’a donné lieu à un État souverain. Cependant, en 1991, une entité politique autonome kurde est née de facto au nord de l’Irak. Puis, en 2004, son statut a été élevé à celui de jure. Similairement, une entité autonome kurde existe de facto en Syrie depuis 2012. En même temps, les Kurdes de la Turquie et de l’Iran ont du mal à revendiquer leurs prétentions envers leurs États parents. Cela soulève des questions sur les facteurs qui déterminent les trajectoires de ces projets d’autodétermination. Ce mémoire de thèse propose que c’est une combinaison des effets des institutions étatiques et de la politique des Grandes Puissances qui les explique. Son cadre théorique est axé sur la supposition qu’on peut étendre la portée des théories institutionnalistes et géopolitiques issues de la bibliographie sur la sécession à l’ensemble des expressions d’autodétermination, y inclue l’autonomie. Ayant adopté un design de recherche d’étude de cas comparative, ce mémoire teste ses hypothèses à partir des données empiriques retracées à compter d’évènements clés, comme les crises d’État-nation, dans les trajectoires des projets d’autodétermination kurdes en Turquie, Syrie, Irak et Iran. Les trouvailles renforcent l’argument principal et sont spécifiquement significatives concernant l’intercession des Grandes Puissances. En somme, quand les revendications d’autodétermination s’alignent sur les intérêts des Grandes Puissances, celles-ci peuvent compenser les arrangements institutionnels non favorables sur place, ce qui permet l’apparition ou la consolidation de l’entité politique. Lorsqu’il y a un désalignement entre les deux, les Grandes Puissances soutiendront le statu quo. / Kurdish self-determination projects have not produced a sovereign state. However, later upgraded to de jure status in 2004, a Kurdish-led de facto autonomous polity emerged in 1991 in northern Iraq. Another Kurdish de facto autonomous polity exists in Syria since 2012. Meanwhile, Turkish and Iranian Kurds struggle to press their claims against their home state leaders. This raises questions about the factors that determine the trajectories of their self-determination projects. This thesis contends that it is a combination of domestic institutions and Great Power politics that inform them and builds its theoretical framework on the assumption that institutionalist and geopolitical explanations from the literature on secession can be extended to other expressions of self-determination, as autonomy. Through a comparative case study research design, this thesis tests a set of hypotheses against empirical evidence traced from several key events, such as nation-state crises, in the trajectories of Kurdish self-determination projects in Turkey, Syria, Iraq and Iran. The findings largely support the argument, and are specifically significant for Great Power intercession. In summary, they suggest that where self-determination claims align with the interests of Great Powers, they can offset the unfavorable institutional arrangements in place, allowing for polity emergence or consolidation. Where these claims and Great Power interests are misaligned, these uphold the status quo.

La culture d’Uruk en Mésopotamie du Sud a connu, dans la deuxième moitié du IVe millénaire, une expansion significative particulièrement dans la région Syro-Anatolienne qui a fait l'objet de nombreuses études. Suite à une observation des schémas d'établissement urukéens très variés dans cette région, ces études visaient à expliquer les relations s'étant développées entre les Urukéens et les indigènes par l'étude du matériel archéologique et l'utilisation de différentes théories et méthodologies. Ce travail a comme but d'intégrer les données d'un cadre théorique lié à l'étude des contacts, élaboré dans les disciplines de l'anthropologie et de l'ethnologie, à l'étude archéologique de la culture préhistorique urukéenne. Le but recherché est d'identifier sur quels aspects de cette culture les recherches futures doivent être axées afin de compléter les données permettant une meilleure compréhension de celle-ci et son étude dans le cadre de contacts entre cultures; puis finalement, de préciser quels points de l'analyse du matériel, des théories et de la méthodologie employée divergent d'un chercheur à un autre apportant ainsi une résultante différente d'un même phénomène, le contact. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

