Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlene Matias.pdf: 15419416 bytes, checksum: 957fef7c455a5eac735efcb637678aca (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / The Universal Exhibition is a kind of mega event, which for its planning, organization and implementation, causes a number of political, economic, social and urban interventions in the host cities. After the events, these interventions stay available for the population and also to be used by the Tourism. The objective proposed by this study was to identify these interventions considered legacies, to categorize them and to verify that they are being utilized by the Tourism. The survey was conducted to search concerned answers as: why countries and/or cities are so committed to host this kind of event? Which legacy this kind of event leaves to the host cities? This legacy is related to the tourism industry? In order to find these answers, the research was structured in theoretical axes that showed how the activity/fair emerged, since its origin and evolution until being an universal exhibition, the institutionalization and the regulation of the universal exhibition; how is the planning, organization, conduction, closure and results of the universal exhibition, the possible legacies and their relations with Tourism. This made it possible to and the hypothesis that the legacy left by universal exhibition (registered) is being exploited by tourism or only by the event tourism. It was concluded that the universal exhibition always leaves some kind of legacy in the host cities, and, that its use by both the population and the tourism, depends on the destination that the social actor involved in organizing the event will give to these goods / As Exposições Universais são um tipo de megaevento, que para seu planejamento, organização e realização, provocam uma série de intervenções políticas, econômicas, sociais e urbanas, nas cidades sede. Após o seu acontecimento essas intervenções ficam à disposição da população e também para ser usufruída pelo Turismo. O objetivo proposto pelo trabalho foi identificar essas intervenções consideradas legados, categorizá-las e verificar se estão sendo aproveitadas pelo Turismo. A pesquisa foi realizada em busca de respostas para inquietudes, como: por que os países e/ou cidades sedes se empenham tanto para sediar esse tipo de evento? Quais os legados que esse tipo de evento deixa para as cidades sedes? Esses legados possuem alguma relação com a atividade turística? Para encontrar essas respostas a pesquisa foi estruturada em eixos teóricos que mostraram como a atividade-feira surgiu, desde sua origem e evolução até chegar às exposições universais; a institucionalização e regulamentação das exposições universais; como acontece o planejamento, a organização, a realização, o encerramento e os resultados das exposições universais; os possíveis legados e a suas relações com o turismo. Isso possibilitou responder a hipótese levantada se os legados deixados pelas exposições universais (registradas) estão sendo aproveitados pelo Turismo ou somente pelo Turismo de Eventos. Concluiu-se que as Exposições Universais sempre deixam algum tipo de legado nas cidades sede e, que o seu aproveitamento tanto pela população quanto pelo Turismo, dependerá do destino que os atores sociais envolvidos na organização do evento darão a esses bens

Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-07-23T00:47:01Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O.pdf: 4599608 bytes, checksum: 92fb1c0e332c4fafbb16e09eddfea1fd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-23T00:47:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O.pdf: 4599608 bytes, checksum: 92fb1c0e332c4fafbb16e09eddfea1fd (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / In this study we stop in the analysis of the cultural territory drawing children african-Brazilian identity during the feast of St. Bartholomew, held in the city of Maragojipe, located in the Reconcavo Baiano. Our goal is to investigate how maragojipanas children african-Brazilian identity draw the cultural territory of celebration to St. Bartholomew. We understand that the city of Maragojipe has an African ancestral legacy which is part of its historical and cultural constitution. Thus, in addition to the elements of Catholic Western culture, reverberated by the official memory, maragojipano space also features symbols and myths originating in the African peoples, which are territorializam through the identities of the subjects, for example, when you celebrate the patron saint the city. The design which we refer to has its place in the field of images and is expressed via the tracing with pencil and paper, but also through photography, which extends the notion about the act of drawing and design field, showing the potential the said category. In this sense, the image and its visual graphic elements emanate as language tools they employed to reveal the cultural territory of the party. We tried to proposal prove that the children are subject who know their social realities and know about these talk. Therefore, the anchor in the methodologies of the Hermeneutics of Thompson depth (1995) and the Dialectic of Vasconcellos (1999) that while our methodological basis enabled