A presente pesquisa visa delinear princípios filosóficos e procedimentos criativos e metodológicos centrais do programa artístico in progress Projeto Árvore, desenvolvido pelo coletivo transdisciplinar URUBUS desde 2005, buscando investigar suas estratégias de ação, estabelecendo ênfase de análise nas abordagens de natureza relacional. Para tanto, foi realizada uma pesquisa-ação com revisão de diários criativos processuais, com revisão bibliográfica, com pesquisas de campo, com entrevista dos artistas realizadores e outros participantes das ações, com análise de conteúdo multimídia (foto, áudio e vídeo) criado ao longo do programa e com pesquisas ações práticas relacionais. No capítulo um, abordaremos os principais fundamentos políticos, filosóficos e estruturais que sustentam a existência do Projeto Árvore. No segundo, adentraremos seu universo artístico compreendendo os seus contornos, territórios e práticas de operação. E no terceiro poderemos aprofundar o olhar sobre três trabalhos que o compõem - enquanto a árvore espera na semente, Corpos/ e entreExtremos - Projeto Árvore em residência no Parque Nacional Serra da Capivara -, analisando com maior minúcia os impactos e reverberações de seus alcances relacionais no outro/público. No desenvolvimento da pesquisa foi possível reconhecer metodologias aplicadas pelo URUBUS na realização do programa performativo e relacional in progress de ação pública em meio urbano e natural, delimitando horizontes de sua criação e ação prática. Identificar o seu campo de interesse artístico voltado à produção de modalidades de experiência. E reconhecer em suas atividades a presença de uma \"práxis artística-ecosófica\". A dissertação pretende destinar-se à pesquisa de artistas independentes, de pesquisadores das práticas performativas e relacionais, de zonas autônomas temporárias, de communitas urbanas e da \"cultura de presença\". / This research intends to outline philosophical principles and creative and methodological procedures that are essential in the progressing artistic project Projeto Árvore / Tree Project, developed by the interdisciplinary collective group URUBUS since 2005. The group investigates action strategies emphasizing approaches to relational nature. An action-research was made with such purpose, which included reviews of creative process diaries, bibliography analysis, field research, interviews with the artists and other participants of the actions, analysis of the multimedia content (pictures, audio and video) produced along the work and focusing on relational researches-actions-practices. At the first chapter we discuss political, philosophical and structural fundaments that support the existence of Projeto Árvore / Tree Project. At the second chapter we approach its artistic universe comprehending its outlines, grounds and practices of operation. At the third chapter we look deeper at three pieces that are part of the project - while the tree waits inside the seed, Bodies/ and betweenExtrems - Projeto Árvore / Tree Project at Serra da Capivara National Park - and analyze the impacts and repercussions of the relational influence in the public/other. During the development of the research we identified methodologies used by URUBUS in the progressing performative and relational program of public action in urban and natural landscapes outlining horizons of creation and practical action. To identify the field of artistic interest towards the production of experiences. And to recognize in its activities the presence of an \"ecosophical-artistic praxis\". This work intends to give grounds to the research of independent artists, performative practices researchers, relational aesthetics, temporary autonomous zone, urban communitas and \"culture of presence.

