Esta pesquisa tem como objetivo estudar o fenômeno da mística, em seu caráter universal, tendo como ponto de partida a vida de Dom Marcelo Pinto Carvalheira, no período de seu nascimento, em 1928, até a sua nomeação episcopal em 1975. A escolha de Dom Marcelo se deu por reconhecimento de um legado bastante importante para a Igreja do Brasil, ele que tinha como base uma profunda espiritualidade e um senso de responsabilidade sobre o universo circundante. Para tanto foram analisados referenciais teóricos, bem como depoimentos e material de uso pessoal de Dom Marcelo. Os depoimentos foram colhidos a partir de um questionário previamente enviado aos entrevistados e relatos livres. Considerando a efemeridade com que vive a sociedade pós-moderna e falta de referenciais que lacuna o tempo hodierno, olhar para a vida desse grande homem, deve servir não apenas de fonte intelectual, mas de itinerário de vida.

Nesta dissertação estudamos o trabalho docente realizado pelos professores da Educação Infantil e do Ensino Fundamental na Rede Municipal de Cidreira/RS (RMC). Este estudo, de natureza qualitativa, inscreve-se sob orientação do método materialista-dialético. O principal objetivo consistiu em compreender e explicitar as contradições que movimentam o trabalho dos professores em Cidreira e como estas medeiam (porque não determinam) o fazer político pedagógico dos educadores no espaço escolar diante da precarização do trabalho imposta pelo capital flexibilizado, buscando entender os limites e as possibilidades à construção de uma práxis emancipadora. O pressuposto que rege nossas análises é que a reestruturação produtiva do capital, que provocou profundas mudanças estruturais, tecnológicas, produtivas e organizacionais na sociedade, tendo como uma de suas bases a reestruturação do mundo do trabalho, repercute diretamente na composição, estrutura, gestão e relações de trabalho na escola pública. Ou seja, as contradições entre capital e trabalho condicionam as relações educacionais vividas na RMC. Por um lado, as premissas da acumulação flexível interpelam as relações de trabalho dos professores, expondo os educadores a um intenso processo de exploração da sua força de trabalho por meio de estratégias como a intensificação, a precarização, a temporariedade do capital flexível, o adoecimento e exploração das emoções e sentimentos dos educadores. Estas formas de exploração, ao colocarem o professor em situação de vulnerabilidade, impõem limites concretos à constituição de uma práxis emancipadora. Por outro lado, ainda que, sob a égide do capital, práticas e relações de luta e resistência dos trabalhadores, desde o empenho em possibilitar uma formação teoricamente consistente e crítica aos alunos até uma organização de professores para reivindicarem seus direitos e/ou outras condições de trabalho e existência, se desenvolvem, em disputa. E representam a esperança e a consolidação de movimentos na e para a constituição de uma práxis emancipadora. A pesquisa revela a relação contraditória que o trabalho do professor na sociedade capitalista pressupõe, entre as determinações de desumanização e as possibilidades de emancipação, do professor enquanto classe trabalhadora e da escola enquanto espaço de formação. / En esta disertación estudiamos el trabajo docente realizado por los profesores de la educación infantil y de la educación primaria en la Red Municipal de Educación de la ciudad de Cidreira/RS (RMC). Este estudio, de naturaleza cualitativa, está sob orientación del método materialista-dialético. El principal objetivo constituye en comprender y explicitar las contradicciones que activan el trabajo de los profesores en la ciudad de Cidreira y como estas pueden mediar (porque no determinan) el hacer político pedagógico de los educadores en el espacio escolar delante de la precarización del trabajo impuesta por el capital flexibilizado, buscando entender los límites y las posibilidades a la construcción de una praxis emancipadora. El presupuesto que rige nuestros análisis es que la estructura productiva del capital, que provocó profundas mudanzas estructurales, tecnológicas, productivas y organizacionales en la sociedad, teniendo como una de sus bases la reestructuración del mundo del trabajo, repercute directamente en la composición, estructura, gestión y relaciones de