Made available in DSpace on 2016-08-10T11:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DO SOCORRO DE JESUS OLIVEIRA.pdf: 1135711 bytes, checksum: 7cdf5df0c8af1aafe7cbe690864c20f6 (MD5) Previous issue date: 2013-02-18 / This study, concerning the myths, tales and legends, discusses the influence of imagination and creativity in the behavior of three bordering cities: Araguatins, São Miguel do Tocantins and São Sebastião do Tocantins. Located in the Bico do Papagaio region in the state of Tocantins. Moreover, search and rescue record, with field research, which drew upon personal experiences residents of these cities. Componsig a collection of twenty four texts are on a CD in annex B. With litles: The Boat of the divine , the Boiuna reported in three versions by three narrators, the Black D´water reported in three versions by narrators, Garupinha the Shout at the cemetery , Guardian angel or Ghost , sumer of man , the Caipora , the Blond road reported by two narrators, the Werewolf , Araguatins excommunicated by the priest , the Bug that appeared in Araguatins , the Big snake reported in two versions, two narrators, the Rosa´s alligators , the Iara , the Nonatinho , the Dolphin . It is hoped that the publication of these narratives, can contribute to the cultural heritage of the state. The reports were transcribed in the form of summaries, and analyzed with emphasis on artistic cultural imaginary, the intertextuality and dialogue with other texts of the oral tradition, in a process of interaction between cultures. Through research, we can see the influence of popular culture on the behavior of its residents by transmission from generation to generation, the stories told and taken as truth. The narrators characterize and adorn their stories, always narrated as real events relating to your area and see accompanield by misteries and hauntings characters, provoking fear and promoter of mythicconsciousness. / Este estudo, concernente aos causos, mitos e lendas, aborda a influência do imaginário na criatividade e no comportamento dos ribeirinhos de três cidades: Araguatins, São Miguel do Tocantins e São Sebastião do Tocantins, situadas na região do Bico do Papagaio no estado do Tocantins. Além disso, busca resgatar e registrar, com pesquisa de campo, as narrativas da tradição oral, em que valeu-se de experiências pessoais dos moradores dessas cidades. Compondo uma coletânea de vinte e quatro textos, encontram-se em um CD no anexo B. Com os títulos: o Barco do divino , a Boiúna relatado em três versões, por três narradores, o Negro D água relatado em três versões, por três narradores, Garupinha , o Grito no cemitério , Anjo da guarda ou Fantasma , Some homem , o Caipora , a Loira da estrada , relatado por dois narradores, o Lobisomem , Araguatins excomungada pelo padre , o Bicho que aparecia em Araguatins , a Cobra grande relatado em duas versões, por dois narradores, o Jacaré do Rosa , a Iara , o Nonatinho , o Boto . Espera-se que a divulgação dessas narrativas, possa contribuir para o acervo cultural do Estado. Os relatos foram transcritos em forma de resumos e analisados com ênfase no imaginário artístico-cultural, na intertextualidade e no diálogo com outros textos da tradição oral e universal, em um processo de interação entre culturas. Pela pesquisa, pode-se perceber a influência da cultura popular no comportamento de seus moradores pela transmissão, de geração a geração, dos causos contados e tidos como verdade. Os narradores caracterizam e enfeitam suas estórias, sempre narradas como acontecimentos reais, referentes à sua região e vêm acompanhadas de mistérios e de personagens de assombrações, provocadoras do medo e promotora da consciência mítica.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA MARIA DIAS.pdf: 1030331 bytes, checksum: 81de7b911362ce538694cb2bcbc9d7c7 (MD5) Previous issue date: 2016-02-12 / Modern literature in the twentieth century, especially the novel, underwent a radical modernization process, abdicating itself of the shackles of the nineteenth century, that did not let it flow as gender. One of the innovations of contemporary authors was to narrate his writing in first person, facilitating, thereby, the approach of the reader with what was being narrated. The objective of this research is to analyze the imaginary and the poetic in the novel Passion according to G.H., by Clarice Lispector, written in 1964. The first chapter of this research