Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-20T23:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 200097.pdf: 537350 bytes, checksum: 6a26182c6c7f817e68a0b1c3b229cb0a (MD5) / Este trabalho configura-se como uma abordagem crítica, uma problematização, de um conceito e de uma categoria, a identidade sexual homossexual, tratando-o como um problema histórico ainda aberto e pertinente à área interdisciplinar das Ciências Humanas. Numa abordagem política da constituição de sujeitos da sexualidade, buscou-se demarcar relações entre o sexo colocado em discurso e um modo de formulação, reconhecimento, ordenação e constituição histórica de uma experiência e de uma subjetividade correlativas ao termo homossexual. Encontrou-se nos trabalhos de Michel Foucault os instrumentos necessários para a construção do percurso metodológico, articulando-se, em uma análise histórica, princípios da arqueologia, da genealogia e da ética. Elegeu-se para a realização desse trabalho a identidade homossexual como um campo de discursos, saberes e práticas que compõem e permitem reafirmar uma determinada experiência histórica da constituição de sujeitos da sexualidade. Tendo em perspectiva as questões do quem somos nós em nosso presente histórico, utilizou-se a rede mundial de computadores, internet, como campo para a pesquisa, considerando sua posição estratégica atual no debate das questões de sexualidade. Foram analisados discursos e práticas relacionados ao tema da homossexualidade das décadas de 70/80 à atualidade, fechando-se com um conjunto de textos denominados Cartilhas, publicados pelo site Mix Brasil, de exposição recente e dirigida a um público homossexual. Foram demarcadas diferentes linhas discursivas na busca por continuidades, transformações e rupturas nos enunciados dessa prática discursiva, servindo ainda à análise de relações entre regras de formação de e normas veiculadas por discursos/práticas e modos de produção de subjetividade. Pode-se acompanhar a identidade homossexual como um modo de problematização d'o que somos que se compõe, se diferencia e se transforma historicamente, constituindo-se como um campo de discursos e práticas que se oferece à subjetivação. Destaca-se, neste campo, o estabelecimento de um modo de subjetivação implicado em sujeição a uma linha política de identificação, em uma conformação subjetiva via identidade.

O objetivo deste estudo foi investigar a maturidade vocacional, de estudantes do Ensino Médio, em função do gênero e do sexo. Noventa e oito indivíduos (50 mulheres e 48 homens), com idades entre 17 e 19 anos responderam ao Inventário de Desenvolvimento Profissional, adaptado para uso no Brasil e que avalia a maturidade vocacional e ao Bem Sex Role Inventory, que avalia o gênero (andróginos, tipificados, indiferenciados). Uma ANOVA revelou que há diferenças de sexo [F(1,97)=3,84; p<0,03] e de gênero [F(2,96)=5,02; p<0,03] na maturidade vocacional. Mulheres buscam mais informações sobre o mundo ocupacional e do trabalho do que os homens que, em contrapartida, planejam melhor suas carreiras. O planejamento da carreira, neste grupo, faz-se de acordo com os papéis sociais masculino ou feminino, revelando que os tipificados, por terem bem claro seus papéis, tendem a escolher as profissões de acordo com regras sociais e culturais, que as dispõe como masculinas ou femininas. Os resultados revelam, ainda, que o Inventário de Desenvolvimento Profissional adaptado pode ser considerado um instrumento confiável para ser utilizado em pesquisa, em orientação individual, avaliação e orientação de grupos, e para o planejamento e a avaliação de programas de orientação vocacional.