trabajo en la escuela pública. O sea, las contradicciones entre capital y trabajo condicionan las relaciones educacionales vividas en la RMC. Por un lado las premisas de la acumulación flexible interpelan las relaciones de trabajo de los profesores, exponiendo los educadores a un intenso proceso de exploración de su fuerza de trabajo por medio de estrategias como la intensificación, la precarización, la temporalidad del capital flexible, la enfermedad y la exploración de las emociones y sentimientos de los educadores. Estas formas de exploración, al poner el profesor en una situación de vulnerabilidad, imponen límites concretos a la constitución de una praxis emancipadora. Por otro lado, todavía que sob la égida del capital, prácticas y relaciones de lucha y resistencia de los trabajadores, desde el empeño en posibilitar una formación en teoría consistente y crítica a los alumnos hasta una organización de profesores para reivindicaren sus derechos y/o otras condiciones de trabajo y existencia, se desarrollan, en disputa. Y representan la esperanza y la consolidación de movimientos en la y para la constitución de una praxis emancipadora. La investigación revela la relación contradictoria que el trabajo del profesor en la sociedad capitalista presupone, entre las determinaciones de deshumanización y las posibilidades de emancipación, del profesor en cuanto clase trabajadora y de la escuela en cuanto espacio de formación.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-07-31T20:52:12Z No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Marilda da Silva Rudnick.pdf: 960477 bytes, checksum: df73e7bcb435d72ca7e98cdc079ad6b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-07T16:35:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Marilda da Silva Rudnick.pdf: 960477 bytes, checksum: df73e7bcb435d72ca7e98cdc079ad6b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T16:35:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Marilda da Silva Rudnick.pdf: 960477 bytes, checksum: df73e7bcb435d72ca7e98cdc079ad6b5 (MD5) Previous issue date: 2014-03-11 / CAPES / Esta investigação está vinculada ao Programa de Pós Graduação em Educação, (PPGEdu/CUR/UFMT) na linha de Formação de Professores e Políticas Públicas Educacionais e tem por objetivo analisar como os profissionais da educação percebem o trabalho pedagógico desenvolvido pela Coordenação Pedagógica em uma escola estadual de ensino médio, por meio dos depoimentos de professores, coordenadores pedagógicos, diretor, equipe de apoio administrativo e de apoio técnico, acerca das funções pertinentes ao papel da Coordenação Pedagógica na escola. Com base no objetivo central, a condução da pesquisa pauta-se nos seguintes objetivos específicos: a) Investigar como os entendimentos intrínsecos, sobre Educação, presente nos discursos dos profissionais de educação permeiam a percepção acerca do papel da coordenação pedagógica; b) Compreender como estão estruturadas e articuladas as funções da Coordenação Pedagógica na escola, o que há de normatização e o que os profissionais entrevistados esperam; c) Analisar as estruturas e articulações do Coordenador Pedagógico para a contribuição na formação continuada dos profissionais da educação e como isso é apreendido pelos profissionais da educação. Partindo das reflexões realizadas, as indagações incidem, exatamente, nas repercussões no cotidiano escolar, das ações que o Coordenador Pedagógico desempenha (de acordo com suas funções) é efetivo. Sendo assim, a questão de investigação: Como os profissionais da educação apreendem o trabalho da Coordenação Pedagógica no cotidiano da escola? A metodologia utilizada na investigação é a abordagem qualitativa de caráter dialético. Para a coleta dos dados utilizei as observações no Projeto Sala de Educador e nas Reuniões Pedagógicas, entrevistas semiestruturadas que foram confrontadas com o que está posto no Projeto Político Pedagógico da escola e no Regimento Escolar. Isso foi desenvolvido para compreender como são as condições de trabalho e as ações realizadas para o desempenho das funções da Coordenação Pedagógica na escola e quais as contribuições do coordenador pedagógico para a melhoria da qualidade da educação. A opção por este lócus é devido à escola ter destaque na sociedade com projetos e conquistas, no que tange a práxis