O estudo que se apresenta teve por objetivo pesquisar como alunos do 5º ano do ensino fundamental se utilizam de dicionários, em especial aqueles distribuídos pelo Programa Nacional do Livro Didático-Dicionários/2012, bem como analisar a pertinência dessas obras lexicográficas disponibilizadas a todas as escolas públicas brasileiras, buscando assim ampliar os estudos sobre dicionários escolares no Brasil. Partindo de atividades sugeridas no Guia Dicionários em Sala de Aula, manual que acompanha os acervos com orientações ao professor, foram realizadas intervenções em duas turmas de 5º ano de EF, nas quais a pesquisadora atua também como professora titular, de uma escola pública municipal do interior do Estado de São Paulo. Os registros em áudio, anotações e atividades realizadas em sala de aula foram tomados para construção do corpus de pesquisa. A intervenção educativa realizada se inseriu na perspectiva do letramento escolar e a análise buscou contribuir para o preenchimento de uma lacuna no que se refere ao estudo do léxico e de dicionários escolares, cujas pesquisas ainda se mostram incipientes no cenário educacional brasileiro. A análise estendeu-se ao tratamento dado ao estudo do léxico presente no livro didático de Língua Portuguesa adotado para as turmas participantes, pois, no âmbito do PNLD, livros didáticos e dicionários deveriam ser obras complementares, o que não se confirmou. A discussão sobre a importância do dicionário como instrumento de aprendizagem da língua fundamentou-se à luz de pesquisadores da prática pedagógica no Brasil que, por sua vez, adotam como fundamentos a abordagem histórico-cultural de Vigotski, no que se refere à concepção de aprendizagem, e a perspectiva discursiva de Bakhtin no que se refere à linguagem. Os resultados indicam que os acervos com títulos diferentes e limitada quantidade de exemplares dificultam o trabalho com os dicionários em sala de aula; além disso, foram observadas várias inconsistências conceituais na estrutura dos verbetes desses dicionários. Considerando-se a escassez de pesquisas sobre o uso dos dicionários escolares no cotidiano da sala de aula, destaca-se a relevância desse estudo que tomou para análise situações reais de interação entre alunos do 5º ano do EF com os dicionários a eles direcionados. / The aim of this study was to investigate how students of the 5th grade of elementary school use dictionaries, especially those distributed by the National Book of Textbooks-Dictionaries / 2012, as well as to analyze the relevance of these lexicographic works available to all schools Brazilian public schools, thus seeking to expand studies on school dictionaries in Brazil. Based on suggested activities in the Dictionaries Guide in the Classroom, a manual that accompanies the collections with orientations to the teacher, interventions were carried out in two groups of 5th year EF, in which the researcher also acts as a titular teacher, from a municipal public school of the Interior of the State of São Paulo. The audio records, annotations and classroom activities were taken to construct the research corpus. The educational intervention was inserted in the perspective of school literacy and the analysis sought to contribute to fill a gap in the study of lexicon and school dictionaries, whose research is still incipient in the Brazilian educational scenario. The analysis extended to the treatment given to the study of the lexicon present in the Portuguese-language textbook adopted for the participating classes, since, in the scope of the PNLD, textbooks and dictionaries should be complementary works, which was not confirmed. The discussion about the importance of the dictionary as an instrument of language learning was founded in the light of researchers of the pedagogical practice in Brazil who, in turn, adopt the cultural-historical approach of Vygotsky as regards the conception of learning , And Bakhtin\'s discursive outlook on language. The results indicate that the collections with different titles and limited quantity of copies make it difficult to work with the dictionaries in the classroom; In addition, several conceptual inconsistencies were observed in the structure of the entries in these dictionaries. Considering the scarcity of researches on the use of school dictionaries in the daily routine of the classroom, it is important to highlight the relevance of this study that took into account real situations of interaction between students of the 5th year of EF with the dictionaries addressed to them.

Esta tese de doutorado é uma discussão sobre a precariedade na articulação poíesis/práxis/ theoria na formação musical no Brasil. A educação brasileira encontra-se, atualmente, numa estrutura de semiformação (Halbbildung1), com tendência tecnicizante, na qual está inserido o ensino de música (da escolaridade regular e das escolas especializadas na formação musical). Essa articulação precária da poíesis/práxis/theoria no ensino musical talvez seja decorrente, entre outras possíveis razões, da hegemonia da indústria da cultura (enquanto sistema ideológico) que promove padrões pré-estabelecidos para o consumo, aprisionando a aísthesis num gosto nivelador e mediano. Nesta perspectiva, buscamos investigar as possibilidades de rearticulação dialética das atividades musicais (poíesis/práxis/theoria) para uma formação musical alicerçada na apreciação musical e na compreensão da obra de arte, alternativa à indústria da cultura. Para tanto, partimos da fundamentação teórica dos conceitos adotados (educação, arte, cultura, indústria da cultura, formação/Bildung, as atividades da poíesis, práxis e theoria) e abordamos as considerações de Adorno sobre a educação em música, com ênfase no pensamento dialético e discutimos