Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 459210.pdf: 4198933 bytes, checksum: 77c3e4e942f17227bbbaaeb082b7ed93 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / The movement of Bearded Monks (Monges Barbudos) of the Soledade and Sobradinho was compared by the Judge of the District of Candelaria with two other famous Braziliam rural movements: the muckers, which took place in Ferrabraz, Rio Grande do Sul; and Canudos, in Bahia. That Judge had acquitted the civilian and military for the murder of Andr? Ferreira Fran?a, who died in August 1938, in the place known as Coloninha, Lago?o district, by that time the 6th district of Soledade. The protagonists of the Bearded Monks rural movement were rural farmers that advocated a kind of religiosity associated with practices of medicinal herbs, especially carob, and principles of peaceful community living, and appreciation of nature. They were mobilized around a thousand participants, endorsed by the prophet Jo?o Maria. During the Holy Week of 1938, two Police confrontations, with the cooperation of civilians, involved hundreds of people and left dead, wounded and more than one hundred prisoners. The two confrontations occurred in the Church of Santa Catarina, in Bela Vista district, and the Costa s Corner, in Jacuizinho district, both were district of Soledad. This monograph investigates unprecedented documents and interviews with the participants circa of 30 years after the event. In order to identify social, political and economic protagonists and opponents, the context of the 1930 s in Rio Grande do Sul and Brazil was established. A network of family relationships involving more than 40 families had been unveiled. The unifying core of that network was composed by Desiderius Fiuza, France and the Ferreira Gon?alves da Costa. In addition to these small holders, the movement mobilized remnants of Guaran? communities and ex-slaves that were living in the yerba mate and araucaria forest of the Middle Plateau and the Encosta da Serra regions. These rural workers were confronted by 500 opponents, among them municipal authorities, traders and merchants, farmers and settlers of foreign origin settlers in colonial settlement of the early 20th Century. The Bearded Monks resisted the economic and political crisis that took place before the WW II with the practicing of a mutual and mystical discourse. They were repressed and persecuted by the dictatorship of the Estado Novo (1937-1945). / A presente disserta??o analisa o movimento religioso ocorrido na regi?o rural dos munic?pios de Soledade e Sobradinho, nos anos 1930, conhecido e autodenominado como monges barbudos. Eles foram comparados pelo juiz da Comarca de Candel?ria aos muckers, do Rio Grande do Sul, e aos participantes de Canudos, na Bahia, na senten?a absolut?ria dos r?us civis e militares julgados pelo homic?dio do curandeiro Andr? Ferreira Fran?a, ocorrido em agosto de 1938, na Coloninha, ent?o sexto distrito de Soledade. Os protagonistas do movimento de trabalhadores rurais defendiam uma religiosidade associada a pr?ticas de cura com ervas medicinais, em especial a caroba, e princ?pios de viv?ncia comunit?ria pac?fica e valoriza??o da natureza. Referendados em um andarilho identificado como sendo o profeta s?o Jo?o Maria, eles mobilizaram mais de mil participantes. Tr?s cercos policiais, com a colabora??o de civis, ocorridos durante a Semana Santa e em agosto de 1938, resultaram em mais de cem presos, v?rios feridos e seis mortos. Este trabalho investiga material in?dito como documentos cartoriais, policiais, judiciais e da administra??o p?blica al?m de entrevistas com alguns participantes com idade bastante avan?ada. Com a finalidade de identificar os protagonistas e os seus opositores do ponto de vista social, pol?tico e econ?mico foi realizado levantamento bibliogr?fico e documental sobre o contexto da d?cada de 1930 no Rio Grande do Sul e no Brasil na perspectiva dos confrontos internacionais do pr?-Segunda Guerra Mundial. Desta forma, foi descoberta a rede de relacionamento que envolveu mais de 40 unidades de parentela que tinha como n?cleo aglutinador as fam?lias Desid?rio Fi?za, Ferreira Fran?a e Gon?alves da Costa. Al?m desses pequenos propriet?rios, o movimento religioso mobilizou ex-escravos e comunidades ind?genas especialmente os guaranis, entre os moradores das florestas de erva-mate e arauc?ria do Planalto M?dio e Encosta da Serra. Esses trabalhadores rurais tiveram como opositores cerca de 500 pessoas entre as autoridades municipais, negociantes e comerciantes, fazendeiros e colonos de origem estrangeira assentados em empreendimentos coloniais do in?cio do s?culo XX. Os monges barbudos resistiram ? conjuntura de crise econ?mica e pol?tica com um discurso solid?rio e m?stico. Eles foram confundidos com as disputas partid?rias e os movimentos pol?ticos existentes na ?poca. Por isso, devido ?s intoler?ncias, os monges barbudos foram reprimidos e perseguidos pela ditadura do Estado Novo (1937-1945).

