FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O objetivo deste trabalho à ressaltar o problema da alteridade ontolÃgica como grande contribuiÃÃo sartriana à filosofia contemporÃnea. A temÃtica do outro se constitui juntamente com a liberdade, o objeto de estudo mais presente no pensamento filosÃfico de Jean-Paul Sartre. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em trÃs capÃtulos: o primeiro, aborda fundamentalmente as estruturas ontolÃgicas do ser, em-si e para-si, expondo a numa perspectiva ontolÃgica e existencial. No segundo capÃtulo inicia-se de fato, a discussÃo acerca da existÃncia do outro e sua relaÃÃo de conflito e constante desafio com o sujeito, a partir da anÃlise do primeiro capÃtulo da terceira parte da obra O ser e o nada. A primeira prova da existÃncia do outro se encontra na experiÃncia da vergonha. Posteriormente, a constataÃÃo da existÃncia da alteridade ontolÃgica atravÃs do olhar e do corpo nos coloca diante da idÃia de que a presenÃa do outro, por ser evidÃncia, jamais poderà ser demonstrada e nem negada. Num primeiro momento, quando o eu olha o outro, o và simplesmente como um objeto, ou seja, hà um distanciamento da ciÃncia do eu que reduz o outro. Precisamente, o aspecto mais interessante desta questÃo à o do olhar do outro, pois à a partir daÃ, que toda a estrutura ontolÃgica do eu à abalada, passando-se de sujeito para objeto. Esta questÃo à aprofundada no terceiro capÃtulo que trata de esmiuÃar a relaÃÃo com o outro a partir de duas atitudes: assimilaÃÃo, marcada pelo amor, pela linguagem ou pelo masoquismo ou objetivaÃÃo que tem como fundamento a indiferenÃa, o desejo, o Ãdio e o sadismo. TambÃm, serà dado Ãnfase a questÃo do NÃs enquanto possibilidade de unificaÃÃo entre as consciÃncias opostas, bem como a noÃÃo do conflito na existÃncia dessas. Por Ãltimo, dedicaremos uma anÃlise entre Ãtica e ontologia no pensamento sartriano de modo que enriqueÃa significativamente este trabalho.

nÃo hà / Esta pesquisa tem por intuito desvelar, a partir resgate do estatuto ontolÃgico marxiano feito por LukÃcs, a falseabilidade da tese que compreende a educaÃÃo como elemento responsÃvel pelo desenvolvimento econÃmico de uma naÃÃo e a nefasta consequà ncia do conceito de formaÃÃo para a cidadania contida na agenda mundial para o complexo educativo. Com efeito, partimos do trabalho como protoforma do ser social evidenciada pela ontologia marxiana para realizar a crÃtica ao projeto liberal burguÃs de educ aÃÃo, expressado aqui em sua particularidade formal, a saber, uma avaliaÃÃo dos sistemas de ensino chamada PISA. Nosso intuito à demonstrar a influÃncia do capital internacional no Ãmbito das reformas estatais da educaÃÃo dos paÃses perifÃricos, evidencian do, a partir de relatÃrios emitidos pela OCDE, as contradiÃÃes e artifÃcios discursivos de seu conteÃdo ideolÃgico que nada mais sÃo do que uma ramificaÃÃo epifenomÃnica do escolanovismo composto por pedagogias que formam o ideÃrio aprender a aprender. Ent endemos que este conteÃdo ideolÃgico obnubila a relaÃÃo entre teoria e prÃtica, direcionando - a para a formaÃÃo de um indivÃduo cuja substancialidade subjetiva à pauperizada e incapaz de realizar a devida articulaÃÃo entre objetividade e subjetividade na me dida em que à notoriamente orientado pelos novos paradigmas da Sociedade do Conhecimento, pela Teoria do Capital Humano e pelo arcabouÃo filosÃfico do irracionalismo pÃs - moderno. Argumentamos ainda que sob o jugo do capital nÃo hà possibilidade de uma educ aÃÃo autenticamente humana ser constituÃda, evidenciando o fato empiricamente constatÃvel de que Ãtica e capital sÃo inimigos mortais. / ABSTRACT: This research aims to reveal, from the rescue of the marxian ontological status previously made by LukÃcs, the falsifiability of the thesis that comprises education as an element responsible for the economic development of the nations and the harmful consequence of the concept of training for citizenship in the wor ld agenda to the educational complex. In fact, we start this research from work as a protoform of social being evidenced by the marxian ontology to carry out the critique of the liberal bourgeois project of education, expressed here in its formal particula rity, namely an assessment of the education systems called PISA. Our intention is to demonstrate the influence of international capital in the scope of state education reforms in the peripheral countries, showing, from reports issued by the OECD, the contr adictions and discursive artifices of their ideological content that are nothing more than an epiphenomenal ramification of Escolanovismo composed by pedagogies that form the set of ideas called by learn to learn. We understand that this ideological conten t make the relationship between theory and practice obscure, directing it towards the formation of an individual whose subjective substantiality is pauperized and incapable of realize the proper articulation between objectivity and subjectivity insofar as it is notoriously guided by the new paradigms of Society of Knowledge, Human Capital Theory and the philosophical framework of postmodern irrationalism. We argue further that under the yoke of capital there is no possibility of an authentically human educa tion being constituted, evidencing the empirically found fact that ethics and capital are mortal enemies.