us through interviews and workshops meet the children look the city of Maragojipe, its history cultural, existing symbolic forms in your space and one of the cultural territories of the feast of St. Bartholomew. / Neste estudo nos detemos na an?lise do desenho do territ?rio cultural de crian?as de identidade afro-brasileira durante a festa de S?o Bartolomeu, que acontece na cidade de Maragojipe, situada no Rec?ncavo Baiano. O nosso objetivo ? investigar como as crian?as maragojipanas com identidade afro-brasileira desenham o territ?rio cultural do festejo a S?o Bartolomeu. Compreendemos que a cidade de Maragojipe possui um legado ancestral africano o qual faz parte da sua constitui??o hist?rica e cultural. Dessa forma, para al?m dos elementos da cultura ocidental cat?lica, reverberados pela mem?ria oficial, o espa?o maragojipano apresenta tamb?m s?mbolos e mitos origin?rios dos povos africanos, os quais se territorializam atrav?s das identidades dos sujeitos, por exemplo, no momento de festejar o santo padroeiro da cidade. O desenho ao qual nos referimos tem o seu lugar no campo das imagens e ? expresso via o tra?ado com l?pis e papel, como tamb?m atrav?s da fotografia, o que estende a no??o acerca do ato de desenhar e do campo do desenho, evidenciando a potencialidade da referida categoria. Neste sentido, a imagem e seus elementos gr?fico visuais emanam como ferramentas de linguagem utilizadas pelas crian?as para revelarem o territ?rio cultural da festa. Buscamos em nossa proposta evidenciar que as crian?as s?o sujeito sociais que conhecem suas realidades e sobre estas sabem falar. Para tanto, nos ancoramos nas metodologias da Hermen?utica da Profundidade de Thompson (1995) e na Dial?tica de Vasconcellos (1999) que, enquanto nossas bases metodol?gicas nos possibilitaram por meio de entrevistas e oficinas conhecer pelo olhar das crian?as a cidade de Maragojipe, sua hist?ria cultural, as formas simb?licas existentes em seu espa?o e um dos territ?rios culturais da festa de S?o Bartolomeu.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlene Matias.pdf: 15419416 bytes, checksum: 957fef7c455a5eac735efcb637678aca (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / The Universal Exhibition is a kind of mega event, which for its planning, organization and implementation, causes a number of political, economic, social and urban interventions in the host cities. After the events, these interventions stay available for the population and also to be used by the Tourism. The objective proposed by this study was to identify these interventions considered legacies, to categorize them and to verify that they are being utilized by the Tourism. The survey was conducted to search concerned answers as: why countries and/or cities are so committed to host this kind of event? Which legacy this kind of event leaves to the host cities? This legacy is related to the tourism industry? In order to find these answers, the research was structured in theoretical axes that showed how the activity/fair emerged, since its origin and evolution until being an universal exhibition, the institutionalization and the regulation of the universal exhibition; how is the planning, organization, conduction, closure and results of the universal exhibition, the possible legacies and their relations with Tourism. This made it possible to and the hypothesis that the legacy left by universal exhibition (registered) is being exploited by tourism or only by the event tourism. It was concluded that the universal exhibition always leaves some kind of legacy in the host cities, and, that its use by both the population and the tourism, depends on the destination that the social actor involved in organizing the event will give to these goods / As Exposições Universais são um tipo de megaevento, que para seu planejamento, organização e realização, provocam uma série de intervenções políticas, econômicas, sociais e urbanas, nas cidades sede. Após o seu acontecimento essas intervenções ficam à disposição da população e também para ser usufruída pelo Turismo. O objetivo proposto pelo trabalho foi identificar essas intervenções consideradas legados, categorizá-las e verificar se estão sendo aproveitadas pelo Turismo. A pesquisa foi realizada em busca de respostas para inquietudes, como: por que os países e/ou cidades sedes se empenham tanto para sediar esse tipo de evento? Quais os legados que esse tipo de evento deixa para as cidades sedes? Esses legados possuem alguma relação com a atividade turística? Para encontrar essas respostas a pesquisa foi estruturada em eixos teóricos que mostraram como a atividade-feira surgiu, desde sua origem e evolução até chegar às exposições universais; a institucionalização e regulamentação das exposições universais; como acontece o planejamento, a organização, a realização, o encerramento e os resultados das exposições universais; os possíveis legados e a suas relações com o turismo. Isso possibilitou responder a hipótese levantada se os legados deixados pelas exposições universais (registradas) estão sendo aproveitados pelo Turismo ou somente pelo Turismo de Eventos. Concluiu-se que as Exposições Universais sempre deixam algum tipo de legado nas cidades sede e, que o seu aproveitamento tanto pela população quanto pelo Turismo, dependerá do destino que os atores sociais envolvidos na organização do evento darão a esses bens

