FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Este trabalho consiste na investigaÃÃo de duas manifestaÃÃes culturais que ocorrem no bairro Mucuripe, na cidade de Fortaleza: a festa de SÃo Pedro e os festejos de Nossa Senhora da SaÃde. O que despertou o interesse para esta pesquisa foi o registro da primeira manifestaÃÃo, no ano de 2011, como bem imaterial de Fortaleza, realizado pelo Conselho Municipal de PatrimÃnio HistÃrico e Cultural (COMPHIC). O questionamento surge da forte presenÃa da Santa da SaÃde na construÃÃo do imaginÃrio religioso no bairro Mucuripe, sendo representada pela sua imagem durante a Festa de SÃo Pedro, enquanto anteriormente padroeira da igrejinha homÃnima do santo. Observaremos os regimes imagÃticos das festas, apoiados em Durand, percebendo atà que ponto as imagens produzidas nos festejos influenciam no registro. Dessa forma, verificamos as paisagens festivas construÃdas durante os festejos, salientando a dinÃmica dos regimes diurno e noturno da imagem, observando a relaÃÃo destes com as polÃticas pÃblicas de proteÃÃo do patrimÃnio cultural imaterial. Para realizar esta investigaÃÃo utilizamos o subsÃdio literÃrio de geÃgrafos que discutem as manifestaÃÃes culturais no espaÃo e as paisagens reproduzidas no festejo. Fez-se necessÃrio o apoio de autores da psicologia e antropologia, principalmente. AlÃm disso, foram aplicados cem questionÃrios nas duas manifestaÃÃes observadas, utilizando a abordagem cultural da Geografia para evidenciar a relaÃÃo entre as paisagens festivas reproduzidas com o processo de (nÃo) registro do patrimÃnio cultural imaterial da cidade. Assim, observamos estreitas relaÃÃes entre a paisagem festiva reconstruÃda nos festejos e o processo de registro das manifestaÃÃes enquanto patrimÃnio cultural imaterial municipal. / This work consists in investigating two cultural events that occur in the Mucuripe neighborhood, Fortaleza: The celebration of Sao Pedro and the celebration of Nossa Senhora da SaÃde. What sparked interest for this research was the record in 2011 as official manifest of Fortaleza held by the Conselho Municipal de PatrimÃnio HistÃrico e Cultural (COMPHIC). The questioning arises from the strong presence of Nossa Senhora da SaÃde in the construction of religious imagery in Mucuripe neighborhood, represented by her image during the celebration of SÃo Pedro, as patron of the SÃo Pedro dos Pescadores Churchy. We observed the imagetic regimes of the festivities, supported by Durand, realizing the extent to which the images produced in the festivities influence on the record. Thus, we intend to analyze the festive landscapes built during the festivities, highlighting the dynamics of the day and night imagetic regimes, looking at the relationship of these with public policies for the protection of intangible cultural heritage. To carry out this research, we used bibliography references in the geographic field which discuss the cultural manifestations in space and the scenery reproduced in the celebration. The reference from authors of the Psychology and Anthropology fields had a significant importance to this research, as well as the application of a hundred questionnaires in both manifestations observed, using Geography's cultural approach to evidentiate the relationship between the festive scenery reproduced with the process of non registration of the intangible cultural heritage of the city. We can realize the relationship between the festive landscapes and the public politics about cultural heritage.

