Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1996-10-17T00:00:00Z / o presente trabalho procura investigar a experiência de autonomia de gestão financeira das universidades estaduais paulistas (USP,UNESP e UNICAMP) que desde 1989,vêem recebendo mensalmente uma cota parte do ICMS - Líquido do Estado.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-04Bitstream added on 2014-06-13T19:03:01Z : No. of bitstreams: 1 silveira_cr_dr_assis.pdf: 2576035 bytes, checksum: a6814d2ae47829cd386df16faea69039 (MD5) / Esta tese tem como objetivo empreender uma análise conjugada da experiência social de Júlio Ribeiro e de seus textos no âmbito das letras paulistas, entre as décadas de 1870 e 1890. Num contexto marcado pela inexistência de um campo intelectual autônomo, o autor em estudo foi um exemplo típico do letrado, pois atuou como professor, jornalista, publicista e literato enfim, um homem de letras no rigor da expressão. Entretanto, a imagem preponderante que se cristalizou dele foi a de autor de um romance considerado obsceno A Carne (1888) , elaborada por seus coetâneos e perpetuada na memória histórica. No presente trabalho, busca-se ultrapassar esse rótulo estigmatizador, privilegiando o conjunto de seus escritos os quais contêm importantes marcas de sua trajetória e, além de permitirem alcançar uma visão menos restrita da atuação do autor, possibilitam reconstituir suas relações sociais no universo letrado. Júlio Ribeiro comungou das experiências dos contestadores do regime imperial da geração de 1870, em especial do grupo de republicanos paulistas; mas, por questões pessoais e políticas, passou a integrar a dissidência do PRP (Partido Republicano Paulista). Dessa divergência, resultaram altercações com Alberto Sales na imprensa da província de São Paulo. Ambos fizeram do repertório científico/ilustrado seu instrumento de combate. Em síntese, no exame empreendido neste estudo, Júlio Ribeiro constitui mais um objeto de estudo do que um guia de análise da sociedade paulista da segunda metade do século XIX. / This thesis aims to elaborate a conjugated analysis of Júlio Ribeiro's path based on his practices in the letters field and in his social relationships in the State of São Paulo, between the 1870 s and 1890 s. In a context marked by the absence of an autonomous literate field, the author studied was a typical example of the scholar, as he worked as a teacher, a journalist, a publicist and a fictionist in a word, he was a man of letters in the strict sense of the word. However, the preponderant image that crystallized of him was that of the author of a novel reckoned obscene A Carne (Carnality - 1888) , elaborated by his contemporaries and perpetuated in the historical memory. The present work also seeks to surpass that stigmatizing label, privileging his writings as a whole which contain important traits of his path and, as they allow to get a less restricted vision of the author's performance, make possible to reconstitute his social relationships in the literate universe. Ribeiro shared in the experiences of the imperial regime s opponents from the generation of the 1870 s, particularly the republican group from São Paulo; however, for personal and political reasons, he moved on to the dissidence of PRP (Republican Party of São Paulo). This divergence resulted in dispute with Alberto Sales in the State of São Paulo press. Both men made of the scientific/scholar repertoire their combat instrument. In conclusion, in the exam undertaken in this study, Júlio Ribeiro has constituted a study object rather than a guide of analysis of the State of São Paulo society in the second half of the nineteenth century.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:02:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000398247-Texto+Completo-0.pdf: 556446 bytes, checksum: f8a8cb9aa35858ee18d047f536ca82b1 (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation examines the assumption that there is an expectation of the author to cause an effect on the reader. It presents it as part of the process of short story´s composition and like the principally element responsible for the qualification of the literary text. The work is organized into three areas: 1) short story aspects; 2) effect aspects; 3) fusion: the short story and the effect. It identifies short story's characteristics and the way theoretical texts analize the effect as its constituent element. The following texts were used as reference: Julio Cortázar, Ricardo Piglia, Aristoteles and Edgar Allan Poe, in addition with the theory of the effect of Wolfgang Iser / A presente dissertação analisa o pressuposto de que há uma expectativa do autor em provocar um efeito no leitor. Apresenta-o como parte do processo de composição do conto e elemento responsável pela qualificação do texto literário. O estudo divide-se em três eixos: 1) aspectos do conto; 2) aspectos do efeito; 3) fusão: o conto e o efeito. Identifica características do conto e o modo como os textos teóricos analisam o efeito como seu elemento constitutivo. Foram utilizados os estudos de Julio Cortázar, Ricardo Piglia, Aristóteles e Edgar Allan Poe, além da teoria do efeito, de Wolfgang Iser.

