This paper examines the changing nature of provincial constitutions in Canada. Provinces are granted the right to have their own constitutions by Sections 58-90 of the Constitution Act, 1867, and various sections of the Constitution Act, 1982. The substance of provincial constitutions includes various Acts of provincial parliaments, long-standing constitutional conventions, unwritten rules and principles and common law. With respect to the practice of responsible government, the provinces have long relied on the traditionally “flexible” nature of their largely unwritten constitutions. Using the case studies of statutes dealing with the executive and legislative branches of government in the provinces of British Columbia, Quebec, and Newfoundland and Labrador, this paper analyzes recent changes in the statutes (and therefore constitutions) of the provinces. The analysis shows that there have been many changes in provincial constitutions on the subject of responsible government. The constitutions increasingly recognize the role of the Premier and cabinets, to the detriment of the traditional roles of Lieutenant Governors and the legislatures. This is in line with general trends in Canada’s provinces toward increased executive dominance. The practice of codifying changes in provincial constitutions is also more in line with how constitutional change happens in the states of comparable federations such as Australia and the United States.

Les années cinquante ont vu l'apparition d'un «théâtre d'avant-garde» en France, sous la plume d'auteurs tels que Samuel Beckett, Eugene Ionesco, Jean Genet et Arthur Adamov. Au Québec, le même phénomène s'est produit, mais l'étiquette officielle de «théâtre de l'absurde québécois» n'a pas encore été prêtée à un corpus défini de pièces de théâtre. Cette étude, dans un premier temps, effectue un repérage des caractéristiques intrinsèques aux oeuvres du théâtre de l'absurde français, plus précisément celles des quatre auteurs mentionnes ci-dessus, a l'aide d'ouvrages théoriques reconnus (notamment The Theatre of the Absurd de Martin Esslin, Histoire du «nouveau théâtre» de Geneviève Serreau, Le Théâtre du nouveau langage de Gilbert Tarrab et Le théâtre de dérision d'Emmanuel Jacquart). Les chapitres subséquents sont consacrés a 1'analyse des oeuvres dramatiques québécoises Les Insolites de Jacques Languirand et La répétition de Dominic Champagne, afin de vérifier l'occurence des mêmes traits, particuliers au théâtre de dérision, et de montrer l'existence réelle de ce type de théâtre au Québec.

Ce mémoire porte sur le recueil de poèmes La terre est ici d’Élise Turcotte. Il s’attache à analyser les modalités par lesquelles le foyer de perception des sujets poétiques engendre un déplacement de la notion de « paysage » dans l’œuvre de Turcotte. Le premier chapitre étudie l’énonciation afin de retracer comment les subjectivités de La terre est ici investissent le langage et construisent le réel qui les entoure pour en donner une perception singulière. Le second chapitre analyse la création de cet espace visuel unique qui se déploie autour de la notion de « détail », tandis que le troisième et dernier chapitre s’intéresse à la remise en cause du statisme de la vision engendrant un « art de faire » qui tend plutôt vers la mise en scène et le mouvement. L’étude de cette scène comme convocation des sujets dans le langage permet de développer la conception de l’espace comme lieu pratiqué, où les multiples perceptions des sujets composent un « paysage » à la fois visuel, tout en donnant lieu à une possibilité d’action. / This M.A. thesis concerns the collection of poems La terre est ici of the poet Élise Turcotte. It studies the modalities by which the perception of the poetic subjects displaces the notion of « landscape » in the work of Turcotte. The first chapter, in studying enunciation, tries to understand how the subjectivities of La terre est ici invest the language and build the reality that surrounds them to create a singular perception. The second chapter analyzes the creation of this unique visual space which deploys itself around the notion of « detail », whereas the third and last chapter questions the vision engendering an « art de faire » which aims towards direction and movement. The study of this stage as a way to convoke the subjects in the language introduces the idea of the space as a practised place. Thus, the multiple perceptions of the subjects compose a « landscape », understood in a visual sense and as possibility of action.

Au cours des dernières décennies, plusieurs changements sociaux survenus au Québec ont eu pour conséquence une perte d’intérêt pour le mariage et l’apparition de l’union libre en tant que statut socialement accepté. Avec les nouvelles mentalités liées à la réussite professionnelle et individuelle, la fécondité a baissé. Dans notre étude, nous comptons observer non seulement les écarts de fécondité par région de provenance, qui ont déjà fait l’objet de précédentes recherches, mais également ceux régis par le statut conjugal des femmes (mariées ou en union libre). L’objectif de notre recherche consiste à déterminer si la fécondité des immigrantes est plus élevée que celle des femmes natives et si les différences de fécondité en fonction des statuts conjugaux de mariée ou en union libre, sont identiques pour tous les groupes d’immigrantes et de femmes natives. Les résultats tirés du recensement canadien de 2006 nous ont permis de constater que la fécondité est plus élevée pour la plupart des femmes immigrantes. Cependant, en distinguant les mariées et celles en union libre on remarque que les femmes ayant une fécondité supérieure à celle des natives représentent une plus faible proportion que lorsque l’on considère l’ensemble des immigrantes. Bien qu’on observe des différences entre les statuts conjugaux, la tendance montre que les femmes qui ont une fécondité plus élevée dans le mariage par rapport aux natives sont également dans cette situation lorsqu’elles sont en union libre. Enfin, la majorité des femmes mariées ont un taux de fécondité plus élevé que celles en union libre. / In recent decades, many social changes occurred in Quebec have resulted in a loss of interest in marriage and the emergence of common law as a socially accepted status. With new attitudes related to personal and professional success, fertility has declined. In our study, we want to observe not only the fertility differentials by region of origin, which have already been the subject of previous research, but also those covered by the marital status of women (married or common law). The objective of our research is to determine if the fertility of immigrant women is higher than that of native women and if differences in fertility according to marital status categories (married or in common law) are the same for all groups of immigrant and native women. Results from the 2006 Canadian census have revealed that fertility is higher for most immigrant women. But, distinguishing between married and common law we see that women with higher fertility than the native-born represent a smaller proportion when we consider all immigrants. Although there are differences between the marital status, the trend shows that women have higher fertility within marriage compared to native-born are also in this situation when in common law. Finally, the majority of married women hold a higher fertility rate than those in common law.

Cette recherche étudie l'évolution de l'appui à la souveraineté du Québec entre 1976 et aujourd'hui, en considérant les diverses formulations de la question utilisées par les acteurs politiques et par les sondeurs. Cette question est abordée en faisant une analyse longitudinale multiniveaux de plus de 800 sondages. Une telle approche suggère que les caractéristiques des sondages sont nichées à l'intérieur d'unités contextuelles plus larges, des unités de temps. Cela permet d'une part d'observer quels sont les facteurs liés à la mesure qui influencent l'appui à la souveraineté du Québec et ensuite de voir comment ces mêmes effets varient à travers le temps et comment ils sont influencés par certains événements jugés importants. Il ressort de ces analyses que les propositions séparation, indépendance, souveraineté et souveraineté-association/partenariat entraînent généralement des appuis moyens significativement différents les uns des autres. Il apparaît aussi que certains événements ont eu une influence significative sur l'évolution de l'appui à ces diverses propositions. Enfin, il a été tenté de voir si les appuis propres à ces diverses propositions évoluaient de manière parallèle, s'ils réagissaient similairement aux différents événements considérés dans les analyses ou si au contraire ces appuis pouvaient parfois évoluer de manière différente. Les résultats à cet égard sont intéressants mais non concluants. / The purpose of this research was to study the evolution of the support for Quebec sovereignty from 1976 to 2007, taking into account the many wordings used by political actors and pollsters to refer to the sovereignty project. The methodology used to perform this study is a multilevel and longitudinal analysis of more than 800 polls conducted. Such an approach assumes that measurement-related factors are nested within broader contextual units, in this case time units. Hence, one can find out in what ways measurement-related factors (i.e. question-wording) influence support for Quebec sovereignty on one hand, and how time-related factors (i.e. events and time itself) affect these same measurementrelated factors effects on the other hand. We found that the many constitutional proposals, separation, independence, sovereignty and sovereignty-association/partnership generally do have significantly different mean effects on the support for Quebec sovereignty. We then found that some events cause significant changes in the evolution of sovereignty support. We finally tried to find out if changes in support for these different proposals were similar; in other words, whether these important events affect support for sovereignty in the same way for each proposal or not. In this regard, interesting but yet not conclusive results were found.

