Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-04T17:24:27Z No. of bitstreams: 1 TES_MILENE_MABILDE_PETRACCO_PARCIAL.pdf: 300692 bytes, checksum: e04769661368db80b64812cd34c5adbe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T17:24:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MILENE_MABILDE_PETRACCO_PARCIAL.pdf: 300692 bytes, checksum: e04769661368db80b64812cd34c5adbe (MD5) Previous issue date: 2017-03-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present thesis approaches possible meanings for education in the scope of Federal Network of Scientific and Technological Education, having as main starting point the educational relations established in a Federal Institute of Scientific and Technological Education. It is organized in three sections: the first one is a virtual ethnography that launches the view to what the students of this Network say about their status as students of the Federal Institutes spread throughout the country. In the second section, the background for the analysis performed are the work experiences in the field of educational psychology, whose methodological tool used was the fieldwork notebook. In the third and last section, the objective was to give voice to the teachers of a Federal Institute, starting from the principle that they have a lot to say about the educational practices at stake in these institutions. Three complementary methodological approaches were used, all of them of ethnographic orientation: semi-structured interviews, meetings of focal group and documental analysis. In a resumption of all the researching work, it is emphasized the social and political commitment of psychology, when circulating the word, fundamental element for the constitution of the social fabric. It also highlights the fact that these institutions, despite all the expansion experienced by the Federal Education Network in recent years, still lack of a clear institutional identity, considering that they still are more subjected to the order of the economic market than to the desires of their young students. Some directions for this construction might be the availability of spaces for dialogue and collective reflection, actions that minimize the turnover of servers and, finally, the humanization of educational relations. / A presente tese aborda poss?veis sentidos para a educa??o no ?mbito da Rede Federal de Educa??o Cient?fica e Tecnol?gica, tendo como principal ponto de partida as rela??es educativas estabelecidas em um Instituto Federal de Educa??o Cient?fica e Tecnol?gica. Est? organizada em tr?s se??es, sendo a primeira uma etnografia virtual que lan?a o olhar para o que dizem os alunos desta Rede a respeito de sua condi??o de estudantes dos Institutos Federais espalhados pelo pa?s. Na segunda se??o, o pano de fundo para a an?lise realizada s?o as experi?ncias de trabalho no campo da psicologia educacional, cuja ferramenta metodol?gica utilizada foi o caderno de campo. Na terceira e ?ltima se??o, o objetivo foi dar voz aos docentes de um Instituto Federal, partindo da premissa de que eles muito t?m a dizer a respeito das pr?ticas educativas em jogo nestas institui??es. Foram utilizadas para isto, tr?s abordagens metodol?gicas complementares, todas elas de orienta??o etnogr?fica: entrevistas semiestruturadas, encontros de grupo focal e an?lise documental. Em uma retomada de todo o trabalho de pesquisa, evidencia-se o compromisso social e pol?tico da psicologia, ao fazer circular a palavra, elemento fundamental para a constitui??o do tecido social. Salienta ainda o quanto estas institui??es, apesar de toda a expans?o vivida pela Rede Federal de Educa??o nos ?ltimos anos, ainda carecem de uma identidade institucional clara, considerando que ainda est?o mais submetidas ? ordem do mercado econ?mico do que aos anseios de seus jovens estudantes. Alguns caminhos para esta constru??o podem ser a disponibilidade de espa?os de di?logo e de reflex?o coletiva, a??es que minimizem a rotatividade de servidores e, por fim, a humaniza??o das rela??es educativas.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This study analyses the social and environmental education process of young people around the Opaia Lake. Checks this work and their relations with the Lake and how to put forward the issues related to environmental. Identifies the schools situation located in the Vila UniÃo (neighborhood area around the Opaia Lake) and projects for environmental education against the Government Programs. The schools analyzed were: Manuel Cordeiro Neto (Elementary and High School); Papa JoÃo XXIII (Elementary School) and Josà AurÃlio CÃmara (Elementary and High School). In two of them (Papa JoÃo XXIII and Josà AurÃlio CÃmara) were applied eighteen interviews with students, teachers and principals, in addition to a group focus with ten students. Emphasis was given to the participation of these group on The Child and Youth Environment Conference. The visits occurred in the period between 2005 and 2008. The study put the Opaia Lake in the context of environmental crisis and the growing environmental