nÃo hà / A presente pesquisa investiga a patrimonializaÃÃo das memÃrias a partir dos acontecimentos oriundos do Campo de ConcentraÃÃo do Patu, havido em Senador Pompeu, no SertÃo Central cearense, durante a seca de 1932. Deste contexto, particularmente da apropriaÃÃo da devoÃÃo Ãs Santas Almas da Barragem e do complexo dos casarÃes ali remanescentes, surgem trÃs projetos distintos que irÃo encampar lutas pela afirmaÃÃo de uma memÃria hegemÃnica, tramada sob o discurso religioso, patrimonial e turÃstico, tendo a frente, respectivamente, a Igreja CatÃlica, os agentes culturais da sociedade civil e os representantes do Estado. TraÃo comum desses projetos, a exclusÃo dos devotos e da devoÃÃo Ãs Santas Almas, revela a face seletiva da constituiÃÃo do patrimÃnio cultural, que tanto revela como pode ocultar os objetos da patrimonializaÃÃo. A pesquisa foi desenvolvida a partir de fontes escritas, imagÃticas e orais, buscando contribuir para ampliaÃÃo e qualificaÃÃo da produÃÃo historiogrÃfica no campo do PatrimÃnio Cultural no CearÃ, apontando para questÃes como o entrelaÃamento entre o turismo e as prÃticas patrimoniais e a necessidade de aprofundamento dos estudos histÃricos sobre a patrimonializaÃÃo dos bens imateriais.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The Jockey Club Cearense was an important leisure equipment for the city of Fortaleza, since its founding in 1947, the phase-out process until its deactivation and subsequent demolition that occurred in 2008. This research aims to understand what were the processes that led to the demolition of the equipment, checking if this equipment is considered an important asset to the city and the neighborhood. In our analysis we aim to recognize which subjects responsible for the design of the equipment, the dynamics occurring in the place, from its installation and after its demolition, and the interests and conflicts that culminated in its demolition. It is an integral part of this work, see how the Jockey Club Cearà while urban equipment had importance in relation to leisure and social symbolism for the neighborhood and the city of Fortaleza, and the spatial redevelopment of the neighborhood "new neighborhood" that arises within the neighborhood, after the demolition. To meet these checks used the trace of concepts, branding and marking, according to VERCHAMBRE (2008) that allow us to understand as a social equity, after undergoing the processes of abandonment and demolition could become a intangible heritage, this is one of the main questions to be answered. To understand the object its approach will be guide by a theoretical framework that allows the dialog among Geography and the dynamics passed in the neighborhood. This is a qualitative research that excels the experience and intentionality of the facts. To understand this, we executed a bibliographic and documental survey, fieldâs observations, interviews with locals and ancient users of Jockey Club Cearense and application of forms with users of new equipment. Jockey Club Cearense was a social property for the neighborhood of JÃquei Clube, nevertheless the social and cultural dynamics allowed its transformation within the place becoming immaterial trace / O Jockey Club Cearense foi um importante equipamento de lazer para a cidade de Fortaleza, desde a sua fundaÃÃo no ano de 1947, ao gradual processo de abandono atà a sua desativaÃÃo e consequente demoliÃÃo que ocorreu em 2008. A presente pesquisa visa compreender quais foram os processos que propiciaram a demoliÃÃo do equipamento, verificando se este era considerado como uma importante referÃncia patrimonial para a cidade e para o bairro. Objetiva-se reconhecer quais os sujeitos responsÃveis pela concepÃÃo do equipamento, as dinÃmicas ocorridas no lugar a partir da sua instalaÃÃo e apÃs a sua demoliÃÃo, bem como os interesses e conflitos que culminaram na sua demoliÃÃo. à parte integrante deste trabalho, perceber como o Jockey Club Cearense enquanto equipamento urbano possuÃa importÃncia no tocante ao lazer e ao simbolismo social à cidade de Fortaleza, bem como a requalificaÃÃo espacial do bairro o ânovo bairroâ que surge dentro do bairro, apÃs a demoliÃÃo. Para atender a estas verificaÃÃes, utilizamos os conceitos de traÃo, marca e marcaÃÃo, de acordo com VESCHAMBRE (2008), que permitem compreender como um patrimÃnio social, apÃs sofrer os processos de abandono e demoliÃÃo poderà se tornar um patrimÃnio imaterial. Este à um dos principais questionamentos a ser respondido. Para a compreensÃo do objeto, sua aproximaÃÃo serà norteada por um aporte teÃrico que permite o diÃlogo entre a geografia e as dinÃmicas ocorridas no lugar. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que prima pela experiÃncia e intencionalidade dos fatos. Para apreendermos isso, realizamos um levantamento bibliogrÃfico e documental, observaÃÃes em campo, entrevistas com moradores e antigos usuÃrios do Jockey Club Cearense e aplicaÃÃo de questionÃrios com os usuÃrios dos novos equipamentos. O Jockey Club Cearense foi patrimÃnio social para o bairro JÃquei Clube, porÃm as dinÃmicas sociais e culturais permitiram sua transformaÃÃo dentro do lugar tornando-se um traÃo imaterial.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / L'objectif de cette thÃse est d'analyser la dynamique de l'ÃvÃnement spectacle Centenaire de la Ville Juazeiro do Norte, situÃe dans l'Ãtat du Ceara/BrÃsil, et leurs influences sur le processus de mise en touris meet patrimoine. Explore la GÃographie Culturelle assistÃes par des sous-champs de la discipline elle -mÃme et par un champ pluridisciplinaire des sciences prochains. LathÃse centralise discussion sur le tourisme,le patrimoine culturel, la symbolique, l'imaginaire, et les ÃvÃnements fÃstifs pÃlerinages,leurs moyens affectifs dans la ville. L'Ãtude tente dà montrer comment la sociÃtà construit son patrimoine social par le sentiment, affection à long termeet le patrimoine institutionnel responsable à la production d‟Ãmotion, affection à court terme. L'Ãtude montre desantagonismes et desconflits entre ces sphÃres quandle patrimoine touristque est refusà par la population et les visiteurs. La thÃse conclut que la ville Centenaire ÃvÃnementielle actuelle visant à se transformer en important centre du tourisme religieux na tional et international reste incapable à promouvoir l'expansion souhaitÃe de l'actività en place. Le modÃle de dÃveloppement touris tique adoptà par la municipalità locale est contradictoire avecle symbolisme religieux de la ville. / O objetivo desta tese consiste em analisar a dinÃmica do evento CentenÃrio da Cidade de Juazeiro do Norte, localizada no Estado do Cearà e seus reflexos no processo turÃstico e patrimonial. Apoia-se na Geografia Cultural auxiliada por subÃreas da prÃpria disciplina e por um campo pluridisciplinar de ciÃncias prÃximas. Centraliza discussÃo sobre turismo, o patrimÃnio cultural, a simbologia, o imaginÃrio e os eventos festivos romarias em suas formas afetivas em relaÃÃo à cidade. O Estudo revela como a sociedade constrÃi seu patrimÃnio social pela afetividade, sentimento de tempo longo e o patrimÃnio produzido pelo turismo responsÃvel pela produÃÃo de emoÃÃes de tempo curto. O estudo mostra antagonismos entre estas esferas, geradoras de conflitos quando o patrimÃnio turÃstico chega mesmo a ser negado pela populaÃÃo e seus visitantes. A tese conclui que a Cidade CentenÃria eventiva proposta para ser transformada em um dos mais importantes centros de turismo religioso nacional e internacional permanece tributÃria da incapacidade de promover a desejada expansÃo da atividade no lugar. O modelo de desenvolvimento turÃstico adotado pela administraÃÃo local segue desconexo da base patrimonial expressa no simbolismo religioso da cidade.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / This research analyzes the policies of heritage preservation specifically designated as ârequalificationâ in Fortaleza, state of CearÃ, Brazil. As a part of such policies, interventions are carried out especially in historic sites considered as âdegradedâ with the aim of transforming them in sites of entertainment and leisure. Based on the interventions implemented in the historic center of Fortaleza, this research takes to the spotlight the public square PraÃa dos MÃrtires, also known as Passeio PÃblico. Registered as a heritage site by the National Institute of Historic and Artistic Heritage (IPHAN), at the end of the 20th century it rose to prominence as a âdegradedâ equipment due to its deteriorated infrastructure and to its use, as