Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-18T14:18:18Z No. of bitstreams: 1 Daniel_Vasconcelos_Dissertacao.pdf: 2608512 bytes, checksum: 6acc76fac2f5933627b3100c0535345f (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-19T19:14:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Daniel_Vasconcelos_Dissertacao.pdf: 2608512 bytes, checksum: 6acc76fac2f5933627b3100c0535345f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-19T19:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel_Vasconcelos_Dissertacao.pdf: 2608512 bytes, checksum: 6acc76fac2f5933627b3100c0535345f (MD5) / A língua inglesa é objeto de representações contraditórias. Ela é entendida tanto como uma língua democrática quanto imperialista. É o idioma do conhecimento, mas, também, da alienação. Ela pode abrir portas, porém pode ser usada como instrumento de exclusão. Professores de inglês nem sempre sabem como lidar com todas diferentes representações. Estudantes, pais, donos de escolas e coordenadores parecem possuir ideias ambivalentes da língua. De acordo com a teoria do “imperialismo linguístico” (PHILLIPSON, 1992, 2010), existe uma agenda oculta por trás da reprodução de representações fictícias ou exageradas do inglês. Sem se preocupar com as consequências negativas sobre outras línguas e culturas, os países hegemônicos de língua inglesa e corporações empresariais globais são responsáveis por criar, manter e aumentar a necessidade global pela língua inglesa. Tentando levar um pouco de luz ao problema, este estudo busca investigar que representações certos professores brasileiros de inglês possuem do conceito de “imperialismo linguístico” e como tais representações impactam a maneira como entendem e conduzem suas práticas profissionais. Um estudo foi conduzido com cinco professores de inglês de diferentes realidades educacionais. Os dados foram gerados através de questionários, entrevistas e grupo focal, e, posteriormente analisados e triangulados. Os resultados da pesquisa, de natureza qualitativa, indicaram que até mesmo os professores possuem representações contraditórias sobre a língua. Eles parecem, porém, compreender, em termos gerais, o que é imperialismo linguístico e como isso afeta as suas aulas. Parecem, também, capazes de pensar, intuitivamente, em estratégias locais esparsas para minimizar aspectos negativos do imperialismo linguístico. Entretanto, em virtude das diferentes ideias que pais, alunos e donos de escolas possuem da língua inglesa alguns professores relatam ter dificuldades para implementar estas estratégias. / The English language is an object of contradictory representations. It is often seen as either democratic or imperialistic. It is the language of knowledge but also of alienation. It can open doors and also lead to exclusion. English teachers do not always know how to deal with these different representations. Students, parents, school owners, and coordinators seem to demonstrate ambivalent ideas towards the language. According to the Theory of Linguistic Imperialism (PHILLIPSON, 1992; 2010), there is a hidden agenda behind the reproduction of fictitious or overstated positive representations of the English language. Regardless the negative consequences on other languages and cultures, English-speaking hegemonic nations and global corporations are responsible for creating, maintaining, and increasing the global need of English. In order to shed some light on the dilemma, this study is aimed at investigating what are the linguistic imperialism representations Brazilian ELT educators hold and how these influence their teaching practice. A study was carried out with five English teachers from different educational realities. The data were collected through questionnaire, interview and a focus group. Those were eventually analyzed and triangulated in the light of the qualitative research. The findings of this study indicated that even teachers demonstrated to share opposing representations of the English language. They seemed to be aware of linguistic imperialism and its importance underlying their teaching practice, but also showed to be able to think of strategies to minimize its consequences by catering to their students’ needs. However, they also reported that putting those ideas into practice goes against private schools teaching philosophies and most of the English teaching macro structures.