[pt] Esta tese tem como objetivo pensar o livro de segunda mão como objeto material inserido em um circuito urbano. Percorrendo o seu caminho e desenhando um mapa cultural, através de pesquisa de campo, os conceitos de profissão ou ofício, consumo, troca, patrimônio, valor econômico e simbólico, ordem e desordem, raridade, tempo e propriedade são destacados. Abordagens críticas questionam os movimentos de consumo colaborativo e a vinculação do livro velho nos sites de venda online, deste modo uberização do livro é uma expressão criada nesta tese para pensar parte do circuito envolvendo a internet. A cidade é ocupada pelos livros e pelos livreiros em dinâmicas circulares: eles transitam infinitas vezes indo e vindo por lugares conhecidos e circunscritos tradicionalmente; do lixo até o leilão de obras raras. As livrarias são Sebos de alfarrabistas geridas e habitadas por mestres e aprendizes transmitindo o ofício entre familiares; por outro lado, os sebos de rua shopping chão, os das calçadas e das feiras revelam elementos de informalidade e indeterminação econômica e espacial, perseguidos pela administração pública. O livro usado possui marcas das intervenções humanas e circunstanciais – rabiscos, rasgados, colagens, assinaturas, dedicatórias – que lhe conferem os signos de valor. É importante para os membros do circuito identificarem estas marcas para redistribuí-los através da elaboração de descrições e arrumações específicas para cada categoria de livro usado. Bibliófilos são consumidores de livros antigos, livreiros são consumidores de outros livreiros em instâncias diversas, catadores recebem livros daqueles que abandonam e depois vendem para livreiros que oferecem para colecionadores, estes podem abandonar mais uma vez os livros nas ruas ou no lixo, então o ciclo se renova em uma cartografia multissituada. / [en] This thesis aims to think of the second-hand book as material object inserted in an urban circuit. Traversing your way and drawing a cultural map, through fieldwork, the concepts of profession or trade, consumption, exchange, heritage, economic and symbolic value, order and disorder, rarity, time and property are highlighted. Critical approaches question the collaborative consumption movements and the linking of the old book to online selling sites, so book uberization is an expression created in this thesis to think about part of the circuit involving the internet. The city is occupied by books and booksellers in circular dynamics: they travel endlessly to and fro through traditionally known and circumscribed places; from the garbage to the rare books auction. Antiquarian bookstores are inhabited by masters and apprentices transmitting the craft among family members; on the other hand, the shopping chão, sidewalks and fairs (flea market) reveal elements of informality and economic and spatial indeterminacy, pursued by the government. The used book has marks of human and circumstantial interventions - scribbles, torn, collages, signatures, dedications - that give it the signs of value. It s important for circuit members to identify these marks in order to redistribute them through the elaboration of specific descriptions and arrangements for each category of used book. Bibliophiles are consumers of old books, booksellers are consumers of other booksellers in different instances, garbage collectors receive books from those they abandon and then sell to booksellers that they offer to books collectors, they can once again abandon books on the streets or in the garbage, then the cycle is renewed in a multi-sited cartography.

[pt] A indústria têxtil apresenta grande relevância na economia brasileira, ocupando a quarta posição de maior produtor de denim do mundo e a maior cadeia têxtil completa do ocidente, segundo a Associação Brasileira da Indústria Têxtil e Confecção (2018). Por outro lado, trata-se de uma das indústrias mais poluentes no mundo e apresenta cerca de 500 bilhões de dólar ao ano de descarte de roupas não recicladas, de acordo com o relatório da Ellen MacArthur Foundation (2017). Neste contexto, formas de consumo alternativo têm ganhado força transformando os espaços de brechós em importantes marketplaces para disposição e reuso. A presente pesquisa buscou investigar os significados envolvidos no consumo de vestuário de segunda mão, contribuindo para uma reflexão acerca dos sentidos, crenças e valores que promovem ou restringem escolhas por estes objetos. Os dados foram coletados por meio de observação participante e de entrevistas individuais com dezoito consumidores, em três brechós da cidade do Rio de Janeiro. Foi utilizada a perspectiva teóricometodológica da semiótica discursiva de linha francesa, por meio do modelo da Axiologia do Consumo de Floch (1993), e Análise de Conteúdo para analisar os temas identificados nos discursos dos consumidores. Nos resultados da análise, destacam-se os rituais de consumo e questões relativas à sociabilidade e ao estilo de vida dos sujeitos. Há, também, pontos