Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalJailto.pdf: 1771890 bytes, checksum: c2cc4a14abfff953be43bedb0bc69000 (MD5) Previous issue date: 2013-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The traditional popular roman is very alike with the cordel leaflet. The lacks between both are highlighted by some expertise with respect to the linguistic code one made use of, which is oral for the popular roman and written for the cordel. Alike the oral Roman, other pieces of work are also traditional throughout generations kept by poets memories. However, by reading a cordel novel or an oral roman one observes some important structural differences among them which are the purpose of this paper. On being so, the aim of this study is to characterize two popular plays by considering their discursive features in order to draw a comparative analysis in similitude and difference. As theoretical basis, one considered the updated models offered by the Greimasian Semiotics, more specifically the Sociosemiotics and the Semiotics of Cultures. As the works to be analyzed, one examined two traditional popular narratives, O Pavão do Mestre and O Soldado Jogador, each of them were collected both in oral tradition and in leaflets such as cordel like. The analysis took basis on the process of meaning in three stages of significance, such as: narrative, discursive and fundamental. One intended to collaborate for popular culture by studying its peculiarities. It is also important to emphasize that Paraíba is a place where this popular culture is mostly studied and considered as important craft for keeping a people s memory. Most of the times, one credits this attitude to UFPB which is a reknown institution held responsible for developing, analyzing and broadcasting the production of such historic, social and artistic manifestations. / O romanceiro tradicional apresenta muitas semelhanças com o folheto de cordel. Os limitesentre ambos são apontados pelos estudiosos no que diz respeito ao código linguísticoutilizado, oral para o romanceiro e escrito para o cordel. Como ocorre com o romance oral,muitos cordéis são também tradicionais, tendo atravessado gerações na memória de poetaspopulares. No entanto, lendo um romance de cordel e um romance oral, observam-sediferenças estruturais marcantes entre eles, o que nos levou a realizar o presente trabalho, queteve por objetivo caracterizar as duas peças populares do ponto de vista de suadiscursivização, destacando as semelhanças e diferenças entre ambas. Como aparato teórico,optamos pelos modelos atuais da Semiótica Greimasiana, mais especificamente pelo daSociossemiótica e da Semiótica das Culturas. Utilizamos como corpus duas narrativaspopulares tradicionais, O Pavão do Mestre e O Soldado Jogador, cada um com uma versãocoletada na oralidade, e uma narrativa de um folheto de cordel. As análises realizar-se-ãotendo em vista o percurso da significação, nas três camadas geradoras de sentido, a narrativa,a discursiva e a fundamental. Pensamos neste trabalho, inicialmente, como uma forma decolaborar para uma revalorização do saber produzido culturalmente pelo povo. Cabe ressaltarque a Paraíba é atualmente um dos principais pontos de irradiação da cultura popular. Isso sedeve, em grande parte, à UFPB, que se revela uma Instituição capacitada a desenvolver,analisar e divulgar a produção de tais manifestações históricas, sociais e artísticas

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7492089 bytes, checksum: d1bdc1310d07a5434fab8331f6a6f691 (MD5) Previous issue date: 2012-04-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research presents a history of the São Francisco Typography constructed in lights of orality studies and the dialogic conception of the language postulated by Mikhail Bakhtin, possessing as main objective to compound an oral history of this printer in its inicial days during the decade of 30, up to its conversion in a cultural point in 2005, bringing the subjects to the scene, giving them voices. In this research, we worked with a corpus formed by verbal and non verbal elements: recorded transcriptions and xilographic printings. The research makes na aproach about folhetos , verifying its relationship with other oral systems, describes the process of xylographic printing since the ilustration of the folhetos covers until the dialog with other suports and makes evident men and women very identified with these productions. As a methodology, we went through interviews, audiovisual documents, photographies, notes and xilographic printings. As partial result, we identified people that acquire folhetos memorize them, we also verifyed a great number of xylographic printing and gethered the reporto of experiences so as to show that we work with live culture. / Esta pesquisa apresenta uma história da Tipografia São Francisco construída à luz dos estudos da oralidade (ONG, W.1998), da memória (HALBWACHS, M.2006) e da concepção dialógica da linguagem postulada por (BAKHTIN, M. 1992, 1995, 1997, 2003), possuindo como objetivo central compor uma história da gráfica dos seus primórdios, na década de 30, até sua conversão em Ponto de Cultura em 2005, trazendo os sujeitos para a cena, concedendo-lhes voz. Nesta pesquisa, trabalhou-se com um corpus formado por elementos verbais e não-verbais: gravações transcritas e gravuras xilográficas. A pesquisa realiza uma abordagem sobre folhetos, verificando sua relação com outros sistemas orais, descreve o processo da xilogravura desde a ilustração das capas dos folhetos até o diálogo com outros suportes e evidencia homens e mulheres profundamente identificados com estas produções. Esta história da gráfica narrada através da memória, da oralidade, configura o relato de uma experiência coletiva vivida e compartilhada. Quanto à metodologia, recorreu-se à pesquisa de natureza qualitativa, utilizando, como instrumentos de coleta, entrevistas, registros audiovisuais, fotografias, anotações, gravuras xilográficas. Como resultados, identificamos um público que adquire folhetos, guarda-os memorizados, reunimos relatos de experiências através de memórias vigorosas e verificamos uma intensa produção de xilogravuras, concluindo que se trabalha com cultura viva.