Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILIONARA APARECIDA MADUREIRA.pdf: 2011725 bytes, checksum: bf9e85a37d1805690f21ddb6f4a759bd (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / This dissertation brings the proposal to verify what influences that an extension project may have on the identities of the young participants. The analyzed extension project was carried out in the Rural Community of Sutil, located in Ponta Grossa/PR. The Extension Project "Active Voice" was organized by the Ponta Grossa State University, through the Racial-Ethnic Relations, Gender and Sexuality Unit at the State University of Ponta Grossa, subsidized by the Ministry of Science, Technology and Higher Education of Paraná in order to rescue the self-esteem and empowerment of young people of that community. The survey draws an analogy about the material bridge (COSTA and BESSA, 2010; FONSECA, 2010), extension in Freire's perspective (Freire, 1983), and the subjectivity found within this analogy the bias to the rap chorus of reflection "from this side of the bridge", sung by Rational MCs (Mano Brown). Across the bridge / extension built between academy and the community, based on anti-racist education (FERREIRA, 2006; SILVA, 2005), the research involves the participation and effective analysis of the voices of the project components based on critical discourse analysis (Dijk, 2010 ; RAMALHO and RESENDE, 2001; FLAIRCLOUGH, 2001). The "Active Voice" Project was held in the period of one year (2013-2014) and with the collaboration of various graduation courses, among them highlight Degree and Bachelor of History, Journalism and Letters. By applying interviews with all fellows, he sought to understand how given the (re) construction of identity aspects of fellows young participants and community youths. The methodologies used to conduct the survey were: ethnographic research, qualitative and participatory type (André, 1995; DUARTE, 2002) and also some contributions of Critical Communicative Methodology (MCC) (BRAGA, et al, 2010). The results in general among participants is that the "Active Voice" Project, enabled the young people participating empowerment from the perspective of social change, the awakening to new looks and more attuned ear, with regard to racial identities, genre and sexuality (MISKOLCI, 2013; SALIH, 2013;LOURO, 2013) so they no longer fall into the traps amid walk this very unfair society. / Esta dissertação traz a proposta de verificar quais as influências que um projeto de extensão pode ter nas identidades de jovens participantes. O projeto de extensão analisado foi realizado na Comunidade Rural de Sutil, situada em Ponta Grossa/PR. O Projeto de Extensão “Voz Ativa”foi promovido pela Universidade Estadual de Ponta Grossa, através do Núcleo de Relações Étnico-Raciais, Gênero e Sexualidade da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), subsidiado pela Secretaria de Estado da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior do Paraná (SETI), com o intuito do resgate da autoestima e empoderamento de adolescentes e jovens da referida comunidade. A pesquisa realizada faz uma analogia sobre ponte material (COSTA e BESSA, 2010; FONSECA, 2010), extensão na perspectiva freiriana (FREIRE, 1983), e a subjetividade encontrada dentro desta analogia pelo viés à reflexão do refrão do rap “Da ponte pra cá”, dos Racionais Mcs (Mano Brown). Através da ponte/extensão edificada entre academia e comunidade, baseada numa educação antirracista (FERREIRA, 2006; SILVA, 2005), a pesquisa envolve a participação e análise efetiva das vozes dos componentes do projeto com base na análise crítica do discurso (DIJK, 2010; RAMALHO e RESENDE, 2001; FLAIRCLOUGH, 2001). O Voz Ativafoi realizadono período deum ano (2013-2014) e contou com a colaboração de acadêmicos de graduação de diversos cursos, entre eles destacamos Licenciatura e Bacharelado em História, Jornalismo, Licenciatura em Letras. Através da aplicação de entrevistas com todos os bolsistas, buscou-se compreender como se deu a (re)construção dos aspectos identitários dos jovens participantes bolsistas e jovens da comunidade. As metodologias utilizadas para realização da pesquisa foram: pesquisa do tipo etnográfico, qualitativa e participativa (ANDRÉ, 1995; DUARTE, 2002) e também alguns aportes da Metodologia Comunicativo Crítico (MCC) (BRAGA, et al, 2010). Os resultados de uma forma geral entre os participantes éde que o projeto Voz Ativa, possibilitou-se aos jovens participantesempoderamento, na perspectiva de mudança social, o despertar para novos olhares e ouvidos mais afinados, no que diz respeito às identidades de raça, gênero e sexualidade (MISKOLCI, 2013; SALIH, 2013;LOURO, 2013) para que não caiam mais nas armadilhas em meio a caminhada desta sociedade tão injusta. Palavras-chave: Juventudes; identidades; extensão.