Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ademir.pdf: 5062280 bytes, checksum: 9b7b572efb4cf0b1caae7d6362ebd19d (MD5) Previous issue date: 2010-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Colégio de Aplicação from the Universidade Federal de Santa Catarina (Federal University of Santa Catarina state) was created in the beginning of the 1960‟s, as Ginásio de Aplicação, following a model of institution that had been planned and carried out in other universities in Brazil with the same goal: offering the teachers and degree course students a field of internship and pedagogical experimentation. However, since the moment the school was founded, the social profile of its students started to change gradually, partially due to the school selection exam made with the students to get in the institution. The poor students and the ones from the city‟s public orphanage, who were the majority within the school‟s population, were being substituted by students from the middle class, who, not rarely, came from the private schools, which were made for the elite of the city. This process started to become more visible from 1966 on, when a new management team, influenced by the educational philosophy of the New School, took the control of the institution. These influences were admitted by the school itself in 1970, when the secondary school was founded. In order to observe the result of this change on the school population, the first secondary school classes formed by Colégio de Aplicação until the extinction of the school selection exam, ocurred in 1973, were circumscribed by the present research. The students of these classes were investigated by means of interviews and questionaries with the aim of defining their professional and social profiles; so, the present study dialogues with concepts created by theorists of the sociology of education, specifically, Pierre Bourdieu‟s concepts of social and cultural capital and the ideas of the French historian Dominique Julia on school culture. The research was based on the thoughts of these French thinkers separately, first interpreting the school culture as a theoretical instrument to describe the assimilated culture as well as the culture produced by the school, and second, the social and cultural capital in the definition of the social and professional profile of the students and their families. With this, the present study intends to show that the school has a proper culture, but this culture is not fully built within its walls and nor its imposed in an unilateral way on society, because the students bring with them a culture of their social environment external to the institution which can not be ignored. So, this research understands that there was in Colégio de Aplicação na interdependence between a teaching institution that owned a school culture based on the avant-garde and on the pedagogical experimentation and a student with an appropriate cultural and social capital to the survival of this model / O Colégio de Aplicação da Universidade Federal de Santa Catarina foi criado no começo da década de 1960, à época como Ginásio de Aplicação, seguindo um modelo de instituição que já havia sido planejado e implantado em outras universidades do país com o mesmo objetivo oferecer aos professores e acadêmicos das licenciaturas um campo de estágio e de experimentação pedagógica. Contudo, desde o momento em que o colégio foi implantado, o perfil social de seus discentes começou a mudar gradativamente, em parte em decorrência do exame de seleção escolar para a entrada na instituição. Os alunos pobres e oriundos do abrigo de menores de Florianópolis, que eram maioria quando a instituição foi implantada, estavam dando lugar a estudantes das camadas médias, que, não raro, eram oriundos dos colégios particulares freqüentados pela elite da cidade. O processo de elitização do Colégio de Aplicação começou a se acelerar em 1966, quando assumiu uma nova direção na instituição influenciada pela filosofia pedagógica escolanovista, o que acabou sendo admitido pela própria escola em 1970, ano em que esta implantou o ensino de 2º grau. Para perceber o resultado dessa mudança na população escolar, foram circunscritas pela pesquisa as primeiras turmas formadas pelo Colégio de Aplicação no ensino de 2º grau até o momento da extinção do exame de seleção para uma vaga na escola, ocorrido em 1973. Os alunos dessas primeiras turmas foram investigados por meio de entrevistas e questionários cujo intuito era definir seu perfil socioprofissional; para isso, o presente trabalho dialoga com os conceitos elaborados por teóricos da sociologia da educação, em específico, as considerações sobre capital cultural e capital social do sociólogo Pierre Bourdieu e sobre cultura escolar do historiador Dominic Julia. A pesquisa utilizou o pensamento desses autores franceses separadamente, primeiro interpretando a cultura escolar como um instrumento teórico para descrever tanto a cultura assimilada quanto a produzida pela escola e, por fim, o capital cultural e social para a definição do perfil socioprofissional dos discentes e de sua família. Com isso, pretende-se mostrar que a escola possui uma cultura própria, mas que esta não é construída inteiramente dentro dos limites de seus muros e nem é imposta de forma unilateral na sociedade, já que seus discentes trazem consigo uma cultura do seu ambiente de convívio social externo à instituuição que não pode ser ignorado. Dessa forma, a pesquisa entende que havia no Colégio de Aplicação uma interdependência entre uma instituição de ensino que possuía uma cultura escolar pautada na vanguarda e na experimentação pedagógica e um aluno com capital cultural e social condizente para a sobrevivência desse modelo

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carla.pdf: 3058194 bytes, checksum: 42ae68226414cb76578e98c76da50262 (MD5) Previous issue date: 2012-12-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa, ao nível de Mestrado, objetiva analisar o espaço escolar de uma escola privada e católica de Florianópolis: o Centro Educacional Menino Jesus - CEMJ, fundado em 1955 e dirigido pela congregação das Irmãs Franciscanas de São José, que, a partir de 1973, introduziu o método Montessori, desenvolvido pela médica italiana Maria Montessori no início do século XX, adaptando seus pressupostos ao currículo da escola, confessional e católica. Vinculado ao contexto da Escola Nova, este Método propõe, dentre outras especificidades, um novo desenho espacial para a escola e, especificamente para a sala de aula, adaptando-o as necessidades infantis e tornando-o auto-educativo, ou seja, capaz de produzir a autonomia na criança. Tendo como ferramenta de análise as teorizações dos historiadores espanhóis Agustín Escolano