Esta pesquisa tem por objetivo analisar a questão da circulação de ideias e a construção de identidades na América Latina a partir de três ensaios produzidos entre fins do século XIX e inícios do século XX: El porvenir de las naciones hispanoamericanas (1899), do mexicano Francisco Bulnes (1847-1924); A América Latina: males de origem (1905), do brasileiro Manoel Bomfim (1868-1932) e Les democraties latines de lAmerique (1912), do peruano Francisco García Calderón (1883-1953). Por meio desses textos, este trabalho procura discutir as concepções sobre o fazer intelectual presente em cada um desses autores, o processo de elaboração e circulação das ideias no subcontinente em relação aos paradigmas europeu e norte-americano e a variedade de projetos identitários existentes na América Latina no umbral do século XX. O cotejo desses três ensaios permite que se explicite um conjunto de temas e problemas comuns que permeavam o pensamento político na América Latina da época, entre os quais é importante ressaltar a discussão sobre o lugar do subcontinente no mundo diante da expansão do capitalismo e do imperialismo entre fins do século XIX e inícios do século XX. / I intend to analyze in this research three major essays produced in Latin America in the beginning of the 20th Century: El porvenir de las naciones hispanoamericanas (1899), by Mexican Francisco Bulnes (1847-1924); A América Latina: males de origem (1905), by Brazilian Manoel Bomfim (1868- 1932) and Les démocraties latines de lAmerique (1912), by Peruvian Francisco García Calderón (1883-1953). I will emphasize the problems around the circulation of ideas and the building of identities in the subcontinent. The comparison among these three essays will allow me to discuss a whole set of common themes and issues related to political ideas in Latin America at that time and to think about Latin Americas place during the so called Age of Empire.

This thesis examines party-based Euroscepticism across four different national contexts in the period 2011-3 by bringing into focus right-wing populist parties. Understanding Europeanization as a label for the impact of engagement with the EU and its practical and normative influences on statecraft, policy-making, and the wider society, the thesis looks into the Europeanization of narratives of national identity, minority rights issues, immigration and citizenship. It discusses the way in which the impact of engagement with the EU is perceived as well as the nature of the arguments made against the EU’s involvement in associated policy processes. There has been a recent upsurge in Euroscepticism due to a combination of economic and political factors, on both the popular and party level in EU countries, as well as the increased blurring of the boundaries between mainstream and fringe Eurosceptics. Hence, it is important to analyze the precise reasons behind this phenomenon. The discussion focuses on “soft Euroscepticism” – the thesis is generally not interested in pondering the generic arguments against a country’s membership in supranational entities or shedding light on those parties who oppose the underlying values on which the EU project rests. The thesis therefore probes the attitudes of parties that – with the recent and partial exception of the PVV in the Netherlands – tend to emphasize relatively specific issue-areas as sources of concerns. This work is primarily based on qualitative methods - 32 elite interviews with nationalist-populist politicians including key figures such as party leaders (Rolf Schlierer, Gheorghe Funar), European Parliament representatives (Barry Madlener) and members of the National Parliament as well as of the general party councils (Ventsislav Lakov) in addition to detailed analysis of policy documentation and books authored by party representatives – and highlights and deconstructs these parties’ grievances attributable to nationalistically-oriented concerns. It includes a detailed literature review that clarifies the EU’s impacts and country-specific historical and contemporary differences in the four domains affected by “Europeanization” (Chapters 1-3) and then in Chapters 4-6 uses original empirical data to compare the attitudes of the four parties – Ataka, PRM, REP, and PVV – with regard to the issues already introduced. The thesis utilizes theoretical approaches drawn from several disciplines ranging from political science to sociology, though it mostly confines itself to those pertaining to core group or minority/ethno-regionalist nationalist mobilization, ethnic vs. civic nationalisms in Eastern vs. Western Europe, as well as the different role played by EU conditionality in relation to the political landscape on the two sides of the continent. Extrapolating from this body of research, it develops hypotheses and projections regarding the expected disconnect in viewpoints between Eastern and Western parties. The study finds that attitudes towards “Europeanized” issues areas diverge greatly and do not necessarily correlate with the