Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Ana Paula R B Arbache.pdf: 1567471 bytes, checksum: a325ba36ac5d1bfd93caa6687c1233a0 (MD5) Previous issue date: 2006-04-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This Doctoral Thesis aims to answer the following question: at which extent the inaugural experience for establishing the policy of racial quotas in Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ in 2003 resists to an ethical criticism having the voices of the quotist students self-declared Blacks or Browns as the protagonists? The study here proposed has the objective of deepening such discussion from an ethical vision upon the contemporaneous policies of the reserve of racial quotas in University In order to accomplish this proposal the Thesis presents a case study performed in UERJ in 2003 2004 and 2005 and intends to analyze it critically from a point of view of Enrique Dussels Ethics The research for this theme made me to focus on the history of universities in Rio de Janeiro particularly the UERJ s trajectory It also led me to study the historical position of the Black people in Rio de Janeiro their movements and agendas in the perspective of relating their past reivindications with the conquest of the racial quotas in the present days With the purpose of deepening the understanding on the matter I have also examined the arrival and the diffusion of the affirmative actions in the Brazilian context For discussing the policies of racial quotas in UERJ I relied theorically on Dussels Ethics of the Liberation (2002)I have considered it a critical ethics capable to denounce hegemonic systems producers of exclusions and dominations anchored on the factibility of the liberation of these victims of the economical political and cultural system within the Latin-American context Dussel thinks of a system of ethicity (ethical system) that takes the life of the victims as the universal principle of this ethics In this case I identify the students self-declared Blacks or Browns as the victims in this context of analysis This Thesis confirmed that the system of racial quotas in UERJ/2003 can be considered a critical ethical system) having the quotists as subjects of this action With such work I hope to contribute with the amelioration of actions that may increase the opportunities of Blacks and Browns in Brazilian universities understanding this improvement as effectiveness of the economical social political cultural and ethical development of the Brazilian society / Esta Tese de Doutorado tem como propósito responder à pergunta: em que medida a experiência inaugural da implantação da política de cotas raciais na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) em 2003 resiste a uma crítica ética tendo as vozes dos estudantes cotistas autodeclarados negros ou pardos como protagonistas? O estudo ora exposto tem como objetivo aprofundar tal discussão com um olhar ético sobre a política contemporânea da reserva de vagas/cotas raciais no ensino superior Para a realização desse propósito a Tese apresenta um estudo de caso realizado na UERJ em 2003 2004 e 2005 e busca analisá-lo criticamente de um ponto de vista da ética de Enrique Dussel A pesquisa sobre esse tema fez-me debruçar sobre a história do ensino superior no Rio de Janeiro particularmente sobre a trajetória da UERJ Também levou-me a estudar a posição histórica do negro no Rio de Janeiro e de seus movimentos e agendas na perspectiva de relacionar as reivindicações passadas e as conquistas das cotas raciais na atualidade Com o intuito de aprofundar o entendimento sobre o assunto também examinei a chegada e a difusão das ações afirmativas no contexto brasileiro Para discutir a política de cotas raciais na UERJ apoiei-me teoricamente na Ética da Libertação de Dussel (2002) Considerei-a uma ética crítica capaz de denunciar sistemas hegemônicos produtores de exclusões e dominações ancorada na factibilidade da libertação dessas vítimas do sistema econômico político e cultural no contexto latino-americano Dussel pensa um sistema de eticidade que toma a vida das vítimas como princípio universal desta ética No caso identifico os estudantes autodeclarados negros ou pardos como as vítimas neste contexto de análise Esta Tese confirmou que o sistema de cotas raciais da UERJ/2003 pode ser considerado um sistema de eticidade crítico tendo-se os estudantes cotistas como sujeitos dessa ação Com isso espero contribuir com o aprimoramento de ações que possam ampliar as oportunidades de negros e pardos no ensino superior brasileiro entendendo essa ampliação como uma efetivação do desenvolvimento econômico social político cultural e ético da sociedade brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Dulce de Castilho.pdf: 8861921 bytes, checksum: 8f2c05cbba94dd388d6c9085c3ea11ae (MD5) Previous issue date: 2008-03-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study is an effort to understand social and cultural relationships among a community of black families (from the black rural community Mata-Cavalo in Mato Grosso) and school education. This community is inserted in a rural context of slavery history and territory struggle. Through the ethnographic research, it approaches the community historical context and its social and economical conditions; it describes the main identity and cultural traces of the inhabitants of the community; it questions the concept of quilombo, attempting to clarify the contemporary definition of it, its different processes of producing and its ethnical identity keeping; it describes and analyses the rules of the familiar organization and structure, taking into account the cultural, historical and ethnical context of the family; it scans the school through its history and its conditions of structural, material and human performances (infra-structural conditions, pedagogical resources and the professionals respectively); it describes the produced knowledge under circulation in the school through the formal syllabus, and the syllabus under action the pedagogical practices of the teachers, the social and racial relations; it portraits the school biography of ten families, as well as their expectations and ways of investing in their children/grandchildren education; it attempts to understand the relationship between family and school in articulation to the family global conditions of living ethnically, historically, socially, educationally, economically, culturally as well as the school performance global conditions space, pedagogical activities, syllabus and pedagogical practices / Este estudo trata de compreender as relações de um grupo de famílias negras da comunidade negra rural de Mata-Cavalo - localizada no Estado de Mato Grosso - com a educação escolar. População esta inserida num contexto rural, com uma história pautada na escravidão e, na luta por reconhecimento de seu território. Por meio de pesquisa etnográfica, aborda o contexto histórico do grupo, sua condição socioeconômica. Descreve os principais traços identitários e culturais dos moradores da comunidade. Problematiza o conceito de quilombo, buscando aclarar a compreensão de quilombo contemporâneo, seus diferentes processos de geração e manutenção de sua identidade étnica. Descreve e analisa, igualmente, as regras que compõem a organização e a estruturação familiar, considerando seu conteúdo cultural, histórico e étnico. Perscruta a escola atentando à sua história, a suas condições de funcionamento estrutural (condições infra-estrutural), material (recursos pedagógicos) e humanos (os profissionais). Descreve os conhecimentos produzidos e em circulação na escola por meio do currículo formal, e do currículo em ação práticas pedagógicas das professoras, relações sociais e raciais. Retrata a biografia escolar de dez famílias, bem como suas expectativas e formas de investimento na escolarização de seus filhos/netos. Busca entender a relação família e escola em articulação com as condições globais de vida da família étnica, histórica, social, educacional, econômica, cultural; bem assim com as condições globais de funcionamento da escola espaço físico, material didático, currículo formal e práticas pedagógicas

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Alexandre da Cruz.pdf: 1404408 bytes, checksum: 599838bacb7672490bf801e62bde200e (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work sought to investigate the pathway of three black women whom obtained academic and social success. Considering that the three surveyed subjects derive from modest black families, we sought to present the factors and identify the elements that allowed them to construct pathways deviant from the modal path performed by its ethnic-racial group. Thus, the goal of this study was to try to explain and record, in the words of Lahire (1997), which are "the reasons for the unlikely" present in the trajectories of these subjects. Thus, the main aim of this work is to identify which elements and factors present in the trajectories of the studied subjects allowed them to obtain school longevity (Viana, 1998) and social mobility. Accordingly, we tried to map the evidence to enable us to understand issues such as: what was the social and academic destiny of the studied subjects? Which factors influenced their trajectories to enable the construction of trajectories so different from those built by the whole population of black