movement within the new social movements. Were studied, at first, the concept of youth and Environmental Education, and reviewed government programs tied to the object of study: the Continuing Training of Teachers for Environmental Education, Youth and the Environment and Chico Mendes Education Program. For this was verified the need for contextualise the Vila UniÃo, its history and where the process of occupation occurred around the Opaia Lake, building a history of youth groups operating in the 1970s and 1980s: the Vila UniÃo Youth Group (GRUJOVIUN), Travessia Group and ETA Group. Analyzing these groups is possible to identify the start of an environmental concern, and the relationship established with the Opaia Lake in that period. The study found that although there is no continuity from the Child and Youth Conference for the Environment in schools. The work of environmental education occurring in times like the weeks of Environment or the State Science Fairs. Indeed, few teachers are involved with this environmental issues, despite the efforts of some that identified with the issues dealing with environmental problems in schools. Remains the identification of issues with Science and geography teachers as subjects are close to ecological issues. There is a need for interdisciplinary work that will enable environmental education for the whole school. The students want to participate on the Environmental Education and they also worry about the problems from the Opaia Lake. The schools still unaware of the developed programs by the Environment and Education Ministry. Especially the National Program for Environmental Education and claim a larger monitor on the continuing environmental education. / O presente trabalho analisa processos educativos socioambientais de jovens, moradores do entorno da Lagoa do Opaia. Verifica a atuaÃÃo desses jovens, suas relaÃÃes com a Lagoa e como se colocam diante das questÃes relacionadas à problemÃtica ambiental. Diagnostica, ainda, a situaÃÃo de escolas localizadas no bairro Vila UniÃo, Ãrea do entorno da Lagoa do Opaia, identificando projetos de educaÃÃo ambiental e atuaÃÃo frente aos Programas Governamentais. As escolas estudadas foram: Escola de Ensino Fundamental e MÃdio Gal. Manuel Cordeiro Neto; Escola Municipal de Ensino Infantil e Fundamental Papa JoÃo XXIII; e Escola de Ensino Fundamental e MÃdio Cel. Prof. Josà AurÃlio CÃmara. Em duas delas (Escola Municipal de Ensino Infantil e Fundamental Papa JoÃo XXIII e Escola de Ensino Fundamental e MÃdio Cel. Prof. Josà AurÃlio CÃmara) foram aplicadas dezoito entrevistas com alunos, professores e diretores, alÃm de um grupo focal com dez alunos da Escola de Ensino Fundamental e MÃdio Cel. Prof. Josà AurÃlio CÃmara. Foi concedido destaque à participaÃÃo de jovens dessas escolas nas ConferÃncias Infanto-Juvenil de Meio Ambiente, assim como os desdobramentos previstos pela ConferÃncia relativos à atuaÃÃo dos participantes. As visitas ocorreram no perÃodo entre 2005 e 2008. O estudo situa a Lagoa do Opaia no contexto da crise ambiental e de crescimento do movimento ecolÃgico no interior dos novos movimentos sociais. Foram estudados, prioritariamente, os conceitos de Juventudes e EducaÃÃo Ambiental, e examinados os programas governamentais vinculados ao objeto de estudo: a FormaÃÃo Continuada de Professores de EducaÃÃo Ambiental, o Programa Juventude e Meio Ambiente e o Programa EducaÃÃo de Chico Mendes. Para tanto, foi verificada a necessidade de contextualizar o bairro Vila UniÃo, sua histÃria e onde ocorreu o processo de ocupaÃÃo do entorno da Lagoa do Opaia, construindo um histÃrico de grupos juvenis com atuaÃÃo nas dÃcadas de 1970 e 1980: o Grupo de Jovens da Vila UniÃo - GRUJOVIUN, o Grupo Travessia e o Grupo Ãta. Ao analisar esses grupos, à possÃvel identificar o nascimento de uma preocupaÃÃo ambiental, alÃm da relaÃÃo estabelecida com a Lagoa do Opaia naquele perÃodo. O estudo constatou que, ainda, nÃo hà uma continuidade, da ConferÃncia Infanto-Juvenil para o Meio Ambiente nas escolas, relativa à organizaÃÃo das ComissÃes de Qualidade de Vida, âCom-Vidasâ. Os trabalhos voltados para a EducaÃÃo Ambiental ocorrem de forma pontual, ou seja, em momentos como as Semanas do Meio Ambiente ou nas Feiras de CiÃncias. Efetivamente, poucos professores estÃo envolvidos com as questÃes ambientais, apesar dos esforÃos dos diretores e dos professores mais identificados com as questÃes que abordam os problemas ambientais nas escolas. Persiste a identificaÃÃo da temÃtica com professores de CiÃncias ou Geografia, como disciplinas de carÃter prÃximo Ãs questÃes. Hà necessidade de trabalhos interdisciplinares que possibilitem uma educaÃÃo ambiental para toda a escola. Existe nos alunos pesquisados vontade de participaÃÃo quanto à EducaÃÃo Ambiental, como tambÃm preocupaÃÃo com a Lagoa do Opaia. As escolas ainda desconhecem os Programas desenvolvidos pelos MinistÃrios do Meio Ambiente e da EducaÃÃo, em especial o Programa Nacional de EducaÃÃo Ambiental e reclamam um maior acompanhamento no tocante à FormaÃÃo Continuada em EducaÃÃo Ambiental.