extent to which EU membership as a whole is opposed by the party. In line with previous research findings, the EU’s capacity to create a super-order nationalism that could challenge conventional readings of patriotism is generally not conceptualized as a significant threat. However, the interviews did reveal that pre-existing transcendent identities – like Latin identity in the case of Romania or the Slavic one in Bulgaria - – are perceived as threatened or as being tacitly degraded due to assumed cultural biases within the EU. At the same time, the reduced salience of such identities among the members of the Western populist parties does not make them more sympathetic to Pan-Europeanism. EU effects on immigration are predictably rated as manifestly detrimental by the West European parties, because they distrust the professionalism of EU agencies and networks, dislike the Eastern Europeans’ increasing involvement in making higher-level decisions and perceive the EU as more liberally inclined than the national government in this realm (with the latter two points especially applicable to the PVV). However, it was interesting that the East Europeans also expressed some disquiet due to the EU’s supposed culpability in encouraging emigration of their own citizens and the presumed unwillingness of the EU organs to offer them the necessary financial means for combating immigration into Bulgaria across the Turkish border. However, contrary to theoretical expectations, the study suggests that there are no hard and fast rules when it comes to the populist party’s proclivity to regard the EU as an ally of “minority lobbies”, with the PVV (the most Eurosceptic party) assessing the relevancy of this aspect as minor, while it is gauged to be of fundamental importance by Ataka (less Eurosceptic than the PVV). Among CEE populists, the thesis shows how “privileged minorities” like Hungarians and Turks are viewed with alarm due to supposedly making use of the EU level in order to advance their secessionist ambitions (Hungarians in Romania) or improve their socio-economic prospects at the expense of the majority (Turks in ethnically mixed regions of Bulgaria). In short, the thesis establishes that there is still a strong dividing line between Eastern and Western populist parties in relation to the assessments made with regard to the impact of the EU on European identity, migration issues and majority-minority dynamics.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:04:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 8 / Nenhuma / Esta dissertação tem como propósito analisar as identidades culturais produzidas pelas representações que circulam na Comunidade Silva, dita quilombola, situada na cidade de Guaíba/RS, e busca compreender como estas convergem para a identidade quilombola fixada pelas políticas públicas ou a põem sob tensão. Para compor meu corpus de pesquisa, foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas, gravadas em áudio, posteriormente transcritas, com cinco moradores da Comunidade Silva - dois homens e três mulheres - e observações registradas em diário de campo. Analisei o material de pesquisa produzido no contexto da Comunidade, com base nas teorizações dos Estudos Culturais a partir de uma perspectiva alinhada com o pensamento pós-estruturalista e utilizando como ferramentas teóricas de análise os conceitos de representação, identidade e diferença. Analisei a produção das identidades gaúchas, as identidades afro-brasileiras e as identidades quilombolas – que convergem para a identidade quilombola fixada por jurisprud / This dissertation aims at analyzing cultural identities produced by representations spread in the allegedly maroon Silva Community, in Guaíba, Rio Grande do Sul. It is an attempt to understand how these representations either converge or strain the maroon identity fixed by public policies. The research corpus has included semi-structured interviews, which were tape-recorded and transcribed, with five people living in Silva Community – two men and three women – and field notes. I have analyzed the research material produced in the Community context, based on Cultural Studies theorizations, from a perspective in line with the post-structuralist thought, having the concepts of representation, identity and difference as theoretical analytical tools. Intertwining the analytical tools with the research material has made possible to understand identity crossings experienced by subjects from Silva Community. I have analyzed the production of gaucho, Afro-Brazilian and maroon identities, which both converge to and str