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 462367.pdf: 535385 bytes, checksum: b638a732eb50fbc382a0f84a3685fdea (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / The aim of this study is to analyze the political representation of women through Rio Grande do Sul's female state representatives' performance from 2007 to 2011. We chose Rio Grande do Sul to do our research because we have always followed the path of these Parliamentarians with "curiosity" regarding their projects and their political agendas. That is precisely why we decided to focus our analysis on these State's politicians. We want to verify, in this analysis, whether the women issue is on these parliamentarians' agendas or not. By showing the aspect of women inclusion in politics in contemporary representative democracies, this study provides data on the participation of women in the Legislative Assembly of Rio Grande do Sul, bringing as the central discussion if the parliamentarians raised questions concerning gender relations in society. That is to say, we want to verify if the women subject is discussed in parliament / O objetivo desse trabalho ? analisar a representa??o pol?tica das mulheres atrav?s da atua??o das deputadas estaduais do Rio Grande do Sul, no per?odo entre 2007 a 2011. Escolhemos o Rio Grande do Sul para a pesquisa desse trabalho, porque temos acompanhado a trajet?ria das deputadas desse estado sempre com atenta curiosidade em rela??o aos seus projetos e suas agendas pol?ticas. E justamente por acompanhar a hist?ria dessas mulheres pol?ticas ? que circunscrevemos a an?lise das deputadas do Rio Grande do Sul. Dentro dessa an?lise, queremos verificar se a quest?o da mulher est? na agenda das deputadas. E em caso afirmativo, de que forma elas significam a quest?o. Mostrando a quest?o sobre a inser??o na pol?tica das mulheres nas democracias representativas contempor?neas, o presente trabalho disponibiliza dados sobre a participa??o das mulheres na Assembleia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul, apresentando como problematiza??o central verificar se as deputadas levantaram quest?es referentes ?s rela??es de g?nero na sociedade. Ou seja, queremos identificar se o tema sobre as mulheres ? discutido no parlamento.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-08-17T11:13:08Z No. of bitstreams: 1 473603 - Texto Completo.pdf: 3412099 bytes, checksum: 7809bc5bf3004ec3ac72f12bd90388a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-17T11:13:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 473603 - Texto Completo.pdf: 3412099 bytes, checksum: 7809bc5bf3004ec3ac72f12bd90388a3 (MD5) Previous issue date: 2015-03-04 / This thesis has as its general theme gender socialization in childhood and as its specific theme the socialization of boys and girls in early childhood education, assessing the construction and reproduction of gender roles at a school in the State of Rio Grande do Sul, Brazil. The framework adopted, and converted into the general objective of this research, analyzes how teachers understand the concept of gender and handle issues related to gender and sexuality in the socialization of girls and boys (aged 5 to 8) in that school environment. Methodologically, we chose a qualitative approach, an exploratory descriptive study, combining a number of procedures. The centrality of the analysis, however, focuses on the interviews conducted with three teachers, responsible for the formal education of the children who comprise the three initial groups of the new 9-year Elementary School curriculum in Brazil. The theoretical and methodological support necessary for this investigation consists of reviewing the concepts of gender and childhood according to a feminist perspective, aiming at associating the knowledge produced by the Gender Studies with the theoretical basis of the Sociology of Education. The use of gender as an analytic category is essential in this study, since it allows a particular reflection about the differentiated practices and discourses applied to the education of girls and boys, nuances which could not possibly be detected without the adequate appropriation of such concept. The empirical examination was conducted based on the studies proposed by Pierre Bourdieu, who delved into the mechanisms behind reproduction in the educational system, linking that perspective to his Masculine Domination theory. Such interpretive frame problematizes the socialization of girls and boys according to the optics of the relations of power and domination which cross them, promoting the adequacy to senses of gender which are transmitted to them from instances such as family, church and school. Although the school investigated here is in formal consonance with the national directives which determine the application of gender content in the official curriculum, the preliminary results point to a scenario in which the teacher?s preparation does not address the contents of such matrix, actually omitting approaches related to gender and sexuality in the early childhood educational context. / A presente disserta??o trabalha como tema geral a socializa??o de g?nero na inf?ncia e, como tema espec?fico, a socializa??o de meninas e meninos na educa??o infantil avaliando a constru??o e reprodu??o dos pap?is de g?nero em uma escola no interior do Rio Grande do Sul. O recorte adotado, e convertido em objetivo geral da pesquisa, examina como o corpo docente compreende o conceito de g?nero e administra quest?es relacionadas a g?nero e sexualidade na socializa??o de meninas e meninos (faixa et?ria de 5 a 8 anos) no referido ambiente escolar. Metodologicamente, optou-se por uma abordagem qualitativa, estudo