Submitted by Luiz Carlos Leal Junior (jhcleal@gmail.com) on 2018-09-20T02:45:01Z No. of bitstreams: 1 Tese-merged.pdf: 3471711 bytes, checksum: fe5869f22f40e81b431c89e95dda7c88 (MD5) / Rejected by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br), reason: Prezado Luiz Carlos, O documento enviado para a coleção Campus Unesp Rio Claro foi recusado pelo(s) seguinte(s) motivo(s): - Capa: Falta o ano de defesa (Página desconfigurada. Ano foi para a página seguinte). - Página de rosto: está sem Cidade e sem Ano de defesa ao final da página - Folha de aprovação está incompleta (Norma ABNT NBR 14724). Faltam os dados obrigatórios de: natureza (tese); nome da instituição à qual o trabalho é apresentado, indicando o título pretendido (mestre, doutor, bacharel, especialista etc). E também constar a informação "APROVADO" (deve ser solicitada à Seção de Pós-Graduação e deve ser inserida após a ficha catalográfica). - Agradecimentos: A Portaria nº 206, de 04/09/2018 Dispõe sobre obrigatoriedade de citação da CAPES nos agradecimentos da seguinte forma: "Art. 3º Deverão ser usadas as seguintes expressões, no idioma do trabalho: "O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001" Agradecemos a compreensão e aguardamos o envio do novo arquivo. Atenciosamente, Biblioteca Campus Rio Claro Repositório Institucional UNESP https://repositorio.unesp.br on 2018-09-20T17:38:32Z (GMT) / Submitted by Luiz Carlos Leal Junior (jhcleal@gmail.com) on 2018-09-21T02:26:15Z No. of bitstreams: 1 Tese.pdf: 3603529 bytes, checksum: 9817094ff93cb248e58c8c43adc1d2ce (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2018-09-21T13:10:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lealjunior_lc_dr_rcla.pdf: 3603529 bytes, checksum: 9817094ff93cb248e58c8c43adc1d2ce (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T13:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lealjunior_lc_dr_rcla.pdf: 3603529 bytes, checksum: 9817094ff93cb248e58c8c43adc1d2ce (MD5) Previous issue date: 2018-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Práticas de Resolução de Problemas são problematizadas nesta pesquisa na forma de uma tessitura. Elas estão articuladas em torno de um estudo analítico acerca do tema Resolução de Problemas e de seus pressupostos filosóficos. Considerando-se a falta de explicitação e objetivação destes pressupostos teórico-filosóficos que amparam práticas em Resolução de Problemas, objetiva-se realizar um estudo analítico acerca dos discursos que permeiam, engendram, potencializam e põem em funcionamento práticas, teorias, teorizações e outros discursos sobre a Resolução de Problemas tanto no cenário nacional quanto internacional. Para tanto, procedemos a análise do discurso, pautada pela arqueogenealogia de Michel Foucault enquanto uma caixa de ferramentas, para compor uma análise com o corpus desta pesquisa, que consiste em entrevistas, questionários, artigos, livros, teses, dissertações e demais materiais acadêmicos. Uma questão diretriz a ser trabalhada nessa tessitura é: Como e quais pressupostos filosóficos operam, tessem ou põem em funcionamento discursos presentes nas pesquisas em Resolução de Problemas? Bem como seus desdobramentos sobre práticas discursivas relacionadas ao tema. Desse modo, observamos que há momentos, movimentos, práticas e discursos que possuem uma fundamentação teórica bastante consistente com os pressupostos filosóficos que lhes dão suporte. Por outro lado, há aqueles que não têm preocupações críveis com a teoria, residindo na práxis enquanto eixo estruturador de suas práticas em Resolução de Problemas. Há situações em que a Resolução de Problemas aproxima-se da égide de uma metodologia, enquanto que, em outro panorama, ela pode ser concebida como algo mais amplo e complexo, que visa dar conta de campos, elementos e conceitos problemáticos como: sujeito, objeto (matemático), sociedade, Educação Matemática, fazer e/ou ter ciência, valores, conhecimento (matemático), pedagogia, didática, enfim, uma gama de assuntos podem ser trabalhados sob essa perspectiva, aproximando-a de uma Filosofia da Educação Matemática. Isso permite inferir de alguma forma que, para entender-se a Resolução de Problemas, com seus princípios, bases e propostas de pesquisa educativa e educacional, faz-se extremamente necessário entender-se seus pressupostos teóricos, pois são eles que lhe darão o tom de algo restrito ou amplo, uma metodologia ou uma filosofia. Contudo, tal concepção será sempre local e regional, sendo ela validada e legitimada pela comunidade que a pratica. / Problem Solving practices are problematized in this research in the form of a “tessiture” . They are articulated around an analytical study on the subject of Problem Solving and its philosophical tenants. Considering the lack of conceptual understanding of the theoretical - philosophical presuppositions that bear on practices in Problem Solving, we aim to carry out an analytical study of the discourses th at permeate, engender and potentiate elements as: practices , theories, theorizations and other discourses on Problem Solving both on the national and international scene , besides running them . In order to do so, we proceeded to Michel Foucault’s discourse analysis based on archaeogenealogy, as a tool box, to compose an analysis with the corpus of this research, which consists of interviews, questionnaires, articles, books, theses, dissertations and other academic materials. A guiding question to be addressed in this “ tessiture” is: How and which philosophical presuppositions work or running discourses present in the researches in Problem Solving? As well as its implications on discursive practices related to the theme. Thus, we observe that there are moments, movements, practices and discourses that have a theoretical foundation very consistent with the philosophical tenants that support them. On the other hand, there are those who do not have credible concerns with theory, residing in praxis as the structuring axis of their practices in Problem Solving. There are situations in which Problem Solving fits into the aegis of a methodology . In another scenario , it can be conceived as something broader and more complex, which aims to deal with problematic fields, elements and concepts such as subject, mathematical objects, pedagogy, mathematical knowledge, society, didactics, finally, a range of subjects can be worked from this perspective, approaching it of a Philosophy of Mathematics Education. This allows us to infer, in some way, that in order to understand Problem Solving with its principles, bases and proposals for research, educational and educative practice , it is extremely necessary to understand its theoretical presuppositions, because that will give the tone of something restricted or broad, a methodology or a philosophy. However, such a conception will always be local and regional, being validated and legitimized by the community that practices it.