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5866309 bytes, checksum: cdb2a3e0fe71cd7431c0f59dec0c1a9a (MD5) Previous issue date: 2011-12-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research paper has the aim to contribute to the insertion of oral practices in the classroom under an interactive approach. Starting from this language notion, we intend to investigate the child speech in order to better understand the acquisition process by means of little explored genres in the context of linguistic research. We have turned to the genre category as a communication model (Marcuschi, 2008), because we understand that language stands out through use, by means of effective interactive situations experienced by subjects (Bakhtin, 2000). We have investigated children s verbal actions in the case report genre, occurring in spontaneous situations and based on the assumption that word expression is only possible through speaker s co-participation. This means that the child penetrates the language by another s partnership in the interaction (PERRONI,1992) and, through such an action, he/she learns values in addition to reproduce cultural behaviors. According to this focus, language claims the development of a communicative competence on the part of subjects, mostly because it is part of a social demand even more essential in the construction of modern societies. With this purpose, we refer to Bakhtin s (2000), Marcuschi s (2008), and Schneuwly s (2010) theoretical principles, who discuss the understanding of language interconnected to the broadest social-historical contexts, as well as a more specific theory about the case report genre. We also make a link to authors who deal with language acquisition (Perroni, 1992), in order to analyze and describe child s speech with a special view to gestural and verbal movements made by children when they construct the genre in diversified uttering contexts. We have studied the data through a qualitative approach and proven the supposedly raised hypothesis: when children interact, they use different cognitive, discursive strategies to meet their needs of communication , an ability that involves communicative construction supported by different genres dug in natural aspects of similarities which are characteristic among them. By the exposed, we confirm the proposal: Referential for Child Teaching (1998), to recognize oral genres as legitimate instruments of teaching and knowledge acquisition, because, besides being a practice that precedes writing, it is one of the most essential and recurring communication activities for the social practices functioning. / Nosso trabalho tem como objetivo contribuir para a inserção de práticas orais em salas de aula sob uma abordagem interacionista. Ao partir desta noção de linguagem, pretendemos investigar o discurso infantil para melhor compreender o processo de aquisição, através de gêneros pouco explorados no contexto das pesquisas linguísticas. Enveredamos pela categoria do gênero como modelo de comunicação (MARCUSCHI, 2008), por entender que a língua consagra-se pelo uso, por meio das efetivas situações de interação que os sujeitos vivenciam (BAKHTIN, 2000). Investigamos a ação verbal infantil de crianças no gênero relato de experiência, em situações espontâneas, apoiando-se no pressuposto de que a expressão da palavra só é possível pela co-participação do interlocutor. Por entender que é pela parceria da interação que a criança adentra a linguagem, aprende valores e reproduz comportamentos culturais, sobretudo pela consciência de conceber que a competência comunicativa é uma exigência social cada vez mais indispensável no construto das sociedades modernas. Retomamos os postulados teóricos de Bakhtin (2000), Marcuschi (2008), Schneuwly (2010), que trazem uma reflexão sobre a compreensão de linguagem interligada aos mais amplos contextos sócio-históricos, e de uma teoria mais específica sobre o gênero relato de experiência, fazendo uma ponte com autores que tratam da aquisição da linguagem, (PERRONI, 1992) para analisar e descrever a fala infantil com um olhar especial para os movimentos verbais e gestuais que as crianças fazem quando materializam o gênero em diferentes contextos enunciativos. Refletimos sobre os dados através de uma abordagem qualitativa e comprovamos a hipótese supostamente levantada: as crianças quando interagem usam diferentes estratégias cognitivas e discursivas para atingir as suas necessidades de comunicação, habilidade que envolve a construção comunicativa pelos pilares de diferentes gêneros, fincados nos aspectos naturais de similaridade característicos entre eles. Pelas bases expostas, ratificamos a proposta do Referencial para o Ensino Infantil (1998) de reconhecer os gêneros orais como legítimos instrumentos de aquisição de conhecimentos e de ensino, porque, além de ser uma prática que antecede a escrita, é uma das atividades de comunicação mais recorrente e essencial para o funcionamento das práticas sociais.