Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper has two integrated objectives: the first one concerns the presentation and dissemination of the academic work of Alina Paim, particularly her first novel The Freedom Road (1944), and the second one refers to analysis of the imagery of female education through the Bildungsroman theory in the work of the writer in question. The work is addressed in two dimensions: the formation of the image of woman / teacher and its social context, which brings us to the theme of struggle of gender and proletarian class exposed by Paim in her work. This analysis, that goes from the history of female education to the construction of the ideals of the teacher in society, seeks to draw a perspective of how women have achieved their independence in social and personal contexts, moving from private to public areas, without losing the essence. A second dimension of the study is the analysis of traces of female education and transformation (the Bildung), through education, within the literary work. In the novel The Freedom Road, the trajectory of Marina is a fine example of how education and female instruction, even with the strong social stereotypes present at the time, change the position of women to others and to herself. In order to accomplish these goals, The material used was the theoretical support from the studies of history and women's education by Mary Del Priore, Guaraci Lopes Louro, Jane Adams, Elodia Xavier, among others, regarding the history of the process of educational and professional formation of women in Brazil; Cristina Ferreira Pinto, Wilma Patricia Maas, Eduardo Assis Duarte, among others, regarding the Bildungsroman theory, or novel of formation and learning, which fits our work perfectly. This research aims to lead to a reflection that focuses on women's position in society which was already discussed by Paim in the 40's, being inserted into the literary tradition, and giving proof to the changing role of education and the novel female formation. / O presente trabalho possui dois objetivos integrados: o primeiro diz respeito à apresentação e divulgação no meio acadêmico da obra de Alina Paim, em especial seu primeiro romance Estrada da Liberdade (1944); e o segundo, refere-se à análise do imaginário da educação feminina, através da teoria do Bildungsroman, na obra da escritora sergipana em questão. A obra é abordada em duas dimensões: a formação da imagem da mulher/professora e sua atuação social, que nos remete a temática proletária e de luta de classe e gênero exposta por Paim em sua obra. Essa análise, que parte da história da educação feminina até a construção do ideário da professora na sociedade, busca traçar uma perspectiva de como a mulher conquistou sua autonomia no âmbito social e pessoal, passando do espaço privado ao público, sem perder sua essência. Uma segunda dimensão do estudo é a análise dos traços de formação e transformação feminina (o Bildung), através da educação, dentro da obra literária. No romance Estrada da Liberdade, a trajetória de Marina é o exemplo de como a educação e a instrução feminina, mesmo com os fortes estereótipos sociais, mudam a posição da mulher perante os outros e diante de si mesma. Para que esses objetivos fossem alcançados, foram utilizados como suporte teórico os estudos de História e Educação feminina de Mary Del Priore, Guaracira Lopes Louro, Jane Almeida, Elódia Xavier, entre outros, no tocante à história do processo educacional e profissional femininos no Brasil; Cristina Ferreira Pinto, Wilma Patrícia Maas, Eduardo Assis Duarte, entre outros, no que diz respeito ao Bildungsroman, ou seja, romance de formação e aprendizagem, que se enquadra perfeitamente em nosso trabalho. Essa investigação pretende conduzir à reflexão que focalize a posição da mulher na sociedade, que já era discutido por Paim na década de 40, o que a insere na tradição literária, além de provar o papel transformador da educação e do romance de formação feminino.

