Mettre en relation l'Individu et la société, mieux saisir quelle est l'interaction entre les deux, plus spécifiquement l'influence de la société sur la parentalité de la mère québécoise, telle est la démarche générale de ce mémoire. Nous avons donc choisi de questionner, à toute petite échelle, l'état des choses auprès de quatre mères afin de recueillir à deux reprises leur perception, d'entendre leur réalité, de voir quelle est leur compréhension et le sens qu'elles donnent à leur parentalité. La démarche empirique est faite selon une recherche qualitative et une analyse méthodologique avec une perspective compréhensive. Il faut préciser que notre choix méthodologique et théorique porte sur la parentalité de la mère plutôt que sur celle des deux parents. La littérature ainsi que les constats reliés à notre pratique professionnelle nous portent à reconnaître son influence considérable dès l'annonce de la venue de l'enfant et sur les premières années de vie. De plus, ses identités ayant changé dans les cinquante dernières années avec les transformations socio-familiales et économiques, il nous apparaissait plus pertinent de se concentrer sur le vécu des mères québécoises. Notre intérêt premier est de connaître l'impact de quelques grands marqueurs sociaux sur la sphère privée de la famille. Dans un recensement des écrits, nous verrons l'influence de l'idéologie économique, les transformations familiales des dernières décennies et le facteur temps, la réalité parentale actuelle des mères et celle des enfants. Ce portrait sera ensuite appuyé du cadre théorique de la Sociologie de l'expérience de François Dubet. Ainsi, en tant qu'acteur social, les mères seraient à la fois sous tension dans trois logiques d'action : l'intégration normative, les stratégies concurrentielles et la réflexivité. Leurs témoignages font émerger les difficultés de leur parentalité. Arrivent-elles à trouver un sens à leur parentalité dans les choix qu'elles font? Enfin, la parentalité des mères est-elle confrontée à une pression sociale? Nous avançons l'idée que leur parentalité est mise à l'épreuve sociale, et ce, tant au sens qu'en fait Dubet qu'au sens plus large de l'individu socialisé. Soit, plus précisément, que par la tension entre l'intégration, la stratégie et la subjectivation de leur expérience, les mères vivent un grand stress et même une détresse parentale. Elles sont tiraillées entre la pression normative intériorisée et extérieure des valeurs véhiculées, les besoins de l'enfant, leurs propres aspirations, les nécessités et l'organisation de la vie actuelle. Dans ce qu'elles expérimentent et dans leurs choix, les mères doivent donc réagir pour s'ajuster afin d'exercer leur double rôle et vivre en tant qu'individu libre. Elles sont sous tension parce que conscientes des enjeux et des contraintes et elles sont en recherche de réponses acceptables pour elles. Elles disent leur besoin de créer et maintenir un lien de qualité avec leur enfant et nomment facilement les obstacles. Ils sont la difficile conciliation travail-famille, le partage inégal des responsabilités avec le père, l'importance accordée au travail mais aussi à l'accomplissement de soi et enfin, l'assignation de la mère parfaite. Leur réalité est ainsi constamment confrontée. Les effets de toutes ces contraintes affectent leur estime de soi parentale et sont un fort sentiment de culpabilité et de responsabilité, l'épuisement professionnel ou la dépression. Par contre, et heureusement, elles arrivent à avoir une distance critique et cherchent à se subjectiver afin de faire sens de leur expérience parentale. ______________________________________________________________________________