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-11-22Bitstream added on 2014-06-13T20:35:00Z : No. of bitstreams: 1 000745959.pdf: 1875745 bytes, checksum: 97b528f01a9f1d0ebe97cb7796e96bdf (MD5) / Esta pesquisa pretende estabelecer as relações entre o romance Portagem, do escritor moçambicano Orlando Mendes, e Moçambique, destacando a jornada clandestina de seu herói protagonista, o mulato João Xilim. A partir deste enfoque, este estudo proporcionará uma análise dos elementos estéticos e históricos concatenados à inaptidão de um mestiço numa sociedade preconceituosa cercada pelo domínio português durante a era colonial. Através de uma narrativa alegórica, em que nação e narração envolvem-se, Orlando Mendes constrói um romance que propicia uma leitura de Moçambique durante os anos de 1950. Assim, será possível observar a forte integração entre texto e contexto ao considerarem-se as seguintes investigações desenvolvidas nesta dissertação, tais como: a construção de um conjunto orgânico literário moçambicano, o colonialismo, a memória, a ancestralidade, a miscigenação, a configuração da língua portuguesa, a tradição literária e a grande jornada de um mulato clandestino como guia central de toda sua portagem. Deste modo, o mulato, através da visibilidade proporcionada pelo romance, torna-se um símbolo de um novo tempo africano, pois o negro de meia tinta, em busca de seu autoconhecimento, diante das tantas peripécias de seu frágil destino, reconhece a derrota de seu próprio fado ao render-se em frente a uma jornada agônica, contudo, ainda esperançosa / This research intents to establish the relation between the novel Portagem, written by the Mozambique writer Orlando Mendes, and Mozambique, exposing the clandestine journey of its main character, the mulatto João Xilim. Through these topics, this study will show an analysis of its esthetics and historical elements connected with the destiny of a mulatto without a land, living in a place surrounded by a prejudiced society and the Portugal government during the colonial era. Through an allegoric narrative, in which nation and narration meet themselves, Orlando Mendes builds a novel that introduces a vision of Mozambique during the 1950’s. Thus, it will be possible to observe the strong bond between the text and context when the following results developed in this paper are brought to the considerations, such as: the building of literary Mozambique set, the colonialism, the memory, the ancestry, the miscegenation, the configuration of the Portuguese language, the literary tradition and the big journey of a clandestine mulatto acting like the central guide of all its passage/portagem. Therefore, the mulatto, through the visibility given by the novel, becomes a symbol of a new time, because in order to pursuit for his self-knowledge, he recognizes the defeat of his own destiny when he gives in in front of an agonic journey, nevertheless, it is still hopeful

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-01-27Bitstream added on 2014-06-13T20:24:44Z : No. of bitstreams: 1 000759447.pdf: 11854441 bytes, checksum: 44732f550f40d25369a5318e8061d9ff (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese de doutorado esforça-se na compreensão dos temas geográficos presentes nos símbolos nacionais com o objetivo de entender de que forma e grau o território, a paisagem, o lugar e a região estão presentes em suas estruturas representativas. Sua argumentação reside no fato de que a fragmentação do espaço, como resultado da ação das potências imperialistas nos últimos séculos, preservou o status quo territorial desses países após a independência, criando uma série de Estados nacionais periféricos e semi-periféricos dentro do espaço político mundial, muitas vezes com uma fraca unidade étnico-lingüística associada ao baixo controle social, político e econômico. Nesse contexto, a representação de temas geográficos nos símbolos porta-se como uma forma discursiva dos Estados e do próprio nacionalismo para compensar tais ausências, associando os elementos do geográfico como substitutivos do povo e da sociedade, além das características heterogêneas uma determinada comunidade nacional, para realizar um discurso geopolítico de soberania, unidade e identidade em torno da nação / This thesis strives to understand the geographic themes present in national symbols with the aim of understand how the territory, landscape, place and region are present in its representative structures. My argument lies in the fact that fragmentation of space, as a result of the action of the imperialist powers in the past centuries, has preserved the territorial status quo in these countries after independence, creating a series of peripheral and semi-peripheral national states within the global political space often with a weak ethnic-linguistic unit associated with low social control, political and economic. In this context, the representation of geographic themes in symbols behaves as a discursive form of states and of the nationalism itself to compensate for such absences, combining elements of geography as substitutes of the people and society, and other heterogeneous characteristics of a specific national community, to undertake a geopolitical discourse of sovereignty, unity and identity around the nation

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Relações Internacionais, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-04-04T13:29:47Z No. of bitstreams: 1 2015_JoaoNackleUrt.pdf: 4089685 bytes, checksum: 15988d17e8de34e9d86232f0d42dadc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-06T14:51:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_JoaoNackleUrt.pdf: 4089685 bytes, checksum: 15988d17e8de34e9d86232f0d42dadc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-06T14:51:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_JoaoNackleUrt.pdf: 4089685 bytes, checksum: 15988d17e8de34e9d86232f0d42dadc3 (MD5) / Recentes pesquisas têm apontado para a necessidade de abordar os povos indígenas como tema das Relações Internacionais. O estudo das relações desses grupos com o sistema internacional contribuiria não apenas para descolonizar a área, mas também para aprimorar o entendimento da política global contemporânea, particularmente porque o modelo ocidental de soberania constituiu-se por exclusão dos modelos políticos indígenas. Esta tese busca compreender como a expansão do sistema europeu de estados está relacionada com a diminuição do âmbito de validade das soberanias indígenas. Trata-se de uma relação entre unidades políticas de diferentes naturezas. O sistema europeu de estados é baseado numa fórmula institucional de soberania territorial exclusivista, criada dentro da cosmologia cristã, dominante na Europa ocidental. As soberanias indígenas, por sua vez, são fórmulas político-institucionais de povos que vivem segundo muitas outras cosmologias, e que, em algum momento de suas histórias, foram identificados como povos indígenas. Mais especificamente, o trabalho aborda o ocultamento das soberanias dos povos Guarani e Kaiowá, no Brasil, e as consequências socioeconômicas desse processo, que se traduziu em sucessivas ondas de empobrecimento, culminando numa grave situação contemporânea de exclusão social. O método empregado é o estudo de caso, com uma perspectiva indisciplinada, comparada e de longo prazo. A situação contemporânea dos povos Guarani e Kaiowá foi investigada a partir da busca de causalidades em três níveis: o global, o nacional e o local. Por meio da pesquisa bibliográfica interdisciplinar, buscou-se analisar cinco séculos de colonização em cada um dos níveis; por meio da perspectiva comparada, confrontou-se o caso brasileiro com a história da colonização e a situação contemporânea dos povos indígenas em seis países: Austrália, Canadá, México, Peru, Indonésia e Rússia. Desenhou-se teoricamente o mecanismo sociológico por meio do qual estão ligados a expansão do sistema europeu de estados, o surgimento e a consolidação do Estado brasileiro, o ocultamento das soberanias Guarani e Kaiowá, e a exclusão social contemporânea desses povos. Evidenciou-se que os Guarani e os Kaiowá têm formas próprias de soberania política desde o tempo da conquista, e que os âmbitos territoriais e sociais de validade de suas soberanias foram reduzidos em razão do avanço da colonização brasileira. Demonstrou-se que a exclusão social enfrentada pelas comunidades guarani e kaiowá - traduzida em extrema pobreza, violência e discriminação - é uma decorrência direta do ocultamento de suas soberanias e de sua submissão à situação colonial sob o domínio do Estado e da sociedade brasileiros. Conclui-se que somente o reconhecimento das soberanias Guarani e Kaiowá, com a produção de um modelo de soberanias compartilhadas entre Estado e povos indígenas e a restauração das terras esbulhadas, tem alguma chance de produzir sociedades de bem-estar material e psicológico, superando-se o Estado colonial e genocida que existe no Brasil de hoje. / Recent research has indicated the need to approach indigenous peoples as subjects of International Relations. The study of the relations of these groups with the international system would contribute not only to decolonize the area, but also to improve the understanding of contemporary global politics, particularly because the western model of sovereignty was constituted by exclusion of indigenous political models. This dissertation aims at comprehending how the expansion of the European system of states is related to the reduction of the scope of validity of indigenous sovereignties. Such is a type of relation between political units of different natures. The European system of states is based in an institutional model of an exclusivist territorial sovereignty, created inside the Christian cosmology, dominant in Western Europe. Indigenous sovereignties, on the other hand, are political-institutional models of peoples who live according to many other cosmologies, and that, at a given moment in their histories, have been identified as indigenous peoples. More specifically, this work approaches the occlusion of the sovereignties of the Guarani and the Kaiowá peoples, in Brazil, and the socioeconomic consequences of this process, which translated into successive waves of impoverishment, leading to a contemporary situation of grave social exclusion. The method employed is the case study, with an undisciplined, compared and long term perspective. The contemporary situation of the Guarani and the Kaiowá peoples is investigated in search of causalities in three levels: the global, the national and the local. With an interdisciplinary bibliographical research, this dissertation proposes an analysis of five centuries of colonization in each of the levels; with a compared perspective, the Brazilian case is confronted to colonial history and contemporary situation of indigenous peoples in six countries: Australia, Canada, Mexico, Peru, Indonesia and Russia. It also designs theoretically the sociological mechanism that connects the expansion of the European system of states, the advent and the consolidation of the Brazilian state, the occlusion of Guarani and Kaiowá sovereignties, and the contemporary social exclusion of these peoples. It indicates that Guarani and Kaiowá have their own forms of political sovereignty since the time of conquest, and that the territorial and social scopes of validity of their sovereignties have been reduced due to the advancement of Brazilian colonization. It demonstrates that social exclusion faced by Guarani and Kaiowá communities - manifested in extreme poverty, violence and discrimination - is a direct consequence of the occlusion of their sovereignties and their submission to the colonial situation under the power of Brazilian state and society. It concludes that only the recognition of Guarani and Kaiowá sovereignties, with the production of a model of shared sovereignties among State and indigenous peoples, and the restoration of pillaged lands, has some chance of producing societies of material and psychological well-being, thus overcoming the colonial genocidal State that currently exists in Brazil.

Orientadora: Rosângela de Lima Vieira / Banca: Meire Mathias / Banca: Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos / Resumo: Esta pesquisa analisa como a Grã-Bretanha, entre 1804 e 1956, incorporou o Egito à economia mundial capitalista na condição de periferia dominada. Baseada na perspectiva da análise sistêmica, a pesquisa buscou explicitar as necessidades econômicas e estratégicas que levaram a Grã-Bretanha, centro de acumulação capitalista do século XIX, a construir relações de subordinação com o Egito; e delinear como essas relações declinaram na medida em que a supremacia mundial britânica foi substituída pela americana na primeira metade do século XX. Deste modo, explicitaremos alguns determinantes históricos essenciais para a compreensão dos conflitos que se desenrolam no mundo árabe no século XXI. / Abstract: This research aims to study how Great Britain, between 1804 and 1956, incorporated Egypt into the capitalist world economy in the condition of dominated periphery. Based in the systemic analysis perspective, the research intends to explicate the economic and strategic needs which lead Great Britain, the 19th Century's core of capital accumulation, to develop relations of subordination with Egypt; and to outline how these relations declined as British world supremacy was substituted for American supremacy in the first half of the 20th Century. This way, we will explicate some essential historical determinations to understand the conflicts which take place in the arab world in the 21st Century. / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433585-Texto+Completo-0.pdf: 2387309 bytes, checksum: cc121b5d0a572be4a23f82d75fed8a1b (MD5) Previous issue date: 2011 / This dissertation has as its main theme the process of insertion of American values at the Brazilian and German societies between 1947 and 1952. This process is understood as the study of the influence of the United States over the politics, economics and culture of foreign countries. Into that perspective, I focused on a selected group of individuals that pulled the strings at both publications, O Cruzeiro (Brazil) and Der Spiegel (Germany). This insight led the research to opt for the use of pressure groups as the main theoretical concept for this research. Throughout the establishment of a comparison between both publications was possible to analyze similarities and differences on the perspectives of the pressure groups in both countries and their feelings towards the americanization process. / O presente trabalho trata sobre o processo de americanização na sociedade brasileira e na sociedade alemã entre os anos de 1947 e 1952. O processo de americanização é compreendido como o estudo da influência dos Estados Unidos nas práticas políticas, econômicas e culturais em outras sociedades. Dentro dessa perspectiva, o olhar atento a um grupo de indivíduos, reunido nos bastidores de dois periódicos, um brasileiro (O Cruzeiro) e outro alemão (Der Spiegel), proporcionou o caminho teórico-metodológico, que se revelou por meio do estudo dos “grupos de pressão”. Por meio do método comparativo, procurou-se compreender posicionamentos similares entre grupos distantes, desvendando-se o que levou os grupos de pressão de O Cruzeiro e Der Spiegel a “se americanizarem”.