de cunho explorat?rio e de natureza descritiva, a combinar uma s?rie de procedimentos. A centralidade das an?lises, contudo, focaliza as entrevistas realizadas com tr?s professoras, respons?veis pela educa??o formal das crian?as que integram as tr?s turmas iniciais do novo curr?culo de nove anos previsto para o Ensino Fundamental. Os aportes te?rico-metodol?gicos necess?rios ? presente investiga??o consistem em revisar os conceitos de g?nero e inf?ncia segundo uma perspectiva feminista, articulando assim o conhecimento produzido no ?mbito dos Estudos de G?nero ?s bases te?ricas da Sociologia da Educa??o. O uso do g?nero como categoria anal?tica ? essencial para o estudo realizado, uma vez que permite uma reflex?o particular sobre as pr?ticas e os discursos diferenciados aplicados ? educa??o de meninas e meninos, nuances que possivelmente n?o seriam detectadas sem a adequada apropria??o desse conceito. O exame emp?rico foi conduzido ? luz dos estudos propostos por Pierre Bourdieu, que aprofundou os mecanismos existentes por tr?s da reprodu??o no sistema de ensino, aliando essa abordagem ? sua teoria sobre a domina??o masculina. Tal quadro interpretativo problematiza a socializa??o de meninos e meninas segundo a ?tica das rela??es de poder e domina??o que as atravessam, promovendo a adequa??o a sentidos de g?nero que lhes s?o transmitidos a partir de inst?ncias como fam?lia, igreja e escola. Em que pese a escola investigada esteja em conson?ncia formal com as diretrizes nacionais que determinam a aplica??o dos conte?dos de g?nero no curr?culo oficial, os resultados preliminares sinalizam para um cen?rio cuja forma??o docente n?o contempla conte?dos dessa matriz, omitindo abordagens relativas a g?nero e sexualidade no contexto educacional infantil.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DoraTese.pdf: 2066331 bytes, checksum: 54bfc62d2ae0cdaac3c25a54ff2ff574 (MD5) Previous issue date: 2005-03-08 / The aim of this study is to understand the social movements responsible by the representation and mobilizing processes of the inhabitants of the Bororé Peninsula, future implications and alternatives for action. The territorialization and the imaginary of the community, which has undergone contradictory processes center/periphery, Nature/urbanization, global/local, construction/deconstruction led us to questioning the process of identification and the spatial and individual alterity. Intervening in these dimensions leads to generating responses for the elaboration and organization of sociability, representations and struggles, in a new social context, very specific to large metropolis. The emerging sensibility in dreams, in the imaginary and in daily life ends up with the emergence of new social forces and participation channels in the search for social inclusion or, as they say, for citizen participation. The different levels and forms of participation, which range from the less to the more active ways, began to be delimited in types which we identified as being apathetic, accommodated, fighters and militants. By mapping the urbanization process of the Grajau District, where the Peninsula is located, we traced a typical scheme of the peripherization of these limits to the South of the São Paulo Metropolitan Region. Difficulties in housing or living conditions, in professional insertion into the new economy and in the occupation of environmental protection areas with problems of degradation point towards a meeting ground of social exclusion and environmental exclusion. This binomial exclusion/degradation has given way to new forms of struggle for inclusion, through land appropriation, domination and the production of space. From these arise dreams deeply rooted in the imaginary and in representations, as the proposals for referrals and practices in daily struggles. Democratic participation, based on the community, through a diversity of organizations NGOs, Associations of Dwellers, Child Pastorals and others point to the path that has been trodden by these dwellers in the affirmation of their citizenship / O objetivo da pesquisa é compreender as articulações sociais responsáveis pelas representações e processos de mobilização dos moradores da península do Bororé na Billings, suas influencias futuras e alternativas de ação. Enquanto partícipes de uma cidade-região inserida na nova economia urbana, de globalização incompleta, própria de países em desenvolvimento, lutam por inserção social e participação cidadã. Essa busca por inclusão e participação tem raízes em sonhos e de imaginários, manifestando-se no cotidiano através de novas forças sociais e novos canais de participação. Do binômio exclusão social e degradação ambiental surgem propostas de organização e práticas cotidianas de luta. A participação não institucional, individual e localizada, a partir da comunidade local, aponta esses novos rumos seguidos pelos moradores na afirmação de sua cidadania.