Cette thèse s'inspire des modèles systémiques et écologiques afin d'évaluer les relations familiales de familles recomposées lesboparentales et leurs liens avec l'adaptation psychologique des enfants. Le premier article compare les relations familiales de 66 familles recomposées lesboparentales et hétéroparentales afin d'évaluer l'impact de l'orientation sexuelle des parents ainsi que du lien biologique ou beau-parental sur la qualité des relations familiales. Des questionnaires et des observations d'interactions familiales triadiques (mère, beau-parent et enfant) et dyadiques (beau-parent et enfant) ont permis d'évaluer les relations mère-enfant, beau-parent-enfant et familiales. Un système de codification des interactions a été créé afin d'évaluer l'implication parentale, la qualité des relations mère-enfant et beau-parent-enfant, les comportements interférents de la mère envers son ou sa conjoint(e) et le degré d'asymétrie dans la famille. Les résultats indiquent qu'indépendamment de l'orientation sexuelle des parents, les mères biologiques sont plus impliquées avec les enfants que les beaux-parents, et leurs relations avec les enfants sont plus positives, chaleureuses mais aussi plus agressives que les relations beaux-parents-enfants. Comparées aux beaux-pères, les belles-mères sont plus positives, plus chaleureuses et moins agressives. Comparés aux couples recomposés hétéroparentaux, les couples recomposées lesboparentaux démontrent de plus hauts niveaux d'équité dans les tâches familiales et d'implication symétrique envers les enfants durant les interactions familiales. Enfin, les différences observées entre les familles lesboparentales et hétéroparentales ne sont pas reliées à des différences d'adaptation chez les enfants. Cet article est actuellement en révision pour le journal Parenting, Science and Practice. Le deuxième article se concentre sur les familles lesboparentales recomposées afin d'évaluer les facteurs spécifiques des relations familiales homoparentales susceptibles d'influencer l'adaptation des jeunes. Pour cela, nous avons évalué les associations entre les relations des parents (mères biologiques, belles-mères et pères biologiques) avec les enfants, d'une part, et l'adaptation psychologique des enfants, d'autre part. Dans un deuxième temps, nous avons évalué si les comportements du père biologique modéraient ces associations. Les résultats montrent qu'un niveau élevé de chaleur des belles-mères envers les enfants est associée à un faible niveau de problèmes d'adaptation. Par contre, ni la qualité des relations mère-enfant ni l'implication des pères biologiques n'est directement reliée aux symptômes des enfants. De même, l'intensité des conflits entre le père et son ex-conjointe n'est pas associée à l'adaptation des enfants. Par contre, des conflits élevés entre le père biologique et la mère biologique diminuent l'effet bénéfique de la qualité de relation mère-enfant sur l'adaptation des enfants. Aussi, un niveau élevé d'hétérosexisme du père est relié à un niveau élevé de problèmes d'adaptation des enfants. De plus, le niveau d'hétérosexisme du père modère l'association entre la qualité de relation belle-mère-enfant et les problèmes d'adaptation des enfants. Cet article est en révision pour le journal Family Relations. En conclusion, nous discutons des implications sociales et familiales des résultats. Des pistes de recherche en lien avec les effets du sexe, de l'orientation sexuelle et du type de lien (biologique ou non) entre les enfants et les adultes qui les élèvent sont explorées. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : famille, homoparentalité, mère lesbienne, famille recomposée, relations familiales, belle-mère, enfant, adaptation psychologique, homophobie, conflit.

This study aims to analyze the representation of motherhood in two works by two contemporary female authors: Une femme, a major work by Nobel Prize winner Annie Ernaux, and the novel Mãn, by Canadian-Vietnamese author Kim Thúy. The two novels share a common theme of motherhood and describe the close relationship between mother and daughter. Although the stories are based on the experiences of the two mothers, they are narrated by the daughters. The authors' approach to the theme is also similar in that they are strongly social realist, even more explicitly in the case of Ernaux. Our aim has been to understand motherhood and the relationship between mother and daughter from a feminist perspective that shows how traditional notions of gender are conveyed in these works and how the author reflects them in the text. To do that, our interpretation is based on a feminist literary theory that also uses phenomenology as a method to understand the reader-response perspective.