formas para que ocorra esta articulação poíesis/práxis/theoria, uma vez que em diversos contextos do ensino musical essas atividades se encontram totalmente dissociadas, dificultando uma compreensão global do objeto de estudo. Por meio das várias propostas pedagógicas sobre a educação e a formação musical surgidas no século XX no mundo e seus desdobramentos no Brasil, traçamos uma retrospectiva da gradativa exclusão da música da escolaridade regular e a crescente interferência da indústria da cultura nos âmbitos do ensino, da poética e da práxis musicais, influenciando os hábitos de audição e a aísthesis (percepção), o gosto e o juízo estético, bem como o uso indiscriminado de métodos de ensino de música tendenciosos e restritos à canção popular. A nossa discussão sobre a formação e o ensino de música busca a religação das atividades musicais da poíesis, da práxis e da theoria, de forma dialética, interativa e complementar, plena e não tecnicizante, onde a poética (compositores e obras) venha a ser o eixo sincronizador dessas atividades, das disciplinas e do conteúdo, desenvolvendo um pensamento crítico, hermenêutico e emancipado dos padrões do consumo musical, seja o músico compositor, intérprete ou musicólogo. Por fim, analisamos o projeto de educação musical Tocando a Vida da Instituição Aparecido Savegnago que contempla essa rearticulação das atividades musicais desde suas diretrizes ao cotidiano pedagógico, a fim de verificarmos a pertinência, a viabilidade e a exequibilidade das ideias por nós discutidas. / This doctoral thesis is a discussion of the precariousness of the articulation poiesis/praxis/ theoria in music education in Brazil. Currently, the structure of Brazilian education finds itself in a half education (Halbbildung2) structure, with technicalizing tendencies, into which the teaching of music (in regular schooling and special schools in musical training) is inserted. This precarious articulation of poíesis/praxis/theoria in music education may be due, among other possible reasons, to the hegemony of the culture industry (as an ideological system) that promotes pre-established standards for consumption, and in the process traps aisthesis within a leveling and average taste. In this perspective, we seek to investigate the possibilities for the dialectical re-articulation of musical activities (poíesis/praxis/theoria) for a musical education grounded in music appreciation and comprehension of the work of art, an alternative to the culture industry. In this light, we start from the theoretical framework based on the adopted concepts (education, culture, culture industry, training / Bildung, the activities of poiesis, praxis and theoria), and we discuss the considerations of Adorno regarding music education, with emphasis on dialectical thinking. We examine ways for the articulation poiesis/praxis/theoria to occur, since in many contexts of musical teaching these activities are fully decoupled, making difficult a comprehensive understanding of the object of study. Through the various pedagogical proposals on education and musical training that emerged throughout the world in the twentieth and their evolution in Brazil, we retrospectively trace the gradual exclusion of music from regular schooling and the growing interference of the culture industry in the fields of education, of musical poetics and praxis, influencing listening habits and aisthesis (perception), taste and aesthetic judgment, as well as the indiscriminate use of methods of music education both biased and restricted to popular song. Our discussion of the training and teaching of music seeks the recoupling of the musical activities of poiesis, praxis and theoria in a dialectical, interactive and complementary, full and not technicalizing form, where poetics (composers and works) will be the synchronizing axis of these activities, disciplines and content, developing a critical, hermeneutic thought that is emancipated from the standards of musical consumption, be the musician songwriter, performer or musicologist. Finally, in order to verify the relevance, feasibility and practicability of the ideas discussed, we analyze the design of the musical education project Playing the Life (Tocando a Vida) of the Aparecido Savegnago Institution (Instituição Aparecido Savegnago), which takes into account this rearticulation of musical activities, from their pedagogical guidelines to their everyday pedagogy

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-18T20:25:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alôncio de Oliveira.pdf: 698455 bytes, checksum: 43e767bf2e9df815a891db63fffb9ed4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T17:26:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alôncio de Oliveira.pdf: 698455 bytes, checksum: 43e767bf2e9df815a891db63fffb9ed4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T17:32:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alôncio de Oliveira.pdf: 698455 bytes, checksum: 43e767bf2e9df815a891db63fffb9ed4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T17:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Alôncio de Oliveira.pdf: 698455 bytes, checksum: 43e767bf2e9df815a891db63fffb9ed4 (MD5) Previous issue date: 2014-06-13 / Não Informada / Environmental education aims to develop knowledge, skills and attitudes aimed to preserving the environment with a view to sustainability. Although it can occur, with the support of agencies or entities linked to the environment in businesses, government offices, meetings, forums, etc., the school is the natural "locus" and required for their development, as established in the National Curriculum Parameters (1996), the National Environmental Education Policy (1999) and