Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-22T18:14:35Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / CAPES / This reserch presents a poetic that analyses the ancestry and the valorization of the black in the diaspora, as a literary strand of resistance, enphasizing the writing of the black poet Solano Trindade, making a study from the work Cantares ao meu povo (1961). The verses created by Trindade keeps the vigor of blackness, besides reporting the Afro-Brazilian experience and sentimentality, as mentioned by Sousa (2004). Solano Trindade describes the Afro-descendants through his speech, reporting episodes of relevant characters to the black historical process in Brazil, featuring Zumbi dos Palmares, icon of the struggles and revolutions in Brazilian territory. Zumbi dos Palmares was a quilombola leader in colonial period, having congragated thousands of blacks in his refuge, Quilombo dos Palmares, offering resistence to the colonizer. The memoirs evoked in the poems are motivating examples to those who want to remain resisting to the illegitimate interventions, threatening of the full exercise of citizenship by a portion of the Afrodescendant population. Still persist in our society the racial discrimination and other forms od prejudice. Between the poetic discrimination of Solano Trindade we perceived ideas that points for the questionamento of the constituded power against the devaluation of the black and its consequente impoverishment. To Machado (2009), Solano Trindades´s speech is a means of restauration, a way of resistance that constitutes an ancestral dialogue between the blacks of ―yesterday‖ and those who wish to survive and persevere in its personal aspirations and culture of nowadays, without leaving aside the principles carried out by its ancestors. We use the theoretical assumption of Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) among other theorics in which we rely ro the critical deepening of the research. / Esta pesquisa apresenta uma poética que analisa a ancestralidade e a valorização do negro na diáspora, como uma vertente literária de resistência, enfatizando a escrita do poeta negro Solano Trindade, perfazendo um estudo a partir da obra Cantares ao meu povo (1961). Os versos criados por Trindade mantêm o vigor da negritude, além de relatar a vivência e sentimentalidade afro-brasileira, como menciona Sousa (2004). Solano Trindade descreve a história dos afrodescendentes através do seu discurso, relatando episódios de personagens relevantes para a construção do processo histórico do negro no Brasil, com destaque para Zumbi dos Palmares, ícone das lutas e revoluções dos negros no território brasileiro. Zumbi dos Palmares foi líder quilombola no período colonial, tendo congregado milhares de negros no seu refúgio, o Quilombo dos Palmares, oferecendo resistência à ação do colonizador. As memórias evocadas nos poemas são exemplos motivadores para aqueles que querem permanecer resistindo às intervenções ilegítimas, atentatórias ao exercício pleno da cidadania por parte da população afrodescendente. Ainda persistem em nossa sociedade a discriminação racial e outras formas de preconceito. Através da produção poética de Solano Trindade percebemos ideias que apontam para o questionamento do poder constituído contra a desvalorização do negro e seu consequente empobrecimento. Para Machado (2009), o discurso de Solano Trindade é um meio de restauração, um caminho de resistência que constitui um diálogo ancestral, entre os negros de ―ontem‖ com aqueles que desejam sobreviver e perseverar nos anseios pessoais e culturais da atualidade, sem deixar de lado os princípios protagonizados por seus antepassados. Utilizamos os pressupostos teóricos de Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) entre outros teóricos em quem nos baseamos para o aprofundamento crítico da pesquisa.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-05-21T13:44:40Z No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-05T17:53:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T17:53:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Adrina de Oliveira Chagas Seabra.pdf: 24692438 bytes, checksum: 928e0008631265da08bd6ef5269382e8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / CAPES / The literary text, besides providing esthetic pleasure, tends to provoke reflections able to evoke behavioral changes and assist in the formation of values. Based on this, this research observes, analyzes and discusses the literature space in the Portuguese language class and the formation of the literature reader. It also proposes, through intervention in this space, the inclusion of African-Brazilian literature from stories that highlight the issue of representation of black ethnicity, generating reflections and debates on pre-established concepts about the role of a black person in our society and enabling the formation of the reader through reading experience of the literature text. This work is justified by the fact that it is noticed certain regard what concerns the presence of African-Brazilian literature in most textbooks intended for this stage of education and by the fact that there are still very timid initiatives by the Portuguese teacher according the Law 10.639/03, that mandates the teaching of African and African-Brazilian history and culture in basic education institutions. Thus, from the theoretical orientations of Candido (1972, 1995), Jauss (1979, 1994), Bordini and Aguiar (1993), Cosson (2008), National Curriculum Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and