Benito e Antonio Viñao Frago (2001), parto do pressuposto de que o espaço escolar é um mediador cultural em relação à gênese e formação dos primeiros esquemas cognitivos e motores, ou seja, um elemento significativo do currículo, uma ¿fonte de experiência e aprendizagem¿, sendo uma ¿forma silenciosa de ensino¿. (ESCOLANO, 2001, p. 26-27). Assim, a forma como o espaço é projetado e utilizado na sala de aula e em outros ¿lugares¿ da escola, contribui para o engendramento de uma determinada cultura escolar, capaz de produzir subjetividades e identificações bastante particulares. Nesta perspectiva, procuro entender as mudanças provocadas no espaço do colégio pelas modificações em seu encaminhamento metodológico, especificamente com a questão: O que o espaço do CEMJ pretendia/pretende ensinar? Para tal análise, utilizo como fontes básicas documentos, a entrevista com a irmã dirigente, depoimentos da coordenação pedagógica e professores (atuais e aposentados), o currículo da instituição e seus projetos político-pedagógicos, jornais da época, livros administrativos, o filme ¿Maria Montessori ¿ Uma vida dedicada as crianças¿ e, ainda, materiais do curso de formação para professores montessorianos do CEMJ, mais o acervo do Memorial da instituição, (fotografias, jornais da época, materiais e registros pedagógicos e administrativos). A delimitação do recorte temporal vai do ano em que o colégio introduz em seu desenho curricular o método chamado Montessori-Lubienska (1973), até o ano de 2006, por dois motivos: primeiro, porque naquele período no CEMJ (após longo trabalho de fusão interna), o modelo de versão norte-americana é considerado produzindo novas mudanças e, segundo, por coincidir com o momento em que realizo meu estágio de pesquisa na graduação

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaGRF.pdf: 2277320 bytes, checksum: 728bbef435d686d8daacb790922ad7e9 (MD5) Previous issue date: 2006-10-30 / La recherche propose un nouveau regard sur l Institution Scolaire ?cole Dom?stica de Natal, en essayant de tenir compte de la multiplicit? des auteurs et des pratiques d?velopp?es ? l ?cole qui d?finissaient le mieux et expliquaient les ph?nom?nes de cette r?alit? ?ducative et des rapports avec le temps et le lieu o? elle s ins?rait. Pour ce faire, les concepts de m?moire et culture scolaire ont ?t? fondamentaux pour la compr?hension de ces pratiques, parce qu ils ont contribu? ? notre lecture historique-culturelle de l ensemble d aspects institutionnalis?s ? l ?cole, comme son curriculum, ses finalit?s, ses fa?ons d enseigner et d apprendre, ses r?gles de conduite, ses normes, enfin, ce qui caract?risait son organisation et ses pratiques quotidiennes. C ?tait l ?cole Dom?stica de Natal l institution pionni?re dans le mod?le d ?ducation f?minine au Br?sil, nous le reconnaissons en priorit? et nous visons ? le circonscrire ? son ind?l?bile contribution ? l Histoire de l ?ducation de Rio Grande do Norte. Con?ue par un mod?le d organisation scolaire europ?en pour l ?ducation f?minine, l ?cole Dom?stica de Natal a ?t? inaugur?e en 1914, en ayant comme cr?ateur l intelectuel de Rio Grande do Norte Henrique Castriciano de Souza. Sa singularit?, s opposant aux ?coles f?minines existantes au Rio Grande do Norte et au Br?sil en ce temps-l?, ?tait d? au mod?le scolaire adopt?, qui appuyait sur la formation d une femme pr?par?e ? r?pondre aux aspirations modernes surgissant avec l av?nement de la R?publique. Ce contexte exigeait de l ?cole la formation d un mod?le de femme dans les aspects moral, physique, culturel et intelectuel model?s sur les id?aux de l ordre et du progr?s. Ce serait une nouvelle m?thode d ?ducation scolaire qui pourrait favoriser la modernisation des anciennes m?thodes d enseignement, provoquant le surgissement de mod?les qui impliqueraient une nouvelle organisation p?dagogique aux ?coles de l`?tat et conduiraient la ville ? de nouveaux et hauts paliers de culture et civilit?. Avec cela, l ?cole contribuerait ? ce que la femme joue un r?le dans la soci?t? d une mani?re plus active, sociale et mieux adapt?e. Les mots ordre, nouveau, civilit?, moderne et progr?s se r?pandaient et s entrecroisaient avec des valeurs archa?ques toujours permanentes et enracin?es dans la vision de vie et l id?e de monde d alors. Ainsi, on voyait que l ?cole Dom?stica ?tait une institution mod?le, sp?cifique dans sa fonction, qui apporterait ? la ville et, particuli?rement au Rio Grande do Norte, des id?es de civilit?, ordre et progr?s / A pesquisa apresenta um novo olhar para a institui??o escolar Escola Dom?stica de Natal, tentando dar conta da multiplicidade dos atores e pr?ticas envolvidas na escola que melhor definiam e explicavam os fen?menos daquela realidade educativa e das rela??es com o tempo e lugar em que estava inserida. Neste sentido, os conceitos de mem?ria e cultura escolar foram fundamentais para a compreens?o dessas pr?ticas, porque contribu?ram para fazermos uma leitura hist?rico-cultural do conjunto de aspectos institucionalizados na escola, como o seu curr?culo, finalidades, modos de ensinar e aprender, condutas, normas, enfim, o que caracterizavam a sua organiza??o e pr?ticas cotidianas. Sendo a Escola Dom?stica de Natal uma institui??o pioneira no modelo de ensino voltado para a educa??o feminina no Brasil, priorizamos reconhec?-la e circunscrev?-la na sua indel?vel contribui??o ? Hist?ria da Educa??o norte-rio-grandense. Concebida por um modelo de organiza??o escolar europeu para a educa??o feminina, a Escola Dom?stica de Natal foi inaugurada em 1914, tendo como seu criador, o intelectual norte-rio-grandense Henrique Castriciano de Souza. Sua singularidade, divergindo das escolas femininas existentes no RN e no pa?s naquele momento, advinha do modelo escolar adotado, que enfatizava a forma??o de uma mulher voltada para atender aos anseios modernos despontados com o advento da Rep?blica. Esse ide?rio exigia, por parte da escola, a forma??o de um modelo de mulher em seus aspectos moral, f?sico, cultural e intelectual moldados nos ideais da ordem e do progresso. Essa seria uma nova forma de educa??o escolar que poderia favorecer a moderniza??o dos velhos m?todos de ensino, provocando o surgimento de modelos que implicariam numa nova organiza??o pedag?gica nas escolas existentes no Estado e conduziriam a cidade a novos e elevados patamares de cultura e civilidade. Estava presente, tamb?m a representa??o de que, com essa forma??o, a escola contribuiria para que a mulher atuasse na sociedade de forma mais ativa, social e ajust?vel ao meio. As palavras ordem, novo, civilidade, moderno e progresso circulavam e se entrecruzavam com valores arcaicos ainda arraigados e permanentes na vis?o da vida e na id?ia de mundo de ent?o. Assim, percebia-se a Escola Dom?stica como institui??o modelo, espec?fica em sua fun??o, que iria trazer para a cidade e, particularmente para o Estado do RN, id?ias de civilidade, ordem e progresso

