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Kantova nauka o schematismu / Kant's Theory of SchematismBis, Ondřej January 2015 (has links)
The thesis focuses on a chapter from Kant's Critique of Pure Reason, "The Schematism of the Pure Concepts of the Understanding". Kant assumes two independent sources of knowledge, understanding and intuition. These sources need to be overcome, because of their heterogeneity. Schematism is closely related to "The Deduction of the Pure Concepts of the Understanding". That is why the analysis of schemata is preceded by the analysis of this chapter. It shows a more detailed description of a role of intuition with respect to understanding. Firstly, the validity of the categories regarding whatever form of intuition is proved. Secondly, the proof of the validity of the categories regarding specific forms of time and space follows. The chapter on schematism deals with the specific methods by means of which the categories relate to intuition. Kant introduces transcendental schemata bridging the heterogeneity of understanding and intuition. The relation between category and schema is understood as one of analogy. The categories are rules of discursive type of unity of any kind of intuition, whereas schemata are determined as rules of perceptive unity of intuition. Intuition is brought under unity of apperception by means of schemata of imagination. Inseparable part of the thesis is the schematism of...
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L'ange et le monstre : esthétisation foetale et deuil d'enfant : le cas de l'interruption médicale de grossesse (I.M.G) / The angel and the monster : foetal esthetisation and mourning of child : the case of the medical interruption of pregnancy (M.I.P)Boullier, Jean-François 23 January 2015 (has links)
Cette thèse analyse l’évolution des imaginaires de la grossesse depuis 40 ans ainsi que certaines de ses incidences sociales.La science embryologiste avait installé depuis le 19ième siècle une tradition de représentation réaliste du foetus humain. Au cours de la 2ième moitié du 20ième, les choses semblent changer. En 1970, les photos de Lennart Nilsson notamment ont coloré, autonomisé, esthétisé et humanisé le foetus. En France, le ‟foetus anatomique” s’est vu par ailleurs retiré des muséums, son image s’absente du ‟Larousse médical illustré” et des manuels de sciences naturelles. Quant au foetus présent dans l’art contemporain, il est surdimensionné ou dégoûtant : ce qui ressemble donc le plus à un ‟vrai” foetus se déréalise. L’haptonomie et certaines technologies autour de la grossesse vont accentuer ces modifications de l’image du foetus au profit des imaginaires parentaux.Les effets sociaux de cette idéalisation foetale sont variés. L’humanisation du ‟beau foetus” enlaidissant l’anomalie, la hantise maternelle du ‟monstre foetal” est d’avantage intériorisée et trouble le travail en médecine foetale. Leur refus de l’anomalie devenant plus implicite, médecins et parents adoptent un langage euphémisé. Mais même l’image du foetus avorté s’humanise. Elle devient émouvante. Quand un foetus est condamné, il faudra donc le réparer, concrètement et symboliquement. Les soignants qui invitent les parents à voir le foetus après sa mort vont le présenter comme un bébé dormant, réparé de ses malformations. Certaines mères, surtout quand elles envisagent une nouvelle grossesse, le représentent alors comme un ange, cet ange devenu omniprésent sur les forums Internet.Ce dispositif questionne les sociétés contemporaines : les spécialistes de médecine foetale se retrouvent aujourd’hui confrontés à certains parents refusant la naissance d’un enfant atteint de malformations sans gravité. Au miroir de leur bébé surgit un indicible : l’horreur d’un foetus porteur d’anomalie. L’esthétisation ne rend-elle pas les imaginaires de l’anomalie d’autant plus puissants qu’ils n’ont plus d’espace, autre que le for intérieur, pour se déployer ? / This thesis analyses the evolution of imagination of the pregnancy for forty years as well as some of its social incidences.The science embryologist had installed since the 19 th century a realist tradition of presentation of the human foetus. During half of the 20 th, things seem to change. In 1970, the photographs of Lennart Nilsson in particular coloured, empowered, aestheticized and humanized the foetus. In France, the ‟anatomical foetus” saw itself besides out-of- the way of the museums, its image absent in in the ‟illustrated medical Larousse” and the textbooks of natural sciences. As for the foetus present in the contempory art, it is oversized or disgusting : what looks like mots of ‟real” foetus derealises. The haptonomy and certain technologies around the pregnancy are going to stress these modifications of the image of the foetus for the benefit of parental imagination.The social effects of the foetal idealization are varied. The humanisation of the ‟beautiful foetus” making ugly anomaly, the maternal obsession of the ‟foetal monster” is more interiorized and discorders work in foetal medicine. Their refusal of anomaly becoming more implicit, doctors and parents adopt an euphemized language. But, even the image of the aborted foetus fallen through humanizes. It becomes moving. When a foetus is condemned, it will thus have to be repaired concretely and symbolically. The nursing who invite the relatives to see the foetus after his death will present him as a sleeping baby, repaired by his deformations. Certain mother especially when they envisage a new pregnancy, represent him then as an angel, this angel become omnipresent on the Internet forums.This dispositf questions the contemporary societies : the specialists of foetal medicine are faced with certain parents refusing the birth of a child affected by deformations without gravity. In the miror of their baby appears an unspeakable : the horror of an expanding foetus of anomaly. Does not the esthetisation make the imagination of the anomaly all the more powerful as they do not have more space other than the heart of hearts to spread ?