Resolution No. 2 / MEC-CNE, from 15.07.2012, which established the National Curriculum Guidelines for Environmental Education, whose texts also pray that EE is tackled in a way transversal and interdisciplinary, inter-linking curriculum with students and communities. This study aims to understand and analyze the EE and areas at risk in the work of a public school in Manaus and the teaching practice in relation to the subject, identified that the school despite working the Education of Youth and Adults can develop with varying EA topics, including risk areas. However, there is little discussion between management and teachers as the approach of topics, methodologies, frequency and how it is working, standing out in this research field and Management Plan that highlights the school over the actions taken on the dates commemorative and alluding to the environment than the actions of their daily lives, although there are charges for teachers on how to address the issue. On the other hand, the EYA is not consistent with the evaluation model adopted in state and county - whose dynamic is the "approval at any cost" - which ultimately creates antagonisms between teachers and administrators, with negative consequences on the quality of teaching. Moreover, despite the legal requirements, the Government does not provide education, training and material conditions to which schools are structured minimally to overcome the shortcomings, enabling a suitable approach to EE, frequent, articulate, interdisciplinary and pedagogically rich, mainly because teachers have excellent levels of knowledge and mastery of the subject. Nonetheless, considering that the EYA is a complex and peculiarities education, has - as if the fact meritorious, even without major support from official bodies, there is an effort by the school to think and work at EE, including with current issues. Thus, we conclude that if there is more proactive in support of environmental ethics, all acting in an integrated way, including charging the Government to its obligation, there are good prospects for progress in transforming much of the environmental behavior and culture of individuals and communities, from their own realities. / A Educação Ambiental visa desenvolver conhecimentos, habilidades e atitudes voltadas para a preservação do meio ambiente com vistas à sutentabilidade. Embora ela possa ocorrer, com o apoio de órgãos ou entidades ligadas ao meio ambiente nas empresas, repartições públicas, encontros, fóruns, etc., é a escola o “locus” natural e obrigatório para o seu desenvolvimento, conforme dispõem os Parâmetros Curriculares Nacionais (1996), a Política Nacional de Educação Ambiental (1999) e a Resolução nº 2/MEC-CNE, de 15.07.2012, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, cujos textos rezam também que a EA seja abordada de forma transversal e interdisciplinar, inter-relacionando currículo escolar com alunos e comunidades. O presente estudo que objetiva conhecer e analisar a EA e áreas de risco no trabalho de uma escola pública de Manaus e a práxis docente em relação ao tema, identificou que a escola apesar de trabalhar a Educação de Jovens e Adultos consegue desenvolver a EA com variados temas, inclusive, áreas de risco. Contudo, há pouca discussão entre a direção e docentes quanto a abordagem de temas, metodologias, frequência e forma como o assunto é trabalhado, sobressaindo-se isto na pesquisa de campo e no Plano de Gestão da escola que destaca mais as ações desenvolvidas nas datas comemorativas e alusivas ao meio ambiente do que as ações do seu cotidiano, embora haja cobrança aos docentes quanto à abordagem do assunto. Por outro lado, a EJA não se coaduna com o modelo de avaliação adotado no estado e município- cuja dinâmica é a “aprovação a qualquer custo”- que acaba por criar antagonismos entre docentes e gestores, com reflexos negativos na qualidade de ensino. Ademais, apesar das imposições legais, o Poder Público não oferece formação, treinamento e condições materiais para que a escola se estruture minimamente a superar as deficiências, possibilitando uma abordagem da EA adequada, frequente, articulada, interdisciplinar e rica pedagogicamente, sobretudo, porque os docentes possuem excelentes níveis de conhecimento e domínio do assunto. Nada obstante, considerando-se que a EJA é uma educação complexa e com peculiaridades próprias, tem--se como meritório o fato de, mesmo sem apoios maiores dos órgãos oficiais, haver um esforço da escola para se pensar e trabalhar a EA, inclusive com temas atuais. Assim, conclui-se que, caso haja maior proatividade em prol da ética ambiental, com todos agindo de forma integrada, inclusive cobrando do Poder Público as obrigações que lhes são afetas, há boas perspectivas de se avançar muito mais na transformação do comportamento ambiental e da cultura de indivíduos e comunidades, a partir de suas próprias realidades.