O presente trabalho tem como objetivo uma análise do filme Nunca aos Domingos (1960), de Jules Dassin. Para a realização deste estudo, foi adotado um esquema de observação atenta de cada uma das cenas do filme, incluindo a análise de diversos fotogramas que revelam elementos interessantes não apenas no conteúdo, como também na forma do objeto. Durante o desenvolvimento do estudo, identificou-se o diálogo da obra em questão com outras obras, tais como a tragédia Medeia (431 a.C.), de Eurípedes; a peça Pigmaleão (1913), de George Bernard Shaw; e o filme Stella (1955), de Michael Cacoyannis, dentre outras. Assim, fez-se necessária a apreciação dessas obras, embora de forma menos detalhada. O intuito deste texto é demonstrar como, através de Nunca aos Domingos, Jules Dassin intencionou promover um debate sobre a arte, mais precisamente, o fazer cinematográfico. Também pretendemos demonstrar que o filme encontra na dialética sua principal força organizadora, sempre oferecendo ao menos duas interpretações para um mesmo objeto ou fenômeno. Além disso, identificaremos no filme algumas peculiaridades da Grécia dos anos 1960, tais como aspectos culturais; sua posição enquanto colônia inglesa/estadunidense; e a relação dialética travada entre o desenvolvimento do capitalismo (impulsionado pela Doutrina Truman) e uma estrutura socioeconômica ainda baseada na ruralidade, no escambo e etc. / The aim of the present work is to analyse the film Never on Sunday (1960), directed by Jules Dassin. The chosen methodology includes the alert observation of each one of the films scenes, including the examination of several frames, which reveal interesting elements concerning not only the content, but also the form of the object. During the development of the study, the dialogue of Never on Sunday with other works of art has been identified. The tragedy Medea (431 b.C.), by Euripides; the play Pygmalion (1913), by Bernard Shaw; and the film Stella (1955), by Michael Cacoyannis, are among these. Therefore, they have also been analysed, even though in a less detailed way. The goal of this text is to show how, through Never on Sunday, Jules Dassin attempted to promote a debate about art, more specifically about cinema. We shall also endeavour to demonstrate that the film is organized dialectically, always offering at least two interpretations to the same object or phenomenon. Finally, we will identify in the movie some particularities of Greece in the 1960s, such as some cultural aspects; its position as an English/American colony; and the dialectic relation established between the development of capitalism (reinforced by the Truman Doctrine) and a socioeconomic structure based on agriculture, bartering, etc

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3486_1.pdf: 5207905 bytes, checksum: 9b657da9d2ad19ce4b1e0cb33b43c1bc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente trabalho teve por objetivo analisar o desenvolvimento do ensino de inglês, destacadamente língua estrangeira hegemônica na cidade do Recife, no período de 1946 a 1971 empregando como ferramenta de análise o conceito de Imperialismo Lingüístico. Para tanto, revisamos livros e artigos escritos sobre o tema e documentos históricos da época e livros didáticos empregados no ensino de inglês, e entrevistamos professores que ensinaram esta língua no período. Verificamos que no Recife anglocentricidade e profissionalismo, legitimadores da posição da língua inglesa como língua dominante, racionalizando as atividades e crenças que contribuem para desigualdades culturais e estruturais entre inglês e outras línguas, se desenvolveram através de: o aumentou da presença norte-americana no Recife sob a forma de bens culturais e presença física; a difusão do método audiolingüal, apoiado pelo governo dos EUA e centrado no ensino das estruturas lingüísticas do inglês; e as mudanças na legislação educacional, que desobrigaram o ensino de línguas estrangeiras, reduziram a escolaridade em um ano e aumentaram as matérias