Considerando que a cultura escolar apresenta importante papel na produção de características marcantes nos atores que nela constroem experiência, esta tese trata de compreender o processo de construção da identidade docente de professores de Educação Física em início de carreira, a partir das relações que estabelecem com a cultura escolar em duas escolas na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre - RS (RMEPOA). O problema de conhecimento orientador desta tese configura-se na seguinte questão: Como professores de Educação Física, iniciantes na carreira, constroem sua identidade docente a partir dos processos de socialização vividos na cultura escolar na RMEPOA? Quanto às suas decisões metodológicas, este estudo caminhou, nos trilhos da etnografia educativa crítica. Para isso, foram escolhidas duas escolas da RMEPOA e dois professores de Educação Física iniciantes. As informações foram construídas através de observações participantes, registros em diário de campo, entrevistas semiestruturadas e análises documentais (Projeto Político Pedagógico das escolas). Partindo da ideia que as ações, atitudes e crenças dos sujeitos fazem parte de um contexto de relações socioculturais na escola, aponto que o sistema educacional e a cultura interferem na construção de um cenário de socialização docente. Nesse sentido, o processo de tornar-se professor é alavancado pela teia de relações que se moldam no contexto escolar. As categorias interpretativas mostram que: a) O processo formativo inicial mostrou-se controverso, pois os professores iniciantes se debruçam na autonomia para construir o conhecimento distanciado dos debates sobre a Educação Física Escolar; b) O ingresso na docência foi embalado pela necessidade financeira vivenciada pelos professores, haja vista a gratificação que a RMEPOA possui. Nesse sentido, o ingresso na docência foi além das expectativas pessoais, mas uma saída inesperada para uma determinada condição socioeconômica; c) A prática educativa dos professores no início da docência é moldada pelo resgate dos saberes mobilizados, na perspectiva de exemplos, na condição de estudantes na Educação Básica e na formação inicial. Esses saberes são ressignificados pelas culturas escolares que constituem um processo de tensionamento na construção do ser docente a partir de imprinting culturais; d) O sistema organizacional da escola, que é moldado e influenciado pelo sistema educacional da RMEPOA, interfere na prática educativa do professor iniciante e altera a forma de pensar e fazer a escola. Nesse sentido, o percurso docente é mediado pela política educacional experienciada na escola, mobilizando os sentimentos de descoberta e sobrevivência (que resultou no afastamento da docência na RMEPOA e alavancando a migração para a SMEPOA). Assim, este estudo constitui-se em uma contribuição para a compreensão do desenvolvimento docente no ambiente escolar, tanto para a comunidade científica quanto para os formuladores de políticas educacionais e os colaboradores deste estudo. Portanto, a partir desta investigação sobre a cultura escolar e a construção da identidade docente, sugiro a construção de uma rede de conhecimentos que interfiram positivamente na comunidade, facilitando o trabalho do professor de educação física em início de carreira. / Whereas the school culture plays an important role in producing the striking features actors who build her experience, this thesis seeks to understand the process of construction of teacher identity Physical Education teachers beginning their careers, from their relationships with the school culture in two schools in the municipal schools of Porto Alegre – RS. The problem of knowledge guiding this thesis sets up the next question: How Physical Education teachers, beginners career, build their professional identity from the socialization processes experienced in school culture in RMEPOA? As for his methodological decisions, this study walked in rails critical educational ethnography. For this, two schools and two municipal schools of Porto Alegre – RS Physical Education teachers were chosen beginners. Information was constructed through participant observation, field diary records, semi-structured interviews and documentary analysis (Political Pedagogical Project schools). Starting from the idea that the actions, attitudes and beliefs of the subjects are part of a socio-cultural context of relationships in school, I point out that the educational system and culture influence the construction of a scenario of teacher socialization. In this sense, the process of becoming a teacher is leveraged by the web of relationships that shape the school context. The interpretive categories show that: a) The initial training process proved controversial since beginning teachers huddled in the autonomy to build the knowledge distanced discussions about Physical Education; b) Joining the teaching was packaged by financial need experienced by teachers, given the gratification that municipal schools of Porto Alegre – RS own. Accordingly, the entry into the teaching went beyond personal expectations, but unexpected output for a given socioeconomic status; c) The educational practice of teachers at the beginning of teaching is shaped by the retrieval of knowledge mobilized in anticipation of examples, provided students in basic education and initial training. Such knowledge is reinterpreted by school cultures that constitute a process of tensioning the construction of teaching be from cultural imprinting; d) The organizational system of the school, which is shaped and influenced by the educational system municipal schools of Porto Alegre – RS interferes with educational practice and of the novice teacher changes the way of thinking and doing school. In this sense, the teaching career is mediated by educational policy experienced in school, mobilizing feelings of discovery and survival (which resulted in the withdrawal of teaching in municipal schools of Porto Alegre – RS and leveraging migration to Municipal Secretary of Sports). This study consists in a contribution to the understanding of teacher development in the school environment, both the scientific community and to policy-makers and contributors to this study. Therefore, from this research on school culture and the construction of teacher identity, I suggest building a knowledge network that have a positive impact in the community, facilitating the work of physical education teacher in early career. / Mientras que la cultura de la escuela juega un papel importante en la producción de los rasgos más llamativos actores que construyen