Submitted by Amauri Alves (amauri.alves@ufv.br) on 2015-10-16T10:18:37Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2076087 bytes, checksum: b810b0146e234cf3ac3b191f2d515d4c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T10:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2076087 bytes, checksum: b810b0146e234cf3ac3b191f2d515d4c (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A compreensão de gênero social em sociedades contemporâneas ainda passa pela coerência socialmente imposta entre sexo - gênero - desejo - práticas, e, por isso, os gêneros inteligíveis são regulados por uma coerência na qual um ser que nasce com uma anatomia masculina deveria ser masculino, desejar mulheres e manter relações sexuais ativas com elas. Discussões e debates acerca do gênero e da sexualidade se fazem cada vez mais presentes e constantes nos mais diferentes âmbitos. Acreditamos que a mídia exerce grande influência no repensar das construções identitárias e das representações. Infelizmente, muitas vezes percebemos que questões complexas em relação ao gênero ainda não recebem um tratamento mais justo, ou seja, uma veiculação mais imparcial, ampla, mais informativa e menos avaliativa, sem reducionismos e ironias, nos grandes meios midiáticos, sejam eles impressos ou digitais. Neste estudo, propomo-nos analisar os discursos midiáticos em que circulam construções identitárias e representações sócio- discursivas da cartunista Laerte Coutinho, assim como das trans (pessoas que não se enquadram no padrão binário macho x fêmea/feminino x masculino), de forma a apontar o papel desses discursos na atualidade/modernidade. Foram selecionados 8 textos provenientes de diversos veículos midiáticos online e publicados entre 2010 e 2013. O material coletado foi analisado sob o viés teórico-metodológico da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 1989, 1992, 1995, 2001, 2003; CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999), da Teoria da Representação dos Atores Sociais (VAN LEEUWEN, 1996, 2005), da Teoria Queer (BUTLER, 2008), com suporte da Teoria da Avaliatividade (WHITE, 2004; VIAN JR., 2009) e da ferramenta computacional Wordsmith Tools (SCOTT, 2004). Percebeu-se uma clara distinção entre a representação sócio-discursiva da Laerte (diferença = diversidade) perante as trans (diferença = exclusão), por meio, principalmente, da inclusão, exclusão, nomeação, funcionalização, avaliações negativas e positivas, sobreposição e subjulgamento da agência. Constatou- se o valor potencial da linguagem na manutenção, produção e transformação das representações, através das escolhas linguístico-discursivas e dos investimentos nas construções de significações e nas nomeações utilizadas para se referir às pessoas, ao processo de travestilidade e à identidade de gênero. Ademais, contemplamos a ixreflexividade no desvelar das contradições, dos dilemas e dos antagonismos, materializados em discursos com os mais diversos propósitos, na capacidade dos indivíduos construírem ativamente suas identidades, em construções reflexivas de sua atividade na vida social, bem como no processo de construção e desconstrução/ contestação das identidades sociais fragmentadas no/pelo discurso. / Understanding gender in contemporary societies also includes the socially imposed coherence between sex - gender - desire - practices, and therefore intelligible genres are regulated by a consistency in which someone who is born with a male anatomy should be/behave as a male, wish women and have sex with them. Discussions and debates about gender and sexuality are increasingly present and constant in many different areas. We believe the media has a great influence on the rethinking of identity constructions and representations. Unfortunately, too often we see some complex issues concerning gender still do not receive proper treatment, a more impartial and comprehensive placement without reductionism and ironies, more informative and less evaluative, in large media means, whether printed or digital. In this study, we aim to analyze identity constructions and socio-discursive representations of the cartoonist Laerte Coutinho as well as the trans (people who do not fit in the binarism male x female/feminine x masculine), in the media discourse, and point out the possible role of xithose speeches in the late modernity. To develop this research we selected 8 texts from different digital media vehicles which were published between 2010 and 2013. The material was analyzed based on the theoretical and methodological approach of the Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 1989, 1992, 1995, 2001, 2003; CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999), Representation of Social Actors (VAN LEEUWEN, 1996, 2005), Queer Theory (BUTLER, 2008), the Theory of Appraisal (WHITE, 2004; VIAN JR, 2009) and the computational tool Wordsmith Tools (SCOTT, 2004) of the studies of Corpus Linguistics (SARDINHA, 2004). It was noticed a clear distinction between the social and discursive representation of Laerte (difference = diversity) in opposition to the trans (difference = exclusion) mainly through inclusion, exclusion, nominalization, functionalization, negative and positive evaluation, emphasizing or not the agency. It was also observed the potential value of language in the maintenance, production and change of the representations through linguistic-discursive choices and investments in the meaning-making used to refer to the transgender, the process and gender identity.