Memoria para optar al título de Periodista / En 1973 Chile cambió. Algo se quebró dentro de la institucionalidad chilena, y el país comenzó a vivir la dictadura más cruel que hubiera experimentado nunca antes. Lo que detonó ese quiebre fue el proceso de cambio que venía gestándose desde varios años atrás, donde la elección de Salvador Allende fue un punto de inflexión. El socialista realizaría una serie de reformas que implicaban un país más justo y democrático y ese era el gran temor. Los poderosos, tanto dentro como fuera del país, se llenaron de miedos pensando que perderían sus privilegios, pero también fueron muchos los que experimentaron todo lo contrario: vieron en el gobierno popular la posibilidad de tener una mejor vida y también hacer cambios en la sociedad. En este grupo pueden distinguirse los allendistas, socialistas, comunistas y todos aquellos pertenecientes a la Unidad Popular. Los comunistas, sin ser el partido de Allende, lo apoyaron en todas las candidaturas presidenciales a las que se presentó, desde que volvieron a la legalidad como partido en el año 1958. Bajaron a sus propios candidatos por mantener uno en común y por apoyar que ese fuera Allende. Pero quienes fueron más susceptibles al mito que significaba Allende fueron los jóvenes, ellos se vieron representados en el compañero presidente y en todo lo que su figura encarnaba. Quienes tenían menos de 30 años en 1973 5 vivieron el proceso de cambio y vieron a Allende en cada elección a la que se presentó, así como también vieron a sus familias apoyarlo y creer en el proyecto de la Unidad Popular. En los procesos de revoluciones sociales son los jóvenes los que más se entregan. En el caso chileno en particular, ellos se enfrentaron a todos los cambios que se les venían encima sin miedos, abrazando la vida, con los ojos bien abiertos a las reformas que estaban pasando frente a ellos y formando parte de la historia. Son ellos, específicamente los jóvenes militantes de las JJ.CC., los que inspiran estas crónicas. Son sus historias. Conocer las motivaciones que los llevaron a creer en Allende y los cambios que podían ver en sus vidas, así como también comprender lo que significó para ellos el quiebre que provocó la dictadura, cómo lo enfrentaron y qué les provocó en sus vidas, con sus familias y en sus contextos. También forma parte de la motivación aportar a la memoria, a no olvidar esta parte de la historia por temor a no superarla. La superación no viene de la mano del olvido, sino de la reparación, de la fraternidad y del recuerdo, de entender esa parte del camino recorrido como un antecedente que nos conforma como lo que somos. Para lograr esto fue fundamental la lectura de libros, tesis, artículos y prensa sobre la época, además de entrevistas en profundidad con cada uno de los protagonistas de las crónicas, donde fueron abriéndose y explicando los procesos por los que habían pasado para llegar donde están, para sobrevivir. 6 Son relatos de cuatro activos militantes de las Juventudes Comunistas que participaron tanto en el gobierno de la UP como, en distintas formas, en la resistencia contra la dictadura: Enrique Eichin, Erasmo López, Martín Pascual y Oriana Zorrilla. Estas narraciones están cargadas de historia y entrega, con un toque de mística. De la que mucho se habla ahora y poco se puede experimentar. La misma que experimentaron cientos y miles de jóvenes en todo el país con el gobierno popular.

Submitted by Tiago Carvalho (tiago.carvalho@yahoo.com.br) on 2017-10-24T17:14:15Z No. of bitstreams: 1 PRÁTICAS MUSICAIS JUVENIS EM SOBRAL-CE E SUAS RELAÇÕES COM O COLETIVO OCUPARTE.pdf: 2238075 bytes, checksum: 1452419fdb5c8ea753c499c5d4d5c020 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-10-26T13:59:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PRÁTICAS MUSICAIS JUVENIS EM SOBRAL-CE E SUAS RELAÇÕES COM O COLETIVO OCUPARTE.pdf: 2238075 bytes, checksum: 1452419fdb5c8ea753c499c5d4d5c020 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T13:59:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PRÁTICAS MUSICAIS JUVENIS EM SOBRAL-CE E SUAS RELAÇÕES COM O COLETIVO OCUPARTE.pdf: 2238075 bytes, checksum: 1452419fdb5c8ea753c499c5d4d5c020 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A cidade de Sobral é um contexto amplo, repleto de práticas musicais que são representativas de diferentes percepções e modos de articulação social. Da mesma forma se processam as práticas que advém das perspectivas de jovens na cidade. A compreensão dos modos de articulação musical desses indivíduos e seus grupamentos sociais é, portanto, importante para a ampliação da percepção de como práticas como essa modelam as concepções do que venha a ser sobralense. Este trabalho objetiva compreender como se articulam as práticas musicais juvenis no universo do Coletivo Ocuparte em Sobral-CE. Para tanto, empreendeu-se uma metodologia que abrangeu pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, sobretudo no ciberespaço, bem como utilização de questionários, entrevistas e observação nos contextos em que essas práticas acontecem. Como resultado, percebe-se que há nesse "universo" uma ampla diversidade, já que este agrega diferentes formas de práticas artísticas. Essa diversidade está expressa nas: 1) diferentes concepções de música e prática musical a partir dos contextos de cada banda; 2) trajetórias individuais daqueles que compõem essas práticas, denotando modos específicos de se ser jovem, associados às trajetórias históricas desses e a presença de música como elemento cotidiano e; 3) públicos, que, participando ativamente, definem os