Made available in DSpace on 2016-04-01T17:54:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-14. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:00:18Z : No. of bitstreams: 1 000859816.pdf: 5328259 bytes, checksum: b1a60279777fa7bc688bb3f0c18a232a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Entender o ciclo geracional é pensar a própria ideia de 'juventude'. Mudanças nos paradigmas culturais e os comportamentos de vanguarda, em geral, ganharam impulso a partir dos grupos mais jovens. Nesse sentido, muito se fala sobre a existência de 'juventudes digitais', que fazem uso de aparatos midiático-digitais, estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se liga com as mídias da mesma maneira que faziaqm seus pais ou avós e vem reconfigurando as práticas culturais e comunicacionais. Nessa pesquisa, é proposto um estudo sobre quais são essas práticas comunicativas e digitais de jovens conectados, que residem na cidade de Bauru (SP). Também indagamos quais as relações estabelecidas e qual o intercâmbio midiático com as gerações anteriores que vêm sendo construídos. Para responder tais questões propomos aqui um estudo sobre a evolução dos conceitos de 'geração' e 'juventude', dando destaque especial à realidade da América Latina e as suas especificidades socioculturais. Como objeto de pesquisa da Dissertação, foram selecionados jovens com acesso à internet e às tecnologias digitais, residentes na cidade de Bauru (SP e que tenham entre 15 e 29 anos, recorte proposto pelo Estatuto da Juventude (BRASIL, 2013). Aplicou-se um questionário online para o público escolhido, mesclando questões objetivas e subjetivas (com possibilidades de respostas abertas e fechadas, bem como perguntas de controle) para possibilitar as análises quantitativas e qualitativas. Foram criados tópicos de estudos específicos para facilitar a separação dos dados. Em seguida, verificamos se o perfil comunicativo-midiático constatado era o mesmo que o presente na bibliografia de apoio. Portanto, investigamos a viabilidade do emprego de termos como 'Geração Internet e/ou 'Geração Digital' para aqueles jovens. Os conceitos... / Understanding the generational cycle is to think the very idea of youth!. Changes in cultural paradigms and behaviors of vanguard, have, generally, gained a boostoriginated among the youngsters. Concerning to this matter, much is said about the existence of a 'digital youth', which makes use of digital-media devices, and is especially inserted in connected contexts. This group, hardly binds to the media the same way their parents or their grandparents did, and keeps on reconfiguring the cultural and communicative practices. This research aims to propose a study of what these communication and digital practices of young connected people, which inhabit in the city of Bauru (SP). Likewise, we also inquire about the established relationships and what is the kind of media exchange with previous generations have been built. To answer these questions, we here propose a study on the evolution concerning the concepts of 'generation' and 'youth, giving particular attention to the reality in Latin America and its socio and cultural specifities. As a research subject in the matter of MastersDissertation, youngsters were selected among those withaccess tointernet and digital technology, residents in the city of Bauru (SP), between 15 and 29 years-old, a profile proposed by the 'Statute of Youth' (BRAZIL, 2013). A questionnaire for the chosen audience had been given to them, and applied online, mixing objective and subjective questions (with possible open and closed answers and control questions) to enable the quantitative and qualitative analyzes. Topics have been created for specific studies, in order to facilitates the separation of the data. Then we have checked if the communication-media profile found was the same as thatonespresented in the bibliography support. Therefore, we investigated the feasibility of the employment of terms such as 'Internet Generation and / or 'Digital Genration' for those youngsters. The concepts of Generation and...

A dissertação objetiva compreender e analisar culturas juvenis constituídas por jovens moradores de uma periferia de Porto Alegre/RS e que participam de projetos da CUFA. Concebe que suas práticas culturais são empreendidas como experiências significativas no âmbito do processo de socialização. A periferia é entendida como espaço que circunscreve relações sociais, influencia formas de viver a condição juvenil e de construir estilos e práticas culturais. Os jovens constroem, a partir de múltiplos processos de identização, culturas juvenis, compreendidas como expressões coletivas que traduzem distintos estilos de vida. Além disso, busca apreender estas experiências sociais como constituintes do processo de socialização dos jovens na contemporaneidade, sendo instâncias de produção de diferentes formas de inserção social, valorizando sua dimensão educativa. Para este fim, toma como ponto de partida o cotidiano dos jovens, as distintas redes de relações e significações que os circunscrevem no espaço social onde vivem. Os jovens constroem redes de sociabilidades nas quais (re)significam suas ações cotidianas. No curso de suas interações, produzem distintas formas sociais de ser e estar. O estudo resulta de um processo de investigação empírica de cunho qualitativo, realizada junto a jovens moradores de uma periferia, envolvidos nas ações empreendidas pela CUFA – Central Única das Favelas – no Morro Santa Teresa, em Porto Alegre/RS, organização que é referência de encontro destes indivíduos. Faz-se acompanhar de autores referenciais Alberto Melucci, José Machado Pais, Carles Feixa, Juarez Dayrell, Marilia Sposito e François Dubet, que contribuem para a reflexão de conceitos essenciais a este estudo, como o de juventude, culturas juvenis, sociologia da experiência (processos de socialização e experiência social), produção de identidades e modos de ser entre outros.