it was largely used by prostitutes for practices of sexual commerce, encounters and socialbilities. Beginning in 2007, the site became subject to a project of ârequalificationâ carried out by authorities of the Fortaleza Secretariat of Culture (Secultfor) through the production of events and activities seeking to replace âoldâ with ânewâ users. The strategic measures implemented, actors and social practices featuring such processes of change are presented in this work. From the standpoint of an âethnographic observationâ, I present a mapping of uses of this heritage site in the context of ârequalificationâ policies, aiming to verify to what extent such strategic measures approximate to the practices of the multiple and heterogeneous users of these historic sites. Thus, I point out that such urban interventions do not contribute for constituting a public space in the city of Fortaleza / Esta pesquisa analisa as polÃticas de preservaÃÃo ao patrimÃnio designadas como ârequalificaÃÃoâ em Fortaleza, CearÃ. IntervenÃÃes efetivadas, principalmente, em sÃtios histÃricos considerados âdegradadosâ com o objetivo de transformÃ-los em Ãreas de entretenimento e lazer. Apresento as medidas estratÃgicas executadas, os atores e prÃticas sociais presentes em tais processos de mudanÃa. Tendo por base as intervenÃÃes realizadas no Centro HistÃrico de Fortaleza, o lÃcus desta pesquisa à a PraÃa dos MÃrtires (Passeio PÃblico). Trata-se de um equipamento tombado pelo Instituto do PatrimÃnio HistÃrico ArtÃstico e Nacional (IPHAN) que, no final do sÃculo XX, passou a ser considerado um equipamento âdegradadoâ devido à deterioraÃÃo de sua estrutura fÃsica e utilizaÃÃo do espaÃo, principalmente, por prostitutas para prÃticas de comÃrcio sexual, encontros e sociabilidades. Entretanto, desde 2007, tornou-se alvo de projeto de ârequalificaÃÃoâ executado por gestores da Secretaria de Cultura de Fortaleza (Secultfor) por meio da produÃÃo de eventos e atividades que visam substituir âantigosâ por ânovosâ usuÃrios. Assim, a partir da âobservaÃÃo etnogrÃficaâ, apresento o mapeamento dos usos do patrimÃnio no contexto de polÃticas de ârequalificaÃÃoâ e verifico atà que ponto as medidas estratÃgicas se aproximam das prÃticas dos mÃltiplos e heterogÃneos usuÃrios dessas Ãreas histÃricas. Desta forma, mostro que tais intervenÃÃes urbanas nÃo contribuem para a constituiÃÃo de um espaÃo pÃblico na cidade de Fortaleza

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho de pesquisa trata das histÃrias reais ou imaginÃrias que no conjunto social deveriam explicar para a populaÃÃo afrodescendente a sua origem e fundamentar as explicaÃÃes formadoras da identidade individual e coletiva dessa populaÃÃo. A problemÃtica dessa dissertaÃÃo trata fundamentalmente da ausÃncia dessas histÃrias, na cidade de CarapicuÃba â SP, tendo como partida os sentimentos pessoais sobre a suposta inexistÃncia delas. As culturas oficiais da cidade e da educaÃÃo local consideram estas histÃrias como inexistentes pela ausÃncia de dados histÃricos sobre a populaÃÃo negra. A dissertaÃÃo mostra que se trata principalmente do mito da inexistÃncia, ou seja, de um processo ideolÃgico de negaÃÃo da populaÃÃo negra como valores diversos. Trabalhando com os conceitos de afrodescendÃncia, patrimÃnio material e imaterial e focado no direito da populaÃÃo à sua histÃria, a pesquisa realizada como base na histÃria oral nos apresenta trajetÃrias que explicam as migraÃÃes da populaÃÃo negra para cidade saÃda do mundo rural. TambÃm encontra farto material iconogrÃfico e imaginÃrio que relaciona esta populaÃÃo com a histÃria e cultura africana e afrodescendente em vÃrios aspectos. As culturas religiosas e musicais se entrelaÃam na memÃria dessa populaÃÃo relembrando rezas, congadas, marujadas, moÃambiques, sambas e batuques. Dez depoentes nos fornecem um rico material de memÃria social e nos indicam caminhos para a construÃÃo de uma histÃria social da populaÃÃo negra em CarapicuÃba. A dissertaÃÃo conclui pela existÃncia de um patrimÃnio material e imaterial importante para a escrita da histÃria local da populaÃÃo afrodescendente. TambÃm conclui que a inexistÃncia desta histÃria atà o presente faz parte de um sistema de dominaÃÃo sobre a populaÃÃo negra que visa à desqualificaÃÃo social dos mesmos.