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After finding empirical use of specific public art monuments, as a prominent element in many social conflicts, to draw the main objective of this thesis, understand why certain memorials of public art as symbolic elements are constituted in loco conflicts linked by particular characteristics . Investigated the relevance of this phenomenon in the twentyfirst century - which ostensibly was exemplified in this work - attention has focused on cases of Latin American continent in the first decade of this century has had major political changes. The survey covered countries like Brazil, Venezuela, Cuba and Argentina. These countries were found exmplos different at the same time, obeyed certain pattern in the use dstes symbols. Social conflict in Argentina, involving the monument to General and former president Julio Argentino Roca, the case has been shown more useful for the sociological analysis of the phenomenon, since the course of events were contemporaneous research on the spot. Given the problem, research efforts focused on understanding the circumstances in which certain public art memorials are to be constituted as tools of social movements to demand, in order to give visibility to their protests. The methodology included interviews with key actors involved in conflicts as well as a literature search which comprised elements from historical monuments to figures portrayed in news media published in formal and informal, which in turn were responsible for connection establishment data, languages, accents, stories and social actions engaged, moreover a vast amount of material was researched imagery. Reply to conflicts envision the use of the monument would be co-opted as a symbolic element of the strategies involved in the conflict and understand what the real significance of the monuments in these conflicts are issues that the research attempts to remedy. / Após a constatação empirica da utilização de monumentos de arte pública específicos, como elemento de destaque em diversos conflitos sociais, foi traçado o objetivo principal desta dissertação, entender porque determinados monumentos comemorativos de arte pública se constituem como elementos simbólicos em conflitos sociais unidos por caracteristicas particulares. Averiguada a relevância deste fenômeno no início do século XXI - o que foi exemplificado ostensivamente no decorrer do trabalho - as atenções foram centradas nos casos latino americanos, continente que na primeira década deste século passou por importantes mudanças políticas. A pesquisa abrangeu países como o Brasil, Venezuela, Cuba e Argentina. Nestes países foram encontrados exemplos distintos que, ao mesmo tempo, obedeceram a certo padrão na utilização dstes símbolos. O conflito social da Argentina, que envolveu o monumento ao General e expresidente Julio Argentino Roca, se demonstrou o caso mais profícuo para a análise sociológica do fenômeno, já que o desenrolar dos acontecimentos foram conteporâneos à pesquisa in loco. Dado o problema, a investigação científica centrou esforços na compreensão das circunstâncias em que determinados monumentos comemorativos de arte pública passam a se constituir como ferramentas dos movimentos sociais para reivindicação, com o intuito de dar visibilidade a seus protestos. A metodologia de trabalho incluiu entrevistas com os principais atores sociais envolvidos nos conflitos além de uma pesquisa bibliográfica que compreendeu desde elementos históricos das personalidades retratadas nos monumentos até noticias publicadas nos meios de comunicação formais e informais, que por sua vez foram responsáveis pelo estabelecimento da conexão de dados, línguas, sotaques, histórias e ações sociais engajadas, alem disso um vasto material imagético fora pesquisado. Responder se os conflitos antevêem a utilização do o monumento que seria cooptado como elemento simbólico das estratégias dos envolvidos no conflito e entender qual a real relevância dos monumentos nestes conflitos são questões que a pesquisa tenta sanar.