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Fernando Altair Pocahy / Banca: Jose Ignácio Pichardo Galán / Resumo: Esta pesquisa consiste em cartografias (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) de histórias e vivências de adolescentes em uma pequena cidade do interior paulista, para a problematização e mapeamento das amizades1 e praticas afetivas/sexuais/sociais/amorosas entre garotos em uma cidade de pequeno porte, desprovida da impessoalidade e do grande espaço físico das metrópoles, levando em consideração o momento sócio histórico e político (FOUCAULT 1981;1985;1988) presentes nas linhas que tecem essas vidas (DELEUZE, 1989; KAMKHAGI (2005). Assim, para problematizar a respeito da produção de amizades entre esses garotos que se auto definem como gays, usaremos o referencial teórico dos estudos de gênero e queer (BUTLER 2000, 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000, 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008; PENEDO, 2008) e outros estudos igualmente inspirados por esses autores (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) para nos ajudar a pensar criticamente as expressões possíveis dos participantes junto com os pesquisadores / Abstract: This research comprises the mapping (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) of the stories and lives of teenagers from a small town of the interior of São Paulo for the problematizing and outlining of the affective/sexual/social and loving practices and friendships¹ between boys in a small town which lacks impersonality and the space provided by metropolises. Moreover, taking in consideration the current social, historical and political aspects present in their lives (DELEUZE, 1989;KAMKHAGI (2005). Thus, to problematize the friendship making between these boys who define themselves as gay, we will make use of the theoretical frame of reference of gender and queer studies (BUTLER 2000; 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000; 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008 PENEDO, 2008) and other studies equally inspired by these authors (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) to help us critically think of the possible expressions of the participants together with the researchers / Mestre

Orientador: Arilda Inês Miranda Ribeiro / Banca: Cleide Antonia Rapucci / Banca: Divino José da Silva / Resumo: Pertencente à linha de pesquisa "Processos Formativos, diferenças e valores", do Programa de pós-graduação em Educação da FCT-UNESP de Presidente Prudente, esta pesquisa tem como finalidade refletir sobre as representações femininas no material didático confeccionado pela Secretaria Estadual de Educação de São Paulo para o Ensino Médio. Objetivamos, através da utilização das correntes de pensamento feministas, problematizar as representações hegemônicas de gênero que reiteram e enfatizam atitudes de preconceito e desigualdades entre homens e mulheres. Refletimos, por meio dos Estudos Feministas, sobre as possibilidades de realização de um "fazer pedagógico" a partir de uma perspectiva que rompa com o viés patriarcal; apresentando a importância da corrente de pensamento feminista como possibilidade de problematização das relações de gênero. Discutimos a Crítica Literária Feminista como ferramenta teórica e crítica que possibilita identificar os estereótipos de gênero presentes nos textos literários que compõe os Cadernos do/a Aluno/a de Língua Portuguesa e Literatura do Ensino Médio. Elaboramos uma análise dos textos que compõe os Cadernos do/a Aluno/a de Língua Portuguesa e Literatura, apresentando o modo como o material é estruturado, e narrando as iniciativas públicas que motivaram a confecção dos manuais didáticos. Por fim, apresentamos os resultados das análises e refletimos sobre a importância de problematizações acerca do gênero para a realização de uma pedagogia mais justa e inclusiva a todos/as os/as membros/as da comunidade escolar / Abstract: This research belongs to the research line of "Education Process, differences and values", from the Post-graduation Program in Education of the FCT-UNESP of Presidente Prudente, and it aims to reflect on the female representation in textbooks made by the Education Secretary of São Paulo to high school. It is aimed, through the use of feminist line of thought, problematize the hegemonic gender representation which reiterate and emphasize prejudice and inequality attitudes between men and women. It reflects, through Feminist Studies, about the possibilities of doing a "pedagogical action" originated from a perspective that breaks with the patriarchal bias, showing the important of the feminist line of thought as a possibility to problematize the gender relations. We discuss the Feminist Literary Criticism as a theoretical and criticism tool which enables identify the gender stereotypes present in literary books that are part of the Student's Portuguese and Literature Textbook of high school. It was elaborated an analysis of texts presented in these textbooks, presenting how the material is structured, and narrating the public policies that motivated the confection of these textbook. Finally, it is presented the results of the analysis and the reflection on the importance of problematizing the gender in order to the accomplishment of a fairer and more inclusive pedagogy to all member of the school community / Mestre