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Smyl.pdf: 1712168 bytes, checksum: 60c6b5d42bc754c881611ff8b174afec (MD5) Previous issue date: 2014-10-17 / This research examined how the relations between fashion and historical awareness are signified and established in times of cyberculture. Fashion is understood as an important social phenomenon especially on the experiences of young students, once they are in a stage of identity (re)definition. The appropriation of fashion by the students was a fruitful theme for the collection of data that allows meaningful reflections on historical awareness and social identity, among other aspects. It is stated that fashion establishes practices and behaviors, allowing the study of different types of functions and intentions, positions and historical understandings through the clothing archetype; it is, therefore, an empirical demonstration of historical awareness. In this research The Sims game and the creation of avatars were used, with the purpose of understanding the mobilization of historical awareness in the construction and perception of the aesthetic of young students’ clothes. The theoretical-methodological framework of this work is based on the concept of ultrashort history (or narrative), which integrates the concept of historical awareness supported by Jörn Rüsen. The concepts of fashion of Pierre Bourdieu, of cyberculture of Pierre Levy, of identity of Zygmunt Bauman and Stuart Hall, were also used in the analyzes developed in this research.Thus, in this research indications that express the way in which the young people dress reflect upon their identities and mobilize their historical consciences were found, elaborating narratives based on clothes as a summary of goals, causes and unexpected, established in a temporal connection.The drafting of avatars by youngsters showed forms of domination (social, physical and symbolic), beyond being a locus of manifestation of social belonging, and consequently of the exercise of symbolic violence, prejudice, stereotypes, and acceptance. The youngsters are guided by aesthetic frameworks, with massive significance of social behaviors and rules. / Esta investigação analisou como são significadas e estabelecidas as relações entre a moda e a consciência histórica em tempos da cibercultura. A moda é entendida como um fenômeno social especialmente importante nas vivências dos jovens estudantes, dado que estão numa fase de (re)definição identitária. A apropriação da moda pelos estudantes foi um tema profícuo para o levantamento de dados que permite significativas reflexões sobre consciência histórica e identidade social, entre outros aspectos. Defende-se que a moda estabelece comportamentos e práticas, permitindo através do arquétipo das roupas o estudo de diferentes tipos de funções e intenções, posicionamentos e compreensões históricas; constitui, portanto, uma manifestação empírica da consciência histórica. Nesta pesquisa foi empregado, como laboratório o jogo The Sims e a elaboração de avatares, com a finalidade de compreender a mobilização da consciência histórica na construção e na percepção estética das roupas dos jovens estudantes. A fundamentação teórico-metodológica deste trabalho está baseada na noção de história (ou narrativa) ultracurta, que integra o conceito de consciência histórica sustentado por Jörn Rüsen. Os conceitos de moda de Pierre Bourdieu, de cibercultura de Pierre Lévy, de identidade de Zygmunt Bauman e de Stuart Hall, também foram empregados nas análises desenvolvidas nesta pesquisa. Sendo assim, nesta pesquisa foram encontrados indicativos que expressam a maneira pela qual os jovens se vestem refletem suas identidades e mobilizam suas consciências históricas, elaborando narrativas fundadas nas roupas como uma síntese de objetivos, causas e imprevistos, estabelecida em uma conexão temporal. A elaboração dos avatares pelos jovens reproduziu formas de dominação (social, física e simbólica), além de ser um lócus de manifestação de pertencimento social, e consequentemente de exercício da violência simbólica, de preconceitos, estereótipos e de aceitação. Os jovens são guiados por referenciais estéticos, com massiva significância de condutas e normas sociais.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolinepacie.pdf: 856485 bytes, checksum: 490db046e9fcdae465371354d157d42f (MD5) Previous issue date: 2007-02-28 / This work discusses historical consciousness and history teachers´ identities. It is necessary to develop researches about historical consciousness and also to research about history teachers´ identities and professional constructions. The established work goals are to understand the history teachers’ narratives and try to detect the identity construction process by the lights of the historical consciousness theory. The theorists who base the historical consciousness’ and narratives’ comprehensions are Jörn Rüsen and Agnes Heller. The theorists who base identities’ comprehensions are Zygmunt Bauman, Stuart Hall and Edson Silva. The research done has two methodological phases. Phase one: interviews (oral and writing) to five history teachers with three kind of questionnaires: a) half-structured, including questions about historical process and relationship with the past, present and future; b) structured, including life data and teacher’s formation; c) closed, including three small narratives with decisional alternatives. Generally, the