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-18T12:25:05Z No. of bitstreams: 1 Roberta Aparecida Uceda_.pdf: 2033568 bytes, checksum: f3d76b6f9b8dbb1dfbc3d1cd1c7f1c00 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-18T12:25:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Aparecida Uceda_.pdf: 2033568 bytes, checksum: f3d76b6f9b8dbb1dfbc3d1cd1c7f1c00 (MD5) Previous issue date: 2018-10-31 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Essa pesquisa tem por objetivo analisar a complexidade das juventudes contemporâneas, em suas novas relações com o tempo e espaço, com o conhecimento e com a aprendizagem, na perspectiva de motivar a reflexão e a busca por pressupostos que favoreçam a reinvenção das práticas pedagógicas no Ensino Médio. Para tanto, no seu referencial teórico, essa dissertação apresenta uma discussão sobre a Contemporaneidade e seus desafios, aprofunda os estudos sobre o perfil do jovem de Ensino Médio na Contemporaneidade, discute o conceito de juventude(s) a partir das pedagogias culturais e dos processos de midiatização e apresenta algumas provocações sobre os processos de escolarização que devem ser (re)pensados a partir de suas continuidades, descontinuidades e rupturas. Entre os principais autores estudados destacam-se: Bauman (2001), Harvey (1992), Castells (1999), Costa (2005), Fischer (2012), Masschlein e Simons (2017), Dayrell (1996), Sousa (2014), Severo (2014), Pais (2006), dentre outros. A empiria foi coletada/produzida a partir de dois instrumentos de pesquisa, o questionário e o grupo focal, que propiciaram uma aproximação e escuta dos jovens de Ensino Médio. O questionário focou em três temáticas: a relação e as percepções dos estudantes de Ensino Médio sobre a escola; como o jovem de Ensino Médio aprende no contexto atual – aulas, métodos e abordagens; o uso do tempo pelos jovens de Ensino Médio e a relação com a internet e a aprendizagem. O grupo focal objetivou aprofundar aspectos relacionados às três temáticas pesquisadas inicialmente por meio do questionário, favorecido pela escuta possibilitada nos encontros realizados. Muitas análises e visões apresentadas pelos jovens evidenciam a complexidade e as contradições inerentes ao contexto escolar e à sociedade em geral. As considerações finais acenam para a construção de pressupostos norteadores que possibilitem a (re)invenção das práticas pedagógicas no Ensino Médio do Colégio Medianeira, trazendo elementos e referenciais que podem ser desdobrados no cotidiano escolar a partir de ações da equipe diretiva e do corpo docente da escola. Percebe-se, a partir disso, a necessidade de ampliar o repertório de informações dos profissionais que atuam na escola sobre o contexto e as juventudes que nos chegam, possibilitando maior compreensão de quem são, como pensam, o que querem, como aprendem e que tipo de projeto de vida e Educação podemos pensar para eles, e também para nós, profissionais da área da educação. Além da dissertação de um modo geral, o mapeamento realizado a partir do questionário – cujas respostas foram aprofundadas no grupo focal – que nos dá uma “visão do todo” do perfil do jovem do Ensino Médio do Colégio Medianeira e os pressupostos norteadores construídos a partir da analítica empreendida se caracterizam como o produto final do presente estudo. / This research aims to analize the complexity of the contemporary youths in their new relationship with time and space, with knowledge and learning, under a perspective that stimulates reflections and seeks assumptions that promote the reinvention of pedagogical practices in the High School field. For this purpose, the theoretical background of this work presents a discussion about the Contemporaneity and its challenges, deepens the studies about the profile of the High School young people in Contemporaneity, discuss the concept of youth(s) based on the cultural pedagogies and the mediatization processes, besides questioning schooling processes which must be (re)designed in relation to their continuity, discontinuity and breakdowns. Some distinguished authors among the main studied authors in this research are: Bauman (2001), Harvey (1992), Castells (1999), Costa (2005), Fischer (2012), Masschlein e Maarten (2017), Dayrell (1996), Sousa (2014), Severo (2014), Pais (2006). This empirical study was produced based on two instruments of research, a questionnaire and a focus group, which provided a closer contact and listening with/to the youngsters in High School. The questionnaire was concentrated on three themes: the relationship and the perceptions of the students in High School about the school; how the High School youngster learns considering the current context – classes, methods and approaches; time management applied by the young people in High School and the relationship with the internet and the learning process. The focus group aimed to deepen aspects related to the three mentioned themes researched initially by means of the questionnaire, and was successfuly executed by the listening implemented during the meetings. Many analysis and views expressed by the youngsters unveil the complexity and the contradictions inherent to the school context and the society in general. The final considerations deal with the construction of guiding assumptions which enables the (re)invention of pedagogical practices in the High School of Colégio Medianeira, providing elements and referentials that might be unfolded during the school routine by the actions of the management team and the faculty. Therefore we noticed the necessity to expand the information for the professionals who work at the school about the context and the youths that come to us, facilitating the understanding of who they are, how they think, how they learn e what kind of life project and Education we can develop for them, and also, for us, educational professionals. The thesis itself, the mapping originated from the questionnaire – whose answers were deepened with the focus group – that gives us an overall view of the profile of a High School youngster from the Colégio Medianeira and the guiding assumptions built from this analysis, form the final product of the present work.