shows the relationship between the poet and the historian, then the image, imaginary and symbol concepts, according to Sartre, Bachelard and Durand. The second chapter analyzes the imagery language of the narrative. By means of the images, a comparison is made between the room, where G.H character is in, and Jonas complex, with the same view of the authors cited above. This chapter also presents the insight of the narrator character and her zenith moment. In the third chapter, the poeticity of the work is discussed. Therefore, a study was made about the dimension of poetic language and, then, an analysis of metaphorical language by Paul Ricouer and Octavio Paz, with the subtitle Nor truth, nor lie: metaphor . In this chapter, besides discussing imagery language, graphic signs and polissemic and metaphorical traces of the work were explored in order to prove it is a prose poem. / A literatura moderna no século XX, especialmente o romance, passou por um processo radical de modernização, abdicando-se de vez das amarras do século XIX, que não a deixava fluir enquanto gênero. Uma das inovações dos autores contemporâneos foi a de narrar seus textos em primeira pessoa, facilitando, assim, a aproximação do leitor com o que estava sendo narrado. O objetivo desta pesquisa é analisar o imaginário e o poético no romance A Paixão segundo G.H., de Clarice Lispector, escrito em 1964. O primeiro capítulo desta pesquisa mostra a relação entre o poeta e o historiador, seguido da definição de imagem, imaginário e símbolo nas visões de Sartre, Bachelard e Durand. O segundo capítulo analisa a linguagem imagética da narrativa e, por meio desta, faz uma comparação entre o quarto, onde se encontra a personagem G.H, e o complexo de Jonas, tendo como suportes teóricos os mesmos autores do primeiro capítulo. Este capítulo ainda apresenta o insight da personagem narradora e o seu momento zênite. No terceiro capítulo, discute-se a poeticidade da obra. Para tanto, fez-se um estudo sobre a dimensão da linguagem poética e, em seguida, uma análise da linguagem metafórica na visão de Paul Ricouer e Octávio Paz, com o subtítulo Nem verdade, nem mentira: metáfora . Neste capítulo, além de discutir a linguagem imagética, são explorados também os sinais gráficos e os traços polissêmico e metafórico da obra para comprovar que esta é um poema em prosa.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-03-30T19:20:12Z No. of bitstreams: 1 CARLA CRISTINA MOREIRA LOPES.pdf: 833133 bytes, checksum: e86772a39e6422e486f9072f6e7cfb57 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T19:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLA CRISTINA MOREIRA LOPES.pdf: 833133 bytes, checksum: e86772a39e6422e486f9072f6e7cfb57 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / The presente work analyses the tensions between the real and the universe of the imaginary in the ficcional laboratory the poetic language of some poems in A educação pela pedra, by João Cabral de Melo Neto. This language, oriented to the conceptions of poetic image that, pullulates in the imaginary when facing the artistic object. The reading of the cabralina work will focus on the study of the metaphoriztion of language to achieve the essence of poetry. In the first chapter, the concept of the imaginary is explored trough readings of some poems of A educação pela pedra. These poems offer not only elements for the interpretation of what poetic language would be, but also for understanding the second margin of poetic language by the bias of the imaginary. In the second chapter, the symbol will be presented as the intensifier of the metaphorization of the generating language of poetic images; the sign is understood as verbal material of the imagistic creation of the real, which gains body as the imaginary opens the door of poetic receptivity and pairs both games; of the image as the nucleus of cabralino’s poetize, on which the poet works in such a way that it becomes a constellation of significant images. The third on a language constructed from a modulated though in the metafhorical universe of the generative signs of symbolic energy. This work seeks to contribute to the study of poetry and literary criticism. Thus, in incorporates the possibility of the poetry of João Cabral de Melo Neto to be seen as a language dialogue between literary criticism, rhetoric and anthropological studies of the imaginary. / O presente trabalho analisa