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliana Santos.pdf: 2379154 bytes, checksum: 42e83ca4073aef4533207d33b6bae3bc (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / Por comprender que los discursos son siempre atravesados por el inconsciente y por la ideología y que una materialidad simbólica como una tapa de revista es un espacio de producción y circulación de los efectos de sentido, se buscó, en el entremedio de la descripción con la interpretación, verificar los efectos de sentido que la Revista Nova Escola (RNE) (re)produce sobre "ser un profesor". Para ello, se analizaron los eslóganes utilizados desde la primera edición (1986) y las tapas que cubren el período 2005-2012. El estudio está basado en la teoría del Análisis del Discurso (AD) de filiación francesa, que considera el discurso como heterogéneo y marcado por la multiplicidad y por la alteridad, ya que está lleno de ya-dichos que vienen de otro lugar. En el análisis, algunos conceptos de AD fueron más recurrentes. Los movimientos parafrásticos fueron utilizados para analizar los eslóganes y revelar a quien se destina el discurso de la RNE, que se representa como voz legitimada. La memoria y el echo discursivos construyen el profesor perteneciente a la raza blanca y el silencio como materia significante pone en evidencia los grupos étnicos no representados, así como otros discursos, que, por no pertenecieren a la formación discursiva de RNE, son silenciados . Respaldada por los datos repetitivos ideológicamente, lo que hace que los discursos sean evidentes y "naturales ", la profesión de la educación se presenta como competencia de las mujeres y excluye el hombre de esa función. Del mismo modo, la enseñanza se basa en un discurso de semiprofissionalismo , una vez que la enseñanza está puesta como una extensión de la casa y directamente ligada a la maternidad y la educación de los hijos. La RNE, basada su discurso en una "teoría universal" de ideas, formata el sujeto ideológico, como fuente de homogeneidad, interrogando al sujeto profesor como sujeto kantiano, ignorando su situación paradigmática. Este Sujeto ocupa la posición de la travesía del mundo físico en la búsqueda del verdadero ideal. Concebido en un mosaico, se inventa; la verdad está con él y salidas para las dificultades se ofrecen intelectualmente. El profesor es también el principal agente responsable por la educación, por los cambios teóricos y estructurales y por la resolución de problemas sociales que surgen en el aula. Aunque cada mes la RNE produzca y disponibilice nuevas tapas, el discurso, conforme efecto de sentido, retorna al mismo, no como una reproducción exacta, pero al mismo repetible, sea pelo interdiscurso o memoria discursiva, y, que se inscribe en la historia y por lo tanto se vuelve interpretable / Por compreender que os discursos são sempre atravessados pelo inconsciente e pela ideologia e que uma materialidade simbólica como uma capa de revista é um espaço de produção e circulação de efeitos de sentido, buscou-se, no entremeio da descrição com a interpretação, verificar os efeitos de sentido que a Revista Nova Escola (RNE) (re) produz sobre ser professor . Para isso, analisaram-se os slogans usados desde a primeira edição (1986) e as capas que compreendem o período de 2005 a 2012. O estudo foi ancorado teoricamente na Análise de Discurso (AD) de filiação francesa, que considera o discurso como heterogêneo e marcado pela multiplicidade e pela alteridade, pois ele é repleto de já-ditos que vêm de outro lugar. Nas análises, alguns conceitos da AD foram mais recorrentes. Os movimentos parafrásticos foram usados para analisar os slogans e revelar a quem se destina o discurso da RNE, que se representa como voz legitimada. A memória e o acontecimento discursivos constroem o professor com pertencente à etnia branca e o silêncio como matéria significante evidencia as etnias não representadas, bem como discursos outros, que, por não pertencerem à formação discursiva da RNE, são silenciados. Sustentada pelo repetível dado ideologicamente, que torna os discursos evidentes e naturais , a profissão de educar é mostrada como atribuição da mulher e exclui, dessa maneira, o homem dessa função. Do mesmo modo, a docência é baseada num discurso de semiprofissionalismo, já que o magistério é dado como extensão da casa e ligado à maternidade e à educação dos filhos. A RNE, ancorada seu discurso em uma teoria universal das ideias, formata o sujeito ideológico, como fonte da homogeneidade, interrogando o sujeito professor como sujeito kantiano, ignorando sua situação paradigmática. Esse Sujeito ocupa a posição do atravessamento do mundo físico em busca do real ideal. Idealizado em um mosaico, ele se inventa; a verdade está com ele e as saídas para as dificuldades estão ao dispor intelectual. O docente é, ainda, o sujeito protagonista responsável pela educação, pelas mudanças teóricas e estruturais e pela resolução de problemas sociais que eclodem na sala de aula. Embora a cada mês a RNE produza e disponibilize novas capas, o discurso, enquanto efeito de sentido, volta o mesmo, não como uma reprodução exata, mas um mesmo que é repetível, seja pelo interdiscurso ou memória discursiva, e, que se inscreve na história e, assim, torna-se interpretável