rumos das práticas musicais. Compreende-se, portanto, que o universo musical juvenil formado a partir da atuação do Coletivo Ocuparte em Sobral está ligado a concepções mais amplas da cidade, bem como com os modos de participação social/musical, nas práticas em questão, marcando, por sua vez, um contexto que opera a partir da diferença intracultural. / The city of Sobral is a broad context full of musical practices that are representative of different perceptions and ways of social articulation. Likewise there's practices that comes from the perspectives of young people in the city. Understanding the musical articulation f modes of young people in Sobral city is therefore important to expand the perception of how such practices shape the conceptions of what will be Sobralense. This study aims to understand how youth musical practices occur in Collective Ocuparte universe in Sobral-CE. Therefore, it undertook a methodology that included a literature review, documentary research, especially in cyberspace, as well as use of questionnaires, interviews and observation in the contexts which these practices occur. As a result, it is perceived that there's wide diversity in this "universe", since it aggregates different forms of artistic practices. This diversity is expressed in: 1) different conceptions of music and musical practice from the contexts of each band; 2) individual trajectories of those who make up these practices, denoting specific ways to be young, associated with the historical trajectories of these and the presence of music as everyday life element and; 3) public, which, actively participating, define the direction of musical practices. It is understandable, therefore, that the youth musical universe formed from the Collective Ocuparte in Sobral performance is linked to broader conceptions of the city, as well as modes of social/musical participation, the practices in question, marking, in time, a context that operates from the intracultural difference.

Submitted by Taíse Santos (tanjtos@yahoo.com.br) on 2018-09-11T15:22:42Z No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-12T18:00:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-12T18:00:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VERSÃO DEFINITIVA PARA UFBA.pdf: 5748402 bytes, checksum: b75bee5fd2ce2c183b267196ac3d8f5a (MD5) / A presente pesquisa analisa processos do aprendizado de conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira, a partir da revista Revolta dos Búzios, nos processos identitários e socioeducacionais de jovens estudantes e egressos da Escola Olodum, através da metodologia dos círculos de leitura desenvolvida pelo projeto Olodum Veste Letras. Ela abrange minha experiência com estes jovens, no curso de formação de lideranças afrodescendentes, em atividades psico socioeducativas consonantes com a Lei 11. 645/08 e faz articulações entre representações de heróis afro-brasileiros dos séculos passados e juventudes contemporâneas, construídas a partir do legado das lutas de emancipação e ações revolucionárias que substanciam a continuidade do sonho por uma sociedade mais humana e menos desigual. Para tanto, disserto a pesquisa em três movimentos: um com discussões sobre identidade e processos decoloniais, destacando pensamentos de Munanga (2003), Goméz (2007), Hall (2009) e Glissant (2005); outro com abordagens sobre percepção, leitura, experiência, educação e relação dialógica a partir das referências de Merleau-Ponty (2011), Larrosa (2016) e Freire (2013); e por último com discussões sobre juventudes, expressões e potencial criativo, por Dayrell (2012), Abramovay (2002), Novaes (2006) e Zinker (2007). Caracterizada como uma pesquisa qualitativa, realizo estudo de caso e investigo empiricamente um fenômeno contemporâneo de acordo com minha experiência em sala de aula. Retomo situações vivenciadas na Escola para buscar entender os fenômenos relacionados às aprendizagens e percepções dos jovens na contemporaneidade no que se refere aos processos de empoderamento e protagonismo juvenil. Contudo, aponto como aprendizagens sobre valores históricos e culturais pertencentes ao contexto brasileiro, baiano são instrumentos importantes para estimular atos de criação, liberdade e revolução, como também para construções identitárias profícuas, processos socioeducacionais emancipatórios e ações por justiça social. / The present research analyzes the learning processes of contents related to Afro-Brazilian history and culture, based on Revolta dos Búzios magazine, in the identity and socio-educational processes of young students and graduates of the Olodum School, through the methodology of reading circles developed by the project Olodum Veste Lyrics. It covers my experience with these young people, in the training course of Afro-descendant leaderships, in socio-educational psycho-educational activities consonant with Law 11. 