Submitted by NAYARA CRISTINA LIZARELLI null (na_lizarelli@hotmail.com) on 2017-05-19T21:37:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Nayara_ UNESP 2017.pdf: 1362268 bytes, checksum: bc1142ca6e1834d23654ac96b516a1a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-23T16:29:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lizarelli_nc_me_arafcl.pdf: 1362268 bytes, checksum: bc1142ca6e1834d23654ac96b516a1a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T16:29:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lizarelli_nc_me_arafcl.pdf: 1362268 bytes, checksum: bc1142ca6e1834d23654ac96b516a1a5 (MD5) Previous issue date: 2017-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa versa sobre a criação e legitimação das cosmologias tradicionais nos séculos XX e XXI, adotando como ponto de partida o Opus Dei, prelazia pessoal da Igreja Católica Apostólica Romana. Através do levantamento histórico, documental, sociológico e teológico dos períodos Medieval e Tridentino da igreja Católica, acredita-se que o Opus Dei, ao resgatar tal tradicionalidade, cria uma esfera cosmológica tradicional que lhe permite lidar, de modo singular, com questões contemporâneas, atraindo jovens e fortificando-se no interior da Igreja. Refletir a reconfiguração discursiva e documental proveniente do resgate do pensamento tradicional católico realizada pelo Opus Dei nos encaminha à discussão dos possíveis caminhos da Igreja, da tradição e da sociedade nos últimos séculos, bem como dos fatores sociais e institucionais que interferiram e interferem na formação do jovem e do “ser jovem” na contemporaneidade. / This research deals with the creation and legitimization of traditional cosmologies in the twentieth and twenty-first, taking as a starting point Opus Dei, a personal prelature of the Roman Catholic Church. Through the historical, documentary, sociological and theological survey of the Medieval and Tridentine periods of the Catholic church, it is believed that Opus Dei, to rescue such traditionalism, creates a sphere traditional cosmological allows you, in a unique way, dealing with contemporary issues, attracting young and fortifying themselves within the Church. Reflecting the discursive and documentary reconfiguration from the rescue of traditional Catholic thinking conducted by Opus Dei, leads us to the discussion of the possible ways of the Church, tradition and society in recent centuries, as well as social and institutional factors that interfere and influence the formation the young and "being young" nowadays.

Orientador: Maria Cristina Gobbi / Banca: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Joseph Dean Straubhaar / Resumo: Entender o ciclo geracional é pensar a própria ideia de 'juventude'. Mudanças nos paradigmas culturais e os comportamentos de vanguarda, em geral, ganharam impulso a partir dos grupos mais jovens. Nesse sentido, muito se fala sobre a existência de 'juventudes digitais', que fazem uso de aparatos midiático-digitais, estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se liga com as mídias da mesma maneira que faziaqm seus pais ou avós e vem reconfigurando as práticas culturais e comunicacionais. Nessa pesquisa, é proposto um estudo sobre quais são essas práticas comunicativas e digitais de jovens conectados, que residem na cidade de Bauru (SP). Também indagamos quais as relações estabelecidas e qual o intercâmbio midiático com as gerações anteriores que vêm sendo construídos. Para responder tais questões propomos aqui um estudo sobre a evolução dos conceitos de 'geração' e 'juventude', dando destaque especial à realidade da América Latina e as suas especificidades socioculturais. Como objeto de pesquisa da Dissertação, foram selecionados jovens com acesso à internet e às tecnologias digitais, residentes na cidade de Bauru (SP e que tenham entre 15 e 29 anos, recorte proposto pelo "Estatuto da Juventude" (BRASIL, 2013). Aplicou-se um questionário online para o público escolhido, mesclando questões objetivas e subjetivas (com possibilidades de respostas abertas e fechadas, bem como perguntas de controle) para possibilitar as análises quantitativas e qualitativas. Foram criados tópicos de estudos específicos para facilitar a separação dos dados. Em seguida, verificamos se o perfil comunicativo-midiático constatado era o mesmo que o presente na bibliografia de apoio. Portanto, investigamos a viabilidade do emprego de termos como 'Geração Internet" e/ou 'Geração Digital' para aqueles jovens. Os conceitos... / Abstract: Understanding the generational cycle is to think the very idea of youth!. Changes in cultural paradigms and behaviors of vanguard, have, generally, gained a boostoriginated among the youngsters. Concerning to this matter, much is said about the existence of a 'digital youth', which makes use of digital-media devices, and is especially inserted in connected contexts. This group, hardly binds to the media the same way their parents or their grandparents did, and keeps on reconfiguring the cultural and communicative practices. This research aims to propose a study of what these communication and digital practices of young connected people, which inhabit in the city of Bauru (SP). Likewise, we also inquire about the established relationships and what is the kind of media exchange with previous generations have been built. To answer these questions, we here propose a study on the evolution concerning the concepts of 'generation' and 'youth", giving particular attention to the reality in Latin America and its socio and cultural specifities. As a research subject in the matter of MastersDissertation, youngsters were selected among those withaccess tointernet and digital technology, residents in the city of Bauru (SP), between 15 and 29 years-old, a profile proposed by the 'Statute of Youth' (BRAZIL, 2013). A questionnaire for the chosen audience had been given to them, and applied online, mixing objective and subjective questions (with possible open and closed answers and control questions) to enable the quantitative and qualitative analyzes. Topics have been created for specific studies, in order to facilitates the separation of the data. Then we have checked if the communication-media profile found was the same as thatonespresented in the bibliography support. Therefore, we investigated the feasibility of the employment of terms such as 'Internet Generation" and / or 'Digital Genration' for those youngsters. The concepts of Generation and... / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-27T12:53:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000450317-Texto+Completo-0.pdf: 1475910 bytes, checksum: 44465b1972d0b8c3f4bb9c0e6a3945e8 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research focuses on the