Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Augusto Teixeira Temperini.pdf: 1837490 bytes, checksum: d97e6c3c204460192e7f9fec4c7522ce (MD5) Previous issue date: 2012-04-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this study is describe and interpret subjects about homoparental adoption and childhood which could be found in Folha de S. Paulo online newspaper, published between the years of 2000 and 2011, to comprehend the social construction of childhood and debate about homoparental adoption. The study hypothesis is that the construction of social problems is subordinated by domination relationship. The theme publishment in the biggest Brazilian newspaper multiplies, through symbolic forms, relations of power. The theory structure of this study was built by ideology studies of John B. Thompson (2009) and social studies about childhood. To analyze the newspaper was used deep hermeneutic and content analysis of Bardin (1977). Elected as the universe of this study 245 newspaper articles between the years of 2000 and 2011, about homoparental adoption and childhood. To compose the corpus of this study was selected newspaper articles that show national content. At least, was selected 16 articles that portray cases of homoparental adoption. The results introduce the homoparental adoption theme being debated in the newspaper articles as a secondary theme, diluted in the new discussions of adoption law, such as the homosexual civil union. Observed, yet, that adoption is directly connected to the right of build a family the newspaper didn´t discussed this issue in the range of children´s rights either homosexual´s rights. The treatment given to the homoparental adoptions questions was much more polemized than discussed, obfuscating childrens and teenager s rights. Examinating the ethical principle, the speech by Folha de S. Paulo about homoparental adoption and childhood disregard the well-being of the characters presented, might be consider ideological once it contributes to stigmatization of children and homossexuals, supporting relations of domination / RESUMO Nesta dissertação objetiva-se descrever e interpretar conteúdos sobre adoção homoparental e infância, captados nas peças jornalísticas da Folha de S. Paulo Online (Folha.com), publicadas entre os anos 2000 e 2011, a fim de compreender a construção social da infância e o debate acerca da adoção homoparental. A hipótese da pesquisa é de que a construção do problema social - adoção homoparental e infância - poderão estar subordinadas a relações de dominação. A publicação do tema no maior jornal do país multiplica, através das formas simbólicas, relações de poder. O arcabouço teórico foi construído à luz das teorias de ideologia de John B. Thompson (2009) e dos estudos sociais sobre a infância. Para análise das peças jornalísticas, utilizou-se a hermenêutica de profundidade e análise de conteúdo de Bardin (1977). Elegeram-se como universo da pesquisa, 245 peças jornalísticas entre os anos 2000 e 2011, sobre a discussão da adoção homoparental e infância. Para compor o corpus selecionamos as peças jornalísticas que apresentaram conteúdo do contexto nacional e, por último, foram selecionadas 16 peças jornalísticas que retrataram casos de adoção homoparental. Os resultados apresentam o tema adoção homoparental sendo discutido nas peças jornalísticas como tema secundário, diluído na discussão da Nova Lei de Adoção, bem como na união civil de casais homossexuais. Observou-se, ainda, que a adoção está intimamente ligada ao direito de constituir família questão esta que o jornal não problematizou no âmbito dos direitos das crianças e tampouco no âmbito dos direitos dos homossexuais. O tratamento dado às questões da adoção homoparental foi mais polemizada do que problematizada, ofuscando os direitos das crianças e adolescentes. Examinando à luz dos princípios éticos, o discurso da Folha de S. Paulo sobre adoção homoparental e infância desconsidera o bem estar dos personagens nele apresentados, podendo ser considerado ideológico, uma vez que contribui para a estigmatização das crianças e homossexuais, sustentando relações de dominação

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Moura.pdf: 245859 bytes, checksum: 58a93e3f1087e07c30872431baed31e3 (MD5) Previous issue date: 2007-05-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this research is to analyze the notion of childhood present in Infância ( Childhood ), a magazine published in Brazil by Cruzada Pró-Infância (Crusade for Childhood), an institution devoted to fighting child mortality and illiteracy as well as promoting the education of children. Its target constituency was upper class mothers who helped the Crusade to fulfill its objectives among the lower classes. The magazine was published in the city of São Paulo, with irregular frequency, in the years 1935-1937. Approximately half of the articles were signed by renowned physicians, educators, and helpers. Usually the texts were illustrated with photos or drawings, and a large