educativa e devido à organização do trabalho pedagógico. Como referencial teórico básico que serviu de suporte para dialogar sobre a práxis pedagógica da coordenação, destaco os seguintes autores: Arendt (2010), Carvalho (2005, 2008), Ferreira (2002, 2007, 2011), Franco (2006, 2009, 2011), Freire (1980,1983, 1996), Gadotti (2000, 2002, 2007), Silva Jr. (2007), Rangel (2011) Vasconcellos (2008) e Veiga (2006). Inicio o estudo discutindo a educação como fenômeno humano, compromisso com o mundo e que a mesma só adquire sentido se for pautada no debate, na consciência de direitos e deveres. Nesta perspectiva, compreendo que a coordenação pedagógica tem uma função importante no processo promover a formação, bem como de coordenar no espaço da escola as diferenças para a realização de uma educação mais significativa e justa. E ao mesmo tempo organizar o fazer pedagógico na escola e socializa os conhecimentos para realização da práxis educativa na escola. E por meio da formação continuada, um processo em curso, é que ocorrem as mudanças e transformações da própria prática, dialogicamente, com a teoria. A investigação apontou como resultado a necessidade da definição de espaço de atuação para a coordenação pedagógica para concretização de um projeto educativo, por meio da formação continuada dos profissionais da educação e quais as ações da função necessitam ter mais objetividade. / This research is linked to the Graduate Program in Education, (PPGEDU / CUR / UFMT) in Teacher Training and Educational row and Public Policy aims to examine how education professionals realize the pedagogical work of the coordinating education in a school state high school, through the testimonies of teachers, coordinators, director, technical – administrative and support staff, about the role of relevant pedagogical coordination at school functions. Based on the main objective, the conduct of the research agenda on the following objectives: a) To investigate how the intrinsic understandings about education, present in the discourse of professional education permeate the perception about the role of teaching coordination b) Understand how are structured and articulated the functions of pedagogical Coordination in school, what is normative and what the respondents expect c) analyze the structures and joints of the pedagogical coordinator for assistance in the continuing education of professionals in education and how it is perceived by education professionals. Based on the considerations made, the questions concern exactly the repercussions in everyday school life, the actions that the pedagogical coordinator plays (according to their functions ) is effective. Thus, the research question: How education professionals perceive the work of coordinating education in the school routine? The choice of methodological approach of qualitative research dialectical character is justified by the fact that analyzes establish dialogue between the methodology, theoretical framework and the data collected. The instruments to collect data selected are: observation, memorials training, the semi-structured interviews and documentary analysis. The locus of research is a secondary school of the statewide network of Primavera do Leste - MT. Home study discussing education as a human phenomenon, commitment to the world for it is necessary to understand that education makes sense only if it is guided in the debate, in the consciousness of rights and duties. Then I wonder about the school as a space for knowledge building and learning to live together. In this sense, the school teaching coordination is considered as coordinator for the realization of the dream of a fairer education and denouncing the exploitation while utopian to organize pedagogical practice at school and coordinate the pedagogical work doing the educational praxis in school having as a point of departure and arrival in the classroom. Continuing education for the teaching coordination to succeed in its purpose and need for an ongoing process occurring changes and transformations of their own practice, dialogical, with the theory. Finally realize the considerations on search results. The dissertation is grounded from the theoretical framework of critical pedagogy embodied in educational thought of Freire, Gadotti, Veiga Ferreira and others.