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-19T23:01:27Z No. of bitstreams: 1 CloacirGomesDantas_DISSERT.pdf: 2784163 bytes, checksum: 1047644af8ffb7626c6753dee9887dff (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-19T23:55:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CloacirGomesDantas_DISSERT.pdf: 2784163 bytes, checksum: 1047644af8ffb7626c6753dee9887dff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-19T23:55:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CloacirGomesDantas_DISSERT.pdf: 2784163 bytes, checksum: 1047644af8ffb7626c6753dee9887dff (MD5) Previous issue date: 2015-07-10 / Como ? do nosso conhecimento, a sala de aula afirma-se como um ambiente de cont?nua constru??o de aprendizagens e experi?ncias, por?m, para os alunos, al?m disso, funciona como um lugar, tamb?m, para estar em raz?o do conv?vio com os amigos. No entanto, nem sempre esses elementos se completam, assim, t?o harmoniosamente, pois estamos cientes de que existem bastantes dificuldades, tanto no ato de aprender quanto nas rela??es interpessoais entre eles. Partindo disso, entendemos que cabe ? escola buscar meios para contemplar tais quest?es de modo que estes se sintam inseridos tanto no que diz respeito a essa aprendizagem como tamb?m sendo capazes de interagir consigo mesmos e com os outros, de forma participativa, no sentido de conviver bem socialmente. Assim, encontramo-nos diante de uma situa??o semelhante com uma turma de 9? ano onde parte dos alunos apresentava certas limita??es quanto ? maneira de relacionarem-se bem, acarretando, assim, problemas na aprendizagem. Por outro lado, essa dificuldade na forma de interagir afetivamente com o outro, tamb?m, se agravava pela dificuldade que alguns alunos apresentavam de falar de si mesmos e de demonstrar seus sentimentos e emo??es dificultando ainda mais esse conv?vio no ambiente escolar. Diante disso, vimo-nos na obriga??o de agir de forma imediata e precisa para provocar mudan?as nesse quadro. Da? que surgiu a ideia da aplica??o de uma a??o interventiva a qual come?ou tomar forma a partir de um projeto pedag?gico que hav?amos desenvolvido em outras turmas em anos anteriores, desta vez, adaptado para a situa??o vivenciada pela turma. O projeto, moldado na pesquisa qualitativa e caracterizado a partir da abordagem da pesquisa-a??o tomou forma e, elegemos como objetivo maior buscar poss?veis alternativas no sentido de desenvolver a compet?ncia comunicativa dos alunos, raz?o pela qual investimos em exercitar a oralidade (fala e escuta) no intuito de promover, pelo uso da linguagem, esse envolvimento interpessoal facilitando, dessa forma, a participa??o destes tanto na sala de aula quanto na vida social. Para o cumprimento deste objetivo, propusemo-nos a elaborar um caderno did?tico cujo suporte materializou-se atrav?s da narrativa autobiogr?fica (moldado na produ??o escrita) e trabalhado ao longo deuma sequ?ncia did?tica estruturada em tr?s etapas distintas que dialogavam entre si. Para tanto, fundamentamos nosso estudo a partir da concep??o s?cio-hist?rica e dial?gica proposta por Bakhtin em conson?ncia com o interacionismo sociodiscursivo de Bronckart bem como recorremos a outros estudiosos como Dolz e Schneuwly, Marcuschi entre outros. O desenvolvimento de todas as etapas do projeto n?o s? surtiu efeito imediato diante do que nos prop?nhamos como tamb?m rendeu-nos momentos muito gratificantes refor?ando, para n?s, que o ambiente de sala de aula vai muito al?m do fato de ministrarmos conte?dos. E que o trabalho com a oralidade, com vistas na intera??o afetiva desses alunos, resultou num projeto, por assim dizer, apaixonante. / As we are aware, the classroom is emerging as a continuous build learning experiences and environment, however, for students also it functions as a place also to be due to socializing with friends. However, not always these elements complement each other, so as harmoniously as we are aware that there are many difficulties, both in the act of learning as in interpersonal relations between them. From this, we understand that it is for the school to seek ways to contemplate such issues so that they feel inserted both with regard to this learning as well as being able to interact with themselves and with others, in a participatory manner, to live well socially. Thus, we find ourselves facing a similar situation with a 9th grade class where the students had certain limitations to have a good relationship with one another, causing thus problems in learning. On the other hand, this difficulty as affectively interact with each other, also, was increased by the difficulty that some students had to speak for themselves and to show their feelings and emotions, getting even more difficult this interaction at school. Thus, we found ourselves obliged to act immediately and need to bring about change in this picture. So it came out the idea of the application of an intervening action which started taking shapefrom a pedagogical project that we developed in other classes in previous years, this time adapted to the situation experienced by the