su experiencia, esta tesis trata de comprender el proceso de construcción de la identidad docente profesores de Educación Física que comienzan sus carreras, de sus relaciones con el cultura escolar en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS. El problema del conocimiento que orienta esta tesis establece la siguiente pregunta: ¿Cómo Física los profesores de Educación, los principiantes carrera, construyen su identidad profesional a partir de los procesos de socialización que experimentan en la cultura en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS? En cuanto a sus decisiones metodológicas, este estudio caminó en rieles etnografía educativa crítica. Para ello, dos escuelas y dos profesores de Educación Física en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS se eligieron los principiantes. La información se construye a través de la observación participante, los registros del diario de campo, entrevistas semi-estructuradas y análisis documental (escuelas político-pedagógica del Proyecto). Partiendo de la idea de que las acciones, actitudes y creencias de los sujetos son parte de un contexto socio-cultural de las relaciones en la escuela, señalo que el sistema y la cultura educativa influyen en la construcción de un escenario de socialización del profesorado. En este sentido, el proceso de convertirse en profesor es aprovechado por la red de relaciones que configuran el contexto escolar. Las categorías interpretativas muestran que: a) El proceso de formación inicial resultó controvertida, ya que los profesores principiantes se acurrucaron en la autonomía para construir el conocimiento que lo separa las discusiones acerca de la educación física; b) Unirse a la enseñanza fue empaquetado por necesidad económica experimentada por los profesores, dada la gratificación en las escuelas municipales de Porto Alegre - RS posee. Por consiguiente, la entrada en la enseñanza fue más allá de las expectativas personales, pero la salida inesperada de un nivel socioeconómico determinado; c) La práctica educativa de los docentes al inicio de la enseñanza está determinada por la recuperación de los conocimientos movilizados en previsión de ejemplos, a condición de alumnos de educación básica y la formación inicial. Tal conocimiento es reinterpretada por las culturas escolares que constituyen un proceso de tensado de la construcción de la enseñanza sea de la impronta cultural; d) El sistema de organización de la escuela, que tiene la forma e influenciado por el RMEPOA sistema educativo interfiere con la práctica educativa y del profesor novato cambia la manera de pensar y hacer la escuela. En este sentido, la carrera docente está mediada por la política educativa con experiencia en la escuela, movilizando sentimientos de descubrimiento y la supervivencia (que dieron lugar a la retirada de la enseñanza en las escuelas municipales de Porto Alegre - RS y el aprovechamiento de la migración a Secretaría Municipal de Deportes). Este estudio consiste en una contribución a la comprensión de la formación de docentes en el ámbito escolar, tanto de la comunidad científica y los responsables políticos y colaboradores de este estudio. Por lo tanto, a partir de esta investigación sobre la cultura escolar y la construcción de la identidad docente, sugiero la creación de una red de conocimiento que tienen un impacto positivo en la comunidad, facilitando el trabajo de profesor de educación física en el inicio de su carrera.

Considerando que a cultura escolar apresenta importante papel na produção de características marcantes nos atores que nela constroem experiência, esta tese trata de compreender o processo de construção da identidade docente de professores de Educação Física em início de carreira, a partir das relações que estabelecem com a cultura escolar em duas escolas na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre - RS (RMEPOA). O problema de conhecimento orientador desta tese configura-se na seguinte questão: Como professores de Educação Física, iniciantes na carreira, constroem sua identidade docente a partir dos processos de socialização vividos na cultura escolar na RMEPOA? Quanto às suas decisões metodológicas, este estudo caminhou, nos trilhos da etnografia educativa crítica. Para isso, foram escolhidas duas escolas da RMEPOA e dois professores de Educação Física iniciantes. As informações foram construídas através de observações participantes, registros em diário de campo, entrevistas semiestruturadas e análises documentais (Projeto Político Pedagógico das escolas). Partindo da ideia que as ações, atitudes e crenças dos sujeitos fazem parte de um contexto de relações socioculturais na escola, aponto que o sistema educacional e a cultura interferem na construção de um cenário de socialização docente. Nesse sentido, o processo de tornar-se professor é alavancado pela teia de relações que se moldam no contexto escolar. As categorias interpretativas mostram que: a) O processo formativo inicial mostrou-se controverso, pois os professores iniciantes se debruçam na autonomia para construir o conhecimento distanciado dos debates sobre a Educação Física Escolar; b) O ingresso na docência foi embalado pela necessidade financeira vivenciada pelos professores, haja vista a gratificação que a RMEPOA possui. Nesse sentido, o ingresso na docência foi além das expectativas pessoais, mas uma saída inesperada para uma determinada condição socioeconômica; c) A prática educativa dos professores no início da docência é moldada pelo resgate dos saberes mobilizados, na perspectiva de exemplos, na condição de estudantes na Educação Básica e na formação inicial. Esses saberes são ressignificados pelas culturas escolares que constituem um processo de tensionamento na construção do ser docente a partir de imprinting culturais; d) O sistema organizacional da escola, que é moldado e influenciado pelo sistema educacional da RMEPOA, interfere na prática educativa do professor iniciante e altera a forma de pensar e fazer a escola. Nesse sentido, o percurso docente é mediado pela política educacional experienciada na escola, mobilizando os sentimentos de descoberta e sobrevivência (que resultou no afastamento da docência na RMEPOA e alavancando a migração para a SMEPOA). Assim, este estudo constitui-se em uma contribuição para a compreensão do desenvolvimento docente no ambiente escolar, tanto para a comunidade científica quanto para os formuladores de políticas educacionais e os colaboradores deste estudo. Portanto, a partir desta investigação sobre a cultura escolar e a construção da identidade docente, sugiro a construção de uma rede de conhecimentos que interfiram positivamente na comunidade, facilitando o trabalho do professor de educação física em início de carreira. / Whereas