En utilisant le cas des volontaires occidentaux ayant combattu l'État islamique (EI) en Syrie et en Irak, et une triangulation intraméthode, ce mémoire explore l'engagement dans la violence politique de ces individus et contribue à l'élaboration d'une théorie typologique plus large. À partir de données originales -- des entretiens et des autobiographies -- et secondaires, le mémoire identifie deux profils typiques de mobilisation -- les Militaro-Escapistes et les Politico-Utopistes -- avec chacun leurs mécanismes propres, analysés au travers du cadre théorique proposé par Xavier Crettiez en 2016. Le mémoire soutient qu'il n'y a pas de chemin unique et linéaire vers la violence politique et qu'il n'est pas nécessaire d'avoir la présence d'un évènement déclencheur pour y conduire. Il s'agit plutôt d'un processus lent et progressif s'étalant sur de nombreuses années d'interactions en personne qui pousse les militants à considérer cette option comme judicieuse et faisable. La socialisation violente est donc essentielle, car elle développe les identités collectives et les cadres cognitifs des acteurs. De plus, le mémoire propose que ces acteurs possédaient tous la volonté d'acquérir un statut, la reconnaissance des autres et une raison d'être. Finalement, le cas étudié permet de confirmer que les individus ne doivent pas nécessairement être immédiatement disponibles biographiquement pour ultimement rejoindre une guerre à l'étranger. Certains volontaires se sont rendus disponibles, mettant de côté des responsabilités personnelles, ou ont attendu d'être disponibles, parfois pendant plusieurs mois. / Using the case of Western volunteers who fought against the Islamic State (IS) in Syria and Iraq, and a within-method triangulation, this thesis explores the engagement processes into political violence of those individuals and contributes to the development of a broader typological theory. Drawing from original material -- interviews and autobiographies -- and secondary data, it identifies two ideal-type profiles of mobilization -- the Militaro-Escapists and the Politico-Utopists -- with each their specific mechanisms, analyzed using the framework proposed by Xavier Crettiez in 2016. The thesis argues that there is no unique and linear path toward political violence, and there is no need for such thing as a triggering event to lead one into using it. It is rather a slow and progressive process spanning over many years of in-person interactions that push militants to consider this option as sound and feasible. As such, violent socialization is essential for the development of collective identities and cognitive frames. Moreover, the thesis proposes that violent political actors all greed status, recognition from others, and significance. Finally, the case studied confirms that individuals do not necessarily have to be biographically available in the first place to ultimately join a foreign war. Some of the volunteers made themselves available, setting aside responsibilities they had, or waited to be available, sometimes for many months.

This research paper explores the educational challenges faced by unaccompanied refugee youths in Stockholm. It focuses on the ongoing educational challenges that stem after separating from their families or other representatives in struggling to find a safe place; and adjust to a foreign country with minimal support. The research also examines what educational services that have been made available to these unaccompanied refugee youths.  Furthermore, how successful they have been in adjusting into the Swedish educational system and achieving their educational goals.   We have conducted a qualitative research method using semi-structured interviews to provide insightful findings into this research topic. The sample included ten unaccompanied refugee youths and three professionals that are experts in the area of unaccompanied refugee youths.  The findings underscore that most of the unaccompanied refugee youths´ dropout from school before they are able to achieve their post- secondary education due to different challenges that influence their educational pursuit.    Key words: challenges, support, imbalance, education, and unaccompanied Refugee youths.

Les deux codes de lois de l'époque babylonienne ancienne consacrent plusieurs rubriques à la nipûtum, elles ont été transcrites, traduites et commentées à de multiples reprises. D’autre part, des dizaines de textes éparpillés, auxquels il n'est fait que de vagues allusions dans les commentaires, abordent le même sujet; chaque fois qu'ils sont cités, ils ne le sont que parce qu'ils peuvent éclairer un peu le sens des codes .<p>Nous avons décidé d'agir en sens contraire de la recherche traditionnelle et de proposer une définition de la nipûtum grâce aux textes de la pratique .Les codes semblent en effet traiter de l'anormal plutôt que du normal .La nipûtum n'y est définie qu'en termes d'abus :saisie non justifiée ou mauvais traitements pouvant entraîner la mort de la personne saisie .De plus, ils ne parlent de la nipûtum qu'en cas de dettes et seulement pour des opérations entre particuliers, mettant face à face un banquier tout puissant et un citoyen pauvre en difficulté .<p>L'institution des nipûtum se met tout d'abord en valeur par sa grande extension chronologique, elle est présente dès le début des dynasties amorrites jusqu’au dernier roi de Babylone, soit pendant trois siècles .En ce qui concerne la répartition géographique, elle est en usage dans l'ensemble de la Mésopotamie, du nord au sud, de Sippar à Ur, et d'est en ouest, même dans des zones tout à fait éloignées, comme Mari .<p>\ / Doctorat en Langues et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished