Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-03T14:05:36Z No. of bitstreams: 1 cristianeoliveiradesouza.pdf: 1240211 bytes, checksum: f0d544970eb35f3ff715057f49a84ba1 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T01:44:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cristianeoliveiradesouza.pdf: 1240211 bytes, checksum: f0d544970eb35f3ff715057f49a84ba1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T01:44:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cristianeoliveiradesouza.pdf: 1240211 bytes, checksum: f0d544970eb35f3ff715057f49a84ba1 (MD5) Previous issue date: 2013-06-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa objetiva analisar o projeto educacional de Estevam de Oliveira e compreender as peculiaridades que distinguem seu projeto daquele efetivado na reforma de 1906, quando o presidente do estado João Pinheiro transformou em política pública a proposta de criação das escolas graduadas. As escolas graduadas foram consideradas, no final do século XIX e início do século XX, o modelo mais adequado para a disseminação do ensino primário na Europa e nos Estados Unidos. No Brasil, elas foram criadas inicialmente em São Paulo (1893) e, posteriormente, construídas em outros estados da Federação, sobretudo naqueles que possuíam boas condições econômicas. Em Minas Gerais, foram criados oficialmente pela reforma do ensino promovida pelo governo de João Pinheiro, em 1906. Estevam de Oliveira foi um dos grandes defensores da criação dessas instituições em Minas Gerais, pois sob o seu ponto de vista elas reergueriam o ensino primário mineiro. Estevam de Oliveira propôs uma reforma do ensino primário, que foi esboçada nas páginas do Jornal do Commercio da cidade de Juiz de Fora e compilada no relatório entregue ao Secretário do Interior em 1902, após sua viagem aos estados de São Paulo e do Rio de Janeiro, influenciando a formulação da reforma de 1906. Apesar de a reforma ter incorporado uma parte das suas propostas, o inspetor mostrou-se insatisfeito com ela, expressando suas críticas e sugestões de modificação nos artigos publicados no Jornal Correio de Minas. Para compreender o projeto educacional de Estevam de Oliveira, a pesquisa apoiou-se nas contribuições da hermenêutica histórica de Paul Ricoeur (2010), explorando principalmente a relação entre espaço de experiência e horizonte de expectativa. / The Objective of the research is to analyze Estevam de Oliveira’s educational project and to understand the peculiarities that distinguishes it from the one done in the reform of 1906, when the state president João Pinheiro transformed into public politic the proposal about creating the graduate schools. The schools were considered, by the end of the XIX century and beginning of the XX century, the most adequate model for the dissemination of the primary education in Europe and in the United States. In Brazil, they were initially created in São Paulo (1893) and posteriorly in other states of the federation, especially the ones that had good economic conditions. In Minas Gerais, they were created officially by the educational reform promoted by João Pinheiros government, in 1906. Estevam de Oliveira was one of the greatest supporter of the creation of these institutions in Minas Gerais, as from his point of view they would rebuild its elementary education. Estevam de Oliveira propounded a reform of the primary education that was outlined in the pages of the Jornal do Commercio, newspaper from the city of Juiz de Fora and compiled in the report delivered to the Secretary of State for the Home Department in 1902, after his trip to the states of São Paulo and Rio de Janeiro, influenced by the reform of 1906. Although the reform had incorporated a part of his proposals, the inspector was unsatisfied with it, expressing his criticisms and suggestions of changing in the articles published by the newspaper Correio de Minas. To understand the educational project of Estevam de Oliveira, the research was supported by the contributions of the historical hermeneutics of Paul Ricoeur (2010), mainly exploring the relation between experience space and horizon of expectation.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-11-13T18:31:54Z No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-13T18:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Sem bolsa / Este estudo aborda numa perspectiva antropológica, a trajetória política e intelectual de Oliveira Silveira considerando um intelectual contemporâneo com uma significativa contribuição para a atualização do pensamento social brasileiro, por meio da elaboração de contranarrativas sobre a presença negra no país. As múltiplas frentes de atuação de Oliveira Silveira impulsionam a refletir sobre os atravessamentos identitários por meio dos quais este se constitui na pessoa-personagem narrada pelos interlocutores dessa pesquisa. Tomando como aporte as discussões que procuram atualizar o campo antropológico em termos teórico-metodológico, este trabalho se inspira na perspectiva de Sahlins (1990), Turner (2005) e Gonçalves (2010), autores que pensam a relação entre ação e estrutura, bem como a relação entre esquemas culturais prévios e as apropriações que os sujeitos fazem deles. Incorpora-se a perspectiva de Said (1993) que discute o papel do intelectual na sociedade contemporânea. Busca-se nos estudos pós-coloniais elementos convergentes para situar Oliveira Silveira como intelectual diaspórico e como portador de uma identidade híbrida representada pela articulação conjunta de sua identidade regional e de sua identidade negra. O estudo procura descrever os deslocamentos vivenciados por Oliveira Silveira tanto no sentido geográfico como sentido simbólico. Este foi o proponente do Vinte de Novembro como data de maior significado para a história negra do país, sendo também atuante em organizações negras, tais como: clubes sociais negros, escolas de samba, congadas. Além disso, organizou vários grupos de ativismo político na capital, o primeiro deles, o Grupo Palmares e depois o Grupo Semba, Razão Negra, Revista Tição e Associação Negra de Cultura. Todas as organizações lideradas por Oliveira Silveira se destinavam, simultaneamente, à luta política e à promoção da cultura negra. Essa dissertação se propõe a apresentar o percurso etnográfico percorrido para apreender como diferentes pessoas, que conviveram com Oliveira Silveira em diferentes momentos compreenderam, significaram e valorizaram a trajetória deste intelectual e ativista. A partir da proposta de etnografia multisituada de George Marcus (1994), a pesquisa procurou identificar a forma como cada interlocutor(a) elaborou sua percepção e interpretação a respeito da trajetória de Oliveira Silveira, convertendo-as em narrativas. / The presuppositions of this study address the political and intellectual trajectory of Oliveira Silveira based on an anthropological perspective. This study takes into consideration that he is a contemporary intellectual that provides a meaningful contribution to the update of the Brazilian social thought, through the presentation of counter-narratives related to the black presence in the country. The many places that Oliveira Silveira occupies stimulated the reflection about the identity crossings from which he is constituted in the person-character, narrated by his interlocutors.Taking as a guide to the discussions that focus on updating the anthropological field in theoretical-methodological terms, it was adopted in this study the perspectives of Sahlins (1990), Tunner (2005) e Gonçalves (2010), authors that think the relation between action and structure, as well as the place of the individual in the cultural life. In this study, it was incorporated the perspective of Said (1993) who discusses the role of the contemporary intellectual. Studies on convergent elements of the post-colonial period were also consulted in order to place Oliveira Silveira as a diasporic intellectual with a hybrid identity represented though the simultaneous articulation of his regional and black identity. In this study, it is intended to describe this displacement lived by Oliveira Silveira in the physical as well as in the symbolic way. This was the proponent of November twentieth as the date of greatest meaning to the black history of the country, being also active in black organizations, such as: clubs, samba schools and congadas. Besides, he has organized many groups in the capital, the first of them, the group Palmares and after the group Semba, Razão Negra, Revista Tição and Associação Negra de Cultura. All these organizations were lead by Oliveira Silveira and aimed at the political fight and to the promotion of the black culture. These dissertations aim at showing how different people, at different moments, understood, made sense and valued the intellectual trajectory of this activist. The choice of the topic of this study brings, a priori in an implicit way, the observation of the meaningful role played by Oliveira Silveira. This research aimed at identifying how each one chose to narrate their perception and comprehension related to the trajectory of Oliveira Silveira.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alex Hotz Moret.pdf: 645020 bytes, checksum: bca2f89ba047bb20cf0cccc9e319e6a3 (MD5) Previous issue date: 2011-06-06 / This work aim to report the main contributions of Francisco de Oliveira for the understanding the Brazilian political economy. For this , was divided his theory production in three stages: since the article Critica à razão dualista (Critique of Dualist Reason) to his latest work, entitled O ornitorrinco (The Platypus). The purpose of this analysis is present, at each author work stage, the importance of the contributions introduced by Francisco de Oliveira in the national debates. Initially, will be considered the Francisco de Oliveira s theory in comparison of cepalina-furtadiana theory, explaining the main aspects of this theoretical debate. After, will be analyzed the Oliveira s works contained in