African-Brazilian and African Education of History and Culture (2005), among other theoretical frameworks, it is discussed an educational proposal developed in a class of 9th grade of elementary education in a public school located in the city of Campina Grande / PB, as the study object the tales of African-Brazilian literature. The interest is to promote the practice of literary text reading focusing the identity issues of the black race, with a view to a humanizing function of literature and its ability to provide the reader recognition of himself/herself and the other through art, enabling him/her to review his/her attitudes and build values such as respect for diversity and appreciation of his/her own identity. / O texto literário, além de proporcionar o prazer estético, tende a provocar reflexões capazes de suscitar mudanças de comportamento e auxiliar na formação de valores. Com base nisso, esta pesquisa observa, analisa e discute o espaço da literatura na aula de língua portuguesa e a formação do leitor literário. Propõe ainda, através da intervenção nesse espaço, a inserção da literatura afro-brasileira a partir de contos que evidenciam a questão da representação da etnia negra, gerando reflexões e debates a respeito de conceitos pré-estabelecidos sobre o papel do negro na nossa sociedade e possibilitando a formação do leitor através da vivência da leitura do texto literário. Este trabalho se justifica pelo fato de se verificar certo silenciamento no que diz respeito à presença da literatura afro-brasileira na maioria dos livros didáticos destinados a essa etapa do ensino e pelo fato de ainda serem muito tímidas as iniciativas por parte do professor de língua portuguesa para efetivar a lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nas instituições de ensino básico. Diante disso, a partir das orientações teóricas de Candido (1972, 1995), Jauss (1979, 1994), Bordini e Aguiar (1993), Cosson (2008), Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (2005), entre outros referenciais teóricos, discute uma proposta de ensino desenvolvida em uma turma do 9º ano do ensino fundamental de uma escola pública, localizada no município de Campina Grande/PB, tendo por objeto de estudo contos da literatura afro-brasileira. O interesse está em promover o exercício da leitura do texto literário com foco para as questões identitárias da etnia negra, tendo em vista a função humanizadora da literatura e a sua capacidade de proporcionar ao leitor reconhecimento de si mesmo e do outro através da arte, possibilitando-o rever suas atitudes e construir valores, tais como o respeito à diversidade e a valorização da própria identidade.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T15:11:37Z No. of bitstreams: 1 PDF - Micheline Carlos de Sousa.pdf: 21771153 bytes, checksum: 2224daa65446275a213c050e30c3e255 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T15:15:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Micheline Carlos de Sousa.pdf: 21771153 bytes, checksum: 2224daa65446275a213c050e30c3e255 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T15:15:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Micheline Carlos de Sousa.pdf: 21771153 bytes, checksum: 2224daa65446275a213c050e30c3e255 (MD5) Previous issue date: 2015-08-20 / CAPES / This paper aims to promote literary literacy in a class of 7th grade of elementary school of a school teaching the public, in compliance with Law no. 10.639 / 03, that determinate the teaching of History and Afro-Brazilian culture in all schools of the national territory. Especially for Afro-Brazilians, social inequalities are a daily reality, which is motivated by a segregated socio-cultural heritage, exalting Europeans and whites attributes as superior to those of African origin, particularly with regard to the identity value and the concept of beauty at its most evident or subtle aspects. Because the school is the environment where young people are prepared for citizenship, she has a duty to extensively discuss these issues, avoiding continue to be an area of conflict and reproduction of racial stereotypes, instead, making it a prime location to exchange experiences that open possibilities for discussion and positive interventions. The literature, from the literary literacy, contributes making possible the formation of conscious readers, critics and participants of reframing process of afro-Brazilian culture. Therefore, in order to appropriation and affirmation of a positive ethnic identity from tales of contemporary afro-Brazilian literature, the research initially applied to a class of 7th grade elementary school a semi-structured questionnaire with objective and subjective questions, in order to consider the degree of knowledge of students on the theme here studied, followed by the realization of didactic sequences with activities focused on the afro-Brazilian literature, seeking to promote the redefinition of identity and black beauty, by reading and discussion of selected works. The results point to the need for greater attention in schools in relation to this issue in order to get the African-Brazilian literature as a source that contributes to the rescue of history, culture and Brazilian ethnic and racial identity; better initial and continuing training of teachers to act as mediators of the ethnic-racial relations in class and collaborative search of all stakeholders to the effectiveness of the proposals and reframing of curriculum in order to comply with legislation and assist for the individual identity