the school culture plays an important role in producing the striking features actors who build her experience, this thesis seeks to understand the process of construction of teacher identity Physical Education teachers beginning their careers, from their relationships with the school culture in two schools in the municipal schools of Porto Alegre – RS. The problem of knowledge guiding this thesis sets up the next question: How Physical Education teachers, beginners career, build their professional identity from the socialization processes experienced in school culture in RMEPOA? As for his methodological decisions, this study walked in rails critical educational ethnography. For this, two schools and two municipal schools of Porto Alegre – RS Physical Education teachers were chosen beginners. Information was constructed through participant observation, field diary records, semi-structured interviews and documentary analysis (Political Pedagogical Project schools). Starting from the idea that the actions, attitudes and beliefs of the subjects are part of a socio-cultural context of relationships in school, I point out that the educational system and culture influence the construction of a scenario of teacher socialization. In this sense, the process of becoming a teacher is leveraged by the web of relationships that shape the school context. The interpretive categories show that: a) The initial training process proved controversial since beginning teachers huddled in the autonomy to build the knowledge distanced discussions about Physical Education; b) Joining the teaching was packaged by financial need experienced by teachers, given the gratification that municipal schools of Porto Alegre – RS own. Accordingly, the entry into the teaching went beyond personal expectations, but unexpected output for a given socioeconomic status; c) The educational practice of teachers at the beginning of teaching is shaped by the retrieval of knowledge mobilized in anticipation of examples, provided students in basic education and initial training. Such knowledge is reinterpreted by school cultures that constitute a process of tensioning the construction of teaching be from cultural imprinting; d) The organizational system of the school, which is shaped and influenced by the educational system municipal schools of Porto Alegre – RS interferes with educational practice and of the novice teacher changes the way of thinking and doing school. In this sense, the teaching career is mediated by educational policy experienced in school, mobilizing feelings of discovery and survival (which resulted in the withdrawal of teaching in municipal schools of Porto Alegre – RS and leveraging migration to Municipal Secretary of Sports). This study consists in a contribution to the understanding of teacher development in the school environment, both the scientific community and to policy-makers and contributors to this study. Therefore, from this research on school culture and the construction of teacher identity, I suggest building a knowledge network that have a positive impact in the community, facilitating the work of physical education teacher in early career. / Mientras que la cultura de la escuela juega un papel importante en la producción de los rasgos más llamativos actores que construyen su experiencia, esta tesis trata de comprender el proceso de construcción de la identidad docente profesores de Educación Física que comienzan sus carreras, de sus relaciones con el cultura escolar en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS. El problema del conocimiento que orienta esta tesis establece la siguiente pregunta: ¿Cómo Física los profesores de Educación, los principiantes carrera, construyen su identidad profesional a partir de los procesos de socialización que experimentan en la cultura en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS? En cuanto a sus decisiones metodológicas, este estudio caminó en rieles etnografía educativa crítica. Para ello, dos escuelas y dos profesores de Educación Física en dos escuelas municipales de Porto Alegre - RS se eligieron los principiantes. La información se construye a través de la observación participante, los registros del diario de campo, entrevistas semi-estructuradas y análisis documental (escuelas político-pedagógica del Proyecto). Partiendo de la idea de que las acciones, actitudes y creencias de los sujetos son parte de un contexto socio-cultural de las relaciones en la escuela, señalo que el sistema y la cultura educativa influyen en la construcción de un escenario de socialización del profesorado. En este sentido, el proceso de convertirse en profesor es aprovechado por la red de relaciones que configuran el contexto escolar. Las categorías interpretativas muestran que: a) El proceso de formación inicial resultó controvertida, ya que los profesores principiantes se acurrucaron en la autonomía para construir el conocimiento que lo separa las discusiones acerca de la educación física; b) Unirse a la enseñanza fue empaquetado por necesidad económica experimentada por los profesores, dada la gratificación en las escuelas municipales de Porto Alegre - RS posee. Por consiguiente, la entrada en la enseñanza fue más allá de las expectativas personales, pero la salida inesperada de un nivel socioeconómico determinado; c) La práctica educativa de los docentes al inicio de la enseñanza está determinada por la recuperación de los conocimientos movilizados en previsión de ejemplos, a condición de alumnos de educación básica y la formación inicial. Tal conocimiento es reinterpretada por las culturas escolares que constituyen un proceso de tensado de la construcción de la enseñanza sea de la impronta cultural; d) El sistema de organización de la escuela, que tiene la forma e influenciado por el RMEPOA sistema educativo interfiere con la práctica educativa y del profesor novato cambia la manera de pensar y hacer la escuela. En este sentido, la carrera docente está mediada por la política educativa con experiencia en la escuela, movilizando sentimientos de descubrimiento y la supervivencia (que dieron lugar a la retirada de la enseñanza en las escuelas municipales de Porto Alegre - RS y el aprovechamiento de la migración a Secretaría Municipal de Deportes). Este estudio consiste en una contribución a la comprensión de la formación de docentes en el ámbito escolar, tanto de la comunidad científica y los responsables políticos y colaboradores de este estudio. Por lo tanto, a partir de esta investigación sobre la cultura escolar y la construcción de la identidad docente, sugiero la creación de una red de conocimiento que tienen un impacto positivo en la comunidad, facilitando el trabajo de profesor de educación física en el inicio de su carrera.

