Depuis une dizaine d’année, plusieurs études renouvèlent considérablement nos connaissances au sujet des établissements thermaux publics et de leur pratique au Proche-Orient. Malheureusement, aucune synthèse envisageant le phénomène balnéaire dans une perspective d’histoire des mentalités au sein d’une seule cité ne semble avoir été réalisée. Fondé sur une approche archéologique et architecturale, ce travail a pour premier objectif de proposer une synthèse diachronique de l’évolution des huit établissements de bains publics actuellement connus à Gerasa et de leur pratique au cours de l’histoire. La situation observée dans l’ancienne cité de la Décapole est ensuite confrontée à la pratique thermale dans l’antiquité au Proche-Orient, telle qu’elle est aujourd’hui appréhendée, permettant ainsi d’en dégager les correspondances, les dissemblances et les caractéristiques propres au corpus de Gerasa. S’appuyant sur une méthodologie originale, cette étude souligne le rôle profondément hybride de ces établissements disposant naturellement d’installations permettant le nettoyage du corps mais également d’espaces spécifiques et indépendants pour lesquels les fonctions civique, politique et religieuse peuvent être supposées / For a decade, several studies have renewed significantly our knowledge about public baths and their practice in the Middle East. Unfortunately, no synthesis considering the bathing phenomenon in a diachronic perspective of history of mentalities in a single city appears to have been carried out. Based on an archaeological and architectural approach, this work at first intended to propose a diachronic synthesis of the evolution of eight public bath buildings currently known in Gerasa and their practice in history. The situation in the City of the Decapolis is then confronted to the practice of public bath in Antiquity in the Middle East, as it is known today, allowing to identify matches, differences and characteristics of the corpus of Gerasa. Based on an original methodology, this study highlights the deeply hybrid role of these institutions with natural facilities for the cleaning of the body but also specific and independent spaces for which civic, political and religious functions may be assumed

Cette recherche est consacrée à la plus grande demeure privée du site d'Europos-Doura en Syrie, la résidence du gouverneur Lysias, stratège et épistate de la ville. Ce bâtiment, entièrement dégagé dans les années trente par la mission américano-française de l'Université de Yale, est resté à l'abandon durant un demi-siècle. En reprenant les travaux sur le site, la Mission Franco-Syrienne d'Europos-Doura a fait de la publication de cette résidence l'un de ses objectifs scientifiques. Le cadre historique de cette étude s'étend sur quatre siècles depuis la création de la ville vers 150 av. n. è. jusqu'à la prise de celle-ci par les Sassanides vers 256 de n. è. Première partie : l'histoire, les méthodes et les résultats de l'exploration archéologique du bâtiment par la Mission de Yale, puis la reprise de l'étude, à partir de 2006, en présentant les différents éléments d'analyse mis en place au cours de cette recherche. Deuxième partie : l'étude architecturale de la résidence de Lysias dans son dernier état présente les différents espaces et les éléments architecturaux qui la composent et permet également de déterminer des ensembles aux caractéristiques spécifiques. Troisième partie : l'évolution architecturale de la résidence à travers les différents états qu'elle a connus et la chronologie relative du bâtiment. Quatrième partie : comparaisons avec d'autres monuments semblables du site d'Europos-Doura et les grandes demeures de même période dans l'Orient hellénisé. Conclusion : la résidence de Lysias illustre le caractère particulier de l'architecture de prestige qui s'est développée à Europos-Doura, reflet d'une inspiration locale et de traditions gréco-mésopotamiennes. / This research is dedicated to the largest private house of Europos-Dura in Syria, the Residence of the Governor Lysias, strategos and epistates of the city. This building has been excavated in the Thirties by the American-French expedition of Yale University and has remained abandoned during a half century. lt has never been published. The resumption of work by the French-Syrian expedition in Europos-Dura has made it as one of its scientific objectives. The historical context of this study spans four centuries since the creation of the city around 150 B. C. to the Sasanian siege and the death of the city circa 256 A. D. First part : history, methods and results of the archaeological excavations ofthis building by the Yale expedition and the resumption of the work since 2006, presenting the various elements and orientations of the study set up during this research. Second part : the architectural study of Lysias' Residence in its final state. A description of the different spaces and architectural elements that compose it allows us to identify sectors that have specific functions. Third part : the architectural evolution of the residence through the different states it has known and the relative chronology of the building. Fourth part : comparisons with other similar monuments of Europos-Dura and with other large dwellings of same period in the hellenized Orient. Conclusion : Lysias' Residence shows the uniqueness of the prestigious architecture that developed in Europos-Dura, which is a picture of a local inspiration and of Greco-Mesopotamian traditions.

LES DOUBLES MINORITES ISSUES DE L’IMMIGRATION :Approche temporelle et dynamique de la construction identitaire et des processus d’acculturationA travers les études présentées dans cette dissertation, nous avons mis en évidence l'impact du statut numérique des immigrés dans leur pays d’origine ainsi que celui de la gestion de la diversité culturelle au sein du pays d’origine, sur les processus d’acculturation des immigrés. Nos conclusions soulignent l’importance de considérer, dans les problématiques liées à l’acculturation des immigrés, l’influence du contexte social et politique précédant l’émigration. Nous rejoignons la vision que certains auteurs avancent sur les doubles minorités dans le pays d’accueil, les décrivant comme de nouveaux acteurs qui se réorganisent autour de leur identité ethnique d’origine distincte de l’identité nationale d’origine. Ces doubles minorités adoptent une attitude active de revendication mettant en avant leur situation au pays d’origine avec un discours victimaire et une remise en cause de la majorité du pays d’origine, accompagné d’un travail de lobbying dans le pays d’accueil (Ackermann, 2004 ;Atto, 2011) pour revendiquer les droits des minorités au sein du pays d’origine (Verkuyten & Yildiz, 2006). Nous relevons également la présence de stratégies acculturatifs proactives que les doubles minorités adoptent en fonction des attentes de la majorité d’accueil. Les résultats de cette dissertation sont mis en perspective avec les événements contemporains liés au Proche-Orient ;Les tensions entre Kurdes et Turques en Europe mais également entre ces deux communautés et les Chrétiens de Turquie ayant été victime d’un génocide. Plus récemment, l'émergence et les actions de « l’Etat Islamique » en Irak et en Syrie risquent de susciter des réactions de la part des différentes minorités du Moyen-Orient installés en Europe, amenant éventuellement à des tensions dans leurs relations réciproques.THE DOUBLE MINORITIES WITH A MIGRANT BACKGROUND :The temporal and the dynamics approach of identity constructionand acculturation processes Through the various studies presented in this dissertation, we highlighted the impact of both the numerical status of immigrants in their country of origin and the management of cultural diversity in their country of origin on the acculturation processes of immigrant populations. Our conclusions underline the importance of the social and political context preceding migration on the acculturation processes of immigrants. Arguing in favour of certain authors who have described immigrant populations as being new actors in their hosting countries that need to reorganise around their ethnical identity as opposed to their original national identity, these double minorities pursue an active attitude of demands, presenting their situation in their country of origin from a victim rhetoric and a questioning of the majority in their countries of origin, accompanied by an active lobbying in the hosting countries (Ackerman, 2004 ;Atto, 2011) in order to claim certain minority rights in their countries of origin (Verkuyten & Yildiz, 2006). We also focused on the presence of proactive acculturation strategies that double minorities tend to adopt in response to the expectations of the hosting majority. The results of this dissertation are put into perspective with contemporary events in the Middle East: the tensions between Kurds and Turks in Europe as well as tensions between both these communities and Christian minorities in Turkey, which have previously been victims of genocides. The recent actions of the Islamic State in Iraq and Syria will result in reactions of the different minorities from the Middle East settled in Europe leading to increased tensions in their reciprocal relations. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

L'objectif de cette thèse est d'étudier la politique de la Grande-Bretagne vis-à-vis du conflit israélo-arabe au prisme de ses intérêts au Proche-Orient entre la première guerre israélo-arabe (1948-1949) jusqu'à la guerre des Six-Jours en 1967. Nous avons essayé de préciser, en ce sens, qu'en plus des intérêts politiques, géostratégiques et économiques, cette politique a été aussi marquée par les changements des rapports de force qui s'imposaient inévitablement dans le monde entier, notamment l'avènement des États-Unis et de l'URSS comme superpuissances mondiales, le nationalisme arabe…etc. Dans ce cadre d'intérêts politiques et économiques, nous avons souligné que la création de l'État d'Israël répondait aux besoins stratégiques des puissances occidentales au Moyen-Orient. D'ailleurs, cette approche prouvera sa validité dès 1956 quand l'État d'Israël va jouer un rôle déterminant pendant l'expédition de Suez. Nous avons mis l'accent sur la place qu'occupait l'industrie du pétrole et les intérêts commerciaux dans le processus de la décolonisation britannique du Moyen-Orient pendant les années 1950 et 1960. Bien que l'étude de la politique britannique au Proche-Orient soit négligée, et ce, en raison de son « déclassement politique », notre recherche a bien montré que la Grande-Bretagne a joué un rôle aussi important que celui des Américains dans la sauvegarde de leurs intérêts à travers une « gestion » commune des affaires du Moyen-Orient. / The aim of this thesis is to study the British policy towards the Arab-Israeli conflict through the prism of British interests in the Middle East from the first Arab-Israeli war in 1948-1949 to the Six-Day War in 1967. In addition to economic and political interests, we show that in the years under review the British policy has also been marked by a change in the world balance of power, namely the emergence of the United States and the Soviet Union as the world's leading superpowers, Arab nationalism ... etc. In this context, we emphasize that the creation of the State of Israel met the strategic needs of Western powers in the Middle East. This approach will prove its effectiveness only eight years after the creation of Israel when the latter played a decisive role during the tripartite invasion of Egypt in late 1956. Moreover, we point out the place occupied by oil industry and commercial interests in the process of British decolonization in the Middle East in the 1950s and 1960s. The study of British foreign policy in the Middle East has been neglected because of the “demise of Britain's political supremacy” worldwide. Nevertheless, we show that Britain has played a role as important as that of the United States in safeguarding their common interests in the Middle East through a close collaboration.

L’apparition du véhicule s’inscrit dans l’espace géographique du Proche-Orient ancien qui joue un rôle de premier plan dans la domestication, le dressage et le contrôle des grands mammifères. Dès les origines, à la fin du IVème millénaire, une iconographie se développe en lien étroit avec l’idéologie royale qui s’exprime sous la forme de rites collectifs. La fonction sociale du véhicule est donc privilégiée au dépend d’un rôle dans le transport dont l’importance reste incertaine. Une composante religieuse paraît souvent présente en arrière plan avec, en particulier, la présence de modèles réduits en terre cuite au rôle probablement votif. La production de ces représentations se poursuit au moins jusqu’au premier millénaire avant J.C. avec des thèmes constants : chasse, domination, ennemi piétiné. Un apogée, dans la variété des scènes et des supports, se situe aux DA IIIb. La production globale reste assez irrégulière et semble associée à des sites spécifiques, souvent dans des périodes d’apogée politique. / The appearance of the vehicule in the Ancient Near East occurs in a space who is a leader for the taming, the training and the control of the big mammals. From the origins, at the end of the 4th millennium, an iconography develops linked with royal ideology (with social rituals). The social function is more important than the transport function. There is always a link with religion. Probably terracotta models have a votive function. There are numerous vehicles in the iconography at least until the first millennium BC. The themes are : hunting, domination, trampled enemy. There is a peak of quality in the ED IIIb. Globally the production is irregular: in some powerful estates.

Ce travail de thèse porte sur l’étude typologique et contextuelle de la céramique chypriote importée au Levant nord, et s’inscrit plus largement dans le cadre de l’étude des échanges en Méditerranée orientale. Notre recherche a permis de répertorier la présence de vases chypriotes sur soixante-neuf sites archéologiques nord-levantins. Le corpus ainsi rassemblé présente une importante variété de types et de fabriques, attestant d’échanges ininterrompus entre le Bronze moyen II et la fin du Bronze récent. L’intérêt des populations levantines pour la céramique chypriote est perceptible dans la création d’imitations et le développement de productions locales qui en sont inspirées. Les interactions entre le Levant nord et l’île de Chypre ont mené à l’introduction de nouvelles productions, à l’adoption de certaines pratiques et au partage d’une culture qui devient peu à peu commune. L’étude de la céramique chypriote découverte au Levant nord contribue à la compréhension des liens complexes qui unissent les sociétés de Méditerranée orientale au IIe millénaire av. J.-C. / This dissertation offers a typological and contextual study of the Cypriot pottery imported in the Northern Levant, and more broadly a study of trade in the Eastern Mediterranean. This research put in light the presence of Cypriot imports in sixty-nine archaeological sites, mostly located on the Mediterranean coast. The Cypriot assemblage found in the Northern Levant consists of a large variety of fabrics and types and shows an uninterrupted trade between the two regions from MB II to the end of LBA. The interest of the Levantine peoples for Cypriot productions is attested by attempts at local imitation and the creation of new types influenced by Cypriot shapes and styles. Interactions between the Northern Levant and Cyprus led to the introduction of new productions and the adoption of common cultural practices. The Cypriot pottery discovered in the Northern Levant facilitates understanding of the complex links established between societies of the Eastern Mediterranean in the IInd millennium BC.