his book Economia da Dependência Imperfeita (Imperfect Dependency Economy), on the author main concern is to elucidate the specific features of the capitalist national development. Finally will be treated essays O ornitorrinco (The Platypus), which exposes the main thesis produced by the author in recent years. It is argued that Francisco de Oliveira, in an intense critical way, know produced different and unique interpretation for each period of our economic history and introduced new elements to discussion, maily relating to his analysis of social, economical and political / Este trabalho busca relatar as principais contribuições de Francisco de Oliveira para o entendimento da economia política brasileira. Para isso, dividiu-se a produção teórica do autor em três fases, desde a publicação do artigo Critica à razão dualista até o seu mais recente trabalho, intitulado O ornitorrinco. O objetivo da análise é apresentar, em cada fase da obra do autor, as contribuições inseridas por Francisco de Oliveira no debate teórico nacional. Inicialmente será abordada a interlocução feita por Francisco de Oliveira à teoria cepalina-furtadiana, explicitando os aspectos centrais deste debate teórico. Posteriormente serão analisados os trabalhos de Oliveira que constam do seu livro Economia da Dependência Imperfeita em que o autor tem como principal preocupação elucidar as características específicas do desenvolvimento capitalista nacional. Por fim, será tratado o ensaio de Oliveira intitulado O ornitorrinco, expondo as principais teses elaboradas pelo autor nos últimos anos. Argumenta-se que Francisco de Oliveira, utilizando-se de um intenso viés crítico, soube produzir uma interpretação diferenciada para cada período analisado de nossa história econômica e introduziu novos elementos à discussão, principalmente por relacionar em sua análise os aspectos sociais, econômicos e políticos

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-06T17:45:43Z No. of bitstreams: 1 DIS_RAFAEL_REIGADA_BOTTON_COMPLETO.pdf: 825913 bytes, checksum: d1c72de4435117e3005758f0819e06f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T17:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_RAFAEL_REIGADA_BOTTON_COMPLETO.pdf: 825913 bytes, checksum: d1c72de4435117e3005758f0819e06f0 (MD5) Previous issue date: 2016-03-08 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation consists of an analysis about Joaquim Pedro de Oliveira Martins?s historiography, focusing over his conceptions about the decay of the Portuguese nation; and about the historiographical constructions related to de Caesarism concept. It will be also analyzed the politic and cultural contexts of development of the Generation of 1870, and how the ideia of decay articulated the cohesion between its members (focusing on its theorist theoretical foundation on Oliveira Martins?s thought, specially, the Hegel?s dialectic logic and the theories about social organicism). It will be used as research methodology the historical categories of Space of Experience and Horizon of Expectation of Reinhart Koselleck, intending to constitute a historical hermeneutic adequate to study the analogies established between the historical circles of Portugal?s history, and its relation with the Roman Republic. It will be also analysed the main postulates of the cathedratic socialism, and its influence over Oliveira Martins?s political thought, also reflecting on his historiography. It?s intended to problematize the borders between historical production and political thought, as much about the readings of Portuguese history that provided multiple interpretations about the Portuguese national identity. / A presente disserta??o consiste em uma an?lise a respeito da historiografia de Joaquim Pedro de Oliveira Martins enfatizando suas concep??es com rela??o ao processo de decad?ncia da na??o portuguesa, bem como sobre as constru??es historiogr?ficas relativas ao conceito de cesarismo. Abordar-se-? tamb?m o contexto pol?tico e cultural em que se desenvolveu a Gera??o de 1870 em Portugal e como a ideia de Decad?ncia articula-se enquanto eixo de coes?o entre seus membros (focando na fundamenta??o te?rica do mesmo no pensamento de Oliveira Martins, em especial, na l?gica dial?tica hegeliana e nas teorias do organicismo social). Empregar-se-? como metodologia de pesquisa as categorias hist?ricas de Espa?o de Experi?ncia e Horizonte de Expectativa, de Reinhart Koselleck, para a constitui??o de uma sem?ntica da hist?ria adequada para estudar as analogias entre os ciclos hist?ricos de Portugal em rela??o ? Rep?blica Romana. Por fim, analisar-se-? os principais postulados do socialismo catedr?tico e como estes influenciaram o pensamento pol?tico de Oliveira Martins, refletindo-se tamb?m em sua historiografia. Busca-se, desta forma, problematizar tanto as fronteiras entre a produ??o historiogr?fica e o discurso pol?tico, quanto ?s releituras da Hist?ria que possibilitaram m?ltiplas interpreta??es acerca da identidade nacional portuguesa.