and poor? The research hypothesis of this study is that these black subjects received strong and decisive family support to overcome any difficulties related to racial prejudice: they received support (symbolic and / or material) from others; they made use of paid work in order to ensure their livelihoods and their studies. Our thesis is that the reasons for the different pathways followed by surveyed subjects are related to the fact that they experienced distinct schooling processes and social trajectories, relative to their counterparts in the black population, which allowed them to obtain school and social ascension. In order to carried out this work, we used the reconstruction methodology, based on data collected from interviews, the trajectories of the three investigated and we also used as a reference for the analysis authors such as Bourdieu, Lahire, Goffman, among others / Este trabalho buscou investigar a trajetória de três mulheres negras que obtiveram sucesso escolar e social. Tendo em vista que as três pesquisadas são originárias de famílias modestas e que são negras, buscou-se apresentar os fatores e identificar os elementos que possibilitaram a elas construírem trajetórias desviantes em relação a trajetória modal efetuada pelo seu grupo étnico-racial. Assim, a meta do trabalho foi tentar explicitar e registrar, nos dizeres de Lahire (1997), quais são as razões do improvável presente nas trajetórias desses sujeitos. Desta forma, o objetivo central deste trabalho é buscar identificar quais elementos e fatores presentes nas trajetórias dos sujeitos pesquisados, possibilitaram que os mesmos obtivessem longevidade escolar (VIANA, 1998) e mobilidade social. Nesse sentido, tentou-se mapear os indícios que nos possibilitam entender questões tais como: qual destino social e acadêmico atingido pelas estudadas? Quais fatores incidiram em suas trajetórias que viabilizaram a construção de trajetórias tão diferentes daquelas construídas pelo conjunto da população negra e pobre? A hipótese de pesquisa deste trabalho é que esses sujeitos negros contaram com um forte e decisivo apoio familiar para superar as eventuais dificuldades ligadas ao preconceito racial; obtiveram apoio (simbólico e/ou material) de terceiros; fizeram uso do trabalho remunerado como forma de garantir seus sustentos e seus estudos. A nossa tese é que as razões para as trajetórias diferenciadas realizadas pelas pesquisadas estão ligadas ao fato de elas terem vivenciado diferentes processos de escolarização e de trajetórias sociais, em relação ao conjunto da população negra, que as possibilitaram obter ascensão escolar e social. Para a consecução deste trabalho, utilizou-se como metodologia a reconstrução, com base em dados colhidos em entrevistas, das trajetórias das três investigadas e utilizou-se também, como referência para as análises, autores como Bourdieu, Lahire, Goffman, entre outros

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-13T11:45:52Z No. of bitstreams: 1 468441 - Texto Completo.pdf: 5462614 bytes, checksum: d16c3a2cdb6fc7aed3c86f470826e120 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-13T11:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468441 - Texto Completo.pdf: 5462614 bytes, checksum: d16c3a2cdb6fc7aed3c86f470826e120 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / It existed in the late nineteenth and mid-twentieth territory in Porto Alegre that it has received a large number of former prisoners after the end of slavery. In it, family ties were strengthened. Traditions, religion and culture were cultivated at the time immigration was coming, and the rest of Brazil. This territory was named African colony. This paper delves into the period between 1920 and 1950 to investigate, from the point of view of the narratives of former residents of the colony, their sociability and their daily lives that often was relegated to the background by historiography. "Rebuilt" the Cologne and then we look in the archives, newspapers and relevant literature, how was the process of dispossession of poor black population to the outskirts of Porto Alegre. / Existiu no final do s?culo XIX e metade do XX um territ?rio em Porto Alegre que recebeu um grande n?mero de ex-cativos ap?s o fim da escravid?o. Nele, la?os de parentesco se firmaram. Tradi??es, religiosidade e cultura foram cultivadas no momento em que a imigra??o se avizinhava, como no resto do Brasil. Este territ?rio era denominado Col?nia Africana. Esta disserta??o mergulha no per?odo compreendido entre 1920 e 1950 e investiga, sob o ponto de vista das narrativas dos ex-moradores da Col?nia, as suas sociabilidades e seu cotidiano que, muitas vezes, foi relegada a segundo plano pela