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Norma Maccarini.pdf: 530785 bytes, checksum: 390e93b84b80cb1bec2a3ea7aadf5511 (MD5) Previous issue date: 2006-03-03 / This paper aims to socialize a case study carried out in a municipal public school in Cascavel- PR, with the teacher and a group of students from fourth grade of elementary school. The research had the objective of investigating how the teacher s speech produces school math culture while teaching Math to students, taking into account the web of relations established in the classroom. A choice for a qualitative, ethnographic research was made for the development of the work. The considerations on the case was based on theoretical contributions of Foucault, D Ambrosio, Silva, Veiga-Neto, and some others contemporary theorists. Such considerations pointed to the relations among knowledge, power and truth that go through the teacher s discoursive practice in the interaction with the students in classroom, or in the production of school math culture. The results point to the fact that the social is built on a plurality of discourses that get intersectec in a complex game of power relations. In this game, speech does not reveal the individual s autonomy over his own knowledge; instead, individual-positions are noticed within the discourse. In this sense, the individuals express themselves in this game of power relations, according to the situation allowed by their social place, and in the same way individual-positions are built within a social formation, they determine and are determined by discoursive practices. From this, it was concluded that the production of school math culture is straightly connected to power, knowledge and truth relations that permeate the discoursive practices of Mariana, the Math teacher, in the interaction with her students. Her practice determines and is determined by the discourse order of Math and Math education to which the teacher is subordinated, given the position that the person has at the educational institution. / Este trabalho tem por fim socializar um estudo de caso realizado numa escola pública municipal de Cascavel-PR. Os sujeitos da pesquisa são a professora e os alunos de uma turma de quarta série do Ensino Fundamental. A investigação objetivou entender como, na teia de relações que se estabelecem em sala de aula, a prática discursiva da professora ao ensinar Matemática produz cultura matemática escolar. Para tanto, optou-se pela pesquisa qualitativa, de cunho etnográfico. A reflexão pautou-se nos referenciais teóricos de Foucault, D Ambrosio, Silva, Veiga-Neto e outros pensadores da contemporaneidade, reflexão esta que apontou para as relações entre saber, poder e verdade que permeiam a prática discursiva da professora na interação com os alunos, ou na produção da cultura matemática escolar. Os resultados apontam para o fato de que o social é construído na pluralidade de discursos que se entrecruzam num complexo jogo de relações de poder. Este jogo em que o discurso não revela a autonomia de um sujeito sobre seu próprio pensamento, mas antes, o que se concretiza no discurso são posições-de-sujeito. Os sujeitos se manifestam nesse jogo conforme a situação que o lugar por eles ocupado lhes possibilita e, assim como as posições-de-sujeito se constituem dentro de uma formação social, estas determinam e são determinadas por práticas discursivas. Conclui-se que a produção da cultura matemática escolar está diretamente ligada às relações de poder, saber e verdade que permeiam a prática discursiva da professora na interação com seus alunos. Prática esta que determina e é determinada pela ordem do discurso da Matemática e da Educação Matemática a que está subordinada a professora, dada a posição de sujeito que ocupa na instituição escolar.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-05-22T13:56:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao_ComunicacaoRelacoesTrabalho.pdf: 1203873 bytes, checksum: 99a91914b91778e0db9dcd8f911d71c1 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos(edisangela@ufpa.br) on 2012-05-22T13:56:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_ComunicacaoRelacoesTrabalho.pdf: 1203873 bytes, checksum: 99a91914b91778e0db9dcd8f911d71c1 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-22T13:56:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_ComunicacaoRelacoesTrabalho.pdf: 1203873 bytes, checksum: 99a91914b91778e0db9dcd8f911d71c1 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho se insere no âmbito de pesquisas que se debruçam sobre a relação linguagem e trabalho, mais precisamente sobre as modernas formas de comunicação em ambientes organizacionais. Partindo-se do pressuposto de que as atividades de linguagem nesse ambiente possuem uma dimensão simbólica, voltada a gerar resultados positivos e estratégicos, elege-se investigar nesta pesquisa o funcionamento da prática discursiva materializada num informativo organizacional e as implicações simbólicas dessa prática para o cotidiano de trabalho na empresa. Esse informativo, assim como a empresa, aparece situado no contexto ideológico do Discurso da Qualidade Total, discurso que institui e justifica o que atualmente se tem denominado como gerência moderna. Para análise da prática discursiva do informativo, observam-se as atividades de produção, difusão e consumo a que aparece ligado, buscando-se depreender os discursos e as representações de sujeitos implicados nessas atividades. O estudo situa-se na linha da Análise do Discurso francesa e é desenvolvido segundo as noções teóricas de Prática discursiva e de Cenografia, propostas por Maingueneau (2008a). / This study belongs to the group of researches which focuses on the relation between language and work, mainly on the modern forms of comunication in organizational environments. From the presupposition that the language activities in that environment have a symbolic dimension, oriented to generate positive and strategic results, we elect to investigate in this study the discursive practice functioning materialized in the bulletin of news Bertillon and the symbolic implicatures of this practice to the work routine of the company.That informative, as well as the company, are part of the ideological context from the Total Quality Discourse, which institutes and justifies what we nowdays call as modern management. For the analysis of the bulletin discursive practice, we observe the production activities, difusion and consumption, trying to understand the discourses and the subjects representations involved in these activities. The investigation is part of the French Discourse Analysis filed and it is developed according to the theoretical notions of the Discursive Practice and the Scenography, proposed by Maingueneau (2008a).