as tensões entre o real e o universo do imaginário no laboratório ficcional da linguagem poética de alguns poemas de A educação pela pedra, de João Cabral de Melo Neto. Linguagem esta, voltada às concepções de imagem poética, que pululam no imaginário ao se debruçar diante do objeto artístico. A leitura da obra cabralina se centrará no estudo metaforização da linguagem para alcançar a essência da poesia. No primeiro capítulo, o conceito sobre imaginário é explorado via leituras de algumas poesias de A educação pela pedra. Os poemas oferecem não só elementos para a interpretação do que seria a própria linguagem poética, como também para se compreender a segunda margem da linguagem poética pelo viés do imaginário. No segundo capítulo, será apresentado o símbolo como o intensificador da metaforização da linguagem geradora de imagens poéticas; o signo é entendido como material verbal da criação imagética do real, que ganha corpo à medida que o imaginário abre as portas da receptividade poética e pareia ambos os jogos; da imagem como núcleo do poetar cabralino, sobre a qual o poeta trabalha de uma tal maneira, que se torna uma constelação de imagens significativas. O terceiro capítulo procurará entender as concepções estéticas do poeta, calcadas em uma linguagem construída a partir de um pensamento modulado no universo metafórico dos signos geradores de energia simbólica. Neste trabalho, procura-se contribuir com os estudos da poesia e da crítica literária. Desse modo, incorpora-se a possibilidade de a poesia de João Cabral de Melo Neto ser vista como um diálogo de linguagens entre a crítica literária, a retórica e os estudos antropológicos do imaginário.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-08-10T14:12:52Z No. of bitstreams: 1 JUSCELINO ALVES DE OLIVEIRA.pdf: 2333545 bytes, checksum: 74ee9e4ede0d0c3dea65408e2a972320 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T14:12:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUSCELINO ALVES DE OLIVEIRA.pdf: 2333545 bytes, checksum: 74ee9e4ede0d0c3dea65408e2a972320 (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / This research divide itself into three parts, is focused on analyzes and reflections on Itamar Pires Ribeiro's lyric, especially in poems from two of his books, “Das Palavras” and “A Arte de Pintar Elefantes”, both published in 2000, with the aim of developing studies on the artist's poetic imagery. We had the specific intention of analyzing the relation of the poet and his creation, the very matter of his production. “As Palavras” ("The Words"), “Água” ("Water"), "Pantera", “Canção do Amor Irônico” ("Song of Ironic Love"), “Paixão” ("Passion") and “Vinho” ("Wine") are among the analyzed poems, exemplifying the arduous poetic exercise, its muses, its images. The main methodology used was the bibliographical research, through the approach of concepts and analyzes on the poetic text, involving Gilbert Durand's theories about the imaginary’s anthropological structures. Other theorists such as Susanne K. Langer and Octavio Paz were also approached in our study, which had its first part a panoramic look at the artistic whole of the poetic work of Ribeiro; In the second part, we analyze the selected poems with the theoretical lens of Durand and others; In the third, we try to show some elements visualized by us in the poetic work of the author. There is also an attached interview with the author, where he talks about his artistic work, the relationship between the lived time and his creation, his muses, his creative methods, and other questions. We hope that this work may contribute to the development of new studies on the poetry of Itamar Pires Ribeiro that show the relevance of this poet's work. / Esta pesquisa se divide em três partes e está focada em análises e reflexões sobre a lírica de Itamar Pires Ribeiro, especialmente em poemas de dois de seus livros, Das Palavras e A Arte de Pintar Elefantes, ambas publicadas em 2000, com o objetivo de desenvolver estudos sobre o imaginário poético do artista. Tivemos a intenção específica de analisar a relação do poeta e sua criação, a matéria mesma de sua produção. “As Palavras”, “Água”, “Pantera”, "Canção do Amor Irônico”, “Paixão” e “Vinho" estão entre os poemas analisados, exemplificando o árduo exercício poético, suas musas, suas imagens. A principal metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, pela abordagem de conceitos e análises sobre