645/08 and makes articulations between representations of Afro-Brazilian heroes of the past centuries and contemporary youths, built from the legacy of the struggles of emancipation and revolutionary actions that substantiate the continuity of the dream for a more humane and less unequal society. In order to do so, I am writing the research in three movements: one with discussions about identity and decolonial processes, highlighting thoughts of Munanga (2003), Goméz (2007), Hall (2009) and Glissant (2005); another with approaches on perception, reading, experience, education and dialogical relation from the references of Merleau-Ponty (2011), Larrosa (2016) and Freire (2013); and finally with discussions about youths, expressions and creative potential, by Dayrell (2012), Abramovay (2002), Novaes (2006) and Zinker (2007). Characterized as a qualitative research, I carry out a case study and empirically investigate a contemporary phenomenon according to my experience in the classroom. I return to situations experienced in the School to seek to understand the phenomena related to the learning and perceptions of young people in the contemporary world regarding the processes of empowerment and youth protagonism. However, I point out how learning about historical and cultural values pertaining to the Brazilian context, Bahia are important tools to stimulate acts of creation, freedom and revolution, as well as for constructive identity, emancipatory socio-educational processes and actions for social justice.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente investigaÃÃo foi realizada de junho de 2010 a junho de 2011, na Escola Maria Melo em Teresina-PiauÃ, com o objetivo de contribuir na construÃÃo de uma Cultura de Paz neste ambiente escolar. O estudo, na modalidade pesquisa-intervenÃÃo, envolveu 71 alunos de 6 ao 9 do ensino fundamental, a equipe gestora, funcionÃrios e professores. Em conformidade com este tipo de pesquisa, construà o campo de anÃlise, formado pelo conjunto dos aportes teÃricos que tratam sobre: processo de institucionalizaÃÃo; pesquisa-intervenÃÃo; juventude e Cultura de Paz. Como campo de intervenÃÃo, escolhi uma escola pÃblica, onde houvesse demanda e a adesÃo voluntÃria da comunidade escolar. Os dispositivos de anÃlise ou estratÃgias de aÃÃo foram variados: grupos focais, encontros, oficinas temÃticas e questionÃrios. Os resultados mostram que os jovens sÃo vistos pela maioria dos professores como desinteressados pelos estudos, indisciplinados e em algumas situaÃÃes violentos. A culpa pela existÃncia desses problemas à atribuÃda à famÃlia que, segundo eles, nÃo educa nem impÃe limites. Em contraste, os jovens se percebem positivamente, reconhecem as dificuldades e os obstÃculos que enfrentam no dia a dia, demonstram valorizar os estudos e se vÃem como pessoas capazes de contribuir para melhorar o contexto onde vivem. Ao mesmo tempo em que vivem a ambiguidade e a imprecisÃo em relaÃÃo ao que sÃo, consideram a juventude um momento âmaravilhosoâ, âpassageiroâ, onde os erros sÃo âpermitidosâ. Quanto à paz, percebi, por parte dos membros da comunidade escolar, a predominÃncia da concepÃÃo negativa, na qual a paz à associada à quietude e harmonia, a nÃo existÃncia de conflitos e como atributo individual. Em decorrÃncia disso, hà uma dificuldade para pensar a paz como realidade intersubjetiva e como processo que se realiza coletivamente. Verifiquei, tambÃm, que a proposta pedagÃgica da Escola tem como foco a transmissÃo dos conteÃdos, nÃo havendo tempo e espaÃo para a abordagem de aspectos essenciais e constitutivos da vida humana. A partir disso, à possÃvel inferir que a compreensÃo de paz, violÃncia, juventude, escola e cultura de paz, explicitada pelos participantes da pesquisa, mostra que estas instituiÃÃes apresentam tipificaÃÃes de aÃÃes com carÃter controlador de condutas, atitudes e discursos, fato que pode explicar a resistÃncia apresentada por alguns membros da comunidade escolar para mudar suas prÃticas cotidianas, mesmo apÃs um processo de reflexÃo. à importante ressaltar, porÃm, que a realizaÃÃo da pesquisa-intervenÃÃo representou um avanÃo nesse sentido, particularmente no que se refere à revisÃo da noÃÃo de paz, que apÃs os debates e problematizaÃÃes, mostrou-se mais prÃxima da acepÃÃo positiva, o que pode sinalizar o passo inicial na construÃÃo de uma Cultura de Paz nesta Escola. / This research was conducted between June 2010 and June 2011, in the School Maria Melo, Teresina-PiauÃ, in order to contribute to building a Culture of Peace in the school environment. The study, in the form research-intervention, involved 71 students from 6th to 9th of elementary school, the management team, staff and teachers. In accord to this type of research, was built the field of analysis, formed by all the theoretical contributions that deal with: the process of institutionalization, research-intervention, youth and Culture of Peace. As a field of intervention, chose a public school, where there was the demand and voluntary compliance of the community school. The devices of analysis or action strategies were varied: focus groups, meetings, thematic workshops and questionnaires. The results show that young people are seen by most teachers as being uninterested in studies, undisciplined, and in some cases violent. The blame for the existence of these problems is attributed to the family, they say, does not educate or impose limits. In contrast, young people are perceived positively, recognize the difficulties and obstacles they face in everyday life, show value for studies and see themselves as people who can contribute to improving the environment where they live. While living the ambiguity and vagueness in relation to what they are, considered youth a moment "wonderful", "passenger" where the errors are "allowed". Relative to peace, I realized, by part of members of the school community, the predominance of negative conception, in which peace is associated with tranquility and harmony, the absence of conflicts and as individual attribute. As a result, it is difficult to think of peace as intersubjective reality and as a process that takes place collectively. I checked also the pedagogical School proposes and could note its focus is on the transmission of content, with no time and space for approach of essential and constitute aspects of human life. From this we can infer that the understanding of peace, violence, youth, school and culture of peace, explained by the research shows that these institutions have typifications of actions with a controller character of behaviors, attitudes and discourse, which may explain the resistance of some members of the school community to change their daily practices, even after a process of reflection. Importantly, however, that the research-intervention represented a breakthrough in this direction, particularly as regards the revision of the concept of peace, that after the debates and concerns, was closest to the positive sense, which can signal the first step in building a Culture of Peace in this school.