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THE ROLE OF IDENTITY AND IMAGINATION IN THE LITERATE PRACTICES OF ADOLESCENT GIRLS: FOUR CASE STUDIES FROM INDIAYing Nie (6619163) 14 May 2019 (has links)
The purpose of this qualitative case study is to explore the literacy practices of marginalized adolescent youth in India and the relationship of these practices to imagination and identity construction. More than just tools for communication, language and literacy practices allow individuals to express their selves and identities as they voice their thoughts, negotiate meaning (Dyson & Genishi, 2005; Gee, 2003), and enact themselves within society (Janks, 2010; New London Group, 1996). This qualitative case study took place in Lucknow, India; the subjects were a group of adolescent girls at a nonprofit all-girls school in a seventh-grade classroom. Using discourse analysis, the data revealed the ways in which the girls used literacy to agentively position themselves as actual selves in their societies, as imagined social selves and others, in relationship to social others, and in imagined events.
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Distress, uso da imaginação e coping de professores da rede de ensino pública do Município de São Paulo / Distress, use of imagination and coping of teachers of the public education network of the Municipality of São PauloGallegos, Saul Sebastian Orozco 17 May 2019 (has links)
O presente estudo investiga o nível de distress dos professores de ensino médio das escolas públicas da cidade de São Paulo, as estratégias de Coping que eles desenvolveram, o uso da imaginação no desenvolvimento delas e o sucesso obtido com a aplicação das mesmas na vida pessoal e profissional desses professores. Foram entrevistos 10 professores com essas características e suas respostas a uma lista de 10 questões foram classificadas e sistematizadas segundo a Matriz Transacional de Lazarus and Folkman, 1984, a Classificação de Evolução Stress-Coping de Vasconcellos, 2016 e uma Matriz de Avaliação do Uso de Imaginação, desemnvolvida por esse autor (Galegos, 2019). O objetivo deste projeto foi investigar a possível influência da Imaginação na Resiliência de professores do Ensino Fundamental e Médio em ambientes desfavoráveis. As situações de precariedade podiam caracterizar o estado atual das escolas, onde eles trabalharam ou não. Todavia, os professores investigados deveriam ter vivido o período desfavorável e atuado na superação desse estado. Seguindo estudos de Vasconcellos sobre Stress, Coping, Distress Psicológico e Burnout ficaram possíveis as analises dos indivíduos que convivem no âmbito da escola e também na organização escolar. O método que colheu esses dados, no aspecto empírico, foi fundamentado em entrevistas pessoais, semidirigidas. A Matriz Transacional permitiu uma análise qualitativa, bipolar, com aspectos positivos ou negativos em transição, pois a pessoa pode apresentar mudanças comportamentais. Esse procedimento foi escolhido por permitir relatos, qualitativos, com maior amplitude do que questionários e observações pessoais por longos períodos em campo. Foram ouvidas todas as histórias, de todos os sujeitos e se extraíram delas as passagens onde a Imaginação foi citada, usada, para solucionar uma situação crítica. Nesse contexto, foi analisado o uso da Imaginação entre eles para evocar casos de Resiliência, ao enfrentar Distress Psicológico. Foram marcadas entrevistas nas escolas, com o consentimento da direção. A pesquisa se realizou com professores do Ensino Fundamental e Médio das escolas públicas da Grande São Paulo. Todos os professores apontaram ter sofrido Distress Psicológico na infância e/ou adolescência. Isso também ocorreu no início das carreiras, mas todos superaram seus problemas. No aspecto situacional, a religião tem forte influência na maioria deles. Dois professores são ateus; um deles respeita as religiões, 13 o outro é contrário a qualquer religião. Todos os professores utilizaram o Devaneio, porém poucos usaram a Imaginação oriunda do inconsciente, e nenhum possuía estratégias para alcançar e dominar essa fonte de Imaginação. Em se tratando de Hipnagogia, alguns já conseguiram soluções com essa técnica, e três sabem como torná-la útil em todo momento. No aspecto Externo, todos alcançaram o sucesso em suas carreiras, cada um com seu conceito. A