questions concern about learning history and the role of history in the history teachers’ lives. Phase two is a survey with 67 history teachers about historical knowledge, politics and religion. The analysis are performed in three moments: a) vertical analysis, the five history teachers are individually analyzed; b) phase two data quantification, with graphics compositions and statistics about 67 history teachers and c) horizontal analysis, corresponding to a comparison between vertical analysis and statistics, pretending to make a synthesis. It was observed that historical narrative can be understood as part of making sense and meaning process. This process is a help to creating historical identities. The predominant type of historical sense generation was the genetics and, after that, the critics. History teachers use the historical narratives as survival strategies confronting with ambiguities and challenges (professionals), where dreams and contingencies are in the middle of a coherent process. History teachers are able to build professional meaning more or less critically, considering dominant representations about their profession. Politics is a great factor of identity between history teachers, like religious (but not so much). The meaning between history, politics (utopia) and religious is formed (more frequently) with historical knowledge and prevailing personal life. / Discute-se o fenômeno da consciência histórica e da formação de identidades de professores de história a partir do depoimento de cinco professores de história e de dados estatísticos envolvendo outros 67 professores de história, obtidos através de questionário. Movem o trabalho: necessidade de pesquisa sobre o fenômeno da consciência histórica e os questionamentos a respeito da formação de identidades e representações por parte de professores de história, com e apesar da formação institucional. Objetiva-se compreender como os professores mobilizam a consciência histórica através de suas narrativas, identificando, com o auxílio dos dados mais amplos, componentes que influenciam nos processos de criação e manutenção de identidades. Os principais referenciais utilizados são os escritos sobre consciência histórica, narrativa e identidade de Jörn Rüsen e Agnes Heller e as considerações de Bauman, Hall e Edson Silva sobre identidades. A metodologia utilizada diferiu em duas fases. A fase um corresponde à coleta de depoimentos orais e escritos através de três tipos de questionário: a) semi-estruturado com perguntas referentes à relação do professor com o processo histórico e as três dimensões temporais, sob o ponto de vista da mobilização de identidades; b) estruturado, relativo à trajetória de vida e formação do professor e c) fechado, incluindo narrativas históricas e alternativas de tomada de decisões. As questões tratam de momentos da história de vida, questionamentos sobre o papel do professor de história, compreensões a respeito de processo histórico e sobre tópicos da história que se mostram fundamentais para os entrevistados. A fase dois corresponde à aplicação de um questionário com perguntas abertas e fechadas a todos os professores de história da rede estadual de ensino na zona urbana de Ponta Grossa. As análises são realizadas em três momentos: a) análise vertical, em que cada professor da fase um é analisado em relação a si próprio b) quantificação dos dados da fase dois através de gráficos, analisados dentro de suas categorias próprias e c) horizontal, buscando semelhanças, diferenças e complementaridades entre os depoimentos e os dados quantitativos. Observou-se que a narrativa histórica pode ser entendida como parte do processo de atribuição de sentido e significado à passagem do tempo e à manutenção/modificação da identidade histórica, sendo que a forma de atribuição de sentido predominante foi a genética, seguida da crítica.. Percebeu-se também que narrativas históricas levam às estratégias de convivência com ambigüidades e desafios (freqüentemente profissionais) frente aos quais se oscila entre o sonho e o contingente. Considera-se que os professores são capazes de constituir significado para sua profissão perante as representações dominantes em diferentes graus de intensidade crítica. A política é um fator de identificação forte entre os professores de história, a religiosidade aparece em menor grau e, freqüentemente, o professor pinça em cada uma apenas os elementos passíveis de coerência com sua concepção de saber histórico e suas vivências pessoais, mesmo que em alguns casos aconteçam processos inversos.