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE.pdf: 1275513 bytes, checksum: efe1a57c9a0faef939be17adff136be1 (MD5) Previous issue date: 2005-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The paradigm of the modernity has determined a new format in the social organization. The basic institutions began a long race to accompany the deep changes that influenced the humanity, and among them the Catholic Church, which was directly reached by the phenomenon of the secularism. The Catholic Church needed to review the posture of estrangement to the world to get enchant it again. The decline of the Brazilian Catholicism, verified from the census of 1940, became the Catholicism as an object of countless studies for the social sciences and kindred areas. Cândido Procópio Ferreira de Camargo made himself remarkable in that singular subject when presented a typology of Catholics from differentiated faces: traditional and internalized. Camargo's researches expresses the constitution of two individuals that live together, although in antagonistic positions, in the same Brazilian Catholic space. The present investigation has located in the Roman Apostolic Catholic Church in Brazil, in the attempt of answering to the reflexes of the modernity, above all in the combat to the secularism and the process characterized by Weber as disenchanting of the world ", which has oscillated between proximity practices and estrangement of the own " world ". The answers have generated ambiguous positions inside of the own hierarchy determining social and subjective directions that express two differentiated types of subjects. In this singular point, it was explored the concept of individual-in-constitution, considering that the people have been moved by the desire of life look for new forms of composing its self-image and, by means of identification with social practices that are capable of rescue them in its dignity. Hereby they project its lives in the continuous construction of a new social space in order to live well and happy. A citizenship in construction which is resulting of new collective individuals and, because of the identification of common social projects, has assumed the condition of temporary and in each new challenge may constituted as new social individuals moved by the desire which is "meaning of life ". To bring it up themes as the modernity, secularism, high modernity, subjectivity, individual-in-constitution and citizenship, it was prepared a structure of research that, while being focus on the Catholic Church in Brazil, define itself in the time and consider the ambiguities among the decades of 40 and 70. Starting from this historical period, we thought about us as high modernity in the process of self- reflection capable to notice the continuity of the paradoxical directions inside the Catholic Church, by means of the study in two ways of organization of the action of the Church: (CEBs) Base Ecclesiastic Community and the (MRCC) Movement of Catholic Charismatic Renewal . Both of them expresses the composition of two types of individuals characterized by a political participation returned to outside (social) and another for a mystic participation (subjective). The ideological discussion among the two social and subjective directions inside the Brazilian Catholic Church comparing, analyzing and discussing these two organization forms, and the intention of verify the individuals that emerge from them, and to what extent they go away or they are attracted as necessary and complementary, are the main objective of the present study. By means of the bibliographical and of the empiric researches , the investigation accomplished in CEBs and MRCC presents itself as necessary for the understanding of the Catholic Church in its current phase, becoming important for the social sciences. / O paradigma da modernidade determinou um novo formato na organização social. As instituições básicas iniciaram uma longa corrida para acompanhar as profundas mudanças que marcaram a humanidade, entre essas instituições, a Igreja Católica, diretamente atingida pelo fenômeno do secularismo, precisou rever a postura de distanciamento do mundo para conseguir novamente reencantá-lo. O declínio do catolicismo brasileiro, constatado desde o censo de 1940, fez com que ele fosse objeto de inúmeros estudos pelas ciências sociais e áreas afins. Notabilizou-se nesse singular Candido Procópio Ferreira de Camargo que apresentou uma tipologia de católicos de faces diferenciadas: tradicional e internalizada. As pesquisas de Camargo expressam a constituição de dois sujeitos que convivem, embora em posições antagônicas, no mesmo espaço católico brasileiro. A presente investigação situa-se nesta particularidade: a Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, na tentativa de responder aos reflexos da modernidade, sobretudo no combate ao secularismo e ao processo caracterizado por Weber como desencantamento do mundo , oscilou entre práticas de proximidade e distanciamento do próprio mundo . As respostas geraram posições ambíguas dentro da própria hierarquia determinando direções sociais e subjetivas que expressam dois tipos diferenciados de sujeitos. Neste singular, exploramos o conceito de sujeito-em-constituição, considerando que as pessoas, movidas pelo desejo de vida, buscam novas formas de compor a sua auto-imagem e, por meio da identificação com práticas sociais que são capazes de resgatá-las em sua dignidade, projetam as suas vidas na construção contínua de um novo espaço social para nele viver bem e ser feliz. Uma cidadania-em-construção é resultante de novos sujeitos coletivos os quais, pela identificação de projetos sociais comuns, assumem a condição de sujeitos provisórios para que em cada novo