Resumo não disponível

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-06-02T13:23:33Z No. of bitstreams: 1 2013_DeniseTamaeBorgesSato.pdf: 3488594 bytes, checksum: 350bba7e3fce0509cd9cb0684e09ee17 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-06-02T13:35:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_DeniseTamaeBorgesSato.pdf: 3488594 bytes, checksum: 350bba7e3fce0509cd9cb0684e09ee17 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-02T13:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_DeniseTamaeBorgesSato.pdf: 3488594 bytes, checksum: 350bba7e3fce0509cd9cb0684e09ee17 (MD5) / A inclusão da pessoa com deficiência no contexto da educação gerou transformações na escola e nas pessoas que transitam por esse ambiente: pais/mães, alunos/as e professores/as. Altamente centrada na atuação docente, a inclusão tem sido sentida diferentemente por professores/ as, que ora a temem, ora se encantam. Ante as mudanças recentes, a identidade de professores e professoras no contexto da inclusão, inclusive a identidade de gênero, tem sido pouco investigada. Nesta tese buscaremos por meio da pesquisa etnográfica analisar as representações de gênero em quatro escolas públicas estaduais: duas em Goiás e duas em Brasília. O corpus foi constituído de transcrições de entrevistas desenvolvidas com professores/as que trabalham em sala comum, mas que possuem alunos/as com Síndrome de Down incluídos/as, de professores/as das salas de recurso e de duas famílias. Alicerçada teoricamente na Análise de Discurso Crítica (CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003; 2012) nos Novos Estudos do Letramento (BARTON, 1994; BARTON E HAMILTON, 1998; SOARES, 2008; STREET, 1984, 1995) e nos estudos sobre gênero social (BECKWITH, 2005; BURNS, 2005; LOURO, 2000; MAGALHÃES, 1995a), buscamos nos discursos e nas práticas de letramento identificar elementos que contribuem para elucidar a complexa teia que promoveu na educação e especificamente na educação especial inclusiva a atividade docente como gueto feminino moderno. Os resultados apontam que embora os discursos sobre a inclusão sejam veiculados ao lado de palavras como igualdade, justiça, cidadania, direito e autonomia, a prática educacional promovida pelas políticas educacionais tem consolidado um ambiente de desvalorização da docência, por meio da privação de meios, recursos, acanhamento das políticas intersetoriais de apoio às famílias e principalmente de formação docente, contribuindo para uma prática inclusiva não emancipatória. Também verificamos que em relação aos letramentos, as práticas pedagógicas não sofreram alterações significativas que alcancem a aprendizagem das pessoas incluídas, influindo, dessa forma, na formação de uma identidade docente e de gênero fragilizada. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The inclusion of the disabled person in the context of education has generated changes at school and at people that pass through this environment: parents, students and teachers. Highly concentrated in the docent performance, the inclusion has been felt differently by teachers that at times fear it, at times get charmed by it. Before the recent changes, the identity of teachers in the context of inclusion, including the gender identity, has been little researched. On this thesis we will seek through the ethnographic research to analyze the gender representations in four state public schools: two in Goiás and two in Brasília. The corpus was constituted of transcriptions of interviews developed with teachers who work in common class- rooms, but that have students who have the Down syndrome included, of the teachers of re- sources classrooms and of two families. Theoretically based in the Critical Analysis of Speech (CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003; 2012); on New Literacy Studies (BARTON, 1994; BARTON E HAMILTON, 1998; SOARES, 2008; STREET, 1984, 1995) and on the studies on social gender (BECKWITH, 2005; BURNS, 2005; LOURO, 2000; MAGALHÃES, 1995a), we searched in the speeches and in the practices of we searched in the speeches and in the practices of lettering to identify elements that contribute to elucidate the complex net that promoted in education and specifically in the especial inclusive education the docent activity as modern female ghetto. The results indicate that although the speeches about inclusion are transmitted beside words such equality, justice, citizenship, right and autonomy, the educational practice promoted by educational policies have been consolidating an environment of devaluation of teaching, through the deprivation of means resources, shyness of inter sectorial policies to support families and especially the docent formation, contributing to an inclusive practice which is not emancipatory, We have also verified that in relation to the letterings, the pedagogical practices have not suffered significant changes that reach the learning of included people, influencing, thus, in the formation of a fragile docent and gender identity.