Submitted by Samira Prince (prince@ufpa.br) on 2012-09-10T13:57:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PraticasGeneroSexualidade.pdf: 737227 bytes, checksum: 29ab8534d8af7a8f378b6715b7f68722 (MD5) / Approved for entry into archive by Samira Prince(prince@ufpa.br) on 2012-09-10T13:58:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PraticasGeneroSexualidade.pdf: 737227 bytes, checksum: 29ab8534d8af7a8f378b6715b7f68722 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-10T13:58:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PraticasGeneroSexualidade.pdf: 737227 bytes, checksum: 29ab8534d8af7a8f378b6715b7f68722 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le contexte et le texte présentés ici se trouvent au croisement des questions de genre, de sexualité et de maladies, dans une enquête à caractère post-critique. L’approche du thème a comme base théorique et méthodologique, les possibilités traitant du discours proposé par Michel Foucault, comme référence, orientant l’investigation et l’analyse du discours sur la sexualité abordés par les professeurs homosexuels, enseignant dans les premières années de l’enseignement primaire dans les écoles publiques. La manière des enseignants d’aborder ces questions est devenu un sujet d’étude. La recherche part de la question suivante : Quel est le discours qu’utilisent les professeurs homosexuels enseignant dans les premières années d’enseignement primaire, sur la sexualité. L’objectif central de cette étude est d’analyser la construction des discours sur la sexualité, examinée du point de vue des relations des genres, à partir du discours des professeurs de l’enseignement primaire. A partir de l’analyse du discours de ces derniers sur le genre et la sexualité utilisé par les professeurs homosexuels dans le primaire, on peut constater que le ton de l’enseignement est donné par un discours normalisateur et hégémonique, venant de ces prodesseurs homosexuels, et qui tente surtout d’oculter la sexualité homo dans le milieu scolaire par un discours évasif, par des refus, contrôle et vigilence sur des sujets dits « anormaux. Le contrôle et la vigilence sont donc plus forts dans les écoles quand il s’agit de professeurs homosexuels, les institutions redoublent d’exigences, les dispositifs institutionnels sont renforcés et agissent pour le maintien d’une supposée hétéro-normalité sexuelle dans les écoles. / A tessitura textual ora apresentada incursiona no entrecruzamento das questões de gênero, sexualidade e docência em sua produção em um movimento investigativo de cunho póscrítico. A abordagem da temática tem como base teórico-metodológica, as possibilidades de tratamento dos discursos proposta por Michel Foucault, como referencial que orienta a investigação e análise das práticas discursivas sobre a sexualidade produzidas por professores/as homossexuais que atuam na docência nos anos iniciais do ensino fundamental. Tornam-se, portanto, objeto investigativo, as práticas discursivas produzidas por esses docentes. A investigação parte da seguinte questão central: quais práticas discursivas sobre a sexualidade são produzidas por professores/as homossexuais que atuam na docência dos anos iniciais do ensino fundamental de escolas públicas de Belém - PA? O objetivo geral do estudo voltou-se para analisar a constituição discursiva da sexualidade examinada do ponto de vista das relações de gênero, a partir da análise das práticas discursivas de docentes homossexuais que atuam na docência dos anos iniciais do ensino fundamental de escolas. A partir da análise discursiva dos enunciados sobre gênero e sexualidade produzidos por professores/as homossexuais da docência primária, pude constatar que essa ambiência docente é produzida por discursos que constituem esses docentes homossexuais a partir de práticas e ações normatizadoras e hegemônicas de gênero e sexualidade que tentam, sobretudo, ocultar a sexualidade homossexual no ambiente escolar, produzida a partir de discursos de silenciamento, negação, controle e vigilância sobre esses sujeitos ditos “anormais”. Há, portanto, uma maior vigilância e controle por parte da escola quando se trata desses professores/as homossexuais, as exigências institucionais são redobradas, seus dispositivos institucionais têm maior efeito e, agem na manutenção de uma suposta heteronormatividade sexual na escola.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosileia Aparecida Borim.pdf: 1741576 bytes, checksum: 84615f4590f0ea2ace29eb5101304af1 (MD5) Previous issue date: 2011-08-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Impelled by the advent of globalization, particularly since the 90 s, the companies, to survive in a competitive globalized market, developed a new profile of the ideal employee, having the necessary competence, that is, skills and the specific knowledge, to be accepted in the present work market. What is this profile like? What does competence mean? In order to answer this question, we collected the discourses circulating in the segments related to people management, therefore, the magazine MELHOR Gestão de Pessoas , specialized in People Management, published by the Brazilian Association of Human Resources (ABRH). By the theoretical point of view, our research is based on the principles of Dominique Maingueneau in Genèses du discours (1984/2005), in which Maingueneau considers the discourse as a system of global restrictions/coercion, anchored on the principle of primacy of interdiscourse. The present research is also based on the concepts of ethos, scenography, discursive practice and intersemiotic practice. The analyzes have shown the MELHOR - Gestão de Pessoas is in line with a discursive formation which stimulates companies to have employees holding several different characteristics: They have to be bright, flexible, confident, brave, versatile, talented and with a communicative style; they should act with responsibility, commitment and cooperatively; they should be able to face challenges, leader teams; master processes, influence and promote changes and they should have an entrepreneur attitude, strategic view and market view, and also, they should act prudently focusing on the client. In order to assess these competences, assessment procedures and standards were implemented, mainly by computer programs; that promise not only to find the ideal employee, but also to measure , classify and adjust people to the tasks and to the objectives of the company. And it will all be achieved on a time where the term long term does not belong. To dialogue with this discourse, we based on Ergology (1998, 2000, 2010), more precisely on the discussion