Esta tese se mostra como um estudo sobre a natureza da relação entre o fora de campo e a mise-en-scène no contexto do Novíssimo Cinema Brasileiro. Tendo como base para um estudo de caso a experiência cinematográfica do diretor mineiro André Novais, nosso intuito foi o de compreender, nos termos de um plano de imanência, os movimentos que amparam as discussões sobre as encenações e seu fora de campo. Para aprofundarmos o pensamento sobre uma dada indissociabilidade entre as instâncias do fora de campo e da mise-en-scène nos filmes de Novais, aplicamos a ideia da dobra, que, atualizada por Deleuze, opera na coexistência entre o dentro e o fora ao problematizar um espaço que se configura indiscernível. A partir daí, investimos na tese dos desenquadramentos, trazida por Deleuze no livro A Imagem Movimento (2009), e suas reverberações em relação às dimensões relativa e absoluta do fora de campo. Torna-se, portanto, necessário aproximar tais aspectos a determinadas concepções formais atreladas aos filmes que estudamos. É então que apostamos em figuras de linguagem, como as metonímias e as dimensões intertextuais e paratextuais, para atestar a presença de um fora de campo relativo, que nos traz exemplos mais concretos e aplicações mais diretas em relação ao espaço fílmico, e refletimos sobre as desnaturalizações e as indecidibilidades para pensar a porção de uma dimensão absoluta do fora de campo, esta mais ligada a uma duração do todo do universo e a um discurso indireto livre. Cabe assinalar que o estudo de caso aplicado à filmografia de André Novais é inserido em um contexto cinematográfico específico: o Novíssimo Cinema Brasileiro. Torna-se, assim, fundamental estabelecermos uma discussão sobre as particularidades de suas concepções estéticas e de mise-en-scène. Na esteira desse movimento, chegamos à compreensão do aspecto documental que invade tal contexto cinematográfico e que é problematizado a partir do deslocamento de um real representado para a sua realização no âmbito simbólico. A partir das teorias lançadas por Bazin, Metz, Badiou e Zizek, chegamos a um real entendido como fantasma, e não como referente. Ao alcançarmos o cerne de uma linguagem aplicada a determinadas formas fílmicas, encontramos a expressão de uma encenação desdramatizada, ligada aos aspectos minimalistas e hiper-reais e à produção de personagens da recusa, enfatizados a partir da incapacidade de adequação às identidades e aos modelos. Tais variáveis nos ajudam a refletir não só sobre as particularidades de uma mise-en-scène, mas também sobre os movimentos disruptivos e desconstrutivos do cinema. / This doctoral thesis studies the nature of the relationship between the out-of-field and the mise-en-scène in the context of the Newest Brazilian Cinema (Novíssimo Cinema Brasileiro). Taking the mineiro director André Novais’ cinematographic experience as foundation for a case study, we aimed to understand, in terms of a plane of immanence, the movements supporting the discussion about staging and its respective out-of-field. In order to deepen our thoughts on a certain inseparability between the out-of-field and the mise-en-scène in Novais' movies, we adopt the concept of “fold”, which, updated by Deleuze, establishes itself in the coexistence between inside and outside, while problematizing an indiscernible space. Thereon, we address the thesis of the unframing, brought forward by Deleuze in his book The Movement-Image (2009), and its reverberations around the relative and the absolute aspects of the out-of-field. It was therefore imperative to approach such aspects in relation to certain formal conceptions attached to the movies we study. That is where we employ figures of speech such as the metonymy and the intertextual/paratextual dimmensions, so that we were able to attest to the presence of a relative out-of-field, which brings us many concrete examples and direct applications in relation to the filmic space. Furthermore, we also considered denaturalizations and undecidabilities to conceive an absolute dimmension of the out-of-field, associated with the free indirect discourse and with a duration which is immanent to the whole universe. We should point out that the case study about André Novais’ filmography inserts itself in a specific cinematographic context: the Newest Brazilian Cinema. It was thus fundamental that we stablished a debate about the peculiarities of its mise-en-scène and its aesthetic conceptions. Approaching this movement, we reach an understanding about the documentary aspect which overruns such cinematographic context and which is examined as through the displacement of a represented “Real” up to a realization in the symbolic realm. Aimed with theories laid by authors such as Bazin, Metz, Badiou and Zizek, we end up conceiving the Real as ghost, instead of referent. Achieving the kernel of a language applied to certain filmic forms, we discover the expression of a de-dramatized staging, characterized by minimalist and hiper-realist aspects and by the production of “refusal characters”, unable to conform themselves to predefined identities and models. Such variables help us reflect not only upon mise-en-scène peculiarities, but also upon disruptive and deconstructive cinema movements.