Esta pesquisa consiste em apresentar a trajetória histórica da Formação em Economia Doméstica, curso de nível médio, ministrado na Escola Agrotécnica Federal de São Cristóvão, atualmente Instituto Federal de Sergipe Campus São Cristóvão. Tem como objetivo geral compreender a formação em Economia Doméstica desenvolvida na Escola Agrotécnica Federal de São Cristóvão, no período de 1952 a 1967 e como objetivos específicos: analisar as relações existentes entre a formação em Economia Doméstica e as discussões sobre o ensino agrícola em Sergipe, além de compreender a Economia Doméstica no contexto da formação para o trabalho no que diz respeito às mulheres. Neste sentido, os conceitos de cultura escolar, gênero feminino e economia doméstica foram fundamentais para compreender essas práticas, contribuindo para um melhor direcionamento dos elementos que fazem parte dos aspectos institucionalizados na escola, entre eles: currículo, finalidades, modos de ensinar e aprender, condutas e normas, enfim, para a sua organização e práticas cotidianas. O levantamento histórico dos dados foi processado nos arquivos da instituição escolar objeto deste estudo através de fontes documentais, por exemplo: relatórios ministeriais e relatórios de gestão do Colégio Agrícola, fontes iconográficas e fontes orais, como: entrevistas semi-estruturadas e fontes bibliográficas, as quais foram selecionadas, organizadas e sistematizadas. A fundamentação teórica está baseada em estudos referentes à Cultura Escolar, Educação Feminina e História da Educação, em pesquisadores como: Almeida (1998), Camargo (2000), Cavero (1987), Ribeiro (1996), Saffioti (1969), Serrano (1954), entre outros. Por fim, destaca-se que a formação em Economia Doméstica, na Escola Agrotécnica Federal de São Cristóvão, destinava-se a qualificar as moças como boas donas-de-casa, visando dar uma qualidade de vida melhor à mulher e à família rural. Desta forma, a Formação em Economia Doméstica buscava atender às necessidades e às exigências do mercado de trabalho e proporcionar um profissional bem qualificado nesta área.

This thesis has as its main object of study the student newspaper O Porvir, dated from 1874, belonging to the first student organization of Atheneu Sergipense, a secondary institution of education in Sergipe. The research focuses on analyzing the educational topics discussed in the newspaper by a group of students from Atheneu Sergipense, on the twelve editions that were located, from that time. The timeframe is between August and November of 1874, because of the dating of the selection of O Porvir identified at the Public Library Epifânio Dórea in this period. The study brings in its discussion the comprehension of the constitution as a student space which was compressed in a newspaper organized by the students from Atheneu Sergipense in the 19th century. It was adopted as methodological foundations the dialog between the bibliography and documentary references, such as Laws, Regulations, Reports, Records and the number of editions of the newspaper. Thus, this thesis presents itself in the field of History of Education on the New Cultural History approach, by using main concepts, such as school culture by Vinão Frago (1994) and Dominique Julia (2001), material school culture by Felgueiras (2010), and association by Alex de Tocquebile (2004). Therefore, the study allowed me to comprehend more about the student universe, the preference of that group of the school in 1874 through the writings, which were full of moral, religious, and educational teachings, considered by them as a way to achieve “light” and success. It was also possible to notice a respect defended among the ads and poetry about historical festivities, encouraged by the school, that is, a significant contribution of values for the understanding of the school culture of that time. / A presente dissertação tem como fonte principal e objeto de estudo o jornal estudantil O Porvir, datado no ano de 1874, pertencente ao primeiro órgão dos estudantes do Atheneu Sergipense, instituição de Ensino Secundário em Sergipe. A pesquisa tem como objetivo fundamental analisar os temas educacionais abordados no impresso, por um grupo de alunos do Atheneu Sergipense, nos doze números de edições localizados, desse momento de circulação. O marco temporal está compreendido entre os meses de agosto e novembro de 1874, essa demarcação justifica-se pela datação da coletânea de O Porvir identificada na Biblioteca Pública Epifânio Dórea referente a esse período. O estudo traz em seu debate a compreensão da constituição de um espaço estudantil que se configurou em um impresso organizado por alunos do Atheneu Sergipense, no século XIX. Adotei como fundamentos metodológicos, o diálogo com as fontes bibliográficas e documentais, tais como: Leis, Regulamentos, Relatórios, Atas e os números de edições do próprio jornal O Porvir. Dessa forma, o presente trabalho se insere no campo da História da Educação, na perspectiva da Nova História Cultural, utilizando-se de conceitos principais, como cultura escolar de Vinão Frago (1994) e Dominique Julia (2001), cultura material escolar de Felgueiras (2010) e associativismo de Alexis de Tocquevile (2004). Assim sendo, o estudo permitiu compreender um pouco mais sobre o universo discente, a predileção daquele grupo de estudantes do Atheneu Sergipense em 1874 por escritos banhados de ensinamentos morais, religiosos e educacionais, considerados por eles como o caminho para se chegar à “luz” e ao sucesso no por vir. Foi possível notar ainda um sentimento de patriotismo defendido em meio aos anúncios e poesias sobre as festividades históricas, incentivadas também pela escola, ou seja, um contributo de significativo valor para o entendimento da cultura escolar daquele momento.