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Antonio Marques Viana.pdf: 809034 bytes, checksum: bacbf46227d6ac765968dba3c0e4f3c0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-29 / In Marx the thread of becoming is the praxis of human emancipation by means of Socialism and Communism. A universal construction, intrinsic to the break with Capitalism, the argumentation makes itself present in Marx s work during four decades. It involves, as a whole, the objective reality of the need of labor as merchandise and source of alienation, and of private property as the foundation of the estrangement brought about by the class society and by the predominance of the individual over the species. It comprehends all the forms of thought, starting with the social utopia, which reappears in the break of XIX century, with the reform of thought by adopting philosophy as the way for the anticipation of the future of human happiness. In Marx s argumentation, the bourgeois revolution of 1789 broke with Feudal society, but it did not abolish the exploration of man by man. It generated two antagonist and irreconcilable classes: the bourgeoisie and the proletariat. He argued that in the XIX century, the proletarian revolution emerged as the negation of negation, which, by the abolishment of private property it would inaugurate the real history of mankind. Utopist thought, which germinated with Saint-Simon, Charles Fourier and Robert Owen, considered becoming as the extension of the French Revolution, built by consciousness and the gradual reform of society. It denied the violent break with the actual society, thus affirming the concept of order. Instead of the proletariat revolution, it preached the union of classes, supported by good laws, good governments and the education for truth and goodness. The actual society was thus emptied to build, slowly, a new order. In both views of becoming, the center is man. The utopia in that context is no longer a no-where, as it was originally in the XVI century, in Thomas More s homonymous book. It becomes a geography of universal dimensions or, at least a European one, a knowledge and a possibility to overcome dialectically the bourgeois society. This was what Marx sought to bring about by uniting the philosophy of praxis with political economics and the revolutionary theory. This is what utopist thought tried to give form to by means of consciousness through convincing. The point of intersection is to be found in the primacy of the collective over the individual, stating the discarding of a civilization which consumed itself in its own contradictions so as to sow a society wherein thought and action were coincidental. A society where humanism weren t only a rhetorical tool, but the real of becoming, where man were a totality, and not a fragment, illusory representation of the real. A society wherein the end of the empire of necessity were the principle of the kingdom of liberty. These are horizons of construction which move through distinct routes - one through the revolutionary praxis, the organization of the proletariat; the other through consciousness, the good laws, education and the union of classes -, but which meet dialectically in the domains of the production of ideas, mobilization and the organization of the proletariat and of the society. They converge, especially, in the thought and action of anticipating the becoming of Socialism and Communism. Two routes, the same end? / Em Marx, o fio condutor do vir a ser é a práxis da emancipação humana pelo socialismo e comunismo. Construção universal, intrínseca à ruptura do capitalismo, a argumentação se faz presente, na obra marxiana, ao longo de quatro décadas. Envolve, no conjunto, a realidade objetiva da necessidade do trabalho como mercadoria e fonte de alienação, e da propriedade privada como alicerce do estranhamento originado pela sociedade de classes e da preponderância do indivíduo sobre a espécie. Engloba todas as formas de pensar, a começar pela utopia social, que ressurge no alvorecer do século XIX, com o pensamento reformista ao resgatar a filosofia como caminho para a antecipação do futuro da felicidade humana. Na argumentação de Marx, a revolução burguesa de 1789 rompeu com a sociedade feudal, mas não aboliu a exploração do homem pelo homem. Gerou duas classes antagônicas e irreconciliáveis: a burguesia e o proletariado. Argumentava que no século XIX a revolução proletária emergia como a negação da negação, abolindo a propriedade privada e inauguraria a verdadeira história da humanidade. O pensamento utópico, que germina com Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen, considerava o vir a ser como prolongamento da Revolução Francesa, construído pela consciência, a reforma gradativa da sociedade. Negava a ruptura, pela violência, com a sociedade vigente, e afirmava o conceito de ordem. Em lugar da revolução proletária, pregava a união de classes, lastreada pelas boas leis, os bons governos e a educação para a verdade e o bem. Esvaziava a sociedade vigente para construir, paulatinamente, uma nova ordem. Em ambas as visões do vir a ser, o centro é o homem. A utopia, nesse contexto, deixa de ser um não lugar, como foi originalmente no século XVI, pelo livro homônimo de Tomas More. Torna-se uma geografia de dimensões universais ou, no mínimo, europeia, um conhecimento e uma possibilidade de superação dialética da sociedade burguesa. Foi o que Marx buscou realizar ao unir a filosofia da práxis com a economia política e a teoria revolucionária. Foi o que o pensamento utópico procurou dar forma pelo caminho da consciência pelo convencimento. O ponto de interseção encontra-se no primado do coletivo sobre o indivíduo, afirmando o descartar de uma civilização que se consumiu nas suas próprias contradições para semear uma sociedade em que pensamento e ação fossem coincidentes. Uma 7 sociedade em que o humanismo não fosse apenas um instrumento retórico, mas o real do vir a ser, em que o homem fosse uma totalidade, não um ser fragmentado, ilusória representação do real. Uma sociedade em que o fim do império da necessidade fosse o princípio do reino da liberdade. São horizontes de construção que se movimentam por caminhos distintos um pela práxis revolucionária, a organização do proletariado, outro pela consciência, as boas leis, a educação e a união de classes , mas que se encontram dialeticamente nos domínios da produção de ideias, mobilizações e organização do proletariado e da sociedade. Convergem, sobretudo, no pensamento e ação de antecipar o vir a ser do socialismo e do comunismo. Dois caminhos, um mesmo fim?