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-28T11:35:25Z No. of bitstreams: 1 2013_InaraLinnMaracci.pdf: 4276038 bytes, checksum: 80e6577739911b42c5eb6be7156f0c48 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-01-29T20:48:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_InaraLinnMaracci.pdf: 4276038 bytes, checksum: 80e6577739911b42c5eb6be7156f0c48 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-29T20:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_InaraLinnMaracci.pdf: 4276038 bytes, checksum: 80e6577739911b42c5eb6be7156f0c48 (MD5) / A socialização e a construção identitária de gênero são processos importantes do desenvolvimento psicológico humano. Esse estudo investigou como as mulheres constroem seus papéis de gênero e vivenciam o seu processo de socialização durante o seu desenvolvimento, a partir de narrativas. Participaram da pesquisa quatro mulheres entre 37 e 55 anos de idade, servidoras de uma universidade pública do DF. Três delas com formação de nível superior e uma de nível médio. Todas eram mães (2 a 3 filhos), sendo uma casada, uma em união estável, uma divorciada e uma solteira. As participantes se consideraram pertencentes à classe baixa e média. A coleta de dados desenvolveu-se em três etapas consecutivas. Na primeira, solicitou-se uma narrativa escrita: “Minha história de vida: de menina até hoje”. Na segunda, foram propostas questões individuais elaboradas a partir das narrativas. Na terceira etapa, os temas comuns evidenciados nas narrativas foram apresentados como objeto de discussão para três sessões de grupo focal. Os dados obtidos nas duas primeiras etapas foram analisados como um texto, tomando-se a proposição como unidade de análise. As interlocuções do grupo focal foram submetidas à análise dos atos da fala. A análise dos resultados das etapas iniciais sugere que: a socialização, a construção e desempenho de papéis sociais femininos ainda fundamentam-se pelas ideologias da naturalização, do patriarcado e do mito do amor materno; os papéis femininos tradicionais, de esposa e mãe, ainda são fortemente socializados ao longo da vida e são priorizados, em detrimento de outros papéis, como os papéis de pessoa, mulher e profissional;; o foco na queixa do abandono e na ausência do apoio masculino demonstra a posição de destaque, dada à figura masculina, e a consequente dependência feminina, conforme parâmetros patriarcais. Os dados do grupo focal revelaram: a dificuldade das mulheres em adotarem ou aceitarem uma fala feminina mais assertiva e a criação de um falso self; a socialização de atitudes femininas como a dependência, o apego, o medo do abandono, a queixa, e a permanência de um padrão de feminilidade, no qual as mulheres devem ser boas, ceder, agradar e viver em função dos outros. O método adotado se revelou propício à investigação proposta neste estudo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The socialization and the development of a gender identity in our society by individuals are important processes of human psychological development based on the narratives. This study investigated how women create their female gender roles, and how they are influenced by social parameters throughout their development. Four women between the ages of thirty-seven and fifty-five participated in this study. These women are all employed at a Public University, in Brazils Federal District. Three of the women have College degrees and one holds a high school diploma. All are mothers, with two to three children. One is married, one is in a stable union, one is divorced and one is single. The participants considered themselves to be of the lower to the middle socio-economic class. Data was collected in three consecutive stages. In the first phase, we asked the participants to write a narrative: "My life story: from girl to present." In the second phase, we questioned them about issues raised in their narrative. In the third phase, we presented for discussion elements that were common in the first two phases in, for three focus group sessions. The data obtained in the first two phases was transcribed and analyzed; subsequently using it as a unit for analysis. The dialogs from the focus group were submitted to speech analysis. The resulting analysis suggests that: the socialization process, the development and the performance of the female role in society are strongly influenced by the ideologies of naturalization, social/patriarchal concept and the misconception of maternal love. The concept of traditional female roles of wife and mother are still strongly socialized throughout life. This prioritization of the female/mother role figure appears to be to the detriment of other roles, such as individual, as woman and as professionals in this study. The frequent complaint of “abandonment” and “absence” of male support in parenting, underlines the prominent position given to the masculine figure in society and the subsequent dependence of women in accordance with existing social/patriarchal parameters. The data resulting from the study of the focus group, revealed: the difficulty women have in exercising a more assertive role and manner of speaking and the creation of a “false” self; the socialization of feminine attitudes like dependence, attachment, fear of abandonment, complaint; and the permanence of feminine ideologies in which females are portrayed as good, dependent, accommodative who function as a result of the needs of others. The methods utilized in this study revealed themselves appropriate for the proposed study.