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-02-24T16:37:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese_imprimir_biblioteca_pdf.pdf: 3314917 bytes, checksum: aa843c643a0a71fa698b22e0f06cc844 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-24T16:37:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese_imprimir_biblioteca_pdf.pdf: 3314917 bytes, checksum: aa843c643a0a71fa698b22e0f06cc844 (MD5) Previous issue date: 2015-07-04 / A pesquisa aqui apresentada tem como objeto ações vivenciadas por jovens pobres, moradores de bairros periféricos, consideradas de resistência aos padrões normativos estabelecidos. Nosso interesse consistiu em dar visibilidade aos modos peculiares de viver a juventude, buscando ressaltar questões outras que não estão sendo incorporadas por essas políticas. Refere-se às histórias de jovens que têm construído modos de vida que extrapolam as normatividades, não se contrapondo necessariamente à própria política, mas indo além, se excedendo nos discursos vigentes, presentes na sociedade. Tomamos como referência o pensamento de Michel Foucault para discutirmos sobre a sociedade de normalização e a biopolítica. Recorremos a Deleuze, Guattari, Foucault e Ortega, para refletirmos sobre as possibilidades de construirmos experiências de resistência aos discursos estabelecidos em relação à condição juvenil. Para tanto, buscamos problematizar as distintas concepções de juventude presentes em momentos históricos significativos e identificamos os diferentes modos de tratamento das juventudes pelas políticas públicas. Analisamos as distintas experiências de vida dos jovens pobres em duas comunidades do Estado da Paraíba, por meio da reconstrução de suas trajetórias, bem como problematizamos os processos formativos construídos e vivenciados por estes mesmos jovens. Participaram do nosso estudo cinco jovens moradores das comunidades de São Rafael, localizada na cidade de João Pessoa e da cidade de Zabelê-PB. As políticas de juventude, no contexto do Estado governamentalizado, têm funcionado como dispositivos biopolíticos de controle e governo das condutas dos jovens. Assim, as ações dos programas governamentais voltadas para o público dos jovens pobres, moradores das periferias urbanas (público específico das atuais políticas de juventude no Brasil) têm como função normalizar os seus comportamentos e, em última instância, administrar as suas vidas. Através da escuta das histórias de vida, encontramos experiências inusitadas, bem como, subjetividades disciplinadas, controladas e bem enquadradas. Observamos de forma marcante vivências de educação não formal em todas as histórias. Em todas as histórias de vida há um rompimento com os caminhos vividos por suas famílias. A formação de redes de colaboração e cooperação, bem como, a presença de um território, nos pareceu grandes impulsionadores na construção e na escolha de criar outras formas de vida. Encontramos jeitos de viver a juventude que não se diferem da forma hegemônica de ser jovem. Porém encontramos, também, indícios de que os jovens participantes da pesquisa têm elaborado subjetividades que não estão totalmente capturadas. / The present paper shares the experiences of young people living in poor suburbs, that are considered as a resistance to established regulatory standards. Our interest was in making the peculiar ways of experiencing youth more apparent, trying to highlight other issues that are not being incorporated by these policies. We reference stories of young people who have lifestyles that go beyond the normative issues, not necessarily in opposition to politics themself, but going beyond them, exceeding the prevailing social discourse. We seek to question the different conceptions of the present youth groups in historically significant moments and identify the different ways of treatment of youth groups by public policies. We take as reference the thought of Michel Foucault to discuss on society standardization and biopolitics. We use Deleuze, Guattari, Foucault and Ortega, to reflect on the possibilities of building experiences of resistance to the speeches established in relation to the juvenile condition. We analyze the different life experiences of poor young people in two communities in the State of Paraíba by reconstructing their history as well as confronting the formative processes built and experienced by these young people. Present in our study, were five young residents of the community of San Rafael, located in the city of João Pessoa and of the city of Zabele-PB. Youth policies in the context of a governmentalised State has worked as a biopolitical control system and governance of youth group behavior. Thus, the actions of governmental programs are geared to youth groups, residents of urban peripheries (specific audience of the current youth policies in Brazil) having the function to normalize their behavior, and ultimately, managing their lives. By listening to their life stories, we find unusual experiences, as well as disciplined, controlled and well framed subjectivities. We observed non-formal education experiences in all the stories. In all the life stories told, there is a departure from their families. The creation of collaborative and cooperative networks, as well as the presence of territory, appeared to be driving forces in the construction and in the choice to create other ways of life. We found ways to experience youth that do not differ from the hegemonic form of being young. However, we also found evidence that the young participants of the survey have prepared subjectivities that have not been yet fully captured