Orientador: Silvana Barbosa Rubino / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:29:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carnielli_FlaviodeGodoy_M.pdf: 5135858 bytes, checksum: db76069154779e370e1f84af014a2882 (MD5) Previous issue date: 2007 / Rersumo: A proposta deste estudo é fazer uma releitura da produção de três memorialistas urbanos de Campinas (Jolumá Brito, Júlio Mariano e José de Castro Mendes), com enfoque especial nas leituras que fizeram da cidade vivida por eles (1920-1970), momento que coincide com grandes transformações urbanas. São leituras que misturam a própria vida com a história da cidade, compondo relatos norteados pelo bairrismo. Para compreender como estas leituras ajudaram a construir e difundir uma determinada visão sobre diferentes passados da cidade, são abordadas suas construções autobiográficas, biográficas e suas trajetórias, especialmente enquanto jornalistas/historiadores locais.A proposta deste estudo é fazer uma releitura da produção de três memorialistas urbanos de Campinas (Jolumá Brito, Júlio Mariano e José de Castro Mendes), com enfoque especial nas leituras que fizeram da cidade vivida por eles (1920-1970), momento que coincide com grandes transformações urbanas. São leituras que misturam a própria vida com a história da cidade, compondo relatos norteados pelo bairrismo. Para compreender como estas leituras ajudaram a construir e difundir uma determinada visão sobre diferentes passados da cidade, são abordadas suas construções autobiográficas, biográficas e suas trajetórias, especialmente enquanto jornalistas/historiadores locais / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-06T15:15:25Z No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T15:47:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-09-06T15:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T15:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcoaureliocorreamartins.pdf: 1304217 bytes, checksum: dff0e30d6ed7d3424f5b9036019eb128 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Igreja Católica viveu, no final do século XIX, um conflito com seu tempo. Combateu o liberalismo, o positivismo, o laicismo e o crescimento do socialismo. No Brasil, entre a “Questão Religiosa” e a Proclamação da República, houve um declínio de sua influência na política e na sociedade. A Pastoral Coletiva dos Bispos do Brasil de 1890 apontava uma reação católica. No entanto, como se pode perceber da Pastoral Coletiva de 1900, dez anos mais tarde, não houve uma reação coordenada dos bispos quanto ao proposto na pastoral anterior. De Minas Gerais, um padre, doutor em Direito, surgiu pregando a aproximação da Igreja ao povo, divulgando a Rerum Novarum e outras encíclicas de Leão XIII, propondo uma ação pedagógica da Igreja junto ao povo em defesa da democracia republicana. Do ponto de vista teológico, padre Júlio Maria apontou o papel modelar do pobre na Igreja. Foi na experiência vivida na cidade de Juiz de Fora, recepcionadas as tradições católicas brasileiras, que tais expectativas se articularam nas conferências do sacerdote. Entre a modernidade e a tradição, ele conjugava ideais ultramontanos, democráticos e tradicionalistas em sua experiência e expectativa. As propostas de Júlio Maria apontavam para um horizonte novo, onde a união da Igreja ao povo, o papel pedagógico católico e a teologia do pobre como seu hierarca marcavam a possibilidade de um tempo novo para a mesma no Brasil e para a própria nação, sob o signo da democracia. / L’Eglise Catholic a vécu, a la fin du XIXème siècle, un conflit avec son temps. Elle a combattu le positivisme, le libéralisme, le laïcisme et l’avance du socialisme. Au Brèsil, entre la “Question Religieuse” et la Proclamation de la Républic, il y avait un declin de son influence politique et sociale. La Lettre Pastorale Collective des Èvêques Brèsiliens de 1890 indiquait une rèation catolic. Cependant, comme il se peut percevoir dans la Lettre Pastorale des Èvêques de 1900, dix ans plus tard, il n’y avait pas une réaction coordonnée des èvêques combien a proposée dans la pastorale