O presente estudo tem como tema principal o reconhecimento, a emancipação e a justiça na Teoria Crítica de Axel Honneth. A partir da exposição analítica de alguns textos do autor, procura-se compreender as fundamentações normativas sobre a relação entre justiça e práxis. O trabalho faz uma abordagem interdisciplinar sobre a concepção de justiça e suas possibilidades de realização na realidade social. O primeiro capítulo apresenta um esboço da Teoria Crítica de Horkheimer, Adorno e Habermas e as respectivas críticas de Honneth a esses modelos em sua tese de doutorado Kritik der Macht: Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie. O segundo capítulo delineia os pressupostos e fundamentos da teoria do reconhecimento de Honneth, aportados em sua tese de livre docência, Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. O terceiro capítulo aborda a ideia de Honneth sobre justiça social e sua relação com redistribuição, segundo suas argumentações no debate com Nancy Fraser no livro Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. O quarto e último capítulo expõe analiticamente a teoria da justiça de Honneth, presente nas obras Sofrimento de indeterminação, The I in We e O direito da liberdade. Ao final, apresentam-se algumas reflexões sobre como a teoria da justiça de Honneth representa uma abordagem renovada do \"justo\" em relação às teorias da justiça liberais contemporâneas, pois, para o autor, a justiça só é efetivada quando são efetivadas as condições de realização intersubjetiva nas três esferas do reconhecimento recíproco. Além disso, apresentam-se as potencialidades e entraves desta teoria de se aproximar da práxis social e das possibilidades de emancipação. / This study concerns the theme recognition, emancipation and justice in Axel Honneth\'s Critical Theory. With the analyze of some of the author \'s writing, it tries to understand the normative foundations on the relationship between justice and praxis. It aims an interdisciplinary approach on the conception of justice and the possibilities of its realization in social reality. The first chapter presents an outline of the Critical Theory framework of Horkheimer, Adorno and Habermas, and Honneth\'s criticisms of them in his doctoral thesis Kritik der Macht: Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie. The second chapter delineates the assumptions and foundations of Honneth\'s theory of recognition presented on the book Struggles for recognition: the moral grammar of social conflicts. The third chapter deals with Honneth\'s idea of social justice and its relationship with redistribution, according to his arguments in the debate with Nancy Fraser in the book Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. The fourth and final chapter presents Honneth\'s theory of justice, which can be found in his works Suffering from Indeterminacy, The I in We, and Freedom´s right. In the end it presents some reflections on how Honneth\'s theory of justice represents a renewed approach about \"the just\", comparing to the contemporary liberal theories of justice, because justice is only possible when the conditions of intersubjective realization can happen in the three spheres of reciprocal recognition. In addition, it presents the potentialities and obstacles of this theory for a rapprochement to social praxis and the possibilities of emancipation.

Submitted by Ivan Espinheira Filho (ipef31@gmail.com) on 2014-01-14T23:37:51Z No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-01-22T17:00:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-22T17:00:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Esta pesquisa buscou abrir espaço para refletir e socializar compreensões sobre a práxis pedagógica de um grupo de professores de língua portuguesa do Ensino Médio, visando à ampliação do debate sobre o ensino da literatura negra ou afrobrasileira. Para a consecução desses objetivos, realizou-se uma investigação qualitativa, com inspiração na etnopesquisa e na análise do discurso. Através de um grupo focal e entrevistas semiestruturadas com um total de 10 professores, foram identificadas suas percepções sobre várias questões referentes ao objeto de estudo: a existência de práticas racistas em classes de perfil multicultural; o atendimento à Lei nº 10.639/03 com práticas pedagógicas que contribuam para o desenvolvimento do senso crítico-reflexivo e do sentimento de pertencimento dos alunos negros ou afrodescendentes; a contribuição da produção literária negra ou afro-brasileira no desenvolvimento do senso crítico e estético, bem como da autoimagem desses alunos, a partir da compreensão de sua identidade. As informações produzidas indicam que, nas escolas consideradas, pouco ou nenhum espaço é reservado para o tratamento da história e da cultura do negro e sua contribuição para a construção social e cultural do país e a evolução da humanidade. Ficou evidente a necessidade de implementação de práticas pedagógicas que ampliem o conhecimento da cultura negra, em especial da produção literária negra ou afrodescendente. Como conclusão, assevera-se que o estudo e o debate sobre a cultura, a história e a literatura negra ou afro-brasileira, nos espaços escolares, constituem ações pedagógicas que viabilizam recontar a história do povo brasileiro na perspectiva de validar sentimentos de pertença e democracia racial.