Esses escritos compõem as escolhas profissionais juvenis, desde a sua emergência no mundo moderno ao contemporâneo. Registrado, através de uma análise histórica em que os acontecimentos não são trazidos de forma linear, contínua e progressiva, mas em suas intensidades, lutas e surpresas. Um modo de pensar que afirmou as escolhas profissionais, afastando-as de sua força de afirmação da vida. Essas experimentações se tecem em uma pesquisa-intervenção na área da Orientação Vocacional, realizada no Serviço de Psicologia Aplicada da Universidade Federal Fluminense. Essa pesquisa acolhe o não saber escolher, para provocar tensões e torções, baseadas em leituras de autores da Filosofia da Diferença, da Psicologia, do Mundo do Trabalho. Assim, equivocar o modo de pensar predominante no Ocidente e abrir lacunas para que outros sentidos de inserção no mundo do trabalho se façam. Movimentar concepções estabelecidas, para fazê-las desconcertar e vibrar, acolhendo o ainda não sentido. Poder surpreender e inventar outros modos de se conduzir frente às escolhas profissionais, no enfrentamento dos impasses que o contemporâneo apresenta. / These writings compose the juvenile Professional choices, since its emergence in the modern world to the contemporary. Recorded through a historical analysis in which events are not brought in a linear, continuous and progressive form. Instead being brought in there intensities, struggles and surprises. A way of thinking that asserted the professional choices, moving those away of their force of affirmation of life. These experimentations, which weave in an interventional research in the field of vocational guidance, implemented in the Serviço de Psicologia Aplicada of Universidade Federal Fluminense. This research hosts not knowing what to choose, to arouse tensions and torsions, based on readings of authors of the Philosophy of Difference, of Psychology, World of Work, mistaking the hegemonic way of thinking and opening gaps for other senses of insertion in the world of work to appear. Shaking established conceptions, so they baffle and vibrate, hosting the yet to be felt, which might amaze and invent other paths of professional choice, facing the challenges posed by the deadlocks of the contemporary

Submitted by MARILIA ROVARON null (mariliarovaron@globo.com) on 2017-03-15T00:55:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertação final - Marília Rovaron 15-03.pdf: 1550533 bytes, checksum: bf65100577fe12f120a1af130a6f9117 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-03-20T23:01:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rovaron_m_me_mar.pdf: 1550533 bytes, checksum: bf65100577fe12f120a1af130a6f9117 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-20T23:01:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rovaron_m_me_mar.pdf: 1550533 bytes, checksum: bf65100577fe12f120a1af130a6f9117 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / A partir do final da década de 1990 o Estado de São Paulo apresentou propostas de reformas da Fundação Estadual do Bem-Estar do Menor – FEBEM. No bojo das reformas apresentadas, o processo de descentralização dos complexos adquire importância fundamental no novo modo de operar as medidas socioeducativas no Estado. A presente pesquisa pretende analisar o processo de reestruturação da Fundação de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente – Fundação CASA, a partir de sua reconstrução histórica, a fim de verificar possíveis aspectos que indicam se há vestígios de um passado ditatorial, repressor e autoritário no cotidiano da instituição, mantendo viva a herança de uma cultura de violência concreta e simbólica, além de buscar demonstrar possíveis contradições entre os documentos institucionais alinhados aos marcos regulatórios vigentes e as experiências circunscritas no cotidiano. Com base na análise documental e no estudo de pesquisas realizadas sobre o tema, é possível afirmar que a reconfiguração da instituição deve ser compreendida a partir das políticas de controle social presentes nas pautas e ações governamentais. Estas nos permitem melhor compreender os processos de punição e encarceramento, deslocando a atenção e tratamento dispensados aos jovens, sobretudo os residentes nas periferias, do campo protetivo para o campo punitivo, a partir de novos dispositivos de criminalização e vigilância e da inserção da sociedade civil enquanto agente reprodutor dos mecanismos de controle.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2016-10-26T17:35:34Z No. of bitstreams: 1 2015 - Lenita Ramos Vasconcelos.pdf: 2769729 bytes, checksum: aa272b422395edba943eba096bcc7ca4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-26T17:35:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Lenita Ramos Vasconcelos.pdf: 2769729 bytes, checksum: aa272b422395edba943eba096bcc7ca4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / CAPES / Cities are the scenarios of many relationships, and the movements that emerge in this context elucidate the knowledge production and the ways that subjects found to perform transformations and to be part of the spaces. Youths have a close connection with urban life, as well as a hybrid transient essential, just like the cultures they interact with. Graffiti is a culture that emerged from resistance movements and makes up the urban landscape as part of the life of both who work it out and who just walk though the streets. The involvement of women is still not usual in this type of artistic manifestation, which may be explained by the original subversive character in which such art emerged, as well as by the mismatch with some of the social patterns, especially those relating to gender issues. Graffiti characters and texts bring elements different from those usually exposed in the city through