Submitted by PPG Hist?ria (historia-pg@pucrs.br) on 2018-09-27T13:32:32Z No. of bitstreams: 1 Vers?o FINAL - Vit?ria.pdf: 2591532 bytes, checksum: 513fc64b10a5a73654afc9135421611c (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-10-01T12:08:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Vers?o FINAL - Vit?ria.pdf: 2591532 bytes, checksum: 513fc64b10a5a73654afc9135421611c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T12:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vers?o FINAL - Vit?ria.pdf: 2591532 bytes, checksum: 513fc64b10a5a73654afc9135421611c (MD5) Previous issue date: 2018-08-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The authoritarian regimes, as the Estados Novos from Brazil and Portugal, have speeches and political projects aimed at women in order to establish their roles only to private life. This research has the objective of comparing the representation of women in the feminine magazines Jornal das Mo?as, from Brazil, and Modas e Bordados - Vida Feminina, from Portugal, during the Estados Novos; period of each country from 1937 to 1945. Therefore, this work contextualizes the regimes of Get?lio Vargas and Ant?nio de Oliveira Salazar, as well as the history of these feminine magazines. Based on the press as a central source of analysis, this work has the pretention to investigate the social roles established for women according to these magazines. Lastly, the research proposes a comparison between the regimes and the magazines to understand the effect of this production in society, specialty for women. / Este trabalho de pesquisa tem como objetivo comparar a representa??o das mulheres nas revistas femininas, Jornal das Mo?as no Brasil e Modas e Bordados- Vida Feminina em Portugal durante os Estados Novos dos respectivos pa?ses de 1937-1945. Os regimes autorit?rios, como se caracterizavam os Estados Novos no Brasil e em Portugal, possu?am discursos e projetos pol?ticos voltados ?s mulheres a fim de estabelecer seus espa?os delimitados ao privado. Para tanto, contextualizam-se os regimes de Get?lio Vargas e de Ant?nio de Oliveira Salazar assim como a hist?ria dos peri?dicos em an?lise. Apoiando-se na imprensa peri?dica enquanto fonte central de an?lise tem a pretens?o de investigar os pap?is sociais estabelecidos para as mulheres a partir de an?lise das mat?rias. Por ?ltimo, optou-se por comparar os regimes e os peri?dicos a fim de compreender suas atua??es na sociedade, em especial ?s mulheres.