O presente estudo está pautado em uma pesquisa que busca analisar as práticas das equipes gestoras nas escolas de uma rede de ensino confessional, concentrado no seguinte questionamento: Existe coerência entre os discursos e as ações das equipes gestoras nas escolas da rede de ensino confessional e de que forma estes discursos e estas ações implicam na práxis docente? Para construção do processo de pesquisa, optou-se por um estudo de caso, com enfoque teórico-metodológico qualitativo, e os instrumentos que estão sendo utilizados para a coleta de dados da pesquisa são a análise de documentos, observações participantes, questionários e entrevistas semiestruturadas. Para a análise dos dados optou-se pela análise de discurso. Os achados da pesquisa demonstram que existem, sim, incoerências que geram aproximações e distanciamentos entre os desejos expressos nos documentos que norteiam as escolas/unidades de ensino da rede de ensino pesquisadas. Essas incoerências perpassam linhas muito mais tênues do que o desejo consciente do gestor e na maioria das vezes surgem sem que o próprio gestor ou as equipes gestoras percebam que ocorreu ou como ocorreu. Existe a necessidade de repensar não só o papel das equipes gestoras e os processos de formação das mesmas, mas também os processos nos quais estas estão inseridas e a forma como estes processos interferem na produção das incoerências encontradas no dia a dia da gestão. / This study is based on a research which seeks to analyze the practices of school management teams in the schools of a network of confessional teaching, concentrated on the following questioning: Is there consistency between the discourse and the actions of the management teams of the schools of the confessional schools network and in what way do this discourse and these actions implicate in the teaching praxis? For the construction of the research process, we opted for a case study with a qualitative theoretical-methodological focus and the instruments which are being used for collecting the data for the research are: analysis of documents, participant observations, semi-structured questionnaires and interviews. For the analysis of the data we opted to use discourse analysis. The findings of the research show that inconsistencies do exist which generate approximations and distancing between the desires expressed in the documents which guide the educational schools/units of the teaching network researched. These inconsistencies permeate lines much more tenuous than the conscious desire of the manager and most of the time arise without the manager him/her self or the managing teams perceiving that it happened or how it happened. There is a need to rethink not only the role of the management teams and the processes of their formation, but also the processes in which they are inserted and how these processes interfere in the production of the inconsistencies found day to day in management.

299 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T16:57:22Z No. of bitstreams: 1 Tese Ercilia de Paula.pdf: 1597440 bytes, checksum: bf28d396d313742312c42db8df004c3c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T13:43:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Ercilia de Paula.pdf: 1597440 bytes, checksum: bf28d396d313742312c42db8df004c3c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T13:43:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Ercilia de Paula.pdf: 1597440 bytes, checksum: bf28d396d313742312c42db8df004c3c (MD5) Previous issue date: 2004 / O objetivo desta tese foi compreender a práxis pedagógica de professoras com crianças e adolescentes hospitalizados, através da análise do Projeto ?Vida e Saúde?, realizado no Hospital da Criança das Obras Sociais Irmã Dulce, em parceria com a prefeitura da Cidade de Salvador/Bahia. A pesquisa ocorreu no período de Agosto de 2002 a Agosto de 2003, através da observação das aulas das professoras da Educação Infantil e do Ensino Fundamental e Médio que atuavam no hospital. A etnopesquisa e a abordagem multirreferencial, foram os subsídios teóricos que fundamentaram este trabalho e possibilitaram compreender os etnométodos utilizados pelas professoras neste espaço, ainda pouco conhecido como local de práticas educacionais. A pesquisa configurou-se como um estudo de caso, com observação participante moderada. Vários instrumentos foram utilizados na pesquisa, como: observações registradas em diário de campo das aulas, observações gravadas em vídeo, análise de documentos, entrevistas realizadas com as professoras e idealizadoras do projeto, assim