State and media interventions, creating new landscapes and representations. There is therefore an entire education and training process in the experiments networks found in the streets, which graffiti is part of and in which women have been inserting themselves. This research addresses the creations of women undergoing graffiti in the metropolitan area of Rio de Janeiro, and this universe is methodologically approached through reports from the artists and the author. To this end, discussions are raised involving living in, with, and through the spaces, especially the urban environment; the public and private spheres; and the experience of women of different profiles in this context. / As cidades s?o cen?rios de muitas rela??es, os movimentos que emergem nesse contexto elucidam a produ??o de conhecimento e as formas que os sujeitos encontram de transformar e fazer parte dos espa?os. As juventudes possuem uma ?ntima liga??o com a vida urbana, possuem uma ess?ncia h?brida e transit?ria, da mesma forma que as culturas com as quais interagem. O graffiti ? uma cultura que surgiu de movimentos de resist?ncias e comp?e a paisagem urbana, fazendo parte da vida tanto daqueles que elaboram quanto dos que transitam pelas ruas. A atua??o de mulheres ainda n?o ? usual nesse tipo de arte, o que talvez possa ser explicado pelo car?ter subversivo em que a mesma surgiu, assim como pelo desencontro com alguns dos padr?es sociais, em especial os que envolvem as quest?es de g?nero. Os personagens e textos grafitados trazem elementos diferentes dos que normalmente s?o expostos na cidade por meio de interven??es do Estado e da m?dia, criando novas paisagens e representa??es. Existe, portanto, todo um processo educativo/formativo nas redes de experi?ncias presentes nas ruas, da qual o graffiti faz parte e as mulheres v?m se inserindo. A pesquisa aborda as cria??es de mulheres que realizam graffiti na regi?o metropolitana da cidade do Rio de Janeiro, tal universo ? abordado metodologicamente por meio de relatos das artistas e da autora. Para tanto, s?o levantadas discuss?es que envolvem a viv?ncia nos/com/pelos espa?os, principalmente o meio urbano; as esferas do p?blico e do privado; e a experi?ncia de mulheres de diferentes perfis nesse contexto.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-09-05T18:17:46Z No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T19:39:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T19:39:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T19:45:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present research arises from the interest to know about the incidence of socioeducational projects in the configuration of subjectivities of young people in conditions of social vulnerabilities. Considering by socio-educational projects, the actions with a public purpose and with a perspective of human formation, focus to the youths. It is asked, if socio-educational projects influence the configuration of juvenile subjectivity, understood as a cultural historical process that interferes at the individual level without eliminating the structural dimension for the formation of the subject category. Therefor, a qualitative research of an ethnographic perspective was carried out in the Jardim Gonzaga neighborhood, located in the peripheral zone of the city of São Carlos - SP- Brazil, through the conduction of interviews called conversational dynamics with five young people about their trajectories of participation in socio-educational projects, as well as the significance and vision of that process today. In addition, a weekly participant observation was made in a university extension project that takes place in this neighborhood, for a period of eight months and with specific participation in the following six months. The conversational dynamics addressed issues of socialization spaces, experiences, participation trajectories in socio-educational projects, contributions on the present moment of life and perspectives regarding the future. According to the data obtained through the conversations with the five young people, it was the spaces of socialization, the perception of the family, the difficulty of staying in school and the interest in the proposals brought that led them to participate in social projects, as well as the lived experiences in the relations with the technicians and the possibility of expanding their sociability; from where it was observed and concluded that socioeducational projects have influenced the configuration of individual and social subjectivity. This was evidenced, at the individual level in the recognition of their abilities, allowing them to acquire greater security for the confrontation of the tests of life, referred in the discourse of all, maintaining a differential in each one of them; which shows products of their experiences. At the social level, the expansion of the “moratoria juvenil” was evident, allowing experiences of this stage of life. Based on the present study, it can be concluded that the socio-educational projects aimed at the youth population of the peripheries do not succeed in promoting transformations of the vulnerability conditions; however, their contributions are in the mitigation of the impacts of these, mainly at the individual level. What socio-educational projects provide is the influence on the processes of subjectivation of young people, which can impact their lives, but not modify them from the structural point of view. / La presente investigación surge del interés por conocer acerca de la incidencia de los proyectos socioeducativos en la configuración de subjetividades de los jóvenes en condiciones de vulnerabilidades sociales. Siendo considerados por proyectos socioeducativos, las acciones dirigidas para las juventudes con una finalidad pública