L'étude juridique du groupe de sociétés fait apparaître une difficulté majeure qui émane de la grande différence entre le droit et le fait. En effet, bien qu'elles soient liées par un intérêt commun, les sociétés membres d'un groupe ne font toujours pas l'objet d'une réglementation détaillée qui prendrait en considération leur entité et leur unité économique et sociale distinctes. Il découle de cet antagonisme un risque de non correspondance des intérêts particuliers des sociétés membres avec la prévalence juridique de l'intérêt du groupe, lequel pourrait induire des effets préjudiciables aux différentes catégories des créanciers de ces sociétés.Toutefois, cette absence d'une loi particulière aux groupes a donné lieu à une réglementation ponctuelle qui vient modifier des règles du droit des sociétés ou qui régit certains domaines particuliers. De même, en raison d'une telle insuffisance de normes écrites, une importante partie du droit positif des groupes semble d'origine jurisprudentielle. Soutenus par la Cour de cassation, les juges du fond ne cessent de circonscrire les différents aspects de ce phénomène en vue de combler des lacunes juridiques qui heurtent l'équité. Plusieurs théories ont été instaurées en la matière, construisant ensemble une base importante pour la protection des créanciers, des salariés et des associés minoritaires liés à l'ensemble des sociétés regroupées.

On dénombre au Burkina Faso environ 2,1 millions d'OEV dû à l'épidémie du sida (PNUD et al., 2003). Dans plus de 62% des cas, ils seront pris en charge par leurs grand-mères (ONUSIDA, 2004), considérées comme les mieux placées pour prendre soin de ces enfants. Elles vivent de grandes difficultés économiques, psychologiques et physiques (OMS, 2002). Peu d'information existe concernant ces femmes burkinabè et les interventions dans le domaine des OEV sont centrées sur les enfants et non sur les femmes qui les prennent en charge. À partir d'un cadre théorique féministe radical matérialiste (Guillaumin, 1978 ; Delphy, 2001), l'étude vise à comprendre la place et l'expérience des grands-mères qui prennent en charge des OEV dans un contexte de rapports de pouvoir multiples: entre les hommes et les femmes (sexe/genre), selon le niveau socioéconomique (classe sociale) et l'appartenance ethnique ou culturelle (ethnicité, colonialisme) pour voir les possibilités d'orienter les pratiques d'intervention pour les appuyer. Les concepts d'intersectionalité des systèmes d'oppression (Crenshaw, 1991) et de sollicitude (Gubennan, 1993; Graham, 1991) ajoutent à l'analyse des conditions matérielles étudiées. Une méthodologie qualitative et féministe a été utilisée afin de cerner la place et l'expérience des grand-mères. Des observations ont été faites dans des familles burkinabè (n=3) avec l'aide d'interprète et les organismes (n=12) de lutte au VIH/sida. Huit entrevues semi-directives ont été réalisées auprès d'individus travaillant avec les OEV au Burkina Faso pour connaître leur point de vue. A partir des données, nous observons que les grand-mères vivent de multiples difficultés. Les associations ne tiennent pas compte d'elles dans leurs interventions. Les intervenants qualifient l'identité des grand-mères en termes essentialistes de la «nature de la femme» basé sur l'amour inconditionnel, les soins et la survie des petits-enfants, tous des éléments rattachés à la sollicitude. Nous notons que le concept de sollicitude est un outil d'exploitation de la classe des femmes par la classe des hommes. Cet outil passe au travers les catégories identitaires conjuguées au service de plusieurs systèmes d'oppression que sont: le patriarcat, le capitaliste et les systèmes ethniques basés sur la tradition. En conclusion, les grand-mères sont des actrices importantes à prendre en compte dans la lutte au VIH/sida et nous devons intégrer une analyse féministe dans l'intervention. La sollicitude intégrée à l'identité rend le travail des grand-mères invisibles parce que trop naturel. Les organismes d'appui aux OEV, devraient axer des interventions vers elles en reconnaissant leur existence et leur travail pour ensuite leur offrir des soutiens à la prise en charge des OEV. Il faudrait favoriser la mise en place de groupes par et pour les grand-mères afin de briser leur isolement et créer des projets qui collera à leur vécu spécifique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Grand-mère, OEV, Sollicitude, VIH/sida, Féminisme, Burkina Faso.