L’analyse de la personnalité du dieu ouest-sémitique Rašap permet de suivre les étapes de l’évolution de sa figure divine. Son culte a connu une large diffusion dans tout le Levant et jusqu’en Égypte. Apparu au IIIe millénaire à Ebla, il s’éteint à la fin du Ier millénaire. La dernière attestation de son nom apparaît dans une inscription de l’an 6 av. J. C. à Palmyre. On tenait Rašap pour maître des activités militaires et responsable de la propagation des épidémies. Ce sont ces fonctions qui lui ont valu la pérennité qui lui est propre, entretenue par des guerres incessantes, entraînant fléaux et épidémies. Contrairement au sources textuelles égyptiennes, prolifiques, la littérature sémitique est plutôt avare d’informations et de descriptions relatives aux spécificités de Rašap. Toutefois, son rapprochement des différentes divinités connues, notamment de Nergal aux IIIe et IIe millénaires, dans le milieu syrien, et d’Apollon à l’époque classique chypriote, aide à mieux comprendre la personnalité de Rašap. Son nom est également mentionné dans la Bible hébraïque, accompagné de ceux d’autres êtres suprêmes : Bārād, Qeteb et Deber. Bien que les versets bibliques révèlent le côté guerrier et redoutable de celui qui est appelé en hébreu Rešep, l’aspect divin de ce dernier s’estompe graduellement, pour laisser place à un simple nom commun, dont la signification n’est pas toujours limpide, comme le prouve un certain passage du livre de Ben Sirah. Une riche iconographie rassemblée notamment à partir de documents proche orientaux et égyptiens (reliefs, statues, sceaux, amulettes) complète les données textuelles et confirme leur interprétation. / The analysis of the personality of the West Semitic god Rašap allows us to follow the evolution of its divine figure. His cult has known a large diffusion into the Levant and up to Egypt. It first appeared in the third millennium Ebla and extinguished at the end of the first millennium. The last occurrence of his name appears in a Palmyrene inscription dating from the year 6 B. C. Rašap was the master of military activities and responsible of widespread diseases. These particular qualities ensured his unbroken existence, without major disruption, maintained by conflicts between realms, thus causing contagious and epidemic diseases. Unlike plentiful textual Egyptian sources, Semitic documentation seems rather stingy with information and description of Rašap’s characteristics. Nevertheless, his relation with different deities, in particular Nergal at the 3rd and the 2nd Millennium in a Syrian context, and Apollo in Cyprus classical era, helps to define and outline Rašap’s personality. His name appears as well in the biblical texts, accompanied with other divine names, such as Bārād, Qeteb and Deber. Even if the biblical verses reveal the warrior and dreadful side of the so-called Rešep, his divine aspect fades away, to become afterwards a simple noun, as it is proved in the book of Ben Sirah. A rich Oriental and Egyptian iconographical documentation (reliefs, statues, seals, amulets) completes the textual sources and confirms their interpretation.