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:05:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMPr.pdf: 5452901 bytes, checksum: dd3e601629e8122c0ce032487fa894b3 (MD5) Previous issue date: 2003-05-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / This project objectives the development of a support tool to the reverse engineering process for procedimental legacy systems implemented in COBOL, in order to be facilitating their recovery. The FAROOL (Ferramenta de Apoio à engenharia Reversa Orientada a Objetos de Legados) is a guide to software engineers in the reverse engineering process that is based on pre-defined heuristics, so that guided models to the objects are obtained from systems implemented in COBOL. FAROOL addresses two phases, in special, in the process of object guided reverse engineering. The first phase is the Elaboration of the MASA (Modelo de Análise do Sistema Atual, when a legacy systems model of pseudoguided objects is created. The second phase is of MAS Elaboration (Modelo de Análise do Sistema), when a totally model of guided objects is create, being based on the previous model (MASA). By applying the FAROOL, the software engineers are guided so that the reverse engineering process is materialized. First, the preparation of the system is made, aid of the Legacy Aid CASE tool, integrated to the FAROOL tool through macros.They follow the determination of the candidates classes, of the candidates attributes and of the candidates methods of the MASA model, that can become candidates to the class, to the attributes and to the methods, respectively, of the MAS model. Special heuristics are followed for the confection of the relationships between the candidate class in the model of guided objects. All the information are stored in a relational database, facilitating to the task of the software engineer in the reverse engineering process. The Delphi environment; the relational database Interbase; and the Legacy Aid tool were used in the elaboration of the FAROOL. / Este projeto objetiva o desenvolvimento de uma ferramenta de apoio ao processo de engenharia reversa orientada a objetos a partir de sistemas legados procedimentais implementados em COBOL, de modo a facilitar a recuperação desses. A Ferramenta de Apoio à engenharia Reversa Orientada a Objetos de Legados, denominada FAROOL, é um guia aos engenheiros de software durante o processo de engenharia reversa baseando-se em heurísticas pré-determinadas para que modelos orientados a objetos sejam obtidos a partir de sistemas implementados em COBOL. FAROOL se preocupa com duas fases, em especial, no processo de engenharia reversa orientada a objetos. A primeira fase é a de Elaboração do Modelo de Análise do Sistema Atual (MASA), quando um modelo pseudoorientado a objetos é criado a partir do sistema legado. A segunda fase é a de Elaboração do Modelo de Análise do Sistema (MAS), quando um modelo totalmente orientado a objetos é criado, abstraindo-se o modelo anterior (MASA). Através da FAROOL, os engenheiros de software são guiados para que o processo de engenharia reversa se concretize. Primeiramente, é feita a preparação do sistema, com auxílio da ferramenta CASE Legacy Aid, integrada à FAROOL através de macros. Seguem a determinação das classes, dos atributos e dos métodos candidatos do modelo MASA, que podem se tornar classes, atributos e métodos, respectivamente, do modelo MAS. Heurísticas especiais são seguidas para a confecção dos relacionamentos entre as classes no modelo orientado a objetos. Todas as informações são armazenadas em um banco de dados relacional, facilitando a tarefa do engenheiro de software no processo de engenharia reversa. O ambiente Delphi; o banco de dados relacional Interbase e a ferramenta Legacy Aid foram utilizadas na elaboração da FAROOL.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-10-21T20:48:46Z No. of bitstreams: 4 Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (1).pdf: 13758635 bytes, checksum: 50490e925b27e8e46c76a9c6c748c01e (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (2).pdf: 13517825 bytes, checksum: 03fed3ef7b2113708da7c283221be574 (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (3).pdf: 13248081 bytes, checksum: 262e021982400f4d8119fd86230ec88e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-22T19:09:23Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (1).pdf: 13758635 bytes, checksum: 50490e925b27e8e46c76a9c6c748c01e (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (2).pdf: 13517825 bytes, checksum: 03fed3ef7b2113708da7c283221be574 (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (3).pdf: 13248081 bytes, checksum: 262e021982400f4d8119fd86230ec88e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-22T19:09:23Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (1).pdf: 13758635 bytes, checksum: 50490e925b27e8e46c76a9c6c748c01e (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (2).pdf: 13517825 bytes, checksum: 03fed3ef7b2113708da7c283221be574 (MD5) Dissertação- Bento Alves Araújo Jayme Fleury Curado- 2013 (3).pdf: 13248081 bytes, checksum: 262e021982400f4d8119fd86230ec88e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-05-02 / This research entitled "in the footsteps of Sloth: cutting transport time and memory estradão goiana" discuss in detail, with the goal of forming a documentary and registry, the contribution of costing animals (horses, Mares, steers, cows, mules, donkeys, mules, asses, crossbows) for identity and survival of Goias people over time, when you open the paths of geographical grande sertão of Central Brazil, also called lejanía, Outback, Mashhad, end of the world. The beiçudos held the national integration at the expense of sacrifice, of the struggles and toils of drovers, carreiros, Commissioners, comets, peddlers, pastoralists, who, using the power of work, brought goods, information, knowledge, culture and identity. The problems that focused the present work is permeated in question: With the current technology and the contemporary transformations the beiçudos were relegated to ostracism, as you think? Will be that society has progressed so much in resources that forgot the values of time passed, our training and our identity? To do so, through studies of historical geography, will be grounded the postulates in understanding the role of geographical categories in the drafting of important foundations, historical and geographical formation of Goiás State people, with the opening of paths and roads, the use of beiçudos in all the activities of rural and urban, in everyday chores, at leisure and culture; will be analyzed two journals, a trip to an illustrious Lady Augusta Faro Fleury Curado, in 1896 and the diary of a Drover, Gabriel Alves de Carvalho, from the beginning of the 20th century in their daily toil. Beiçudos ' contributions will be identified that shed as a form of inspiration in all artistic manifestations from Goiás, literature, media, music, sculpture, theatre, folklore, arts, as well as the use of beiçudos in hodierna as different modalities in therapy treatments such as exhibitionism in rodeos and exhibitions millionaires, in misery of slums and garbage dumps or when the man takes the place of the slothby dragging in the geography of the inequalities of the metropolises, the carts and stands amidst the chaotic traffic. In this way, we seek to prove that the beiçudos are icons of resistance and differently, are inserted into human coexistence. There is a sturdy cangalha that unites us, yesterday and today. / A presente pesquisa intitulada “Nos passos do transporte beiçudo: cortando o estradão do tempo e da memória goiana” busca discutir em detalhes, com o objetivo de formar um documentário e registro, a contribuição dos animais de custeio (cavalos, éguas, bois, vacas, mulas, jegues, asnos, jumentos, bestas) para a identidade e sobrevivência do povo goiano ao longo do tempo, ao abrir os caminhos geográficos do grande sertão do Brasil Central, também chamado de lonjura, cafundó, cu de Judas, fim de mundo. Os beiçudos realizaram a integração nacional a custa do sacrifício, das lutas e labutas de tropeiros, carreiros, comissários, cometas, mascates, boiadeiros, que, utilizando da força do trabalho, carrearam mercadorias, informações, conhecimento, cultura e identidade. A problemática em que se centrou o presente trabalho está permeada na indagação: Com a tecnologia atual e as transformações hodiernas os beiçudos foram relegados ao ostracismo, como se pensa? Será que a sociedade progrediu tanto em recursos que esqueceu os valores do tempo passado, de nossa formação e de nossa identidade? Para tanto, por meio de estudos da Geografia histórica, serão alicerçados os postulados na compreensão do papel das categorias geográficas na elaboração de fundamentos importantes, a formação histórica e geográfica do povo goiano, com a abertura de caminhos e estradas, a utilização dos beiçudos em todas as atividades do mundo rural e urbano, nos afazeres cotidianos, no lazer e na cultura; serão analisados dois diários, um de viagem de uma ilustre dama, Augusta de Faro Fleury Curado, em 1896 e o diário de um tropeiro, Gabriel Alves de Carvalho, do começo do século XX em sua labuta diária. Serão identificadas as contribuições dos beiçudos que se derramam como forma de inspiração em todas as manifestações artísticas goianas, na literatura, imprensa, teatro, música, escultura, folclore, artes plásticas, assim como a utilização hodierna dos beiçudos em modalidades diferentes como terapia em tratamentos, como exibicionismo em rodeios e exposições milionárias, na miséria de favelas e lixões ou quando o homem assume o lugar do beiçudo, arrastando na Geografia das desigualdades das metrópoles, as carroças e carrinhos em meio ao trânsito caótico. Dessa forma, busca-se provar que os beiçudos são ícones da resistência e de maneira diversa, estão inseridos na convivência humana de forma definitiva. Há uma cangalha resistente que nos une, no ontem e no hoje.