social construction of meanings produced on youth in conflict with the law from materials and their comments on the Internet media. The present study focuses on 97 articles which report the youths in conflict with the law and 496 comments made by netizens, from reading these materials, from August two thousand and eleven February two thousand and twelve. Investigating the social construction of meanings of youths in conflict with the law involves situating the offense while multiple phenomenon produced from several determinations within different social groups and classes, according to certain historical, social, cultural, political, and economic times. Such a phenomenon is gaining a prominent role in the relationship with the media, which constitutes space as possible place to the ideological construction and reinforcement from symbolic forms that, in certain contexts, serve to maintain relations of domination. Accordingly, investigating the mass media that report the youths in conflict with the law imposes on an important way to understand whether or not this statement is ideological or, if it is, how it occurs and to what extent this ideological relation influences on the social construction of meanings of youths in conflict with the law. Likewise, the present research analyzes the speech aired by online media on the young author of offense in order contribute to this process visualization that crosses his speech. This work aims also to give visibility to youth in conflict with the law, contributing to the production of scientific knowledge and to the improvement and qualification of public policies aimed at these young people and to contribute to discussion and thought processes that facilitate the transformation of this reality. This study is exploratory; it is qualitative in its nature and is based on the dialectical and historical materialist method. The method known as document analysis is here employed as a technique of investigation. An interpretation of the data was developed by analyzing text discourse, based on studies of Roque Moraes. A finding of this study is that the youths in conflict with the law are reported pejoratively by the media, taken as similarly juvenile offenders who are benefited by an apparatus Legal permissive. Thus, the subjects studied were found virtually no major insights about the social context in which these young people are included and concerns about the multiplicity of elements that articulate the youths with the offense. Regarding the comments, this research suggests a few analysis of the social situation of these young people; it also seeks alternatives or discusses the roots to the emergence of offense. Mostly, comments are marked by the presence of intolerance, violence, as a punitive retribution, criticizing the legal guarantees and calling for harsh laws aimed for these youths. Therefore, it is necessary to further extend this discussion to the social context, seizing the whole context that relates the youths with the offense and its mediation by means of communications, avoiding to individualize the phenomenon as a production only the young, detached from its social context. Accordingly, we sought also the contribution in the promotion of the guarantees, protection and defense of the rights of youths. / Esta pesquisa versa sobre a construção social de significados produzida sobre as juventudes em conflito com a lei a partir de matérias e seus respectivos comentários na mídia internet. O presente estudo debruça-se sobre 97 matérias que noticiam as juventudes em conflito com a lei e 496 comentários, produzidos por internautas, a partir da leitura destas matérias, no período de agosto de 2011 a fevereiro de 2012. Investigar a construção social de significados das juventudes em conflito com a lei implica situar o ato infracional enquanto fenômeno múltiplo, produzido a partir de diversas determinações, no seio de diferentes grupos e classes sociais, de acordo com determinados tempos históricos, sociais e culturais, políticos e econômicos. Tal fenômeno passa a ganhar papel de destaque na relação com a mídia, espaço que se constitui como lugar possível para construção e reforço ideológico a partir de formas simbólicas que, em determinados contextos, servem para manter relações de dominação. Dessa forma, investigar os meios de comunicação de massa que noticiam as juventudes em conflito com a lei impõe-se em um importante modo de entender se esta comunicação é ou não ideológica ou, se o é, de que modo se dá e até que ponto esta relação ideológica influencia na construção social de significados das juventudes em conflito com a lei. Nesse sentido, a pesquisa analisou o discurso veiculado pela mídia online sobre o jovem autor de ato infracional, visando contribuir para visibilizar este processo que atravessa seu discurso. Este trabalho busca, ainda, dar visibilidade às juventudes em conflito com a lei, contribuindo para a produção de conhecimentos científicos e para o aprimoramento e qualificação das políticas públicas voltadas para esses jovens, além de contribuir para processos de discussão e reflexão que propiciem a transformação dessa realidade. O estudo se caracteriza por ser de tipo exploratório, de natureza qualitativa e fundamentado no método materialista histórico e dialético. Faz uso da análise documental como técnica de investigação. A intepretação dos dados desenvolve-se por meio da análise textual discursiva, fundamentada nos estudos de Roque Moraes. Ao fim, verifica-se que as juventudes em conflito com a lei são noticiadas pejorativamente, tidas analogamente como delinquentes juvenis, beneficiados por um aparato legal permissivo. Nesse sentido, constata-se praticamente a inexistência, nas matérias estudadas, de maiores aprofundamentos sobre o contexto social em que estes jovens estão inseridos, assim como problematizações acerca da multiplicidade de elementos que articulam as juventudes com o ato infracional. Quanto aos comentários, poucos propõem uma análise da conjuntura social destes jovens ou visam discutir alternativas ou as raízes para a emergência do ato infracional. Em sua maioria são comentários marcados pelo signo da intolerância, da violência como retribuição punitiva, criticando as garantias legais e clamando por severas legislações voltadas para estas juventudes. Nesse sentido, faz-se necessário ampliar ainda mais esta discussão para o âmbito social, apreendendo todo o contexto que relaciona as juventudes com o ato infracional e sua mediação pelos meios de comunicações, evitando-se individualizar o fenômeno como uma produção única do jovem e descolada do contexto social. Dessa forma, busca-se também a contribuição na promoção, e não a redução das garantias, proteção e defesa dos direitos das juventudes.

