Orientador: Sueli Terezinha Ferrero Martin / Resumo: A presente pesquisa teve por objetivo analisar a determinação social do consumo de drogas por uma perspectiva marxista conjugando as contribuições teórico-práticas da Saúde Coletiva e da Psicologia Histórico-Cultural. As drogas, consumidas milenarmente na história humana, a partir do modo de produção capitalista tornaram-se mercadoria e como tal passaram a atender necessidades advindas da exploração do trabalho sob condições de alienação e assalariamento, bem como a sua produção-distribuição-consumo tornou-se subordinada à reprodução ampliada do capital. O consumo de drogas passou a ser objeto de intervenção do Estado a partir de práticas no campo da medicalização social, hegemonizado pela perspectiva epidemiológica multicausal e de políticas proibicionistas, que compreendem o consumo entre o campo do transtorno mental e desvio moral. Com vistas à superação destas perspectivas, foi realizada uma investigação teórica articulada com pesquisa de campo, com observação participante, grupos focais e entrevistas com dezenove pessoas que realizam consumo de drogas, vinculadas a um serviço da rede pública de saúde. Com isso, buscou-se entender, por meio da dialética singular-particular-universal, a determinação social do consumo de drogas nas histórias de vida. A análise teve como ponto de partida a caracterização dos valores de uso e valores de troca das drogas na história e na sociedade capitalista em sua fase atual. Também identificamos processos críticos nas dimensões do trabalho,... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This paper had by objective the study of the social determination of the drugs consumption in a marxist perspective, including theoretical and practical contributions from two fields of knowledge: the Colective Health and the Historic-Cultural Psychology. Within the capitalist mode of production the drugs, consumed by humanity since ancient times, became commodities and so started to atend necessities from the work exploitation under conditions of alienation and salaried work, and its production-distribuition-consumption became subordinated by the extended reproduction of the Capital. State interventions started to aim the drugs consumption with practices from the field of the social medicalization, hegemonized by the perspective of the multicausal epidemiology and prohibicionist policies, that understands the consumption as consequence of mental disorder or moral deviation. Aiming to overcome such conceptions, an theoretical insvestigation was conducted with a field research, participant observation, focal groups and nineteen interviews with drugs users who benefited from a service from the public health system. With these resources the aim was to understand, by the singular-particular-universal dialectic, the social determination of the drugs consumption in the life stories. The analysis had as its starting point the description of the use value and exchange value of the drugs in history and in the capitalist society in its current stage. We also identified critical process... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

This research is the main problem the complex relationship between science, especially the social sciences, and the complex of ideology from the perspective of historical ontology and György Lukács. Take a few significant works of the founders of Classical Social Theory (Emile Durkheim and Max Weber) as objects of our analysis. In addressing the problem of ideology in social science from the approach Lukacsian, uses critical reading to grasp the immanent connections conceptual and analytical, in the authors\' theories and propositions in question. The study first presents the fundamental elements of the perspective adopted, as well as the categories of Ideology and Science in Lukacsian approach. It starts with the notion that work is the foundation of social being, and that their development will gradually produce new social complexes. The problems of science, its emergence in social being, their complexity and refinement, many of their problems and issues are considered as moments of a procedural development and contradictory, historically and socially determined, whose dynamic is intertwined with the previous work. With the development of capitalism, this relationship becomes stronger, boosting the expansion of capital, while doing a science activity more elaborate, as their horizons are expanded in an increasing manner. It is still considered the everyday, as the space between the actions of individuals\' here and now, and its objectivations in science. The main methodological boundaries proposed by Emile Durkheim, present in two of his works: From the Division of Labor and Social Suicide, are examined. The main themes and concepts of Max Weber are reviewed from the theoretical framework above. Proposals for a \"value-free science\" of Weber, a science and devoid of \"preconceived notions\" of Durkheim, are analyzed in order to understand how their significant works equate the problem of ideology. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / A presente pesquisa tem como problemática principal a relação existente entre o complexo social da ciência, especialmente das ciências sociais, e o complexo da ideologia a partir da perspectiva ontológica e histórica de György Lukács. Tomam-se algumas obras significativas dos fundadores da Teoria Social Clássica (Émile Durkheim e Max Weber) como objetos de nossa análise. Ao tratar do problema da ideologia nas Ciências Sociais a partir da abordagem lukacsiana, utiliza-se a leitura crítica imanente para apreender os nexos conceituais e analíticos, nas teorizações e proposições dos autores em questão. A pesquisa apresenta inicialmente os elementos fundamentais da perspectiva adotada, assim como, as categorias de Ideologia e Ciência na abordagem lukacsiana. Parte-se da noção que o trabalho é o fundamento do ser social, e que seu desenvolvimento vai progressivamente produzindo novos complexos sociais. Os problemas da ciência, seu surgimento no ser social, sua complexificação e refinamento, muitos de seus problemas e questões, são considerados como momentos de um desenvolvimento processual e contraditório, histórica e socialmente determinado, cuja dinâmica está entrelaçada com as atividades laborativas. Com o desenvolvimento do capitalismo esta relação passa a ser mais intensa, impulsionando a expansão do capital, e ao mesmo tempo fazendo da Ciência uma atividade mais elaborada, porquanto seus horizontes são ampliados de maneira crescente. Considera-se ainda o cotidiano, como o espaço intermediário entre as ações dos sujeitos no seu aqui e agora, e suas objetivações no campo da ciência. As principais demarcações metodológicas propostas por Émile Durkheim, presentes em duas de suas obras: Da Divisão do Trabalho Social e O Suicídio, são examinadas. Os principais temas e conceitos de Max Weber são analisados criticamente a partir do referencial teórico referido. As propostas de uma ciência axiologicamente neutra de Weber, e de uma ciência desprovida de prénoções de Durkheim, são analisadas, buscando compreender como equacionam em suas significativas obras o problema da ideologia.

This dissertation deals with the specifics of the design of "objectivity" in Max Weber. Therefore, it seeks to locate this design through a comparison with various theoretical and methodological lines, including most importantly Marxism and positivism and hermeneutics. Do not search here necessarily draw a comprehensive and detailed the origins of the notion of "objectivity" in Weber, but by comparison with other lines of thought about the "objectivity" of the role of science and social science or science of culture highlight what's innovative in building epistemological and methodological Weber doing his work culminating in a singular vision, specifically, about the "objectivity. We conclude that Weber has managed to keep the "objectivity" while that left open possibilities for the intersection between the sphere of subjectivity and objectivity in the realm of social phenomena, ie, between the substrate subjective actions of social agents and substrate material, causal and institutional. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / Esta dissertação trata das especificidades da concepção de “objetividade” em Max Weber. Para tanto, busca localizar esta concepção através de um confronto com várias linhas teóricas e metodológicas, das quais se destacam o marxismo e o positivismo e a hermenêutica. Não se busca aqui necessariamente traçar de forma exaustiva e aprofundada as origens da noção de “objetividade” em Weber, mas, através do confronto com outras linhas de pensamento acerca da “objetividade” científica e do papel da ciência social ou da ciência da cultura, evidenciar o que tem de inovador na construção epistemológica e metodológica weberiana que faz sua obra culminar numa visão singular, específica, cerca da “objetividade. Conclui-se que Weber conseguiu conservar a “objetividade” ao mesmo tempo em que deixava aberta possibilidades para a intersecção entre a esfera da subjetividade e a esfera da objetividade dos fenômenos sociais, ou seja, entre o substrato subjetivo das ações dos agentes sociais e o substrato material, causal e institucional.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2001-12-07T00:00:00Z / This paper analyses the work and rhetoric of Douglass North. After discussing his main proposals for the economics of institutions -1973, 1981, 1990- we investigate the author's speech. It is shown that his conciliatory strategy with neoclassical economics plays a crucial role on the acceptance ofhis ideas. After a brief analysis of the origins of his proposals, we conc1ude stressing the importance of his rhetoric. / O texto faz uma análise da teoria e da retórica de Douglass North. Após discutirmos as propostas em três de seus principais livros - 1973, 1981 e 1990 - testamos a hipótese que motivou o estudo. Ao fazer uma análise retórica de North, procuramos mostrar como o autor construiu um aparato institucional deliberadamente - talvez até de forma questionável - complementar à teoria neoclássica. Após uma breve discussão acerca da originalidade do que propõe, concluímos o trabalho com um destaque para a importância retórica no sucesso de suas idéias entre os economistas.

