Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T20:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 270314.pdf: 12032278 bytes, checksum: 2f72530339fe6a36db72ee0cc72d839e (MD5) / Nesta pesquisa, pretende-se explicitar criticamente o projeto de educação popular junto às escolas do campo localizadas no município de Chapecó-SC, no período de 1997 a 2004, durante a administração popular realizada pelo Partido dos Trabalhadores (PT), evidenciando os avanços e os limites presentes nas experiências de educação popular no interior de um espaço-tempo institucional estatal. Mais concretamente, analisa-se a educação escolar na perspectiva popular, considerando seus limites na sociabilidade do capital; trata-se dos pressupostos teórico-metodológicos da proposta de educação popular para as escolas do campo; avalia-se a implementação dessa proposta no contexto da educação escolar do município de Chapecó-SC, considerando a administração popular entre 1997 e 2004. Em face do caráter crítico, também se busca entender os processos contraditórios que emergem na sociedade burguesa e a relação entre Estado e educação tendo como referência, principalmente, as obras de Marx, Meszáros, Engels e Florestan Fernandes. A partir da experiência de Educação do Campo em Chapecó-SC, pode-se afirmar que a educação apresenta-se como uma das possibilidades para construir práticas na direção da emancipação humana, contrapondo-se à educação capitalista, embora com limites face à institucionalidade do Estado burguês. Mesmo sob esses limites, a experiência de Educação do Campo da administração popular em questão implicou uma reorganização desde sua concepção até a maneira de desenvolvê-la na prática. Esta então se apresentou como uma das possibilidades de construir práticas na direção da autonomia dos envolvidos, destacando-se o processo de democratização-participação da comunidade escolar e elevando a consciência de classe dos trabalhadores do campo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T03:56:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 284248.pdf: 1938552 bytes, checksum: c1fd10d4c25a424e7847dd9ee8f191ae (MD5) / Esta pesquisa analisa o processo de constituição da Pedagogia Social como um sub-campo da Educação brasileira, a partir do conceito de campo de Pierre Bourdieu. Tem como objetivo geral compreender o percurso histórico da constituição da Pedagogia Social como um sub-campo da educação no Brasil, seus fundamentos, origens e suas relações com a Educação Popular. O levantamento bibliográfico e documental, a consulta em sites da área, a participação em eventos e os depoimentos de pesquisadores reconhecidos fizeram parte do processo de coleta de dados. Foram identificadas diferentes perspectivas teóricas que podem servir como fundamentos para a área e que, dependendo da perspectiva utilizada, as práticas desenvolvidas atenderão a uma determinada visão de sociedade, influenciando diretamente em suas finalidades. A Pedagogia Social surge na Alemanha, no final do século XIX e início do século XX, atrelada a um contexto social, buscava a organização de uma área que pretende atuar em diferentes ambientes educativos, sendo reconhecida como uma área acadêmica e de formação profissional. No Brasil, as discussões sobre Pedagogia Social surgem no início do século XX, relacionadas à Educação Popular que, na época, possuía o significado de escolarização das massas. No decorrer da história, a Educação Popular segue sofrendo mudanças em seus significados e finalidades, caracterizando-se a partir de 1960 como uma área em que são consideradas as práticas educativas em diferentes contextos. Atualmente, na realidade educacional brasileira, emerge novamente discussões referentes à Pedagogia Social, também voltada para essa mesma perspectiva. Nesta pesquisa, verificou-se que os elementos econômicos, sociais, políticos e educacionais estão contribuindo nesse processo de constituição da área, a qual conta com um movimento específico que busca sua legitimação. Acredita-se que a peculiaridade da Pedagogia Social frente à Educação Popular é, justamente, a busca pela profissionalização dos educadores que atuam em diferentes espaços educativos. Entendendo como uma possível fundamentação da Pedagogia Social brasileira, a teoria de Paulo Freire pode contribuir nesse processo de aproximações entre as áreas. Concluiu-se que uma área complementa a outra, não sendo identificada uma concorrência entre ambas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T04:56:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 246099.pdf: 1675379 bytes, checksum: c57a703b163be063c511e79f43324ee9 (MD5) / Proposição e aplicação de uma prática individual de leitura da canção, a partir de uma perspectiva interdisciplinar que procurou relacionar Literatura, Canção Popular Brasileira e História, em um estudo de caso específico. O recorte é delimitado na tarefa de operacionalizar uma leitura das representações da temática do "imperialismo" em uma canção do Mundo Livre s/a, situando e inserindo a produção da canção na discografia e trajetória do grupo, em simultaneidade com os desdobramentos do movimento Mangue Beat. Procurou efetivar uma tripla abordagem histórica da canção: a historicidade das condições de produção, a representação da temática histórica e a contextualização na história do grupo e do movimento. Em outras palavras, a história da canção, a história na canção e a canção na história. Nesse sentido, vislumbra-se uma leitura atenta a multidimensionalidade do objeto, que longe de esgotar as múltiplas possibilidades de abordagens, privilegiou os aspectos históricos em suas relações com os indissociáveis parâmetros poéticos, musicais e técnicos que constituem a sua especificidade.