proposed by Schwartz about what he called the ingredients of competence, an exercise necessary to solve an unsolvable question . That is a counter-discourse to the ongoing hegemonic discourses / Impulsionadas pelo advento da globalização, sobretudo a partir da década de 90, as empresas, para competir e sobreviver no mercado globalizado, passam a idealizar um novo perfil de funcionário que tenha a competência necessária, isto é, aptidões e conhecimentos diferenciados, para se inserir no atual mercado de trabalho. Que perfil é esse? Afinal, o que se entende por competência? Para responder a essa questão, fomos em busca dos discursos que circulam nos setores voltados para a gestão de pessoas, portanto, na revista MELHOR Gestão de Pessoas, publicação especializada em Gestão de Pessoas, mantida pela Associação Brasileira de Recursos Humanos (ABRH). Do ponto de vista teórico, recorremos aos princípios expostos por Dominique Maingueneau em Gênese dos Discursos (1984/2005), obra na qual o autor trata o discurso a partir de um sistema de restrições/coerções globais, ancorado no princípio da primado do interdiscurso sobre o discurso, princípio esse que dá sustentação ao livro; os demais, dentre as quais elegemos o ethos, a cenografia, a prática discursiva e a prática intersemiótica, decorrem dele. As análises mostraram que MELHOR Gestão de Pessoas alinha-se a uma formação discursiva que defende a necessidade das empresas tenham colaboradores que possuam vários e diferentes atributos: sejam brilhantes, flexíveis, confiantes, corajosos, versáteis, talentosos e comunicativos; tenham um modo de agir, caracterizado como responsável, comprometido e cooperativo; possuam capacidade de enfrentar desafios, liderar equipes; dominar processos, influir e promover mudanças e tenham atitude empreendedora, visão estratégica e de mercado, e ainda, saibam agir com prudência e foco no cliente.Para avaliar essas competências, instituíram procedimentos e modelos de avaliação, sobretudo por meio de programas tecnológicos, que prometem não somente encontrar o funcionário ideal , mas também medir , classificar e ajustar as pessoas às tarefas e aos objetivos da empresa. E tudo isso em um tempo no qual não existe longo prazo . Para dialogar com esse discurso, recorremos à Ergologia (1998, 2000, 2010), mais precisamente à discussão proposta por Schwartz para pensar os chamados ingredientes da competência, segundo ele, um exercício necessário para uma questão insolúvel . Posição que se caracteriza como um contradiscurso aos discursos hegemônicos vigentes

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-26T13:59:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ProducaoSentidosIncluir.pdf: 863071 bytes, checksum: 7be3a510a45a83603db378750f49b62b (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-27T14:43:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ProducaoSentidosIncluir.pdf: 863071 bytes, checksum: 7be3a510a45a83603db378750f49b62b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-27T14:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ProducaoSentidosIncluir.pdf: 863071 bytes, checksum: 7be3a510a45a83603db378750f49b62b (MD5) Previous issue date: 2007 / A inclusão escolar é uma modalidade de ensino definida pelo discurso educacional como uma nova postura na escola regular no que se refere às ações que favoreçam a interação social e práticas heterogêneas que atendam às necessidades educacionais especiais de pessoas com “deficiência”. Este estudo situa esse movimento como uma construção social, negociada nas relações entre pessoas e que dão condições de possibilidade ao seu aparecimento, compreendendo as circunstâncias de sua constituição. Objetiva, por meio das práticas discursivas, compreender a noção de inclusão que professoras da educação básica de duas escolas públicas fazem circular em seus discursos engendrados em suas práticas pedagógicas do professor. Considera também as ressonâncias do encontro do discurso dessas professoras, suas contradições e rupturas com o discurso dos documentos públicos oficiais. Adota uma postura crítica e questionadora sobre as institucionalizações que se naturalizam no cotidiano, buscando nas práticas discursivas e produção de sentidos a possibilidade de compreender as maneiras pelas quais as pessoas instituem certas noções, versões que explicam o mundo e se posicionam em relações sociais produzindo acontecimentos no cotidiano. A investigação foi realizada em duas escolas públicas que atuam com o ensino fundamental e, em cada uma delas, foi realizada uma Roda de Conversa com quatro professoras que tinham em suas classes “pessoas portadoras de necessidades educacionais especiais”. Todo o conteúdo discursivo foi analisado usando como estratégia Mapas Dialógicos, que permitem visualizar a interanimação dialógica, o fluxo da conversação, a singularidade da produção de sentidos sobre a inclusão/exclusão nas escolas analisadas, evidenciando os efeitos do processo de implantação da educação inclusiva. Nos discursos das professoras, diferentemente do discurso oficial explicitado em documentos que define a inclusão escolar como uma modalidade educacional que busca avanços acadêmicos e a apropriação de conhecimentos, foi percebido que incluir significa, essencialmente, acolher a criança “portadora de necessidades educacionais especiais” socializando-a com as crianças ditas “normais”, estabelecem, assim, um outro objetivo para essas crianças na escola substituindo a meta de escolarizar. Esse sentido parece ser apontado como a única alternativa diante da dificuldade de assegurar competências acadêmicas, se inscrevendo como um discurso de reparação, que busca expiar uma dívida histórica pelos danos causados pela exclusão social. E ainda nesse posicionamento, o lugar da escola é questionado, pois se não desenvolve competências e habilidades necessárias para o desenvolvimento tanto maturacional como acadêmico das crianças “especiais”, não cumpre sua função social de educar, não realiza a inclusão. Dizem que na vida essas crianças aprendem e desenvolvem-se. Entende-se que a escola não é a vida, ou é a vida enclausurada. Concluem com isso que a escola mais exclui do que inclui. Dessa forma, a pesquisa apontou que a prática da educação inclusiva pode ser compreendida como negociações em redes de saberes e poderes que põem a funcionar as políticas públicas e propostas pedagógicas, como mecanismos de controle social. / The School Inclusion is a teaching technique defined by the educational speech as the new approach in regular school – concerning the actions taken to benefit the social integration and the heterogeneous practices that attend the special