O objeto artístico desta dissertação é o romance A caverna do escritor português José Saramago. Os caminhos teóricos que vão construir um método adequado para uma visão aprofundada desta narrativa são os do estudo das teorias que veem a literatura como uma junção de texto e contexto, que entendem os elementos sócio-históricos em uma relação de interpenetração com o texto literário, de forma que esses elementos externos transmutem-se em elementos internos à obra (ou seja, em elementos estéticos). A construção de um método dialético foca-se principalmente nos textos de teóricos como Theodor Adorno, Raymond Williams e Fredric Jameson. Após o estudo das teorias dialéticas, objetiva-se proceder com a análise do romance de Saramago, sempre relacionando obra e contexto. Considerando que o contexto da obra em questão refere-se – como se defende neste trabalho – a um período pós-moderno de nossa história, a pesquisa, então, concentra-se no estudo do elemento social objetivando um entendimento da sociedade pós-moderna, para, logo após, de forma imanente, fazer uma leitura possível da obra saramaguiana centrada em dois elementos: o do mapeamento do pós-moderno e o da crítica à lógica do capitalismo. As pesquisas sobre o pós-modernismo centram-se essencialmente nas teses de David Harvey e de Fredric Jameson. / The artistic object of this dissertation is the novel “The Cave” by José Saramago. The theoretical roads responsible for building a proper method to reach a deeper view of this narrative are related with theories that see literature in connection with its social context; theories that understand the social historical elements in relation with the literary object in a way in which these outside elements transmute into inner ones in the work (in other words, aesthetic elements). The building of a dialectical method focuses mainly on the works of Theodor Adorno, Raymond Williams and Fredric Jameson. After the study of these theories, this work intends to analyze Saramago’s novel, always looking into the relation between art and society. Taking into account that the novel’s context refers – as I propose in this work – to a post-modernist period of our history, my research, then, focuses on the study of the social element looking for an understanding of post-modern society, focused on two elements: the description of post-modernism and the criticism towards capitalistic logic. The researches about post-modernism are essentially based on the thesis of David Harvey and Fredric Jameson.

É possível partir estritamente de Marx para definir inflação? Em que pese não haver uma definição precisa em suas obras sobre tal fenômeno – até porque, em sua época, este não era uma preocupação econômica relevante – acredita-se que seu método e formulações teóricas são as que melhor possibilitam entender a realidade econômica complexa e seus fatos constitutivos. Não haveria de ser diferente com a inflação, e ela é entendida como o processo pelo qual a moeda legal se desvaloriza e passa a expressar uma quantidade menor de valor. A moeda perde poder de compra e passa adquirir menos produtos por causa dessa corrosão. Isto se reflete num aumento do nível geral de preços. A inflação deve ser entendida por esse prisma, e para trazer uma alternativa à interpretação deste fenômeno, faz-se necessário expor inicialmente a teoria monetária de Marx. Este é o objetivo central da tese: apresentar uma possibilidade de explicação para o fenômeno da variação de preços, sobretudo a inflação, numa perspectiva orgânica e histórica, tendo por base a teoria monetária marxiana. Para tanto, é preciso: i) elucidar a possibilidade de partir da teoria do valor para compreender tal fenômeno, sem abrir mão do rigor e sem capitular à crença de que a teoria de Marx é insuficiente para explicar os fenômenos contemporâneos; ii) apresentar argumentos teóricos que interpretem o processo pelo qual a inflação se transforma de um fenômeno esporádico a um convencional, rotineiro. Trabalha-se com as seguintes hipóteses: a) que o dinheiro no capitalismo é inequivocamente mercadoria, pois só assim os trabalhos privados são socialmente validados e a magnitude do valor pode ser devidamente expressa, e; b) que a inflação se deriva da desvalorização da moeda (meio de circulação) em referência ao dinheiro, logo, acontece por razões fundamentalmente monetárias. Quando este fenômeno ganha contornos irreversíveis e permanentes, ou seja, quando suas condições históricas estão plenamente desenvolvidas, assume sua forma crônica. A conclusão é que a inflação advém de mudanças de tipo-preço, especificamente desproporções monetárias com superavit líquido, em vez de mudanças de tipo-valor, como entende a maioria das interpretações autodenominadas marxistas. / Is it possible to start from Marx to define inflation? Although there is no precise definition in his works about such