Resiliência conseguida, com estratégias de Coping e Imaginação, evitou ou proporcionou o a superação do Burnout nos professores e professoras / The present study investigates the level of distress of highschool teachers of public schools in the city of São Paulo,the Coping strategies they developed, the use of imagination in their development and the success achievedwith their application in Personal and professional life of these teachers. Ten teachers with these characteristics were interviewed and their answers to a list of 10 questions were classified and suplementized according to the transactional matrix of Lazarus and Folkman, 1984, the Stress Coping evolution Classification of Vasconcellos, 2016 and an evaluation matrix for the use of imagination, developed by this author (Gallegos, 2019).The objective of this project was to investigate: the possible influence of imagination on the resilience of primary and secondary school teachers in unfavorable environments. Such situations of precariousness can characterize the current state of schools or not. However, the teachers investigated should have experienced the unfavorable period and acted to overcome this state. According to the theory of Burnout, these problems can trigger depersonalization within the school, in the individuals who afford it, and also in the school organization. The methodology for collecting these data, on an empirical basis, is based on a semi-structured personal interview, whose results are analyzed with positive or negative aspects, negative in transition. This procedure was chosen because it allows qualitative reports that are larger than questionnaires and personal observations for long periods in the research field. Previous contacts have been made to identify teachers who was experienced in using the imagination to evoke cases of resilience and also who had or was facing psychological Distress. An interview was then scheduled at the school, with the consent of the school subjection. The research was carried out with primary and high school teachers in the public schools of São Paulo. Results in the social aspect showed psychological Distress in practically all of them in childhood and adolescence. This also happened early in the careers, but everyone overcame the problems. In the situational aspect the religion had strong repercussion in the majority; two of them are atheist one respects the religions, the other atheist is against any religion. All teachers used daydreaming, but the unconscious imagination few have used, and none of them had strategies to reach and master such these sources. When it comes to hypnagogy, some have already gotten solutions with this technique, but they did not know how to make it useful. In the external aspect everyone had 15 achieved success in their careers, each with this concept. The resilience achieved with Coping strategies and a lot of imagination, avoided or provided the over-run of the Burnout to teachers
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Joca Reiners Terron ou a imaginação crítica: poéticas da leitura em Sonho interrompido por guilhotina / Joca Reiners Terron ou a imaginação crítica: poéticas da leitura em Sonho interrompido por guilhotinaRocha Junior, Reuben da Cunha 12 August 2011 (has links)
O presente trabalho se propõe à análise da obra Sonho interrompido por guilhotina (2006), do escritor mato-grossense Joca Reiners Terron, considerando-a nos jogos críticos realizados por suas narrativas. Para isto, concentra-se nas apropriações dos escritores Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso e Raduan Nassar, que emergem como personagens, tema ou citações ao longo do livro, através de procedimentos que permitem às narrativas que percorram textualmente as suas obras. Tais lances é que são aqui entendidos como poéticas da leitura, configurações estruturais de um tipo de captação crítico-criativa dos objetos, em sintonia com as proposições do teórico Paul Zumthor acerca da imaginação crítica. É fundamental, para a análise de tais mecanismos na obra, a compreensão de cultura tal como encontrada no conceito e campo de estudos da semiosfera, inaugurado pelo semioticista Iuri Lotman, especialmente nos conceitos de memória da cultura e fronteira semiótica. Começando por situar a pesquisa no campo da Comunicação em seu vínculo com a Semiótica da Cultura, em seguida passando