desafio, movidos pelo desejo elã da vida , se constituam como novos sujeitos sociais. Trazer a baila temas como modernidade, secularismo, alta modernidade, subjetividade, sujeito-em-constituição e cidadania, prepara o arcabouço da pesquisa que, ao ser focada sobre a Igreja Católica no Brasil, delimita-se no tempo, retomando as suas ambigüidades entre as décadas de 40 a 70. A partir deste recorte histórico, nos pensamos como alta modernidade no processo de auto reflexão capaz de perceber a continuidade das direções paradoxais no interior da Igreja católica, por meio do estudo de duas formas de organização da ação da Igreja: as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e o Movimento de Renovação Carismática Católica (MRCC). Ambos expressam a composição de dois tipos de sujeitos caracterizados um por uma participação política voltada para fora (social) e o outro por uma participação mística (subjetiva). O embate ideológico entre duas direções sociais e subjetivas no interior da Igreja Católica brasileira comparando, analisando e discutindo estas duas formas de organização, procurando verificar os sujeitos que delas emergem e até que ponto distanciam-se ou se atraem como necessários e complementares, é o objeto do presente estudo. Por meio da pesquisa bibliográfica e da pesquisa empírica, a investigação realizada nas CEBs e MRCC descortina-se como necessária para a compreensão da Igreja Católica no Brasil em sua atual fase, sendo assim relevante para as ciências sociais.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE.pdf: 1275513 bytes, checksum: efe1a57c9a0faef939be17adff136be1 (MD5) Previous issue date: 2005-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The paradigm of the modernity has determined a new format in the social organization. The basic institutions began a long race to accompany the deep changes that influenced the humanity, and among them the Catholic Church, which was directly reached by the phenomenon of the secularism. The Catholic Church needed to review the posture of estrangement to the world to get enchant it again. The decline of the Brazilian Catholicism, verified from the census of 1940, became the Catholicism as an object of countless studies for the social sciences and kindred areas. Cândido Procópio Ferreira de Camargo made himself remarkable in that singular subject when presented a typology of Catholics from differentiated faces: traditional and internalized. Camargo's researches expresses the constitution of two individuals that live together, although in antagonistic positions, in the same Brazilian Catholic space. The present investigation has located in the Roman Apostolic Catholic Church in Brazil, in the attempt of answering to the reflexes of the modernity, above all in the combat to the secularism and the process characterized by Weber as disenchanting of the world ", which has oscillated between proximity practices and estrangement of the own " world ". The answers have generated ambiguous positions inside of the own hierarchy determining social and subjective directions that express two differentiated types of subjects. In this singular point, it was explored the concept of individual-in-constitution, considering that the people have been moved by the desire of life look for new forms of composing its self-image and, by means of identification with social practices that are capable of rescue them in its dignity. Hereby they project its lives in the continuous construction of a new social space in order to live well and happy. A citizenship in construction which is resulting of new collective individuals and, because of the identification of common social projects, has assumed the condition of temporary and in each new challenge may constituted as new social individuals moved by the desire which is "meaning of life ". To bring it up themes as the modernity, secularism, high modernity, subjectivity, individual-in-constitution and citizenship, it was prepared a structure of research that, while being focus on the Catholic Church in Brazil, define itself in the time and consider the ambiguities among the decades of 40 and 70. Starting from this historical period, we thought about us as high modernity in the process of self- reflection capable to notice the continuity of the paradoxical directions inside the Catholic Church, by means of the study in two ways of organization of the action of the Church: (CEBs) Base Ecclesiastic Community and the (MRCC) Movement of Catholic Charismatic Renewal . Both of them expresses the composition of two types of individuals characterized by a political participation returned to outside (social) and another for a mystic participation (subjective). The ideological discussion among the two social and subjective directions inside the Brazilian Catholic Church comparing, analyzing and discussing these two organization forms, and the intention of verify the individuals that emerge from them, and to what extent they go away or they are attracted as necessary and complementary, are the main objective of the present study. By means of the bibliographical and of the empiric researches , the investigation accomplished in CEBs and MRCC presents itself as necessary for the understanding of the Catholic Church in its current phase, becoming important for the social sciences. / O paradigma da modernidade