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-03-11T17:07:37Z No. of bitstreams: 2 Silas da Luz Palermo Filho.pdf: 105181989 bytes, checksum: a78f1da766be1898a2c4d8bbb7d8740f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-03-22T15:44:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Silas da Luz Palermo Filho.pdf: 105181989 bytes, checksum: a78f1da766be1898a2c4d8bbb7d8740f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T15:44:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Silas da Luz Palermo Filho.pdf: 105181989 bytes, checksum: a78f1da766be1898a2c4d8bbb7d8740f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / This research approaches the person of Gilberto Mendes as a transforming himself and consequently his art starting from a perception of the world and the necessary significance to him. Mendes's work is intertwined with your personal perspective and new thinking, a new man before a new world. His artistic practice is therefore a process of (re) signification of self and musical signs; its influence to the contemporary art world is renowned for artists and for the beginners of this generation. Thus, this work presents a profile of the thought of Gilberto Mendes transported to his work and ultimately how it has influenced, has left a legacy both artistic, of inventor that was, as academic. Research is on to describe, analyze and compare the artistic process of Mendes and draw implications of this. The use of some writings and musical language materials are needed in such a task to make it objective and corroborative, observing techniques, historical and social issues. The research contributes to a better understanding of contemporary art in the contemporary, music specifically, where language and technology are strongly present and dynamic; also shows the solution given by Mendes for a new art, and paid off the other composers and academics. / Esta pesquisa aborda primeiramente a pessoa de Gilberto Mendes como transformador de si mesmo e consequentemente de sua arte à partir de uma percepção de mundo e da necessária significação perante ele. A obra de Mendes está entrelaçada com sua perspectiva pessoal e pensamento novo, de um homem novo diante de um mundo novo. Seu fazer artístico é portanto um processo de (re)significação de si e dos signos musicais; sua influência no mundo artístico contemporâneo é notório para os artistas e para os iniciantes desta geração. Desta forma, o presente trabalho traça um perfil do pensamento de Gilberto Mendes transportado para a sua obra e finalmente como ela tem influenciado, tem deixado um legado tanto artístico, de inventor que foi, como acadêmico. A investigação constitui-se em descrever, analisar e comparar o processo artístico de Mendes e traçar implicações deste. O uso de alguns materiais textuais escritos e musicais são usados em tal tarefa para torna-la objetiva e comprobatória, observando questões técnicas, históricas e sociais. A pesquisa contribui para um melhor entendimento da arte atual na contemporaneidade, a música especificamente, onde a linguagem e a tecnologia estão fortemente presentes e dinâmicas; mostra também a solução dada por Mendes para uma nova arte, e que rendeu frutos a outros compositores e acadêmicos.

O trabalho apresenta um estudo sobre a I Bienal Latino-Americana de 1978 e seu Simpósio. O evento trouxe subsídios para o pensamento crítico sobre a América Latina Contemporânea. Observa-se no estudo a relevância do diálogo sobre a arte em sua identidade especificamente latino-americana (não europeia e nem americana), ocorrido nesta Bienal, e dentro dos quadros da Fundação Bienal de São Paulo. A tese apresenta quatro capítulos, além da introdução e das considerações finais. Os capítulos trazem informações sobre: (1) a Fundação Bienal de São Paulo e as Bienais Internacionais e Nacionais; (2) a organização da I Bienal Latino-Americana, o papel e a expectativa da crítica de arte; (3) o Simpósio, a apresentação de algumas teses, a perspectiva dos artistas; (4) a visão crítica de Aracy Amaral, os procedimentos relacionados a uma possível II Bienal Latino-Americana, as comissões estabelecidas pelos críticos de arte; e em especial, fazemos um comparativo da I Bienal Latino-Americana com a 30º Bienal de São Paulo, e as atuais 54º Bienal de Veneza e a Documenta 13, com uma complementação das Bienais do Mercosul e VentoSul. Recuperaram-se documentos inéditos, tendo-se uma preocupação de reconstruir historicamente o processo de organização desta Bienal, e extrair, dos diálogos registrados em textos, as ideias e estratégias pensadas pelo diretor artístico (curador), e pelos críticos envolvidos no Conselho de Arte e Cultura, e no Simpósio sobre o conceito de arte latino-americana. Evidencia-se o papel da crítica de arte. Trata-se igualmente, a questão da I Bienal Latino-Americana em permanecer parcialmente incógnita, por tantas décadas, nos estudos sobre a arte no Brasil. Na análise empreendida, discorre-se sobre a cena política e artística das décadas 1970 e 1980, sempre que este contexto é relevante para entender a ideia de uma mostra latino-americana de grande porte, a organização desta exposição e os seus desdobramentos críticos e culturais no debate sobre América Latina e Caribe. Uma atenção especial é dada, ao papel da arte no processo de integração desta região do continente americano, e seu possível legado para a contemporaneidade. / Initially, this work presents a research on the I Latin America Biennial of 1978 and its Symposium. Secondly, the event brought subsidies to critical thinking about Contemporary Latin America continent. We have noted the relevance of the dialogue about art in its specifically Latin American identity (neither American nor European) occurred in this