Made available in DSpace on 2014-08-27T02:02:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000460612-Texto+Completo-0.pdf: 813379 bytes, checksum: 716a613a785210a79b0a529f65e757f6 (MD5) Previous issue date: 2014 / In this thesis, we talk about the encouragement to literary experience, through Reading Circles (YUNES, 1999; COSSON, 2006), among young people, in non-formal social educational spaces. The research is situated at the Centro de Referência e Assistência Social, in sections of a city of the Metropolitan Region of Salvador. Our goal is to identify which effects such practice causes in the readers. A study on the relationship about Literature and Society takes part in the theoretical foundation, for us to think about this artistic demonstration as a right given to all human beings and to analyze the Literature as one of the resources to humanize the man (CANDIDO, 2000). We present a reflection about the specialties and the importance of the literary text (AGUIAR, 2006; ZILBERMAN, 2002) to discuss about the literary experience as a door of entrance for reader’s formation (LARROSA, 1996; YUNES, 1999). We are for the mediation as an essential process for promoting effective and successful actions. We understand reading as a cultural practice which is to be learned, taught and history-told (BORDIEU, 1996; CHARTIER, 1998). The methodology way followed by this research has got a qualitative, descriptive and interventionist character, because of that, we’re based on the Action-Research. In order to obtain the data we decided by the use of an exploratory research diary, besides the questionnaires applied during the Circles and semi-structured interviews, individual or in small groups. At the end of the research, we observed that among young people, changes referring to their conception on reading and Literature. They start to bring experiences from their lives to give sense to the text, they start to think as a group, to speak safely and spontaneously and, as a consequence, to evaluate critically important topics such as family matters, young, genre, ethnic and sexual identity. They try to socialize their literary experiences, developed in the Circles, among neighbors, relatives and friends. Because of that, we state that the young people, when entering the practice of reading, declare not to like reading and Literature, and after instrumented and close to them in a gradual, dynamic and free way, change their position. We know that Literature by itself doesn’t change the current social realities; however we state that it may raise awareness of the readers through a self-knowledge process, making them implement group transforming actions. / Nesta tese, tratamos do fomento à experiência literária, por meio de Círculos de Leitura (YUNES, 1999; COSSON, 2006), entre jovens em espaços socioeducativos não formais. Situamos a pesquisa no Centro de Referência e Assistência Social de bairros de um município da Região Metropolitana de Salvador. Temos como objetivo identificar quais efeitos tal prática provoca nos leitores. Compõe a fundamentação teórica um estudo sobre as relações entre Literatura e Sociedade, a fim de pensar tal manifestação artística como um direito conferido aos seres humanos e analisar a Literatura como um dos recursos para humanizar o homem (CANDIDO, 2000). Apresentamos uma reflexão sobre as especificidades e a importância do texto literário (AGUIAR, 2006; ZILBERMAN, 2002) para discutir a experiência literária como via de ingresso à formação de leitores (LARROSA, 1996; YUNES, 1999). Defendemos a mediação como processo indispensável para a promoção de ações de leitura eficazes e bem-sucedidas. Entendemos a leitura como prática cultural que necessita ser aprendida, ensinada e historicizada (BOURDIEU, 1996; CHARTIER,1998). O percurso metodológico em que pautamos esta pesquisa é de caráter qualitativo, descritivo e intervencionista, por isso, alicerçamo-lo na pesquisa-ação. Para a obtenção dos dados, optamos pelo uso de um diário de pesquisa exploratória, além de questionários aplicados durantes os Círculos e entrevistas semiestruturadas, individuais ou em grupos pequenos. Ao final da realização da pesquisa, observamos, entre os jovens, mudanças no que se refere à sua concepção sobre leitura e Literatura. Esses passam a trazer experiências de suas vidas para dar sentido ao texto; começam a pensar coletivamente; a falar com segurança e espontaneidade e, consequentemente, a avaliar criticamente temas importantes como questões familiares, identidades juvenis, gênero, etnia e sexualidade. Buscam socializar suas experiências literárias, desenvolvidas nos Círculos, entre vizinhos, familiares e amigos. Por isso, afirmamos que os jovens, ao ingressar na prática de leitura, dizem não gostar de leitura e de Literatura, mas quando instrumentalizados e aproximados delas de maneira paulatina, dinâmica e livre, mudam seus posicionamentos. Sabemos que a Literatura sozinha não muda as realidades sociais vigentes, mas assumimos que ela pode sensibilizar os leitores a, através de um processo de autoconhecimento, mover e implementar ações de transformação coletiva.