O objetivo deste estudo foi investigar a maturidade vocacional, de estudantes do Ensino Médio, em função do gênero e do sexo. Noventa e oito indivíduos (50 mulheres e 48 homens), com idades entre 17 e 19 anos responderam ao Inventário de Desenvolvimento Profissional, adaptado para uso no Brasil e que avalia a maturidade vocacional e ao Bem Sex Role Inventory, que avalia o gênero (andróginos, tipificados, indiferenciados). Uma ANOVA revelou que há diferenças de sexo [F(1,97)=3,84; p<0,03] e de gênero [F(2,96)=5,02; p<0,03] na maturidade vocacional. Mulheres buscam mais informações sobre o mundo ocupacional e do trabalho do que os homens que, em contrapartida, planejam melhor suas carreiras. O planejamento da carreira, neste grupo, faz-se de acordo com os papéis sociais masculino ou feminino, revelando que os tipificados, por terem bem claro seus papéis, tendem a escolher as profissões de acordo com regras sociais e culturais, que as dispõe como masculinas ou femininas. Os resultados revelam, ainda, que o Inventário de Desenvolvimento Profissional adaptado pode ser considerado um instrumento confiável para ser utilizado em pesquisa, em orientação individual, avaliação e orientação de grupos, e para o planejamento e a avaliação de programas de orientação vocacional.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-10-18T17:24:03Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1773780 bytes, checksum: 6d12d8ed3949b611ba52af4c6b07e42a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T17:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1773780 bytes, checksum: 6d12d8ed3949b611ba52af4c6b07e42a (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta pesquisa procurou analisar de que forma a participação de mulheres rurais em organizações coletivas, pode contribuir para a construção de novas identidades de gênero. A pesquisa bibliográfica realizada permitiu estabelecer conexões entre diferentes conceitos que auxiliaram na compreensão da constituição da identidade de gênero no mundo atual. Percebeu-se, através da pesquisa bibliográfica, que na modernidade, a força de instituições socializadoras marcadas por valores tradicionais, como a religião, a escola e a família burguesa, perderam a sua força modeladora, flexibilizando as possibilidades de manifestações identitárias, advindas de agentes marcados por habitus híbridos. A participação em organizações coletivas se constitui em uma forma de conectar os indivíduos a grupos, que extrapolam o seu círculo de relações mais próximo, na família e na comunidade, proporcionando-lhes vias de acesso a novas informações e recursos. Percebeu-se a Rede de Grupos de Mulheres Rurais Uruguaias como um sistema complexo de relações organizadas, que conecta organizações coletivas em torno de valores, objetivos e projetos comuns voltados para o empoderamento da mulher rural por meio de um isomorfismo normativo que refle na capacitação de suas integrantes. O estudo foi realizado com a aplicação de 127 questionários com mulheres rurais que integram a rede e visou obter indicadores para a elaboração de perfis conservadores e progressistas de identidades de gênero. Verificou-se que a participação na rede permitiu as mulheres manifestarem aceitação e legitimação em relação a valores e práticas que podem ser classificadas como progressistas pela literatura científica. Constatou-se que a identidade de gênero das integrantes da RedMu manifesta não somente a permanência de uma condição socioeconômica construída na socialização primária, como o nível educacional alcançado, a religião e as práticas laborais advindas dos direcionamentos dos pais, mas, manifesta, também, uma visão social de mundo ancorada em valores que refletem a tolerância e o respeito a um modelo de identidade de gênero perpassado por práticas intensamente debatidas na sociedade uruguaia, como a legalização do aborto, o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a legalização do uso da maconha. / This research sought to analyze how the participation of rural women in collective organizations can contribute to the construction of new gender identities. The bibliographical research carried out allowed to establish connections between different concepts that helped in the understanding of the constitution of the gender identity in the current world. Through bibliographical research, it was noticed that in modernity, the strength of socializing institutions marked by traditional values, such as religion, school and bourgeois family, lost their modeling power, making the possibilities of identity manifestations, marked by hybrid habitus. Participation in collective organizations is a way of connecting individuals to groups, which go beyond their closest circle of relationships in the family and community, providing them with access to new information and resources. The Network of Groups of Uruguayan Rural Women was perceived as a complex system of organized relations, which connects collective organizations around common values, objectives and projects aimed at the empowerment of rural women through a normative isomorphism that reflects the capacity of its members. The study was carried out with the application of 127 questionnaires with rural women who are part of the network and aimed at obtaining indicators for the elaboration of conservative and progressive profiles of gender identities. It was found that participation in the network allowed women to express acceptance and legitimacy regarding values and practices that can be classified as progressive by the scientific literature. It was verified that the gender identity of the members of RedMu manifests not only the permanence of a socioeconomic condition built in primary socialization, such as the level of education achieved, religion and work practices derived from the parents' a social vision of the world anchored in values that reflect tolerance and respect for a model of gender identity permeated by practices intensely debated in Uruguayan society, such as legalization of abortion, same-sex marriage and legalization of the use of marijuana.