obrigatórias, levando à retirada do ensino de inglês da maioria das escolas públicas. Esta mudança na estrutura escolar, somada ao crescente sentimento antiamericano e antiimperial promovido pelo Partido Comunista Brasileiro, criou um mercado para cursos de inglês no Recife, aumentando o status da língua inglesa e seu vínculo com ideologias associadas ao capitalismo industrial e elevando-a a significado transcendental. Através de uma revisão de ideologias presentes no Instituto Superior de Estudos Brasileiros e no PCB, identificamos, contudo, que o conceito de Imperialismo Lingüístico de Robert Phillipson no livro Linguistic Imperialism é relevante, mas ignora a participação de setores fora do centro do Centro e do centro da Periferia na internalização da ideologia do inglês

Orientador: Octavio Fanni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T10:02:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mello_AlexFiuzade_D.pdf: 9177449 bytes, checksum: e043f2f33285247aa8ecb68df9b60ff0 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Nâo informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Caio Navarro de Toledo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T22:13:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cotrim_Ivan_M.pdf: 26382628 bytes, checksum: b9d392913046a885a49b11a87abdb145 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho teve como objetivo evidenciar a construção intelectual do tema capitalismo dependente na obra de Fernando Henrique Cardoso. O método utilizado foi a análise imanente de sua produção teórica da década de 60 e início de 70, período que consideramos mais fértil para aquela produção. Buscamos mostrar que sua perspectiva teórica apoiou-se em Max Weber, enquanto que as teorias de Marx encontram-se subordinadas às interpretações dominantes de Fernando Henrique Cardoso. Destacamos que seus fundamentos teóricos encontram-se sustentados no plano político, cuja estrutura é tratada sob o conceito de aliança política e correlações de forças políticas, e estes são postos em tal destaque que o plano econômico acaba por sucumbir a este. A noção de dependência que orienta sua pesquisa e análise revela seu objetivo em reduzir os laços de determinação do capital imperialista sobre os países periféricos, e portanto sobre o Brasil, para encetar uma possibilidade de dependência com controle político interno a esses países. Nessa linha de procedimento, ele cria uma relação específica no plano econômico que trata por internalização do mercado externo e serve de base teórica para que ele descaracterize a subordinação desses países / Abstract: The purpose of this work is to c1earlyreveal the intelectual elaboration of the theme "dependent capitalism" as it is presented in Femando Henrique Cardoso's work. The method used was the immanent analysis of his writings dated from the sixties and early seventies, which we consider the most fruitful period for that theoretical production. We attempted to show that his theoretical perspectives are rooted in Max Weber' s thought, while Marx's theories lie subordinate to it in the author's interpretations. We emphasized that his theoretical fundamentaIs are supported by the political sphere, and its structure is examined under the concept of political alliance and correlation of politica! forces, which are emphasized to such an extent that leads the economic sphere to be subsumed to it. The notion of dependency that guides the author's research and analysis reveals his purpose of reducing the determination that the imperialist capital imposes over the peripheral countries - and therefore over Brazil - in order to bring up a possibility of dependency that retains political control within these countries. Accordingly, he creates a specific relationship in the economic sphere, referred to as "internalization of externa1market", that constitutes the theoretical basis for him to deprive these countries' subordination of its real characteristics / Mestrado / Mestre em Ciência Política