biennial, and within the frames of the São Paulo Biennial Foundation. Moreover, the thesis is presented in four chapters, besides the introduction and final considerations. The chapters bring information about: (1) São Paulo Biennial Foundation, including the view of the international editions plus the fourth national ones; (2) its organization of the first Latin America Biennial, its position and expectations of the art criticism; (3) the Symposium, the presentation of some thesis, and its artists belief; (4) the thought of the art critics of this period, especially the critical view of Aracy Amaral, the procedures related to a possible II Latin America Biennial, the commissions of art critics; in particular, the comparison of the I Latin American Biennial with the 30th São Paulo Biennial, and similarities with the 54th Venice Biennial and Documenta 13, plus, the Biennial of MERCOSUR and VentoSul. We recovered some unpublished documents and were concerned to reconstruct historically the process of organizing this biennial in study. Ideas and strategies designed by the artistic director (curator) about the concept of \"Latin American art and also by the art critics involved in the Art and Culture Council as well as in the Symposium were extracted from the documents. We have also investigated the issue of the Biennial being partially unknown for so many decades, especially in studies about art in Brazil. All in all, in the undertaken study, the artistic and political scene of the 1970 and 1980s were considered whenever it is a relevant context to understand the idea of a large Latin American exhibition, its organization and its critical and cultural branches for the debate on Latin America and Caribbean. A special attention is given to the role of art in the process of integration of this region of the American continent.

[EN] The present monographic research intends to demystify and dignify the activity of the Fine Tableware Factory of Cojo. Located in the heart of the city of Aveiro, having labored from 1775 to 1907, its history and in particular its legacy, have been ignored in favor of other major companies with greater notoriety. Over its life cycle this unit has produced and bequeathed a vast work, an irrefutable contribution to the enrichment of the artistic and cultural heritage of Aveiro region. Result of the compilation, inventory and study of its corpus, this research explores its exposure to various influences, experiments and trends and the ongoing process of building an own identity. This project aims its enhancement and claim its rightful place within Portugal's ceramic industry, especially during the late eighteenth and early nineteenth centuries, by revealing unprecedented information which was never thoroughly disseminated and studied. As a heritage it urges to be disclosed to preserve the memory of a factory deeply linked with the collective identity of the community that saw its birth. / [ES] La presente investigación monográfica pretende dilucidar y dignificar la actividad de la Fábrica de Louça Fina do Cojo. Instalada en el corazón de la ciudad Aveiro, y habiendo desarrollado su actividad desde 1775 a 1907, su estudio y especialmente su legado han sido ignorados en beneficio de otras empresas más importantes y con mayor notoriedad. A lo largo de su ciclo de vida vida, esta unidad produjo y legó una copiosa obra, realizando una contribución indiscutible al enriquecimiento del patrimonio artístico y cultural de la región de Aveiro. Resultado de la compilación, inventario y estudio de su corpus, este trabajo explora en su exposición las variadas influencias, experiencias y tendencias, el proceso continuo de construcción de una identidad propia. Este proyecto pretende su puesta en valor y reivindicar el lugar que le corresponde dentro del marco de la industria de la cerámica en Portugal, sobre todo a finales del siglo XVIII y principios del XIX, revelando información inédita que nunca había sido difundida y estudiada. En su calidad de patrimonio urge este ser divulgado para preservar la memoria de esta fábrica, profundamente relacionada con la identidad colectiva de la comunidad que la vio nacer. / [CAT] La present investigació monogràfica pretén dilucidar i dignificar l'activitat de la Fàbrica de Louça Fina do Cojo. Instal-lada al cor de la ciutat d'Aveiro, i havent desenrotllat la seua activitat des de 1775 a 1907, el seu estudi i especialment el seu llegat han sigut ignorats en benefici d'altres empreses més importants i amb major notorietat. Al llarg del seu cicle de vida, esta unitat va produir i va llegar una copiosa obra, realitzant una contribució indiscutible a l'enriquiment del patrimoni artístic i cultural de la regió d'Aveiro. Resultat de la compilació, inventari i estudi del seu corpus, este treball explora en la seua exposició les variades influències, experiències i tendències, el procés continu de construcció d'una identitat pròpia. Este projecte pretén la seua posada en valor i reivindicar el lloc que li correspon dins del marc de la indústria de la ceràmica a Portugal, sobretot a finals del segle XVIII i principis del XIX, revelant informació inèdita que mai havia sigut difosa i estudiada. En la seua qualitat de patrimoni, urgix que este siga divulgat per a preservar la memòria d'esta fàbrica, profundament relacionada amb la identitat col-lectiva de la comunitat que la va veure nàixer. / Simões De Castro, M. (2016). Artes Decorativas: Fábrica do Cojo na rota da faiança Portuguesa [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/61631 / TESIS