nÃo hà / Apresenta os resultados da pesquisa que tem como objetivo investigar o modo como a Universidade Federal do Cearà (UFC) està tratando o patrimÃnio documental arquivÃstico de seus equipamentos culturais na perspectiva da preservaÃÃo da memÃria histÃrica e da difusÃo e acesso deste patrimÃnio documental à comunidade cearense e aos demais interessados. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa do tipo exploratÃria descritiva, adotando-se fontes documentais primÃrias e secundÃrias para o levantamento e anÃlise do estado da arte referente ao objeto de estudo. A coleta de dados foi feita por meio da observaÃÃo direta simples e do questionÃrio aplicado junto Ãs equipes que atuam nos equipamentos culturais da UFC, Campus de Fortaleza. A pesquisa foi feita em trÃs etapas: a primeira constou da revisÃo de literatura; na segunda etapa, fizemos o mapeamento dos equipamentos culturais da UFC e, por ultimo, o estudo empÃrico com alguns gestores e profissionais atuantes nos arquivos, bem como na administraÃÃo desses equipamentos culturais. Entendemos que os equipamentos culturais compreendidos nessa pesquisa sÃo espaÃos de prÃticas, de produÃÃo artÃstica e cultural, criados e consolidados por meio de atos legais da AdministraÃÃo Superior, que apresentam tambÃm quadro de pessoal em suas respectivas unidades de atuaÃÃo. Como resultados do mapeamento, constatamos na UFC dez (10) equipamentos, legalmente institucionalizados, que possuem peculiaridades, tanto em que concerne ao patrimÃnio documental arquivÃstico tanto como a organizaÃÃo desses acervos. TambÃm ficaram evidentes que as aÃÃes relativas à conservaÃÃo e difusÃo da histÃria e cultura universitÃria ainda sÃo tÃnues para o reconhecimento da identidade da InstituiÃÃo e de sua comunidade, mesmo que jà se evidenciem que esses equipamentos, sÃo em sua essÃncia espaÃos de memÃria da Universidade Federal do CearÃ. No que diz respeito ao tratamento e a organizaÃÃo informacional desses documentos as iniciativas sÃo isoladas e, consequentemente nÃo obedecem aos critÃrios estabelecidos pelo Conarq, mais especificamente ao Sistema de GestÃo de Documentos de Arquivo da AdministraÃÃo PÃblica Federal (SIGA) e tambÃm pelo Sistema Informatizado de GestÃo ArquivÃstica de Documentos (SIGAD). Diante desses resultados, sugerimos que sejam criados mecanismos que venham a contribuir para a estruturaÃÃo de uma polÃtica de arquivos na Universidade Federal do CearÃ. / It presents the results of research that aims to investigate how the Federal University of Cearà (UFC) is dealing with documentary heritage archival of its cultural facilities in view of the preservation of historical memory and the dissemination and access of this documentary heritage of Cearà community and other interested parties. Methodologically, it is a survey of descriptive exploratory, adopting primary and secondary documentary sources for the survey and analysis of the state of the art relating to the subject matter. Data collection was done by simple direct observation and questionnaire addressed to staff working in cultural facilities of UFC Campus of Fortaleza. The survey was conducted in three stages: the first consisted of literature review; in the second stage, did the mapping of cultural facilities of UFC and, finally, the empirical study of some managers and professionals working in the archives, as well as the management of these cultural facilities. We understand the cultural facilities included in this research are spaces practices, artistic and cultural production, created and consolidated through legal acts of the Upper Management, which also have staff in their performance units. As results of the mapping, we found the UFC ten (10) equipment, legally institutionalized, which have peculiarities, both in regard to archival documentary heritage as much as the organization of these collections. It also became evident that the actions relating to the conservation and dissemination of the history and university culture are still tenuous for the recognition of the institution and its community identity, even if they already are apparent that these devices are in essence memory spaces of the Federal University Ceara. With regard to treatment and informational organization of these documents the initiatives are isolated and therefore do not meet the criteria established by Conarq, specifically the File Document Management System of the Federal Public Administration (SIGA) and also by the Computerized System Document Archival management (SIGAD). Given these results, we suggest that creates mechanisms that may contribute to the development of a policy file at the Federal University of CearÃ.

nÃo hà / Esta tese discute a problemÃtica patrimonial/ambiental, a partir dos desafios socioeducacionais inerentes à conservaÃÃo e sustentabilidade do patrimÃnio ambiental lacustre de Fortaleza. Toma como objeto empÃrico quatro lagoas urbanas: Precabura, Porangabussu, Messejana e Parangaba e as unidades escolares mais prÃximas a estes sÃtios lacustres. O objetivo à analisar as formas pelas quais a temÃtica patrimonial ambiental urbana à promovida na educaÃÃo escolar a fim de avaliar em que medida as aÃÃes e projetos educativos incorporam as representaÃÃes, valores e prÃticas cotidianas que os grupos sociais escolares e circunvizinhos expressam em relaÃÃo aos patrimÃnios ambientais representados pelos bens lacustres. A abordagem à conduzida por um referencial teÃrico amparado no diÃlogo entre os diversos conhecimentos disciplinares, notadamente, a Geografia, a HistÃria, a Sociologia, a Filosofia e a Psicologia Social. Trata-se de uma pesquisa qualitativa ancorada na Teoria das RepresentaÃÃes Sociais e sua abordagem estrutural, a Teoria do NÃcleo Central. Apoia-se na discussÃo sobre as questÃes ambiental e patrimonial, as representaÃÃes sociais, a paisagem e a afetividade. Subsidiam a discussÃo aqui empreendida, os autores: Augustin Berque, Christian Oliveira, Claire Damery, FranÃoise Choay, Dominique Poulot, Henri-Pierre Jeudy, Jean-Marc Besse, JÃngen Habermas, Maria Gravari-Barbas, Michel Rautenberg, Serge Moscovici e Simone Scifone, dentre outros. Como resultado, o estudo evidencia a ausÃncia de um projeto educacional que concilie as questÃes ambientais e patrimoniais numa abordagem pautada pelos valores socioculturais expressos nas representaÃÃes dos grupos sociais escolares e residentes no entorno dos sÃtios lacustres. O modelo educacional escolar ignora o potencial comunicacional e de formaÃÃo ambiental/patrimonial dessas paisagens-ambiÃncias. Este fato coopera para a manutenÃÃo e o agravamento da condiÃÃo de insustentabilidade que caracteriza o patrimÃnio ambiental lacustre de Fortaleza. Portanto, à necessÃrio, que a comunidade escolar assuma efetivamente a funÃÃo de mediadora no processo de reconhecimento, valorizaÃÃo, conservaÃÃo e fruiÃÃo do patrimÃnio ambiental. Para tanto, à necessÃrio investir em estratÃgias educativas que superem a abordagem ambiental/patrimonial generalizante do discurso ecossistÃmico-midiÃtico e privilegiar as representaÃÃes sociais que as comunidades tÃm em relaÃÃo aos bens ambientais patrimoniais dispostos no seu lugar. / This thesis discusses the environmental issues, from social and educational challenges of sustainability and conservation of urban lagoons as environmental heritage in the city of Fortaleza, city located in the state of Cearà - Brazil. It takes as empirical object four lagoons named Precabura, Porangabussu, Messejana, Parangaba and the school units that are closer to these lacustrine sites. The objective is to examine the ways in which urban environmental heritage issue in education is promoted in order to assess the extent the actions and educational projects incorporate representations, values and everyday practices that school groups and population that surround them express their relationship to the environmental heritages. The theoretical framework supports dialogue among distinct forms of disciplinary knowledge, notably, Geography, History, Sociology, Philosophy, and Social Psychology. This is a qualitative research anchored in the social representations theory and its structural approach, the Central Nucleus Theory (CNT). The thesis relies on the discussion of the environmental and heritage issues, social representations, landscape and affection. The authors that subsidize the analysis are: Augustin Berque, Christian Oliveira, Claire Damery, FranÃoise Choay, Dominique Poulot, Henri-Pierre Jeudy, Jean-Marc Besse, Jungen Habermas, Maria Gravari-Barbas, Michel Rautenberg, Serge Moscovici and Simone Scifone, among