historiografia. ?Reconstru?mos? a Col?nia e depois analisamos, nos arquivos, jornais e na bibliografia pertinente, como se deu o processo de desterritorializa??o da popula??o negra e pobre para a periferia de Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Marcelo Nascimento Bernardo da Cunha.pdf: 24023525 bytes, checksum: c6c259892e5c6b1fb33f1cb9abee751f (MD5) Previous issue date: 2006-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This doctor thesis analyzed various expositions linked to the issues of African culture and the black diaspora. We discussed, within the research, questions related to affirmations of identities and the search of symbolic references, which sustain the debate of cultural diversity. Cultural institutions have to commit to these questions, as they produce and transmit the scientific discussion and images. Museums and similar institutions are key-players within the process of creating images and imaginaries, and therefore its contents and its forms of presentation within the expositions should be reconsidered. The Occident produced symbolisms concerning the African continent, about the people who lived and still live there. These symbolisms contributed to the distribution and maintenance of stereotypes about this continent, including the creation of negative ideas about the presence of black people in western societies, omitting important contributions of black men and women, as well as people of mixed race (mestiços) to contemporanean identities. These recurring constructions of images and meanings are seen as heritages of social practices that used expositions or other means of divulgation in order to construct imaginaries about the white superiority and the decline of other ethnic groups. In this thesis, we analyzed, through field and documental research, processes of construction of ideologies, in Brazil and Europe. As an example, we analyzed the case of Portugal and its imperial colonization project. We analyzed expositions in museums in the city of Salvador-Bahia and Recife-Pernambuco, identifying recurring similarities concerning the treatment of the issue within these expositions. Other expositions visited and analyzed include Lisbon, Paris and Tervuren, where new forms of how to discuss the issue of African cultures were found, including their influences on and inclusion in the Western cultures / Esta tese de doutorado procurou analisar exposições voltadas a culturas africanas e das diásporas negras. Nesta pesquisa formulamos questões relacionadas à presença de matrizes culturais africanas e de referenciais simbólicos que sustentem embates em torno da diversidade cultural do patrimônio brasileiro, trazendo a instituições culturais deste gênero o compromisso com discursos e imagens por elas produzidos e transmitidos. Neste sentido, os museus e instituições similares apresentam-se como chave no processo de criação de imagens e imaginários, devendo ser repensados seus conteúdos e formas de explicitá-los em exposições. O ocidente tem produzido referenciais simbólicos acerca do continente africano, dos povos que lá viveram e ainda vivem, que em certo sentido têm contribuído para a difusão e manutenção de estereótipos acerca de culturas africanas, sendo criadas, também idéias negativas sobre a presença de negros nas culturas ocidentais, além de omissões importantes relacionadas a fundamentos da participação de homens e mulheres negros e mestiços nas sociedades contemporâneas. Consideramos tal recorrência de imagens e sentidos como heranças de práticas sociais que utilizaram exposições ou outros meios de divulgação, em projetos de construção de imaginários sobre a superioridade de brancos em detrimento de outras etnias. Neste trabalho, através de pesquisa de campo e documental, analisamos tais processos de construções ideológicas no Brasil e Europa, tomando como exemplo Portugal e sua proposta colonial imperialista. Foram analisadas exposições em museus nas cidades de Salvador-Ba e Recife-Pe, identificando-se recorrências no tratamento do tema em suas exposições. Também foram visitadas e analisadas exposições em Lisboa, Paris e Tervuren, onde identificamos novas formas de construção de discursos sobre culturas africanas e suas inserções no ocidente