amount of space was given to advertising. Products for men, women and children were advertised in the magazine. During the three years 18 issues were published, of which 15 were analyzed for this research. During that time, only the last issues mentioned the editor. The subjects discussed in the magazine were intended to convey to the general public scientific information mainly in the areas of health and education. Its aim was to urge parents, educators, and those who were interested in children s life conditions to work towards a prosperous, healthy, and educated nation, under the mottos an educated country is a wealthy country and the children of today are the adults of tomorrow . Therefore we conclude that, in its use of scientific information for lay persons, Infância magazine was a progressive publication in which psychology and education were given great prominence and recognition / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a noção de infância presente na revista Infância, publicada no Brasil pela Cruzada Pró-Infância, órgão com a finalidade de combater a mortalidade infantil e o analfabetismo e, promover da educação de crianças. Seu público-alvo eram as mães da classe alta que colaboravam com a Cruzada para cumprir seus objetivos entre as classes baixas. Essa revista foi publicada na cidade de São Paulo, com periodicidade irregular, nos anos de 1935 a 1937. Cerca de metade dos textos da revista foram assinados por renomados médicos, educadores e outros colaboradores. Em geral os textos eram ilustrados com fotos ou figuras e a publicidade tinha grande espaço na revista. Nela eram anunciados produtos para homens, mulheres e crianças. Nos três anos de publicação da revista foram lançados 18 números, dos quais 15 foram analisados na presente pesquisa. Durante os três anos, apenas nos últimos números foi mencionado um redator responsável. Os assuntos tratados na revista pretendiam revelar a população em geral conhecimentos científicos principalmente nas áreas de saúde e educação. Seu objetivo era que pais, educadores e todos aqueles interessados nas condições de vida das crianças pudessem trabalhar para a construção de um país próspero, sadio e culto, com o lema um país educado é um país rico; as crianças de hoje são os adultos de amanhã. Diante disso, concluímos que a revista Infância ao utilizar informações científicas para os leigos foi uma publicação de vanguarda e que a psicologia e a educação tiveram grande espaço e reconhecimento

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-10T11:29:32Z No. of bitstreams: 1 Carla Ribeiro do Lago Storch.pdf: 2009716 bytes, checksum: 42d3eed3ba5849ade175aa2028c247ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-10T11:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Ribeiro do Lago Storch.pdf: 2009716 bytes, checksum: 42d3eed3ba5849ade175aa2028c247ca (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Children have shown interest in the mysteries of existence, asking, "Why do we have so many fears? Witches, fairies, vampires, dragons, angels: do they exist? "Fear is one of the main motivating forces of human conduct; it is necessary to protect against dangers, but not always the same for all children. Talking about fear is a very complex thing, given the individual and cultural singularities of children and the myriad of psychological factors that can trigger it. The objective of this research was to study the perception and manifestation of fear factors and protection factors in children aged 6 to 10 years, as well as to verify if there are differences in gender and type of school (public or private) in the perception and manifestation These factors. For this research, a "Picture Pack" instrument was composed of 24 figures, 12 fear figures and 12 protection figures, consisting of 4 categories: 1) Fantastic fear figures: Ogre, Vampire, Dragon, Death, Devil and Witch. 2) Figures of concrete fear: Couple fighting, Thief, Plane crashing, Lightning, Boys fighting and Accident of transit. 3) Fantastic Protection Figures: Santa Claus, Fairy, Angel, Wizard, Spiderman and Bear. 4) Concrete protective figures: Grandparents, Father / Son, Mother / Daughter, Family, Churches and Friends. The sample consisted of 400 children between 6 and 10 years old, 50% male and 50% female, from two schools, one public and one private from the city of São Paulo. The research has a descriptive quantitative nature, the discussion of the results and the symbolic analysis of the figures of the deck are based on the theoretical framework of Analytical Psychology. In this research we sought the validation of the instrument created "Deck of Figures". In order to understand the perception and manifestation of fear factors and protection factors, two hypotheses were considered: 1) fear is more fantastic in early childhood and becomes more and more concrete; 2) Protection figures, on the other hand, are more concrete in the beginning of life and then become more fantastic. It was possible to observe that, with respect to the