Systems-of-Systems (SoS) represent an emerging research field in the Software Engineering area. In particular, SoS refer to systems that make possible the interoperability of distributed, complex systems, cooperating among them to reach a common mission. Several SoS have already been developed and used, but there is no consensus about diverse terms and concepts in this field, what can make difficult the communication among different stakeholders involved in the development and evolution of SoS, besides lacking of a standardization and common understanding among researchers and practitioners. This Masters project established OntoSoS, an ontology to formalize terms and concepts in the SoS field, expliciting and allowing sharing and reuse of knowledge contained in such ontology. As a result, this project intends to contribute to the field of SoS, also supporting activities related to SoS Engineering. It is also expected that this ontology can serve as a learning material in courses related to SoS. / Sistemas-de-Sistemas (do inglês, Systems-of-Systems ou simplesmente SoS) representam um campo emergente de pesquisa na Engenharia de Software. Em particular, SoS referem-se a sistemas que possibilitam a interoperabilidade de sistemas complexos, distribuídos, cooperando entre si para atingir uma missão comum. Diversos SoS têm sido desenvolvidos e utilizados, mas não há um consenso sobre os diversos termos e conceitos nesse campo, o que pode dificultar a comunicação entre os diferentes interessados envolvidos no desenvolvimento e evolução dos SoS, além da falta de padronização e entendimento comum entre pesquisadores e profissionais. Este projeto de Mestrado estabeleceu a OntoSoS, uma ontologia para formalizar termos e conceitos no campo de SoS, explicitando e permitindo o compartilhamento e reúso do conhecimento contido na ontologia. Como resultado, este projeto pretende contribuir para o campo de SoS, auxiliando também nas atividades relacionadas à Engenharia de SoS. É também esperado que essa ontologia possa servir como um material de ensino em cursos relacionados à Engenharia de SoS.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho dissertativo consiste em um estudo, à luz da ontologia marxiana-lukacsiana, da proposta de Gramsci, pensador marxista do sÃculo XX, sobre a formaÃÃo de intelectuais orgÃnicos da classe trabalhadora e sua contribuiÃÃo à educaÃÃo na perspectiva da emancipaÃÃo humana â proposta antagÃnica à atual formaÃÃo do educador num cenÃrio de crise estrutural do capital, em que a formaÃÃo das consciÃncias entorpecidas vem se configurando cada vez mais como um mecanismo de controle da classe trabalhadora, num momento histÃrico em que esse sistema joga sobre a humanidade a possibilidade de sua prÃpria destruiÃÃo. Nesse sentido, recompomos a biografia e contexto histÃrico no qual Gramsci viveu, num esforÃo de melhor compreensÃo da elaboraÃÃo de seu pensamento, especialmente um estudo sobre o processo de unificaÃÃo italiana, a partir do qual, o filÃsofo italiano trata das categorias: hegemonia, bloco histÃrico e intelectuais orgÃnicos. Contamos ainda com uma exposiÃÃo sobre a base marxista de Gramsci, que lhe permite pensar uma educaÃÃo omnilateral na perspectiva da emancipaÃÃo humana. Na elaboraÃÃo deste trabalho, lanÃamos mÃo do pensamento de Marx e Engels (2007), no Manifesto Comunista, leitura considerada por Gramsci de fundamental importÃncia para o despertar da consciÃncia da classe trabalhadora; Marx (1999), As teses sobre Feuerbach, e O Capital â livro I (2011). Contamos ainda com a obra de Gramsci em seus Escritos PolÃticos (2004), os Cadernos do CÃrcere (2011), mormente os cadernos 12 e 11 e as Cartas do CÃrcere (2005), bem como os intÃrpretes marxistas do pensamento de Gramsci como Manacorda (1990), Del Roio (2006), Coutinho (1999), Nosella (2010), Semeraro (2006) e Schlesener (1992), dentre outros.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / This work aims to make a first approximation to the complex of language and how it is viewed in An ontology of social being, the last work of the Hungarian philosopher Gyorgy Lukacs, published only after his death. We believe that by doing this movement towards the object, it is necessary to articulate aspects of processuality. So we bring some relevant nuances of intellectual trajectory of Lukacs and the issues that led him to write such a work. We also consider it necessary to question the weight and relevance of the work, as well as the debates and controversies that it aroused. In relation to the work itself, we believe that an analysis of the exposed core categories by Lukacs is crucial to understand how these are constituted and constitute the social being and how this movement of these categories are linked with language. At the end, we do an investigation on how Lukacs views the complex of language, particularly in the first two chapters of the book, in the chapter The Work and The Reproduction. We understand that at the moment of the actual manipulation, where even the most willing social fighters fall into the trap of understanding the social struggle out of the class struggle aspect and within a set of narratives, the effective understanding of complex language is of utmost importance for human development. / O presente trabalho tem por objetivo uma primeira aproximaÃÃo ao complexo da linguagem como tratada em Para uma ontologia do ser social, Ãltima obra do filÃsofo hÃngaro Gyorgy LukÃcs, publicada apenas apÃs sua morte. Entendemos que, ao fazer esse movimento em direÃÃo ao objeto à necessÃrio articular os aspectos de processualidade. Por isso achamos relevante trazer algumas nuances da trajetÃria intelectual de LukÃcs e das questÃes que o levaram a escrever tal obra. TambÃm entendemos ser necessÃrio problematizar o peso, a relevÃncia da obra, assim como os debates e polÃmicas que a mesma suscitou. Jà em relaÃÃo a obra em si, entendemos que uma anÃlise das categorias centrais expostas por LukÃcs eram de fundamental importÃncia para compreendermos como estas se constituem e constituem o ser social e como nesse movimento tais categorias se articulam com a linguagem. Ao final, fazemos uma investigaÃÃo de como trata LukÃcs o complexo da linguagem em especial nos dois primeiros capÃtulos da obra, no capÃtulo O trabalho e no capÃtulo A reproduÃÃo. Entendemos que nesse momento de manipulaÃÃo do real onde mesmo os lutadores sociais mais dispostos caem na armadilha de compreender a luta social fora do aspecto da luta de classes e dentro de um jogo de narrativas, a compreensÃo efetiva do complexo da linguagem à de extrema importÃncia para a formaÃÃo humana.