Unindo crítica cultural à pesquisa acadêmica, pretendemos mapear a poesia de Patti Smith e Ana Cristina Cesar, partindo de seus respectivos contextos da década de 1970 o movimento punk nova-iorquino, nos Estados Unidos, e a poesia marginal, no Brasil , para então explorar seus pontos de convergência, no que tange a uma micropolítica do feminino e a uma estética de confrontamento. Pensamos ambas as poetas como cartógrafas de uma época e das transformações intrínsecas a essa época, mapeadas por elas no fazer poético, no corpo da linguagem, por meio de uma política-estética; por elas somos levados à política como estética; à política menor, do eu mínimo, de Deleuze, em caráter contingente, de subjetividade e feminilidade. Discutimos também como, a voz do feminino localizado em Patti e Ana C. dá vazão à abertura de um novo tipo de experimentalismo que se integra a uma genealogia de arte/cultura e ao legado da poesia moderna travando diálogo com elementos catalisadores do pós-moderno que desembocariam no contemporâneo. / By merging cultural criticism and academic research, we aim to rummage the poetic works of Patti Smith and Ana Cristina Cesar, starting from their respective contexts in the 1970s the New York punk scene in the United States, and marginal poetry in Brazil , and on to explore their points of convergence within the micropolitics of the feminine and an aesthetics of confrontation. The two poets are taken as cartographers of a time and of the changes that are intrinsic to that time, which they chart on the making of poetry, on the body of language, by means of a politics-aesthetics. We are led to politics as aesthetics a politics of what is contingent, of subjectivity and of femaleness; Deleuzes minor politics, or politics of the minimal self. We will also discuss how, in the voices of the feminine (further than that of feminism) that underpin their poetics/aesthetics, a new kind of experimentalism opens up within a genealogy of art and culture and the legacy of modern poets thus engaging in a dialogue with a small/minor History, with the microsphere, the outsider, and disruption; unfoldings of nascent notions of the post-modern and the contemporary.

Essa dissertação, parte dos estudos alocados na linha de pesquisa Historia e Historiografia da Educação, tem como objetivo compreender as práticas de leitura mantidas por leitoras de romances sentimentais, particularmente, a coleção de romances Clássicos Históricos. Publicada em bancas de jornal e destinada ao público popular, a referida coleção foi criada pela editora Nova Cultural em 1993 e trata de encontros amorosos ambientados em países como Estados Unidos e Inglaterra durante o século XIX. A partir da hipótese de que os romances sentimentais e a relação estabelecida com eles desempenhariam um papel formativo para suas leitoras, procuramos investigar três aspectos das práticas de leitura da coleção: em primeiro lugar, observamos o papel da Clássicos Históricos e das relações mantidas com ela para a aprendizagem relativa à decifração dos livros, isto é, tudo aquilo que dizia respeito à formação de leitores; em segundo lugar, procuramos verificar sua importância na iniciação ou acesso das leitoras à cultura letrada; por fim, diante das representações de modelos femininos, masculinos, de casamento e felicidade investigamos a função da coleção para a formação dos sentimentos amorosos e gerais das mulheres. Para tanto recorremos à fonte oral, recolhida por meio de entrevistas feitas com seis leitoras da coleção Clássicos Históricos, por meio das quais pudemos apreender falas sobre as práticas de leitura de romances sentimentais. Também compõe nosso quadro de fontes a própria coleção Clássicos Históricos, cuja análise permite compreender as representações de leitora e leitura com as quais a editora e autoras da publicação operam. Além disso, de modo a complementar as informações obtidas nas entrevistas, também coletamos depoimentos de leitoras no blog da editora Nova Cultural e em um site de relacionamento. Para analisar os dados, utilizamos os conceitos de prática de leitura, apropriação, circulação (CHARTIER); tática e estratégia (CERTEAU); habitus e campo (BOURDIEU); Socialização Primária (BERGER & LUCKMANN). Pudemos notar, através das entrevistas, que os romances sentimentais são leituras transmitidas de mães ou mulheres mais velhas para jovens leitoras que, a partir desse movimento, assumem tais publicações como suas escolhas privilegiadas. Por conta desse movimento, as moças apreendem o que é a literatura, como ela deve ser lida e uma maneira específica de circular pela cultura letrada com base nos meios de circulação da coleção Clássicos Históricos. / This dissertation, part of history and historiographys education studies, has as objective to understand the reading practices kept by female readers of sentimental novels, particularly, the Clássicos Históricos novel collection. Published in newsstand and intended to popular audience, that collection was created by Nova Cultural publishing house in 1993 and is about problematic loving meetings placed in United States