group. The project, framed in the qualitative research and characterized from the action research approach took shape, and elected as its main objective to seek possible alternatives to develop the communicative competence of students, which is why we invest in exercise oral communication (speaking and listening) in order to promote the use of language, the interpersonal involvement facilitating thus their participation both in the classroom and in social life. To fulfill this goal, we set out to develop a didactic book whose support materialized through the autobiographical narrative (molded in writing production) and worked along a structured instructional sequence in three distinctstages that dialogued with each other. Therefore, we base our study from the socio-historical conception and dialogue proposed by Bakhtin in line with the sociodiscursivo interactionism of Bronckart and resort to other scholars as Dolz and Schneuwly, Marcuschi among others. The development of all stages of the project not only has had an immediate effect on what we proposed ourselves as also yielded us very gratifying moments reinforcing to us that the classroom environment goes far beyond the fact ministering content. And that work with orality, with views on affective interaction of these students resulted in a project, so to speak, exciting.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-19T23:18:21Z No. of bitstreams: 1 FranciscaFabianaDaSilva_DISSERT.pdf: 4842611 bytes, checksum: f56ac7f6e22a1464502f6f32f45669b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-20T00:09:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscaFabianaDaSilva_DISSERT.pdf: 4842611 bytes, checksum: f56ac7f6e22a1464502f6f32f45669b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-20T00:09:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscaFabianaDaSilva_DISSERT.pdf: 4842611 bytes, checksum: f56ac7f6e22a1464502f6f32f45669b7 (MD5) Previous issue date: 2015-08-07 / O presente trabalho configura-se como uma reflex?o acerca da modalidade oral da l?ngua no ensino de L?ngua Portuguesa, a partir de livros did?ticos propostos para o ensino fundamental. Tem-se como objetivo geral analisar os livros did?ticos destinados ? Educa??o de Jovens e Adultos - EJA (6? e do 7? ano), da cole??o ?? tempo de aprender?, especificamente no que se refere ?s atividades pedag?gicas com foco na oralidade propostas nas unidades constitutivas. Trata-se de um trabalho de reflex?o com vistas ? apresenta??o de sugest?es resultantes da discuss?o realizada, haja vista a constata??o de que a modalidade escrita tem sido apontada por alguns estudiosos, entre estes Marcuschi (2005), como a mais privilegiada em sala de aula e na maioria dos manuais que orientam o ensino de L?ngua Portuguesa. Neste trabalho, parte-se de uma vis?o mais ampla dos princ?pios da pedagogia dial?gica do educador Paulo Freire, na dire??o de pr?ticas pedag?gicas que favorecem o desenvolvimento de compet?ncias lingu?stico-discursivas do aluno. Nesse sentido, ressalta-se a forma??o de um sujeito cr?tico, que saiba argumentar e defender pontos de vista, usando a l?ngua oral ou escrita, nas diversas situa??es sociais. Nessa dire??o, neste trabalho estabeleceram-se como objetivos identificar, descrever e interpretar as atividades propostas com a modalidade oral da L?ngua Portuguesa, a partir de bases te?ricas interacionais subsidiadas em autores como Marcuschi (2005, 2010), F?vero, Andrade e Aquino (1999), Schneuwly e Dolz (2004), Antunes (2009), entre outros. Al?m disso, objetivou-se sugerir outras atividades pedag?gicas, como forma de amplia??o das j? existentes, a fim de que contemplassem de forma mais eficiente, aspectos da oralidade j? propostos e aspectos de g?neros orais formais. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, na qual, a partir de materiais did?ticos utilizados em sala de aula, fez-se uma reflex?o sobre a oralidade e sobre a oralidade no ensino da L?ngua Portuguesa e prop?s-se uma amplia??o de atividades com uma a modalidade oral. Nessa reflex?o, os resultados de an?lises revelaram que as obras investigadas, usadas nas aulas de L?ngua Portuguesa na EJA contemplam em suas propostas a oralidade como objeto e eixo de ensino. No entanto, constatamos a necessidade de ampliar as propostas de trabalho atividades j? existentes, a fim de dar uma maior ?nfase a aspectos relevantes da oralidade j? priorizados, al?m de direcionar para que contemplem os g?neros p?blicos formais. Ao buscar-se a apresenta??o de sugest?es e encaminhamentos pedag?gicos que se integrem aos j? existentes, postulou-se o desenvolvimento mais efetivo de habilidades orais dos alunos da EJA numa perspectiva Freiriana, como tamb?m pensou-se em uma forma de fornecer subs?dios que possam nortear docentes da ?rea de L?ngua Portuguesa no n?vel fundamental de ensino. / This work appears as a reflection on the oral modality of the language in the teaching of Portuguese Language from textbooks proposed for the elementary school. It has as main aim to analyze the textbooks for the Youth and Adult Education - EJA (6th and 7th grade), the collection "It is time to learn", specifically in regard to educational activities focusing on oral proposals in their constituent units. It is a process of reflection with a view to submitting suggestions arising from the discussions held, given the fact that the writing mode has been identified by some scholars, between these Marcuschi (2005), as the most privileged in the classroom and in most manuals that guide the teaching of Portuguese Language. In this work, we start from a broader vision from the principles of dialogic pedagogy by Paulo Freire perspectives towards pedagogical practices that favor the development of linguistic and discursive student skills. In this sense, we emphasize the formation of a critical subject, who can argue and defend points of view, using oral or written language, in various social situations. In this view, this paper set up aims to identify, describe and interpret the activities proposed to the oral modality of Portuguese Language, from interactional theoretical bases, based on authors as Marcuschi (2005, 2010), F?vero, Andrade and Aquino (1999) Schneuwly and Dolz (2004), Antunes (2009), among others. In addition, the objective was to suggest other educational activities, as a way of expanding the existing ones, in order that addressed more efficiently, to aspects of orality been proposed and aspects of formal oral genres. Methodologically, it is a qualitative research, in which, from the teaching materials used in the classroom, there was a reflection on the orality and the oral teaching of the Portuguese language and has been proposed an expansion of activities one oral mode. In this reflection, analysis of the results revealed that the books investigated, used in Portuguese classes in EJA, include in their proposals orality as an object and teaching axis. However, we appoint the need to expand the teaching proposals with the existing activities in order to give greater emphasis to important aspects of orality already prioritized, and also to address to the formal public genres. In seeking to make suggestions and educational proposals that integrate with existing, we postulated the most effective development for oral skills for the EJA student, in Freire's perspective, as also we thought in a way to provide subsidies which could guide teachers of the Portuguese Language area at the fundamental level of education.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArandiRMC_DISSERT.pdf: 656412 bytes, checksum: e923b91a086ae889a3e2509f2bc043d4 (MD5) Previous issue date: 2008-10-28 / Researching about the art of tell and the tales told by Jo?o Cota is somehow revisiting the oral tradition and social practice in the story-telling art. It takes into consideration the resistance this art still exerts, mainly by using the performance of oral transmission and receptiveness to tales. The study of this practice contributes to the vivacious and dynamcis permanence of this authentic and traditional storyteller of his repertory and of his form to tellin our culture. Story-telling is part of the humankind living heritage communicated by means of popular wisdom. Despite the risk of vanishing into thin air, along with their narrators, the tales still manage to resist the contemporary mass culture model. How long further will stories like the ones narrated by Jo?o Cota be able to resist to strong and stronger structures dictated by writing and other communication means? Jo?o Cota s practice in story-telling will be studied not only as a proposal to identify the presence of this practice and the oral cultural resistance but also, through the performance prospective, to identify the oral transmission and receptiveness to the tales that are part of this storyteller s repertoire. In other words: what he tells, how he tells it, and why he tells it. The advent of new technologies such as internet, through which people can easily communicate with others in different parts of the world, and the greater and greater expansion in the writing skill concept interfere the maintenance of the oral tradition elements present in Jo?o Cota s narratives and inserted in the Brazilian culture. This has become more visible in the latest decades although we still notice the living tradition and permanence of the story-telling practice in several parts of the country through their wise storytellers. Our research target will require - in each of its study stages reference to works by several theoreticians namely Paul Zumthor, Mikhail Bakhtin, C?mara Cascudo, theoreticians from the receptiveness aesthetic, from the written culture history, from oral cultures and reading practices, from tradition and the Brazilian Culture of oral story-telling. In order to get to know and draw a profile of this storyteller, we ve chosen to use the comprehensive interview method by French Sociologist Jean Claude Kaufmann. The originality in the method consists of the qualitative data put together in situ , concentrated on the storyteller s narratives/speeches recorded on tape, which will be the focal point of this study. Our analysis method is based on tireless sessions of listening to interviews out of which we gathered information related to the storyteller, his practice in telling the tales, and his repertoire / Pesquisar sobre a arte de contar e as hist?rias contadas por Jo?o Cota ?, de certo modo, encontrar-se com a tradi??o oral e a pr?tica social de contar, considerando, sobretudo, a resist?ncia que essa arte exerce na atualidade, utilizando-se da performance na transmiss?o e recep??o orais dos contos. Estudar essa pr?tica ? contribuir para perman?ncia viva e din?mica desse contador de hist?ria, de seu repert?rio e de sua forma de contar. Os contos orais s?o partes do patrim?nio vivo da humanidade, transmitidos