É a partir dos discursos que são veiculados pelas práticas de constituição do sujeito que se pode observar o locus de mobilidade das identidades juvenis. Utilizando-se dessa ferramenta este estudo busca analisar discursos sobre juventudes no Jornal Mundo Jovem, uma vez que esses discursos midiáticos estariam interpelando o sujeito jovem a pensar sua própria condição dentro das normas sugeridas pela publicação. É também objetivo desta pesquisa perceber como estes podem operar na constituição de identidades juvenis contemporâneas, de que forma esses investimentos que o jornal faz, quais sejam, ilustrações, abordagem de temas contemporâneos aos jovens, músicas; sugerem aos leitores jovens modos determinados de guiarem suas condutas. Leva-se em conta que o jornal não é o único artefato cultural do qual esses jovens têm contato, e muito menos tal artefato não determina de modo rígido seus modos de ser, mas sim sugere, interpela e muitas vezes, ensina outros modos de se pensar o jovem. A partir do campo dos Estudos Culturais, Estudos sobre Juventudes e algumas ferramentas foucaultianas, foram analisados 20 exemplares do Jornal Mundo Jovem dos anos de 2009 a 2010. Foi observado a preocupação do jornal em orientar a condução dos jovens aos parâmetros da crença, vindo também a fazê-los refletir sobre outras possibilidades de pertencimento presentes na sociedade contemporânea e que de certa forma vem a se contrapor aos valores propagados pela religião. O consumo de si tratado no jornal propõe formas de como se deve encarar os apelos ao consumo de produtos que são veiculados em outras mídias, também fora observado. As prescrições dão conta de um comportamento de renúncia frente ao consumo de produtos e de práticas culturais juvenis que não estejam sob as orientações da religião Com esta pesquisa pode-se pensar como determinadas identidades juvenis são produzidas por discursos midiáticos e como podem ser associadas às representações produzidas e colocadas em circulação pelo Jornal Mundo Jovem. / A la vista de las culturas juveniles post-modernas en las que se convierten en líquido, sobre sus pertenencias, otras identidades y ganan otras movilidades, los matices de relieve, ya no es fijo, sino de procesos subjetivos. Como autores de este estudio exponen la identidad de los enfoques procesos subjetivos, por sus competencias en el paisaje contemporáneo se mezclan, es decir, son socialmente y historicamente construidas , permanecen en un estado constante de cambio. Es a partir de los discursos que son distribuydas las prácticas de constitución del sujeto que podemos observar el lugar de la movilidad de las identidades juveniles. Hago uso de esta herramienta para analizar em este estudio los discursos sobre la juventud en el Jornal Mundo Jovem, ya que estos discursos que circulan por los medios de comunicación y hacen el joven piensar en su condición dentro de los lineamientos sugeridos por la publicación. Otro de los objetivos de esta investigación és entender como estos se puedem operar en la constituición de las identidades juveniles atuales cómo estos investimientos que hace el jornal, los dibujos, los temas atuales de los jovenes musicas, sugeren al lector joven modos de conduciren a si mismo. llevase en cuenta que no es el unico artefacto cultural se puede operar en la formación de las identidades juveniles contemporáneas. Se tiene en cuenta que el periódico no es el único artefacto cultural que estos jóvenes tienen contacto, y mucho menos es un dispositivo solo que determinan tácitamente sus modos de ser, sino que sugiere, los retos y, a menudo enseña otras maneras de pensar en los jóvenes. Desde el campo de los estudios culturales, estudios sobre la juventud y algunas herramientas de Foucault, se analizaron 20 ejemplares del Jornal Mundo Jovem de los años de 2009 a 2010. La elección de los asuntos se debió al interés del investigador en relación con el grupo de investigación para el análisis contemporáneo, es decir, períodos en los que la profusión actual de las llamadas de los consumidores y otras prácticas culturales juveniles era enorme y podría llegar a ser excitante para hacer frente a tales artefacto con estos factores. El análisis permite inferir que una inversión en la formación de la joven se volvió hacia el énfasis religioso. Yo entiendo que en otros espacios, además de la religión, ser sometido a pedir a los valores éticos y morales se considere apropiado en cada contexto. En este sentido señaló la preocupación del papel para guiar la conducta de los jóvenes a los parámetros de la fe, también lo hacen pensar en otras posibilidades de pertenencia en la sociedad actual y que es algo en contra de los valores propagados por la religión . El consumo de si mismo es tratado en el documento, el cual sugiere formas de cómo hacer frente a los llamamientos al consumo de los productos que se sirven en otros medios de comunicación, también hubiera sido observado. Las prescriciones dan cuenta una renuncia contra el comportamiento de consumo de los productos y las prácticas culturales de los jóvenes que no están bajo la guía de la religión. Se sugiere, en cambio para el consumo de forma consciente los jóvenes, cristianos, la solidaridad y la experiencia de liderazgo juvenil a través de su juventud. Esta investigación se puede considerar como ciertas las identidades juveniles son producidos por el discurso de los medios de comunicación y cómo se puede unir a las representaciones producidas y distribuidas por el Jornal Mundo Jovem.