y con una perspectiva de formación humana. Se pregunta, si los proyectos socioeducativos influencian la configuración de subjetividad juvenil, comprendida como un proceso histórico cultural que interfiere a nivel individual sin eliminar la dimensión estructural para la formación de la categoría de sujeto. Por tanto, fue realizada una investigación cualitativa de perspectiva etnográfica en el barrio Jardim Gonzaga, ubicado en la zona periférica de la ciudad de São Carlos - SP- Brasil, a través de la realización de entrevistas denominadas de dinámica conversacional, con cinco jóvenes sobre sus trayectorias de participación en proyectos socioeducativos, así como la significancia y visión de ese proceso hoy. También fue realizada una observación participante semanal en un proyecto de extensión universitaria que ocurre en este barrio, por un periodo de ocho meses y con participaciones puntuales en los siguientes seis meses. Las dinámicas conversacionales abordaron cuestiones sobre espacios de socialización, experiencias, trayectorias de participación en proyectos socioeducativos, aportes sobre el momento actual de vida y perspectivas con relación al futuro. Según los datos obtenidos por medio de las conversas con los cinco jóvenes, fueron los espacios de socialización, la percepción de la familia, la dificultad de permanencia en la escuela y los intereses en las propuestas traídas que los llevaron a participar de los proyectos sociales, como también los aprendizajes vivenciados en las relaciones con los técnicos y la posibilidad de ampliación de su sociabilidad; desde donde se pudo observar y concluir que los proyectos socioeducativos han incidido en la configuración de subjetividad individual y social. Esto se constató, a nivel individual en el propio reconocimiento de sus habilidades, permitiéndoles adquirir mayor seguridad para el abordaje de las pruebas de la vida, referida en el discurso de todos, manteniendo un diferencial en cada uno de ellos; lo que demuestra productos de sus vivencias. A nivel social se evidencio la ampliación de la moratoria juvenil, permitiendo vivencias de experiencias propias de esta etapa de la vida. Con base en el presente estudio se puede concluir que los proyectos socioeducativos dirigidos a población juvenil de las periferias no consiguen propiciar transformaciones de las condiciones de vulnerabilidad; sin embargo, sus aportes están en la mitigación de los impactos de estas, principalmente a nivel individual. Lo que los proyectos socioeducativos proporcionan es la influencia en los procesos de subjetivación de los jóvenes, lo que puede impactar en sus vidas, pero no modificarlas desde el punto de vista estructural.

Nesta dissertação pesquisamos as mediações existentes entre o processo de participação/formação política dos jovens da cidade de Gravataí-RS e as políticas públicas voltadas à participação das juventudes, sustentadas na concepção de Cidade Educadora, entre os anos de 2009 e 2010. A pesquisa – enquanto um estudo de caso – se inscreve a partir de uma abordagem qualitativa, orientada pelas premissas teórico-metodólogicas do materialismo histórico-dialético. O principal objetivo consistiu em analisar, interpretar e problematizar as contradições existentes entre as possibilidades e a materialidade do exercício de uma cidadania emancipatória dos jovens, levando em consideração o referencial trabalhado no conceito de Cidades Educadoras. Nesse sentido, entender, na perspectiva das Cidades Educadoras, que contribuições e/ou limitações as políticas públicas podem trazer aos jovens da cidade de Gravataí na construção/materialização de uma cidadania emancipatória. Partimos do princípio que a juventude, dada sua intensa capacidade de agir, carrega um potencial de enfrentamento ao capital, ainda que veladamente. Também entendemos que a perspectiva organizativa das Cidades Educadoras orienta-se pelo princípio da constituição educativa do ser coletivo no espaço da cidade – por meio de sua ativa participação política –, baseada na intencionalidade e na execução de políticas públicas da gestão municipal, comprometidas com a emancipação da classe trabalhadora. No entanto, as relações que constituem o modo de vida dos jovens e a organização política das cidades estão atravessadas pelo modo de produção capitalista. Nesse sociometabolismo estrutural, calcado na exploração do trabalho e na destruição da natureza que se propõe a uma contínua expansão, os jovens, interpelados por relações de trabalho orientadas pela lógica de produção e produtividade capitalista, de forma geral passam pelas suas juventudes induzidos a reproduzir o mundo da pseudoconcreticidade. Deste modo, nossa pesquisa aponta para uma compreensão de que o planejamento do tempo e da vida dos sujeitos está estabelecido em desigual proporção ao tempo do capital. Considerando ainda que a perspectiva e as práticas de construção de elos e diálogo da gestão pública com a comunidade, principalmente na organização de políticas públicas que envolvam a participação popular, tornam-se limitadas e/ou inexistentes. Produzindo um “abismo” entre as políticas participativas de uma proposta de gestão pública e a pouca participação juvenil nelas. Partindo do princípio de ser a contradição dialética o processo que impele o movimento do real, apontamos a possibilidade de resistência e enfrentamento ao capital por dentro de suas próprias contradições. Nesse sentido, o tipo de formação humana, bem como de organização social na luta de classes, está em disputa. Em torno destas considerações, apreendemos que a formação política (de caráter crítico) destas juventudes e a materialização da participação política dos sujeitos através de práticas e diálogos com a gestão pública, se explicitam como condições reais de efetivação da proposta de Cidade Educadora na