à análise da obra de Joca Reiners Terron, o trabalho se encaminha para uma concepção de leitura que ao mesmo tempo é extraída do objeto e replicada na pesquisa. / The present dissertation proposes an analysis of the critical games in Joca Reiners Terrons book Sonho interrompido por guilhotina (2006). The analysis is concentrated on the appropriation of writers Valêncio Xavier, José Agrippino de Paula, Glauco Mattoso and Raduan Nassar, who emerge along the book as characters, subject or by quotations, through procedures which make the stories on the book to textually cross their work. Such strategies are herein understood as poetics of reading, i.e., structural configurations of a kind of critical-creative assimilation of objects, consonant to the propositions of theorist Paul Zumthor on critical imagination. It is fundamental, to the analysis of such strategies along the book, the understanding of culture as found on the concept and field of research of the semiosphere, opened by semiotician Yuri Lotman, especially on its concepts of memory of culture and semiotic boundary. Beginning by inserting the research on the field of Communication studies in its connection to Semiotics of Culture, proceeding with the analysis of Joca Reiners Terrons book, the dissertation turns out to an understanding of reading which is simultaneously extracted from the object and replicated in the research.
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Narrativas míticas nas obras Série Lendas Amazônicas de Waldemar Henrique e Orfãos do Eldorado de Milton Hatoum: marcas identitárias amazônicasFerreira, Lourdes Nazaré Sousa 26 October 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-10-26 / The thesis proposes detect by analyzing compositions of five so-called "Amazon
Legends Series" by Waldemar Henrique Pará, and the novel "Orphans of Eldorado",
the Amazon Milton Hatoum, the marks of mythic narratives in shaping regional
identity.The Amazonian mythic narratives are based on imaginary hillbilly rich and
fantastical episodes, which now serve as the theme over the years, for inspiration
and poetic literary constructions. Authors like Waldemar Hatoum and stand out, such
as promoters and imaginary in his works reveal the values, beliefs, experiences and
behaviors experienced by his characters in the Amazon region. A collection of
(poetry) songs of poet and composer Waldemar Henrique translates through mythic
narratives sung, the riverine life full of language itself in the Amazon region and
indigenous traditions, enriched content about seduction, charm forest, private wealth,
religiosity; respect for beings of the forest. The poet seems to perpetuate the
Amazonian culture through art spoken and sung. In Hatoum, narratives of native
people reveal a space full of conflict, establishing his characters search for a perfect
place, the lost Eden in the early times and continually sought by man. Waldemar and
Hatoum show that the myths and legends, even if understood as a product of the
imagination, in fact interfere with those who believe in them and mark the
characterization of identity Amazon. The adopted methodological resources are
divided into literature, documentary and analysis tools (and narrative compositions)
of the authors in question.To achieve the objectives, the research develops a
descriptive way, which shows that Waldemar and Hatoum, record that the Amazon
myths still flourish robust, contributing to a polyphony of voices heard in the region,
disclosing a place of vast imaginary dimensions, whose inventory accounts, will
never be closed / A Dissertação propõe detectar por meio da análise de cinco composições das
chamadas Série Lendas Amazônicas , do paraense Waldemar Henrique, e da
novela Órfãos do Eldorado , do amazonense Milton Hatoum, as marcas das
narrativas míticas na formação identitária regional. As narrativas míticas na
Amazônia são fundadas no imaginário caboclo e ricas de episódios fantásticos, os
quais passaram a servir de temática ao longo dos anos, para a inspiração poética e
construções literárias. Autores como Waldemar e Hatoum destacam-se, como
divulgadores desse imaginário e revelarem em suas obras os valores, as crenças,
experiências e comportamentos vivenciados pelas suas personagens no contexto
amazônico. A coletânea de (poesias) canções do poeta e compositor Waldemar