recognition of students and deconstruction of racist and discriminatory ethics in Brazil. / Este trabalho tem como objetivo promover o letramento literário em uma turma do 7° ano do ensino fundamental de uma escola da rede pública de ensino, em observância à Lei nº. 10.639/03, que torna obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-brasileira em todas as escolas do território nacional. Especialmente no caso de afrodescendentes brasileiros, as desigualdades sociais são uma realidade diária, motivada por uma herança sociocultural segregadora e que exalta os atributos europeus e brancos como sendo superiores aos da matriz africana, em especial no que diz respeito à valorização identitária e à noção de beleza em seus aspectos mais evidentes ou mais sutis. Por ser a escola o ambiente onde os jovens são preparados para a cidadania, tem o dever de discutir amplamente esses temas, evitando continuar sendo um espaço de conflitos e reprodução de estereótipos raciais, antes, tornando-se um local privilegiado de troca de experiências que abram possiblidades para discussões e intervenções positivas. A literatura, a partir do letramento literário, contribui tornando possível a formação de leitores conscientes, críticos e participantes de processos de ressignificação da cultura afro-brasileira. Por isso, visando à apropriação e afirmação de uma identidade étnica positiva a partir de contos da literatura afro-brasileira contemporânea, a pesquisa inicialmente aplicou a uma turma do 7º ano do ensino fundamental um questionário semiestruturado com perguntas objetivas e subjetivas, com o intuito de considerar o grau de conhecimento dos discentes sobre a temática aqui estudada, seguido da realização de sequências didáticas com atividades que focaram a literatura afro-brasileira, buscando promover a ressignificação da identidade e da beleza negra, mediante a leitura e discussão de obras selecionadas. Os resultados apontam para a necessidade de maior atenção nas escolas no que concerne a esta temática, a fim de se buscar a literatura afro-brasileira como fonte de contribuição para o resgate da história, cultura e da identidade étnico-racial brasileira; melhor formação inicial e continuada dos docentes para agirem como mediadores das relações étnico-raciais em sala de aula e busca conjunta de todos os atores sociais na efetividade das propostas e ressignificação do currículo a fim de cumprir a legislação e auxiliar para o reconhecimento identitário individual dos alunos e desconstrução das éticas racistas e discriminatórias no Brasil.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-27T12:40:33Z No. of bitstreams: 1 ericalucianadesouzasilva.pdf: 860450 bytes, checksum: 3df6011f98c4b7edab2923b46fb3e3a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-27T13:58:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ericalucianadesouzasilva.pdf: 860450 bytes, checksum: 3df6011f98c4b7edab2923b46fb3e3a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-27T13:58:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ericalucianadesouzasilva.pdf: 860450 bytes, checksum: 3df6011f98c4b7edab2923b46fb3e3a7 (MD5) Previous issue date: 2014-09-09 / A pesquisa em questão pretende analisar os poemas de Oswaldo de Camargo contidos no livro O Estranho. Será verificado como o referido autor se insere no cenário da literatura afrodescendente brasileira, não apenas como um poeta que canta versos de protestos, mas um escritor que apresenta suas dores, frustrações, angústias e questionamentos. Sensações e sentimentos característicos não apenas da população afrodescendente, e sim do ser humano. Portanto, seus poemas serão lidos buscando a interação entre o universal, relativo às aflições do ser humano, com as questões sociais do engajamento. Acredita-se que esta comunhão de perspectivas distintas é que distingue o escritor Oswaldo de Camargo como um poeta que, antes de ser negro, preocupa-se em ser um bom escritor. / This research Project aims to analyze the poems of Oswaldo de Camargo in the book The Stranger. The way the author falls in the scenario of the Brazilian literature as an African descendente is to be verified, not only as a poet who sings verses protest, but also as a writer who presents his pains, frustrations, anxieties and questions. Therefore, his poems will be read seeking interaction between universal concerning afflictions of human beings, with social issues engagement. It is believed that afflictions of human beings, with social issues engagement. It is believed that this communion of different perspectives is what distinguishes the writer Oswaldo Camargo as a poet who, before being black, worries about being a good writer.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2015-11-30T12:34:20Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4087496 bytes, checksum: cf12dee1789373fd872e4ac122d53fbc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-30T12:34:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4087496 bytes, checksum: cf12dee1789373fd872e4ac122d53fbc (MD5) Previous issue date: 2015-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work makes a significant approach to the presence of African-Brazilian literature in elementary education and more specifically a proposed intervention for the 9th year of Elementary School located in a town in the hinterland of Paraíba/PB. Such work as main objectives to discuss aspects related to official documents that underlie the law 10,639 / 03, to bring out the problematic insertion of African-Brazilian literature in the classrooms