phenomenon – given that, at his time, that was not a relevant economic concern – it is believed that his method and theoretical formulations are the ones that best make possible understanding the complex economic reality and its internal facts. It would not be different with inflation, understood as the process by which the legal tender currency devalues and begins to express a smaller amount of value. The currency loses purchasing power and purchases fewer products because of this corrosion. That is reflected in an increase in general price levels. Inflation must be understood by this prism and, in order to bring an alternative to the interpretation of this phenomenon, it is necessary to expose initially the monetary theory of Marx. That is the main objective of the dissertation, to present a possibility of explanation for the phenomenon of price variation, especially inflation, from an organic and historical perspective, based on Marxian monetary theory. In order to do so, it is necessary to: (i) elucidate the possibility of starting from the theory of value in order to understand this phenomenon, without abandoning rigor and without surrendering to the belief that Marx's theory is insufficient to explain contemporary phenomena; (ii) present theoretical arguments that interpret the process by which inflation is transformed from a sporadic phenomenon to a conventional and routine. We work with the following hypotheses: a) that money in capitalism is commodity, unequivocally, because only then private works are socially validated and the magnitude of value can be duly expressed; b) that inflation derives from the devaluation of the currency (means of circulation) in reference to money, so it happens for fundamentally monetary reasons, and that when this phenomenon gains irreversible and permanent contours, that is, when its historical conditions are fully developed, takes its chronic form. The conclusion is that inflation comes from price-type changes, specifically monetary disproportions with net superavit, rather than value-type changes, as most self-described Marxist interpretations understand it.

Esta pesquisa procurou investigar as tensões teóricas existentes entre o marxismo e o eurocentrismo, a partir de uma análise do pensamento marxista e latino-americano do peruano José Carlos Mariátegui. O eurocentrismo, ao generalizar a experiência europeia para o resto do mundo, produziu distorções e legitimou desigualdades com múltiplas e variadas incidências. Mesmo o marxismo, a mais radical das críticas ao sistema capitalista, reproduziu o problema do eurocentrismo, principalmente na sua versão hegemônica. A América Latina, como continente de enunciação de um marxismo periférico, teve em Mariátegui o primeiro pensador marxista a realizar este desafio. Seu pensamento apresenta aspectos inovadores, provocativos e atuais, ainda que não livre de limites. Ao explorar esta questão controversa, o presente estudo buscou assim analisar a dinâmica de penetração e ruptura do eurocentrismo dentro do próprio campo marxista, principalmente pela sua versão periférica e latino-americana, personificada na obra original de José Carlos Mariátegui. / The present study examines the theoretical tensions between Marxism and Eurocentrism through the Peruvian thinker José Carlos Mariátegui. The great problem of Eurocentrism is its ability to generalize the European experience to the rest of the world and promote inequality regards the non-hegemonic knowledge and thinking. Even the Marxism, the most important critic to capitalist system, was able to reproduce the problem of Eurocentrism in its hegemonic version. José Carlos Mariátegui was the first thinker to consider this challenge in Latin America, which is an important continent of enunciation of peripheral Marxism. The richness of Mariátegui’s thinking brought to Marxist field innovative and current aspects, even with limits. The present study sought to demonstrate the controversial question about the reproduction and rupture of Eurocentrism within Marxism, mostly in the original and Latin American Marxism of José Carlos Mariátegui.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente tese tem por objetivo analisar o trato teórico dado à categoria pobreza pelo Serviço Social. Para tanto, após caracterizar os fundamentos do fenômeno em questão, discutimos as diferentes concepções nas diversas perspectivas teórico-metodológicas e suas propostas de enfrentamento. Sustentados nessa análise, estudamos a abordagem da pobreza no debate do Serviço Social, partindo da hipótese que as formas de concepção da pobreza e seu enfrentamento vinculam-se às perspectivas e compromissos que os profissionais têm assumido. Organizamos o trabalho em três partes. A primeira que trata brevemente dos fundamentos do Modo de Produção Capitalistas e das determinações da sua fase