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-05-09T19:13:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Luana Marcia.pdf: 2089830 bytes, checksum: 0971ca238259c4c695c9678d12fbfe48 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T19:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Luana Marcia.pdf: 2089830 bytes, checksum: 0971ca238259c4c695c9678d12fbfe48 (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / Este trabalho visa estudar o processo de construção de identidades e masculinidades de homens que praticaram violência de gênero contra mulher, foram condenados judicialmente e obrigados a cumprir a pena imposta, junto aos grupos de reflexão, reeducação e ressocialização de autores de violência, denominado Projeto Basta. A pesquisa aqui delineada busca compreender em que medida a complexidade e as mudanças da vida moderna podem contribuir para a ocorrência de violência doméstica e familiar contra a mulher. A pesquisa é de cunho quanti-qualitativo, com a utilização de entrevistas semiestruturadas como instrumento de coleta de dados. O estudo conta ainda com a utilização de fonte documental consistente na análise dos processos judiciais que tramitaram perante a Vara de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher, em razão de que estes autos contêm dados sobre: fato delituoso que foi imputado ao sujeito; depoimento da vítima, depoimento do autor, provas, sentença, além de informações sobre antecedentes criminais, portanto, elementos que situam o sujeito da pesquisa. Os sujeitos são autores de violência doméstica e familiar contra a mulher, que estão inseridos em grupos reflexivos no Paraná. No que diz respeito ao locus da pesquisa, será realizado em âmbito do Estado do Paraná, tendo em vista que a Lei n°11.340/2006, conhecida como Lei Maria da Penha, nos artigos 35° e 45°, prescreve o comparecimento dos autores de violência doméstica e familiar contra a mulher a programas de recuperação e reeducação. No Estado do Paraná, os grupos reflexivos são de competência dos Patronatos, órgãos de execução penal em meio aberto cujo objetivo é promover ações de inclusão social dos assistidos através do monitoramento, fiscalização e acompanhamento do cumprimento de pena ou medida alternativa em meio aberto (artigos 78 e 79 da Lei nº 7.210/84). As atividades com homens autores de violência são realizadas por meio do Projeto Basta, ambiente em que a pesquisa foi realizada, nas comarcas de Guarapuava, Jacarezinho, Maringá, Londrina e Paranavaí. A pesquisa revela que as mudanças decorrentes da modernidade sobre os novos papéis assumidos pela mulher no espaço laboral, aliadas a alterações a respeito da percepção de família e relacionamentos, têm produzido reflexos nas identidades masculinas, que em muitas situações são expressas mediante a violência doméstica e familiar. / This paper aims to study the process of constructing identities and masculinities of men who practiced gender violence against women, which were inserted in reflective reeducation and resocialization groups of the violence perpetrator through Basta Project after they were judicially condemned and obliged to serve their imposed time. The research here delineated seeks to understand the complexity of modern life, the tensions in masculine identities, those that contribute to the occurrence of domestic and family violence against women. The research is qualitative, with the use of semi-structured interviews as a tool for data collection. The study is also based on the use of document sources as Laws and Regulations, as well as the analysis of the legal proceedings which were analyzed at the Domestic and Family Violence Court against women, since that these processes contain data on which crime were imputed to the subject; testimony of the victim (s), testimony of the perpetrator, evidence, sentence, in addition to criminal background information, therefore, elements that situate the research subject. The men are the perpetrators of domestic and family violence against women, who are inserted in reflective groups in Paraná. Regarding the locus of the research, it was carried out, considering that Law n°11.340/2006 known as Maria da Penha Law, in articles n°35 and n°45 which prescribes the attendance of the domestic and family violence perpetrators against women to recovery and re-education programs. The reflective groups are the responsibility of the Patronages that are agencies of criminal execution in opened conditions which aims to promote actions of social inclusion of the assisted ones through their monitoring, supervision as well as the fulfillment of judicial sentence or alternative measure in opened conditions. (articles n°78 and n°79 of Law n° 7.210/84). The Patronages develop their activities with perpetrators of violence through Basta Project in districts of Paraná State such as Guarapuava, Jacarezinho, Maringá, Londrina e Paranavaí. The research revealed the changes resulting from modernity, on the new roles assumed by women in the workplace as well as the changes in relation to perception of family and relationships which have produced difficulties in male identities, which in many situations are expressed through domestic and family violence.