of elementary school and especially the 9th grade and suggest activities that may intervene practice of the Portuguese Language teachers in regard to the literature approach in the classroom. The study is based on the Federal Constitution of 1988, in the LDB, Law 10,639 / 03, texts and BEZERRA and COSTA, (2013); COSSON, (2014); PCN's / 1997; PLURALIDADE CULTURAL (1997); LEITE (2011) among others. The intervention proposal consisted of two questionnaires and five literary workshops in the classroom with students. These workshops were conducted as described order and numbering and questionnaires were administered one before and another after the workshops. / Este trabalho faz uma reflexão sobre a presença da literatura afro-brasileira no Ensino Fundamental e de forma mais específica uma proposta de intervenção voltada para o 9º ano de uma Escola de Ensino Fundamental localizada em uma cidade no sertão da Paraíba/PB. Os objetivos principais são discutir aspectos relacionados aos documentos oficiais que fundamentaram a lei 10.639/03, problematizar a inserção da literatura afro-brasileira nas salas de aulas do Ensino Fundamental e, especialmente, do 9º ano e sugerir atividades que possam intervir na prática dos professores de Língua Portuguesa no que se refere à abordagem da literatura em sala de aula. O estudo está fundamentado na Constituição Federal de 1988, na LDB, na Lei 10.639/03, textos de COSTA e BEZERRA, (2013); COSSON, (2014); PCN’s/1997; PLURALIDADE CULTURAL, (1997); LEITE, (2011) entre outros. A proposta de intervenção consistiu na realização de dois questionários e cinco oficinas literárias em sala de aula com os alunos. Essas oficinas foram realizadas conforme a ordem de descrição e numeração e os questionários foram aplicados um antes e o outro após as oficinas.

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-08-23T16:20:57Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1114617 bytes, checksum: 73a14b31cc5d75f1faaf7590679fc34c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T16:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1114617 bytes, checksum: 73a14b31cc5d75f1faaf7590679fc34c (MD5) Previous issue date: 2015-10-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to analyze the novel Ponciá Vicêncio (2003), by Conceição Evaristo, focusing on maternity as the main analysis category along with its representations on women characters: Ponciá, Maria Vicêncio and Nêngua Kainda. To do so, a study will be done about these characters from the feminine authorship in question, considering the smoldering need of critical-theoretical debate on maternity condition in public and private sphere, based on the feminist criticism view and the cultural studies. It is noticed the necessity discussion about the formation of the women/mother/daughter archetypes that constructs the social and subjective imaginary in patriarchal society, to expose how the feminine and the maternity are presented in the novel, then subvert this oppressive model and deconstruct stereotypes generated in woman-mother-black. In Ponciá Vicêncio, it is observed a representation of maternity and feminine fertility beyond biology that takes shape as a form of feminine resistance and empowerment of its characters. Thus, to clarify this discussion, I use above all, the considerations of Del Priore (2009), Stevens (2007), Badinter (2011) and Nascimento (2008), about maternal condition; Alberti (2004), related to memory and orality; and Prandi (2001) on the representation of mythology of deities in this narrative. Moreover, considering the place of speech occupied by this writer, it is necessary to discuss conceptual issues of the African-Brazilian literature, enjoying the studies of Duarte (2014), as well as the critical clash on post-colonialism and cultural studies from authors as Appiah (1997), Bhabha (2013) and McClintock (2010). / Este trabalho visa analisar o romance Ponciá Vicêncio (2003), de Conceição Evaristo, centrando-se na categoria da maternidade como foco de análise e suas representações nas personagens femininas: Ponciá, Maria Vicêncio e Nêngua Kainda. Para tanto, será feito um estudo sobre estas personagens a partir da autoria feminina em questão, considerando a necessidade latente de debate crítico-teórico sobre a condição materna na esfera pública e privada, alicerçado pelo olhar da crítica feminista e os estudos culturais. Nota-se necessária a discussão acerca da formação dos arquétipos da mulher/mãe/filha que constroem o imaginário social e subjetivo na sociedade patriarcal, para assim expor como o feminino e a maternidade são apresentados, podendo, então, subverter este modelo opressor e desconstruir os estereótipos gerados na mulher-mãe-negra. Em Ponciá Vicêncio, observa-se uma representação da maternidade e fertilidade feminina para além da biologia, se concretizando como forma de resistência e empoderamento em suas personagens. Assim, para elucidar essa discussão, utilizo, sobretudo, as considerações de Del Priore (2009), Stevens (2007), Badinter (2011) e Nascimento (2008) acerca da condição materna; Alberti (2004) referente à memória e à oralidade; e Prandi (2001) sobre a representação da mitologia dos Orixás nesta narrativa. Além disso, considerando o lugar de fala ocupado por esta escritora, torna-se necessário discutir questões conceituais da literatura afro-brasileira, apreciando os estudos de Duarte (2014), assim como o embate crítico sobre a pós-colonialidade e os estudos culturais a partir de autores(as) como Appiah (1997), Bhabha (2013) e Anne McClintock (2010).