others. The study highlights the absence of an educational project that reconciles environmental and heritage issues that consider a sociocultural approach guided by human values expressed in the representations of the school community and residents who live near the lacustrine sites. The model of current school education ignores the power of communication and the environmental heritage awareness of these paisagens-ambiÃncias. This actually works for the maintenance and the worsening condition of unsustainability that characterizes the lagoons that are natural and environmental heritage of Fortaleza. Therefore, it is imperative that the school community effectively assume its role as a mediator in the recognition, appreciation, enjoyment and conservation of environmental heritage process. In order to achieve this, it is necessary to invest in educational strategies that overcome the far-reaching environmental / heritage approach publicized and widespread by the media-ecosystem speech and privilege the social representations that communities have in relation to their environmental goods.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese aprofunda conclusÃes da dissertaÃÃo que abordou o PatrimÃnio cultural, infÃncia e identidade no bairro de Bom JuÃ, SalvadorâBahia. Para nÃs, o patrimÃnio cultural, as histÃrias de vida e formas de expressÃo dos moradores sÃo invisibilizados e excluÃdas da escola e do currÃculo. Agora estudamos comparativamente Bom Juà e Plataforma, enfatizando o territÃrio educador e o patrimÃnio cultural africano-brasileiro como desenvolvedores da identidade africano-brasileira do moradores desde a infÃncia. Para tanto analisamos as possibilidades educativas para a infÃncia nos territÃrios no campo de pesquisa enfocando o patrimÃnio cultural africano-brasileiro. Nesta esteira comparamos as narrativas da infÃncia; identificamos e explicamos o patrimÃnio cultural e suas possibilidades educativas, assim como analisamos as diretrizes pedagÃgicas da Secretaria Municipal de EducaÃÃo, Cultura e Lazer de Salvador que conta com o eixo norteador da educaÃÃo interÃtnica. A abordagens teÃricas contemplaram o territÃrio educador, aquele interconectado com a cidade e suas construÃÃes que educa tendo o patrimÃnio cultural africano-brasileiro inserido no ambiente e currÃculo escolar, como motor do processo educativo. O resultado do estudo apontou a possibilidade educativa para a infÃncia no territÃrio permeando o patrimÃnio africano-brasileiro; a disponibilidade do material didÃtico para desenvolver a aprendizagem visibilizando o patrimÃnio africano-brasileiro, para a aplicaÃÃo da Lei 10.639 /03, mas dependendo dos(as) professores(as) militantes; a infÃncia associada ao medo da violÃncia urbana e policial, um retrocesso em ralaÃÃo aos resultados do mestrado; a expropriaÃÃo das festas populares de origem africana ora em mÃo dos polÃticos partidÃrios e a demonizaÃÃo delas pelas igrejas cristÃs; a invisibilizaÃÃo do legado africano e folclorizaÃÃo do(a) negro(a) nos cadernos didÃticos da Secretaria, da mesma forma que os(as) professores(as) desconhecem as diretrizes citadas acima embora mencionem os ParÃmetros Curriculares Nacional e a Leis de Diretrizes de Base da EducaÃÃo Brasileira. E a interferÃncia das igrejas e polÃtica partidÃria dificultando a preservaÃÃo do legado africano, e que a Secretaria Municipal de EducaÃÃo atua com projetos aquÃm da realidade, nÃo contemplando a educaÃÃo patrimonial. / Esta tesis profundiza las conclusiones de la disertaciÃn que abordà el Patrimonio cultural, infancia e identidad en el barrio de Bom JuÃ, Salvador-Bahia. Para nosotros, el patrimonio cultural, las historias de vida y las formas de expresiÃn de los residentes son invisibilizadas y exlcuidas de la escuela y del currÃculo. Ahora estudiamos comparativamente Bom Juà y Plataforma, enfatizando el territorio educador y el patrimonio cultural africano-brasileÃo como