o texto poético, envolvendo principalmente teorias de Gilbert Durand acerca das estruturas antropológicas do imaginário. Outros teóricos como Susanne K. Langer e Octavio Paz também foram abordados em nosso estudo, que teve uma sua primeira parte um olhar panorâmico sobre o todo artístico da obra poética ribeiriana; na segunda parte, analisamos os poemas selecionados com a lente teórica de Durand e outros; na terceira, procuramos mostrar alguns elementos visualizados por nós na obra poética do autor em tela. Há ainda, em anexo, uma entrevista com o autor, onde ele fala sobre seu fazer artístico, a relação entre o tempo vivido e sua criação, suas musas, seus métodos criacionais, além de outras questões. Espera-se que este trabalho possa contribuir para o desenvolvimento de novos estudos sobre a poesia de Itamar Pires Ribeiro que mostrem a relevância da obra desse poeta.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Naoum Coelho.pdf: 1787402 bytes, checksum: 5a248cba5f7b8b867614f7ae9a14cd8b (MD5) Previous issue date: 2015-10-06 / Interpretation is not a neutral art: it can oppress or it can set free. As women and religion intertwine, Amplifying horizons deals with interpretations taken from the Bible text about women. The question which permeates this study is if and how the Bible text is used to naturalize the subjugation of the female by the male. This is a conceptual and bibliographical work bringing approaches based upon analysis of Bible texts and in speeches extracted from Bible interpretations. In a wide sense, Christianity anchors itself in an anthropological view that acts in a way to establish the place or, function of men and women, in churches as much as in society. Our argumentation is that many Bible interpretations bring in itself universalist and abstract declarations regarding the self, such interpretations stand in patriarchal cultural systems. In our analysis we work with the perspective of gender and with the feminist hermeneutics of liberation, as they are tools of analysis that help us to deconstruct speeches, imaginaries and representations of the female, which were historically constructed and, yet today, corroborate to the perpetuation and legitimization of the female subordination. We start with the presupposition the Christianity was and still is an important influence in the social system and in the cultural world vision of the west. Regarding the contemporaneous use of the Bible text we conclude that the affirmations, declarations and discourses that naturalize the subjugation of the female, support themselves in interpretations that have its fundaments in patriarchal and androcentric concepts. The analysis was made on assertions of the Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), a protestant denomination that pledges to guide itself exclusively on the Sola Scriptura principle for biblical interpretations. Our conclusion is that the IPBs theological instructions on the place-function of women, contradict the Sola Scriptura principle, as they are supported by stand alone verses and-or texts which are withdrawn amongst many, not considering a basic rule of this same principle the Holy Scripture is its own interpreter, that is, the Bible explains the Bible itself. The existing polemic among authors and the appropriation of concepts herein presented may characterize a synthesis open to other interpretations, which will only have achieved its goals as other researchers accept the invitation to engage in dialogue. / A interpretação não é uma arte neutra: pode oprimir ou libertar. No entrecruzamento entre mulheres e religião, Ampliando horizontes... lida com interpretações que são feitas das mulheres a partir do texto bíblico. A indagação que permeia a pesquisa é se e como o texto bíblico é utilizado para naturalizar a subjugação do feminino pelo masculino. Trata-se de um trabalho conceitual e bibliográfico que traz abordagens baseadas em análises de textos bíblicos e em discursos retirados de interpretações da Bíblia. De modo geral, o cristianismo se ancora em uma visão antropológica que atua de maneira a estabelecer o lugar ou, a função de homens e mulheres tanto nas igrejas quanto na sociedade. A nossa argumentação é que muitas das interpretações bíblicas trazem em seu bojo declarações universalistas e abstratas em relação ao ser, interpretações estas que se firmam em sistemas culturais de cunho patriarcal. Em nossa análise, trabalhamos