dissonantes em relação ao conceito de sustentabilidade, indicando oportunidades para marcas e gestores de brechós aperfeiçoarem suas estratégias de negócios sustentáveis. As narrativas dos consumidores alternam e, por vezes, conjugam valores críticos, práticos e utópicos da Axiologia de Floch (1993). / [en] The textil industry has great relevance in the Brazilian economy, occupying the fourth position of largest producer of denim in the world and the largest complete têxtil industry of the west, according to the Brazilian Association of the Textile and Clothing Industry (2018). On the other hand, it is one of the most polluting industries in the world and presents more than 500 billion dollar a year of disposing of non-recycled clothes, according to the report of the Ellen MacArthur Foundation (2017). In this context, alternative forms of consumption have gained strength, transforming the thrift store spaces into important marketplaces for disposal and reuse. This research investigated the meanings involved in the consumption of second-hand clothing, contributing to a reflection on the meanings, beliefs and values that promote or restrict some choices for these objects. Data were collected through participant observation and individual interviews with eighteen consumers, in three thrift stores located in the city of Rio de Janeiro. The theoretical-methodological perspective of French discursive semiotics and the model of Axiology of Consumption by Floch (1993) were used to analyze the themes identified in consumers speeches. In the results of the analysis, the consumption rituals and issues related to the subjects sociability and lifestyle stand out. There are also dissonant points in relation to the concept of sustainability, indicating opportunities for brands and managers of thrift stores to improve their sustainable business strategies. Consumer narratives alternate and sometimes combine critical, practical and utopian values from Floch s Axiology (1993).

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Deux décennies après la chute de l'URSS (1991), ce mémoire propose une réévaluation de la thèse de Francis Fukuyama sur la Fin de l'Histoire, élaborée en 1989, qui postule qu'avec la chute de l'URSS aucune idéologie ne peut rivaliser avec la démocratie libérale capitaliste; et de la thèse de Samuel P. Huntington sur le Choc des civilisations, élaborée en 1993, qui pose l'existence d'un nombre fini de civilisations homogènes et antagonistes. Pourtant, lorsque confrontées à une étude approfondie des séquences historiques, ces deux théories apparaissent pour le moins relatives. Deux questions ont été traitées: l'interaction entre Idéologie et Conditions historiques, et la thèse de l'homogénéité intracivilisationnelle et de l'hétérogénéité antagoniste intercivilisationnelle. Sans les invalider complètement, cette recherche conclut toutefois que ces deux théories doivent être nuancées; elles se situent aux deux extrémités du spectre des relations internationales. La recherche effectuée a montré que les idéologies et leur poids relatif sont tributaires d'un contexte, contrairement à Fukuyama qui les pose dans l'absolu. De plus, l'étude de la Chine maoïste et particulièrement de la pensée de Mao Zedong montre que les traditions politiques locales sont plus hétérogènes qu'il n'y paraît au premier abord, ce qui relativise la thèse de Huntington. En conclusion, les rapports entre États sont plus dynamiques que ne le laissent penser les thèses de Fukuyama et de Huntington. / The central purpose of this research is a revaluation, two decades after the 1991 demise of the USSR, of Francis Fukuyama's 1989 "End of History" theory, which postulates that with the fall of the USSR no major ideology is a challenger to the domination of liberal capitalist democracy; and of Samuel P. Huntington's 1993 "Clash of Civilizations" theory that postulates the existence of a finite number of antagonistic homogeneous civilizations. When confronted with the actual unfolding of historical events, these two absolute and uncompromising theories appear increasingly relative. Two questions were researched: the interaction between Ideology and Historical conditions in the case of Fukuyama, and that of the presupposed Intra-civilizational homogeneity and Inter-civilizational antagonistic heterogeneity. This research, not dismissing them totally, comes to the conclusion that they constitute the two opposite poles of a continuum that encompass most types of interactions between polities. First, this thesis comes to the conclusion that ideologies and their relative weight are part of a broader picture rather than absolutes in themselves, as Fukuyama argues. Furthermore, the study of Maoist China and especially of the thoughts of Mao Zedong strongly suggests the heterogeneity of political traditions locally, contrary to Huntington's thesis. In other words, interactions between polities seem more dynamic than the simplistic linear approaches of Fukuyama and Huntington.