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-10T17:33:09Z No. of bitstreams: 1 Felipe Eugênio de Leão Esteves.pdf: 1401588 bytes, checksum: b60594ec9276e2ba9bf9fb56f8959b8c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-10T17:33:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Eugênio de Leão Esteves.pdf: 1401588 bytes, checksum: b60594ec9276e2ba9bf9fb56f8959b8c (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The central purpose of this work is to make a reflection about the construct of the term miscegenation in the book Tent of Miracles (1969), written by Jorge Amado, and then find and cross multiple contributions intellectual, affective and empirical that may have influenced in the elaboration of the discourse evidenced in the literary text. So, the author's life is taken as research source. We understand his artistic elaboration as an esthetic experimentation that emerges from – and remits to – a specific social context that he lived. Also, we focus mainly on the concepts about miscegenation that emerge in the literary text itself, making Tent of Miracles our primordial source. Considering the multiple significances of the term miscegenation in historiography, we are focusing in its use on the literary object, taking into account the significances and concepts that this term has acquired in different times and places. We point the closer relation between the construct of miscegenation and literary representations of the city of Salvador in Tent. We analyses the microcosms of the city represented and its relation with the idea of miscegenation present in the text. The objective is to identify and understand, in the literary work, vestiges of possible overviews of historical conjunctures. Here, we understand literature like a possible document for historical research, taking into account the subjectivities present in an artistic document. Also, we think important to understand and discuss historical functions of Tent of Miracles – like pointed by Antonio Candido, who identifies this function in the literary structure, considering that this one has direct relations with author significances about the place where the literary piece is conceived, a relevant aspect, considering that the place that has inspired Amado was the same the novel is set in. We point out that Tent presents us refracted images of Jorge Amado’s living between black people, frequenting territories and having experiences in Salvador. This fact brings some elements that problematize the historiographic formulation about Amado like an author who exalted the miscegenation like a way of racial pacification. This research proposes to think about an author facet, analyzing it from his own creation, not looking for answers established of the history in the literature, or the opposite, but trying to find signs of feedback between history and literature – an approach that presents us to subjects, overviews, ruptures and historical continuities / Esta dissertação tem como proposta central refletir sobre o construto do termo mestiçagem na obra Tenda dos Milagres (1969), de Jorge Amado, e com isso descortinar e intercruzar as diversas contribuições intelectuais, afetivas e empíricas na elaboração de um discurso evidenciado em texto literário. Projetamos, assim, o autor como fonte da pesquisa, entendendo sua elaboração artística como um se lançar estético que – emerge de e remete a – um fazer social, ao tempo que focamos atenção no uso do termo mestiçagem no interior literário, nas tramas de seu texto, portanto, em Tenda dos Milagres como fonte primeira. Diante do valor polissêmico deste termo na historiografia, atentamos para a sua substância no interior do objeto literário, considerando os significados moldados do seu uso entre os variados sujeitos, tempos e lugares. Constata-se, portanto, a estreita relação deste construto discursivo com as representações associadas à cidade de Salvador na obra literária, bem como a função da cidade na condição de palco de vivência do autor, o que motiva a análise dos microcosmos construídos por essas representações na modelagem da ideia de mestiçagem no texto. Como em caminho contrário, pelo objeto artístico chegar ao autor, que mediou as estruturas entre o universal e o subjetivo, objetiva-se investigar os rastros que possam nos apontar panoramas de conjunturas históricas a partir da peça literária. Compreende-se, dessa forma, a literatura como documento possível a ser aferido na pesquisa histórica se abordado por uma metodologia que considere as subjetividades de um documento artístico. É imprescindível entender, sobretudo, as funções históricas as quais Tenda dos Milagres cumpre enquanto fonte de aferição para a historiografia – como aborda Antonio Candido, que identifica essa função na própria estrutura literária, a qual tem relação direta com as significações do autor sobre o lugar onde a obra foi gestada, observação que se reforça nesta fonte, uma vez que o lugar embrionário da obra é o mesmo que ambienta a trama ficcional. Destacamos que o romance nos apresentou imagens refratadas de uma vivência presente no interior da cultura negra baiana, em seus