com a perspectiva de gênero e com a hermenêutica feminista de libertação pois são ferramentas de análise que nos ajudam no intuito de desconstruir discursos, imaginários e representações do feminino que foram construídos historicamente e que, ainda hoje, corroboram para a perpetuação e legitimação da subordinação feminina. Partimos do pressuposto que o cristianismo foi e ainda é uma importante influência no sistema social e na cosmovisão cultural do ocidente. No que tange ao uso contemporâneo do texto bíblico concluímos que as afirmações, declarações e discursos que naturalizam a subjugação feminina, ancoram-se em interpretações fundamentadas em concepções androcêntricas e patriarcais. A análise foi feita a partir de postulações da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), uma denominação protestante que alega pautar-se exclusivamente no princípio do Sola Scriptura para as interpretações bíblicas. A nossa conclusão é que as instruções teológicas da IPB quanto ao lugar-função das mulheres, contradizem o princípio do Sola Scriptura pois pautam-se em versos isolados e-ou textos que são pinçados dentre tantos outros, desconsiderando a norma básica deste princípio de que a Sagrada Escritura é seu próprio intérprete, ou seja, que a Bíblia explica a própria Bíblia. As polêmicas existentes entre os autores e a apropriação dos conceitos aqui apresentados caracterizam-se como uma síntese aberta a outras interpretações, a qual somente terá alcançado seus objetivos na medida em que outros pesquisadores aceitem o convite ao diálogo.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Jurado.pdf: 1551172 bytes, checksum: 5676c40f70a0bbf3ea2091d44f8b2a75 (MD5) Previous issue date: 2013-02-20 / Profound changes have occurred in the familiar composition, forming then, new family configurations, but none of these news models is so controversial like the homoparental model. In our country this new model has caused prejudices and questions about the ability to provide a family beyond the traditional standards and be able to develop healthy people. This work aims to investigate the collective imagination of the Psychology students about the gay parenting, since Homoparenthood challenges the psychologist whose theoretical and methodological assumptions has proved inadequate to meet the demands of contemporary parenting. We emphasize the relevance of research about the imaginary, because it guides social and professional behaviors, creation of the public policies and laws for the society in general. The use of Interactive Narratives, inserted in a psychoanalytic and qualitative research proposal, aims to restore the dialogue on research, inviting participants to complete a short fictional story previously prepared by researcher. This proceeding is intended to facilitate the associative movement of these participants and identifies the fields of affective-emotional meaning that are the laws governing the production of them. The four fields of meaning fund communicate affective-emocional prejudice against homosexuals and their supposed healing through love, the issue of normalization of the conduct and your perverse effect on clinical, the desire to have children in contemporary times and the role of psychologists meet the demands of happiness and rapid relief of suffering. We hope that this study contributes to a social debate about the Homoparenthood and also the homosexual issue which is implicit and resumes the problem of prejudice in our society. / Profundas transforma??es ocorreram na composi??o familiar, dando origem a novas configura??es familiares, por?m nenhum dos novos modelos ? t?o controverso quanto o modelo homoparental. Em nosso pa?s esse novo arranjo tem suscitado preconceito e questionamentos sobre a capacidade de uma fam?lia se constituir fora dos padr?es tradicionais e ainda assim ser capaz de criar indiv?duos saud?veis. Este trabalho tem como objetivo investigar o imagin?rio coletivo de estudantes de Psicologia a respeito da parentalidade homossexual, uma vez que a homoparentalidade desafia o psic?logo cujos pressupostos te?rico-metodol?gicos tem se mostrado inadequados para atender as demandas da parentalidade contempor?nea. Enfatizamos a relev?ncia das pesquisas sobre o imagin?rio, uma vez que este orienta condutas sociais, profissionais, pol?ticas p?blicas e leis para a sociedade em geral. O uso das Narrativas Interativas pretende dentro desta proposta de