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-05-09T12:23:43Z No. of bitstreams: 1 Lílian Latties dos Santos_.pdf: 1473173 bytes, checksum: e4ff4735f328331a65719748f2cd83cc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T12:23:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lílian Latties dos Santos_.pdf: 1473173 bytes, checksum: e4ff4735f328331a65719748f2cd83cc (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / Este estudo parte da natureza líquida da sociedade pós-moderna (BAUMAN, 2013) e da terceira geração da globalização vivida pela humanidade que propicia a diversidade sociocultural (COPE; KALANTZIS, 2006), na qual a cultura é compreendida como as “teias de significado” que o homem constrói nas relações que estabelece (GEERTZ, 2008), bem como as identidades passam a ser entendidas como múltiplas, mutáveis e socialmente negociadas e construídas (MASTRELLA-DE-ANDRADE, 2013). Isso porque é na linguagem que os sujeitos se relacionam e interagem por meio do uso da língua (RAJAGOPALAN, 2009). Desse modo, o presente trabalho tem por objetivo discutir como a cultura é trabalhada nas aulas de espanhol como língua estrangeira (ELE) em escolas da rede pública na região sudeste do Estado do Amapá, uma vez que compreendemos que somente através de um ensino de línguas orientado pela perspectiva ou educação intercultural é que os alunos serão ensinados a (inter)agirem como “cidadãos do mundo”, sendo conscientes e garantindo que haja igualdade na diversidade e que as diversidades sejam igualmente assistidas (CANDAU, 2008). No entanto, tal discussão não seria possível, se não contextualizássemos os processos de oficialização e desoficialização do ensino do espanhol no Brasil. Além disso, acreditamos que tais concepções de linguagem, língua, cultura e identidades nortearão o ensino de línguas, se a formação de professores for crítico-reflexiva. Por fim, a partir dos dados que dispomos, compreendemos que os alunos vão para a escola “sem vontade de nada, sem perspectiva de nada” porque não é permitido a eles negociarem significados e (re)construírem suas identidades. / This study is based on the liquid nature of postmodern society (BAUMAN, 2013) and the third generation lived by humanity that provides socio-cultural diversity (COPE; KALANTZIS, 2006), in which culture is understood as the "webs of significance" that the man constructs in the relationships he establishes (GEERTZ, 2008), as well as identities come to be understood as multiple, changeable and socially negotiated and constructed (MASTRELLA-DE-ANDRADE, 2013). This happens because it is in the language that the subjects relate and interact through the use of the language (RAJAGOPALAN, 2009). In this way, the present work aims to discuss how culture is approachead in the classes of Spanish as a foreign language (SFL) in schools of the public network in the southeast region of the State of Amapá, since we understand that only through a language teaching guided by an intercultural perspective or education is that students will be taught to (inter)act as 'citizens of the world', being aware and ensuring that there is equality in diversity and that diversity is equally assisted (CANDAU, 2008). However, such a discussion would not be possible if we did not contextualize the processes of officialization and deprivation of education in Spanish in Brazil. Besides that, we believe that such conceptions of language, culture and identities will guide language teaching if teacher training is critical-reflexive. Finally, from the data we have, we understand that students go to school "without any desire for anything, with no perspective on anything" because they are not allowed to negotiate meanings and (re)construct their identities.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-05-11T13:42:24Z No. of bitstreams: 1 Fernanda Brasil Mendes_.pdf: 3127324 bytes, checksum: 9cd838de5e6acb3c52b236ab03019001 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T13:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Brasil Mendes_.pdf: 3127324 bytes, checksum: 9cd838de5e6acb3c52b236ab03019001 (MD5) Previous issue date: 2018-04-06 / Nenhuma / Para compreender a inserção de jovens grafiteiros no mercado de trabalho e o processo de construção de suas identidades estéticas e profissionais, investigaram-se os desdobramentos e os novos contornos que eles estão criando para suas inserções no mercado trabalho e divulgação de sua arte. O graffiti passa a ter novas configurações e novos sentidos no âmbito do trabalho, denominado aqui de pós-graffiti. Inicialmente, apresenta-se o contexto histórico do graffiti, suas questões em relação à política e estética, bem como discussões e interpretações em torno do graffiti. Em seguida, analisam-se as questões envolvendo o mundo do trabalho e como este impacta na cultura do graffiti e no perfil dos grafiteiros. Depois, contextualiza-se o pós-graffiti, um produto híbrido, de novas formações sociais e de novas identificações midiatizadas, constituindo-se como um caminho profissional aos grafiteiros. Quais estratégias são utilizadas para inserção e manutenção dos grafiteiros no mercado de trabalho no âmbito do pós-graffiti? Como se dá o processo de construções estéticas e identitárias dos grafiteiros pesquisados? Estas questões são objeto de discussão