anterieur. De Minas Gerais, un prêtre, docteur en droit, est venu prêcher l'approche de l'Eglise au peuple, il a divulgué l’Encyclique Rerum Novarum et des autres encycliques du Pape León XIII, il a proposé une action pédagogique de l’Eglise avec le peuple défendant la démocracie républicaine. Du point de vue théologique, prêtre Júlio Maria a indiqué le rôle formative du pauvre dans l'Église. Ce fut l’experience de vie de la ville de Juiz de Fora, en accueillant les traditions catholiques brésiliennes, que telles attentes se sont articulées dans les conférences du prêtre. Entre la modernité e la tradition, il conjuguait des idées ultramontains, démocratiques et traditionalistes dans leur expérience et leur attente. Les propositions de Júlio Maria indiquaient un horizon nouveau, où l’union de l’Église au peuple, le rôle pédagogique catholic, et la théologie du pauvre comme son hierarque, a marqué la possibilité d’un temps nouveau par la même au Brèsil et la nation ellemême, sur le signe de la démocratie.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Sostiene que los métodos de abordaje del análisis crítico del discurso puede aplicarse con efectividad a textos literarios como Adiós, Ayacucho para poder detectar las diferentes situaciones sociales y relaciones de poder manifestadas en su construcción. Analiza, interpreta y caracteriza el discurso empleado en la novela Adiós, Ayacucho mediante el aporte teórico del análisis crítico del discurso, metodología ACD. Principalmente, se determina de qué manera las producciones discursivas permiten establecer diferencias sociales entre los sectores representados en la novela. Asimismo, se explica cómo estos se expresan mediante discursos claramente distinguibles para realizar demandas sociales. De este modo, se podrá identificar las relaciones establecidas entre los diversos actores sociales y la manifestación de poder a través del uso del lenguaje. Específicamente, este trabajo caracteriza los componentes discursivos en los enunciados emitidos en dicha novela e identifica y describe las ideologías intervinientes en el discurso, así como los mecanismos de poder y estructuras societales detectadas en esa narración. / Tesis

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)

Propone dos presupuestos acerca de la obra cuentística de Julio Ramón Ribeyro: que la otredad es una constante en la narrativa corta de Julio Ramón Ribeyro y que la representación artística y literaria de la otredad existencial fue la preocupación fundamental en sus cuentos. Para cumplir dicho objetivo, se ha elaborado un marco teórico compuesto por las teorías de la otredad, la subalternidad, el marxismo, el posestructuralismo y el existencialismo; así como de una metodología integrada por el análisis-síntesis, la hermenéutica y la narratología; todas ellas aplicadas a la interpretación de 98 cuentos que integran la narrativa corta total del escritor. Se ha realizado un desmontaje hermenéutico del discurso narrativo ribeyriano, así como empleado un cuerpo metodológico centrado en el análisis-síntesis que junto a la narratología nos permite revelar la otredad de los personajes en sus rasgos, su discurso y voz. Para realizar una investigación estructurada, se han clasificado los cuentos en cuatro grandes grupos: cuentos dentro de la dimensión económica social de la otredad, cuentos dentro de la dimensión cultural de la otredad, cuentos dentro de la dimensión existencial de la otredad, y cuentos donde confluyen todas las otredades. Señala que son tres las características principales que identifican al otro ribeyriano: los rasgos de sus personajes (marginales, excluidos, mediocres, grotescos, timoratos, fracasados y a veces —como en la trilogía de Tres historias sublevantes— rebeldes, contestatarios y justicieros); el discurso (principalmente el ideológico-político), donde se aprecia el grado de poder de aquellos que lo estructuran y lo hegemonizan y el sufrimiento de aquellos a los cuales se les impone; y la voz, vehículo por el que viajan las ideas para imponer o conservar el poder emanado del discurso. / Tesis