pesquisa qualitativa de orienta??o psicanal?tica restaurar o di?logo na pesquisa, convidando os participantes para que completem uma pequena hist?ria fict?cia previamente preparada pelo pesquisador. Esse procedimento visa facilitar o movimento associativo dos participantes, a partir do qual s?o identificados campos de sentido afetivo-emocional que organizam as produ??es narrativas, a partir da interlocu??o entre o pesquisador, seu grupo de pesquisa e a literatura cient?fica consultada. Os quatro campos de sentido afetivo-emocional encontrados comunicam o preconceito contra o homossexual e sua suposta cura pelo amor, a quest?o da normatiza??o das condutas e seu efeito perverso na cl?nica, o desejo de ter filhos em tempos que pouco tempo temos para eles, al?m do papel do psic?logo frente ?s demandas de felicidade e al?vio r?pido do sofrimento. Esperamos ainda que este estudo contribua para o debate social sobre a homoparentalidade, al?m da quest?o homossexual que lhe ? impl?cita e retoma o problema do preconceito em nossa sociedade.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUZIA IRENY E SILVA.pdf: 20060187 bytes, checksum: d676fbdfa3d701d5fee39046eb940bee (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / This study aimed to observe the religious representations of teachers and visitors to the exhibition Lavras e Louvores Praises the Anthropological Museum of the Federal University of Goiás-UFG was the intention of bringing the collective imagination and memory of the group in order to subsidize daily work of educational activities in the institution. To this was done the analyzing/interpretation the perplexities group subget by selecting fragments of such topography. Understanding that, the daily experiences will always be the culmination of the motivations, and the perplexity presented and their variations in the course of conversations along the way, with teachers facing space "Passage" is just a snip of human incompleteness. / Esse estudo visou observar as representações religiosas de professores visitantes da exposição Lavras e Louvores no Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás UFG. O intuito foi de aproximar do imaginário e memória coletivos do grupo no sentido de subsidiar trabalhos cotidianos de ação educativa na instituição museal. Para isso, foi realizada análise/interpretação das perplexidades do grupo interlocutor, selecionando os fragmentos dessa topografia interativa. Entendendo que as vivências cotidianas serão sempre o ponto culminante das motivações, e que a perplexidade apresentada e suas variações no decorrer do diálogo, durante o percurso, com professores frente o espaço Passagem são apenas um recorte da incompletude humana.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanildo de Paiva.pdf: 2906519 bytes, checksum: 8c475345c1ef09f689a3759e9f6351a4 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The search for the Sacred is intensified in periods with profound transformations and crises triggered by feelings of fear and insecurity as post modernity period, which is ruled by the economic logic and the fluidity of the personal relationships, producing the individualism and the destitution we are experiencing nowadays. Based on the presupposed that religion tend to occupy a significant role supporting the human vulnerability, we investigated the imaginary of a group of people who search for help in the Catholic Church, in terms of what they imagine about the reasons underlying those demands. Our group has three different kinds of people that are related to the Church, those who look for the Church but does not join any religious practice because they are arriving, those who join the Church for religious practice, and those who are religious caregiver. We presented for the participants an Interactive Narrative, a pre-conceived story by the researcher presenting the religious care theme. As the story is unfinished, it invites the participants to create and imagine the end that is understood as expression of the group imaginary and interpreted by the researcher in dialogue with his research group, inspired by Psychoanalysis, in order to find fields underlying affective- emotional senses. The material was discussed with specified theory, giving emphasis to Winnicott?s propositions about care, transitional space and the religion?s role. The result leads to motivations such as: counseling needs, spiritual comfort and support