Henrique traduz, por meio de narrativas míticas cantadas, a vida ribeirinha recheada
de linguajar próprio da região amazônica e de tradições indígenas, enriquecidas de
conteúdos sobre sedução; encantos da floresta; riquezas particulares, religiosidade;
respeito aos seres da mata. O poeta parece querer perpetuar a cultura amazônica
por meio da arte falada e cantada. Em Hatoum, as narrativas do povo nativo revelam
um espaço cheio de conflitos, estabelecendo a busca de suas personagens por um
lugar perfeito, o Éden perdido no início dos tempos e continuamente procurado pelo
homem. Waldemar e Hatoum mostram que os mitos e as lendas, mesmo sendo
compreendidas como produto do imaginário, interferem na realidade daqueles que
nelas acreditam e marcam a caracterização da identidade amazônica. Os recursos
metodológicos adotados dividem-se em pesquisa bibliográfica, documental e análise
dos instrumentos (composições e narrativa) dos autores em questão. Para alcançar
os objetivos, a pesquisa se desenvolve de forma descritiva, a qual mostra que
Waldemar e Hatoum, registram que na Amazônia os mitos ainda vicejam robustos,
contribuindo para uma polifonia de vozes ouvida na região, divulgando um lugar de
amplas dimensões imaginárias, cujas contas do inventário, jamais serão fechadas
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Edgar Allan Poe e Mário de Sá-Carneiro: os fantasmas e a criação literária do fantásticoNestarez, Oscar Andrade Lourenção 16 March 2016 (has links)
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Oscar Andrade Lourenao Nestarez.pdf: 905202 bytes, checksum: df6626733b6535efd85d4b155527ee20 (MD5)
Previous issue date: 2016-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation proposes a reflection about the fantastic mode in literature in the light of a fundamental operation of the cognitive process: the phantasms produced by the imagination. The investigation occurs through a comparative reading between two narratives Edgar Allan Poe s Ligeia (1838) and Mário de Sá-Carneiro s The Great Shadow (1915) , having by theorical support the studies from Remo Ceserani (The Fantastic, 1996), Irène Bessière (Le récit fantastique la poétique de l incertain, 1974) and Giorgio Agamben (Stanzas: word and phantasm in western culture, 1977), as well as Poe s critical reflections found in The philosophy of composition (1845), The poetic principle (1850) and Marginalia (1849) about the links between imaginary phantasms and poetical creation. Taking into consideration the significative diferences between the two texts either by the temporal distance or by the fantastic characteristics (more notable in Ligeia ) , this project asks how the root of the fantastic mode in literature can relate with the imaginative phantasms produced in terms of plot and, more specifically, enunciation. The hypothesis is that both Ligeia and The Great Shadow point to the creation of phantasms by the imaginative faculty as the responsable for the effects of the fantastic. This happens though the singularity of a central enunciative process: the spectral apparitions in both plot and in the multiple visions of the narrator in the poetic-phantasmatic discourse, marked by the crisis in representation. The comparative analysis reveals that the phantasm-fantastic relation manifests itself in both texts, although in different terms: in Ligeia , the procedures of the fantastic mode are everywhere spectres, doubles, projections between light and shadow and terror caused by gothic ambience; and, underneath this plan, lies the narrator-author s phantasmatic discourse. In The Great Shadow , on the other hand, excels the sensationist-phantasmatic narration on the form of a diary, leaving the plot and its phantasmagoric ambiance in second plan / A dissertação desenvolve uma reflexão sobre o modo do fantástico na literatura à luz de uma operação basilar do processo cognitivo-imaginativo, advinda do pensamento clássico de Aristóteles: os fantasmas produzidos pela imaginação. A investigação se dá por meio da leitura comparativa entre duas narrativas Ligéia (1838), de Edgar Allan Poe e A Grande Sombra (1915), de Mário de Sá-Carneiro -, tendo por suportes teóricos os estudos de Remo Ceserani (O fantástico, 1996), Irène Bessière, (Le récit fantastique la poétique de l incertain,1974) e Giorgio Agamben (Estâncias: a palavra e o fantasma na cultura ocidental, 1977), além das