determinou um novo formato na organização social. As instituições básicas iniciaram uma longa corrida para acompanhar as profundas mudanças que marcaram a humanidade, entre essas instituições, a Igreja Católica, diretamente atingida pelo fenômeno do secularismo, precisou rever a postura de distanciamento do mundo para conseguir novamente reencantá-lo. O declínio do catolicismo brasileiro, constatado desde o censo de 1940, fez com que ele fosse objeto de inúmeros estudos pelas ciências sociais e áreas afins. Notabilizou-se nesse singular Candido Procópio Ferreira de Camargo que apresentou uma tipologia de católicos de faces diferenciadas: tradicional e internalizada. As pesquisas de Camargo expressam a constituição de dois sujeitos que convivem, embora em posições antagônicas, no mesmo espaço católico brasileiro. A presente investigação situa-se nesta particularidade: a Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, na tentativa de responder aos reflexos da modernidade, sobretudo no combate ao secularismo e ao processo caracterizado por Weber como desencantamento do mundo , oscilou entre práticas de proximidade e distanciamento do próprio mundo . As respostas geraram posições ambíguas dentro da própria hierarquia determinando direções sociais e subjetivas que expressam dois tipos diferenciados de sujeitos. Neste singular, exploramos o conceito de sujeito-em-constituição, considerando que as pessoas, movidas pelo desejo de vida, buscam novas formas de compor a sua auto-imagem e, por meio da identificação com práticas sociais que são capazes de resgatá-las em sua dignidade, projetam as suas vidas na construção contínua de um novo espaço social para nele viver bem e ser feliz. Uma cidadania-em-construção é resultante de novos sujeitos coletivos os quais, pela identificação de projetos sociais comuns, assumem a condição de sujeitos provisórios para que em cada novo desafio, movidos pelo desejo elã da vida , se constituam como novos sujeitos sociais. Trazer a baila temas como modernidade, secularismo, alta modernidade, subjetividade, sujeito-em-constituição e cidadania, prepara o arcabouço da pesquisa que, ao ser focada sobre a Igreja Católica no Brasil, delimita-se no tempo, retomando as suas ambigüidades entre as décadas de 40 a 70. A partir deste recorte histórico, nos pensamos como alta modernidade no processo de auto reflexão capaz de perceber a continuidade das direções paradoxais no interior da Igreja católica, por meio do estudo de duas formas de organização da ação da Igreja: as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e o Movimento de Renovação Carismática Católica (MRCC). Ambos expressam a composição de dois tipos de sujeitos caracterizados um por uma participação política voltada para fora (social) e o outro por uma participação mística (subjetiva). O embate ideológico entre duas direções sociais e subjetivas no interior da Igreja Católica brasileira comparando, analisando e discutindo estas duas formas de organização, procurando verificar os sujeitos que delas emergem e até que ponto distanciam-se ou se atraem como necessários e complementares, é o objeto do presente estudo. Por meio da pesquisa bibliográfica e da pesquisa empírica, a investigação realizada nas CEBs e MRCC descortina-se como necessária para a compreensão da Igreja Católica no Brasil em sua atual fase, sendo assim relevante para as ciências sociais.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-07-11T20:23:52Z No. of bitstreams: 1 DIS_JULIANA_DE_OLIVEIRA_TRINDADE_COMPLETO.pdf: 526064 bytes, checksum: 86b806b930c552b222f628a72f903242 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T20:23:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_JULIANA_DE_OLIVEIRA_TRINDADE_COMPLETO.pdf: 526064 bytes, checksum: 86b806b930c552b222f628a72f903242 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / This study aims to reflect on the health-disease phenomenon in the experience of patients with chronic rheumatic diseases, therefore two ethnographic qualitative researches were performed. The first one was in Outpatients Rheumatology of two teaching hospitals with the SUS service of Porto Alegre/ RS, the Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul (PUCRS) and the Hospital Santa Clara from the Complexo Hospitalar Santa Casa, linked to the Universidade Federal de Ci?ncias da Sa?de de Porto Alegre (UFCSPA), the second one was in Grupo de Pacientes Artr?ticos de Porto Alegre (GRUPAL), a non-governmental organization focused on patients with rheumatic diseases. I seek to understand the experience of chronic disease from some fundamental changes in people's lives after the advent of the disease and how the experience of illness is related to the social position of the individuals, in their circle of interpersonal relationships and, more broadly, social structures, highlighting the categories of gender and class. Moreover, I highlight some assimilation processes and coping with the disease in the daily life of people in the condition of chronic disease, as well as some reconfigurations and rearrangements of the identity of the sick person from the appropriation of this new condition. / O presente trabalho busca refletir sobre o fen?meno sa?de-doen?a na experi?ncia de portadores de doen?as reum?ticas cr?nicas, para tanto duas pesquisas de car?ter qualitativo etnogr?fico