e pela constituição de uma cidadania emancipatória. / En esta disertación, investigamos las mediaciones existentes entre nuestro proceso de participación/ formación política de los jóvenes de la ciudad de Gravataí-RS y las políticas públicas dirigidas hacia la participación de las juventudes, sustentables en la concepción de Ciudad Educadora, entre los años de 2009 y de 2010. La investigación – en cuanto estudio de caso – se dicta a partir de un abordaje cualitativo, orientado por las premisas teóricometodológicas del materialismo histórico-dialético. El principal objetivo es analizar, interpretar y problematizar las contradicciones existentes entre las posibilidades y la materialidad del ejercicio de una ciudadanía emancipadora de los jóvenes, teniendo en cuenta el referencial trabajado en el concepto de Ciudades Educadoras. En este sentido, entender, en la perspectiva de las Ciudades Educadoras, que contribuciones y/o limitaciones las políticas públicas pueden traer a los jóvenes de la ciudad de Gravataí en la construcción/materialización de una ciudadanía emancipadora. Partimos del principio de que la juventud, dada su intensa capacidad de actuar, carga un potencial de enfrentamiento al capital, aunque veladamente. Asegurando que la perspectiva organizadora de las Ciudades Educadoras se orienta por el principio de la constitución educativa del ser colectivo en el espacio de la ciudad – por medio de su activa participación política – basada en la intencionalidad y en la ejecución de políticas públicas de la gestión municipal, comprometidas con la emancipación de la clase trabajadora. Por lo tanto, las relaciones que constituyen el modo de vida de los jóvenes y la organización política de las ciudades están cruzadas por el modo de producción capitalista. Bajo ese sociometabolismo estructural basado en la explotación sin fin, los jóvenes, interpelados por las relaciones de trabajo orientadas por la lógica de producción y productividad capitalista, de forma general pasan por sus juventudes reproduciendo el mundo de la pseudoconcreticidad. De este modo, nuestra investigación apunta para una comprensión de que el planeamiento del tiempo y de la vida de los sujetos está siendo establecido en una proporción desigual al tiempo del capital. Considerando aún que la perspectiva y las prácticas de la construcción de enlaces y diálogos de la gestión pública con la comunidad, principalmente en la organización de políticas públicas que involucren la participación popular, tornan-se limitadas y/o inexistentes. Produciendo un abismo entre las políticas participativas de una propuesta de gestión pública y la reducida participación juvenil en ellas. Partiendo del principio de ser la contradicción dialéctica el proceso que permite el movimiento del real, apuntamos la posibilidad de resistencia y enfrentamiento al capital adentro de sus propias contradicciones. En este sentido, que el tipo de formación humana, así como de organización social, en la lucha de clases, está en disputa. Alrededor de estas consideraciones, aprehendemos que la formación política (de carácter crítico) de estas juventudes y la materialización de la participación política de los sujetos através de las prácticas y diálogos con la gestión pública, explicitan como condiciones reales de efectuación de la propuesta de Ciudad Educadora, en la, y por la constitución de una ciudadanía emancipadora.

Cette thèse a comme but central l´analyse des pratiques de transgression et les performances des jeunes les dimanches dans l´un des parcs les plus fréquentés de Porto Alegre- RS – Brésil, en les tenant en tant que possibilités de compréhension de ce que c´est être jeune à l´heure actuelle. On a voulu regarder ces pratiques en tenant compte que les discours sur le jeune sont pris comme des prescriptions sociales qui circulent dans des divers espaces et, en même temps, dans des conditions culturelles qui affaiblissent les institutions et qui mettent en valeur l´hyperconsommation qui incite et convoque les sujets à oser, innover, être différents afin de chercher la création d´une image spectaculaire de soi-même. En tant que partie de la métropole, le Parc et tout ce qui se passe dedans se configure dans un espacetemps qui se diffère d´autres espacestemps de leur vie et qui sont propices à des pratiques diverses, par le biais desquels les jeunes apprennent des manières de vivre leur jeunesse. La recherche est ancrée dans l´interlocution entre les théories sur les Études Culturelles, des études sur Foucault et celles sur la jeunesse. Elle trouve dans l´ethnographie le support pour les incursions dans le terrain et pour la construction des matériaux analysés. Les discussions ci-présentes sont fondamentales chez des auteurs comme Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais et Massimo Canevacci. Les analyses ont comme axe centrale la spectacularisation de pratiques et d´esthétiques corporelles qui confèrent un caractère ambivalent aux pratiques de transgression: Elles choquent, gênent et créent des ruptures, cependant elles sont célébrées et , très souvent, elle semblent ne plus être excessives, en produisant une expérience d´être jeune fortement ancrée dans les pratiques de consommation qui mettent en valeur le désir incessant d´être différent, sans limite. / Esta tese tem como interesse central analisar as práticas de transgressão e as performances dos jovens aos domingos num dos mais frequentados parques de Porto Alegre- RS - Brasil, tomando-as como pistas para compreender a experiência de ser jovem na contemporaneidade. Procurou-se olhar para estas práticas considerando-se que os discursos sobre ser jovem são pautados em prescrições sociais que circulam em diversos espaços e, ao mesmo tempo, numa condição cultural de enfraquecimentos institucionais e de fortalecimento