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-05-30T12:48:26Z No. of bitstreams: 1 2013_BeronicyPauladeMoraisFarias.pdf: 2653483 bytes, checksum: 761575c347fc3bb4eb4c757407460a4f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-05-30T13:27:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_BeronicyPauladeMoraisFarias.pdf: 2653483 bytes, checksum: 761575c347fc3bb4eb4c757407460a4f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T13:27:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_BeronicyPauladeMoraisFarias.pdf: 2653483 bytes, checksum: 761575c347fc3bb4eb4c757407460a4f (MD5) / Este estudo analisa a dinâmica do Conselho Nacional da Juventude – Conjuve um espaço institucionalizado de debate que conta com a participação de representantes do poder público e da sociedade civil, voltados para a temática da juventude, com o objetivo de compreender as políticas educacionais se apresentam, e, como são negociadas pelos diferentes grupos temáticos que compõem esse Conselho. O propósito foi verificar a influência do Conjuve na formulação das políticas educacionais para a juventude, especialmente na relação com o Ministério da Educação, mais precisamente, com a Secretaria de Educação Básica. A pesquisa adota uma perspectiva histórico-crítica e se baseia na utilização do método histórico-dialético para a análise. Na revisão da literatura foram abordados conceitos e paradigmas a respeito da juventude, da formulação das políticas públicas e educacionais, considerando a transversalidade de raça, gênero, além do recorte geracional e econômico (FRASER, 2001; BANGO, 2008; NOVAES, 2009 e AQUINO, 2009), para tanto, delineia um mapa das desigualdades educacionais vivenciadas pelos jovens brasileiros a partir dos indicadores coletados pelo IBGE e INEP. O objetivo central da pesquisa foi compreender como se dá a etapa que antecede a formulação das políticas educacionais para a juventude, no campo conflituoso do Conjuve e analisar as formas de negociação e influência dessas entidades na definição das políticas educacionais para a juventude, encaminhadas ao Estado por meio do Ministério da Educação. Por meio das técnicas de observação participante (MINAYO, 2010), questionário e entrevistas, foi possível constatar que: i) apenas a existência dos conselhos não garante a efetiva participação dos grupos sociais na tomadas de decisões; ii) nem sempre a composição de conselhos favorece o diálogo e iii) nem sempre o Estado insere em sua agenda as pautas negociadas na formulação das políticas públicas. Entretanto, percebe-se que o Conjuve vem criando oportunidades para pressionar o poder público e até incidir sobre propostas de políticas públicas que já estavam programadas pelo Ministério da Educação. Assim, conclui-se que as políticas educacionais se apresentam em meio a outras demandas e não como foco dos conselheiros, não obstante a centralidade que a educação deveria ter. Assim sendo, é notória a urgência da formulação políticas educacionais para a juventude que contemplem a transversalidade de gênero, raça e classe, com vista a abalar o quadro de desigualdades e exclusões que envolvem a juventude brasileira. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study analyzes the dynamics of the National Youth Council – Conjuve an institutionalized space for debate with the participation of representatives of government and civil society, focused on the theme of youth, with the goal of understanding the present educational policies, and, how they are negotiated by the different thematic groups that make up this Council. The purpose was to verify the influence of Conjuve in the educational policies formulation for youth, especially in relation to the Ministry of Education, more precisely, within the Department of Basic Education. The research adopts a historical-critical perspective and it is based on the use of the historical-dialectical method of analysis. It was reviewed in the literature concepts and paradigms about the youth, the formulation of public and educational policies, considering the mainstreaming of race, gender, beyond generational and economic perspective (FRASER, 2001; BANGO, 2008; NOVAES, 2009 and AQUINO, 2009), therefore, outlines a statement of educational inequalities experienced by young brazilians from the indicators collected by IBGE and INEP. The central objective of the research was to understand how is the stage that precedes the formulation of educational policies for youth in Conjuve‘s conflictual field and analyze ways for negotiation and influece for these entities in the definition of educational policies for youth, forwarded to the State throug Ministry of Education. Through participant observation techniques (MINAYO, 2010), questionnaires and interviews, it was possible to identify that: i) only the councils existence does not guarantee the effective participation of social groups in decision-making, ii) not always the councils composition favors the dialogue and iii) Not always the State include in the agenda the agreed subjects on public policy formulation. However, it is noticed that the Conjuve is creating opportunities to pressure the government and to focus on public policy proposals that were already planned by the Ministry of Education. Thus, it is concluded that educational policies are presented amid other demands and not on the counselors focus, even considering the centrality that education should have, was notorious the urgency of educational policy formulation for youth that addresses the mainstreaming of gender, race and class, in order to shake the inequalities and exclusions box involving brazilian youth.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2008. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-14T17:35:00Z No. of bitstreams: 1 2008_RubensFBenevides.pdf: 1940601 bytes, checksum: 5a3b2f5c9c733c5cf18f5f0483047bce (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2010-06-16T17:47:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RubensFBenevides.pdf: 1940601 bytes, checksum: 5a3b2f5c9c733c5cf18f5f0483047bce (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-16T17:47:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_RubensFBenevides.pdf: 1940601 bytes, checksum: 5a3b2f5c9c733c5cf18f5f0483047bce (MD5) Previous issue date: 2008 / Dentre as principais motivações desta pesquisa encontra-se o fato de que em menos de uma década a imagem (e provavelmente a auto-imagem) da cidade de Goiânia sofreu uma transformação radical. O ano de 1995 pode ser considerado como um marco desta mudança e dois fatos ocorridos na cidade foram os seus deflagradores. O primeiro se trata da tentativa do então prefeito da cidade de outorgar o título de "Goiânia Capital Country" à capital do estado de Goiás. Contudo, no mesmo ano outra expressão cultural passou a adquirir visibilidade e a dar notoriedade à Goiânia, trata-se da cena de rock independente de Goiânia, seu marco inicial é o primeiro Goiânia Noise Festival. A cena independente notabilizou Goiânia no contexto nacional como a "capital do rock independente", sem qualquer iniciativa ou apoio público ou governamental para tanto, através de uma forma de produção cultural totalmente improvável em Goiás, o rock and roll. O problema deste trabalho consiste em como a cultural musical roqueira da cena independente se expressa politicamente. A resposta deve que passar, necessariamente, pelo conceito de performatividade, pois, esta se apresenta, em sua forma forte, através dos processos de identificação, enquadrados pelo "imperativo social do desempenho". As performances realizadas pelos músicos no palco possibilitam a identificação com posições normativas excluídas e, neste sentido, são homólogas às performances dos atores coletivos no espaço público. Em Goiânia isto pode ser verificado através da presença significativa de homossexuais nas mais diversas práticas existentes na cena independente, desde produtores e músicos até o público, conforme relataram alguns entrevistados. Em uma cidade cuja cultura é identificada, local e nacionalmente, com o estilo country, com as raízes rurais e com tradições machistas, a produção cultural e estética, o estilo, as práticas estabelecidas, que são completamente fora dos padrões goianienses, ao se constituírem como totalmente inclusivas às minorias e identidades marginalizadas e discriminadas deixam antever a faceta política progressista da cena independente de Goiânia, que denominamos de política da diferença. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Among the main motivations of this research there is the fact that in less than a decade the image (and probably the self-image) of the city of Goiânia had suffered a radical transformation. The year of 1995 can be considered as a mark of this change and two facts that had occurred in the city were its triggers. The first one refers to the attempt of the mayor, on the occasion, to approve the title of “Goiânia Capital Country” to the capital of the Estate of Goiás. Although in the same year, another cultural expression has acquired visibility and made Goiânia famous. It refers to the independent rock scene of Goiânia, its initial mark being the first “Goiânia Noise Festival”. The independent scene has made Goiânia renowned in the national context as the “independent rock capital”, without any initiative and public or governmental support for that and, through a cultural production way absolutely improbable in Goiás, the rock and roll. The problem of this work consists in how the rock musical culture of the independent scene expresses itself politically. The answer must, necessarily, pass through the concept of performativity, because it presents itself, on its strong form, through the identification processes, framed by the “social imperative of performance”. The performances presented by the musicians on stage allowed the identification with excluded normative positions and, in this way, they are homologous to the performances of the collective actors on the public space. In Goiânia this can be verified through the significant presence of homosexuals in many different practices found in the independent scene, from musicians and producers to the audience, according to the reports of some of the interviewed people. In a city where the culture is identified, local and nationally with the country music style, with the rural roots and with male chauvinist traditions, the cultural and aesthetic production, the style and the established practices of the independent scene, that are completely out of the city patterns, as they are constituted as totally inclusive to the minority and to the marginalized and discriminated identities, show its progressist political facet, which is denominated here as politics of identity. ___________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / La présente étude est principalement motivée par le fait qu’en moins d’une décennie, l’image (et probablement l’auto-image) de la ville de Goiânia a subi une transformation radicale. 1995 peut être considérée comme une année charnière et deux évènements le justifient. Il s’agit tout d’abord de la tentative du maire de Goiânia de l’époque de donner à sa ville le titre de « Capitale de la musique Country ». Parallèlement, la même année, une autre expression culturelle gagnait une certaine visibilité et faisait parler de Goiânia ; le monde du rock indépendant de Goiânia organisait le premier « Goiânia Noise Festival ». La scène indépendante a fait connaître Goiânia au niveau national comme la « capitale du rock indépendant », sans aucune action ou soutien public, grâce à un style musical hautement improbable dans le Goiás, le rock and roll. La présente étude s’attache à élucider la façon dont la culture rock du milieu musical indépendant s’exprime politiquement. La réponse doit nécessairement passer par la notion de performativité, car, celle-ci se présente, sous sa forme forte, par le biais des processus d’identification, encadrés par « l’impératif social de performance ». Les performances réalisées par les musiciens sur scène ont permis l’identification avec des positions normatives exclues et, en ce sens, elles sont assimilées aux performances des acteurs collectifs dans l’espace public, comme l’atteste, à Goiânia, la présence significative d’homosexuels dans les pratiques les plus diverses de la scène indépendante, des producteurs au public, en passant par les musiciens, comme le rapportent plusieurs des personnes interrogées. Dans une ville dont la culture est identifiée localement et nationalement au style country, avec ses racines rurales et ses traditions machistes, la production culturelle et esthétique, le style, les pratiques établies complètement hors des canons locaux, lorsqu’ils incluent pleinement les minorités et les identités marginalisées et discriminées, révèlent la facette politique progressiste de la scène indépendante de Goiânia, que nous appelons la politique de la différence.