or England along XIX century. From the hypothesis that this sentimental novels and the relation kept with them would play an important formative role to its readers, we aim to investigate three aspects of the collection´s reading practices: at first place, we observed Clássicos Históricos role and the relations kept with it for learning due to book deciphering, namely, everything that concerns about formation of the reader; at second place, we search verify its importance to initiation or readers access to literate culture; at last, face of representations of females, males, marriage and happiness templates we investigate the function of the collection to formation of readers loving and general feelings. To reach these objectives we use the oral source obtained by interviews done with 6 Clássicos Históricos collection readers and through them we could apprehend speeches about sentimental novels reading practices. Its also part of our sources the Clássicos Históricos collection itself, which analyses allow us to understand the representations made of the readers and the reading in which the publishing house and the female authors operate. Furthermore, to complement information obtained at interviews, we have collected too readers statements at Nova Culturals blog and at a relationship site. To analyze those data, we have used concepts as reading practices, appropriation, circulation (CHARTIER); tactics and strategies (CERTEAU); habitus and field (BOURDIEU); primary socialization (BERGAR & LUCKMANN). We could notice through the interviews that sentimental novels readings are transmitted from female older readers to youngest readers that, from that moment, assume those issues as preferential literary chooses. Because this movement the young female readers learn what literature is, how it should be reading and an specific way to circulate around literate culture based on the Clássicos Históricos collections ways of circulation.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-10-11T11:55:08Z No. of bitstreams: 1 soniamariaferreiradematos.pdf: 1135823 bytes, checksum: 6bc0206d01f80427de160c2e26a98faf (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-10-16T13:52:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 soniamariaferreiradematos.pdf: 1135823 bytes, checksum: 6bc0206d01f80427de160c2e26a98faf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-16T13:52:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 soniamariaferreiradematos.pdf: 1135823 bytes, checksum: 6bc0206d01f80427de160c2e26a98faf (MD5) Previous issue date: 2018-08-29 / Buscamos, ao longo dessa dissertação, refletir sobre a escrita como ferramenta de empoderamento e libertação da mulher. Para tanto, lançamos nosso olhar, especificamente, sobre a escrita de duas poetisas afro-brasileiras: Lia Vieira e Mel Adún. Refletimos sobre a temática do amor, de como as poetisas em tela tratam das relações amorosas, como fazem uso do corpo - mulher para vivenciar ou idealizar esse amor. Propusemos uma análise comparativa entre suas escritas, levando em conta as diferentes gerações às quais as duas pertencem. Para um maior entendimento destas tessituras poéticas enveredadas pelo campo afetivo, recorremos às reflexões de Edgar Morin e Octavio Paz acerca do amor, do sexo e do erotismo. Também lançamos nosso olhar sobre os romances de fundação da América Latina, através de Doris Sommer e a história do amor aqui no Brasil através do olhar de Mary Del Priori. Com o intuito de refletir sobre a solidão e a afetividade que perpassam o corpo da mulher negra nos debruçamos sobre os textos de Ana Cláudia Lemos Pacheco, bell hooks e Eduardo de Assis Duarte. Observamos as poetisas aqui estudadas usando suas escritas para ampliar vozes, romper estereótipos e quebrar cadeias de preconceitos, silêncio e submissão. / Buscamos, a lo largo de esta disertación, reflexionar sobre la escritura como herramienta de empoderamiento y liberación de la mujer. Para ello, lanzamos nuestra mirada, específicamente, sobre la escritura de dos poetisas afrobrasileñas: Lia Vieira y Mel Adún. Reflexionamos sobre la temática del amor, de cómo estas poetisas tratan las relaciones amorosas, como hacen uso del cuerpo - mujer para vivir o idealizar ese amor. Propusimos un análisis comparativo entre sus escrituras, teniendo en cuenta las diferentes generaciones a las que ambas pertenecen. Para un mayor entendimiento de estas tesis poéticas emprendidas por el campo afectivo, recurrimos a las reflexiones de Edgar Morin y Octavio Paz acerca del amor, del sexo y del erotismo. También lanzamos nuestra mirada sobre las novelas de fundación de América Latina, a través de Doris Sommer y la historia del amor en Brasil a través de la mirada de Mary Del Priori. Con el propósito de reflexionar sobre la soledad y la afectividad que atraviesan el cuerpo de la mujer negra nos inclinamos sobre los textos de Ana Cláudia Lemos Pacheco, bell hooks y Eduardo de Asís Duarte. Observamos a las poetisas aquí estudiadas usando sus escrituras para ampliar voces, romper estereotipos y romper cadenas de prejuicios, silencio y sumisión.