Nosso trabalho foi desenvolvido no campo teórico e apresenta a tese de que a Física é uma língua(gem) juntamente com a hipótese de que seu ensino pode se pautar pelas teorias da Línguistica Aplicada voltadas ao ensino-aprendizagem de Segunda Língua (L2) e/ou de Língua Estrangeira (LE). Começando pelo ensino de Física, abordaremos os conceitos de Alfabetização e Letramento Científicos para mostrar que recentemente os pesquisadores têm se utilizado destes conceitos para se referir à Física como uma linguagem de maneira metafórica. Apresentamos algumas limitações sobre essa linha metafórica mostrando que a Física é uma língua(gem). Essa elucidação será feita com o auxílio da Linguística Práxis buscando uma possível definição de língua(gem), perpassando pelas linhas teóricas das Linguísticas Estrutural, Pragmática/Funcional e da Práxis/Enunciação. Em nosso alinhamento teórico dentro da Linguística Práxis apresentaremos a noção de símbolo, signo, instrumento de produção enunciativa e gêneros do discurso sempre ligados aos aspectos sociais, históricos e culturais da interação entre interlocutor e locutor para mostrar que a Física é uma língua(gem). Por fim, utilizaremos dos conceitos levantados pela Teoria da Atividade social, histórica e cultural para apresentar argumentos que corroborem com a hipótese levantada de que o ensino de Física pode ser trabalhado utilizando-se de teorias da Linguística Aplicada voltadas ao ensino-aprendizagem de L2 e/ou LE. / Our research was developed in the theoretical field and presents the thesis that Physics is a language with the hypothesis that its teaching process can be guided by the theories of Applied Linguistics directed to the teaching and learning of a Second Language (L2) and/or a Foreign Language (FL). From the process of teaching and learning Physics, we discuss the concepts of Scientific Literacy to show that researchers have recently been using these concepts to refer to Physics as a language in a metaphorical way. We present some limitations in this metaphorical line showing that Physics is a language. This clarification will be made with the aid of Linguistic Praxis seeking a possible definition of language, making use of the theoretical lines of Structural Linguistics, Pragmatics / Functional Linguistics and Linguistic Praxis / Enunciation Theory. In our theoretical alignment with Linguistic Praxis we will present the notion of symbol, sign, tool for the production of enunciation and discourse genres always linked to the social, historical and cultural interaction between the speaker and the hearer to prove that Physics is a language. Finally, we will use the concepts raised by the Cultural and Historical Activity Theory to present arguments that corroborate the hypothesis that the teaching and learning of Physics can be dealt with using the theories of Applied Linguistics focused on the teaching and learning of L2 and / or FL.

Utilizando como quadro teórico-metodológico os Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, a presente pesquisa estuda a relação entre literatura e sociedade no que concerne à influência das novas mídias (hipermídia) na literatura infantil/juvenil no Brasil. A relação entre práticas textuais, suportes para os textos e práticas de leitura é evidente ao longo da história. Com o advento da computação e da internet, surgem novos suportes com características que têm modificado as práticas textuais e de leitura. Três traços definem a linguagem hipermidiática contemporânea: diálogo intercódigos, hipertextualidade e interatividade. O corpus literário utilizado apresenta uma série de obras com características dessa linguagem, em especial: A interminável Chapeuzinho (Angela Lago), o ciberpoema Chá (Sérgio Capparelli), Princesas esquecidas ou desconhecidas... (Philippe Lechermeier) e Todos contra D@nte (Luís Dill). / Based on the theoretic-methodological panel of the Comparative Literature in Portuguese, this work studies the relation between literature and society and how Brazilian childrens literature has being influenced by new media (hypermedia). The similarity between text support and practices of reading and writing is very clear through History. The computer and Internet are responsible for the emergence of new book supports that changed the practice of reading and writing. Nowadays hypermedia has three major characteristics: dialogue between different codes, hypertextuality and interactivity. The books used to confirm this work are: A interminável Chapeuzinho (Angela Lago), the cyberpoem Chá (Sérgio Capparelli), Princesas esquecidas ou desconhecidas... (Philippe Lechermeier) and Todos contra D@nte (Luís Dill).