of the religious community in times of personal and family needs (diseases, drug addiction, death, matrimonial conflicts), God?s gratitude for received benefits, spirituality development, Sacramental needs, and the search for life meaning. Underlying emotional issues toward the search for religious care we found caregivers being demanded more than they are prepared to, who recognize their limitation and are being pushed to deal with emotional and psychological issues that demands professional and specialized care. The participants claim a relation between religion and psychology and suggest the Church to offer psychological care for the congregation. We expect that the knowledge produced by this paper benefits everyone involved in religious care, religious institutions or those who seek them - expanding the understanding of the role that religion has in the search for the meaning of human experience. / A busca pelo sagrado costuma se intensificar em per?odos marcados por grandes transforma??es e crises desencadeadoras de sentimentos de medo e inseguran?a, como ? o caso da p?smodernidade que, regida pela l?gica econ?mica e pela fluidez das rela??es pessoais, produz o individualismo e o consequente desamparo que hoje experimentamos. Baseando-nos no pressuposto de que as religi?es se prop?em ocupar um lugar significativo de suporte ?s vulnerabilidades humanas, propusemos a investiga??o do imagin?rio coletivo de um grupo de pessoas que buscam aux?lio na Igreja Cat?lica, mas ainda n?o se vincularam a ela; de um segundo grupo j? vinculado ?s pr?ticas religiosas, bem como de um terceiro grupo de cuidadores religiosos, em termos das motiva??es que imaginam orientar essa busca. Apresentamos aos participantes uma Narrativa Interativa, pr?-elaborada pelo pesquisador, versando sobre o tema do cuidado religioso. Uma vez que a narrativa se encontra inacabada, cada participante foi convidado a participar de sua constru??o, ampliando-a imaginativamente. As narrativas dos participantes foram tomadas como express?o daquele coletivo e interpretadas pelo pesquisador na interlocu??o com seu grupo de pesquisa, ? luz da Psican?lise, no intuito de levantar campos de sentidos afetivo-emocionais subjacentes ? sua elabora??o. Os resultados foram articulados teoricamente com literatura espec?fica, dando-se ?nfase ?s proposi??es winnicottianas de cuidado, espa?o transicional e o lugar que a religi?o a? pode ocupar. Os resultados apontaram para motiva??es variadas, tais como: necessidade de aconselhamento, conforto espiritual e amparo da comunidade religiosa em momentos de dificuldades pessoais e familiares (doen?as, drogadi??o, morte, desaven?as conjugais), gratid?o a Deus por benef?cios recebidos, cultivo da espiritualidade, necessidades sacramentais, bem como a atribui??o de sentido ? vida. Entreveem-se nas quest?es emocionais subjacentes ? busca de cuidado religioso exig?ncias que excedem o preparo dos cuidadores, que reconhecem n?o darem conta de uma demanda n?o raras vezes marcadas por fortes elementos emocionais e psicol?gicos, que exigem atendimento especializado. Os participantes postulam uma maior inter-rela??o da religi?o com a psicologia, e sugerem que servi?os especializados de psicologia sejam disponibilizados pelas igrejas aos seus fi?is. Esperamos que a produ??o desse conhecimento beneficie a todos os envolvidos no cuidado religioso - sejam as institui??es religiosas ou aqueles que as buscam - ampliando a compreens?o do lugar que a religi?o ocupa na busca de sentido para a experi?ncia humana.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NATALIA DEL PONTE DE ASSIS.pdf: 7319635 bytes, checksum: a731dd18dc1973d30e717bb407b9beb7 (MD5) Previous issue date: 2014-12-09 / The present essay is included in the studies about intergenerational relationships and discriminations against teenagers. It aimed to investigate, in a psychoanalytic view, the collective imaginary of elderly people about the nowadays teenagers . The methodology consisted of individual interviews, performed with six elderly persons, using the Procedure Drawings-Story with Theme as a dialogue mediator. After each interview, psychoanalytic narratives were written and considered together with the drawings-stories made by the participants. We created/found two affective-emotional sense fields, or relative unconscious, named The Troublemakers and The Denied Beings . The results indicated that the participants tended to