foram realizadas. A primeira em Ambulat?rios de Reumatologia de dois hospitais-escola com atendimento SUS de Porto Alegre/RS, o Hospital S?o Lucas da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e o Hospital Santa Clara do Complexo Hospitalar Santa Casa, vinculado ? Universidade Federal de Ci?ncias da Sa?de de Porto Alegre (UFCSPA), a segunda no Grupo de Pacientes Artr?ticos de Porto Alegre (GRUPAL), uma organiza??o n?o governamental voltada para portadores de doen?as reum?ticas. Busco compreender a experi?ncia da doen?a cr?nica a partir de algumas mudan?as fundamentais na vida das pessoas ap?s seu advento e de que forma sua viv?ncia est? relacionada com a posi??o social dos indiv?duos no seu c?rculo de rela??es interpessoal e, de forma mais ampla, nas estruturas sociais, destacando as categorias de g?nero e classe. Al?m disso, destaco alguns processos de assimila??o e enfrentamento da doen?a no cotidiano das pessoas em condi??o de doen?a cr?nica, bem como algumas reconfigura??es e rearranjos da identidade do sujeito doente a partir da apropria??o dessa nova condi??o.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TitoLivioFerreiraVieira.pdf: 1110840 bytes, checksum: 1a2cb13ffb05a5c42d509a1b3e80ae6c (MD5) Previous issue date: 2005-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Sigmund Freud (1856-1939) is well known as the founder of psychoanalysis. However, the subject of this research is to study a contribution produced by Freud before psychoanalysis, named A psychology for neurologists (1895). This study was only published after Freud´s death and its English version was entitled Project for a Scientific Psychology (1954). It is a very complex and unfinished study where Freud propounded to furnish a psychology that shall be a natural science . The aim of this dissertation is to elucidate whether Freud´s Project was well grounded on the scientific knowledge of his time, and if the Project represents a break in relation to the other works published by Freud before and after 1895. This dissertation contains an introduction and three chapters. Chapter 1 discusses Freud and his context and situates the Project in relation to the other works published by Freud. Chapter 2 provides a description of the Project analysing some of this relevant features and tries to elucidate whether there is a relationship between the concepts and ideas presented in the Project and Freud´s ideas presented in his other works before and after the Project. Chapter 3 provides some final remarks on the subject as well as answers to the questions presented in the Introduction. This study led to the conclusion that although Freud´s purpose in the Project was well grounded in some respects, there were several crucial features which were devoid of empirical foundation. On the other hand, there is a relationship between Project and some others of Freud´s publications. Although Freud employed a different terminology in those works, he also improved some of the concepts and ideas which were already present in the Project / Sigmund Freud (1856-1939) é bastante conhecido por ter fundado a psicanálise. O objeto de estudo desta dissertação, é, entretanto, uma contribuição de Freud anterior à psicanálise, datada de 1895, Uma psicologia para neurologistas e que só foi publicada postumamente. A edição inglesa (1954) foi intitulada Project for a Scientific Psychology (Projeto para uma Psicologia Científica). Trata-se de um texto complexo e inacabado onde Freud se propôs a estruturar uma psicologia que fosse uma ciência natural . O objetivo deste trabalho é procurar averiguar se a proposta de Freud no Projeto estava bem fundamentada nos conhecimentos da época e se o Projeto representou uma ruptura em relação aos trabalhos publicados por Freud anteriormente e posteriormente a ele. Esta dissertação está dividida em uma introdução e três capítulos. O primeiro capítulo discute um pouco sobre Freud e seu contexto procurando situar o Projeto em relação às suas outras contribuições. O segundo capítulo apresenta uma descrição do Projeto analisando alguns aspectos relevantes e procurando detectar a existência de uma possível relação entre conceitos e idéias que aparecem no Projeto com outros trabalhos de Freud. O quarto capítulo apresenta alguns comentários finais sobre o assunto, procurando responder às perguntas que aparecem na introdução. Conclui-se que o Projeto estava bem fundamentado em alguns aspectos mas havia diversos pontos importantes que careciam de uma fundamentação empírica. Por outro lado, o Projeto tem uma ligação com outros trabalhos de Freud tanto anteriores como posteriores sendo que, nesses últimos, Freud apesar de ter utilizado muitas vezes uma terminologia diferente, refinou muitas das idéias e conceitos que já estavam presentes no Projeto