em forma de sabedoria popular. Entretanto, apesar do risco de desaparecer juntamente com seu narrador, as hist?rias ainda conseguem resistir a esse modelo da cultura de massa contempor?neo. At? quando hist?rias orais como as de Jo?o Cota resistir?o as estruturas cada vez mais fortes impostas pela escrita e outros meios de comunica??o? A pr?tica de contar de Jo?o Cota ser? estudada com a proposta n?o s? de identificarmos a presen?a desta pr?tica e a resist?ncia da cultura oral, mas tamb?m, sob ? luz da performance, estudar a transmiss?o e a recep??o orais dos contos e as partes do repert?rio desse contador de hist?rias. Isto ?, o que ele conta como conta e o porqu? de contar. O advento de novas tecnologias, como a Internet onde as pessoas se comunicam com diferentes partes do mundo, e da expans?o cada vez maior da escrita interferem na manuten??o de elementos da tradi??o oral no seio das narrativas contadas por Jo?o Cota e as inseridas na cultura brasileira. Essa hip?tese ? mais vis?vel ao longo das ?ltimas d?cadas, embora, constatamos ainda viva a tradi??o e perman?ncia dessa pr?tica de contar hist?ria nas diversas partes do pa?s atrav?s de seus s?bios contadores de hist?rias. O objeto de pesquisa vai exigir em cada uma de suas etapas de estudo obras de v?rios te?ricos, entre eles, Paul Zumthor, Mikhail Bakhtin, C?mara Cascudo, te?ricos da est?tica da recep??o, da hist?ria da cultura escrita, das culturas orais e das pr?ticas de leitura, da tradi??o e do conto oral na cultura brasileira. Para conhecer e assim esbo?ar um perfil desse contador, escolhemos o m?todo da entrevista compreensiva do soci?logo-franc?s Jean Claude Kaufmann. A originalidade no m?todo consiste nos dados qualitativos recolhidos in situ , que s?o concentrados na palavra do contador recolhida sobre fita magn?tica, que ser? o elemento central do dispositivo. Desta forma, o m?todo de an?lise fundamentou-se na incans?vel escuta das entrevistas das quais fui colhendo dados relacionados ao contador, a sua pr?tica de contar e ao seu repert?rio

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaRMN.pdf: 338895 bytes, checksum: 5ae72f929af7dd1ffa34d9b357983ff0 (MD5) Previous issue date: 2006-08-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Estudio sobre los libros Cl? do jabuti, de M?rio de Andrade, y Catimb?, de Ascenso Ferreira, publicados en el a?o de 1927. Dentro del contexto del Modernismo en los a?os de 1920, se evidencia la filiaci?n de los poetas con las tendencias literarias modernista y regionalista. Eso se confirma por los elementos introducidos en sus poes?as, en las referidas obras, que traen el sentido de brasilidade discutido en la ?poca, espec?ficamente en el momento post1924. Tales elementos se refieren a las marcas de la oralidad que fueron aprovechadas esteticamente en los referidos textos, en lo que toca a la representaci?n que poseen en el ?mbito de la tradici?n de la cultura popular brasile?a. En ese sentido, fue establecida una relaci?n entre la moderna literatura nacional y la tradici?n de la cultura popular. Los textos observados muestran la diversidad cultural del pa?s por medio de tales marcas, distingui?ndose por el aspecto nacionalista de M?rio de Andrade, en consonancia con el proyecto de naci?n idealizado, y por el aspecto nacionalista/regionalista de Ascenso Ferreira, saliendo al encuentro de elementos nacionales y regionales. Siendo as?, Cl? do jabuti es un repertorio de todo Brasil y representaci?n de la cultura nacional, de acuerdo con la brasilidade propuesta a partir de 1924; y Catimb? es la cristalizaci?n po?tica, en tonos de una brasilidade m?s norte?a, de las particularidades de la regi?n / Estudo sobre os livros Cl? do jabuti, de M?rio de Andrade, e Catimb?, de Ascenso Ferreira, publicados no ano de 1927. Dentro do contexto do Modernismo nos anos de 1920, evidencia-se a filia??o dos poetas com as tend?ncias liter?rias modernista e regionalista. Isso se confirma pelos elementos introduzidos em suas poesias, nas referidas obras, que trazem o sentido de brasilidade discutido na ?poca, especificamente no momento p?s-1924. Tais elementos se referem ?s marcas da oralidade que foram aproveitadas esteticamente nos referidos textos, no tocante ? representa??o que possuem no ?mbito da tradi??o da cultura popular brasileira. Nesse sentido, foi estabelecida uma rela??o entre a moderna literatura nacional e a tradi??o da cultura popular. Os textos observados mostram a diversidade cultural do pa?s por meio de tais marcas, distinguindo-se pelo aspecto nacionalista de M?rio de Andrade, em conson?ncia com o projeto de na??o idealizado, e pelo aspecto nacionalista/regionalista de Ascenso Ferreira, indo ao encontro de elementos nacionais e regionais. Sendo assim, Cl? do jabuti ? um repert?rio de todo o Brasil e representa??o da cultura nacional, de acordo com a brasilidade proposta a partir de 1924; e Catimb? ? a cristaliza??o po?tica, em tons de uma brasilidade mais nordestina, das particularidades da regi?o

