Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PabloCS_DISSERT.pdf: 3637024 bytes, checksum: 21cf0708b016d2fd8eae7067f7798082 (MD5) Previous issue date: 2011-06-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This work is about the historical and cultural assumptions inserted in the contents of literacy of the Campanha de P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler, a movement of culture and popular education, developed in the State of Rio Grande do Norte in the period between 1961 and 1964. The hypothesis is the one of the existence of a romantic-political ideology which permeated a national developmentalist conception sited in its didactic-pedagogic instrument of literacy, the Book of Lecture of De P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler/RN (1963). It has the aim to understand how the popular critical consciousness marked by conceptions of culture and popular education in its social, cultural and ideological relations, happened. Analyses the object of study by the symbolical cartography, methodological procedures which have as principles to retire from an antecedent source implicit meanings that can discover new realities, articulating the keywords of that document to the ideology that surrounded the Campanha de P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler /RN. As results, the research showed that, considering the historical-cultural assumptions of the national developmentalist thought sited in the studied Book of Lecture, the conditions of the political-cultural context and of the advance of the Brazilian national industry on the beginning of the 1960th , admitted a process of social integration lavished by the popular literacy on the Campanha de P? no Ch?o/RN, linked with the possibility of transition of the popular conscience, in a romantic-political perspective of the culture and the popular education / Este trabalho ? um estudo sobre os pressupostos hist?ricos e culturais inseridos nos conte?dos de alfabetiza??o da Campanha de P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler, Movimento de cultura e educa??o popular, desenvolvido no Estado do Rio Grande do Norte no per?odo de 1961 a 1964. A hip?tese ? a da exist?ncia de um ide?rio rom?ntico-pol?tico que permeava uma concep??o nacionaldesenvolvimentista presente em seu instrumento did?tico-pedag?gico de alfabetiza??o, o Livro de Leitura De P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler/RN (1963). Objetiva compreender como se deu a conscientiza??o popular marcada pelas concep??es de cultura e educa??o popular em suas rela??es sociais, culturais e ideol?gicas. Analisa o objeto de estudo por meio da cartografia simb?lica, procedimento metodol?gico que tem como princ?pio retirar de uma fonte antecedente significados impl?citos, pass?veis de descobertas de novas realidades, articulando as palavras-chave daquele documento ao ide?rio que circulava na Campanha de P? no Ch?o Tamb?m se Aprende a Ler/RN. Como resultados, a pesquisa mostrou que, considerando os pressupostos hist?rico-culturais do pensamento nacional desenvolvimentista presente no Livro de Leitura estudado, as condi??es do contexto pol?tico-cultural e de avan?o da ind?stria nacional brasileira no in?cio da d?cada de 1960, admitia um processo de integra??o social prodigalizado pela alfabetiza??o popular na Campanha de P? no Ch?o/RN, junto com a possibilidade de transi??o da consci?ncia popular, numa perspectiva rom?ntico-pol?tica da cultura e educa??o popular

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A partir dos anos 1990, tornou-se cada vez mais notória a formação de iniciativas de economia solidária que surgem com a perspectiva primeira de superar as condições de pobreza. Os Empreendimentos Econômicos Solidários (EES) configuram formas coletivas de organização do trabalho em que a relação entre capital e trabalho não está posta da forma tradicional e em que a dinâmica de gestão apresenta importante significado político e cultural, dando condições para superar a privação de capacidade políticas e materiais. O desenvolvimento da economia solidária no Brasil foi convergindo para a consolidação do Movimento da Economia Solidária, que possui, como principal expressão, o Fórum Brasileiro de Economia Solidária. A pesquisa que orienta esta tese estuda as dinâmicas que caracterizam a formação e consolidação do Fórum Brasileiro de Economia Solidária e visa, a partir deste sujeito de pesquisa, à percepção de como os atores políticos deste movimento estão configurando a organização popular em prol da transformação social. Para a realização da pesquisa, desenvolveu-se um estudo que envolveu, entre outros, trabalho de campo através de um corpus de pesquisa voltado ao acompanhamento de três plenárias estaduais (RJ, PB e RS) que compuseram o processo preparatório da IV Plenária Nacional de Economia Solidária. Além disso, realizou-se uma caracterização geral da situação da economia solidária nos três estados estudados no campo, tendo como fonte o Sistema de Informação de Economia Solidária da Secretaria Nacional de Economia Solidária. Este trabalho parte da compreensão de que a questão social é a categoria que melhor explica a totalidade do contexto