reflexões críticas de Edgar Allan Poe sobre os vínculos entre os fantasmas imaginários e a criação poética em A filosofia da composição (1845), The poetic principle (1850) e Marginália (1849). Indaga-se como, a partir das diferenças entre ambas as narrativas seja pela distância temporal, seja pelas marcas do fantástico, mais visíveis em uma ( Ligéia ) do que em outra ( A Grande Sombra ) , a raiz do modo literário do fantástico poderia se inscrever nos fantasmas imaginativos produzidos em nível de enredo e, mais especificamente, no de enunciação. A hipótese é a de que tanto Ligéia quanto A Grande Sombra apontam para a criação de fantasmas pela faculdade imaginativa como a responsável pelos efeitos estéticos do fantástico. Isso se dá por meio da singularidade de um processo enunciativo fundamental: aparições espectrais, tanto em nível de enredo quanto no das múltiplas visões do narrador e no do discurso poético-fantasmático, marcado pela crise da representação de referentes em ausência. A análise comparativa revela que a relação fantasma-fantástico se manifesta em ambos os textos, porém com pesos distintos: em Ligéia , dominam os operadores do modo fantástico espectros, duplos, projeções entre luz e sombra, ambientação e terror propiciados pelo gótico e, sob esse plano, subjaz o do discurso fantasmático do narrador-autor na sua corrente subjacente de sentido . Em A Grande Sombra , é o discurso sensacionista-fantasmático do diário de um narrador-autor que sobressai, deixando em segundo plano o enredo e sua ambientação fantasmagórica
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IMAGENS DO COMÉRCIO ANAPOLINO NO JORNAL O ANÁPOLIS (1930-1960): A CONSTRUÇÃO DA MANCHESTER GOIANAMachado, Hamilton 04 February 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-02-04 / In the 1930s is rich in the production of images. In Brazil was the scene of changes in
political, social and economical, with the arrival to power of the government Getúlio Vargas.
This period recorded a new momentum for the national economy, through the penetration of
capital into the country. In Florida the picture that marked the period was the entrance of the
railway in the territory Goias, pulled by coffee production. By Anápolis for the year of 1935,
was recorded in the memory as the year of arrival of the train into town and with it the
modernity and progress. That period of time identified as the hegemony of the tertiary sector,
where there was great momentum in the exchange of goods and services. The purpose of this
study was to capture impressions of the city business built from the narrative of The Journal
Abeokuta, and as a counterpoint photos from the collection of the Museum of History
Ahmadabad. Through pictures, we propose to see the evolution and permanence of urban
materiality. From the analysis of the ads, understand the different ways used by the newspaper
to represent the trade to the consumer, and check the relationship between metaphors disclosed
by the newspaper The Ashburton, and the construction of trade in the social imagination of the
city. / A década de 1930 foi rica na produção de imagens. No Brasil, o cenário foi de
mudanças nas ordens política, social e econômica, com a chegada ao poder do governo
Getúlio Vargas. Esse período registrou uma nova dinâmica para a economia nacional,
graças à penetração do capital no interior do país. Em Goiás, a imagem que marcou o
período foi a entrada da estrada de ferro no território goiano, puxada pela produção
cafeeira. Com relação a Anápolis, o ano de 1935 ficou registrado na memória como o ano
da chegada do trem à cidade e, com ele, a modernidade e o progresso. Esse período foi
identificado como o momento de hegemonia do setor terciário, em que houve grande
impulso na troca de mercadorias e serviços. O propósito deste estudo foi captar a imagem
da cidade comercial construída a partir da narrativa do jornal O Anápolis e do conjunto de
fotografias do acervo do Museu Histórico de Anápolis. A proposta era, por meio das
imagens publicadas semanalmente, enxergar a evolução e a permanência da materialidade
urbana e, valendo-se da análise dos anúncios, perceber as diferentes maneiras utilizadas
pelo jornal para representar o comércio para o consumidor, além de verificar a relação
entre as metáforas divulgadas pelo jornal O Anápolis e a construção do comércio na
imaginação social da cidade.