Made available in DSpace on 2018-03-22T15:00:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11699_Tese_PPGE_ADRIANA_GOMES_SILVEIRA.pdf: 6540390 bytes, checksum: fce66dff849776bff0e14e5949515f8b (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / O estudo trata do tempo integral no ensino médio integrado e de juventudes, especificamente de jovens-adolescentes, e tem como contexto de análise suas experiências em um campus do Instituto Federal do Espírito Santo, Brasil. A questão do tempo integral (ou jornada ampliada) nas escolas públicas do Brasil não é recente. Em se tratando do tempo integral no ensino médio, novas questões são introduzidas nas discussões advindas de outros níveis de ensino, como as que ocorrem sobre as culturas juvenis e os modos de ser do jovem. Dessa forma, o estudo narra as experiências e marcas vividas pelos e com os jovens-adolescentes no tempo integral, empreendendo, para tanto, uma pesquisa qualitativa com inspiração etnográfica. Emprega a observação intensiva, o diário de campo, os registros fotográficos, as entrevistas individuais e em grupo (rodas de conversa), a consulta e a análise de documentos institucionais e a legislação pertinente, e, por fim, as cartas escritas pelos jovens-adolescentes. A partir da análise das narrativas das cartas, elenca cinco eixos que permeiam as marcas do tempo: (a) tempo integral; (b) lazer/tempo livre; (c) família; (d) amizade e (e) tempos presente e futuro, que norteiam a elaboração do roteiro das rodas de conversa e das entrevistas individuais. Utiliza o que foi apurado após a primeira roda de conversa, que aconteceu em atendimento ao pedido dos jovens, e as rodas de conversa posteriores em diversos ambientes abertos do campus: nos corredores, na grama, entre outros. Se, por um lado, as análises e conclusões empreendidas indicam a associação de jovens a um tempo mais protegido positivamente e, por isso, com maior possibilidade para a aprendizagem, por outro, dada a potencialidade da extensão do tempo escolar, se contrapõem à inadequação espacial do campus diante das especificidades do estudo em tempo integral. As narrativas dos jovens também indicam um tempo integral fortemente marcado pelo tempo cronos, que desconhece as juventudes e os modos de ser juvenis. A pesquisa conclui que a ampliação do tempo escolar sem um projeto compartilhado pela comunidade acadêmica pode aprofundar e potencializar riscos, como um tempo de enclausuramento, stress, angústia, solidão, tédio e cansaço.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-25T10:58:30Z No. of bitstreams: 1 valdireneandradehonorio.pdf: 1992055 bytes, checksum: 8b5baeb31f0227c726b44ea1d31e3cc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-15T11:56:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 valdireneandradehonorio.pdf: 1992055 bytes, checksum: 8b5baeb31f0227c726b44ea1d31e3cc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-15T11:56:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 valdireneandradehonorio.pdf: 1992055 bytes, checksum: 8b5baeb31f0227c726b44ea1d31e3cc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T11:56:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 valdireneandradehonorio.pdf: 1992055 bytes, checksum: 8b5baeb31f0227c726b44ea1d31e3cc4 (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / O objetivo da pesquisa foi o de conhecer o espaço destinado à educação nas políticas para a adolescência e juventude, tendo como foco central o projeto Faixa Azul, situado na cidade de Barbacena /M.G. A definição por este objeto de estudo se deu por abranger, em seu propósito adolescentes e jovens.Tendo como aporte teórico as reflexões de Karl Marx e Antonio Gramsci foram adotadas ferramentas conceituais para nortear a direção e a forma de pesquisar. Foram utilizados conceitos significativos para a observação e posterior análise da realidade descoberta. Com o intuito de delimitar a estrutura teórica e conceitual, estabelecendo elos entre teoria e prática, foram buscados subsídios que permitissem pensar a educação, o trabalho e as políticas sociais para a adolescência e juventude no Brasil. Para atingir o objetivo proposto, no que se refere à construção dos dados, foi adotado como recurso metodológico dois questionários que foram aplicados a dois grupos de sujeitos da pesquisa: um composto por adolescentes e outro composto por jovens. Os dados obtidos foram analisados posteriormente à luz do materialismo histórico, uma vez que ele propicia uma análise dos fatos sociais tendo em vista a totalidade dos acontecimentos. Ao término do estudo a conclusão primordial obtida foi a de que as políticas para a juventude não podem prescindir de uma educação, em todas as dimensões possíveis. Elas precisam estar voltadas para a integralidade do mundo dos adolescentes