como depoimentos dos familiares e responsáveis pelas crianças e adolescentes. Os resultados apontaram que as práxis pedagógicas das professoras eram diversificadas e desafiadoras, pois os currículos eram construídos para crianças e adolescentes de idades, cidades, níveis de escolarização diversos. Neste cenário, a proposta multicultural implicada, mostrou-se apropriada ao contexto e permitiu aos alunos, expressarem suas idéias e percepções, não somente sobre a escola no hospital, mas sobre a sociedade em que vivem. Em suas ações, as professoras realizavam movimentos inclusivos, tanto para inserirem-se como profissionais na instituição hospitalar, assim como para incluir as crianças e os adolescentes neste contexto. As professoras procuravam romper com paradigma da criança doente, que espera pacientemente pela cura e buscavam construir um conceito de criança ativa e em desenvolvimento. As diferentes práxis pedagógicas tinham impactos variados na vida dos alunos e dos familiares, os quais mostravam-se, em sua maioria, interessados na participação nas aulas. O trabalho também identificou a necessidade do reconhecimento desta modalidade educativa como parte integrante do sistema oficial de ensino, bem como de um maior acompanhamento do projeto por parte das instituições responsáveis. A proposta é que este trabalho possa contribuir para um aprofundamento das teorias educacionais sobre a educação em contextos diversificados, buscando assegurar o direito à educação, nas mais diversas circunstâncias. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-25T12:50:56Z No. of bitstreams: 2 Hildonice Batista parte 2.pdf: 4315629 bytes, checksum: 1e250f8278e6298e4685d0cabf7785d1 (MD5) Hildonice Batista parte 1.pdf: 3847358 bytes, checksum: 198091438589e279121dd4b0980fd885 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T14:19:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Hildonice Batista parte 2.pdf: 4315629 bytes, checksum: 1e250f8278e6298e4685d0cabf7785d1 (MD5) Hildonice Batista parte 1.pdf: 3847358 bytes, checksum: 198091438589e279121dd4b0980fd885 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T14:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Hildonice Batista parte 2.pdf: 4315629 bytes, checksum: 1e250f8278e6298e4685d0cabf7785d1 (MD5) Hildonice Batista parte 1.pdf: 3847358 bytes, checksum: 198091438589e279121dd4b0980fd885 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esse estudo aborda a práxis pedagógica indígena Kiriri e pretende dialogar com a práxis pedagógica de professores não indígenas com o intuito de inserir novos pensares sobre a ação educativa no espaço escolar numa perspectiva transdisciplinar. Adotou-se a abordagem fenomenológica, a partir de um estudo de caso na reserva indígena Kiriri em Saco dos Morcegos, Mirandela/Bahia. Optou-se por um recorte cronotópico que abrange o período de 2001 a 2005 para que se possa evidenciar modificações na práxis pedagógica indígena Kiriri que ressoem nas vidas das crianças e dos jovens desta localidade, bem como analisar as possíveis ações educacionais que se aproximam dos princípios da Transdisciplinaridade, essas modificações/ações são compreendidas como atitudes pontuais educacionais. Utilizou-se técnicas de entrevistas, observação direta, questionários, acervo fotográfico, acervo documental, dentre outros, tendo o objetivo de aproximar essas atitudes pontuais educacionais a marcos teóricos como a crítica cultural e a transdisciplinaridade. A adoção das abordagens quantitativa e qualitativa viabilizou a tentativa de entrelaçamento de campos transgressores no pensar e no agir, principalmente, no campo epistemológico denominados de Transdisciplinaridade e Estudos de Cultura, aliados à cultura/práxis indígena Kiriri. Vale ressaltar que apesar de todas as dificuldades, principalmente, no que se refere à questão da luta pela terra e pelo direito de vida, a práxis pedagógica realizada na Escola Kiriri busca caminhos diferenciados para conviver com o instituído, valorando a tradição oral, o aprendizado de vocábulos da língua materna - Kipeá, os rituais sagrados e a sua própria cultura. Portanto, houve a pretensão de se construir uma linha de conexão entre esses saberes de modo a se pensar outras formas de sustentabilidade, outros valores para o modelo escolar da população não indígema, almejando criar um espaço dialógico entre essas culturas, bem como a possibilidade de realização de processos de aprendizagem capazes de aceitar a diferença/diversidade numa perspectiva ontológica, dialogando, portanto, com outras formas de conhecimento. / Salvador