Atualmente, existem muitos estudos para agregar mais valor às informações disponíveis na Web visando melhorar os resultados da interação dos usuários com a Web; uma das linhas de estudo é a Web Semântica, que propõe a adição de informação semântica à Web atual por meio de ontologias. A organização internacional que define os padrões para a Web (W3C) já propôs vários padrões para tornar a Web Semântica viável, porém, além de padrões, também é preciso criar ou adaptar ferramentas que explorem as suas potencialidades. Uma ferramenta que dá um suporte significativo para a Web atual e que pode ser adaptada para trabalhar com a Web Semântica é o Servidor de Aplicações. Com adição de informações semânticas, na forma de ontologias, tem-se um Servidor de Aplicações Baseado em Ontologias (OBAS). Neste trabalho foi desenvolvido um sistema protótipo para oferecer as características mínimas de um OBAS, e desta forma, foram investigadas as tecnologias para a Web Semântica que viabilizassem uma solução de acordo com os padrões recomendados pela W3C. Os componentes de software de um OBAS têm suas propriedades e comportamentos relacionados de forma semântica usando-se ontologias. Como uma ontologia é um modelo conceitual explícito, suas descrições dos componentes podem ser consultadas e inferidas, melhorando o desempenho do servidor através da combinação dos componentes mais apropriados a uma tarefa, da simplificação da programação, pois não é mais necessário saber todos os detalhes de um componente para ativá-lo / Many studies have been carried out to add more value to the available information in the Web with a view to improving the results of the users\' interaction with the Web. Semantic Web is one line of research with focus on this issue and proposes the insertion of semantic information to the current Web through ontologies. Several patterns have been proposed by W3C, the international organization that defines patterns to the Web as an attempt to make the Semantic Web viable. However, besides patterns, it is also necessary to create or adapt tools to explore their potentialities. Application Server is a tool which gives significant support to the current Web and could be adapted to work with the Semantic Web. By adding semantic information, in the ontology form, we have an Ontology-Based Application Server (OBAS). This study develops a protoptype system which aims to offer the minimum characteristics of an OBAS. We have therefore investigated the semantic web which could provide a solution according to the patterns recommended by W3C. Properties and behaviors of software components of OBAS are semantically related by means of ontologies. Given that ontology is an explicit conceptual model, its component descriptions can be consulted and inferred, and hence improve the performance of the server. This is done by applying the most appropriate components to a given task and simplifying programming since components can be activated with no need to know all their details

O presente trabalho se debruça sobre a questão de como nossa sociedade ocidental, em suas centenas de anos de arte, filosofia e ciência, findou por construir imensos binarismos que dividiam duas maneiras do mundo operar: o natural e o artifício. A partir desta bipartição, nossa civilização elaborou uma longa e duradoura série de bifurcações: tecnologia e natureza, homem e natureza, cultura e natureza, entre muitos outros binarismos os quais se apóiam (completa ou parcialmente) na dualidade por nós inventada entre o artifício e a natureza. Para dar cabo dos binarismos, nos utilizamos da aqui denominada operação de desnaturação: transformando o conceito de natureza (em geral substancial ou formalmente identitário, ligado à noção de totalidade e até de obra divina) em algo fluido e paradoxal, diluiremos as oposições binárias do juízo em variações estilísticas ético-estéticas. Impedimos assim a estratégia cara ao juízo de polarizar pólos (substanciais ou formais) quando da discussão de um tema onde há um campo de tensões complexo: ensino a distância versus quadro negro e saliva, cidade versus campo, entre ilimitados outros. Ao impedir este estratagema de dividir para simplificar, julgar e excluir elementos da complexidade do mundo, somos então obrigados a problematizar de modo complexo e singular as tensões presentes nas relações da tecnologia com o mundo, pois apenas assim poderemos elaborar uma ética-estética que guie nossas composições estilísticas de nos relacionarmos com os chamados “objetos técnicos” (SIMONDON, 2007). Enfim, operamos aqui a problematização da natureza do conceito de natureza (sua ontologia), desnaturando-o (o maculando com paradoxos e devires) para erigir uma éticaestética dos nossos modos de relação-criação com as tecnologias e a produção de imagens segundo a perspectiva da lógica da diferença. Filosofia, literatura, ciências sociais e artes se encontram híbridas na produção de um novo corpo para o problema da natureza da imagem e da tecnologia que ultrapasse seu aprisionamento no desmundo humano, onde toda presença da técnica, tecnologia e imagem são sempre consideradas como ausência do mundo: a foto definida como ausência do referente, a pintura como ausência da paisagem, o robô tomado como ausência do corpo humano, a palavra como a ausência do objeto, a televisão como a ausência da praça, a Internet como a ausência da sala de aula. Para provocar esta fuga, nos utilizamos dos mais variados artifícios da criação escrita: filosóficos, científicos e literários. Com isso, retiramos a imagem e a tecnologia do exílio no humano e as colocamos de volta junto das coisas do mundo. / The present work focus on how our Western society, after centuries of art, philosophy and science, ended up creating giant binarisms which divided how the world worked in two categories, the natural