figures of fear, the fantastic figures were chosen more in relation to the concrete ones, by the boys as by the girls, in all the ages, which shows the prevalence of the fantasy world in childhood. As for the gender differences, it was observed that in the total sample boys choose more fantastic protective figures and girls choose more concrete ones, which may be related to the different forms of play. As far as age is concerned, fantastic fear figures decrease with age, while concrete figures of fear increase, which is in accordance with the first hypothesis. In relation to protection figures, children, even the older ones, remain closely linked to concrete family protection figures, and these data contradict the second hypothesis. However, the angel fantastic protection figure was the most chosen by all children, and that choice increased with age. As for differences in educational institutions, one can observe the choice of figures of concrete fear: thief and couple fighting were more chosen by the public school children, which may be related to the greater violence of the environment in which they live. The larger choice of the Fairy (fantastic protection figure) by the public school can be understood as compensation in the imaginary world for a reality that is not good for the child. It is concluded, therefore, that fear is a factor related to survival and that learning to manage situations that cause fear is a necessity for the psychological development of the child. By choosing the children in this sample, it can be seen that the security that the family can bring is a preponderant protection factor / As crianças têm demonstrado interesse nos mistérios da existência, perguntando: “Por que temos tantos medos? Bruxas, fadas, vampiros, dragões, anjos: eles existem?” O medo é uma das principais forças motivadoras da conduta humana, ele é necessário para proteger dos perigos, mas nem sempre são os mesmos para todas as crianças. Falar sobre o medo é algo muito complexo, tendo em vista as singularidades individuais e culturais das crianças e a infinidade de fatores psicológicos capazes de desencadeá-lo. Esta pesquisa teve como objetivo estudar a percepção e a manifestação dos fatores medo e dos fatores de proteção em crianças de 6 a 10 anos, bem como verificar se existem diferenças quanto ao gênero e o tipo de escola (pública ou particular) na percepção e manifestação desses fatores. Foi criado para esta pesquisa um instrumento “Baralho de Figuras” composto por 24 figuras, sendo 12 figuras de medo e 12 figuras de proteção, constituído por 4 categorias: 1) Figuras de medo fantásticas: Ogro, Vampiro, Dragão, Morte, Diabo e Bruxa. 2) Figuras de medo concretas: Casal brigando, Ladrão, Avião caindo, Raio, Meninos brigando e Acidente de trânsito. 3) Figuras de proteção fantásticas: Papai Noel, Fada, Anjo, Mago, Homem Aranha e Urso. 4) Figuras de proteção concretas: Avós, Pai/Filho, Mãe/Filha, Família, Igrejas e Amigos. A amostra foi constituída por 400 crianças entre 6 e 10 anos, sendo 50% do sexo masculino e 50% do sexo feminino, de duas escolas, uma pública e uma particular da cidade de São Paulo. A pesquisa tem natureza quantitativa descritiva, a discussão dos resultados e a análise simbólica das figuras do baralho se encontram embasadas no referencial teórico da Psicologia Analítica. Nesta pesquisa buscou-se a validação do instrumento criado “Baralho de Figuras”. A fim de entender a percepção e a manifestação dos fatores de medo e dos fatores de proteção, foram consideradas duas hipóteses: 1) o medo é mais fantástico no início da infância e vai se tornando cada vez mais concreto; 2) as figuras de proteção, ao inverso, são mais concretas no início da vida e depois vão se tornando mais fantásticas. Foi possível constatar que no que se refere às figuras de medo, as figuras fantásticas foram mais escolhidas em relação às concretas, tanto pelos meninos como pelas meninas, em todas as idades, o que mostra a prevalência do mundo da fantasia na infância. Quanto às diferenças de gênero, observou-se que, na amostra total, os meninos escolhem mais as figuras de proteção fantásticas e as meninas escolhem mais as concretas, o que pode estar ligado às formas diferentes do brincar. No que diz respeito à idade, as figuras de medo fantásticas diminuem com a idade, enquanto que as figuras de medo concretas aumentam, o que está de acordo com a primeira hipótese. Em relação às figuras de proteção, as crianças, mesmo as mais velhas, permanecem muito ligadas às figuras de proteção concretas familiares, sendo que esses dados contrariam a segunda hipótese. Porém, a figura de proteção fantástica anjo foi a mais escolhida por todas as crianças, sendo que essa escolha aumentou com a idade. Quanto às diferenças de instituições de ensino, observa-se a escolha das figuras de medo concreto: ladrão e casal brigando foram mais escolhidas pelas crianças de escola pública, o que pode estar relacionado à violência maior do ambiente em que vivem. A escolha maior da Fada (figura de proteção fantástica) pela escola pública pode ser compreendida como uma compensação no mundo do imaginário para uma realidade que não está boa para a criança. Conclui-se, portanto, que o medo é um fator relacionado à sobrevivência e que o aprender a administrar situações que ocasionam medo é uma necessidade ao desenvolvimento psicológico da criança. Pela escolha das crianças dessa amostra, pode ser visto que a segurança que o núcleo familiar pode trazer é um fator de proteção preponderante