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MacioAM_TESE.pdf: 2068615 bytes, checksum: 01f8e2972e730d2576293b3b027281a9 (MD5) Previous issue date: 2010-07-12 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Le pr?sent ouvrage comprend des versions comparatives de neuf contes de Perrault, parmi les plus c?l?bres, publi?s dans des ?ditions int?grales, au Br?sil, entre 1934 et 2005. L analyse comparative donne la priorit? ? l identification des ?l?ments relatifs ? l oralit?, comme ceux qui appartiennent, selon Ong (1998) et Havelock (1996), ? des contextes de cultures ant?rieures ? l ?panouissement de l ?criture et qui donc ?laboraient ses propres structures de pens?e et d expression pour interagir dans la vie pratique comme dans la cr?ation, dans la transmission et la manutention des coutumes et traditions. Issus des premiers r?cits, les contes de Perrault, traduits ou adapt?s au Br?sil, gardent en eux l esprit du langage narratif auquel l auteur fran?ais a consagr? une attention sp?ciale, pour transposer dans l ?crit quelques r?cits de la grande exp?rience humaine n?e dans le milieu populaire et qui d?sormais int?grent l espace de l ?criture ? chaque nouvelle version produite. Les bagages formulaires, comme les ?pith?tes, les interventions du narrateur et la propre relation des signifations de l intrigue avec les structures de l imaginaire toujours pr?sentes dans l humanit?, d?montrent le rapprochement entre l oralit? et ?criture. En suivant les discussions th?oriques de Zumthor (1993, 1997, 2000) et par l interation du lecteur avec le texte, on constate que ces ?l?ments relatifs ? l oralit? rendent possibl existence d une performance dans l ?crit a partir des impressions cinesth?siques qui chaque lecture provoque chez le lecteur et r?cepteur d un texte narratif qui revendique, automatiquement, la construction d une ouvrage seulement possible ? chaque instant de l interation, par le processus esth?tique de la r?ception. M?me au niveau d ?crit, ou l intensit? de sa pr?sence est diminu?e en raison de l absence d un corps physique qui transmet, qui d?veloppe, qui opere litt?ralement le texte par la voix et qui r?unit l ?coute et la vision de l auditeur, la performance produite s interpose entre le corps du lecteur qui agit sur le texte et en m?me temps re?oit les sensations lui permettant l exp?rience esth?tique. Ainsi, dans l exp?rience de la lecture de Contes de Perrault est possible percevoir les ?l?ments qui renvoient ? la forme du conte de tradition populaire. M?me d?j? influenc?e par l ?crit, le lecteur peut identifier, dans cette oeuvre, les possibilit?s determinantes de la dynamique perp?tuel dans la transmission de ses textes: le plaisir de la pratique de l ?coute des histoires cont?es oralement et le plaisir de la pratique de lectures silencieuses et solitaires. Dans ce chemin le lecteur devoit chercher les sens perdus, ici, rencontr?s avec l aide des discours litt?raires, linguistique, folklorique, anthropologique et psycanalytique sur la surface du texte narratif merveilleux. Outre cela, ces discours collaborent avec le lecteur qui retrouvent les voix emprisonn?es par l ?crit dans la virtualit? et dans ?mergence d une performance / O presente trabalho compreende vers?es comparativas de nove dos mais conhecidos contos de Perrault publicados em edi??es integrais, no Brasil, entre 1934 e 2005. Na an?lise comparativa prioriza-se a identifica??o de elementos relacionados ? oralidade, dentre estes, aqueles relacionados, segundo Ong (1998) e Havelock (1996) a contextos de culturas anteriores ao florescimento da escrita e que, portanto, elaboravam suas pr?prias estruturas de pensamento e de express?o para interagir tanto na vida pr?tica quanto na cria??o, transmiss?o e manuten??o de costumes e tradi??es. Oriundos das narrativas primitivas, os contos de Perrault, traduzidos e/ou adaptados no Brasil, conservam em si o esp?rito da linguagem narrativa ? qual o autor franc?s dedicou especial aten??o ao transpor e recriar, na escrita, estratos narrativos da grande experi?ncia humana nascida no meio popular e que, agora, integra tamb?m o espa?o da escritura a cada nova vers?o produzida. As bagagens formulares, como os ep?tetos, as interven??es do narrador e a pr?pria rela??o das significa??es do enredo com as estruturas do imagin?rio, sempre presentes na Humanidade, demonstram a aproxima??o entre oralidade e escrita. Com base nas discuss?es te?ricas de Zumthor (1993, 1997, 2000), e pela intera??o do leitor com o texto, percebe-se que esses elementos relativos ? oralidade possibilitam a manifesta??o de uma performance no espa?o da escrita a partir das impress?es sinest?sicas que cada leitura provoca no leitor e receptor de um texto narrativo que reivindica, automaticamente, a constru??o de uma obra somente poss?vel a cada momento de intera??o pelo processo est?tico da recep??o. Mesmo no n?vel da escrita, cuja intensidade de presen?a ? diminu?da em fun??o da aus?ncia de um corpo f?sico que transmite, que se expande, que opera o texto literalmente pela voz e que alcan?a os ouvidos e os olhos do ouvinte, a performance gerada se interp?e entre o corpo do leitor que age sobre o texto e ao mesmo tempo recebe as sensa??es permitidas pela experi?ncia est?tica. Assim, na experi?ncia da leitura de Contos de Perrault ? poss?vel perceber os elementos que remetem ao formato do conto na tradi??o popular. Mesmo influenciado pela escrita, o leitor pode identificar, nesta obra, as possibilidades determinantes da din?mica perene na transmiss?o de seus textos: tratase do prazer conservado e vindo da pr?tica de ouvir hist?rias contadas oralmente e do prazer vindo da pr?tica da leitura silenciosa e solit?ria. Neste processo o leitor deve sair em busca dos sentidos perdidos os quais, aqui, s?o recuperados com o aux?lio dos discursos liter?rio, lingu?stico, folcl?rico, antropol?gico e psicanal?tico sobre a superf?cie do texto narrativo maravilhoso. Ademais, na virtualidade e na emerg?ncia de uma performance, esses discursos colaboram para que o leitor recupere as vozes aprisionadas pela escrita