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O Garimpo no Vale do Araguaia na década de 90: Mitos, Representações e Imaginário / Gold mining in the Vale do Araguaia in the 90s: Myth, Representation and ImagerySilva, Núbio Vicente da 28 June 2011 (has links)
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NUBIO VICENTE DA SILVA PARTE 1.pdf: 14539839 bytes, checksum: 4790d54eb1ea64df13e58b0de9bf6238 (MD5)
Previous issue date: 2011-06-28 / This research seeks to inform readers of how the multicultural space of prospector works ,
the way of life, rites, beliefs and symbols that are part of this context in the gold mining
region of the Vale do Araguaia, Aragarças municipality, state of Goiás, in the 1990s. It will
be applyed the concepts of culture, myths, representations and imagery as a way to address
a social reality narrated in part by chronic based on the sources of oral history with an
emphasis and highlights the advent of the new Cultural History, with its strands oriented
studies and appreciation of cultural minorities, this is one in which, before overlooked by
traditional historians. This research meets its aim within its bounds whose categorization
will be an applied, descriptive and explanatory form. And the approach to the problem
involves the qualitative method because it seeks to interpret the phenomena from the
understanding of their inter-relationships and examines the cultural coexistence within the
mining. Techniques and procedures will be used for both the research literature, the
research participant with the oral interviews by data collection applied to miners and
former miners. The data will be also collected through research in archives of public
bodies of the municipality. Include participant observation and non-participant, using a
questionnaire with open questions using the form to be completed by the researcher before
the informant. Therefore, the fruit of this production aims to contribute socially
informative and enlightening as a tool that helps in the pursuit of scientific knowledge and
demystifies the world of mining to romance, common sense and prejudices formed on top
of gold mining activity and mining man, who turn, the social scene is fading due to bans
these activities in Brazil, leading multinational mining companies. Why there was a
concern to record these historical facts to perpetuate the importance that the mines were in
the process of economic and social growth of the country and that this story comes to the
attention of future generations. / Esta pesquisa procura levar ao conhecimento dos leitores como funciona o espaço
multicultural do homem garimpeiro, o modo de viver, os ritos, as crenças e as simbologias
que integram esse contexto na região garimpeira do vale do Araguaia, município de
Aragarças, estado de Goiás, na década de 1990. Aplicar-se-á os conceitos de cultura, mitos,
representações e imaginário como forma de abordar uma realidade social narrada em parte
por crônicas fundamentadas nas fontes da história oral e destaca com ênfase o advento da
História Cultural com suas novas vertentes voltadas aos estudos e valorização das minorias
culturais, no qual essa é uma, antes menosprezadas pelos historiadores tradicionais.
Pesquisa essa, que cumpre o objetivo dentro dos seus limites cuja classificação será de
forma aplicada, descritiva e explicativa. E a abordagem do problema envolve o método
qualitativo, pois busca a interpretação dos fenômenos a partir da compreensão de suas
inter-relações e analisa a convivência cultural dentro do garimpo. Como técnicas e
procedimentos serão utilizados tanto a pesquisa bibliográfica, quanto a pesquisa
participante com a realização de entrevistas orais por meio de coleta de dados aplicada a
garimpeiros e ex-garimpeiros. Os dados serão também coletados por meio de pesquisas em
arquivos de órgãos públicos do município. A observação incluirá participante e não
participante, aplicando um questionário de perguntas abertas com a utilização do
formulário que será preenchido pelo pesquisador diante do informante. Portanto, o fruto
dessa produção visa contribuir socialmente como instrumento informativo e esclarecedor,
que ajuda na busca do conhecimento científico e desmitifica o mundo do garimpo quanto
ao romantismo, o senso comum e os preconceitos formados em cima da atividade
garimpeira e do homem mineiro, que por sua vez, esta desaparecendo do cenário social
devido às proibições dessas atividades no Brasil, dando lugar as mineradoras
multinacionais. Razão pela qual, houve a preocupação de se registrar esses fatos históricos
para perpetuar a importância que os garimpos tiveram no processo de crescimento
econômico e social do País e que essa história chegue ao conhecimento das futuras
gerações.