Submitted by Pricila Balan Picinato (pricilabp@hotmail.com) on 2018-06-06T21:24:48Z No. of bitstreams: 1 Pricila Balan Picinato - DIGA- ME COMO FALAS E EU DIREI QUEM ÉS.pdf: 4065975 bytes, checksum: 12d7466f68339a9a17cf7432c7e7a778 (MD5) / Approved for entry into archive by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br) on 2018-06-07T17:20:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 picinato_pb_dr_arafcl.pdf: 3878205 bytes, checksum: b6b3e5994b8f3f112a51da2899a3f130 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-07T17:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 picinato_pb_dr_arafcl.pdf: 3878205 bytes, checksum: b6b3e5994b8f3f112a51da2899a3f130 (MD5) Previous issue date: 2018-04-17 / Esta tese tem como objetivo propor uma análise e descrição da fala da população da cidade de Sales Oliveira - SP, com intuito de investigar quais variantes são consideradas como estigmatizadas e quais possuem prestígio nessa comunidade linguística. A identificação dessas variantes e o valor a elas associadas nos permitirá compreender se as possíveis mudanças históricas e sociais pelas quais a cidade está passando têm influência na escolha das variantes linguísticas empregadas pelos salenses. Além disso, este estudo também objetiva compreender como a identidade do salense está atrelada às questões linguísticas. Com a finalidade de identificar algumas variantes utilizadas nessa comunidade, foi realizada uma pesquisa de campo com 30 falantes, sendo 15 homens e 15 mulheres, entre as faixas etárias de 10 a 15 anos, de 30 a 45 anos e de 70 a 80 anos, de escolaridades distintas. Dentre as variáveis dependentes analisadas estão: I) a ausência ou presença do “r” como retroflexo, II) ausência ou presença de neutralização do “r”e “l” em coda silábica e/ou encontros consonantais (ex: “mel- mer”); III) vocalização ou não da consoante lateral palatal /ʎ/ (ex: “mulher- muié”); IV) apagamento ou pronúncia das fricativas alveolares /s/ e /z/ em final de palavras que não possuem traços de pluralidade (ex: “pires- pire”); V) ocorrência de prótese e aférese (ex: alembrá e “bserva”); VI) ocorrência de apócope (ex: “legítimo- legiti”). Dentre as variáveis analisadas, percebemos que o “r” como retroflexo é a variante mais empregada pelos salenses e que alguns processos fonéticos/ fonológicos, como rotacismo, vocalização e prótese são mais comuns na fala de pessoas mais idosas, que já moraram na zona rural. Estes são alguns indícios de que as mudanças linguísticas estão atreladas às mudanças sociais. Esse estudo possui como embasamento teórico-metodológico a Sociolinguística variacionista (Weinreich, Labov, Herzog 1968; Labov 1972, 1994, 2001). A relevância de estudos sociolinguísticos como este reside no fato de compreender que as transformações linguísticas pelas quais o falar “caipira” vem sendo submetido podem estar relacionadas às mudanças sociais, ocorridas na vida dos falantes desse falar. / This thesis aims to propose an analysis and description of the speech of the population of Sales Oliveira – SP town, in order to investigate which variants are considered as stigmatized and which have prestige in this language community. The identification of these variants and the value associated with them will allow us to understand if the possible historical and social changes that the city is going through influence the choice of the linguistic variants employed by the Salenses. In order to identify some of the variants used in this community, a field survey was conducted with 30 speakers from the community of salense, 15 men and 15 women, ranging from 10 to 15 years, from 30 to 45 years, and from 70 to 80 years from different schooling. Among the dependent variables analyzed are: I) the absence or presence of the "r" as retroflex, II) absence or presence of "r" and "l" neutralization in syllabic coda and / or consonant dating ( “ mel” – “ mer” ); III) vocalization or not of the lateral consonant palatal / ʎ / (ex: "mulher” -muié"); IV) deletion or pronunciation of alveolar fricatives / s / and / z / at the end of words that do not have plots of plurality (eg "pires” _ “ pire’ ); V) occurrence of prosthesis and apheresis (ex: alembrá and "bserva"); VI) occurrence of “apócope” (ex: "legitimate-legiti"). Among the analyzed variables, we perceive that the "r" as retroflex is the variant more used by the salenses and that some phonetic / phonological processes, such as rotacism, vocalization and prosthesis are more common in the speech of older people, who already lived in the rural area . These are some indications that the linguistic changes are linked to the social changes. This study has as a theoretical-methodological basis the variational sociolinguistics (Weinreich, Labov, Herzog 1968, Labov 1972, 1994, 2001). The relevance of sociolinguistic studies such as this lies in the fact that the linguistic transformations through which "caipira" talk has been submitted may be related to the social changes that occurred in the life of the speakers.