This study aimed to understand the implementation process of the Spiritualist School “Casa do Pequenino”, which encompasses the Escola Amélie Boudet and Lar Meimei, and school culture and educational practices developed in these institutions.Besides the educational procedure used for these children and the role of the institution in the field of education poor chilhhood, some concepts were used, among them, the school culture. The time frame of this research is the period 1947-1992; it was delimited from the year of conception of a spiritualist institution dedicated to education and the year of closing of the activities of the Lar Meimei. The theoretical and methodological basis of this research are contained in the presuppositions of the History New and have the basis researches related to the History of Education, Education of Orphans and School Culture, produced by researchers such as: Clarice Nunes, Dominique Julia and Irma Rizzini. For a better understanding of the theme was used concepts of “representation” and “appropriation” of Roger Chartier (2002), and “memory” of Pollack (1992). During the research, several institutions were visited, including: Arquivo Público do Estado de Sergipe, Arquivo da Escola Espírita “Casa do Pequenino”, Arquivo da União Espírita de Sergipe, Arquivo da Federação Espírita Sergipana e do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. Were used and analyzed various sources such as: Registrations Books Registrations, Diaries, Laws and Decrees of the State of Sergipe, Intern Rules, Newspapers, Minutes, Oral Reports, as well as professional literature. The history of assistance to poor children in Brazil went through several formats, believing that the charity would contribute through these philanthropic educational institutions for the formation of poor children. Likewise, representatives of the Spiritualist Union in Sergipe, embraced the desire to present the underprivileged children the opportunity to build a different "way" to their lives. In Brazil, the emergence of spiritualists schools occurred in the early twentieth. The followers of doctrine saw the "charity" as essential for the improvement of man, especially with regard to the care of orphans and poor children. Thus, based on the possibility of receiving these children, his followers were attentive to educate people, care for, instruct and present opportunities for growth. During 1947, the followers of the Spiritualist Doctrine in Sergipe, occupied themselves realization works of social protection, such as building of schools and orphanages. Thus, they aspired to contribute to education of the poor from the religious precepts of spiritualism. / O presente estudo busca compreender o processo de implantação da Escola Confessional Espírita “Casa do Pequenino”, que engloba a Escola Amélie Boudet e o Lar Meimei, como a cultura escolar e as práticas educativas desenvolvidas nessas instituições. Além do procedimento educacional usado para essas crianças e a atuação da referida instituição no campo da educação à infância pobre, requer o uso de alguns conceitos, dentre eles, o de cultura escolar. O marco temporal da referida pesquisa corresponde ao período de 1947 a 1992; o mesmo foi delimitado a partir do ano de concepção de uma instituição espírita voltada à educação e o ano de encerramento das atividades do Lar Espírita Meimei. Os fundamentos teóricos metodológicos desta pesquisa estão contidos nos pressupostos da Nova História e têm como fundamentação as pesquisas relacionadas à História da Educação, Educação de Órfãos e Cultura Escolar, produzidas pelos pesquisadores, tais como: Clarice Nunes, Dominique Julia e Irma Rizzini. Para uma melhor compreensão do tema proposto, fez-se uso dos conceitos de representação e apropriação de Roger Chartier (2002), e memória de Pollack (1992). Durante a realização da pesquisa documental buscou-se várias instituições, entre elas: Arquivo Público do Estado de Sergipe, Arquivo da Escola Espírita “Casa do Pequenino”, Arquivo da União Espírita de Sergipe, Arquivo da Federação Espírita de Sergipana e do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. Foram utilizadas e analisadas diversas fontes, tais como: Livros de Matrículas, Diários, Leis e Decretos do Estado de Sergipe, Regulamento Interno, Jornais da época, Atas, Relatos Orais, além da bibliografia especializada. A história da assistência à infância pobre no Brasil passou por vários formatos, por acreditar que a caridade era senso humanitário e que estaria contribuindo, através dessas entidades educativas filantrópicas para a formação da criança pobre. Da mesma maneira, os representantes da União Espírita Sergipana, abraçaram o desejo de apresentarem às crianças desvalidas a possibilidade de construírem uma “estrada diferente” para as suas vidas. No Brasil, o surgimento de Escolas Confessionais Espíritas ocorreu no início do século XX, uma vez que os seguidores da doutrina viam a prática da virtude “caridade”, como essencial para o melhoramento do homem, principalmente com relação ao acolhimento de crianças órfãs e pobres. Assim, baseando-se na possibilidade de acolhimento desses menores, os seus seguidores estavam atentos a formar pessoas, cuidar, instruir e apresentar possibilidades de crescimento. Durante o ano de 1947, os seguidores da Doutrina Espírita em Sergipe, ocuparam-se da realização de obras de amparo social, tais como a construção de escolas e orfanatos. Desse modo, almejavam contribuir com educação aos menos favorecidos à luz dos preceitos religiosos do espiritismo.