para que se viabilize a compreensão do processo de transição das identidades estéticas e profissionais de jovens grafiteiros em relação ao mercado de trabalho no âmbito da economia criativa. / To understand the insertion of young graffiti artists in the labor market and the process of construction of their aesthetic and professional identities, were investigated the unfolding and new contours that they are creating for their insertions in the labor market and for the dissemination of their artwork. Graffiti gains new configurations and new meanings in the work context, called here post-graffiti. Initially, is presented the historical context of the graffiti, as well as its issues in relation to politics and aesthetics and the discussions and interpretations around graffiti. Next, are analyzed the issues involving the world of work and how it influences the culture of graffiti and the profile of graffiti artists. Then, post-graffiti is contextualized, being a hybrid product, originated from new social formations and from the dissemination of new identifications, thus being a professional path for graffiti artists. What strategies are used for the insertion and the maintenance of graffiti artists in the post-graffiti labor market? How does the process of constructing the aesthetics and identities of the graffiti artists surveyed take place? These issues are the subject of discussion in order to facilitate the understanding of the process of transition from the aesthetic and professional identities of young graffiti artists in relation to the labor market in the framework of the creative economy.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sheila Ferreira Miranda.pdf: 1742629 bytes, checksum: bf5a8661f65c39c36fa9c174d89da31d (MD5) Previous issue date: 2013-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The effects of intergenerational transmission of poverty perpetuated by discrimination, support today, the persistence of the confinement of the black segment to the lower strata and the subsequent alienation of these individuals from access to quality education in the Brazilian context. When the possibilities for the integration of the blacks into the category of academic professionals are considered, we realize that the Brazilian higher education institutes provide alarmingly racist quantitative indices, buffered by a justificatory discourse which, tied to the ideal of meritocracy and to the apology of competence, overshadow, in ideological terms, the dimensions brought by the effects of racial discrimination. Therefore, we set out to try to understand the directions given to the condition of being black in the university and thus, six oral history interviews with individuals who seek or are already inserted in such academic context were performed. It was concluded that we are facing a problem which bring us to the context of identity of such individuals, who even after their admission to the universities, are impelled to assert themselves permanently, both as professionals in the academy, and as black academic professionals. However, it was also analyzed that the energy of individual projects of transformation, the echoes of collective militancy and the instituting forces of the university can lead to multiple emancipatory possibilities. Due to all these issues above, we defend the thesis of the impossibility of discussing the lack of blacks in the university teaching system, when performed only under the assumptions of personal qualification and merit, which also implies the introduction of a debate in favor of the expansion of the quota system to higher strata within the Brazilian academic context / Os efeitos da transmissão intergeracional da pobreza perenizados pela discriminação, sustentam na atualidade, a persistência do confinamento do segmento negro aos estratos mais inferiores e a consequente alienação destes indivíduos aos acessos educacionais de qualidade no contexto brasileiro. Ao pensarmos nas possibilidades de inserção dos negros à categoria de profissionais acadêmicos, percebemos que o âmbito universitário do país apresenta índices quantitativos alarmantemente racistas, tamponados por um discurso justificatório que, atrelado ao ideal da meritocracia e à apologia da competência, obscurecem de forma ideológica as dimensões tomadas pelos efeitos da discriminação racial. Por estes caminhos tomados, decidimos compreender os sentidos dados à condição de ser negro na academia, realizando seis entrevistas em história oral com sujeitos que buscam ou já estão inseridos de alguma forma neste contexto. Concluímos que estamos diante de um problema o qual nos remete ao contexto identitário destes sujeitos, que, mesmo após o seu ingresso no meio acadêmico, são impelidos a se auto afirmarem permanentemente, tanto na condição de profissionais da academia, como na condição de profissionais acadêmicos negros. Entretanto, analisamos também que a energia dos projetos individuais de transformação, os ecos da militância coletiva e as forças instituintes da universidade podem proporcionar a criação de múltiplas possibilidades emancipatórias. Por todas estas questões elencadas, defendemos a tese da impossibilidade de discussão da carência de negros no sistema docente universitário, quando realizada unicamente sob os pressupostos da qualificação e mérito pessoais, que implica também na introdução de um debate favorável à ampliação do sistema de cotas aos mais altos estratos do contexto acadêmico brasileiro