Orientador: José Carlos Marques / Resumo: Em 2016 os Jogos Olímpicos e Paralímpicos foram realizados no Brasil, o primeiro país da América do Sul a receber essas competições, as quais contaram com a participação de aproximadamente 15 mil atletas de mais de 200 países. O conceito de sustentabilidade foi muito utilizado na divulgação das Olimpíadas de 2016 como uma das maneiras de justificar o investimento que foi realizado, principalmente, ao afirmar que as benfeitorias ficariam como legado para a população, contribuindo para a inclusão social, o bem-estar e a qualidade de vida dos moradores da capital carioca e de todo o Brasil. Mesmo antes do início das competições já era possível notar que algumas das promessas ficariam apenas no papel, pois não puderam ser concluídas para a realização dos Jogos no país. O objetivo da pesquisa é analisar como a sustentabilidade foi utilizada pelo Comitê Olímpico Brasileiro, especificamente nos Jogos Olímpicos, em sua estratégia de comunicação, para transmitir a ideia de que os jogos seriam sustentáveis e deixariam um legado positivo para a população. Como metodologia foi utilizada uma pesquisa de campo nos locais onde ocorreram as competições e a Análise de Conteúdo das matérias publicadas no site oficial dos Jogos Olímpicos Rio 2016 por meio do Portal Abraça Sustentabilidade e da transmissão televisiva da Cerimônia de Abertura dos Jogos Olímpicos realizada pela emissora Rede Globo. / Abstract: In 2016, the Olympic and Paralympic Games were held in Brazil, the first country in South Amer-ica to host these competitions, which were attended by approximately 15,000 athletes from more than 200 countries. The concept of sustainability was widely used in the disclosure of the 2016 Olympics as one of the ways to justify the investment that was made, mainly, by stating that the improvements would remain a legacy for the population, contributing to social inclusion, well-being and the quality of life of residents of the capital of Rio de Janeiro and of all of Brazil. Even before the start of the competitions, it was already possible to notice that some of the promises would remain only on paper, as they could not be concluded for the Games in the country. The objective of the research is to analyze how sustainability was used by the Brazilian Olympic Committee, specifically at the Olympic Games, in its communication strategy, to convey the idea that the games would be sustainable and leave a positive legacy for the population. As a method-ology, a field research was used in the places where the competitions took place and the Content Analysis of the articles published on the official website of the Rio 2016 Olympic Games through the Abraça Sustentabilidade Portal and the television broadcast of the Opening Ceremony of the Olympic Games held by the broadcaster Rede Globo. / Doutor

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-10-11T18:23:58Z No. of bitstreams: 6 Margarete Bertolo Boccia.pdf: 1390764 bytes, checksum: b4d5850132cfe1ea3d37923bc9508815 (MD5) Margarete Bertolo Boccia_Apêndice A.pdf: 14836411 bytes, checksum: 7d3b8dbf7aeb26b0edfe611d88f09f53 (MD5) Margarete Bertolo Boccia_Apêndice A_Cont..pdf: 1266512 bytes, checksum: 7eb86563ee7365f4d146873194abcef8 (MD5) Margarete Bertolo Boccia_Apêndice B1.pdf: 21147310 bytes, checksum: ff322f4a3f1353a47c06756c5cca7a16 (MD5) Margarete Bertolo Boccia_Apêndice B2.pdf: 21729948 bytes, checksum: 2788c9bf5a723573b35a63d789c11df7 (MD5) Margarete Bertolo Boccia_Apêndice C.pdf: 1110170 bytes, checksum: 2d4101e8d524c94f0061ab7b6d874d23 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T18:23:58Z (GMT). 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Nuisance to the criticism received by the course, raised the hypothesis that there were ambiguities and contradictions, historical and legally built over the course of Pedagogy, which produced the different training requirements specified in the National Curriculum Guidelines for Education Course, bringing difficulty for the delimitation of their identity. The research study quantitative and qualitative featured a combination of procedures and techniques, in addition to historical rescue, literature and relevant legislation, a survey was carried out with students of the Faculty of Education of a private institution of higher education of São Paulo, in order to identify the views of students on their course, their training needs and issues considered important and controversial in the formation of a pedagogue. Held still, semi-structured in-depth interviews with the actors considered privileged discussions of course, choices and criticisms to the Faculty of Education in our country. Three interviews were conducted, the first with one of the rapporteurs of DCNP and two researchers from antagonistic positions on the issues surrounding the formation and the Faculty of Education. For guidance and organization of data four variables were constructed from the list of skills and competencies expected of graduates