e jovens, incluindo sua vida escolar, consoante com cada realidade visto que co-existem no país adolescências e juventudes diversas. / The aim of this research was to get to know the space dedicated to education in policies for youth, focusing mainly on the Blue Band (Faixa Azul) project in Barbacena in the State of Minas Gerais. This object of study was chosen because the project includes adolescents and youths in its scope. Using as a theoretical contribution the thoughts of Karl Marx and Antonio Gramsci, we adopted conceptual tools to guide the line of research and the research method. We used concepts that were significant for the observation and subsequent analysis of the reality that was discovered. With the aim of delimiting the theoretical and conceptual structure and establishing links between theory and practice, we tried to find supplementary information which would enable us to reflect on education, work and social policies for adolescents and youths in Brazil. To achieve the aims proposed, as regards the construction of the data, we adopted, as a methodological resource, two questionnaires which were applied to two groups of subjects of the research: one of adolescents and one of youths. The data obtained was later analysed in the light of historical materialism since it provides an analysis of the social facts which bears in mind all the events. At the end of the study, the main conclusion arrived at was that policies for young people cannot do without an education, in all its possible dimensions. These policies need to be directed at the whole of the adolescents’ and youths’ world, including their school life, consistent with all their realities, since multifarious teenagers and youths co-exist in the country.

nÃo hà / A investigaÃÃo consistiu no acompanhamento de processos educativos, que tinham como objetivo a promoÃÃo da cultura de paz, iniciados por duas escolas (universo pÃblico e privado) de ensino fundamental do municÃpio de Fortaleza. A pesquisa teve como foco a fala dos jovens/educandos sobre a construÃÃo da paz no ambiente escolar. O objetivo central da investigaÃÃo foi conhecer o que os jovens pensam, sentem e como avaliam as experiÃncias vivenciadas com relaÃÃo Ãs atividades integrantes de projetos que visam promover a cultura de paz. Dentre o universo de possibilidades de pesquisa relacionadas ao enfoque qualitativo, a opÃÃo foi pelo referencial etnogrÃfico. As tÃcnicas de pesquisa utilizadas foram a observaÃÃo participante, e a aplicaÃÃo de quatro entrevistas com roteiro semi-estruturado. Acrescento que realizei tambÃm uma pesquisa documental. Analisei documentos, existentes no espaÃo escolar para o reforÃo do trabalho de contextualizaÃÃo do fenÃmeno estudado. Por Ãltimo, organizei uma oficina sobre cultura de paz em cada escola pesquisada, para explorar com mais riqueza e profundidade as experiÃncias compartilhadas atravÃs das falas dos educandos. Os jovens da primeira escola cursavam a oitava sÃrie. Na escola pÃblica trabalhei no turno da noite com jovens de uma sÃrie equivalente à oitava sÃrie no ensino de jovens e adultos. Os dados foram organizados e interpretados de acordo com o referencial da anÃlise de discurso. Os resultados obtidos indicam o reconhecimento por parte dos pesquisados da urgÃncia e relevÃncia da promoÃÃo da cultura de paz. Os aspectos da convivÃncia, do diÃlogo, do cuidado e da criatividade foram enfatizados nas falas dos jovens a respeito do papel da escola na procura de promover condiÃÃes concretas para que o ser humano possa se constituir realmente humano em sua plenitude; com todas as contradiÃÃes possÃveis que o exercÃcio da convivÃncia humana contempla. / The inquiry consisted of the accompaniment of educative processes, which had as objective the development of the peace culture. Those processes are developed by two schools (public and private universe) of basic education in the city of Fortaleza. The research focused on the speech of the young students about the construction of the peace in the school environment. Knowing what they think, feel and how they evaluate the experiences lived and related them to the integrant activities of projects aiming to promote the peace culture, was the central objective of the inquiry. Considering the possible research universe related to the qualitative approach, the option was for the ethnographic referential. The research techniques used were the participant observation, and the application of four interviews with part-structured script. I also carried through a documentary research. I analyzed documents found in the school for the reinforcement of contextualizing work of the studied phenomenon. Finally, I organized a workshop on culture of peace in each searched school, in order to explore in quality and depth the experiences shared through the students speech. The students of the first school attended the eighth grade. In the public school I worked night shift with adult students attending to the equivalent to the eighth grade. The data had been organized and interpreted in accordance with the referential of the speech analysis. The results indicate that part of the students who participated on the researched acknowledges the urgency and the relevance of the promotion of the peace culture. The aspects of living together, dialogue, care and creativity had been emphasized in their speech regarding the role of the school in the search to promote concrete conditions so that the human being can consist itself fully; with all the possible contradictions that the exercise of the human existence contemplates.