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leanete Teresinha Thomas Dotta.pdf: 1925564 bytes, checksum: 4eea48fb496a868055bddb637ab9ea89 (MD5) Previous issue date: 2010-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to concentrate its investigation in the field of teaching formation and, more specifically, the teacher educators in undergraduate courses of teachers formation. In accordance to a sociological perspective, we seek the understanding of the teaching professional identities of teacher educators, emphasizing some of their constitutive processes. The main objective of this investigation is to learn and analyze the teaching professional identities of teacher educators in undergraduate courses of teachers formation, which are built from the administrative and academic organization of the institutions where they work, from the subjects they teach and from the field of knowledge of the course they work at. As theoretical-methodological references in the field of professional identities we used Claude Dubar and Amélia Lopes s contributions. In the teaching field of the university education, the basis for the discussions was extracted from Maria Isabel da Cunha, Lee Shulman, Miguel Zabalza and Carlos Marcelo, among others. To proceed with the data collection, put into practice in 2008 and 2009, we used semistructured interviews with twenty teachers from undergraduate courses of teachers formation in: History, Mathematics, Physical Education and Pedagogy. Two teachers from each course were randomly selected one who was in charge of teaching specific subjects and the other who used to teach subjects related to the teachers formation, from two campuses of a state university, from one campus of a private university and two private colleges, located in the eastern region of the state of Paraná in Brazil. Analyzing the data, according to the theoretical references, it was possible to realize the crucial role, in the subjects identity constitution, of the following aspects: initial formation and institutional dynamics where the former happened; specificities of the work context, according to the kind of institution; relations with the significant others. In the teachers who were subjects of this study, the double negotiation between the formation in its subjective/biographical nature and the work context in its objective/relational nature resulted in identities marked by continuity and recognition / O interesse investigativo deste trabalho concentra-se no campo da formação docente e, dentro desse campo, o olhar se volta para os formadores de professores em cursos de licenciatura. Numa perspectiva sociológica, busca-se conhecer as identidades profissionais docentes de formadores de professores, dando ênfase a alguns de seus processos constitutivos. O objetivo geral da investigação é conhecer e analisar as identidades profissionais docentes de formadores de professores de cursos de licenciaturas, que se constroem a partir da organização administrativa e acadêmica das instituições em que atuam, das disciplinas que ministram e do campo de conhecimento do curso com que trabalham. Como referencial teórico-metodológico, no campo das identidades profissionais, foram utilizadas as contribuições de Claude Dubar e Amélia Lopes. No campo da docência na educação superior, os fundamentos para as discussões foram buscados em Maria Isabel da Cunha, Lee Shulman, Miguel Zabalza e Carlos Marcelo, entre outros. Para a coleta de dados, realizada nos anos de 2008 e 2009, foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas com vinte professores de cursos de Licenciatura em História, Matemática, Educação Física e Pedagogia. Foram escolhidos, de forma aleatória, dois professores de cada curso um de disciplinas específicas e um, de disciplinas pedagógicas, de dois campi de uma universidade estadual, de um campus de uma universidade particular e de duas faculdades particulares, localizadas na região oeste do Estado do Paraná. Com a análise dos dados, sob a luz dos referenciais teóricos utilizados, foi possível perceber o papel fulcral, na constituição identitária dos sujeitos, dos seguintes aspectos: formação inicial e dinâmica institucional em que essa constituição ocorreu; especificidades do contexto de trabalho, de acordo com o tipo de instituição; relações com os outros significativos. Nos sujeitos deste estudo, a dupla transação entre a formação em seu caráter subjetivo/biográfico e o contexto de trabalho em seu caráter objetivo/relacional resultou em identidades marcadas pela continuidade e reconhecimento