[pt] O presente estudo de dissertação de mestrado buscou abordar uma leitura sobre o Brasil - em seu passado e presente – circunscrito ao contexto político e social das décadas de 1920 e 1930, período reconhecido como de formação do próprio campo de História do Brasil. No momento em que se definia a História, se ciência ou se arte, e os historiadores, a figura do intelectual engajado, homem público de política e de letras abria um espaço de disputas pela promoção de um discurso. É nesse espaço que se insere Oliveira Vianna, intelectual no sentido mais amplo da palavra que fez da História seu caminho argumentativo para pensar a política e sociedade brasileiras. Por tantos anos personificado sob inúmeras alcunhas, tentou-se aqui resgatar não tanto o próprio Oliveira Vianna, mas o Brasil nascido a partir de seu pensamento e delimitar o real alcance de suas ideias. / [en] This study dissertation sought to address a reading of Brazil - in his past and present - limited to the political and social context of the 1920s and 1930s, recognized as period of formation of the own field of the history of Brazil. The moment that defined the history, whether science or art, and historians, the figure of the committed intellectual, policy and public man of letters opened a dispute space by promoting a speech. It is in this space that is part Oliveira Vianna, intellectual in the broadest sense of the word that made history his argumentative way to think politics and Brazilian society. For so many years personified under numerous monikers, he tried to rescue here not so much own Oliveira Vianna, but Brazil born from his thought and define the actual scope of his ideas.

177f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-08T17:29:12Z No. of bitstreams: 2 Macielparte2.pdf: 2463890 bytes, checksum: 296eb6fc87368c5da41bd1ea3b12740e (MD5) Macielparte1.pdf: 827330 bytes, checksum: d2af5425a39258f7f45deccd563f1dae (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:31:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Macielparte2.pdf: 2463890 bytes, checksum: 296eb6fc87368c5da41bd1ea3b12740e (MD5) Macielparte1.pdf: 827330 bytes, checksum: d2af5425a39258f7f45deccd563f1dae (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Macielparte2.pdf: 2463890 bytes, checksum: 296eb6fc87368c5da41bd1ea3b12740e (MD5) Macielparte1.pdf: 827330 bytes, checksum: d2af5425a39258f7f45deccd563f1dae (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação tem como objetivo central adentrar no universo poético-mítico da produção do artista plástico baiano Raimundo de Oliveira, nascido em Feira de Santana em 1930 e, morto em Salvador em 1966. No intuito de compreender seu processo criativo, analisar como se deu a construção de seu repertório de signos tão singulares e tão significativos a partir de uma resignificação da cultura popular, estabelecendo possíveis relações com outros artistas e com as manifestações festivas e religiosas que o artista vivenciou. A pesquisa está divida em três capítulos, nos quais se procurou balancear o contexto histórico da formação da identidade nacional entre os séculos XIX e XX, calcada na cultura popular, o surgimento do modernismo com seus ideais de ruptura, os quais no contexto brasileiro foram acrescidos da busca pelo caráter nacional, seguido por uma contextualização desse modernismo na Bahia, analisando as principais características que ligam os primeiros artistas modernos baianos, incluindo Raimundo de Oliveira, à valorização das manifestações populares assim como, a análise mais aprofundada das relações percebidas na sua poética. Para isso, foram apresentados vários pontos referentes à religiosidade vivenciada pelo artista destacando a hipótese de que o mesmo transfere para suas telas o desejo de permanecer num espaço místico e sagrado,evidência que pode explicar sua fixação pela temática religiosa. Foi escolhido o método iconográfico – iconológico de Erwin Panofsky para tentar construir a leitura do seu universo criativo, ou seja, todas as seções da pesquisa foram construídas para colaborarem no conhecimento dos fatores externos à obra de Raimundo, para enfim, entender as possíveis relações construídas a partir de tudo o que diz respeito aos elementos formais e, ao conteúdo de sua obra. O trabalho é finalizado com uma análise de duas pinturas, as quais narram a cena bíblica da Última Ceia, tentando com isso exemplificar as relações apontadas durante todo o estudo. Em seus resultados, o trabalho não buscou ser conclusivo, mas propositivo de caminhos a serem aprofundados e ampliados a partir das novas questões suscitadas. / Salvador