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-07T13:19:46Z No. of bitstreams: 1 PDF - Denise Souto Pereira.pdf: 21659631 bytes, checksum: ea15743ad08bec85d42acaf26f16937f (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T13:53:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Denise Souto Pereira.pdf: 21659631 bytes, checksum: ea15743ad08bec85d42acaf26f16937f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T13:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Denise Souto Pereira.pdf: 21659631 bytes, checksum: ea15743ad08bec85d42acaf26f16937f (MD5) Previous issue date: 2016-11-28 / CAPES / One of the most plausible ways to favor the development of the different identities of the students is to work with the literature, therefore, as methodological procedure, we propose a basic sequence with the development of workshops based on literary literacy, from the genre tale, specifically the African-Brazilian tales, with students from 9th grade of elementary school, at a school in the city of Pilões. The aim of this research is to promote the formation of the literary reader prioritizing the understanding and respect for the African-Brazilian ethnic identity. For that, we propose activities that promote the telling of narratives full of African-Brazilian characteristics in order to provide the literary literacy for the participants of this process and, therefore, contribute to the reflection of their identities from the texts studied. The research problem is: How the African-Brazilian tales can contribute to the construction of identities of the students? We base our research on the studies of the following authors: Bernd (1987, 1988), Munanga (2005), Cavalleiro (2005), Cosson (2009), Hall (2006), in ad ditionto these, we selected assumptions of many other authors. Meant to know to value is that it proposes the development of a practice of critical-social readings of African-Brazilian literary text, given the formative function of reading, leading to the students, specifically texts which center black people as subjects of their own histories, built over time and result of many struggles, giving the possibility for black and non-black students to build a positive image about the ethnic identity of the black people. / Uma das formas mais plausíveis para favorecer o desenvolvimento das diferentes identidades dos alunos é trabalhar com a literatura, dessa forma, como procedimento metodológico, propõe-se uma sequência básica com o desenvolvimento de oficinas à luz do letramento literário, partindo do gênero conto, especificamente, os contos afro-brasileiros, com alunos do 9º ano do ensino fundamental, em uma escola do município de Pilões. O objetivo desta pesquisa é promover a formação do leitor literário priorizando a compreensão e o respeito à identidade étnica afro-brasileira. Para isso propõem-se atividades que promovam a contação de narrativas dotadas de características afro-brasileiras, a fim de proporcionar o letramento literário aos participantes desse processo e, por conseguinte, contribuir para a reflexão de suas identidades a partir dos textos estudados. O problema de pesquisa é: Como os contos afro-brasileiros podem contribuir na construção de identidades dos educandos? Fundamentamos nossa pesquisa nos estudos dos seguintes autores: Bernd (1987, 1988), Munanga (2005), Cavalleiro (2005), Cosson (2009), Hall (2006), além dos citados, elencamos pressupostos de vários outros autores. Intencionando o conhecer para valorizar é que se propõe o desenvolvimento de uma prática de leituras crítico-sociais do texto literário afro-brasileiro, haja vista a função formadora da leitura, levando aos educandos, especificamente, textos que têm como centro indivíduos negros (as) que são sujeitos de suas próprias histórias, tecidas ao longo do tempo e fruto de muitas lutas e que possibilitam aos estudantes negros e não negros a construírem uma imagem positiva acerca da identidade étnica do ser negro.