Deux décennies après la chute de l'URSS (1991), ce mémoire propose une réévaluation de la thèse de Francis Fukuyama sur la Fin de l'Histoire, élaborée en 1989, qui postule qu'avec la chute de l'URSS aucune idéologie ne peut rivaliser avec la démocratie libérale capitaliste; et de la thèse de Samuel P. Huntington sur le Choc des civilisations, élaborée en 1993, qui pose l'existence d'un nombre fini de civilisations homogènes et antagonistes. Pourtant, lorsque confrontées à une étude approfondie des séquences historiques, ces deux théories apparaissent pour le moins relatives. Deux questions ont été traitées: l'interaction entre Idéologie et Conditions historiques, et la thèse de l'homogénéité intracivilisationnelle et de l'hétérogénéité antagoniste intercivilisationnelle. Sans les invalider complètement, cette recherche conclut toutefois que ces deux théories doivent être nuancées; elles se situent aux deux extrémités du spectre des relations internationales. La recherche effectuée a montré que les idéologies et leur poids relatif sont tributaires d'un contexte, contrairement à Fukuyama qui les pose dans l'absolu. De plus, l'étude de la Chine maoïste et particulièrement de la pensée de Mao Zedong montre que les traditions politiques locales sont plus hétérogènes qu'il n'y paraît au premier abord, ce qui relativise la thèse de Huntington. En conclusion, les rapports entre États sont plus dynamiques que ne le laissent penser les thèses de Fukuyama et de Huntington. / The central purpose of this research is a revaluation, two decades after the 1991 demise of the USSR, of Francis Fukuyama's 1989 "End of History" theory, which postulates that with the fall of the USSR no major ideology is a challenger to the domination of liberal capitalist democracy; and of Samuel P. Huntington's 1993 "Clash of Civilizations" theory that postulates the existence of a finite number of antagonistic homogeneous civilizations. When confronted with the actual unfolding of historical events, these two absolute and uncompromising theories appear increasingly relative. Two questions were researched: the interaction between Ideology and Historical conditions in the case of Fukuyama, and that of the presupposed Intra-civilizational homogeneity and Inter-civilizational antagonistic heterogeneity. This research, not dismissing them totally, comes to the conclusion that they constitute the two opposite poles of a continuum that encompass most types of interactions between polities. First, this thesis comes to the conclusion that ideologies and their relative weight are part of a broader picture rather than absolutes in themselves, as Fukuyama argues. Furthermore, the study of Maoist China and especially of the thoughts of Mao Zedong strongly suggests the heterogeneity of political traditions locally, contrary to Huntington's thesis. In other words, interactions between polities seem more dynamic than the simplistic linear approaches of Fukuyama and Huntington.

鄧小平提出「具有中國特色」的社會主義作為中國大陸現階段社會主義建設的口號， 希望能為中共奉行貳的馬列主義與現實環境之間的矛盾，提供一個可能的解決方案。 本篇論文的主旬就是從「革命理論」（由資本主義社會過渡到共產主義社會的理論） 以及「發展策略「（達成社會主義生產方式的方法、手段）兩個面向，來觀察中共如 何在一個「半殖民、半封建」的社會，建立起社會主義。中共在歷經蘇聯模式、毛澤 東的「大躍進」模式式二種發展策略後，體會出中國大陸的社會主義建設依舊無法解 決生產力和生產關係之門的矛盾，因此在鄧小平上臺後便實行「經濟體制改革（，以 發展生產力作為關鍵。但是為了解決僵硬的意識形態影響改革的問題，而對馬克思主 義採取「發展」的態度終必使得「革命理論」本身也產生修正或改變的現象，仗得發 展策略與革命理論發生辯證的關係。 「中國特色」的社會主義本身就還是一項不斷在發展的體，它未來的走向是一項耐人 尋味的問題。由於中國大陸社會主義本身繼承了史達林主義以黨和國家控制一切的特 質，因此它處處顯示出「國家主義」的色彩，雖然中共也採行某些市場機制以搞活經 濟，但是基本上具有中國特色的社會主義仍然是局限於「國家主義」模式的範疇；這 是由於在資本主義盛行的世界體系之下，社會主義建設本身還是得利用國家機器以爭 取世界分工秩序下一個較有利的地位。中國特色的社會主義一方面要求堅守社會主義 的原則，而另一方面則要求快速現代化。打破這種僵局的方法，還是在於找尋生產力 和生產關係在某一歷史階段的平衡點。

本論文共計六章十一節，約五萬五仟字，其扼要內容如下﹕ 第一章 緒論 本章在說明撰寫本論文的動機與書寫論文的方法。另外對各章節內容做一概要性解釋 與說明，使閱讀論文者能對全部內容有著基本瞭解。 第二章 共黨統戰的內涵 本章分兩節，目的在釐清對統戰紛雜的解釋與說法。 第一節 統戰的定義一從中共自己對統戰的解釋與其他各具代表性的人物中，各自對統戰的觀 點加以融合，最後再過濾出作者本人對統戰的定義解釋，以求瞭解統戰的基本定義。 第二節 統戰的思想根源。從馬克思、恩格斯、列寧、史達林與毛澤東等從上到下一路探討整 個統戰的思想，以求對其一貫性與差異性之瞭解。 第三章 「武力」與「和平」口號交錯運用時期中共對台統戰。本章分三節，其內容從一九四 九至一九七八年的三十年間將中共對台統戰做一追溯性的說明，以求瞭解到各階段統 戰方式有何異同。 第四章 現階段中共對我運用之統戰策略一兼論一國兩制。本章分三節。 第一節 一國兩制蘊釀時期中共對台之統戰策略一從一九七八年中共十一屆三中全會後到一九 八四年一國兩制口號正式提出前，將中共統戰攻勢做一解釋與分析。 第二節 後一國兩制時期中共對台之統戰策略一從一九八五到一九八六年的新情勢做一解釋與 分析。 第三節 一國兩制的析評，對中共所提出的一國兩制口號做一內容分析，以求瞭解真相。 第五章 兩航談判一本章分三節，從兩航談判的背景與經過做一說明後進而對整個談判做一檢 討，從檢討中來判斷談判本身是否為純粹統戰型式。 第六章 結論 本章除將中共對台統戰做一總檢討與整理外，也將預估未來中共對台之統戰走向及嚐 試著提出些因應之道的建議。