em que se formam EES e, consequentemente, o movimento da economia solidária no Brasil. Assim, a reflexão teórica da presente tese é pautada na perspectiva de discutir a organização popular no movimento de economia solidária como contraponto significativo na questão social. / The formation of Solidarity Economy initiatives that appear with the main perspective of surpassing the poverty conditions has become more notable as of 1990. Solidarity Economic Enterprises are a means of common work organization in which the relation between capital and work is not the traditional one, in which the management dynamics presents an important political and cultural meaning, giving conditions to political and material capacity privations be surpassed. The development of Solidarity Economy in Brazil was conducted to the consolidation of the Solidarity Economy Movement, which has as principal expression the Solidarity Economy Brazilian Forum. The research that orients this thesis analyses the dynamics which delineates the formation and consolidation of the Solidarity Economy Brazilian Forum. It also aims, through the research mentioned, at the perception of how the politic participants of this movement are configuring the popular organization in favor of social transformation. To this research realization, it was developed an exploratory study which involved, among other things, field work through research data directed to the observation of three state plenary sessions (RJ, PB and RS) which compose the preparatory process of the IV Solidarity Economy National Plenary. Moreover, it was created a general delineation of the solidarity economy situation in the three states analyzed in field work. The source for this delineation was the Solidarity Economy Information System of the National Secretariat of Solidarity Economy. This work arises from the comprehension that the social question is the category that explains the totality of the context in which the Solidarity Economic Enterprises and, consequently, the Solidarity Economy Movement in Brazil are formed. In this manner, theoretical reflections about this thesis is guided through the perspective of discussing the popular organization in the solidarity economy movement as a significative point of view on social issue.

A presente dissertação analisa o trabalho desenvolvido pelos educadores populares de Porto Alegre, inseridos nas associações comunitárias de bairro, as quais estão conveniadas com a Prefeitura Municipal de Porto Alegre, no que concerne a execução das políticas da educação e assistência social na relação com os processos formativos, organizados pela Associação de Educadores Populares de Porto Alegre (AEPPA). Esse estudo resgata as lutas populares dessa cidade, desde as políticas destinadas às crianças e adolescentes das comunidades populares, associando-as à história dos Movimentos Sociais Populares e da Educação Popular no Brasil buscando relacioná-los ao nosso objeto de estudo, a AEPPA, bem como aos sujeitos que dela participam. Procuramos através dessa pesquisa, compreender os limites e as lutas pelo direito a formação profissional a luz da Educação Popular. Essa pesquisa é de caráter qualitativo, sob o método de estudo de caso e em consonância com a nossa opção teórica, utilizamos a Pesquisa Participante a qual a pesquisadora é também participante da pesquisa. A dissertação apresenta-se numa perspectiva dialético-dialógica fundamentada principalmente pelo referencial freireano. Diante disto, investigamos os limites e as possibilidades dos projetos de Educação Popular, desenvolvido pela AEPPA, nas experiências de formação para educadores populares, como também na construção de projetos alternativos de cursos de formação. Como resultados, constatamos processos de precarização do trabalho, desvalorização dos “saberes de experiência feita” (FREIRE, 1997b), desresponsabilização do poder público para com as políticas públicas, através da burocratização dos convênios, e certa invisibilidade intencional do trabalho socioeducativo realizado pelos educadores populares. Diante dos resultados, os sujeitos participantes desse estudo, sinalizam para a urgência de uma Pedagogia Social com ênfase na Educação Popular, que seja construída interdisciplinarmente com os educadores e possua uma estrutura diferenciada do atual curso de Pedagogia. / This master thesis analyses the work developed by popular educators form Porto Alegre, inside communitarian associations in districts convened to the city hall of the city, concerning to education politics, social assistance and formation processes organized by AEPPA (Popular Educators Association of Porto Alegre). This study brings up the popular struggles of this city, as well politics towards children and adolescents of popular communities, relating them to the Popular Social Movements and Popular Education in Brazil related to our object of study, AEPPA and its participants. Through this research we wish comprehend the limits and the struggles for the right of professional formation on Popular Education. This research is a qualitative work, using case study methodology and in consonance with our theoretical option it was used a participant research. This