Este projeto de pesquisa teve por objetivo desenvolver e aplicar, no Ensino Fundamental II (EF II), uma sequência didática, de autoria própria, focada nas Literaturas Periférica e Afro-Brasileira, a partir das obras de dois autores selecionados: Sérgio Vaz, voz importante da Literatura Periférica (1964), e Cuti (pseudônimo de Luiz Silva, 1951), expoente da Literatura Afro-Brasileira. Esse propósito se articula com a Lei 11.645/2008, atualização da Lei 10.639/2003, que determina o ensino de história e cultura africanas e afro-brasileiras em todos os níveis de ensino no Brasil. Nesse sentido, abordou-se a situação do negro no Brasil, explorando os conceitos de negritude e branquitude, e desenvolvendo considerações sobre a leitura literária, subjetividade e identidade. Este trabalho compreendeu pesquisa qualitativa, com a aplicação de um questionário direcionado aos alunos de dois 6os anos e um 7º ano, para os quais este pesquisador/professor lecionou; a pesquisa sondou, entre outros, os conhecimentos dos estudantes sobre a África e a literatura negra assim como suas noções de preconceito, negritude e branquitude, que passam, necessariamente, por valores sociais, estéticos, éticos e culturais, construídos socialmente. Desenvolveu-se, por fim, uma proposta didática aplicável ao 6º e 7º anos do Ciclo II do Ensino Fundamental (EF II), com o intuito de abrir espaço para a inclusão e a discussão da leitura literária da Literatura Afro-Brasileira e da Literatura Periférica no Ensino Fundamental da escola pública. Buscou-se promover a mediação e fruição literária a partir da seleção de textos narrativos (contos) e poéticos, contribuindo para a educação para as relações étnico-raciais. Após a formulação e a aplicação das atividades didáticas, prosseguiu-se com a leitura de todas as produções escritas dos alunos, com a seleção de excertos, de modo a obter uma perspectiva de sua aprendizagem e apreensão dessas literaturas, tendo em vista os dados iniciais fornecidos por eles em resposta à pesquisa realizada no início do projeto. / The research hereby presented aims to develop and put into practice, in the 6th and 7th grades of Elementary School (Ensino Fundamental II), a didactic sequence, authored by this researcher, focused on Peripheral Literature and Afro-Brazilian Literature, from the works of two selected authors: Sérgio Vaz, an important voice of Peripheral Literature (1964), and Cuti (pseudonymn of Luiz Silva, 1951), exponent of the Afro-Brazilian Literature. Our goal establishes a direct link with the Law 10.639/2003, later modified by the Law 11.645/2008, both of which define as obligatory the teaching of African and Afro-Brazilian history and culture in all Brazilian school grades, as well as Indigenous history and culture, those last not included in this research. Thus, black people\'s situation in Brazil is approached in this research, exploring the concepts of blackness and whiteness, developing considerations about literary reading, subjectivity and identity. This work comprises qualitative research, with a questionnaire directed to the students of the two classes of the 6th grade and one of the 7th grade, pupils of this researcher; the finality of the query was to fathom, among others, students knowledge and understanding of Africa, black protagonism and literature as well as their notions of racial prejudice, blackness and whiteness, all of which traverse, necessarily, aestethic, ethic and cultural values, which are socially built. In the end, a didactic sequence is developed, for the above mentioned 6th and 7th grades of Elementary School (Ensino Fundamental II), with the goal of giving room to the inclusion and discussion of the Afro-Brazilian and Peripheral Literature in this segment in public schools. This work aims to promote literary mediation and fruition from selected narratives (short stories) and poems, contributing to the education of ethnic and racial relations. After formulating and putting into practice the didactic activities, this work follows with the reading of of all the texts written by the students, from which excerpts were selected, so as to hold a perspective of their learning and apprehension of those literatures, considering, all in all, the first data furnished by them in response to the query they had answered in the beginning of the project.