of the course, described in DCNP. The first variable considered was the time course load versus the formation of the pedagogue, represented by different training needs present in educational performance for children and other segments; the second variable brings the teacher's fields of activity in the teaching career versus the management career. The third variable brings the fields of activity in school spaces versus non-school spaces, be they educational spaces, non-formal education, informal or other distinct spaces. And the fourth variable, the theory versus practice. The theoretical frame of analysis used was Freirian with the choice of the categories autonomy, political content, educational practice and knowledge of teaching. The approximation of the results obtained in the opinion poll conducted with students and reports of respondents, the first variable on the workload of the course, students consider it satisfactory, as the rapporteur, but there is no agreement of the researchers who consider it insufficient. In the second variable, the students present agreement with one of the researchers, that there should be two courses of Pedagogy, one that would form the teacher and the other that would form the manager. This thought is different from the rapporteur and researcher 1 (so-called), that justify the possibility of co-existence of training for the teaching explanation to be understood in extended and not restricted sense. The third variable on performance in school and non-school spaces, students approached the rapporteur's thoughts and one of the researchers who understand that training is for performance in any educational space, as the researcher 2 indicates that this action should exist, but it is not possible to do it the way DCNP proposed and organize current courses. In the last variable there is no agreement between the rapporteur, researchers and students. / A identidade do Curso de Pedagogia na atualidade é o foco de nossos estudos e reflexões. Do incômodo com as críticas recebidas pelo curso, levantou-se a hipótese de que foram as ambiguidades e contradições, construídas histórica e legalmente sobre o curso de Pedagogia, que produziram as diferentes necessidades formativas indicadas nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia, trazendo dificuldade para a delimitação de sua identidade. A pesquisa de caráter quanti-qualitativo contou com uma conjugação de procedimentos e técnicas, além do resgate histórico, levantamento bibliográfico e da legislação pertinente, foi realizada uma pesquisa de opinião com os alunos do curso de Pedagogia de uma Instituição de Ensino Superior, privada da capital paulista, com vistas a identificar a opinião dos alunos sobre o seu curso, suas necessidades formativas e temas considerados importantes e polêmicos da formação do pedagogo. Realizou-se ainda, entrevistas semi-estruturadas em profundidade, com os atores considerados privilegiados das discussões sobre rumos, escolhas e críticas ao curso de Pedagogia em nosso país. Foram realizadas três entrevistas, sendo a primeira com uma das relatoras das DCNP e, dois pesquisadores de posicionamento antagônico sobre as questões que envolvem a formação e o curso de Pedagogia. Para a orientação e organização dos dados foram construídas quatro variáveis, a partir do rol de habilidades e competências esperadas do egresso do curso, descritas nas DCNP. A primeira variável considerada foi a carga horária do curso versus a formação do pedagogo, representada pelas diferentes necessidades formativas, presentes na atuação docente para a infância e os demais segmentos; a segunda variável traz os campos de atuação do pedagogo, na carreira docente versus a carreira gestora. A terceira variável traz os campos de atuação nos espaços escolares versus os espaços não escolares, sejam eles espaços educativos, de educação não formal, informal ou outros espaços distintos. E a quarta variável, a teoria versus a prática. O referencial teórico de análise utilizado foi o freiriano com a escolha das categorias autonomia, politicidade, prática educativa e saberes da docência. Na aproximação entre os resultados obtidos na pesquisa de opinião realizada com os alunos e os relatos dos entrevistados, na primeira variável, sobre a carga horária do curso, os alunos a consideram satisfatória, assim como a relatora, mas não há concordância dos pesquisadores que a consideram insuficiente. Na segunda variável, os alunos apresentam concordância com um dos pesquisadores, de que deveriam existir dois cursos de Pedagogia, um que formasse o professor e outro que formasse o gestor, pensamento distinto da relatora e do pesquisador 1 (assim denominado), que justificam a possibilidade da coexistência de formação pela explicação da docência se compreendida em sentido ampliado e não restrito. Na terceira variável sobre a atuação em espaços escolares e não escolares, os alunos se aproximaram dos pensamentos da relatora e de um dos pesquisadores que compreendem que a formação é para a atuação em qualquer espaço educativo, já o pesquisador 2 indica que essa atuação deva existir sim, mas não é possível fazê-lo da maneira como propõe das DCNP e se organizam os atuais cursos. Na última variável não há concordância entre a relatora, pesquisadores e os alunos.