master thesis is presented in a dialectic perspective based on Freire referential. Thus, it was investigated the limits and possibilities of Popular Education projects developed by AEPPA, in experiences on popular educators formation, as well in the construction of alternative projects of formation courses. As results, it was verified processes of precarious work, devaluation of “knowledge of done experiences” (FREIRE, 1997b), non-responsibility of the public power on public politics through bureaucratization in agreements with the city hall and some intentional invisibility of social educative work done by popular educators. From these results, the research participants urge for a Social Pedagogy emphasizing Popular Education built inter- disciplinarily with educators and that it has a different structure from the actual Pedagogy course.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2007. / Submitted by Rebeca Araujo Mendes (bekinhamendes@gmail.com) on 2009-12-10T17:19:41Z No. of bitstreams: 1 2007_LeilaMariadeJesus.PDF: 4126107 bytes, checksum: 65814830a9637fa5e615ed60d7100d47 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-01-06T23:29:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_LeilaMariadeJesus.PDF: 4126107 bytes, checksum: 65814830a9637fa5e615ed60d7100d47 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-06T23:29:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_LeilaMariadeJesus.PDF: 4126107 bytes, checksum: 65814830a9637fa5e615ed60d7100d47 (MD5) Previous issue date: 2007-05 / A presente dissertação analisa a repercussão da atuação de educadores populares egressos da alfabetização de jovens e adultos do CEDEP – Centro de Cultura e Desenvolvimento do Paranoá/DF, dentro do contexto das escolas públicas no Paranoá. O estudo trás a trajetória de luta e enfrentamento dos moradores da hoje cidade de Paranoá na conquista por melhores condições de vida, dignidade e exercício da cidadania. No processo de enfrentamento da comunidade a pesquisadora se insere nestas lutas e se constitui educadora. Hoje professora na rede pública, dirigente e educadora no movimento popular e pesquisadora na educação popular e na universidade. Nos enfrentamentos da comunidade surge o CEDEP e o Projeto de Alfabetização de Jovens e Adultos no Paranoá, com participação da Universidade de Brasília representada por professores e alunos em compromisso com o excluído e a excluída. Neste contexto emerge o objeto de estudo e seus caminhos metodológicos. A pesquisa encontra setenta e seis educadores/as lotados em escolas da área urbana da cidade de Paranoá com residência no Paranoá. Dentre esses educadores identifica vinte e cinco que passaram pela orientação/participação na educação popular do CEDEP, mais precisamente na Alfabetização de Jovens e Adultos. Na dialogia da entrevista com cinco educadores/as populares selecionados entre os vinte e cinco encontrados, identifica algumas das problemáticas enfrentadas por estes educadores ao estarem na escola pública no Paranoá. A análise do conteúdo das entrevistas aliada ao íntimo envolvimento da pesquisadora com o estudo proposto levantam as possibilidades de enfretamentos, superações e conquistas dos educadores/as populares entrevistados frente à problemática por eles apresentada. O ponto mais ressaltado no diálogo diz sobre a natureza do coletivo na educação popular e na escola pública e de como enfrentam e superam o coletivo inicialmente encontrado. A pesquisa revela nuances da educação popular na escola pública em um modo diferente de fazer/acontecer educação. Levanta fragilidades do movimento popular em acompanhar e manter a caminhada com aqueles/as que já passaram pelo movimento. A presente pesquisa encontra indícios para reflexão sobre o fazer/acontecer educação no CEDEP, no movimento popular, na escola pública, nos sindicatos, na universidade e na própria pesquisadora. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present dissertation analyzes the repercussion of the performance of popular egress educators from the youngsters and adults literacy of the CEDEP - Center of Culture and Development of Paranoá/DF, inside the context of the public schools in Paranoá. The study shows the fight trajectory and confrontation of the inhabitants from today’s city of Paranoá in the achievement of better life conditions, dignity and exercise of the citizenship. In the process of confrontation of the community, the researcher inserts herself in these fights and constitutes herself a educator. Today as a teacher in the public educational system, leader and educator in the popular movement and researcher in the popular education and at the university. In the confrontations of the community, the CEDEP and the Project of Literacy of Youngsters and Adults appear in Paranoá, with the participation of the University of Brasilia, represented by professors and pupils in commitment with the excluded ones. In this context it emerges the object of study and its ways. The research finds seventy six educators placed in schools of the urban area of the city of Paranoá with residence in Paranoá. Amongst these educators it identifies twenty five that had passed by the orientation/participation in the popular education of the CEDEP, more precisely in the Project of Literacy of Youngsters and Adults. In the interview with five popular educators chosen amongst the twenty and five found, it identifies some of the problems faced by these educators when being in a public school in Paranoá. The analysis of the content of the interviews allied to the close involvement of the researcher with the considered study, raises the possibilities of confrontations, over comings and popular conquests achieved by the interviewed educators according to the problematic presented by them. The most salient point in the dialogue talks about the nature of the collective in the popular education and in the public school and how they initially face and surpass the collective firstly found. The research discloses nuances of the popular education in the public school in a different way to make/happen education. It raises fragilities of the popular movement in following and keeping the walking along those who already had passed by the movement. The present research finds clues for reflection on making education in the CEDEP, in the popular movement, at the public school, in the unions, at the university and in the own researcher.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-15T18:01:20Z No. of bitstreams: 1 2009_ElderPatrickMaiaAlves.pdf: 4851691 bytes, checksum: 6ca84945673b78c5dd549aacc54e311e (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-07T16:50:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_ElderPatrickMaiaAlves.pdf: 4851691 bytes, checksum: 6ca84945673b78c5dd549aacc54e311e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-07T16:50:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_ElderPatrickMaiaAlves.pdf: 4851691 bytes, checksum: 6ca84945673b78c5dd549aacc54e311e (MD5) Previous issue date: 2009-04 / Este trabalho tem como horizonte temático as transformações ocorridas no âmbito da produção simbólico-cultural contemporânea, notadamente no que diz respeito às novas faces e fases do processo de industrialização do simbólico com as políticas culturais públicas. Diante dessa temática, a pesquisa buscou objetivar precisamente as interfaces entre determinadas políticas culturais públicas e o advento de uma nova formação discursiva (o repertório discursivo UNESCO) para a estruturação de um mercado de bens e serviços culturais bastante específico, ancorado fundamentalmente no valor social conferido à categorias como tradição e "autenticidade". As interfaces entre os processos mencionados plasmaram uma rede de interdependências assaz complexa, integrada por distintos planos empíricos, tensões políticas e lutas culturais, além de processos intersubjetivos, como o consumo simbólico e a construção social do gosto. O objetivo do trabalho consiste, assim, em desvelar e compreender os principais eixos de tessitura dessa rede, composta simultaneamente por quatro processos: os impactos da intensificação do processo de industrialização do simbólico (hoje também digitalização do simbólico); o advento de uma nova formação discursiva em âmbito transnacional, tributária das lutas político-culturais em defesa da diversidade cultural, da identidade e das chamadas culturas tradicionais e populares, lutas essas marcadas pelas novas relações entre as categorias de cultura e desenvolvimento; a implementação de determinadas políticas culturais (como o Programa Cultura Viva e o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial - PNPI), que atualizam e potencializam o valor social atribuído às categorias de tradição e "autenticidade", pondo em circulação alguns signos institucionais de distinção, como os pontos de cultura e o título de Patrimônio Cultural do Brasil, muitas vezes utilizados com objetivos políticos e econômicos; por fim, o consumo simbólico orientado pela busca da experiência de consumir bens e serviços culturais reputados como profundamente "autênticos" e tradicionais, como a literatura de cordel, os objetos de barro da arte figurativa e o forró/baião, presentes em determinadas linguagens artísticas, como o cinema, o teatro e a literatura. Esses quatro processos conjugados configuram a economia simbólica da cultura popular sertanejo-nordestina. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The thematic horizon of this paper focus on the transformations that occurred in the scope of the contemporary cultural-symbolic production mainly in matters of the new faces and phases of the industrialization of the symbolic process within the public cultural politics. Facing this theme, this research seeked to show precisely the interfaces between the definite public cultural politics and the advent of a new discourse formation (the discourse repertoire of UNESCO) for the structuring of a very specific cultural market of goods and services, anchored fundamentally in the given social value of the categories of tradition and “authenticity”. The interfaces between the mentioned processes has shaped a complex net of interdependences integrated by distinct empirical plans, political tensions and cultural fights beyond the inter-subjective processes as a symbolic consumption and the social construction of taste. The objective of this paper