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Roteiros semiestruturados de imaginação: diálogos internos com a persona e o herói / Semi-structured scripts of active imagination: internal dialogues with the persona and the heroAmato, Joel Lerner 22 May 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-08T11:26:07Z
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Previous issue date: 2018-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The active imagination technique of C.G. Jung is a psychological technique that allows contact
with unconscious contents through imagination and intention, seeking self-knowledge and to
produce more constructive agreements with the unconscious. These psychic contents manifest
themselves in the form of symbols, that can be interacted in a conscious way. Considering the
presence of few studies in the national literature on this theme and new applications of it, a
qualitative research methodology was adopted, aiming to evaluate a new proposal for the
application of the active imagination technique through the elaboration of semi-structured
scripts, focused into the themes of the Persona and the Inner Hero (archetypal expressions of
all human beings according to Analytical Psychology), and it´s application by a psychotherapist
in a semi-directed way, in seven participants, between 18 and 35 years, without previous
psychotherapy as a requirement. The objectives are to present a proposal for a semi-directed
form of applying the active imagination through such scripts, included here the elaboration of
the scripts, the design of the semi-directed form of application, the application of the scripts
followed by semi-structured interviews, and the evaluation of the applicability of the proposal,
analyzing the factors involved in the experience. The factors chosen were difficulties in
understanding the scripts (words and order of descriptions), the question of control,
concentration and relaxation, intermediate scenario, delimitation of the manifestation of
unconscious contents, relations between the manifest symbols and the theme of the script in the
daily routine of the participants, and reflections on the elaboration of instructions for the
psychologist applying the scripts. The results indicate that all participants were able to express
symbols associated with the themes of each script. Improvements to the initial instructions and
aspects of the scripts themselves were suggested. The conclusion is that the semi-structured
scripts of imagination and the semi-directed form of applying them were effective in bringing
up, to the conscious awareness, psychological contents associated with the themes of the
Persona and the Inner Hero through symbols. More research needs to be done with this form of
using the imagination, focusing on other themes and specific forms of suffering, as well as
about the possibilities of the active imagination to allow the overcoming of suffering through
new relationships with unconscious contents. In addition, more studies need to be carried out
in the use of the technique in other contexts of the psychologist work, such as human resources,
school, among others. It is highlighted that a greater appreciation of the active imagination is a
return to Jung´s original intentions / A técnica da imaginação ativa de C. G. Jung é uma técnica psicológica que permite o contato
com os conteúdos inconscientes via imaginação e intenção, visando melhorar o
autoconhecimento e produzir acordos mais construtivos com o inconsciente. Esses conteúdos
psíquicos manifestam-se em forma de símbolos, com os quais se pode interagir de forma
consciente. Considerando-se a presença de poucos estudos na literatura nacional sobre essa
temática e suas novas aplicações, adotou-se uma metodologia de pesquisa qualitativa, em que
se busca avaliar uma nova proposta de aplicação da técnica de imaginação ativa por meio da
elaboração de roteiros semiestruturados de imaginação, com temáticas da persona e do herói
interior (expressões arquetípicas de todos os seres humanos segundo a psicologia analítica), e
sua aplicação de forma semidirigida por psicólogo, em sete participantes entre 18 e 35 anos,
sem que tenha ocorrido psicoterapia prévia como requisito. Os objetivos são apresentar uma
proposta de procedimento semidirigido para realização de imaginação ativa via tais roteiros,
incluída aqui a elaboração dos roteiros, o delineamento do procedimento semidirigido, a
aplicação em conjunto com entrevistas semiestruturadas e a avaliação da aplicabilidade dos
roteiros, analisando os fatores envolvidos na experiência. Os fatores escolhidos foram eventuais
dificuldades de compreender os roteiros (palavras e ordenamentos das descrições), a questão
do controle, concentração e relaxamento, cenário intermediário, delimitação da manifestação
de conteúdos inconscientes, relações entre os símbolos manifestos e o tema do roteiro no
cotidiano dos participantes e reflexões sobre a elaboração de instruções para o psicólogo
aplicador dos roteiros. Os resultados indicam que todos os participantes conseguiram
manifestar símbolos associados aos temas de cada roteiro. Aprimoramentos das instruções
iniciais e de aspectos dos roteiros em si foram sugeridos. Conclui-se que os roteiros
semiestruturados de imaginação e o procedimento semidirigido utilizado em sua aplicação
foram efetivos em trazer à tona, para a consciência, conteúdos psicológicos associados aos
temas da persona e do herói interior via símbolos. Mais pesquisas precisam ser realizadas com
essa forma de utilizar a imaginação, com o foco em outras temáticas e formas específicas de
sofrimento, assim como fazendo uso das possibilidades da imaginação ativa em permitir a
superação de sofrimentos através de novas relações com conteúdos inconscientes. Além disso,
mais estudos precisam ser realizados no uso da técnica em outros contextos de atuação do
psicólogo, como recursos humanos, escolas, entre outros. Destaca-se a maior valorização da
imaginação ativa como um retorno as intenções originais de Jung
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