Esta pesquisa analisa violência física contra crianças, nas suas diferentes manifestações rotineiras e em seu modo de reprodução da sociedade. A violência física é compreendida como uma prática cotidiana na qual adultos dispõem do corpo da criança, seja na “palmada educativa”, seja nas violências ou no abuso sexual. A violência se apresenta de múltiplas formas: de Estado, contra o Estado, simbólica, nas relações familiares e nos diversos processos de disciplinarização. Nesta última forma, é onde residem as violências sobre o corpo, que podem ser observadas em diferentes sociedades, diversos processos sociais e, podem até constituírem-se em ‘marcas’ de cada sociedade. É nesta perspectiva que esta tese se fundamenta, sobre a compreensão das formas de disciplina que incidem violentamente no corpo infantil. Os discursos sobre a violência contra crianças são a matéria-prima considerados como fonte de pesquisa para a realização desta tese. Para tal foram analisados: 1) A criança em toda a sua complexidade, seu lugar social, as representações construídas, os discursos produzidos sobre ela e sua história; 2) Os discursos da literatura, onde a violência contra a criança se apresentava; 3) O discurso da mídia, a violência contra a criança no jornal, especificamente, a campanha “O Amor É a Melhor Herança. Cuide das Crianças”, veiculada no jornal Zero Hora, de Porto Alegre/RS, nos anos de 2003-2004; 4) O discurso da Lei, com todo o debate legislativo que resultou na promulgação da Lei 13013/2014, a Lei Menino Bernardo ou Lei da Palmada; 5) O discurso da clínica, onde são apresentadas quatro histórias de crianças atendidas em psicoterapia, por ordem judicial, no Conselho Tutelar de uma cidade do interior do estado do Rio Grande do Sul. Compreendemos que discursos trazem em si práticas, neste caso, práticas que incidem sobre o corpo do infante. Sobre estes corpos, o discursoprática produz um efeito de subjetivação ou sujeição onde a posse e o domínio aparecem sob a égide da disciplina. Ao final desta tese, concluiu-se que a permanência do castigo corporal no processo educativo denota a privatização da família e a impossibilidade da formulação de políticas eficazes para conter estas práticas e por estas razões permanece no processo de socialização primária das crianças. / This research reviews physical violence against children, in its various routine expressions and in its reproduction mode in the society. Physical violence is understood as a routine practice where adults dispose of the child's body, whether in the "educative smack", or in violence or sexual abuse. Violence is presented in multiple forms: state violence, violence against the state, symbolic, in family relations and in several discipline processes. The latter is where there are violence on the body, which may be noted in different societies, in several social processes and may even represent "trademarks" of each society. This thesis is based on this perspective, on understanding the forms of discipline that violently affect the child's body. The speeches on violence against children are the raw material used as a research source to build this thesis. Therefore, the following items were analyzed. 1) The child in all his/her complexity, his/her social place, the representations built, the speeches produced on him/her and his/her history; 2) The literature speeches, where violence against children was presented; 3) The media speech, the violence against children in the news, specifically the campaign "Love Is The Best Heritage. Take Care of Children", conveyed in the Zero Hora newspaper, from Porto Alegre/RS, in the years 2003-2004; 4) The speech of the Law, with all the legislative debate that resulted in the Law 13,013/2014, the "Menino Bernardo" Law or Slap Law; 5) The speech of the clinic, where we present the story of four children assisted in psychotherapy by legal order, in the Guardianship Council of a city in the country side of the state of Rio Grande do Sul. We understand that speeches involve practices, in this case, ones that affect the infant's body. On this bodies, the speech-practice produces a subjetification or subjection effect, where possession and domination appear under the aegis of discipline. By the end of this thesis, the conclusion is that the permanence of corporal punishment in the education process shows the privatization of the family and the impossibility of formulating effective policies to restrain these practices and, due to these reasons, it remains in the process of primary socialization of children.