imagine the teenagers as complicated people, sometimes seeing them as victims due to the missing support they didn t receive from the adults or, because they see the teenagers as intrinsically bad people. They also tended to deny the adolescence, not recognizing the teenagers as a social collective group. The conclusion indicated a prejudiced point of view that justifies additional investigations. / Objetivamos, na presente pesquisa, que se insere no contexto dos estudos sobre rela??es intergeracionais e sobre preconceitos contra adolescentes, investigar psicanaliticamente o imagin?rio coletivo de idosos sobre adolescentes dos dias de hoje. Entrevistamos, individualmente, seis idosos, utilizando o Procedimento de Desenhos-Est?rias com Tema. Registramos tais encontros de mem?ria, em momento posterior, por meio da elabora??o de narrativas transferenciais. A considera??o psicanal?tica do conjunto das narrativas, dos desenhos e das hist?rias permitiu a produ??o interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional, ou inconscientes relativos: Seres Problem?ticos e Seres Negados . O quadro geral indica que os participantes tendem a imaginar os adolescentes como pessoas problem?ticas, seja vendo-os como v?timas da falta de apoio dos adultos, seja considerando-os como seres intrinsecamente negativos. Ou, ent?o, negam a adolesc?ncia, no sentido de n?o reconhecerem os adolescentes como coletivo social pass?vel de ser identificado. Conclu?mos que prevalece, portanto, uma vis?o que pode ser considerada preconceituosa, justificando a realiza??o de novas investiga??es.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCELA Casacio Ferreira.pdf: 703823 bytes, checksum: 157272767891ee86addf5c3e77015f9a (MD5) Previous issue date: 2006-02-03 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The present investigation takes part in a group of psychoanalytical researches on the social imaginary, focusing on the problems regarding adoption. Articulation happens around fieldwork constituted by individual encounters, with teachers of elementary and high school education, during which the procedure of picture story with a topic was used as a dialogic mediator. Psychoanalytical narratives from these encounters allowed a comprehensive elaboration of the communications obtained, from which are distinguished unconscious fields organizers of the imaginary: abandonment, lies, the uncanny and the psychopathology. Abandonment is inserted in a net that finds, in the issues of delivery of the child for adoption and in the experiences of helplessness and rejection, other significant knots. Lies are connected to the conducts of hiding the story of the adoption and the family truths. The uncanny seems to be projected in the adoption as a form of leaning over the unknown, possibly in consonance to the dimensions feared of self. At last, the last campo points to the phenomenon of creation of psychopathological theories, through which insuperable emotional frailties are attributed to the adopted children. Such verifications make us question ethically the current social practices prevalent regarding the adopted child. / A presente investiga??o insere-se num conjunto de pesquisas psicanal?ticas sobre o imagin?rio social, focalizando a problem?tica da ado??o. Articula-se ao redor de trabalho de campo constitu?do por encontros individuais, com professores de ensino fundamental e m?dio, durante os quais o procedimento de desenhos-est?rias com tema foi utilizado como mediador dial?gico. Narrativas psicanal?ticas destes encontros permitiram uma elabora??o compreensiva das comunica??es obtidas, a partir da qual s?o destacados campos inconscientes organizadores do imagin?rio: o abandono, a mentira, o estranho e a psicopatologia. O abandono insere-se numa rede que encontra, nas quest?es da entrega da crian?a para ado??o e nas experi?ncias de desamparo e rejei??o, outros n?s significativos. A mentira liga-se ?s condutas de oculta??o da hist?ria de ado??o e das verdades da fam?lia. O estranho aparece projetado na ado??o como forma de debru?arse sobre o desconhecido, possivelmente em conson?ncia com dimens?es temidas de self. Por fim, o ?ltimo campo aponta para o fen?meno da cria??o de teorias psicopatol?gicas, pelas quais fragilidades emocionais insuper?veis s?o atribu?das ?s crian?as adotivas. Tais constata??es fazem-nos questionar eticamente as pr?ticas sociais atualmente prevalentes frente ? crian?a adotiva.