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Guedes Viana.pdf: 572988 bytes, checksum: 4fcd32f1b8649a63030e09f26c448edf (MD5) Previous issue date: 2007-05-04 / During the 1930s and 1940s, the Swedish State introduced a set of measures that had as goals reducing the unemployment, raising the economic growth and increasing the welfare. However, this set of measures was blocked by challenges that appeared after the World War II, specially the conflict between inflation and unemployment. To solve this conflict, the economists Gösta Rehn and Rudolf Meidner presented in 1951 an economic model that has been recognized as the synthesis of the Swedish model. This model reveals as an alternative for the economic policy management, therefore it has as objective to reach the full employment and the price stability simultaneously, using labour market policies and a restrictive fiscal policy. These objectives had been reached from the middle of 1950s until the beginning of 1990s, period when Sweden faced a hard economic crisis. One of the crisis consequences was the sharply unemployment rising rates, which raised questions about the validity of the model. Thus, the aim of this paper is to introduce the Swedish model and the full employment issue, analyzing the unemployment rising rates after the 1990s crisis. To reach this aim the theoretical aspects of the Swedish model are discussed, as well as the macroeconomic policies adopted by Sweden after the World War II and the reasons for the unemployment rising rates. This is a worthy issue because the Swedish model was efficient in maintain the full employment for almost four decades / Durante as décadas de 1930 e 1940, o Estado sueco introduziu uma série de medidas que tinham como objetivo reduzir o desemprego, elevar o crescimento econômico e aumentar o bem-estar social. Porém, essas medidas esbarraram em desafios que surgiram após a II Guerra Mundial, destacando o dilema entre inflação e desemprego. Para resolver esse dilema, os economistas Gösta Rehn e Rudolf Meidner apresentaram em 1951 um modelo econômico que passou a ser reconhecido como a síntese do modelo sueco. Esse modelo mostra-se como uma alternativa singular para a gestão da política econômica, pois possui como objetivos atingir o pleno emprego e a estabilidade de preços simultaneamente, utilizando políticas de mercado de trabalho e uma política fiscal restritiva. Esses objetivos foram atingidos de meados da década de 1950 até o início da década de 1990, momento em que a Suécia enfrentou uma forte crise econômica. Um dos reflexos dessa crise foi a expressiva elevação dos índices de desemprego, o que levantou questionamentos sobre a validade do modelo. Desse modo, o propósito deste trabalho é apresentar o modelo sueco e a questão do pleno emprego, além de analisar a elevação do desemprego após a crise da década de 1990. Para atingir este objetivo são discutidos os aspectos teóricos do modelo sueco, as políticas macroeconômicas adotadas pela Suécia após a II Guerra Mundial e as hipóteses para a elevação das taxas de desemprego. Analisar essas hipóteses se mostra relevante, uma vez que o modelo sueco foi eficaz em manter o pleno emprego por praticamente quatro décadas

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago de Novaes Franca.pdf: 637063 bytes, checksum: 92d7010a81c88083f2f0876986e05831 (MD5) Previous issue date: 2008-06-04 / This essay consists of a study of the replacement process of slavery labor by free labor in the State of São Paulo. To achieve such objective, it aims to discuss the problem faced by coffee farmers to whom the imminent loss of slavery labor meant a real disaster from the operational perspective of the farms in that these farmers depended entirely on this unpaid production method to make the expected profit on their farms. The choice made by the farmers and the government of the State of São Paulo to search for an apparently more