imperialista/monopolista, considerando as particularidades da industrialização no Brasil, para entender a gênese da pobreza e suas manifestações nesse contexto. A segunda parte apresenta as perspectivas teórico-metodológicas liberal, marxista, pós-moderna , através de alguns autores que são referências para a compreensão do fenômeno; a partir do qual analisamos o que entendemos como equívocos nessa discussão. Finalmente, na terceira parte, nos dedicamos ao estudo das formas com que se debate a pobreza e seu enfrentamento no Serviço Social. A análise da produção do Serviço Social foi realizada a partir de um duplo caminho. No primeiro consideramos a bibliografia produzida no âmbito da profissão, onde a pobreza é vinculada a conceitos como: subalternidade, carência, exclusão, popular, risco social, cidadania (invertida, ou não-cidadania), ou referênciada na Lei Geral da Acumulação Capitalista. No segundo caminho analisamos os 235 artigos que tratam da questão da pobreza, na Revista Serviço Social & Sociedade (da Cortez Editora). Por fim, reforçamos a importância de repor o debate sobre a pobreza no Serviço Social como resultado da contradição inerente à sociedade capitalista: socialização da produção e apropriação privada da riqueza produzida. Trata-se de uma resistência à substituição dessa categoria, dessa relação e desses fundamentos, por conceitos como a exclusão, subalternidade, vulnerabilidade e risco. Contudo, mesmo considerando que estes ampliam as determinações diversas das manifestações da pobreza, reafirmamos que não esclarecem os fundamentos e causas daquela. / This thesis aims to analyze the theoretical treatment given to poverty category by Social Services. For this purpose, after characterizing the foundations of the phenomenon in question, we discussed the different conceptions in the various theoretical and methodological perspectives and their proposals of confrontation. Supported in this analysis, we studied the approach of poverty in the discussion of the Social Service, assuming that the forms of the poverty conception and its confrontation are linked to the perspectives and commitments that the professionals have assumed. Therefore, we organized our work into three parts. The first treats briefly about the foundations of the Capitalist Way of Production and the stipulations of its imperialist/monopolist phase, considering the particularities of industrialization in Brazil, to understand the genesis of poverty and its expressions in this context. The second part presents the theoretical and methodological perspectives liberal, Marxist, post-modern through a number of authors who are references to the understanding of the phenomenon, from which we analyze what we understand as misunderstanding in this discussion. Finally, the third part, we dedicated to the study of the ways in which are discussed poverty and its confrontation in the Social Service. The production analysis of the Social Service was carried out using a double way. At first we consider the literature produced within the profession, where poverty is linked to concepts such as subaltern, lack, exclusion, popular, social risk, citizenship (inverted or non-citizens), or referenced in the General Law of Capitalist Accumulation. In the second approach we analyzed the 235 articles that address the issue of poverty in the journal Social Work & Society (from Cortez Editora). Finally, we reinforce the importance of restoring the discussion on poverty in the Social Service as a result of the contradiction inherent to the capitalist society: socialization of the production and private appropriation of wealth produced. It is about a resistance to the replacement of this category, of this relationship and of these foundations, for concepts such as exclusion, subalternity, vulnerability and risk. However, even considering that they extend the determinations of the various poverty manifestations, we reaffirm that they do not explain poverty fundamentals and causes.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6241.pdf: 2110168 bytes, checksum: af31e267b03fba1473067d81d228361d (MD5) Previous issue date: 2014-08-12 / Universidade Federal de Minas Gerais / From the consciousness that comes across the objectification of the other s gaze in Being and nothingness, to the social life practical reciprocities of Critique of the dialectical reason, Sartre s thought is increasingly taken by a deepened reflection about the otherness. In fact, over the years, sartrean theory is gradually characterized by the challenge of explaining the nuances of intersubjectivity, permanently supported in the major axis of his work: freedom. However, this movement will never be ease the dialog with Marx, for instance, being the climax of this tension. That s why its investigation becomes a prime key to understand the entirety and the depth of his work which