This study has as general objective to understand the representations about the school culture in the novel "Doidinho" (1933), by José Lins do Rego Cavalcanti, in the trajectory of Carlos de Melo (Carlinhos). This novel, of an autobiographical nature, is a continuation of the “Menino de Engenho (1932). In this sense, I raised the different practices recorded by the character / narrator, including school space, school practices, physical and psychological punishment, values and rituals. Thus, the literature consulted and the contribution of authors within the school culture (FORQUIN, 1993; JULIA, 2001; FRAGO, 1995), allowed us to find some representations, understood in the sense of Chartier (1999) on the educational process and the educational experiences that were gradually being structured in Brazil, between the nineteenth and early twentieth centuries. The time frame for the study corresponded to the 1930s, anchored in the first edition of the novel "Doidinho" edited by Editora Ariel, Rio de Janeiro. In the plot narrated by the writer, he builds the character named Carlinhos who sees, experiences, acts, conditions the action, conflicts and constantly questions the school world and its educational practices. This research fits in the field of History of Education, inspired by the New Cultural History, in authors such as Le Goff (1990), Burke (2001) without losing sight of the interweaving between literature and biographical novel. The data collection was carried out in the work of José Lins do Rego, in dialogue with the collected literature, thus allowing the description and analysis of the representative elements of the school culture in the aforementioned novel. In the findings it was possible to understand the representations of the school space as "prison", "jail", "cage"; of the teacher as "executioner", "sadist", "flagellator of boys"; school practices and content, and above all, the loss of identity, understood by the "mutilation of the self." These representations present in the novel are similar to other elements of the school culture in the period, such as boarding schools and seminars. / Este estudo tem como objetivo geral compreender as representações sobre a cultura escolar no romance Doidinho (1933), do escritor paraibano José Lins do Rego Cavalcanti, na trajetória da personagem Carlos de Melo (Carlinhos). Esse romance, de natureza autobiográfica é uma continuidade do Menino de Engenho (1932). Nesse sentido, foram levantadas as diferentes práticas registradas pelo personagem/narrador, compreendendo o espaço escolar, práticas escolares, castigos físicos e psicológicos, valores e rituais. Portanto, as leituras realizadas e a contribuição de autores consultados no âmbito da cultura escolar (FORQUIN, 1993; JULIA, 2001; FRAGO, 1995) permitiram encontrar algumas representações, entendidas no sentido de Chartier (1999), sobre o processo educacional e as experiências educacionais que foram aos poucos se estruturando no Brasil, entre o final do século XIX e início do século XX. A escolha do recorte/período para o estudo correspondeu à década de 1930, ancorada na primeira edição do romance Doidinho, publicado pela Editora Ariel, Rio de Janeiro. Nas tramas narradas pelo escritor, ele constrói a personagem Carlinhos, que enxerga, vivencia, age, condiciona a ação, conflita e questiona constantemente o mundo escolar e suas práticas educativas. Essa investigação enquadra-se no campo da História da Educação, inspirada na Nova História Cultural, em autores como Le Goff (1990) e Burke (2001), sem perder de vista o entrelaçamento entre literatura e romance biográfico. O levantamento de dados foi realizado na obra de José Lins do Rego, em diálogo com a literatura levantada, permitindo assim a descrição e a análise dos elementos representativos da cultura escolar no mencionado romance. Nos achados foi possível entender as representações do espaço escolar como “prisão”, “cárcere”, “gaiola”; do professor como “carrasco”, “sádico”, “flagelador de meninos”; das práticas e conteúdos escolares e, sobretudo, da perda da identidade, compreendida pela “mutilação do eu”. Essas representações presentes no romance são similares a outros elementos da cultura escolar no período, como em internatos e seminários.

Orientador: Maria do Carmo Martins / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T08:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CeleidaMariaCostadeSouzae_D.pdf: 3790892 bytes, checksum: 3a0c2207ecf2343af43a488b1b39422a (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objeto de análise nessa tese são as práticas pedagógicas e a cultura escolar do Colégio Salesiano de Santa Teresa, localizado em Corumbá-MS. Uma instituição confessional católica em atividades educacionais desde 1899. Para esse estudo, elegemos os anos de 1972 a 1987. A proposta de entendimento das práticas pedagógicas e da cultura escolar por meio das festas, comemorações escolares e do culto cívico no Colégio Salesiano de Santa Teresa em Corumbá-MS, está relacionada ao interesse em conhecer adequadamente a relação da escola com o município e o imaginário que se tem dela em relação à população local. Buscamos compreender que valores e sentimentos foram criados ou difundidos por meio das festividades e comemorações escolares e que propósitos ou intenções a festa carregava. No caso desse estudo, estamos considerando as informações sobre as festividades que aconteceram no Colégio Santa Teresa, levando em conta a organização temporal presente no calendário escolar, as anotações do Livro de Ocorrência, os ofícios (expedidos, recebidos, circulares), os depoimentos de ex-alunos, ex-professores e ex- funcionários, agendas e programas oficiais. Utilizamos também como fontes registros iconográficos, jornais e fontes de referências bibliográficas, uma vez que os salesianos já foram estudados por outros autores. Essa pesquisa permitiu-nos desvelar a realidade complexa e dinâmica da escola, mostrando as festas e comemorações presentes no calendário escolar como elementos da cultura escolar que sofrem modificações de acordo com as épocas, e as finalidades que as produzem, sejam elas, políticas, sociais, econômicas, religiosas ou de socialização. E os sujeitos que as elaboram ou dela participam, como atores ou espectadores, também as transformam e, por elas são transformados. Desse modo, o olhar histórico no universo escolar por meio das festividades e comemorações, possibilitou-nos revisitar o passado, construir interpretações, explicações e entender a escola por dentro. / Abstract: This thesis has as its aim of analysis the pedagogical practices and the scholar culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa sited in Corumbá-MS. A religious catholic institution in educative activities since 1899. For this research, we elected the years of 1972 to 1987. The proposal of understanding the pedagogical practices and the scholar culture by the school parties (festivities), scholar celebrations and the civic culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa in Corumbá-MS, are related with the interest in knowing correctly the relation of the school with de city and the imaginary that is built from it, in relation to the local inhabitants. Our goal was to comprehend what values and feelings were created or spread by the school parties (festivities) and scholar celebrations and the purposes or intentions that the school party (festivity) carried. In this research, we are working with the information about the festivities that happened in the Colégio Santa Teresa, between 1972 and 1987, considering the organization present in the school calendar in that period, the notes from the book where the activities were registered, the official letters (dispatched, received, circulars) and the testimonies of ex-students, ex-teachers and ex-employees, diaries and official programs. We used as well as sources iconographic registers, newspapers and bibliographic references, once the salesianos were already studied by other authors. This research allowed us to elucidate the complexity of the reality and dynamic of the school showing the parties (festivities) and celebrations that are present in the scholar calendar as elements of the scholar culture that suffer modifications during the seasons and the purposes that produce them, not depending if they are political, social, economic, religious or of socialization. And the subjects that elaborate it or that are part of it as actors or spectators, as well transformed them and are transformed by it. In this way, the historic look of festivities and celebrations in the scholar universe gave the possibility to revisit the past, build interpretations, explanations and to understand the school by its inside. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação