Once upon a time there was an oasis kingdom called Kroraina. It was situated in what is today the Xinjiang-region in China. In 1901 approximately one thousand Kharosthi documents was discovered under the sand in the ruins of the ancient lost city of Niya, Kroraina. The documents and artefacts reveal the everyday life of inhabitants and religious syncretism, in about the 3rd and 4th centuries C.E. Niya was abandoned shortly after it peaked, and much of its history is still a mystery, likewise the story of its women. The aim of this thesis is to examine the status of women in Niya, both in local society and in religions. To achieve this, I use a theory of social constructionism and a method of content analysis with a gender perspective. In the study of Kharosthi documents and graves of female mummies I discovered a connection. The result shows that the former high status of women in religion and society was decreasing, and a lower status of woman was at the time for Buddhist establishing in Niya. The time of witches was gone. The time of monks was coming. But different kinds of male-dominant religions in this syncretistic landscape contributed to this decline for women. It doesn´t matter if she is a witch, a female slave or even a queen. Womens position in Niya was a mix; high and low at the same time, and sometimes almost invisible.

Det fynd av sällsynta jordartsmetaller som gjordes i Kiruna i början av året 2023 hyllas för att ha potential att bidra till framväxten av grön teknik. Samtidigt skulle en gruva på denna plats klyva ett traditionellt renskötselområde i två separata delar. I uppsatsen tillämpas Politisk utilitarism och Rättvisa som Skälighet för att upptäcka möjliga riktlinjer för huruvida en gruva är tillåten på mark som redan används som renskötselområde. Då teorierna leder till två motsatta slutsatser presenteras ett förslag om att anta nerväxt som en alternativ strategi för att uppnå en grön omställning, vilket gör att beslutsproblemet tar en ny form och möjliggör för teorierna att mötas i sin vägledning.

Syftet med denna självständiga vetenskapliga uppsats är att undersöka, kritisk granska och reflektera över mitt samt mina förskollärarkollegors bemötande, handlande och agerande i rutin- och regelstyrda situationer i form av samlingar. Essäformen som metod har hjälp mig att undersöka och förstå vilka praktiska kunskaper som förskollärare skulle behöva för att kunna handla klokt och ta ”rätt” beslut gällande det enskilda barnet. Genom min berättelse samt genomförda deltagande observationer har jag kommit fram till att det är viktigt att kunna se, bemöta och stötta varje enskilt barn och dennes behov i komplexa situationer. Utgångspunkten i min uppsats är det enskilda barnet som har rätt att känna sig trygg, sedd, lyssnad på, förstådd och bekräftad. Därför har jag lagt stor vikt på förskollärarens, som professionsbärare, handlande och ansvarstagande. Jag har även kritisk granskat och ifrågasatt mitt och mina kollegors förhållningssätt till de rutinerna och reglerna som vi själva har skapat i åtanke av att bland annat bemöta och stötta barn som har andra förutsättningar och att kunna tillgodose deras behov. All litteratur och olika teoretiska perspektiv som jag har använt mig utav i mina undersökningar har hjälp mig att hitta nya perspektiv för att förstå mig, mina kollegor men framförallt det enskilda barnet och dennes behov.

Den här vetenskapliga essän syftar till att undersöka några förskollärare, barnskötare och rektorers erfarenheter av den kommunala förskoleorganisationen i Stockholm utifrån en tanke om att dagens förskoleorganisation har invaderats av främmande styrsystem från managementvärlden och bilproduktionen, vilket bidrar till vad som här kallas för ”organisatorisk invasion” och ökade ”organisatoriska avstånd”. Utgångspunkten för essän är gestaltade erfarenheter från ett mångårigt arbete som förskollärare i den kommunala förskolan i Stockholm, vilka lett fram till essäns frågor som handlar om vilka erfarenheter, såväl kroppsliga som andra, några barnskötare, förskollärare och rektorer i Stockholm stad har av sin arbetssituation, men även hur de kopplar dem till organisationen de arbetar inom. Jag frågar mig också hur erfarenheterna påverkar deltagarnas möjligheter till att tänka om och utföra sitt arbete. Slutligen undersöker essän eventuella motståndsstrategier i relation till organisatoriska avstånd och organisatorisk invasion. Material till de empiriska inslagen insamlas genom reflekterande intervjusamtal med såväl förskollärare som barnskötare och rektorer och bearbetas genom skrivande av så kallad ”pratpoesi”. Materialet analyseras utifrån ett kroppsfenomenologiskt och ett organisationskritiskt perspektiv och med hjälp av Hannah Arendts teorier om olika former av mänsklig aktivitet. Essän visar att en mängd erfarenheter görs och skapas i relation till organisationen, vilka väcker frågor om ansvar, tänkande och görande i förskolan. Essän visar även hur New Public Management kan förstås som en invasiv främmande art som invaderat den kommunala förskolan och de som bebor den, vilket bland annat erfars av pedagogerna som en kroppslig splittring, här kallad ”hjärtats stress” respektive ”hjärnans stress” och en uppdelning mellan ”de som tänker” och ”de som gör”. Essän skriver slutligen fram motståndsstrategier utifrån det insamlade materialet, samt presenterar möjligheter kring att minska organisatoriska avstånd med hjälp av den praktiska kunskapens teori.

This thesis explores the experiences of foreign-born women entering the Swedish labor market. A lot of the existing research clusters foreign-born women as a homogeneous group, missing various factors that impact their ability to access the labor market. Current initiatives and strategies therefore risk overlooking the importance of personalized support, which can result in inadequate responses to the unique needs and challenges each woman faces.  The study aims to explore foreign-born women’s experiences to better understand the obstacles the women face when trying to enter the Swedish labor market. The thesis investigates previous research that raises the significance of networks, language proficiency, and support and guidance and five interviews are conducted to understand the women’s experiences better.  The findings of this study show that discrimination, the discourse surrounding foreign-born women and, lack of adequate individualized support hinder women from establishing themselves on the labor market. Hence, the results highlight the need for more tailored support and new ways to learn the language. To achieve this, an intersectional approach is important to grasp the complex challenges that foreign-born women face in entering the Swedish labor market.  Overall, the thesis underscores the need for individualized support initiatives that consider the unique challenges and experiences of foreign-born women. By centering the women’s experiences, this study provides a valuable contribution to the ongoing efforts to improve the support for foreign-born women in the Swedish labor market.

This essay sheds light on a specific religious reformist within the Islamic tradition. This contemporary reformist is none other than Abd al-Karim Soroush, whose theory on fundamental building blocks within the Islamic tradition, such as revelation and prophethood, has sparked the interests of philosophers, theologians, and scholars of religion in general, and Islamic religious tradition in particular. By conducting a content-based analysis of his own work The Expansion of Prophetic Experience: Essays on Historicity, Contingency and Plurality in Religion the essay aims to a) examine his views on revelation and prophethood, b) explore his theory in relation to Islamic jurisprudence and ethics, and c) investigate any legal and ethical problematizations that his theory poses within the Islamic tradition. In an effort to revive the essence of Islam and reform the approach to the Quran and Islamic tradition, Soroush breaks down prophethood into two components: prophetic mission and prophetic experience. According to Soroush, both the prophetic mission and experience are tied to the era in which Muhammad (peace be upon him) operated. Such a contextual approach entails viewing and interpreting the Quran as a canonized book that reflects Muhammad's intuitive experiences and their continuous interaction with the cultural, social, and economic conditions prevalent during his time. By categorizing different aspects of the Quran into essentialism and accidentialism, Soroush argues that traditional legal and ethical derivations belong to the accidental category, which implies that they should not be viewed as static but rather dynamic and subject to reinterpretation in light of the contemporary context. To consider the traditional interpretation of Islamic jurisprudence and ethics as a secondary aspect in relation to the primary aspect of Islam, namely its essence, and to strip jurisprudence of its centrality and authority has both advantages and disadvantages within the Islamic tradition. The advantage may lie in a more rational and accepting approach towards religious pluralism and women's rights. The disadvantage can manifest in challenges related to Muslim identity formation and the arbitrary definition of essential Islam that his theory may entail.

Begreppet närvaro används ofta inom teatern, men att ha närvaro på scenen kan nästan låta som något magiskt. Som om närvaro är något jag som skådespelare kan ha turen att ha, eller oturen att inte ha. Vad är egentligen närvaro?   Genom att sätta ord på en praktisk erfarenhet av att arbeta som frilansande skådespelare och på det konkreta sceniska arbetet och genom att spegla denna erfarenhet i filosofisk litteratur visar jag på tilliten, modet, ansvaret, leken och det gemensamma målet som nödvändiga förutsättningar för närvaro. En kommunikativ närvaro i dialog med oss själva, med varandra och i det där tredje som där kan uppstå.

No description available.

The purpose of this study is to contribute to an increased understanding of New Religion and how it’s portrayed in film. The source material is three different films, Midsommar, The Wicker Man and The Sacrament. The method is a content analysis with both quantitative and qualitative approaches and a coding scheme with the coding units, attire, choice of words, rite and context. Stark and Bainbridge's theory is essential, which defines New Religious Movements that focuses on their high tension with their socio-cultural environment. Previous research describes what new religion is, how to examine new religion in popular culture and how it is portrayed in film. The result of the study confirms that The New Religious Movements is portrayed negatively in the films, but the common factor is violence, violence as in human sacrifice and mass suicide.

ABSTRACT The purpose of this essay is to contribute to an understanding of how ethical theories manifest in the political debate in Sweden, where the focus is on the debate on surrogacy. This to contribute with an understanding of the relation between ethics and politics. The purpose will also be to contribute with and understanding of the potential differences in the use of the concept “freedom” in the political discourse in Sweden. The ethical theories that was part of this paper where consequentialism, deontological ethics and ethics of care. In order to answer this questions, propositions regarding the subject of surrogacy from all the parties who are represented in the Swedish parliament where analyzed.  During this paper I discovered that all three of the ethical theories where manifested in motions from every party and in all the different positions in the matter, regarding surrogacy, even if the arguments differed. When it came to how the concept “freedom” was used, there were no clear pattern regarding which party who used it in a certain way. However, I could see that arguments related to negative freedom were mostly used as the head arguments while arguments related to positive freedom was more used to back up the head arguments. There were also no clear pattern regarding how the concept of freedom was used in relation to the parties’ respective position on surrogacy.