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexandreMendes.pdf: 217508 bytes, checksum: d5ab0150b93868a87ad4a47948af6618 (MD5) Previous issue date: 2006-05-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo deste trabalho é discutir como ocorreu o debate entre antigos e modernos na sociedade portuguesa Esse debate foi feito entre os padres da Companhia de Jesus que tradicionalmente são rotulados como representantes de um modelo ciência antiga já os padres da Congregação São Felipe de Néri são mostrados normalmente como os representantes da ciência moderna em Portugal A pesquisa analisou a atuação dos jesuítas portugueses através do Curso Conimbricense e também a obra Verdadeiro Método de Estudar escrita pelo oratoriano Luis Antonio Verney Essa análise mostrou que o debate entre jesuítas antigos e os oratorianos modernos possui especificidades já que os jesuítas eram na verdade bem menos fechados às idéias modernas do que seus inimigos afirmavam e os oratorianos não eram tão modernos como pensavam A partir dessa perspectiva o trabalho busca utilizar um importante aspecto sobre a atual historiografia da ciência que é o de refletir sobre temas que foram esquecidos ou mesmo marginalizados pela história da ciência e compreender que toda a mudança é feita de permanências e rupturas

Made available in DSpace on 2016-08-19T17:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Eliana Alves Lima.pdf: 553107 bytes, checksum: be4bd4e239925385f7fa29eb8819cb22 (MD5) Previous issue date: 2007-04-10 / Prospectivo study of the conditions and methods of the education of science in schools of basic education in São Luís as form of recognition between pupils of Leishmaniose American Visceral (LVA), problem of endemic health in the island of Is Luis with prevalence in children in the pertaining to school etária band. It is focused necessity of contribution of the school for the clarification of the community on the control of the illness. The research had as objective to verify if the education of sciences in the schools of basic education contributes for the recognition, between pupils, of leishmaniose visceral. The study it was carried through in the Island of São Luís, in the localities of Cidade Olímpica, the city of Are Luis and Vila Bom Viver in the City of Raposa as endemic areas for collection of data and the quarters of Alemanha and Centro in the City of São Luís, as control areas. Five schools of the municipal public net had been selected, being 3 in endemic area and 2 in not endemic area, for application of questionnaires halfstructuralized between the pupils of 3ª and 7ª series of basic education with questions on recognition of the epidemiologia of the LVA and on partner-economic aspects of the pupils. Tests of Qui-Square (x2) of independence had been applied to analyze the differences in the level of knowledge on the LVA in the searched schools. The result analysis showed that it did not have significant difference in the answers of the two areas with regard to the knowledge of the LVA (x2 = 0,886), as well as on its transmission (x2 1,904); in the questions on the form of knowledge on illness only 4.4% of the pupils in endemic area and 3.8% in not endemic area they affirm to have heard to speak on the LVA in the science lessons; however in the two areas it did not have reply difference on the learning by means of the science lesson (x2 = 0,007). The school is concluded exactly that it does not have significant difference in the knowledge of the pupils of endemic and not endemic area on the LVA and that the lessons of sciences are not contributing for the recognition of the illness, when if it finds in a community of endemic area, that, therefore, it possess greater contact with the problematic one. / Estudo prospectivo das condições e métodos do ensino de ciência em escolas de ensino fundamental em São Luís como forma de reconhecimento entre alunos da Leishmaniose Visceral Americana (LVA), problema de saúde endêmica na ilha de São Luis com prevalência em crianças na faixa etária escolar. Enfoca-se a necessidade de contribuição da escola para o esclarecimento da comunidade sobre o controle da doença. A pesquisa teve como objetivo verificar se o ensino de ciências nas escolas de ensino fundamental contribui para o reconhecimento, entre alunos, da leishmaniose visceral. O estudo foi realizado na Ilha de São Luís, nas localidades de Cidade Olímpica, no município de São Luis e Vila Bom Viver no Município de Raposa como áreas endêmicas para coleta de dados e os bairros da Alemanha e Centro no Município de São Luís, como áreas de controle. Foram selecionadas cinco escolas da rede pública municipal, sendo 3 em área endêmica e 2 em área não endêmica, para aplicação de questionários semi-estruturados entre os alunos de 3ª e 7ª séries do ensino fundamental com perguntas sobre reconhecimento da epidemiologia da LVA e sobre aspectos sócio-econômicos dos alunos. Foram aplicados testes de Qui-Quadrado (x2) de independência para analisar as diferenças no nível de conhecimento sobre a LVA nas escolas pesquisadas. A análise de resultado mostrou que não houve diferença significativa nas respostas das duas áreas com relação ao conhecimento da LVA (x2 = 0,886), assim como sobre sua transmissão (x2 1,904); nos quesitos sobre a forma de conhecimento sobre a doença apenas 4,4% dos alunos em área endêmica e 3,8% em área não endêmica afirmam ter ouvido falar sobre a LVA nas aulas de ciência; porém nas duas áreas não houve diferença de resposta sobre a aprendizagem por meio da aula de ciência (x2 = 0,007). Conclui-se que não há diferença significativa no conhecimento dos alunos de área endêmica e não endêmica sobre a LVA e que as aulas de ciências não estão contribuindo para o reconhecimento da doença, mesmo quando a escola se encontra em uma comunidade de área endêmica, que, portanto, possui maior contato com a problemática.