education needs of the handicap. This study seeks to understand the circumstances of its constitution placing the inclusion movement as a social construction, negotiated amongst people’s relationships that make its accomplishment possible. The aim of the research – through the discursive practices – is to understand the notions of the inclusion that teachers of elementary schools from 02 (two) public institutions make them spread their promoting speeches of such pedagogic practices as well as their contradictions and ruptures on the public official documents speeches. For that reason, they adopt a critical questioning over the institutionalizations which becomes natural as the process is applied, aligned to the perspective of the Discursive Practices and the Production of Senses as a possibility for understanding how people apply certain notions, versions of how people explain the world and their position upon social relations – resulting in further daily consequences. Such investigation has been done in 02 (two) public elementary schools, and in each of them there was a Conversation Circle including 04 (four) teachers whose classrooms contained mentally handicapped people. The entire discursive content has been analyzed by the assistance of the Dialogical Maps strategy, which permits to visualize the dialogical inter-animation, the conversation flow/stream, the uniqueness in the production of meanings about inclusion/exclusion in the schools studied; evidencing the results of the process for implementing the inclusive education. Among teachers’ speeches – different from the official speeches explicit in documents which defines the school inclusion as a teaching technique that seeks academic advancements as well as acknowledgment of rights – was noted that, to include means to uphold the handicapped child socializing him/her along with the so-called ordinary children. The researchers establish another goal for those children at school, substituting it, prioritizing school education. Such action can be pointed as the last alternative upon the difficulties for assuring the academic competencies, inscribing as a repairing position by the teachers’ side, who seek “to expire” a historic debt by the damages caused by the social exclusion. For that, the school position is questioned, because if it does not develop necessary competencies and abilities for the development of handicapped children either maturerationally or academic, do not fulfill its social function to educate and do not achieve the so-called inclusion. The participants of the research say that is in life that those children improve learning, as if one hungry for knowledge was broken apart from school and viceversa. Therefore, by those arguments, they point out that schools are excluding more rather than including. Furthermore, this research highlights that inclusive education approaches may be understood as knowledge and power network trade, which makes public policies work and pedagogic proposals, as mechanisms of social control.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-06T13:42:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EnunciacaoAcaoPolitica.pdf: 14871614 bytes, checksum: 47a184a7898035c66c74779321fe04e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-06T13:42:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EnunciacaoAcaoPolitica.pdf: 14871614 bytes, checksum: 47a184a7898035c66c74779321fe04e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T13:42:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EnunciacaoAcaoPolitica.pdf: 14871614 bytes, checksum: 47a184a7898035c66c74779321fe04e4 (MD5) Previous issue date: 2015-06-25 / A presente dissertação discute a maneira adotada pelo Jornal Miriense (JM) para apresentar a seus leitores a mulher que tem atuação pública/política no município de Igarapé-Miri (PA), seja no que concerne à análise de uma cobertura jornalística mais voltada para a própria personalidade política, seja no que concerne ao exame de uma enunciação que se volta para a divulgação de ações políticas mais específicas, tais como a atuação em movimentos sociais e na prefeitura de Igarapé-Miri. Investiga-se o funcionamento discursivo do fazer jornalístico que se materializa no Jornal Miriense, veículo produzido no município de Igarapé-Miri há 35 anos, especificamente no conjunto de publicações veiculadas entre os anos de 2004 a 2008. Foram constituídos quatro grupos de textos, definidos como G1, G2, G3 e G4, os quais apresentam a atuação feminina em diversas funções públicas/políticas (G1 e G2) e na função específica de prefeita de Igarapé-Miri (G3 e G4). Nas publicações, buscou-se atentar para as articulações entre o fazer jornalístico e a vida pública/política em Igarapé-Miri, bem como entre discursos sobre o lugar social da mulher e a dimensão de gênero que pode impactar o modo de se dizer, midiaticamente, acerca da aparição pública/política feminina no JM. De que maneira essas articulações geram sentidos nas publicações analisadas é uma indagação que define concretamente o horizonte principal postulado para a pesquisa: investigar as relações interdiscursivas constituintes do Jornal Miriense, materializadas nos textos que tematizam a ação pública/política feminina, em Igarapé-Miri. A investigação se baseia em postulados da Análise do Discurso da linha francesa (AD), especificamente com base no modelo defendido por Dominique Maingueneau (1997, 2008, 2011), adotando-se as seguintes ferramentas teóricas e analíticas: interdiscurso, prática discursiva, cena de enunciação e dêixis discursiva. Acredita-se que a enunciação jornalística do JM expõe relações interdiscursivas convocadas nos textos para se referir à figura política tematizada, estabelecidas por um conjunto de cenas enunciativas, que se sustentam em elementos da dêixis discursiva adotada. Nessa interface, ganha vital relevância a imbricação entre mídia e discurso, razão pela qual a pesquisa ancora- se em postulados de autores como Gregolin (2007), Lage (2005), Melo (1994) e Miguel (2002, 2003a). Foi possível constatar um conjunto de relações interdiscursivas que apontam para a articulação entre o discurso jornalístico do JM com a prática religiosa em curso em Igarapé-Miri, bem como entre essa prática jornalística e a prática política que ajuda a constituir a vida pública municipal, assim como entre a prática discursiva jornalística e a dimensão de gênero, a qual impacta significativamente o funcionamento discursivo do JM ao enunciar sobre a mulher com atuação pública/política em Igarapé-Miri. / This Dissertation discusses the way adopted by Miriense printed newspaper (JM) to present its subject-reader