Le présent mémoire porte sur l'emprise maternelle et l'absence de frontières qu'on observe dans les relations mère-fille conflictuelles dépeintes par certaines auteures francophones contemporaines. Ainsi, il sera question des romans Paradis, clef en main et Crève, maman! des Québécoises Nelly Arcan et Mô Singh, ainsi que du recueil de nouvelles Insecte, de la Française Claire Castillon. Nous verrons d'abord les mécanismes par lesquels s'instaure l'emprise maternelle, notamment par l'absence de frontières ou de limites adéquates entre mère et fille, ensuite les façons dont les filles tentent de se sortir de cette fusion avec la mère et, enfin, les manières dont l'écriture, voire la structure des textes, est travaillée par cette situation entre les deux femmes. Pour cela, nous nous appuierons sur des études psychanalytiques, littéraires et féministes. Il sera également question de travaux sur l'injure, puisqu'il s'agit de l'arme privilégiée par les protagonistes dans ce qui devient une guerre pour « sauver sa peau ». Nous concluons en effet que l'enjeu de cette emprise est majoritairement la peau puisque mère et fille se retrouvent à n'en posséder qu'une seule pour elles deux, dont la mère détient la plus grande part. La fille, victime d'emprise, perd son impression de cohésion et les frontières symboliques de son corps deviennent poreuses, en raison de cette peau partagée. Le comportement d'une mère qui refuse de respecter certaines limites avec sa fille mène celle-ci à basculer vers l'animalité, car elle n'est jamais une femme à part entière. Entre elles, toute réconciliation est impossible tant qu'elles doivent se partager cette peau puisqu'elles ne sont pas entièrement séparées. Se parler d'égale à égale, dans cette situation, est impossible. C'est souvent la mort qui effectue la séparation nécessaire entre les deux femmes et qui empêche ainsi la relation de se modifier. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Relation mère-fille, maternité, emprise maternelle, inceste, peau, injure.

Considérant que les taux de réponses d'un enfant lors d'une tâche de détection de contingence (TDC) constituent un indice de sa capacité à traiter l'information qu'il reçoit ainsi qu'un prédicteur de son développement cognitif et social (Millar,1972), la présente étude a pour objectif de mettre en lumière des facteurs pouvant expliquer la variance dans les taux de réponses des enfants à l'extinction de la TDC. Soixante-cinq mères et leur enfant âgé entre 12 et 19 mois sont observés en interaction. La sensibilité maternelle est évaluée à l'aide d'une adaptation à une situation de laboratoire de l'échelle de coopération/ interférence d'Ainsworth et al. (1974). L'enfant est assigné à l'un des quatre groupes d'apprentissage formés sur la base de sa performance à la phase d'apprentissage. Les résultats indiquent, d'une part, que la performance à la phase d'apprentissage est reliée à la persistance à l'extinction et, d'autre part, que l'interférence maternelle est associée à plus de persistance chez les enfants les plus âgés du groupe (plus de 14 mois). Les résultats sont interprétés d'un point de vue développemental où les capacités adaptatives de l'enfant sont mises en relief.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2011-2012 / La recherche entreprise ici, de type exploratoire et ancrée en théologie spirituelle, s'attache à l'usage singulier que Marie de l'Incarnation (1599-1672) fait des termes de "correspondance" et d'"incorrespondance" à l'intérieur du récit autobiographique adressé à son fils Claude (Relation de 1654). Des outils d'analyses langagières permettent d'explorer avec précision les diverses occurrences positives ou négatives de cette notion de "correspondance" ainsi que le contexte de leur usage. L'hypothèse du caractère central de l'attitude spirituelle de correspondance se confirme de plus en plus au fil des analyses. Marie de l'Incarnation la présente en effet comme "absolument requise" ou encore comme un appel reçu de Dieu. Le caractère dramatique conféré aux "incorrespondances" pointe lui aussi, comme a contrario, vers l'importance de la correspondance. Cette attitude spirituelle invite enfin à poser un autre regard sur la liberté, concept clé de la modernité.