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CamilaMG_DISSERT.pdf: 981691 bytes, checksum: 858d6314b40c163864f0b22a0fa4cde0 (MD5) Previous issue date: 2014-05-16 / With the purpose of contribute to the understanding of oral texts constituent processes, we seek, with this work, verify how formulaicity processes in the benditos and novenas , religious intangible heritage, are established. For this, we made an overview on the performance of repetitions which are established in the corpus collected for the study, considering the presence of Discourse Traditions in the analyzed texts. It is noteworthy that the corpus consists of benditos and novenas collected in the municipality of Lajes, Rio Grande do Norte. This material is part of the differential corpus of the Project for the History of Brazilian Portuguese (PHPB-RN). Regarding the theoretical framework used to guide the research, we based our analysis on Discourse Traditions (DTs) theoretical assumptions, with the ideas defended by Johannes Kabatek, besides taking into consideration the assumptions of Paul Zumthor about orality in popular religious texts, among other authors cited throughout the work. In the context of popular cultures, the existence of oral texts serves to various interactive objects and this is not different in popular benditos and novenas (cf. S? J?nior, 2009). In this sense, focusing the gaze through Discourse Traditions (DTs), we can verify that the texts/discourses present discursive regularities or textual forms already produced by society, in earlier times, which remain or are modified throughout its existence, as shows Johannes Kabatek (2001, 2003, 2005 and 2006). Also in this sense, Paul Zumthor (1993) presents us the idea that talk about using "word" in memory, in its real sense, implies admitting it as something which has an immeasurable power, which is able to decide directions in world, and from that is established the "wealth of oral traditions" / Com o intuito de contribuir para o entendimento dos processos constitutivos dos textos orais, buscamos, com este trabalho, verificar como se estabelecem os processos de formulaicidade nos benditos e nas novenas, patrim?nios imateriais religiosos. Para isso, fizemos um apanhado geral sobre a realiza??o das repeti??es que se estabelecem no corpus recolhido para o estudo, levando em considera??o a presen?a de Tradi??es Discursivas nos textos analisados. Vale salientar que o corpus ? composto por benditos e novenas recolhidos no munic?pio de Lajes, no Rio Grande do Norte. Esse material faz parte do corpus diferencial do Projeto para a Hist?ria do Portugu?s Brasileiro (PHPB-RN). Em rela??o ao arcabou?o te?rico utilizado para orientar a pesquisa, versamos nossas an?lises pelos pressupostos te?ricos das Tradi??es Discursivas (TD), com as ideias defendidas por Johannes Kabatek, al?m de levar em considera??o os pressupostos de Paul Zumthor sobre a oralidade nos textos religiosos populares, entre outros autores citados ao longo do trabalho. No ?mbito das culturas populares, a exist?ncia dos textos orais serve para diversos objetivos interativos e isso n?o ? diferente nos benditos populares e nas novenas (cf. S? J?nior, 2009). Nesse sentido, focalizando o olhar por meio das Tradi??es Discursivas (TD), podemos verificar que os textos/discursos apresentam regularidades discursivas ou formas textuais j? produzidas pela sociedade, em momentos anteriores, que permanecem ou se modificam ao longo de sua exist?ncia, como nos mostra Johannes Kabatek (2001, 2003, 2005 e 2006). Ainda nesse sentido, Paul Zumthor (1993) apresenta-nos a ideia de que falar em uso da palavra em mem?ria, no seu real sentido, implica admiti-la como algo que possui um poder imensur?vel, que ? capaz de decidir rumos no mundo e ? da? que se estabelece a riqueza das tradi??es orais

Objetivando tecer uma análise do processo ensino-aprendizagem de Língua Portuguesa em escolas do município de Japeri, abordando a premissa de que a variedade formal, embora difundida pela escola, não se efetivava nos textos escritos, cujo contrato de comunicação a exigisse, aventamos a hipótese de que a contradição entre ensino e aplicabilidade da norma era propiciada pelo emprego de estratégias da oralidade e pela falta de ensino normativo baseado nas variedades da língua. Buscamos comprovar nossa hipótese, analisando 136 dissertações de alunos do Ensino Médio, levantando as pistas lingüísticas denotadoras do fenômeno. Os resultados são apresentados nesta dissertação / This work aims to make an analysis of the learning and teaching process of Portuguese the public schools of Japeri, It will take account the premise that, however, standard variety of language have been taught in the schools, it was not present in the writing texts, in which their communication contract asked for it, we defend the hypothesis that the contradiction between teaching and applicability of the grammatical rules was occasioned by the use of oral strategies and the lack of standard teaching based on the varieties of the language. We want to prove our hypothesis by the analysis of 136 students essays in the secondary school level, in which we will look for linguistics signs that indicate this process. The results will be presented in this work