the woman who has public and political action in Igarapé-Miri City, either with regard to the analysis of a more focused media coverage for the proper political personality, either with regard to the examination of an enunciation that turns to the dissemination of more specific political actions such as the performance of women in social movements and in the Igarapé-Miri City Hall. We investigate the discursive functioning of the journalistic practice materialized in JM. Such a vehicle is produced in the Igarapé-Miri city (PA) for 35 years. More specifically, we focus on a set of disseminated publications between 2004 and 2008. They were divided in four groups of texts, defined as G1, G2, G3 and G4, which present the feminine role in various public / political functions (G1 and G2) and the specific role of mayor of Igarapé-Miri (G3 and G4). In these publications, we try to pay attention to the joints between the journalistic practice and public/ political life in Igarapé- Miri and between discourses about women's social position and the gender dimension that can impact the way to say, journalistically, about female appearance at JM. How these joints generate meanings in the analyzed publications is a question that specifically defines the main horizon defined for this study: to investigate the interdiscursive relationships constituents of JM, materialized in the texts that thematize the female public/political action in Igarapé-Miri. This research is based on postulates of the French Discourse Analysis (AD), specifically along the lines advocated by Dominique Maingueneau (1997, 2008, 2011), taking into account the adoption of the following theoretical and analytical tools: interdiscourse, discursive practice, enunciation scene and discursive deixis. We believe that journalistic enunciation of JM exposes interdiscursive relations called in the texts to refer to the thematized political figure established by a set of enunciative scenes, which are supported by elements of the adopted discursive deixis. In this interface, the overlap between media and speech is of vital importance, which is why the research is founded on postulates of authors like Gregolin (2007), Lage (2005), Melo (1994) and Miguel (2002, 2003a). It was possible to find a set of interdiscursive relations pointing to links between the journalistic discourse of JM with the ongoing religious practice in Igarapé-Miri and between this journalistic practice and political practice that helps form the town public life, as well as between journalistic discursive practice and the gender dimension, which significantly impacts the discursive function and senses run on JM on women with public and political action in Igarapé-Miri city.

The theme of this investigation explores rememoration/commemoration and urban imaginary . This study is grounded on the theoretical domains of History and Anthropology and the dislocation of the notion of commemoration to the discourse analysis operation. Therefore, the two notions are defined separately. The rememoration, on the one hand, as a discourse of, which operates as inter-discourse and the operation of the pre-constructed, le gitimates and supports the commemoration. On the other hand, the commemoration as a discourse about is related to the present time. The rememoration/commemoration together constitute the intra-discourse the line of the subject s discourse as an effect of the interdiscourse about itself. The rememoration vertical axle has two operations: as memory and as founding text. We divided the discursive corpus based on memory place, notion developed by Nora (1984) and which in the discursive order is constituted, according to Courtine (2006), as a file system, a net of formulations from which return statements that update the speeches and knowledge of a discursive formation. The rememoration/commemoration is a place of memory of this discourse and is structured in four instances, represented by the urban institutions: the Érico Verissimo Foundation, which organizes the discursive memory and, determines what has to be observed and what has to be erased; the UNICRUZ (Foundation of Cruz Alta University); the municipal government, and the media. The urban imaginary refers to Cruz Alta, city located in the inland of Rio Grande do Sul state, which is represented in the inner and outer boundaries as Érico Verissimo s land . The writer is the object of rememoration/commemoration and constitutes himself as the object to (cause of willingness) and the object of willingness (the object of this willingness) and he materializes himself in the line of the discourse by the willingness subject perspective. Two questions support our reflection: the first one is How the object of rememoration/commemoration is constituted in urban space? And the second one: which memory s domains operate in this discourse? Our aim is to know how the discourse of rememoration/commemoration as discursive practice of an urban imaginary constitution is represented and institutionalized. The corpus of this file comprehends the period from 1969 to 2006. There from we set apart texts samples of discourse from the instances of delimitated place of memory. We analyzed a complex corpus, which is constituted of varied discursive materialities: documentaries (two), billboards, signs and advertisement, which are materialized in the line of discourse by verbal and non-verbal statements. The analyses show, briefly, the effort of the urban institutions of Cruz Alta in providing visibility to object of rememoration/commemoration: Érico Verissimo. / O tema desta investigação é rememoração/comemoração e imaginário urbano . Buscamos sustentação nos domínios teóricos da História e da Antropologia e deslocamos a noção de comemoração para o funcionamento na análise discursiva. Refletimos acerca da rememoração e da comemoração, definindo as duas noções separadamente. A rememoração, de um lado, como o discurso de, que funciona como interdiscurso e que pelo funcionamento do pré-construído, legitima e sustenta a comemoração. E de outro, a comemoração como o discurso sobre a atualidade. A rememoração/comemoração, juntas, constituem o intradiscurso fio do discurso do sujeito - como efeito do interdiscurso sobre si mesmo. A rememoração eixo vertical tem dois funcionamentos: como memória e como texto fundante. Dividimos o corpus discursivo a partir dos procedimentos de fazer crer , de De Certeau (1994) e do lugar de memória, noção desenvolvida por Nora (1984) e que na ordem do discurso se constitui, de acordo com Courtine (2006), como um sistema de arquivo, uma rede de formulações a partir da qual retornam enunciados