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-09Bitstream added on 2014-06-13T18:32:38Z : No. of bitstreams: 1 morais_cwj_me_mar.pdf: 343807 bytes, checksum: 96afbc73c434d510edcf1809528e781a (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A presente pesquisa trata da relação sujeito-objeto na construção do conhecimento. O problema da relação sujeito-objeto constitui o histórico conflito de racionalidades que buscam a validação de suas perspectivas teórico-metodológicas e a produção de seus respectivos saberes. Apresenta-se, no primeiro capítulo, a relação entre sujeito-objeto segundo o Idealismo Transcendental de Kant. A Dedução Transcendental, motivada pela possibilidade de se produzir conhecimentos por meio de juízos válidos universalmente, recorre às funções formais da consciência para afirmar, a partir de uma auto-objetivação do eu penso (apercepção transcendental), um saber reconhecidamente válido. Mas tal esquematismo de um tribunal da razão expressa um conhecimento que é válido subjetivamente, e, por isso, levanta suspeita quanto à representação da verdade e ao progresso da ciência. Por isso, no segundo capítulo, expõe-se a crítica à teoria do conhecimento de Kant sustentada por Jürgen Habermas. Pela pragmática universal, Habermas oferece uma outra configuração da relação sujeito-objeto, inserindo a linguagem como uma instância de validação objetiva de saberes os quais provêm da práxis da vida, e inserem os sujeitos para (re)construírem o entendimento mútuo por meio do discurso. No terceiro capítulo, apresenta-se a configuração dos conceitos de subjetividade e objetividade sob o paradigma da compreensão comunicativa, resultando na construção de um conhecimento falível e perfectível. Finalmente, pelo quarto capítulo, se estabelece uma relação das posturas gnosiológicas de Kant e Habermas com a práxis pedagógica. Uma educação que se insere numa perspectiva crítica e emancipatória requer uma expressão de racionalidade que contemple saberes e ações razoáveis e equilibradas. / The present research deals with the relation subject-object in the construction of the knowledge. The problem of the relation subject-object constitutes the historical conflict of rationalities that search the validation of its perspectives theoretician-methodological and the production of its respective knowledge. It is presented in the first chapter, the relation between subject-object according to Transcendental Idealism of Kant. The Transcendental Deduction, motivated by the possibility of producing knowledge by means of universally valid judgments, appeals to the formal functions of the conscience to affirm, from an auto-objetivation of I think (transcendental aperception), one admittedly to know valid. But such esquematism of a reason court expresses a subjectively valid knowledge, and therefore, raises suspicion about the the truth representation and the science progress. Therefore, in as the chapter, they expose critical it to the theory of the knowledge of Kant pledged for Jürgen Habermas For universal pragmatic, Habermas, offers another configuration of the relation subject-object, inserting the language as an instance of knowledge objective validation that come from life praxis, and insert the subjects for (re)constructing loan agreement using the speech. In the third chapter it is presented concepts configuration of the subjectivity and objectivity under the paradigm of the communicativ understanding, resulting in the construction of falibility and perfect knowledge. Finally, for the fourth chapter, if it establishes a relation of the gnosiologicals positions of Kant and Habermas with the praxis pedagogical. An education that if inserts in a critical and emancipatória perspective requires a reasonable and balanced expression of rationality that it contemplates to know and actions.