consists thus, in revealing and understanding the main axes of texture of this net, composed simultaneously by four processes ; The impacts of the intensification of the industrialization of the symbolic (today also called digitalization of the symbolic); The advent of a new discourse formation in the transnational scope, tributary of the cultural-political fights in the defense of the cultural diversity , identity and the so called traditional and popular cultures. These fights were marked by the new relations between the categories of culture and development, the implementation of certain cultural politics( such as the show called “Programa Cultura Viva”-Living Culture Show and “Programa Nacional do Patrimonio Imaterial - PNPI”- National Program of the Imaterial Patrimony), that have updated and potencialized the social value attributed to the cathegories of tradition and “authenticity” placing in circulation some distinguished institutional signs such as cultural points and the title of Brazillian Cultural Patrimony, many times used for economical or political purposes, and finally the symbolic consumption guided by the search of the experience to consume goods known as deeply “authentic” and traditional, such as Twine Literature (“Literatura de Cordel”),objects made of adobe from the figurative art and “Forró/Baião”dance, present in some determined artistic languages such as the movies, the theater and literature. These four conjugated processes configure the symbolic economy of the popular “sertanejo”- North.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2009. / Submitted by samara castro (sammy_roberta7@hotmail.com) on 2011-01-06T10:10:45Z No. of bitstreams: 1 2009_SandersonCSOliveira.pdf: 2520164 bytes, checksum: a437043645ffef25a45b814ce8763d55 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-10T18:26:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_SandersonCSOliveira.pdf: 2520164 bytes, checksum: a437043645ffef25a45b814ce8763d55 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-10T18:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_SandersonCSOliveira.pdf: 2520164 bytes, checksum: a437043645ffef25a45b814ce8763d55 (MD5) Previous issue date: 2009 / A presente dissertação tem como principal objetivo apresentar uma primeira descrição do sistema fonético e fonológico da língua Korúbo, além de apresentar notas sobre a cultura e sobre a história do povo que a fala e também demonstrar as primeiras evidências lingüísticas de que essa língua pertence à família Pano e que pode ser classificada como mais próxima das línguas Mayorúna e Matís. Os dados dessa pesquisa foram coletados durante três sessões de campo entre o grupo de índios Korúbo contatados em 1996, que estão localizados na margem esquerda do baixo rio Ituí (afluente do Itaquai, que por sua vez é afluente do Javari), no sudoeste do estado do Amazonas. Na transcrição fonética buscou-se detalhar ao máximo os sons da língua Korúbo, de forma a embasar a análise fonológica e dar conta das peculiaridades sonoras dessa língua. Na análise fonológica, baseada numa descrição articulatória, buscou-se verificar como os sons se organizam e funcionam nessa língua (cf. Hyman 1975:2). Todo o estudo está baseado no conceito de fonema (cf. Trubetzkoy 1939:10; Swadesh 1934), mas considera ainda o conceito de traços distintivos (cf. Jakobson at al. 1942; Jakobson and Halle 1956; Halle e Clements 1992). A função distintiva dos sons foi checada através de pares mínimos e análogos, tendo sido considerada também a distribuição desses sons. Os dados do trabalho são ainda limitados, por tratar-se de uma língua falada por índios monolíngües e de contato muito recente. Com o presente estudo esperamos contribuir não só para o conhecimento da língua Korúbo e consequentemente da família Pano, mas também apresentar as primeiras observações sobre aspectos da cultura e da história desse povo, ainda que de forma muito preliminar. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main goal of this thesis is to provide a first description of the phonetics and phonology of the Korúbo language, as well as to show some aspects of the culture and history of the people who speaks this language. The present work also puts forth the first linguistic evidences that this language pertain to the Pano family and that it can be classified as closer to Matís and Mayorúna than to other Panoan languages. The data of this research was collected during three sessions of field work with the Korúbo Indian group contacted in 1996, which is located on the left margin of the lower Ituí river (an affluent of the Itaquaí, which is itself an affluent of the Javari river), on the southwestern region of the Amazonas state. The phonetic description of the recorded data was purportedly narrow, working out a detailed and fine-grained description of the sounds of the Korubo language. It is understood that this is a necessary first step towards a thorough phonological analysis. In this phonological analysis, based on an articulatory description, we sought to describe how the sound units are organized and function in this language (cf. Hyman 1975:2). All the work is based on the phoneme concept (cf. Trubetzkoy 1939:10; Swadesh 1934), considering nevertheless the role played by the concept of distinctive feature in phonological theory (cf. Jakobson at al. 1942; Jakobson and Halle 1956; Halle e Clements 1992). The distinctive function of the sounds was established or motivated by the comparison of minimal and analogous pairs of lexical items. This analysis was complemented by taking into account the distribution of these sound units. The data are yet of a restricted kind, due to the fact that this language is spoken by a recently contacted monolingual indigenous group, a situation in which data elicitation conditions are far from ideal. With this study we not only expect to contribute to the knowledge of the Korúbo language and consequently of the Pano family, but we also present the first remarks and descriptions of aspects of the culture and the history of this people, albeit in a preliminary and sketchy form.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-02-10T14:49:06Z No. of bitstreams: 1 2011_FernandoJesusRodrigues.pdf: 1630615 bytes, checksum: 37095c8415a51d4d185969a0cac84d1c (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2012-02-15T12:37:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_FernandoJesusRodrigues.pdf: 1630615 bytes, checksum: 37095c8415a51d4d185969a0cac84d1c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-15T12:37:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_FernandoJesusRodrigues.pdf: 1630615 bytes, checksum: 37095c8415a51d4d185969a0cac84d1c (MD5) / A tese discute aspectos particulares do processo mais abrangente de democratização da cultura no Brasil, relacionando-o tanto com o surgimento de gêneros de música popular nas periferias de Salvador e Belém, a partir do final dos anos 90, quanto com a alteração na estrutura de apresentação das emoções de diversão relativa à expansão de bailes populares periféricos nas cidades onde esses gêneros surgiram. Elegeu-se como foco de avaliação do desenvolvimento social desses bailes, o sentido denominado de erótico dançante, reconhecido como presente nas práticas de diversões atuais, vinculadas ao pagode baiano e ao tecnobrega. Realçando a importância desse sentido, buscou-se realizar a concatenação de alguns eventos que podem contribuir para uma avaliação da transformação intergeracional de dinâmicas miméticas dançantes e erótico-sexuais que, de alguma forma, sofreram uma alteração de seu valor humano, e, concomitantemente, ingressaram na rede de funções monetarizadas de diversão. Analisou-se alguns aspectos da transformação de tradições musicais e dançantes em Belém e Salvador avaliadas, em um período anterior, como de baixo valor humano em símbolos musicais e linguagens dançantes que passaram a fazer parte da apresentação em espaços que alcançaram uma visibilidade ampla, sendo assumidas como expressões de auto satisfação de diferentes estratos sociais. Nesse percurso, um dos problemas que ganhou nitidez foi a relação entre a disseminação de jogos de diversão que gravitam em torno da expressão pública do prazer em elevar o grau de tensionamento das emoções erótico-sexuais e a diferenciação de linguagens de satisfação de si mesmos capazes de suportar socialmente o elevado grau de vibração emocional gerado nos jogos de diversão dançante. Com isto, visa-se contribuir para o desenvolvimento de uma sociologia dos padrões sociais de controle e auto controle comportamentais de grupos de indivíduos no Brasil contemporâneo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discusses peculiar aspects of the democratization most comprehensive process of the Brazilian culture, relating it to the appearance of popular music genres in the suburban areas of Salvador and Belém, starting in the late '90s, as well as to the change in the way people show their amusement emotions connected to the peripheral expansion of popular dances and parties in the cities where these genres emerged. The criteria chosen to be the focus of evaluation of the social development of these dances, is called erotic dancing purport, recognized as present in the current entertainment practices, linked to the pagode from Bahia and the technobrega. To emphasize the importance of this purport, the concatenation of some events that may contribute to an assessment of the intergenerational transformation of mimetic dynamic dances and sexual-erotic were carried out. These events, somewhat, changed the human value, and concomitantly joined the profitable entertainment network. Some musical and dance traditions transformation aspects were analyzed in Belem and Salvador, previously evaluated as low human value in musical symbols and dancing language, which turned to be part of presentations in venues that have achieved a wide visibility, being taken as self-satisfaction expressions of different social stratification. Along the way, one of the most distinct problems the relation between the spread of fun games that gravitate around the public pleasure expression, rating the sexual-erotic emotions strain a notch up and the differentiation of their own satisfaction languages, being able to socially stand the high level of emotional vibration generated in the dancing fun games. Thus, the objective is to contribute to social patterns development sociology of behavioral control and self-control of groups of individuals in contemporary Brazil. ______________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / La thèse aborde des aspects particuliers du processus plus large de démocratisation de la culture au Brésil, en le mettant en relation avec l’apparition de formes musicales populaires dans les banlieues de Salvador et Belém, à partir de la fin des années 1990, et avec le changement ayant eu lieu dans la structure d’extériorisation des émotions en contexte de divertissement, changement lié à la prolifération des bals populaires suburbains dans les villes où ces formes musicales sont apparues. Comme angle privilégié d’analyse du développement social de ces bals, le sens nommé érotico-dansant a été choisi, vu qu’il est reconnu comme étant présent dans les pratiques de divertissement actuelles liées à la samba pagode bahianaise et à la tecnobrega. En mettant en relief l’importance de ce sens, nous avons cherché à effectuer l’entrecroisement de quelques événements qui peuvent contribuer à l’analyse de la transformation, entre des générations successives, des dynamiques de mimétismes érotico-sexuels de la danse, lesquelles, d’une façon ou d’une autre, ont subi une modification de sa valeur humaine et, concomitamment, se sont insérées dans le réseau de fonctions commerciales du divertissement. Nous avons analysé quelques aspects de la transformation des traditions dans les domaines de la musique et de la danse à Belém et à Salvador, traditions considérées, dans le passé, comme ayant peu de valeur humaine en matière de symboles musicaux et de langages de la danse. Ces mêmes traditions ont commencé à se faire plus présentes dans des espaces ayant une grande visibilité et ont été revendiquées par différentes couches sociales en tant qu’expressions de l’estime de soi. Dans ce parcours analytique, un des problèmes qui a gagné en netteté a été la relation entre la propagation des divertissements ayant rapport à l’expression publique du plaisir, propagation élevant le degré de tension des émotions érotico-sexuels, et la différenciation des langages exprimant l’estime de soi et capables de supporter socialement le haut degré de vibration émotionnelle engendré dans les divertissements liés à la danse. De la sorte, nous avons pour but de fournir une contribution à la sociologie du développement des modèles sociaux de contrôle, y compris de contrôle de soi, concernant les comportements de groupes d’individus dans le Brésil contemporain.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / This dissertation investigates what is modified when the popular communication acquires sense from mediations that are part of the Vila Noticia newspaper. This question became the central goal of the scientific research that I present. The categories Popular Communication, Basic Ecclesial Communities and Entrepreneurship are pointed in the dissertation to reflect on the experience of communication lived in Vila Velha neighborhood, located in the west of Fortaleza. This neighborhood is traditionally marked by shortages in the areas of education, health, security and social inclusion policies. It is also a purpose of this research to set the birth place of the newspaper Vila Noticia, analyzing the production process, the content and to relate the trajectory of life of communicators who are part of the newspaper, also highlighting the experience that they have in the neighborhood. In this study, therefore, theory and methodology walk together and linked. Thus, this paper discusses how the reflections about ethnographic, anthropological interviews, participant observation and life stories were instrumental in this research. It is within this context that the proposed research develops a theoretical-methodological approach to qualitative social relations that underlie the newspaper Vila NotÃcia. / A presente dissertaÃÃo investiga o que se modifica quando a comunicaÃÃo popular ganha sentido a partir de mediaÃÃes que compÃem o jornal Vila NotÃcia. Esse questionamento se tornou o objetivo central da pesquisa cientÃfica que apresento. As categorias ComunicaÃÃo Popular, Comunidades Eclesiais de Base e Empreendedorismo sÃo apontadas na dissertaÃÃo para refletir sobre a experiÃncia de comunicaÃÃo vivenciada no bairro Vila Velha, localizado na zona oeste de Fortaleza. O bairro à tradicionalmente marcado pela carÃncia nas Ãreas da educaÃÃo, da saÃde, da seguranÃa e de polÃticas pÃblicas de inclusÃo social. à tambÃm intuito desta pesquisa situar o nascimento do jornal Vila NotÃcia, analisar o processo de produÃÃo, os conteÃdos e relacionar a trajetÃria de vida dos comunicadores que fazem o jornal, ressaltando tambÃm, a vivÃncia que eles tÃm no bairro. Neste estudo, portanto, teoria e metodologia caminham juntas e vinculadas. Desse modo, o trabalho discute como as reflexÃes sobre etnografia, entrevista antropolÃgica, observaÃÃo participante e relatos de vida foram fundamentais para esta pesquisa. à dentro desse contexto que a pesquisa desenvolve uma proposta teÃrico-metodolÃgica para abordagem qualitativa das relaÃÃes sociais que perpassam o jornal Vila NotÃcia.