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Serviço Social, Programa de Pós-Graduação em Política Social, 2009. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-04-06T20:13:13Z No. of bitstreams: 1 2009_OzaniraFerreiradaCosta.pdf: 1874985 bytes, checksum: 81a7c0062d0a43b8f1cc578f4ca2a72d (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-10T17:36:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_OzaniraFerreiradaCosta.pdf: 1874985 bytes, checksum: 81a7c0062d0a43b8f1cc578f4ca2a72d (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-10T17:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_OzaniraFerreiradaCosta.pdf: 1874985 bytes, checksum: 81a7c0062d0a43b8f1cc578f4ca2a72d (MD5) Previous issue date: 2009 / Este estudo trata das políticas públicas de juventude no Brasil, com ênfase na juventude de classes populares, tendo como referência de análise o Plano Plurianual 2004- 2007. Tem como base normativa a Constituição Federal, a Política Nacional de Juventude, o Estatuto da Criança e do Adolescente e a Lei Orgânica da Assistência Social. Analisa a implementação descentralizada dessa política no Distrito Federal e leva em consideração as relações entre Estado e Sociedade, situando o debate sobre as políticas públicas de natureza social no cenário das duas últimas décadas e as implicações das transformações societárias para a constituição do Estado de Direito pós 1990 no contexto da juventude. O objetivo geral é analisar o processo de implementação das políticas públicas de juventude na Era Lula e sua relação com as demandas dos jovens das classes populares no Brasil. Busca ainda, como objetivos específicos, construir uma matriz nacional das políticas públicas para a juventude, identificar e analisar como se processa a participação dos atores em tais políticas para esse segmento. A hipótese central é a de que os movimentos sociais foram importantes para construir a defesa de direitos sociais e direitos humanos, a partir da Constituição Federal de 1988, mas que não conseguiram agendar essa temática como prioridade para que ela se expressasse efetivamente no orçamento para políticas públicas destinadas à juventude brasileira. Portanto, como desdobramento dessa hipótese, pergunta-se: até que ponto a mobilização dos movimentos sociais pode influenciar a construção de uma Política de Juventude no Brasil? Do ponto de vista teórico e metodológico, optou-se pela ênfase no materialismo histórico, utilizando-se categorias centrais como: política pública, questão social, juventude, e participação; para a coleta de dados, privilegiou-se a pesquisa documental, a entrevista com atores do Distrito Federal, envolvidos com as políticas públicas de juventude, e o diário de campo. Para efeito de organização e análise dos dados, construiuse uma matriz dos programas federais e recorreu-se à análise do conteúdo para analisar as falas dos atores entrevistados, interpretadas à luz da hermenêutica dialética. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study explores public youth policies in Brazil, emphasizing youth from popular classes, considering the 2004-2007 Pluri-annual Plan as a main reference in the analysis. The Federal Constitution, the National Youth Policy, the Statute of the Child and Adolescent and the Organic Law of Social Assistance, make up this study's legal framework. It analyses the decentralized implementation of that policy in the Federal District and considers the relations between State and Society, situating both the public social policies discussion in the last two decades and the implications of the societarian transformations for the establishment of the post 1990 rule of law, in the context of youth. The general objective is to analyse the process of implementation of public youth policies during Lula's administration and its connection with the demands of young people from popular classes in Brazil. It also seeks, as specific objectives, to create a national matrix for public youth policies, to identify and analyse the process of participation of these social actors in such policies. The central hypothesis is that social movements have been playing an important role in the construction of the defense of social and human rights, since the 1988 Federal Constitution, but they did not manage to make it a priority in the agenda so that it would be expressed effectively in the budget for Brazilian public youth policies. So, in ramification of this hypothesis, we ask: to which extent can the mobilization of social movements influence the construction of a Youth Policy in Brazil? From a theoretical and methodological point of view, we opted to emphasize the historical materialism and use central categories like: public policy, social issue, youth, and participation; to collect data, we preferred to use archival research, interview social actors from the Federal District, involved with public youth policies, and the field diary. For the organization and analysis of data, a matrix with the programs, projects and federal services was made and we used content analysis to analyse the speech of the interviewed social actors, interpreted using dialectical hermeneutics.