costly and logistically more difficult alternative of financing and bringing in European workers in detriment of the valuation of domestic free labor seemed very intriguing to us. The reasons for this choice are the aim of this essay. For a didactic reason, we have divided this essay into four chapters. In the first chapter we will briefly study the origins of the State of São Paulo, showing its conjuncture of few opportunities in the second half of the eighteenth century and beginning of the nineteenth century. In the second chapter we will study the domestic free workforce, analyzing how they managed to survive in the binomial system of the colony as well as their social life, which was violent many times and the constant wish to make an assertion through the use of force. In the third chapter we will study the labor laws of the imperial time of 1830, 1837 and 1879 and therefore we will show that the legal issue was a subterfuge for the elites of the State of São Paulo to impose their wish to bring in the European workforce. In the fourth chapter we will study the issue of immigrant workers on the coffee farms of the State of São Paulo; the labor systems employed, the problems of constant indebtedness faced by the immigrants, the conflicts generated as a result of the farmers ill-treatment, the rise in population and the occupation of the countryside of the State and finally the financial impact on the finances of the State of São Paulo caused by the subsidized immigration. In our conclusion we will present a summary of the consequences generated as a result of choosing immigrant workers, emphasizing that this option was to have a fundamental economic impact in the following years, not only in the State of São Paulo, but all over the country / Esta dissertação constitui um estudo sobre o processo de substituição da mão-de-obra escrava pela mão-de-obra livre no Estado de São Paulo. Para tanto se propõe a discutir o problema enfrentado pelos fazendeiros de café, a quem, a iminente perda da mão-de-obra escrava constituia-se num verdadeiro desastre do ponto de vista operacional das fazendas, na medida em que estes empresários dependiam inteiramente deste modo de produção não-remunerado para auferir o lucro previsto nas suas fazendas. Pareceu-nos muito intrigante a opção feita pelos fazendeiros e pelo governo do Estado de São Paulo em buscar uma alternativa aparentemente mais cara e logisticamente mais difícil, qual seja, de financiar e trazer trabalhadores europeus, lançando mão da valorização da mão-de-obra livre nacional. Os motivos que levaram a esta opção serão o alvo desta dissertação. Para efeito didático dividimos este trabalho em quatro capítulos. No primeiro capítulo faremos um breve estudo sobre as origens do Estado de São Paulo, mostrando sua conjuntura de poucas oportunidades na segunda metade do século XVIII e início do século XIX. No segundo capítulo estudaremos os trabalhadores livres nacionais, veremos como encontravam saída para sobrevivência no sistema binomial da colônia, bem como, entraremos um pouco no seu convívio social, muitas vezes violento e de constante desejo de afirmação por meio da força. No terceiro capítulo entraremos no estudo da legislação trabalhista, estudaremos as leis trabalhistas do período imperial de 1830, 1837 e 1879, com isso, mostraremos que a questão legal foi mais um subterfúgio para elites paulistas imporem seu desejo pela vinda do europeu. No quarto capítulo capítulo abordaremos a questão do imigrante nas fazendas de café do Estado de São Paulo; os sistemas de trabalho empregados, os problemas enfrentados pelos constantes endividamentos dos imigrantes, os conflitos gerados pelos maus-tratos dos fazendeiros, o aumento das populações e a ocupação do interior do Estado, e por fim, o impacto financeiro trazido para o caixa de São Paulo com a imigração subsidiada. Nas considerações finais apresentaremos uma síntese das conseqüências geradas com a opção pelo imigrante, enfatizando que esta opção teria um impacto econômico fundamental nos anos que se seguiram, não apenas no Estado de São Paulo, mas no país inteiro