do hiperconsumo que incita e convoca os sujeitos a ousar, inovar, ser diferentes, buscando criar uma imagem espetacular de si. Enquanto parte da metrópole, o Parque e as coisas que nele acontecem configuram-se num espaçotempo propício para práticas diversas, através das quais os jovens aprendem modos de viver suas juventudes. A pesquisa está ancorada na interlocução entre as teorizações dos Estudos Culturais, dos estudos foucaultianos e dos estudos sobre juventudes. Ela tem na etnografia o suporte para as incursões no campo e para a construção dos materiais analisados. As discussões aqui apresentadas estão fundamentadas em autores como Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais e Massimo Canevacci. As análises têm como eixo central a espetacularização de práticas e de estéticas corporais que conferem um caráter ambivalente às práticas de transgressão: ao mesmo tempo que elas chocam, incomodam e criam rupturas, são celebradas e muitas vezes, já não parecem excessivas, produzindo uma experiência de ser jovem fortemente ancorada nas práticas de consumo que enaltecem o incessante desejo de ser diferente, ilimitadamente. / Esta tesis tiene como interés central analizar las prácticas de transgresión y las performances de los jóvenes los domingos en uno de los más frecuentados parques de Porto Alegre - RS - Brasil, tomándolas como pistas para comprender la experiencia de ser joven en la contemporaneidad. Se intentó mirar para estas prácticas considerándose que los discursos sobre ser joven son pautados en prescripciones sociales que circulan en diversos espacios y, al mismo tiempo, en una condición cultural de debilitamientos institucionales y de fortificación del hiper consumo que incita y convoca los sujetos a osar, innovar, ser diferentes, buscando crear una imagen espectacular de sí. Mientras parte de la metrópolis, el Parque y las cosas que en él suceden se configuran en un espaciotiempo que difiere de los demás de sus vidas y que son propicios para prácticas diversas, a través de las cuales los jóvenes aprenden modos de vivir sus juventudes. La investigación está ancorada en la interlocución entre las teorizaciones de los Estudios Culturales, de los estudios foucaultianos y de los estudios sobre juventudes y tiene en la etnografía el soporte para las incursiones en el campo y para la construcción de los materiales analizados. Las discusiones aquí presentadas están fundamentadas en autores como Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais e Massimo Canevacci. Los análisis tienen como eje central la espectacularidad de prácticas y de estéticas corporales que confieren un carácter ambivalente a las prácticas de transgresión: al mismo tiempo que ellas chocan, incomodan y crean rupturas, son celebradas y muchas veces, ya no parecen excesivas, produciendo una experiencia de ser joven fuertemente ancorada en las prácticas de consumo que enaltecen el incesante deseo de ser diferente, ilimitadamente.

SAMPAIO, Daniela Dias Furlani. Cultura de Paz, Educação e Meditação com Jovens em Fortaleza- Ceará. 2012. 163f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:45:58Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-12T13:52:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-DDFSAMPAIO.pdf: 7964528 bytes, checksum: 5d2df9e5837ce4b7a3b36b0778263859 (MD5) Previous issue date: 2012 / The main target of our research is the program “Fortaleza em Paz" which calls for collective meditation. Thus, our work is the result of an educational experience with teenagers from school Joaquim Antonio Albano, which is a public professional and educational institution in Fortaleza - Ceará. Discussions were facilitated and as result of them, the perceptions of teachers and students about the “Fortaleza em Paz" program, in that institution, were collected. The choice of this theme is grounded in the belief that this practice can greatly change the attitude and thinking of young people and educators in the educational environment as well as their positions on the environment in which they live, urging them to a culture of peace. The present study has a qualitative nature and an ethnographic view. Literature search, interviews, observations and workshops on culture of peace were conducted with the study subjects. The workshops of culture of peace were used as the main methodological resource. The essential on the promotion of workshops for peace is the creation of discussion forums that enable the construction of summaries to know. This happens in group, reinforcing the idea of collective peace. From the expressions of the young, obtained by means of speeches, drawings, texts, it could be realized that they announce some "benefits" in relation to attend the event of meditation in the school, such as promoting the quality of life, welfare, health, and reduce levels of violence in the city. There was improvement in personal well-being, concentration in class, family relationship and the educational environment and better school performance. Besides the psychological and spiritual benefits obtained in the practice of daily meditation, we believe in the importance of announcing successful examples in terms of education for peace. It could be seen that the “Fortaleza em Paz" program can be used as a teaching strategy in favor of a holistic education. In this sense, the experience of the Culture of Peace workshops can in many ways, encourage reflection and development of persons involved in the meditation group at school about the impact of this experience in their lives. Then, it can be concluded that the technique of meditation brought positive consequences for the group studied. This is only one among many possibilities of work culture of peace. The path to an education that respects the scale of the human being and