Em nossa pesquisa intitulada O Rap Ecoa na Literatura Infantil, buscamos investigar diálogos que a literatura infantil e juvenil estabelece com outras formas de comunicação e outras artes, movimento que vem ocorrendo com intensidade e que concorre para modificações nesse universo literário, bem como, na imagem de seu interlocutor. Elaboramos um breve estudo por alguns caminhos percorridos historicamente pelos textos infantis, passamos por uma contextualização sobre a música, e os elementos que compõem a Cultura Hip-Hop e um de seus pilares o rap, posto que, selecionamos para objeto de estudo a obra Um Garoto Chamado Rorbeto, do rapper Gabriel Contino O Pensador. Buscamos evidenciar códigos literários e manifestações da cultura hip-hop compartilhados, as negociações entre os discursos sociais, o de denúncia característico do rap e o do poder instituído fortemente representado na obra; a partir disso, buscamos tangenciar possíveis imagens de criança e de infância que se fazem presentes em nossa contemporaneidade. / In our survey entitled The Rap Echoes in Children\'s Literature, we show the children\'s as well as youth\'s literature dialogues - in whose genesis there is a child picture- with other forms of communication and arts, movement that is happening with intensity and that contributes to changes in this literary universe, as well as the image of the speaker. We prepared a brief study through paths followed by some historical texts for children, we passed through a contextualization of the music, and the elements that make up the Hip-Hop Culture and one of its pillars - the rap in which the object of study selected for the work was A Boy Called Rorbeto, from the rapper Gabriel Contino - O Pensador (The Thinker). We show literary codes and shared literary manifestations of hip-hop culture, negotiations between the social discourse, the complaint - characteristic of rap - and the institutional power strongly represented in the work; from that point, we seek possible tangent child and childhood images that are present in the present.

Este trabalho consiste em analisar documentação referente à educação clandestina de crianças em idade inferior a quinze anos, no gueto de Varsóvia, durante a Segunda Guerra Mundial, quando Hitler, ao invadir a Polônia em 1939, ordenou o confinamento dos judeus em guetos. A citada documentação se refere aos diferentes olhares daqueles que se debruçaram a escrever sobre a educação nesse gueto, tais como: o olhar institucional, o olhar dos educadores e o olhar das crianças. Por meio dessa análise, buscou-se compreender a forma de organização e o andamento das atividades desenvolvidas pelo ensino clandestino, além de conhecer a percepção institucional, dos educadores e crianças envolvidos nesse processo educacional. Entre os documentos analisados, há referências à organização da educação clandestina em todos os níveis e em diversos lugares dentro do gueto. Em se tratando das crianças, faz-se menção à Central de Associações de Proteção aos Órfãos e Crianças Judias Abandonadas (Centos) oferecendo à criança cuidados sistemáticos de sobrevivência e educação; e às diversas organizações educativas de antes da guerra patrocinando em cantinas [refeitórios] um ensino mais próximo do ensino escolar, como por exemplo, a Organização ou União Central das Escolas Judaicas (TsYShO). Evidenciou-se que a educação foi um dos mais importantes cenários para a resistência individual e coletiva. A organização do ensino e as atividades educacionais foram orientadas às necessidades da criança como da comunidade. O momento exigiu que uma atitude social fosse tomada em conjunto com medidas educativas, assim, a educação velou pela vida física, emocional e, na medida do possível, pela vida intelectual da criança. O seu desenvolvimento intelectual, embora importante, não era entendido como prioritário apesar de serem ministradas disciplinas tais como geografia, história, matemática e literatura. Para tornar as atividades educacionais mais atrativas e desviar a atenção da criança da obsessão pela comida, o desenho, os jogos e as canções ocuparam espaço prioritário no atendimento à criança. Currículos foram elaborados de acordo com as prioridades ditadas pela situação extrema. O educador teve como missão prioritária a sobrevivência da criança e sua dignidade humana, por meio de cuidados sistemáticos procurou regastar a infância da criança, dando ao seu dia a dia um senso de normalidade: a criança deveria voltar a brincar, aprender, interessar-se pelos jogos e pelo ensino, deixar a mendicância, os roubos e o contrabando. Patrocinadores do ensino clandestino no gueto elaboraram seus objetivos e métodos com base nas experiências e reflexões de vários educadores, considerando princípios de higiene, alimentação, companheirismo, autogestão, atividades ligadas à natureza. A educação agiu como fomentadora da cultura e da história judaica, fadada, segundo a perspectiva nazista, ao aniquilamento, oferecendo à criança uma vida cultural intensa, com espetáculos e danças, concertos, concursos, entre outras atividades culturais. A educação considerou o momento presente da criança permitindo que adultos e crianças reagissem à realidade de modo a transformá-la, recorreu ao