Este projeto de pesquisa tem como objetivos estimular, com base na Lei nº 10.639/2003, o interesse pela Literatura Afrobrasileira como ferramenta contra as diferenças étnico-raciais, as práticas de racismo e a segregação no ambiente escolar; motivar os alunos, em especial os afrodescendentes, a valorizarem a cultura brasileira de matriz africana; fomentar a prática cotidiana da leitura literária, do debate e do diálogo para formar leitores críticos, capazes de (re)escrever sua própria história. A ação metodológica da pesquisa desenvolve-se mediante três etapas. A primeira é a analise de um questionário destinado aos professores relacionado aos temas étnico-raciais. A segunda verifica qual é a percepção que os alunos têm de si mesmos diante do outro no espaço escolar. A terceira propõe, aos discentes do Ensino Fundamental II, um conjunto de atividades organizadas através de uma Sequência Didática que lhes possibilite o resgate de sua ascendência e autoestima enquanto estudantes afrobrasileiros. O ponto de partida para a SD é a leitura do livro Pretinha, eu? (2008), de Júlio Emílio Braz, pois rompe com a folclorização e com as imagens estereotipadas que desqualificam os negros, permitindo que os jovens afrodescendentes protagonizem suas próprias histórias, ao verem suas imagens e vozes refletidas nas falas e nas ações das protagonistas negras do romance. Os demais alunos, por outro lado, aprendem a ter um olhar menos preconceituoso e excludente no tocante ao biotipo negro. Ao final, reiteramos a necessidade de incentivar a prática da leitura literária, do debate e do diálogo para estimular leitores críticos e capazes de (re)escrever e protagonizar suas próprias histórias identitárias despidas de preconceito e de estereótipos. / This research project goals is to stimulate, based on the law 10639/2003, the interest in Afro-Brazilian literature as a tool against ethnic and racial differences; the racism and segregation practices in the school environment; motivate students, especially those of African descent to value the Brazilian culture of African hue; encourage the everyday practice of literary reading of debate and dialogue to form critical readers able to (re)write their own history. The methodological research actions develops itself through three stages. The first is the analysis of a questionnaire for teachers related to ethnic-racial themes. The second verifies which is the perception that students have of themselves facing each other in the school space. The third propose to students of Elementary School II a set of organized activities through a didactic sequence to enable them the rescue of their ancestry and self-esteem as Afro-Brazilian students. The starting point for this DS is the reading of the book Pretinha, eu? (2008) by Júlio Emílio Braz, because it breaks with the folklorization and the stereotyped images that disqualify blacks, allowing African descent young perform their own stories to see their image and voices echoed in the speeches and actions of the black protagonists of the novel. The other students, on the other hand, learn to have a less prejudiced and exclusive looking regarding the block body type. At the end, we reiterate the need of encourage the practice of Brazilian Literature, debate and dialogue to stimulate critical and capable readers to (re)write and star in their own history and identity devoid of prejudices and stereotypes.

Este trabalho se propõe analisar como tem repercutido no ensino fundamental II a lei nº 10.639/2003, alterada pela Lei nº 11.645/2008, que incluiu na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-brasileira no currículo escolar. Determinou também o ensino da cultura africana no Brasil como discussão sobre a prática do racismo, da discriminação e da desigualdade. No entanto, a promulgação da lei, embora represente um avanço no sentido da promoção da igualdade racial, infelizmente não garante sua realização. A análise é de natureza descritiva e verifica nas coleções de livros didáticos de Ensino Fundamental II como as disposições da Lei aparecem nessas coleções, propondo alternativas em Língua Portuguesa, focadas no aproveitamento das literaturas luso- africanas e afro-brasileiras. Conclui-se que, após dez anos de implementação da Lei, nos livros de língua portuguesa do Ensino Fundamental II ainda é preciso que se efetuem transformações quanto à quantidade de textos de autores afro-brasileiros e luso-africanos, e principalmente, quanto à concepção de ensino voltada para a desmistificação do continente africano em sua apresentação didática. / This study aims to analyze how the Elementary School II has observed the Law No.10.639/2003, amended by Law No. 11.645/2008, which included in the Law of Guidelines and Bases of Education (LDB) the mandatory teaching of African History and Culture in Brazilian schools’ curriculum. This law also determined the teaching of African culture in Brazil in order to discuss the practices of racism, discrimination and inequality. However, the enactment of the law, although it represents a step forward towards the promotion of racial equality, unfortunately cannot guarantee its achievement. The analysis is descriptive in nature and checks the collections of Elementary School II textbooks to verity how the provisions of the Law appear in them, proposing alternatives in Langue Portuguese, teaching focused on the use of Luso-African-Brazilian literatures. We conclude that after ten years of implementation of the Law in the books of Portuguese Langue of the Elementary School II still are needed transformations as to the amount of texts of Luso-Brazilian and Luso-African authors, and mainly as to the concept of an education aimed at demystifying the African continent in its didactic presentation.