que atualizam os dizeres e saberes de uma FD. A rememoração/comemoração é o lugar de memória desse discurso e estrutura-se por quatro instituições da cidade: a Fundação Érico Verissimo, que organiza a memória discursiva e determina o que deve ser visibilizado e o que deve ser apagado; a Unicruz (Fundação Universidade de Cruz Alta); o Poder Público Municipal e a Mídia. O imaginário urbano de que tratamos é Cruz Alta, cidade do interior do Rio Grande do Sul, que se representa para dentro e para fora de seus limites como a terra de Érico Verissimo . O escritor é o objeto de rememoração/comemoração e se constitui como o objeto a (causa do desejo) e o objeto do desejo (o objeto desejado) e se materializa no fio do discurso pela perspectiva do sujeito desejante. Duas questões sustentam nossa reflexão: a primeira é Como o objeto de rememoração/comemoração se constitui no espaço urbano? E a segunda: Que domínios de memória funcionam nesse discurso? O corpus de arquivo abrange um espaço temporal que vai de 1969 a 2006. Dele recortamos textos exemplares do discurso a partir de lugares, que se constituem a partir do museu. Delimitamos quatro lugares: O museu, a Unicruz, o Poder Público Municipal e a Mídia. Trabalhamos com um corpus complexo, que se constitui de diferentes materialidades discursivas: documentário (dois), outdoors, placas e peças publicitárias que se materializam no fio do discurso por enunciados verbais e não-verbais. As análises apontaram o esforço de instituições urbanas de Cruz Alta em dar visibilidade ao objeto de rememoração/comemoração: Érico Verissimo.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-27T11:54:34Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Pires de Moraes-Junior - 2014.pdf: 1580999 bytes, checksum: f8866c28d799c53b993171aa5ea0808a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-27T14:41:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Pires de Moraes-Junior - 2014.pdf: 1580999 bytes, checksum: f8866c28d799c53b993171aa5ea0808a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-27T14:41:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Pires de Moraes-Junior - 2014.pdf: 1580999 bytes, checksum: f8866c28d799c53b993171aa5ea0808a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation presented is a multi-theoretical and multi-methodological study that is constituted in the confluence of Religious Discourse Analysis and the Anthropology of Culture. It has as object the ritualistic trance in the Candomblé Ketu, and in the search of effects of meaning in this practice, it was examined the verbal and nonverbal statements. Understanding the Discourse as a ―set of statements‖, it was collected statements of different semiosis in order to perceive the way the trance produces meaning and which meanings are possible from the positions of subject and the emergence rules. The Candomblé is a religion formed from the African diaspora in the Americas. As its formation is not homogeneous, it appeared varied worship in areas of the national territory. The Candomblé studied has Ketu origin, formed basically of Africans from the ethnic groups Yoruba and Jeje from the West Africa. The community that was the locus of this research is the Ilê Axé Igbem Balè, led by the matriarch Mother Jane d‘Omolu, in Aparecida de Goiânia, the metropolitan area of the Capital. Gathering oral statements collected in interviews with the community, descriptions of the field notebook from the community etnography, studies of the literature and the interpretive analysis of the ritual dance of orishas, it was built the corpus that enabled to consider the polysemic range of the term trance. The Discourse Analysis applied in this study comes from Foucault and Bakhtin. These authors contributed for the understanding of the discursive scenario, as well as for the statements analysis. Moreover, it was used the Foucault‘s presuppositions as dispersion, archeology, discursive practices and the relationship between power-knowledge, and the conceptions of ideological sign and Bakhtin‘s dialogism when it was required. Therefore, the goal was not to confront the authors, but always use their concepts when one was more appropriate than the other. In the field of African studies the authors Bastide, Márcio Goldman, Reginaldo Prandi, Pierre Verger and Wagner Gonçalves were the base. At the end of the research it is intended do give important contributions on the attributed meanings for the ritualistic trance. / A dissertação que ora apresentamos é um estudo multiteórico e multimetodológico que se constitui na confluência da Análise do Discurso Religioso e a Antropologia Africanista. Tendo como objeto o transe ritualístico no Candomblé Ketu, percorremos enunciados verbais e não-verbais em busca dos efeitos de sentido dessa prática. Entendendo o Discurso como um ―conjunto de enunciados‖, levantamos enunciados de diversas semioses a fim de compreendermos como o transe gera sentido e que sentidos são possíveis a partir das posições de sujeito e das regras de emergência de tais enunciados. O Candomblé é uma religião formada a partir da diáspora africana nas Américas, como sua formação não é homogênea, surgiram variações de culto em partes do território nacional. O Candomblé que estudamos é de origem Ketu, formado basicamente pelos africanos de etnia yorubá e jeje, vindos da África Ocidental. A comunidade que foi o lócus dessa pesquisa é o Ilê Axé Igbem Balè, liderado pela matriarca Mãe Jane d‘Omolu, situado em Aparecida de Goiânia, região metropolitana da Capital. Reunindo enunciados orais coletados em entrevistas com a comunidade, descrições de caderno de campo a partir da etnografia da comunidade, estudos da literatura especializada e análise interpretativa da dança ritual dos orixás, construímos um corpus que nos possibilitou considerar a amplitude polissêmica do termo transe. A Análise do Discurso que lançamos mão nesse estudo está ancorada em Foucault e Bakhtin. Esses autores contribuíram para o entendimento desse cenário discursivo bem como para análise dos enunciados. Utilizamos os pressupostos foucaultianos como dispersão, arqueologia, práticas discursivas e a relação poder-saber e as concepções de signo ideológico e dialogia de Bakhtin quando foi necessário. O intuito, portanto, não era o de confrontar os autores, mas nos valermos de seus conceitos sempre que um fosse mais adequado que do outro. No campo dos estudos africanistas tivemos como base os estudos de Bastide, Márcio Goldman, Reginaldo Prandi, Pierre Verger e Wagner Gonçalves. Ao final da pesquisa prentendemos dar importantes contribuições sobre os sentidos atribuídos para o transe ritualístico.