territórios e em suas práticas; e essa percepção traz elementos que problematizam, sem negar, a formulação historiográfica sobre Jorge Amado que o referencia como um autor que exaltou a mestiçagem como via de entendimentos raciais. A pesquisa se dá a repensar uma faceta do escritor através de sua própria criação, não procurando respostas cimentadas da história na literatura ou o contrário, mas encontrando indícios de retroalimentação entre estes campos, o que nos apresenta articulações entre sujeitos, panoramas, rupturas e continuidades históricas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-02T14:32:48Z No. of bitstreams: 1 Joana Borges de Faria.pdf: 16414260 bytes, checksum: 2c19dac13c811d0243bfbdb4bcb74aaa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-02T14:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joana Borges de Faria.pdf: 16414260 bytes, checksum: 2c19dac13c811d0243bfbdb4bcb74aaa (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The wall chart is type of didactic material used to transmit school knowledge. It is the graphic representation on a flat surface of a determined subject matter. They are called wall charts because they are hung on the wall or within other apparatuses so that they can be viewed by all students simultaneously. Upon taking into consideration that these wall charts were widely utilized in schools across Brazil and in other occidental countries from the second half of the 19th Century until the middle of the 20th century, this research seeks to discover the history of this kind of didactic material in Brazil, focusing on how they were circulated, the individuals and companies involved in their production and distribution, their materiality, and their pedagogical functions, taking into consideration the school subjects of reference, the subject matter broached, and the visual language employed. For this purpose, the research used as source material the wall charts found in the following archives: CRE Mario Covas - Acervo da E.E. Caetano de Campos; Memorial do Colégio São Luís; Colégio Marista Glória e Centro de Memória da Educação Brasileira do Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro. Additional sources included the catalogues of companies that sold wall charts, mainly the French company Maison Deyrolle; manuals explaining the use of wall charts; work done by students of the Intituto de Educação do Rio de Janeiro from the 1950s and 1960s; photographs of classrooms, natural history, physics and chemistry classrooms, educational museums in schools, libraries, and dental clinics from schools in São Paulo; official documents like legislation and teaching programs for the primary and secondary schools of São Paulo and Rio de Janeiro, inventory logs as well as annual reports from directors and school inspectors; guides and visitors logs to universal expositions that occured in the second half of the 19th century; educational periodicals like Revista Pedagógica, Revista de Ensino, Revista Escolar, and Revista do Ensino do Rio Grande do Sul; and online databases related to scientific and educational heritage. The wall chart is an artefact and a visual image at the same time. For this reason, the study considers its principle theoretical references to be studies in material culture, in the material culture of schools, and in visual culture / O quadro parietal é um material didático usado para a transmissão de conhecimentos escolares. É uma representação gráfica de determinados conteúdos numa superfície plana. São chamados de parietais, pois são pendurados nas paredes ou em outros dispositivos para serem observados por todos os alunos simultaneamente. Ao levar em consideração que os parietais foram amplamente utilizados nas escolas brasileiras e dos países ocidentais em geral a partir da metade do século XIX até meados do século XX, esta pesquisa tem como objetivo conhecer a história deste material didático no Brasil, enfocando como se deu a sua circulação, os sujeitos e empresas envolvidos em sua produção e distribuição, a sua materialidade, suas funções pedagógicas levando em consideração as disciplinas escolares de referência, os conteúdos abordados e as linguagens visuais empregadas. Para tanto, a pesquisa utilizou como fontes os próprios quadros parietais localizados em quatro acervos escolares: CRE Mario Covas - Acervo da E.E. Caetano de Campos, Memorial do Colégio São Luís, Colégio Marista Glória e Centro de Memória da Educação Brasileira do Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro; catálogos de empresas que vendiam quadros parietais, principalmente da francesa Maison Deyrolle; manuais explicativos dos usos dos parietais; trabalhos de alunos do Instituto