Cette étude vise à examiner les liens entre la personnalité des mères et le tempérament de leur enfant, en tenant compte de onze traits de personnalité chez la mère et cinq dimensions tempéramentales chez l’enfant. Plus spécifiquement, elle vise à vérifier si les relations entre les deux construits varient en fonction des traits de personnalité et des dimensions du tempérament considérées, et si le sexe de l’enfant et le niveau de risque psychosocial influencent ou modèrent les liens existants. Soixante-treize (73) dyades mère-enfant dont les mères étaient âgées d’au moins 18 ans au moment de la prise de mesure, ont été évaluées. Alors que leurs enfants étaient âgés de 30-36 mois, les mères ont rempli à domicile un questionnaire portant sur le tempérament de l’enfant. Approximativement deux semaines plus tard, les mères ont rempli en laboratoire un questionnaire informatisé portant sur la personnalité maternelle. Les résultats obtenus montrent d’abord que les liens entre nos deux concepts sont spécifiques à certains traits de personnalité et à certaines dimensions du tempérament, mais pas à d’autres. Par ailleurs, la direction et la force des relations existant entre nos deux concepts varient parfois selon le sexe de l’enfant. Toutefois, le niveau de risque psychosocial auquel sont exposées les dyades mère-enfant n’exerce pas d’effet significatif sur ces relations.

Malgré les résultats presque unanimes des études sur les bénéfices de l'allaitement et malgré les recommandations des organisations en santé, une large proportion de mères allaitent pour une période inférieure à six mois. Le but de la présente étude est de décrire les facteurs maternels ainsi que ceux relatifs à l'enfant, au soutien et à la relation mère-enfant associés à l'arrêt de l'allaitement avant trois mois. La présente étude est basée sur les données d'une étude principale descriptive corrélationnelle réalisée à l'Hôtel-Dieu de Lévis. L'échantillon pour la présente étude est constitué de 138 mères et de leur enfant. Les mères recrutées ont complété des questionnaires auto-administrés. Elles répondaient au premier questionnaire auto-administré (temps 1) lorsque leur enfant avait 48 heures de vie. Par la suite, un questionnaire auto-administré était envoyé par la poste aux participantes à un mois (temps 2) et à trois mois (temps 3) suivant la naissance de l'enfant. Les questionnaires complétés par les mères sont : l'échelle d'Édimbourg (Cox et al., 1987) ; l'échelle de la sensibilité maternelle (Bell et al., 2004) et le Social Behavioral Inventory (Brown, 1986) traduit en français par Goulet et al. (2003). De plus, des données sociodémographiques ont été collectées au dossier de la mère et du bébé. Des analyses descriptives, bi-variées ainsi qu'une analyse de régression logistique ont été réalisées pour répondre aux objectifs de l'étude. Les résultats indiquent que l'intention d'allaiter (x[indice supérieur 2] =7,54; p=0,02) les difficultés d'allaitement (x[indice supérieur 2] =5,10; p=0,04) et les problèmes de tétée (x[indice supérieur2] =10,7; p=0,004) ainsi que la sensibilité maternelle (découverte (2.30 (2,10-2,55) p=0,03) et contact physique (1,70 (1,50-2,15) p=0,04)) sont associés à l'arrêt de l'allaitement à trois mois de vie de l'enfant. Les résultats de l'analyse de régression logistique démontrent qu'un seul facteur est prédictif de l'arrêt de l'allaitement avant trois mois. Il s'agit de l'intention d'allaiter (p=0,04), signifiant qu'une intention ferme d'allaiter constitue un prédicteur de la poursuite de l'allaitement.