passado histórico fortalecendo na criança sua memória histórica e cultural e visualizou um futuro com possibilidades, no qual a criança sobrevivente à guerra daria continuidade a sua vida como indivíduo e como povo com história e memória. / This work consists of analyzing documentation regarding the clandestine education of children bellow the age of fifteen, in the Warsaw ghetto, during World War II, when Hitler to invaded Poland in 1939, ordered the confinement of Jews in ghettos. The aforementioned documentation refers to the different perspectives of those who have with hard work wrote about education in this ghetto, such as the institutional view, the view of educators and children view. Through this analysis, we sought to understand how the organization and progress of activities undertaken by clandestine teaching, plus the institutional perception, of educators and children involved in the educational process. Among the documents reviewed, there are references to clandestine organization of education at all levels and in various locations within the ghetto. In the case of children, mention is made of the Central Association for the Protection of Orphans and Abandoned Jewish Children (Centos) providing systematic care for the child survival and education, and various educational organizations before the war in sponsoring canteens [dining] a teaching closest school education, such as the Organization or Union Central of Jewish Schools (TsYShO). It was evident that education was one of the most important scenarios for individual and collective resistance. The organization of teaching and educational activities were geared to the needs of the child and the community. The time required that a social attitude was taken in conjunction with educational measures thus ensured education for life physically, emotionally and, to the extent possible, the intellectual life of the child. Your intellectual development, while important, was not seen as a priority despite being taught subjects such as geography, history, math and literature. To make the educational activities more attractive and divert attention from the child\'s obsession with food, design, games and songs occupied space priority in child care. Resumes were prepared in accordance with the priorities dictated by extreme situation. The educator had as mission priority child survival and human dignity through systematic care sought regastar childhood of the child, giving your everyday life a sense of normalcy: the child should return to play, learn, interest in by games and teaching, let begging, theft and smuggling. Sponsors clandestine teaching in the ghetto set their goals and methods based on the experiences and reflections of various educators, considering principles of hygiene, food, companionship, self-management activities related to nature. Education acted as fomenting culture and Jewish history, doomed from the perspective Nazi annihilation, offering the child a rich cultural life with performances and dances, concerts, contests, and other cultural activities. Education considered the present moment the child allowing adults and children react to reality in order to transform it, historical past resorted to strengthening child in his historical and cultural memory and envisioned a future of possibilities, in which the child survivor of the war would continue their lives as individuals and as a people with history and memory.

O presente ensaio trata de um resgate do tema \"imagens da infância e da adolescência em Otto Lara Resende\". Para tanto, no cinqüentenário de seu lançamento, destacamos Boca do inferno, segundo livro da obra do autor mineiro. Composto de sete contos, ele o livro - torna-se nosso substrato para a apreensão da vida de um grupo de crianças e adolescentes marcados pela dor. Nas imagens que se oferecem, intimismo, introspecção, recôndito definem um estilo. No trato da mesma infância, o pacto romântico se quebra. Crianças e adolescentes recebem o mal e estão aptos (alguns deles) a praticá-lo e de modo competente. No menos explícito das cenas, a estrutura familiar em suas falhas se evidencia. O masculino que brutaliza também recebe especial atenção. A voz solidária aos que sofrem oculta-se na ação do narrador. / This essay rescues the theme \"Images of the Childhood and of the Adolescence in Otto Lara Resende\". In order to do that, when we celebrate fifty years after it was published, we draw the attention to Boca do Inferno (Hell\'s mouth), second book of the work of the author from the Brazilian state of Minas Gerais. Made up of seven short stories, it becomes our basis for the understanding of the life of a group of children and adolescents tainted by pain. In the images that are offered, intimism, instrospection, recondite define a style. In the way the author creates the circumstances of the same childhood, the romantic pact is broken. Children and adolescents receive the evil and are apt (some of them) to practice it in a very competent way. The evidence of the failure of the family structure is implicit in the scenes. The masculine that brutalizes also receives special attention. The voice that is sympathetic to those who suffer is in between the lines of the narrator.