de Educação do Rio de Janeiro das décadas de 1950 e 1960; fotografias de salas de aula, gabinetes ou salas de história natural, física e química, Museu Pedagógico, Biblioteca e gabinetes dentários de escolas paulistas; documentos oficiais, como legislação e programas de ensino das escolas primárias e secundárias paulistas e cariocas, livros de inventário e relatório anuais de diretores e de inspetores de ensino; guias e relatórios de visitas às exposições universais que ocorreram na segunda metade do século XIX; periódicos educacionais, como: Revista Pedagógica, Revista do Ensino, Revista Escolar, e Revista do Ensino do Rio Grande do Sul; e banco de dados online relacionados à patrimônio científico e educativo. O quadro parietal é ao mesmo tempo um artefato e uma imagem visual, por isso, o estudo tem como principais referenciais teóricos os estudos da cultura material, cultura material escolar e da cultura visual

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T12:56:15Z No. of bitstreams: 1 Isauber Maria Vieira Pinto.pdf: 664362 bytes, checksum: 9149470a1a76ff6dd71a86d6a757c79a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:56:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isauber Maria Vieira Pinto.pdf: 664362 bytes, checksum: 9149470a1a76ff6dd71a86d6a757c79a (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aims to analyze the writing of Solano Trindade, highlighting how his poems point to the movements of black resistance, which is also evident in terms of poetic construction. As an intellectual and artist of the first half of the twentieth century, but still unknown in academic studies, Solano Trindade has a production that reconfigures the trajectory and memory of Afro-Brazilians, interfering in the ways of thinking of society and intervening in systems of production, especially in Brazilian cultural standards. Centered on his production, this research selects the poems "Sou Negro", "Conversa", "Quem tá gemendo?", "Negros", "Zumbi" and "Velho atabaque", which are part of the work O poeta do povo published in São Paulo by Ediouro and Editora Segmento, in 2008. This selection privileges in the poems the representation of the black identity, the poetic persona, the resistance and the desire for political and social change. It is considered the hypothesis that Solano Trindade's aesthetic is evidenced by the description of a "poetic persona" that identifies with the other, through the unveiling of black identity, and the aesthetic resistance. His poetry points to the importance of the interrelationship between black literature and African myth, singing, capoeira, maracatu and gestural memory, revealing the syncretism between poetry and popular culture. The research is structured in three chapters. In the first one, "Identity in the contemporary world, black literature: identity, memory and negritude", we present concepts such as identity, black literature and resistance, which are central to Solano Trindade's poetry approach. In this chapter, we focus mainly on the studies of Zilá Bend, Munaga and Jorge de Lima. In the second chapter – "A Poetry of Resistance" – we will approach the life and work of Solano Trindade, presenting not only his biographical data, but the aspects that directly interfered in the elaboration of his poetry. In the third one, "The strength of Afro-Brazilian poetry and the construction of identity", we present the analysis of Solano Trindade's poems, evidencing the interrelationship between the political-social and poetic aspects that permeate his poetry, marked by resistance and for the defense of black identity / O presente estudo objetiva analisar a escrita de Solano Trindade, destacando como seus poemas apontam para os movimentos de resistência negra, o que também se evidencia em termos de construção poética. Intelectual e artista da primeira metade do século XX, mas ainda pouco conhecido no âmbito dos estudos acadêmicos, Solano Trindade possui uma produção que reconfigurou a trajetória e a memória dos afro-brasileiros, e interferiu nas formas de pensar da sociedade e intervir nos sistemas de produção de valores, notadamente nos padrões culturais brasileiros. Centrada em sua produção, esta pesquisa elege como principais objetos de investigação os poemas “Sou Negro”, “Conversa”, “Quem tá gemendo?”, “Negros”, “Zumbi” e “Velho atabaque”, os quais fazem parte da obra O poeta do povo, publicada em São Paulo pela Ediouro e Editora Segmento, em 2008. Esse recorte privilegia, nos poemas, a representação da identidade negra, o eu lírico, a resistência e o desejo de mudança político-social. Partimos da hipótese de que se evidencia, na estética de Solano Trindade, a descrição de um “eu lírico” que