desarrolladores de la identidad africano-brasileÃa de los habitantes desde la infancia. Para ello analizamos las posibilidades educativas para la infancia en los territorios en el campo de investigaciÃn enfocando el patrimonio cultural africano-brasileÃo. En esta estera comparamos las narrativas de la infancia; identificamos y explicamos el patrimonio cultural y sus posibilidades educativas, asà como analizamos las directrices pedagÃgicas de la SecretarÃa Municipal de EducaciÃn, Cultura y Lazer de Salvador que cuenta con el eje la guÃa de la educaciÃn entre grupos Ãtnicos. Las bases teÃricas utilizadas fueron el territorio educador, aquel interconectado con la ciudad y sus construcciones que educa teniendo el patrimonio cultural africano-brasileÃo inserto en el ambiente y currÃculo escolar, como motor del proceso educativo. El resultado del estudio seÃalà la posibilidad de que la educaciÃn en el territorio; la prestaciÃn de la enseÃanza material para desarrollar un trabajo que muestra el patrimonio Africanoo-BrasileÃo, pero segÃn los profesores militantes a la aplicaciÃn de la Ley 10. 639 /03; la infancianiÃez que existe asociadao con el temor de los males actuales del territorio sometido a la violencia policial, un paso hacia atrÃs en relaciÃn a los resultados del maestriao. Concluimos entonces que hay una posibilidad de educaciÃn patrimonial espontÃneamente en el territorio; TodavÃa se trata en la escuela con superficialidad. Y que la SMED alternadamente trabaja con proyectos se quedan cortos de la realidad no contemplan la educaciÃn patrimonial aunque hay en el adoptar orientaciÃn pedagÃgica para la ciudad educadora.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Using a recent database on productivity of judges CearÃ, this study follows the proposal of Becker (1968) and proposes a model to investigate the determinants of crime in an empirical exercise for the municipalities of the state of CearÃ. The proposed models confront variables of economic development, agility and efficiency in judicial cases of illicit activity. The approach dealt with criminal activity according to the classification adopted in the Brazilian Penal Code, which is based on the legal injured: the person or property. Robust estimates confirm the beneficial effect of agility and efficiency of the judicial system in reducing criminal behavior, although evidencing a positive relationship between municipal development and torts. Together, this evidence suggests that public managers, besides of making strenuous efforts and resources on the intensification of surveillance and apprehension of criminals, as well as the improvement of social conditions, especially education, yet consider developing public policies that allow optimize investigation and punishment crimes. / Utilizando uma recente base de dados acerca da produtividade dos magistrados cearenses, este estudo segue a proposta de Becker (1968) e propÃe um modelo para investigar os determinantes da criminalidade em um exercÃcio empÃrico para os municÃpios do estado do CearÃ. Os modelos propostos confrontam variÃveis de desenvolvimento econÃmico, agilidade e eficiÃncia judiciÃria com casos de atividade ilÃcita. A abordagem tratou a atividade criminosa segundo a classificaÃÃo adotada no CÃdigo Penal Brasileiro, que se fundamenta no bem jurÃdico lesado: a pessoa ou o patrimÃnio. Estimativas robustas comprovam o efeito benÃfico da eficiÃncia e agilidade do sistema judiciÃrio na reduÃÃo do comportamento criminoso, muito embora evidenciem uma relaÃÃo positiva entre desenvolvimento municipal e atos ilÃcitos. Em conjunto, estas evidÃncias sugerem aos gestores pÃblicos que, alÃm de envidarem recursos e esforÃos na intensificaÃÃo da fiscalizaÃÃo e apreensÃo dos criminosos, bem como na melhoria das condiÃÃes sociais, sobretudo a educaÃÃo, considerem ainda desenvolver polÃticas pÃblicas que permitam otimizar a apuraÃÃo e a puniÃÃo dos crimes.