Os jogos e as brincadeiras para ensinar conteúdos ocupam lugar de destaque nas práticas educativas institucionais, principalmente, naquelas voltadas para a educação das crianças de 0 a 6 anos. Diante do valor inconteste que assumem tais ações nas atividades diárias das crianças, esta pesquisa tem como objetivos problematizar como se constituiu e engendrou o discurso moderno sobre o papel educativo dos jogos e brincadeiras, quais sentidos foram atribuídos a eles e indagar sobre seus possíveis efeitos. Para tanto, o período histórico investigado está demarcado pelas fontes escolhidas: os dois volumes da Revista do Jardim da Infância, de 1896 e 1897 e, os três volumes do Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil, de 1998. A opção por tais fontes deve-se ao reconhecimento do valor que ambos os documentos imprimiram na definição dos contornos das práticas dirigidas aos pequenos, em especial aquelas que envolvem os jogos e brincadeiras. Reunimos, portanto, um conjunto de documentos, que pelas nossas hipóteses nos permitiriam identificar discursos e práticas que associassem os objetos em questão. Por tratar-se de pesquisa que buscou interrogar discursos/documentos de um dado momento do passado, procuramos olhá-los como sinais daquela época, como portadores de concepções e não como depositários de uma verdade. Neste sentido, analisamos o texto dos documentos em seu conteúdo voltado para a indicação de como organizar e conduzir as atividades com as crianças, utilizando jogos e brincadeiras com vistas a trabalhar conceitos, valores e modos de se comportar. Pelas análises empreendidas foi possível reconhecer que historicamente ciências como a Psicologia e a Pedagogia vêm reforçando a ideia de que os jogos e o brincar são importantes instrumentos para a aprendizagem. Assim, nossa investigação assinala que a compreensão atual sobre o papel educativo das brincadeiras e jogos e práticas a eles associadas exige o reconhecimento de sua historicidade, das estratégias de potencialização e de sua relação com os discursos. Além disso, é preciso considerar que a associação do adjetivo educativo às práticas lúdicas não aconteceu sem intenção, mas se constituiu como mais uma estratégia, envolvida em relações de poder e saber a qual visava o governo dos sujeitos infantis, que se entrelaçou e encontrou força dentro da visão de infância e das instituições destinadas à sua educação cunhadas na modernidade. Por tudo isso, as práticas ligadas ao brincar, ao brinquedo e aos jogos, dirigidas à infância, na medida em que são associadas às aprendizagens, podem cumprir a função de confinar a criatividade, evitar desestabilizações, construir subjetividades, governar os pequenos. Isso quer dizer que tais objetos e práticas, como produtos sociais e históricos, podem produzir o que nós somos e construir o ser social e cultural de uma maneira complexa e determinada. / As strategies for teaching subject matters, games and childrens play have a high place in institutional educational practices. This is especially true for those directed to 0-6-year-old children. Since these strategies in childrens daily activities are of paramount importance, current research aims at problematizing the establishment and the development of modern discourse on the educational role of games and childrens play, their meaning and their possible effects. The historical period under analysis is limited to the sources chosen, or rather, the two volumes of the Revista do Jardim da Infância [Kindergarten Magazine], published between 1896 and 1897, and the three volumes of Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil [Brazilian School Curriculum Guidelines for Childrens Education], published in 1998. Above sources were chosen owing to an acknowledgement both documents have within the context of practices, mainly those involving childrens games and plays, focusing children. A set of documents was thus collected which, according to our hypotheses, would identify discourses and practices that associate the objects under investigation. Since research interpellates the discourses and the documents of a certain point in history, they were perceived as signs of that period, or rather, as concept bearers and not as the depositary of a certain kind of truth. Documentary texts were analyzed with regard to the manner activities for children could be organized and developed through the use of games and play, having in mind the working out of concepts, values and manner of behavior. Analyses showed that, throughout history, the sciences, such as Psychology and Pedagogy, reinforced the idea that games and playfulness were important learning instruments. Current investigation, therefore, shows that current understanding on the educational role of play and games and every practices associated with them need the acknowledgement of their historicity, the strategies of potentialization and the relationship with discourses. Further, the association of the adjective educational linked to play practices did not occur randomly but became a strategy which involved power and knowledge relations which aimed at the rule of child subjects. It interweaved itself and found strength within the context of childhood and the modern institutions posited for childrens education. When practices, linked to play and games for children, are associated with learning, they may limit creativity, avoid destabilizations, construct subjectivities and rule the young subjects. These objects and practices, as social and historical practices, may produce what we are and construct our social and cultural being in a complex and determined way.