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

El estudio y practica de la literatura, en la mayoría de las veces, fueron ralizados por hombres, según valores patriarcales y tradicionales, los cuales establecieron definiciones sobre el lugar de la mujer en la sociedad, determinando así, su condición de sujeto subordinado al poder y al margen de la historia oficial. De esa manera, se hace pertinente analisar la situación cultural de la mujer, con objetivo de compreender la manera que ella es observada por si misma, por el otro y como ella percibe ese otro y transfire esa percepción a sus producciones. A partir de tales consideraciones, esta disertación de maestría tiene como objetivo problematizar la literatura escrita por mujeres por medio de un cotejo entre las novelas Eva Luna (1987) y Tropical sol da liberdade (1988) de las escritoras Isabel Allende y Ana Maria Machado, las cuales dialogan con la obra As mil e uma noites (autoría desconocida), acercando el papel de su personaje principal. Por primero se destacan algunos aspectos relacionados a la narrativa, su oralidad y su conexión con los aspectos identitarios, que aluden al discurso dominante y excludente de otras formas discursivas. Luego, serán analisadas las relaciones existentes entre literatura e historia, las aspecifidades de cada discurso, destacando las voces marginalizadas que a lo largo del tiempo, transgriden y reconfiguran los registros oficiales. Con igual destaque, al momento histórico de las obras: inicio del siglo XX periodo que Venezuela estaba bajo el régimen de la dictaduta y con un creciente proceso de capitalización, mientras tanto Brasil vivía las presiones dictatoriales en nombre de la llamada seguridad nacional . A través de la práctica comparativa, en que los puntos convergentes y divergentes son investigados se puede percebir la importancia de las narradoras y protagonistas de las novelas, las cuales destacan el lugar de la mujer en el campo de la enunciación y acción, o sea, el modelo femenino tradicional pasa a la esfera de un ser acctivo, como agente de tranformaciones personales y sociales. / O estudo e a prática da Literatura, em geral, foram efetuados pelos homens, segundo valores patriarcais e tradicionais, os quais estabeleceram as definições sobre o lugar da mulher na sociedade, determinando sua condição de sujeito subordinado ao poder e à margem da história oficial. Diante disso, torna-se pertinente analisar a situação cultural da mulher, no intuito de compreender o modo que ela é observada por si mesma, pelo outro e como ela vê esse outro e transfere isso para as suas produções. A partir dessas considerações, esta dissertação de mestrado objetiva problematizar a literatura escrita pelas mulheres por meio do cotejo entre os romances Eva Luna (1987) e Tropical sol da liberdade (1988) das escritoras Isabel Allende e Ana Maria Machado, os quais dialogam com a obra As mil e uma noites (autoria desconhecida), aproximando o papel de sua personagem principal. Em primeira instância, destacam-se algumas questões relacionadas à narrativa, sua oralidade e a sua conexão com os aspectos identitários, que remetem ao discurso dominante enquanto excludente das outras formas discursivas. A seguir, analisam-se as relações existentes entre Literatura e História, as especificidades de cada discurso, apontando como as vozes marginalizadas, ao longo do tempo, transgridem e reconfiguram os registros oficiais. Enfoca-se, igualmente, o momento histórico que as obras retratam: o início do século XX período em que a Venezuela estava exposta ao regime ditatorial e a um intenso processo de capitalização e o Brasil vivenciava as opressões da ditadura em nome da segurança nacional . Através da prática comparativa, onde os pontos convergentes e divergentes são investigados, pode-se observar a relevância das narradoras e protagonistas dos romances, as quais enfatizam o lugar da mulher no plano da enunciação e da ação, promovendo o modelo de sujeito feminino tradicional à esfera de sujeito ativo e agente de transformações pessoais e sociais.