A presente dissertação é fruto de uma pesquisa sobre a história, a proposta e a prática da Pastoral Popular Urbana PPU organizada na periferia da Diocese de Caxias do Sul-RS em 1984, mas com raízes iniciais em 1969. A pesquisa utilizada foi: bibliográfica, documental, diários de campo, pesquisa social e a experiência pessoal. Seu objetivo foi analisar as contribuições da PPU quando optou pelo mundo do trabalho e pela classe operária, no processo de industrialização e urbanização, bem como as razões de seu desencantamento, verificando os motivos desta proposta não ter criado raízes, apesar de um projeto de igreja concreto. O processo de nascimento de uma igreja preocupada com o povo e com os problemas sociopolíticos, nos meados da década de 1960, é resultado de um processo que frutificou inicialmente por iniciativa de lideranças de base, principalmente da Ação Católica especializada, conscientes da realidade de dependência e dominação latino-americana. A pesquisa faz uma análise das diferentes maneiras pelas quais a Igreja Popular influenciou os objetivos, a metodologia, a teologia e a eclesiologia da PPU na periferia de cidades da Diocese de Caxias do Sul. Nesse período, as ditaduras militares na América Latina tornavamse cada vez mais violentas contra a população e lideranças do movimento de libertação. Em todo o Brasil a repressão militar teve profundas implicações no processo de libertação. Os movimentos sindical, estudantil e popular foram praticamente dizimados e os partidos políticos foram fechados. Qualquer reação popular era duramente perseguida. A reação à ditadura começou a ganhar espaço, através da reorganização do movimento popular, sindical e estudantil, das Comunidades Eclesiais de Base e dos Centros de Direitos Humanos na luta pela anistia e a democracia. A Igreja Católica passou do apoio incondicional ao questionamento das práticas repressivas utilizadas pela ditadura. Este tempo se caracteriza por grande criatividade teórica e prática, e pelo compromisso de setores de igrejas cristãs no processo de libertação latino-americano. Neste cenário floresce uma igreja mais popular, que acontece através da prática da pastoral popular. Considerar esta efervescência social e eclesial é condição para analisar a proposta da PPU como fruto de um longo período de acompanhamento, participação e análise das transformações que ocorriam no mundo, mais especificamente na América Latina. Na memória da história da PPU se resgatam personagens, práticas, metodologias e uma proposta de evangelização comprometida com as transformações estruturais da sociedade, como mediações históricas do reino de Deus, que tem como fontes o Concílio Vaticano II, a Teologia da Libertação, a Igreja Popular, o Movimento de Libertação e a opção pelos/as pobres. Com a abertura política e o processo de democratização, no final da década de 1980, percebe-se um processo de cansaço e esgotamento da prática da PPU, assinalando uma fase de transição que requer uma revisão das orientações e práticas que antes vingaram, mas que nesse momento histórico não dão mais conta da nova complexidade. / This dissertation is the result of research about the history, proposal and practice of the Pastoral Popular Urbana PPU [Popular Urban Ministry] organized on the periphery of the Caxias do Sul Diocese in 1984, but with initial roots in 1969. The research utilized was bibliographic, documental, field diaries, social research and personal experience. Its goal was to analyze the contributions of the PPU when it opted for the work world and for the workers class, in the process of industrialization and urbanization, as well as the roots of its disenchantment, verifying the motives for this proposal not creating roots, in spite of it being a concrete church project. The birth process of a church concerned with the people and with the social-political problems, in the mid 1960s, is a result of a process which initially fructified through the initiative of the grassroots leadership, mainly the specialized Catholic Action, aware of the reality of the Latin American dependence and domination. The research does an analysis of the different ways in which the Popular Church influenced the goals, the methodology, the theology and ecclesiology of the PPU on the periphery of the cities of the Caxias do Sul Diocese. In this period the military dictatorships in Latin America were becoming increasingly violent against the population and the leaders of the liberation movement. In all of Brazil the military repression had deep implications in the liberation process. The union, student and popular movements were practically decimated and the political parties were closed. Any popular reaction was severely persecuted. The reaction to the dictatorship began to gain space through the reorganization of the popular, union and student movements and of the Christian Base Communities and the Centers for Human Rights in the struggle for amnesty and for democracy. The Catholic Church went from unconditional support to questioning the repressive practices used by the dictatorships. This time is characterized by great theoretical and practical creativity, and by the commitment of sectors of Christian churches to the process of Latin American liberation. In this scenario a more popular church sprouts forth which happens through the practice of the popular ministry. To consider this social and ecclesial effervescence is a condition for analyzing the proposal of the PPU as the fruit of a long period of accompaniment, participation and analysis of the transformations which were occurring in the world, more specifically in Latin America. In the memory of the history of the PPU, one recovers persons, practices, methodologies and a proposal of evangelization committed to the structural transformations of society, such as historical mediations of the kingdom of God, which have as sources the II Vatican Council, Theology of Liberation, the Popular Church, the Liberation Movement and the option for the poor. With the political opening and the process of democratization, at the end of the decade of 1980, one perceives a process of fatigue and depletion of the PPU practice, signaling a phase of transition which demands a review of the orientations and practices which were useful before but at this historical moment are not able to deal with the new complexity.

A presente pesquisa tem como objetivo apresentar as reflexões em relação ao cotidiano da infância de alunos com necessidades educativas especiais em processo de integração escolar, que freqüentam uma das Salas de Integração e Recursos (SIR), na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre. A denominação "Infância em Cena" apresenta-se em sintonia com a perspectiva de colocar esses alunos em evidência. Durante a pesquisa, buscou-se destacar as singularidades relativas à vida desses alunos, bem como suas relações com as demais pessoas que compõem suas famílias e sua comunidade. Nessa perspectiva, encontrou-se apoio teórico no conhecimento relativo à construção social do conceito de infância e seus desdobramentos ao longo da história ocidental. A análise desse conceito foi apresentada a partir de um resgate histórico da infância no Brasil, com destaque para o processo de escolarização e atenção privilegiada, dirigida à educação especial. A pesquisa foi desenvolvida em uma perspectiva etnográfica, por meio da análise de seis estudos de caso. Foram entrevistados os alunos e alunas, suas mães, suas professoras e outros profissionais ligados ao contexto da escola. Além disso, foram realizadas observações em diversas situações escolares, envolvendo os respectivos sujeitos. Com relação aos resultados obtidos, destaca-se a existência de condições socioeconômicas de extrema precariedade e de ações familiares que poderiam induzir a uma limitação das relações sociais. Apesar desses elementos, de forma geral, há evidentes esforços dos alunos no sentido de participar de todos os espaços oportunizados pelo processo de escolarização, além da presença de uma capacidade de gerenciar questões desafiadoras no seu cotidiano. Nesse sentido, o atendimento educacional no ensino comum, aliado ao apoio da Sala de Integração e Recursos, parece constituir-se como um espaço potencializador para essa participação. / The objective of this research is to present the reflections about the everyday life of the childhood of students with special educational needs in the process of school integration, who attend one of the Integration and Resources Rooms (IRR) in the Municipal Network of Education in Porto Alegre. The denomination Infância em Cena is presented in syntony with the perspective of putting these students in evidence. During the research we tried to highlight the singularities related to the life of these students, as well as their relations to the other people who compose their families and community. In this perspective the theoretical support was found in the knowledge related to the social construction of the concept of childhood and its unfoldings throughout the western history. The analysis of this concept was presented from a historical review of childhood in Brazil, highlighting the process of scholarization and privileged attention directed to special education. The research was developed in an ethnographic perspective, by means of the analysis of six case studies. The students, their mothers, teachers and other professionals connected to the context of the school were interviewed. Besides the interviews, observations were held in many school situations involving the respective subjects. In relation to the obtained results, we highlight the existence of socioeconomic conditions of extreme precariousness, and of family actions which could induce to a limitation of the social relations. In spite of these elements, in a general way, there is evident effort from the students to somehow participate in all spaces provided by the scholarization process, besides the presence of a capacity to manage challenging issues in their daily lives. In this sense, the educational service in mainstream education, together with the support of the Integration and Resources Room (IRR), seems to constitute a potentializer space for this participation.

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2016-10-11T20:43:30Z No. of bitstreams: 1 Xavier, Thiago dos Santos.pdf: 1292275 bytes, checksum: 097c53b92c12a6509577ee6599fe6108 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-03-14T19:14:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Xavier, Thiago dos Santos.pdf: 1292275 bytes, checksum: 097c53b92c12a6509577ee6599fe6108 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T19:14:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Xavier, Thiago dos Santos.pdf: 1292275 bytes, checksum: 097c53b92c12a6509577ee6599fe6108 (MD5) / A Empresa de Participação Comunitária - EPC é um empreendimento estabelecido sob a forma jurídica de Sociedade Anônima de capital fechado (ou autorizado). Ela é formada a partir de um grupo de pessoas, que contribuem mensalmente para um fundo de investimento, durante um determinado período. Este recurso é utilizado para se criar empresas (limitadas) que geram emprego e renda à comunidade que esta está inserida. Com características peculiares que misturam uma estrutura empresarial e gestão compartilhada, a EPC surgiu no Brasil como uma alternativa econômica às comunidades e municípios com baixos índices de desenvolvimento. A sua origem é no estado do Paraná no início dos anos 80, mas o sucesso de seus empreendimentos fez com que a experiência se espalhasse para outros estados do país, em especial aos demais da região Sul e São Paulo. Na Bahia, foram formadas 3 EPCs, dentre elas a EPC Pilar S/A, criada em novembro de 1996. Localizada no distrito de Pilar, município de Jaguarari. A empresa é formada por 1.307 sócios, em sua maioria, são trabalhadores e ex-trabalhadores da Mineração Caraíba S/A. A EPC Pilar surgiu a partir do Acordo Coletivo de Privatização da Mineração Caraíba assinado por seus funcionários em 1994. Este acordo previa a transferência de ativos da Mineração para os trabalhadores (que podem chegar a US$ 0,5 bilhão, sendo a maior parte após o fim da lavra do cobre), que deveriam formar uma entidade associativa para geri-los, de forma a contribuir com o desenvolvimento do distrito de Pilar e a sua perenização, uma vez que, existe a previsão de exaustão da mina e conseqüente desativação da Mineração Caraíba, que é responsável por boa parte da mão de obra ocupada do distrito. O objetivo deste trabalho é compreender o que vem a ser esta modalidade de organização (EPC) e as especificidades da EPC Pilar. Desta forma, buscou-se descrever como se deu o processo histórico da EPC Pilar, a sua estrutura organizacional, modelo de gestão, o perfil dos seus gestores e seus conflitos. O trabalho, que é um estudo de caso, pretende contribuir para a formação teórica sobre o tema, ainda muito incipiente. Para isto, optou-se como referência metodológica a pesquisa empírica exploratória de cunho qualitativo e interpretativo. A pesquisa demonstrou que do ponto de vista teórico, ainda precisa ser feito novos esforços investigativos sobre a EPC. De início, verificou-se que as EPCs já demonstram, na realidade, diferentes formatos e princípios, a exemplo do modelo paranaense, que pode ser considerado um empreendimento da socioeconomia solidária, e do paulista, que se aproxima da empresa mercantil tradicional. Sobre a EPC Pilar, os aspectos históricos da sua formação contribuíram para uma relação conflituosa entre os seus sócios, centrada entre os dois grupos divergentes: o sindicato e a Mineração Caraíba, que somada à incapacidade gerencial de seus administradores conduziram a empresa a uma situação de pré-falência, mesmo com toda a disponibilidade financeira e patrimonial. O caso EPC Pilar apresenta elementos não tradicionais para uma rica discussão sobre a gestão de organizações comunitária. E, o seu insucesso acaba trazendo exemplos e lições importantes para estes empreendimentos. / The EPC (Company of Comunity Participation) is a corporation composed of a group of people that contributes mensaly to a investment fund during sometime. This financial recourses is apllied to the development of others companies that orginate jobs and incomes in their comunities. With peculiar characteristcs that mix a business structure and cooperative manangement, the EPC appeared in Brazil as an economic alternative way to the underdevelopted comunities and towns. It origin is on state of Paraná, in the begining of eighty’s, but the successful of the companies disseminated the experience to others states of the country, specially São Paulo, and other on the southern part. On Bahia were created three EPCs and one of them is the EPC Pilar S/A, that was created in November 1996. Located at Pilar’s district, on Jaguarari Town, this company is composed of 1.307 shareholders, most part of them are workers and ex-workers of MINERAÇÃO CARAÌBA S/A. The EPC Pilar S/A came from the Collective Privatization Agreement of the MINERAÇÃO CARAÍBA S/A, signed by it workers in 1994. This Agreement disposes about the transfer of assets from MINERAÇÃO CARAÍBA S/A (around US$ 0,5 billions) to the workers, that to manange it, they should have create an institution like a cooperative, in order to develop the district of Pilar and preserve it. Because the imminent end of the copper mine and the desativation of the MINERAÇÃO CARAÍBA S/A can mean the evacuation of the district. The goal of this dissertation is to comprehend this way of organization (EPC) and the specificities of EPC Pilar. Therefore it searched describe how was the historic process of EPC Pilar, it organizational structure, management model, the business administrators profiles and theirs conflicts. This case intend to contribute the theory of this theme, that is still incipient. For that, it opts as a methodological reference a qualitative and interpretative exploratory empiric research. The research shows that the EPC theory has to be more developed. First, it verified that the EPCs already show different forms and principles, as the example of Parana’s model, that can be considerated a solidary undertaking, and the São Paulo’s model, that is closer to a traditional enterprise. About EPC Pilar, the historic aspects of it creation contributed to a conflicting relationship between its stakeholders, concentrated in two divergent groups: the union and the Mineração Caraíba direction. This situation added to the management incapacity launched the enterprise to a bankruptcy situation, even with good financial and patrimonial availability. The EPC Pilar case show not traditional elements to a rich discussion about communitarian organization management. And it failure introduce important examples and lessons to these undertaken.

176 p. / Submitted by Simone Silva (simogui@ufba.br) on 2013-01-30T16:24:07Z No. of bitstreams: 1 THIAGO PIRES OLIVEIRA - DISSERTACAO.pdf: 1175439 bytes, checksum: aa9c91daf908c403be33e8cd03173c2f (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Silva(simogui@ufba.br) on 2013-01-30T16:25:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 THIAGO PIRES OLIVEIRA - DISSERTACAO.pdf: 1175439 bytes, checksum: aa9c91daf908c403be33e8cd03173c2f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-30T16:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THIAGO PIRES OLIVEIRA - DISSERTACAO.pdf: 1175439 bytes, checksum: aa9c91daf908c403be33e8cd03173c2f (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente dissertação estuda a legitimação democrática do poder normativo exercido pelo Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA). Assim, é efetuada uma abordagem panorâmica dos órgãos colegiados no direito ambiental brasileiro e, depois, analisa-se, especificamente, a estrutura, regime jurídico e composição do CONAMA, bem como sua contextualização com a Política Nacional do Meio Ambiente. Em seguida, passa-se a uma exposição do princípio democrático, com um breve diálogo com a teoria do discurso jurídico de Habermas, acompanhada de uma reflexão sobre a importância da sociedade civil no CONAMA. Por fim, estudam-se os fundamentos da legitimidade democrática do poder normativo do Conselho Nacional do Meio Ambiente, avaliando a constitucionalidade e legalidade da competência normativa conferida ao CONAMA pelo ordenamento jurídico brasileiro. Parte-se da hipótese de que o exercício do poder normativo pelo CONAMA encontra-se fundamentado no princípio democrático, discutindo-se esse princípio com base no conceito de democracia deliberativa. Objetiva-se explicitar os fundamentos jurídicos desse poder normativo. Também, são identificadas as falhas existentes na legislação que dificultam a operacionalização do princípio democrático pelo órgão colegiado e propostos meios para um aperfeiçoamento da participação da sociedade civil no processo de compartilhamento das decisões governamentais envolvendo a proteção do meio ambiente. Utiliza-se a vertente metodológica jurídico-dogmática, tendo na pesquisa bibliográfica e na documental os instrumentos levantados para a comprovação da hipótese. Conclui-se que a ampliação da participação popular, combinada com a adoção de mecanismos de transparência e acesso à informação, contribui para a crescente legitimação democrática do poder normativo do CONAMA. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-16T14:15:38Z No. of bitstreams: 1 Vilma Mota Quintela.pdf: 4541288 bytes, checksum: a6948eb810a7068fe7df4d0c85bd6e6c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:03:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Vilma Mota Quintela.pdf: 4541288 bytes, checksum: a6948eb810a7068fe7df4d0c85bd6e6c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:03:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilma Mota Quintela.pdf: 4541288 bytes, checksum: a6948eb810a7068fe7df4d0c85bd6e6c (MD5) Previous issue date: 2005 / Antes de mais nada, este estudo vem a problematizar a idéia corrente que reduz a literatura de cordel nordestina a uma manifestação ou a um produto da oralidade. Nesse sentido, procura-se evidenciar, no decorrer da tese, as condições concretas da existência do cordel como um gênero e um sistema cultural específico. Ou seja, tomando-se o cordel em sua materialidade explícita, trata-se de assinalar, inicialmente, uma condição sine qua non ao seu advento, qual seja, a impressão. Quanto a isso, particularmente no texto « Um Sistema literário em trânsito », que compõe a primeira parte do trabalho, trata-se de historiar a presença do cordel no cenário cultural brasileiro, ressaltando-se, a partir de um ponto de vista dado ( qual seja, o ponto de vista do autor ), as condições sob as quais o seu sistema editorial se institui e aí permanece. Nesse caso, trata-se de representar momentos diversos por que passou esse sistema de produção no Brasil, servindo como parâmetro à análise os diferentes posicionamentos de autores que se destacaram nesse processo no decorrer do século XX. Mais especificamente, articula-se aí certos aspectos que possibilitam configurar três momentos emblemáticos da história do cordel nordestino, no sentido de explicitar os diversos estados por que passou esse campo, quando tais posicionamentos têm lugar. Seguindo uma ordem cronológica, são assinalados, nessa parte, os casos dos poetas: Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros, esclarecedores das relações de produção estabelecidas no período em que o sistema editorial do cordel se forma; e João Martins de Athayde e Manoel D’ Almeida Filho, que, de acordo com o ponto de vista aqui escolhido, podem ser tomados, cada um a seu tempo, como representativos do embate cultural que tornou possível a continuidade desse sistema no século XX. Já na segunda parte da tese (no ensaio intitulado « O Lugar do cordel: o trânsito do popular nas fronteiras da cultura »), toma-se à análise um conjunto de cordéis e situações contextuais, fazendo-se ressaltar dados reveladores do modo como, inserindo-se no campo da produção impressa, poetas do cordel se apropriam dos recursos aí disponibilizados, dando ensejo a novas formas de representação. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Arquitetura / Made available in DSpace on 2012-10-22T08:49:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 236324.pdf: 9699471 bytes, checksum: 6f41f1828070dd2a6e5176710b61d530 (MD5) / Na atualidade a totalidade de projetos habitacionais parte do principio absurdo do mínimo espaço para reduzir os custos da obra em lugar do utilizar um conceito do espaço necessário. Quase nenhum destes projetos leva em consideração o tamanho do mobiliário disponível no mercado. Isto cria uma incompatibilidade entre a necessidade espacial do usuário e a área disponível nas habitações de interesse social. Os resultados de uma construção com estas falhas entre outros são: O aumento dos custos para o morador que deve ampliar sua casa para poder utilizar o espaço com algo de conforto. A perda de flexibilidade de uso já que o espaço não permite variações no arranjo espacial. As habitações que não têm o equipamento necessário para sua utilização devido à falta de espaço para colocar o mobiliário. O congestionamento visual devido à aglomeração de móveis dentro de um cômodo criando desorganização e desconforto. A perda da privacidade pela carência de um espaço próprio. Os dormitórios sem utilidade durante o dia, que ficam lotados a noite. Como uma possível solução se propôs o conceito de um painel mobiliário o qual deveria contribuir com a facilidade de construção, montagem e pré-fabricação de um imóvel como alternativas para diminuir custos. Ao mesmo tempo este painel conteria o mobiliário necessário para a utilização dos diferentes cômodos e assim aproveitar ao máximo o incipiente espaço em projetos de habitação de interesse social. A fundamentação teórica deste painel foi realizada por meio de pesquisas sobre propostas de habitação social e projetos arquitetônicos que atendessem a princípios de produtos industrializados, assim como o levantamento dos problemas mencionados anteriormente. A realização prática se desenvolveu por meio de uma tabela que funciona como checklist e avaliam o conforto e habitabilidade destes projetos por meio da aplicação dos conceitos de flexibilidade, adaptabilidade e privacidade. Foi realizado também um levantamento de produtos existentes no mercado internacional que apresentam soluções inovadoras para espaços reduzidos tanto pela variedade de funções que o mesmo permite quanto pelas propostas de aproveitamento de espaço no transcurso do dia. Para testar tanto a tabela quanto a aplicabilidade do mobiliário pesquisado se utilizou como estudo de caso o protótipo desenvolvido pela ARQ-UFSC em colaboração com a empresa Battistella.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-19T12:24:28Z No. of bitstreams: 1 000054680.pdf: 16425637 bytes, checksum: 13244bd1c9a23f34d13cda763e1f8886 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-19T12:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000054680.pdf: 16425637 bytes, checksum: 13244bd1c9a23f34d13cda763e1f8886 (MD5) Previous issue date: 1989 / Ce mémoire est une analyse de l’oeuvre accomplie en France entre 1920 et 1966 par Célestin Freinet, instituteur publico On ne peut comprendre cette oeuvre en profondeur sans la replacer dans le contexte socio-économique et politique au sein duquel elle a été produite: le capitalisme français, sa formation et ses particularités; le type de société qu'il a engendré le régime républicain qui', ne de la·Révolution de 1789, a atteint son apogée i la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle, avec l'avènement de la Troisième République; l'école publique, enfin, clef de voute de ce régime et théâtre de la bataille pour l’instauration définitive du républicanisme en France, ainsi que son corps enseignant, principal acteur de cette bataille. / Esta dissertação analisa a obra que Célestin Freinet, professor primário público desenvolveu na Fiança entre 1920 e 1966. Esta obra só se torna compreensível em profundidade, se recolocada no contexto sócio-econômico,político e educacional em que foi gerada: a formação do capitalismo francês, com suas peculiaridades e o tipo de sociedade que engendrou; o regime republicano nascido da Revolução de 1789, que atinge seu auge no final do século XIX e início do século XX, com o advento da Terceira República; a escola pública, pedra angular deste regime e palco da batalha pela definitiva instauração do republicanismo no país e, finalmente, o corpo docente, principal, ator desta batalha.