Esta Dissertação de Mestrado surge da vontade de problematizar/agir/pensar diferente sobre bonecos e bonecas que historicamente fazem parte do brincar infantil. Apresento às crianças bonecos com “corpos diferentes” – negro, de óculos, gordo, cabelo liso, crespo, carapinha etc. Busco, com estes materiais, entender como as crianças operam com os conceitos de corpo, raça e gênero em suas brincadeiras. Inspiro-me em autores pós-estruturalistas e dos Estudos Culturais. Procuro traçar caminhos que cruzam as histórias das infâncias e das bonecas com os modos de ser sujeito infantil. Procuro, através das ‘coisas ditas’, por elas enunciadas, compor um corpus de pesquisa feito de palavras, frases, brincadeiras, ou seja, tento descrever as práticas discursivas que emergiram de nossas conversas para entender como se operavam tais conceitos. Observo como os modos de pensar sobre o se “ter um corpo” estão atrelados a um conjunto de discursos e verdades. Agir com as crianças e observá-las a agir sobre os brinquedos e as imagens proporcionaram a análise de um conjunto de discursos sobre os modos de constituir determinados objetos, neste caso, as/os bonecas/os, utilizadas/os, de certa maneira, para produzir infâncias. / This Master Dissertation emerged from the intention to problematizing/think/act different about the dolls that historically belong to childhood’s play. I introduce, to the children, dolls with “different bodies” – such as black, wearing glasses, fat, straight hair, curled hair, crisp hair, etc. With these materials, I seek after understanding how the children handle with body concepts, race and gender, within their plays. I inspire myself on pos-structuralisms authors and also Cultural Studies. I look for tracing paths, which pass over childhood and dolls stories, as well as the way to be infantile. Through the way “said things” are announced, I seek after composing a corpus research made of words, sentences, entertainments, nevertheless, having to describe discursive practices that emerged from our conversations, in order to comprehend how certain concepts work. I observe the way of thinking about “having a body”, is tied to a set of discourses and truths. Act with children and observe them acting on toys and images provided analysis of a series of speeches on how to set up certain objects, in this case, the dolls, used in a way, to produce childhoods.

O presente trabalho investiga a forma como as infâncias e as masculinidades são apresentadas no desenho animado Bob Esponja Calça Quadrada a partir da análise da interação de linguagens visuais e sonoras. A fim de realizar um estudo detalhado e atento foram selecionados seis episódios da série para, partindo deles, investigar e discutir os temas propostos. Como aporte teórico referente aos estudos de mídia e aos desenhos animados foram empregados os textos de FUSARI, FERRÉS, FISCHER, PILLAR. Relativos às questões das infâncias foram utilizados os textos de ARIÈS, CORAZZA, POSTMAN, KUHLMANN. Para aprofundar as discussões em relação às masculinidades e às relações de gênero foram importantes os textos de CONNELL, LOURO, FELIPE. E os textos dos estudiosos da semiótica discursiva e do sincretismo: BARROS, FLOCH, GREIMAS, LANDOWSKI, OLIVEIRA e FANTINATTI, MÉDOLA, TEIXEIRA, nortearam a análise semiótica. Essa pesquisa revelou a contemporaneidade de Bob Esponja tanto em relação ao apagamento das fronteiras entre a infância e a vida adulta, quanto em relação à representação não estereotipada dos gêneros masculino e feminino. / The present work investigates how childhood and masculinity are presented in the cartoon SpongeBob SquarePants from the analysis of the interaction of audio and visual languages. In order to conduct a detailed and careful study were selected six episodes for the series for, based on them, investigate and discuss the themes. As theoretical support referring to media and cartoons studies were used texts FUSARI, FERRÉS, FISCHER, PILLAR. On the issues of childhood were used texts of ARIÉS, CORAZZA, POSTMAN, KUHLMANN. To deepen the discussion about masculinity and gender relations were important the texts of CONNELL, LOURO, FELIPE. And to guide the semiotic analysis were used texts referring to semiotic and discursive syncretism: BARROS, FLOCH, GREIMAS, LANDOWSKI, OLIVEIRA and FANTINATTI, MÉDOLA, TEIXEIRA. This research revealed the contemporaneity of SpongeBob both on the erasure of boundaries between childhood and adulthood, as in relation to nonstereotypical representation of male and female.