Esta pesquisa procura desenvolver uma leitura da produção literária de duas mulheres a russo-ucraniana naturalizada brasileira Clarice Lispector e a colombiana Marvel Moreno. Da primeira, foram selecionados contos publicados no volume Laços de família (1960). Da segunda, contos publicados no volume Oriane, tía Oriane (1980). Vale-se, para tanto, de metodologias do comparativismo e de teorias sobre a literatura feminina. E procura problematizar questões referentes a esse universo em que mulheres escrevem sobre o ser feminino, aí considerado num sistema que inclui experiências existenciais, relações sociais e que considera também o campo mais amplo da própria condição humana. Entre os vários aspectos estudados, considerou-se o modo como as autoras comparadas estruturam as personagens femininas, nos seus diversos estágios de desenvolvimento: enquanto crianças e adolescentes em formação, na sua primeira juventude como mulher, na vida de casada e no seu papel de mãe. A análise comparativista dos contos está fundamentada em alguns elementos considerados pela crítica feminista como determinantes do conjunto de obras produzidas por mulheres, ressaltando-se, dentre eles, o uso frequente do discurso indireto livre e da narração em primeira pessoa, recursos que, mediante a mobilização da lembrança do passado, da auto-análise e da auto-descoberta, colaboram para uma problematização da identidade feminina e do significado da existência. / This research aims to develop a reading of the literary work of two women russianucranian naturalized brazilian Clarice Lispector and Colombian Marvel Moreno. Significant stories of both authors were selected for this study; from the first, were chosen some stories published on volume entitled Laços de família (1960), and from the Colombian writer, some stories on volume Oriane, tía Oriane (1980). To do this, methodologies as comparatism and female literature theories are the principal theoretical elements. It also tries to problematize questions related to that universe within women write about female being, thought as a part of a system including being experiences, social relationships, and with regards to the wider field of human condition itself. Among the diverse aspects, the way both authors organize female characters on their different levels of growing was considered: from childhood, teenage years, the first youth as a woman and the life as a wife, until they assume their mother roles. Comparative analysis of the stories is supported by some elements that feminist critic consider as deciding factors to be inserted into the group of writings produced by women, and between them those whose relevancy rests on the frequent use of free indirect speech and first-person narrator; this sources, mediated by past memories, selfexamination and the self-discovery strengthen the complexity of female identity and the meaning of existence.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meyre Ivone Santana da Silva.pdf: 775031 bytes, checksum: 04d5c85cec4cddd73f9b9a531d3fdf26 (MD5) Previous issue date: 2007-12-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper intends to analyse the African female literary expression as a significant contribution to an alteration in the literary scenario of the Anglophone African countries. African female writers works contribute to the process of history rewriting and the reconstruction of female images in the African societies. Ama ata Aidoo is one these women writers that contribute to the development of an african feminist theory. African feminists fight against neocolonial powers and tradional structures that constitute some mountains to women lives / Este trabalho pretende analisar a expressão literária feminina africana como contribuição significativa para uma alteração no panorama da literatura dos países africanos de expressão inglesa. As obras destas escritoras contribuem para o processo de reescritura da história e reconstrução da imagem das mulheres nas sociedades africanas. Ama Ata Aidoo é uma destas mulheres que contribuem para a formulação de uma teoria feminista africana. As femininstas africanas lutam contra os poderes neocoloniais e as estruturas tradicionais que funcionam como montanhas na vida das mulheres