Esta tese se mostra como um estudo sobre a natureza da relação entre o fora de campo e a mise-en-scène no contexto do Novíssimo Cinema Brasileiro. Tendo como base para um estudo de caso a experiência cinematográfica do diretor mineiro André Novais, nosso intuito foi o de compreender, nos termos de um plano de imanência, os movimentos que amparam as discussões sobre as encenações e seu fora de campo. Para aprofundarmos o pensamento sobre uma dada indissociabilidade entre as instâncias do fora de campo e da mise-en-scène nos filmes de Novais, aplicamos a ideia da dobra, que, atualizada por Deleuze, opera na coexistência entre o dentro e o fora ao problematizar um espaço que se configura indiscernível. A partir daí, investimos na tese dos desenquadramentos, trazida por Deleuze no livro A Imagem Movimento (2009), e suas reverberações em relação às dimensões relativa e absoluta do fora de campo. Torna-se, portanto, necessário aproximar tais aspectos a determinadas concepções formais atreladas aos filmes que estudamos. É então que apostamos em figuras de linguagem, como as metonímias e as dimensões intertextuais e paratextuais, para atestar a presença de um fora de campo relativo, que nos traz exemplos mais concretos e aplicações mais diretas em relação ao espaço fílmico, e refletimos sobre as desnaturalizações e as indecidibilidades para pensar a porção de uma dimensão absoluta do fora de campo, esta mais ligada a uma duração do todo do universo e a um discurso indireto livre. Cabe assinalar que o estudo de caso aplicado à filmografia de André Novais é inserido em um contexto cinematográfico específico: o Novíssimo Cinema Brasileiro. Torna-se, assim, fundamental estabelecermos uma discussão sobre as particularidades de suas concepções estéticas e de mise-en-scène. Na esteira desse movimento, chegamos à compreensão do aspecto documental que invade tal contexto cinematográfico e que é problematizado a partir do deslocamento de um real representado para a sua realização no âmbito simbólico. A partir das teorias lançadas por Bazin, Metz, Badiou e Zizek, chegamos a um real entendido como fantasma, e não como referente. Ao alcançarmos o cerne de uma linguagem aplicada a determinadas formas fílmicas, encontramos a expressão de uma encenação desdramatizada, ligada aos aspectos minimalistas e hiper-reais e à produção de personagens da recusa, enfatizados a partir da incapacidade de adequação às identidades e aos modelos. Tais variáveis nos ajudam a refletir não só sobre as particularidades de uma mise-en-scène, mas também sobre os movimentos disruptivos e desconstrutivos do cinema. / This doctoral thesis studies the nature of the relationship between the out-of-field and the mise-en-scène in the context of the Newest Brazilian Cinema (Novíssimo Cinema Brasileiro). Taking the mineiro director André Novais’ cinematographic experience as foundation for a case study, we aimed to understand, in terms of a plane of immanence, the movements supporting the discussion about staging and its respective out-of-field. In order to deepen our thoughts on a certain inseparability between the out-of-field and the mise-en-scène in Novais' movies, we adopt the concept of “fold”, which, updated by Deleuze, establishes itself in the coexistence between inside and outside, while problematizing an indiscernible space. Thereon, we address the thesis of the unframing, brought forward by Deleuze in his book The Movement-Image (2009), and its reverberations around the relative and the absolute aspects of the out-of-field. It was therefore imperative to approach such aspects in relation to certain formal conceptions attached to the movies we study. That is where we employ figures of speech such as the metonymy and the intertextual/paratextual dimmensions, so that we were able to attest to the presence of a relative out-of-field, which brings us many concrete examples and direct applications in relation to the filmic space. Furthermore, we also considered denaturalizations and undecidabilities to conceive an absolute dimmension of the out-of-field, associated with the free indirect discourse and with a duration which is immanent to the whole universe. We should point out that the case study about André Novais’ filmography inserts itself in a specific cinematographic context: the Newest Brazilian Cinema. It was thus fundamental that we stablished a debate about the peculiarities of its mise-en-scène and its aesthetic conceptions. Approaching this movement, we reach an understanding about the documentary aspect which overruns such cinematographic context and which is examined as through the displacement of a represented “Real” up to a realization in the symbolic realm. Aimed with theories laid by authors such as Bazin, Metz, Badiou and Zizek, we end up conceiving the Real as ghost, instead of referent. Achieving the kernel of a language applied to certain filmic forms, we discover the expression of a de-dramatized staging, characterized by minimalist and hiper-realist aspects and by the production of “refusal characters”, unable to conform themselves to predefined identities and models. Such variables help us reflect not only upon mise-en-scène peculiarities, but also upon disruptive and deconstructive cinema movements.