also means to point its potential explanatory limits and its intrinsic contradictions. In this sense, the goal of the thesis is critically inquire the conceptual nexus of Sartre s philosophy, its force lines and its weaknesses, from the point of view of the otherness. In doing so, we intend to reveal the impasses caused by the problem of the other in the sartrean thought, which is concentrated in the essential, never changed conception of the original experience of the otherness as alienation. In other words, our proposal is to discuss the assimilation between otherness and alienation throughout sartrean s work. / Da consciência que se depara com a objetivação do olhar alheio em O ser e o nada, de 1943, às reciprocidades práticas da vida social esboçadas na Crítica da razão dialética, de 1960, o pensamento de Sartre será crescentemente tomado por uma reflexão aprofundada a respeito da alteridade. Com efeito, a teoria sartriana será progressivamente marcada, ao longo dos anos, pelo desafio de explicar as nuances da intersubjetividade, permanentemente apoiada naquele que é o eixo maior de sua obra: a liberdade. Todavia, esse movimento jamais será pacífico o diálogo com Marx, por exemplo, será o cume dessa tensão. Exatamente por isso, seu exame se torna uma chave privilegiada para a compreensão do conjunto e da profundidade de sua obra o que significa, igualmente, indicar seus eventuais limites explicativos e suas contradições intrínsecas. Nesse sentido, a proposta da tese é examinar criticamente, a partir da perspectiva da alteridade, os nexos conceituais da filosofia de Sartre, suas linhas de força e suas debilidades. Com isso, pretendemos revelar os impasses provocados pelo problema do outro no pensamento sartriano, concentrados na concepção fundamental, jamais modificada ao longo de seu itinerário filosófico, da experiência originária da alteridade como alienação. Dito de outro modo: problematizar a assimilação entre alteridade e alienação, ao longo da obra filosófica de Sartre, é o objetivo deste trabalho.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work central object is the process of metamorphosis of political parties originated in the working class, especially the process of metamorphosis of the Workers Party (PT) in Brazil. By employing methodological and theoretical Marxist about politics and social classes, we tried to present the main interpretations of the metamorphosis of the european social democracy, understood as the classical model of transformation of workers party from a radical source to a consensus model, pro-systemic. By analyzing the history of the evolution of political organizations of the brazilian working class was possible to diagnose that PT represented successive breaks with past models (PTB and PCB), although in its evolution it has approached in strategic reading and in the federal government very close of those. From a radical party the Workers Party has become a party of government, seeking to establish a consensus, a "compromise" between social classes, which leads us to characterize the PT as an example of a contemporary social democratic party. However, if the european social democratic consensus was given by the approximation with the "petty bourgeoisie", in Brazil he was through with the approach of "sub-proletariat." Thus, both sectors have functional characteristics for the neutralization of radical proposals in bourgeois society, despite the distance between both. / Este trabalho tem por objeto central o processo de metamorfose dos partidos políticos com origem na classe trabalhadora, com destaque ao processo de metamorfose do Partido dos Trabalhadores (PT) no Brasil. Por meio do emprego metodológico e teórico marxista sobre a política e as classes sociais, buscou-se apresentar as principais interpretações sobre a metamorfose da social-democracia européia, compreendida enquanto modelo clássico de transformação dos partidos de trabalhadores de uma origem radical para um modelo consensual, pró-sistemico. Com a análise da história da evolução das organizações políticas da classe trabalhadora brasileira, foi possível diagnosticar que o PT representou sucessivas rupturas com modelos passados (PTB e PCB), apesar de que em sua evolução tenha se aproximado a estes, na leitura estratégica e enquanto governo federal. De partido radical o PT tornou-se um partido de governo, buscando estabelecer um consenso, um compromisso entre as classes sociais, o que nos leva a caracterizar o PT como exemplo de um partido social-democrata contemporâneo. Contudo, se o consenso social-democrata europeu se deu pela aproximação com a pequena-burguesia , no Brasil ele se deu através da aproximação com o subproletariado . Assim, ambos os setores tem características funcionais para a neutralização de propostas radicais na sociedade burguesa, apesar da distância entre ambos.