À partir de la fin du 7e millénaire, l’architecture connaît en Syro-Mésopotamie et dans le Caucase un essor considérable mais selon des rythmes différents. Ce développement différencié est probablement lié aux relations qu’ont entretenues les communautés de ces régions. La teneur de ces relations est probablement multiple. Les échanges techniques sont l’élément primordial pour l’architecture : ils permettent de déterminer si les communautés du Caucase se sont installées de manière autonome au début du 6e millénaire ou si elles ont profité de l’expérience technique de celles de Syro-Mésopotamie, de comprendre l’évolution de l’architecture « complexe » au Samarra et à l’Obeid dès la fin du 7e millénaire et de mesurer l’impact social de l’expansion obeidienne dès la seconde moitié du 6e millénaire. Après une présentation de la méthodologie, où nous définissons les termes employés et la méthode d’analyse, les données archéologiques sont présentées sous la forme synthétique d’une étude typologique selon trois axes : les matériaux de construction, les techniques de mise en œuvre et la morphologie architecturale. Enfin, une analyse croisée des données permet de considérer l’architecture dans une perspective culturelle, géographique et chronologique. Le milieu du 6e millénaire marque un tournant dans les échanges techniques et les relations culturelles entre ces deux régions : auparavant, ces échanges apparaissent diffus dans les régions situées au nord de la Mésopotamie centrale. Ensuite, l’expansion obeidienne entraîne une homogénéisation progressive des techniques dans l’ensemble du bassin syro-mésopotamien, à laquelle se sont greffés emprunts techniques et adaptations régionales. / From the end of the 7th millennium, architecture in Syro-Mesopotamia and Caucasus achieves a major rise but under different rhythms. The content of these relationships is with no doubt numerous. Technical exchanges are the fundamental element when it comes to study architecture: they can help us determine if Caucasus communities settled independently at the beginning of the 6th millennium or if they benefited from the technical experience of the Syro-Mesopomatian communities, understand complex architecture’s evolution during Samarran and Ubaid from the end of the 7th millennium and estimate the social impact of the spread of Ubaid from the second half of the 6th millenium. After a presentation of the methodology used, where we define the terms employed and the analysis method, archeological data are introduced under a typological study developed through three approaches : material, architectural techniques and morphology. Then, a cross analysis of the data can help up consider architecture in a cultural, geographic and chronological perspective. The middle of the 6th millennium represents a turning point into technical exchanges and cultural relationships between these two regions: before that, these exchanges come out as diffuse in the northern regions of the Central Mesopotamia. Then Ubaid expansion leads to a progressive technical homogenisation in all the Syro-Mesopotamian basin, in which borrowed technics and regional adaptations where added.

Depuis une dizaine d'années, plusieurs études renouvèlent considérablement nos connaissances au sujet des établissements thermaux publics et de leur pratique au Proche- Orient. Malheureusement, aucune synthèse envisageant le phénomène balnéaire dans une perspective d'histoire des mentalités au sein d'une seule cité ne semble avoir été réalisée. Fondé sur une approche archéologique et architecturale, ce travail a pour premier objectif de proposer une synthèse diachronique de l'évolution des huit établissements de bains publics actuellement connus à Gérasa et de leur pratique au cours de l'histoire. La situation observée dans l'ancienne cité de la Décapole est ensuite confrontée à la pratique thermale dans l'antiquité au Proche-Orient, telle qu'elle est aujourd'hui appréhendée, permettant ainsi d'en dégager les correspondances, les dissemblances et les caractéristiques propres au corpus de Gérasa. S'appuyant sur une méthodologie originale, cette étude souligne le rôle profondément hybride de ces établissements disposant naturellement d'installations permettant le nettoyage du corps mais également d'espaces spécifiques et indépendants pour lesquels les fonctions civiques, politiques et religieuses peuvent être supposées.

Les représentations architecturales que nous donne à voir la glyptique du Proche-Orient ancien constituent une source primordiale d'informations sur l'art de bâtir dans cette région du IVe au Ier millénaire av. J.-C.,car les édifices, généralement en briques crue, sont la plupart du temps mal conservés. Le but de cette recherche est donc de recenser tous les motifs architecturaux présents sur sceaux ou sur empreintes et de les réunir dans un corpus qui sert de base à une vaste exploration de l'architecture mésopotamienne à travers son iconographie, les bâtiments trouvés en fouille, les formes du pouvoir qu'ils manifestent et l'ethnographie. Notre réflexion s'articulera autour de trois axes. D'une part, nous mènerons une étude analytique consistant à décomposer chaque façade pour évaluer la fiabilité des éléments iconographiques dont elle se compose (ouvertures, décors muraux, toits, etc.) et déterminer s'ils reflètent une réalité architecturale. Cette analyse est fondée sur des comparaisons avec des représentations attestées sur d'autres supports (plaquettes,tablettes, bas-reliefs, maquettes, etc.), mais aussi avec des vestiges architecturaux découverts en fouille et des exemples d'architecture traditionnelle. D'autre part, nous recomposons chaque façade pour établir une typologie formelle, confronter les figurations glyptiques à l'architecture réelle et définir dans quelle mesure nous pourrions les exploiter pour restituer certains monuments, tout ou partie (au moins l'une des élévations,la forme du toit, etc.), mis au jour sur des sites archéologiques. Enfin, face aux lacunes et aux incertitudes concernant la fonction de certains monuments antiques (civile, religieuse ou militaire), les sceaux et les empreintes sur argile, en grand nombre pour certaines périodes, sont susceptibles de nous fournir des éléments de réponse. Ce travail de recherche comprend trois tomes :Tome 1, Texte - Tome 2, Façades iconographiques accompagnées de leur fiche analytique, le tout gravé sur un CD-ROM- Tome 3, Planches.