In times of rapid economic, scientific and technological transformation, it is necessary rethink the concepts and practices experienced. In this social context, it is notice that the work goes through changes in its configuration. Based on this presupposition, this dissertation investigated which relations the teachers establish in their speeches among language, experience and work. Therefore were interviewed ten teachers of Basic Education. The speeches were collected through semi-structures interviews according with hermeneutic principles and the data produced were analyzed based on hermeneutic analysis. This is because the hermeneutic searches possibilities for subjects to experience the expansion of living conditions are not disfigured or not failed. In the analysis of the interviews noticed the peculiarity of teacher‟s work in view of transformation praxis elements and instrumentation elements-tchne. It was possible observe as the first enriches the meaning of teacher‟s work. It allows the production of knowledge that generates transformation while the second element cooperates with the mischaracterization of meaning of teacher‟s work because it approaches of a work mentality. Thus, it is possible to notice that the teachers understand the language as formative and their experiences transpire in their self-understanding of a work as a mentor and trainer. . / Em tempos de rápidas transformações econômicas, científicas e tecnológicas, faz-se necessário repensar os conceitos e práticas vividas. Neste contexto social, percebe-se que o trabalho passa por transformações na sua configuração. Com base nesse pressuposto esta dissertação investigou quais relações os professores estabelecem em seus discursos entre linguagem, experiência e o seu trabalho. Para tanto, foram entrevistados dez professores da Educação Básica. Os discursos foram coletados através de entrevistas semi-estruturadas, elaboradas em acordo com os princípios da hermenêutica e os dados produzidos foram analisados com base em análise hermenêutica. Isso porque a hermenêutica busca possibilidades para que os sujeitos vivenciem a ampliação de condições de vida não desfigurada ou não fracassada. Na análise das entrevistas realizadas percebeu-se a peculiaridade do trabalho dos professores, tendo em vista os elementos da formação práxis, e os elementos da instrumentalização techne. Foi possível perceber como o primeiro enriquece o sentido do trabalho dos professores, engrandece, possibilita uma produção de conhecimento que gera transformação, enquanto o segundo elemento colabora com a descaracterização do que seja o trabalho dos professores, pois o aproxima de uma mentalidade tarefeira. Desta forma, é possível perceber que as professoras entendem a linguagem como formativa e que em suas experiências transparecem uma autocompreensão do seu trabalho como orientador e formador.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-04-07T13:42:24Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T13:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) Previous issue date: 2010-03-23 / The aim of this thesis is to analyze the question of moral choice from a critical view of Marxism. The originality of Marx’s thinking is to criticize the idealist philosophies. This current considers it is impossible to understand the established moral values in society or the process of its establishment, without first understanding the environment and the conflicts of that society. Thus, it isn't the thesisproblem of discussing the moral argument as an ontological given, prefixed and closed, but placing the moral and human interests as facts entered in the history and not outside it. According to founders of Marxism, if the human being is the result of conditions, it is, therefore, to make them [these conditions] human. / Esta tese de doutorado tem como objeto discutir o problema da escolha moral a partir de um exame crítico do marxismo. A originalidade desse sistema de pensamento consistiu em criticar as filosofias meramente especulativas. Esta corrente entende que é impossível compreender os valores morais estabelecidos na sociedade ou o processo de seu estabelecimento, sem, primeiramente, se compreender o ambiente e os conflitos desta mesma sociedade. Assim, não é intenção da tese discutir a moral como um dado ontológico, prefixado e rígido, mas sim situando a moral e aos interesses humanos como dados inseridos na história e não fora dela. Como os fundadores do marxismo assinalaram, se o ser humano é fruto das condições, trata-se, pois de tornar humana essas condições.

Orientador: Prof. Dr. André de Macedo Duarte / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 03/11/2017 / Inclui referências : f. 319-325 / Resumo: O tema principal desta tese é o confronto de Heidegger com a filosofia aristotélica nos anos 20, mais especificamente a apropriação da filosofia prática, realizada durante a elaboração do projeto da ontologia fundamental desenvolvida em Ser e Tempo. O problema de fundo é a relação entre vida e ontologia, e a hipótese central é a de que o que está em jogo para Heidegger durante esse período é uma destruição do par rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considerado determinante da história da ontologia e cuja destruição é realizada simultaneamente à radicalização da TTpãÇIÇ, o modo de ser específico do existente humano. A partir destas hipóteses, iniciamos com uma breve contextualização das questões e do momento histórico a partir dos quais Heidegger se volta para Aristóteles, passando em seguida para uma análise das interpretações feitas por Heidegger, para finalmente investigar o papel destas interpretações na ontologia fundamental de Ser e Tempo. Palavras-chave: Heidegger. Aristóteles. Fenomenologia hermenêutica. Ontologia. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis. / Abstract: ABSTRACT The main theme of this thesis is Heidegger's confrontation with the Aristotelian philosophy in the 1920's, more specifically the appropriation of the practical philosophy, carried out during the elaboration of the project of the fundamental ontology developed in Being and Time. The underlying problem is the relationship between life and ontology, and the central working hypothesis is that what is at stake for Heidegger during this period is a destruction of the pair rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considered determinative for the history of ontology and whose destruction is carried out simultaneously with the radicalization of TTpãÇIÇ, the distinctive way of being of the existing human being. From this hypothesis, we set out a brief overview of the historic-philosophical context in which Heidegger turns to Aristotle, then we analyze Heidegger's interpretations, and finally we investigate the role these interpretations play in Being and Time's fundamental ontology. Keywords: Heidegger. Aristotle. Hermeneutic phenomenology. Ontology. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2704577 bytes, checksum: 1db76862b667a8fa56543059411c7753 (MD5) Previous issue date: 2013-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Collective self-management is the subject of this thesis research that has as the main goal to understand the exercise of self-management in its historical path and in the educational praxis of the collective organization processes among workers. In its focus, the research comes to perceive the self-management, in its praxeological dynamics and its utopian perspective, seeing it through the praxis experienced in the wishes of those who dream another society. The research locus was done in seven rural settlements related to the MST Landless Rural Workers' Movement, PB, Brazil. The research started from the settlers experiences and organizational initiatives, pointing out their potentialities and limitations, as an educational process, consisting of a praxis that proposes to help in the economical and political emancipation of these collective subjects. The relevance of this study lies in trying to demonstrate the reality of the collective organization in these rural settlements, stressing the subjects management, how the self-management principle permeates their daily activities and practices. The theoretical-methodological approach of this study is characterized as a Qualitative Research, being led by the historical-dialectical method, and having as a theoretical support, the socialist thinkers approaches, and the Popular Education fundamentals. In its exposition, it presents theoretical and empirical data that confirm the thesis, in which it defends that there is an educational praxis in the workers collective organization that leads them to the self-management exercise. Throughout the research and its considerations, it can be perceived to exist in the self-management essence a praxis and an utopia that present themselves in various historical moments in socialist experiences, in their projects of organization of the working class, and in the raising of consciousness and autonomy of men and women. Self-management as history in the making characterizes by being negation to any centralization action, be it of economical or social order, thus having in the broad participation of people in the decision-making process its central focus / Autogestão é o objeto de interesse desta pesquisa de tese que tem como principal objetivo compreender o exercício da autogestão em sua trajetória histórica e na práxis educativa nos processos de organização coletiva entre trabalhadores(as). No seu enfoque, a pesquisa passa a perceber a autogestão, na sua dinâmica praxiológica e na sua perspectiva utópica, enxergando-a através da práxis vivenciada nos desejos daqueles(as) que sonham outra sociedade. O lócus da pesquisa foi realizado em sete assentamentos rurais vinculados ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST / PB, Brasil. A pesquisa partiu das experiências e iniciativas organizativas dos assentados, destacando suas potencialidades e limitações, enquanto processo educativo, constituidor de uma práxis que se propõe a ajudar na emancipação econômica e política desses sujeitos coletivos. A relevância deste estudo está na tentativa de demonstrar a realidade de organização coletiva nesses assentamentos rurais, enfatizando a gestão dos sujeitos e, como o princípio da autogestão permeia suas atividades e práticas diárias. A abordagem teórica-metodológica deste estudo se caracteriza como uma Pesquisa Qualitativa, sendo conduzido pelo método histórico-dialético, e tendo como aporte teórico, as abordagens de pensadores socialistas, e dos fundamentos da Educação Popular. Na sua exposição, apresenta dados teóricos e empíricos que confirmam a tese, na qual defende que existe uma práxis educativa na organização coletiva dos trabalhadores que os conduz ao exercício da autogestão. Através da pesquisa e nas suas considerações, pode-se perceber existir na essência da autogestão uma práxis e uma utopia que se apresentam em vários momentos históricos nas experiências socialistas, nos seus projetos de organização da classe trabalhadora, e na elevação da consciência e autonomia de mulheres e homens. A autogestão enquanto devir histórico se caracteriza por ser a negação a qualquer conduta de centralização, seja de ordem econômica ou social, portanto tem na ampla participação das pessoas nos processos decisórios, seu foco central