and the artifice. Based on such separation, our civilization has elaborated a long and enduring series of bifurcations: technology and nature, men and nature, culture and nature, among many other binarisms completely or partially based on the invented separation between artifice and nature. To put an end to these binarisms, we use here the operation of denaturation. Transforming the concept of nature (usually substantially or formally identitary, related to the idea of totality and even divine work) into something fluid and paradoxal, we dilute the binary oppositions of judgment into ethical and aesthetical stylistic variations. Such procedure interrupts the judgment strategy of polarizing poles (substantial or formal), normally used during the discussion of a theme surrounded by a complex field of tension: distance education versus blackboard and saliva, city versus countryside, among an infinite number of other examples. If we suspend this strategy of dividing in order to simplify, judge and exclude elements of the complexity of the world, we are then forced to consider the tensions which characterize the relationships between technology and the world in a complex and singular way. Doing so, we can elaborate a form of ethics-aesthetics to guide the stylistic compositions we use to relate to the so called “technical objects” (SIMONDON, 2007). Finally, we question here the nature of the concept of nature (its ontology), denaturating it (maculating it with paradoxes and transformations) in order to build a form of ethics-aesthetics based on how we relate to and create with technologies, producing images according to the logical perspective of difference. Philosophy, literature, social sciences and arts are mixed in the production of a new body for the problem of the nature of the image and the technology, which surpasses its enclosure in the human unworld, in which the presence of technique, technology and image is always considered as the absence of the world: photography defined as the absence of the referent, painting as the absence of landscape, robots as the absence of the human body, the word as the absence of the object, television as the absence of squares, the Internet as the absence of the classroom. To create this escape, we use a variety of artifices characteristic of writing creation - philosophical, scientific and literary. Doing so, we remove the image and the technology from the exile of the human and return them to the sphere of worldly existence.

O desenvolvimento de um ambiente de aprendizagem a ser utilizado no âmbito de uma organização pode ter um melhor aproveitamento se a ele for oferecido o máximo de informações conceituais sobre o domínio de conhecimento objeto da aprendizagem. Para tanto, a ontologia pode contribuir para a representação desse conhecimento formal, pois permite a explicitação dos conceitos, relações, funções e axiomas, que o compõe. Nesta pesquisa, foi desenvolvida uma abordagem metodológica especifica para esse fim e, através dela, foi desenvolvida uma ontologia, cujo objetivo é servir de suporte cognitivo a um ambiente de aprendizagem, instanciada em um aprendizado necessário ao Ministério Público do Rio Grande do Sul, ao representar conhecimentos relacionados aos processos que conduzem um Inquérito Civil a um Termo de Ajustamento de Conduta. / The development of a learning environment to be used in the scope of an organization may have a better use if it is offered the maximum of conceptual information about its knowledge domain object. Therefore, the ontology may contribute for the representation of this formal knowledge as it makes explicit the concepts, relations, functions and axioms that compose it. In this research, a specific methodological approach was developed for this purpose and, through it, an ontology was developed aiming to serve as a cognitive support for an environment of learning, part of a necessary learning for the Public Ministry of the Rio Grande do Sul State, while representing knowledge related to the processes that lead a Civil Inquest to a Term of Conduct Adjustment.

Resumo não disponível.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos dias atuais, para aumentar a produtividade de suas atividades, as organizações usam a informação estrategicamente para disseminar e compartilhar o conhecimento por toda a organização. Isto é feito por meio das competências de seus membros e das fontes de informação disponíveis na organização. No entanto, este conhecimento se encontra disperso, concentrando-se em determinados indivíduos ou unidades organizacionais, dificultando o acesso e a obtenção da informação. Visando resolver este problema, nosso trabalho propõe CoLORS, um sistema de recomendação de oportunidades de aprendizado sensível a contexto que promove o compartilhamento do conhecimento por meio dos materiais, especialistas e situações similares. Esta recomendação acontece quando as pessoas não possuem determinada competência exigida pela atividade que estão executando. Os diferenciais em relação aos sistemas de recomendação tradicionais são: atribuição de semântica às informações por meio da construção de ontologias, que unificam conceitos relacionados com o gerenciamento de contexto, com a organização e seus processos, com a gestão de competências, com a aprendizagem organizacional e com a gestão do tempo; a análise do contexto do usuário e a utilização de parâmetros de consulta e de ordenação para restringir a busca dos caminhos do grafo RDF/OWL da ontologia que estão relacionados com a lacuna de competência do usuário e para atribuir uma ordem de relevância às oportunidades de aprendizado recomendadas. Alguns cenários de testes foram desenvolvidos para validar as idéias propostas neste documento e ilustrar a aplicabilidade do protótipo de sistema de recomendação implementado