form, indeed, citizens can exercise their full potential, it is certainly a long journey. The exciting journey experimented in this research will hopefully be a step in that direction, toward building a Culture of Peace, which will also be consolidated mainly through education. / O projeto principal de nossa pesquisa é o “Programa Fortaleza em Paz” que convida à meditação coletiva. Assim, o nosso trabalho é resultado de uma experiência educativa com jovens da escola Joaquim Antônio Albano que é uma instituição educativa pública e profissionalizante em Fortaleza – Ceará. Facilitamos reflexões e buscamos coletar, junto a professores e estudantes, suas percepções sobre o “Programa Fortaleza em Paz”, na referida instituição. Justificamos a escolha dessa temática pois acreditamos que esta prática pode mudar sobremaneira a atitude e forma de pensar dos jovens e educadores no ambiente educativo, bem como suas posturas diante do meio em que estão inseridos, incitando-os a uma cultura da paz. O presente trabalho, de cunho qualitativo, apresenta enfoque etnográfico. Realizamos uma pesquisa bibliográfica entrevistas, observações e oficinas de cultura de Paz com os sujeitos pesquisados. Utilizamos as oficinas de cultura de paz como principal recurso metodológico. O essencial na realização das oficinas da paz é a criação de espaços de discussão que possibilitam a construção de sínteses de saber. Isso acontece de forma grupal, reforçando a idéia de paz coletiva. A partir das expressões dos jovens, obtidas por meio de falas, desenhos, textos escritos, pudemos perceber que eles anunciam alguns “benefícios” em relação a participarem do evento de meditação na escola, como a promoção da qualidade de vida, bem-estar, saúde, além de diminuir os índices de violência na cidade. Houve melhora no bem-estar pessoal, concentração em sala de aula, relacionamento familiar e no ambiente educativo e melhor desempenho escolar. Além dos benefícios psicológicos e espirituais obtidos na prática de meditação diária, acreditamos na importância de anunciarmos exemplos exitosos em termos de educação para a paz. Vimos que o “Programa Fortaleza em Paz” pode ser utilizado como uma estratégia pedagógica favorável a uma educação integral. Neste sentido, a experiência das oficinas de Cultura de Paz pode em muitos aspectos, favorecer a reflexão e formação dos sujeitos envolvidos no grupo de meditação na escola sobre o impacto dessa vivência em suas vidas. Concluímos que a técnica da meditação provocou conseqüências positivas para esse grupo pesquisado. Esta é somente uma dentre tantas possibilidades de trabalhos de Cultura de Paz. O caminho para uma educação que respeite a dimensão integral do ser humano e forme, de fato, cidadãos capazes de exercer plenamente seu potencial, é certamente uma longa jornada. A instigante trajetória que percorremos nessa pesquisa esperamos ser um passo nesse sentido, rumo à construção de uma Cultura de Paz, que – acreditamos – será também consolidada essencialmente por meio da educação.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A Tese apresenta os resultados de um estudo que buscou conhecer de que modo os usos dos dispositivos móveis e ubíquos podem mediar a superação do desencontro entre as práticas juvenis e a cultura escolar, entendendo que esse desencontro tem se traduzido por tensões que, se já vinham acontecendo a partir da introdução do computador em todas as áreas da produção humana, ampliam-se ainda mais com o crescente uso de celulares e smartphones por jovens estudantes, dentro e fora das salas de aula. A pesquisa - realizada através de oficinas com alunos do sétimo ao nono ano de uma escola da Rede Municipal do Rio de Janeiro - propôs e criou situações favoráveis à compreensão dos modos pelos quais as tecnologias móveis e ubíquas podem ser apropriadas pelo campo da Educação. Os conceitos bakhtinianos de alteridade, dialogismo e exotopia orientaram o encaminhamento metodológico do estudo. A complexidade das questões relativas à interseção entre educação, comunicação, juventudes, mobilidade, cidade, redes sociais, subjetividades, foi examinada com base nas contribuições teóricas de Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paulo Carrano e Julio Dayrell, entre outras. Os resultados apontam para a pertinência de se considerar os usos dos referidos artefatos como mediadores de práticas pedagógicas mais concernentes com as práticas culturais dos sujeitos contemporâneos. / This thesis presents the results of a detailed study that aimed to know how mobile and ubiquitous devices can be used to overcome the mismatch between youth practices and academic culture, considering that this mismatch is being translated by tensions, since the computer introduction in all human production áreas, but significantly amplified by the growing up use of cell phones and smartphones by young students, inside or outside the classrooms. The survey - conducted through workshops with students from the seventh to ninth year classes of a Rio de Janeiro municipal school - proposed and created favorable conditions to understand the ways in which mobile and ubiquitous devices and technologies can be properly used in Education área. The Bakhtinian concepts of alterity, dialogism and exotopy were used as a guide to develop the study methodology. The complexity of all the issues related to the interaction between education, communication, youth, mobility, cities, social networks and subjecitivities, was analyzed based on the theoretical interventions and contributions of Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paul Carrano, Julio Dayrell, among others. The results show how is relevant the consideration of all these devices and technologies as adequated mediators between pedagogical methodology and contemporary subjects cultural practices.