se identifica com o outro, por meio do desvelamento da identidade negra, sob o viés estético de resistência. Sua poesia aponta para a importância da inter-relação da literatura negra com o mito africano, o canto, a capoeira, o maracatu e a memória gestual, revelando o sincretismo entre a poesia e a cultura popular. A pesquisa está estruturada em três capítulos. No primeiro, “A identidade na contemporaneidade, a literatura negra: identidade, memória e negritude”, apresentamos conceitos, como os de identidade, literatura negra e resistência, os quais se revelam centrais para a abordagem da poesia de Solano Trindade. Recorremos, nesse capítulo, principalmente, aos estudos de Zilá Bernd, Munaga e Jorge de Lima. No segundo capítulo – “Uma Poesia de Resistência” –, abordaremos a vida e a obra de Solano Trindade, apresentando não apenas seus dados biográficos, mas os aspectos que interferiram diretamente na elaboração de sua poesia. No terceiro – “A força da poesia afro-brasileira e a construção da identidade” –, apresentamos a análise dos poemas de Solano Trindade, privilegiando a inter-relação entre os aspectos político-sociais e poéticos que permeiam sua poesia, marcada pela resistência e pela defesa da identidade negra

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Carlos Cardoso da Silva.pdf: 949023 bytes, checksum: fbef559eab6b34d73c45433296af4b3f (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Ce travail tente d analyser comment les pratiques et les discours de l Ilê Ayê et du Movimento Negro Unificado (Mouvement Noir Unifié) (MNU) contribuent pour la (dé)construction de l identité ethnico-raciale des noirs à Salvador, dans la període comprise entre la fondation de ces organisations en 1974 et 1978, respectivement jusqu au carnaval de 2001. Le but principal de cet étude est alors celui de doutore em lumière la rélation que l une et l autre de ces deux entités établissent entre culture et politique. La recherche est arrivée dans les conclusions les suivantes: l Ílê Ayê et le MNU, par moyen de ses discours et de ses pratiques, contribuent, chacun à sa façon, pour la construction et la déconstruction éthnico-raciale à Salvador, en fabriquant des subjectivités dissidentes, transculturelles et transindividuelles, qui trouvent dans la culture son substrat. Finalement, cet étude, qui vise l obtention du Diplôme em Antropologia, aborde des concepts comme ceux d identité, culture et politique, et dont la perspective theóricométhodologique suit un parcours interdisciplinaire (mettant em rapport la sociologie, l anthropologie et l histoire), tentant de concilier des procédures comme l analyse du discours et l ethno-texte et les interpretations classiques si bien que lês contemporaines / Este trabalho discute as invenções negras na Bahia, enquanto devires minoritários, pensando o racismo e o anti-racismo na perspectiva da produção de subjetividade. A idéia de invenção já foi discutida por muitos autores, sendo que a maioria deles sempre partiu da criação do dominador, nosso diferencial é inverter o ponto de partida, sem desprezar o seu contrário, ou seja, considerando as ambigüidades inerentes aos devires. Analisa como as práticas e os discursos do Ilê Aiyê e do Movimento Negro Unificado (MNU) contribuem para a desconstrução construção de identidades étnicas-raciais dos negros em Salvador, no período que vai da fundação de cada uma dessas organizações - 1974 e 1978, respectivamente até Fevereiro de 2001, verificando a relação estabelecida por eles entre cultura e política. Ambas as entidades, através dos seus discursos e práticas na luta contra o racismo sofrido pelos negros, contribuem, cada uma a seu modo, para a construção e desconstrução de identidades étnicas-raciais em Salvador, produzindo subjetividades dissidentes, transculturais e transindividuais, que têm na cultura a sua matéria-prima. Trata-se de um estudo para tese de doutorado na área de Ciência Sociais, que se debruça sobre conceitos como o de identidade, cultura e política, cuja perspectiva teóricametodológica, segue um caminho interdisciplinar (da sociologia, da antropologia e da história), buscando conciliar procedimentos como a análise do discurso com o etno-texto e as abordagens sociológicas clássicas com as contemporâneas

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dagoberto Jose Fonseca.pdf: 8591218 bytes, checksum: 211575fb476b77e0f71ef136a2c29b6b (MD5) Previous issue date: 1994-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A dissertação é uma pesquisa sobre a piada e seu riso que surgiram e surgem das relações entre negros e brancos na sociedade brasileira, com a expectativa da ampliação do debate e da reflexão sobre o racismo a brasileira