Ce mémoire analyse l'introduction et l'application de la notion d'entreprise dans le Code de commerce français et dans le Code civil du Québec. En adoptant cette notion, les deux législateurs avaient pour objet principal de pallier à la désuétude de principes traditionnels du droit commercial et d'ajuster leurs législations aux nouvelles mutations économiques et sociales. Ainsi, est évoquée présentement, en France comme au Québec, la notion d'entreprise. Cependant, force est de constater que le rôle donné à cette notion de même que le contexte dans lequel elle s'applique ne sont pas les mêmes dans les deux législations. Dans le C.c.Q., la notion d'entreprise a remplacé définitivement la notion de commerce afin d'élargir le champ d'application des règles dérogatoires propres au monde des affaires. Quant au législateur français, bien qu'il ait introduit l'entreprise dans la plupart des règles des affaires, il a opté pour le maintien du droit commercial. Dès lors, l'accent sera mis sur la méthode poursuivie par chacune des deux législations quant à l'adoption et l'application de la notion d'entreprise ainsi que sur les difficultés et les avantages inhérents à chaque démarche. La conclusion tirée de cette étude montre que les deux expériences sont aux antipodes l'une de l'autre en ce qui concerne l'état actuel de droit de chaque législation suite à l'adoption de la notion d'entreprise. En gardant la notion de commerce, le législateur français profite toujours d'une stabilité juridique certaine dérivant notamment d'un bagage doctrinal et jurisprudentiel notable, lié au droit commercial. Toutefois, cette stabilité est faite au détriment d'une structure juridique cohérente et logique. Par contre, le C.c.Q. repose sur des règles juridiques homogènes et rationnelles dignes d'un système juridique évolué. Cependant, il essuie plusieurs difficultés quant à l'interprétation et l'application de la nouvelle notion, étant donné la nouveauté de la réforme. / An analysis of the implementation of the notion of enterprise in the French Commercial Code and the Civil Code of Quebec is undertaken in this study. By adopting the concept of enterprise, both legislators wanted to overcome the obsolescence of the traditional principles of the commercial law and adjust their legislations to the modem economic and social mutations. Thus, this concept is currently referred to in France and in Quebec. However, it would be a flaw to accept the adoption and implementation of the concept of enterprise as the same in France and in Quebec. Indeed, in the Civil Code of Quebec, the enterprise concept replaced completely the concept of commerce to widen the realm of application of the rules applied in the business world. On the other hand, despite the adoption of this concept on most of the business regulations, the French legislator chose to preserve the commercial law. The emphasis in this thesis is to contrast the two paths taken by France and Quebec to adopt and implement the concept of enterprise and to highlight the advantages and disadvantages of each path. This study concludes that the two experiences are in contradiction with regard to the current state of law in France and in Quebec after adopting the notion of enterprise. By safeguarding the notion of commerce, the French legislator still profiting from stable juridical system derived essentially from the commercial law's doctrine and jurisprudence. However, this stability was maintained at the cost of a logical and coherent legal structure. On the other hand, the Civil Code of Quebec is based on rational and homogeneous rules that correspond to a modern legal system. Nevertheless, given the novelty of the legal reforms, many challenges arise when it cornes to the application and interpretation of the new concept of enterprise. / "Mémoire présenté à la faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maîtrise en droit des affaires LLM"

Les Cris de la Baie James sont parmi les premiers bénéficiaires d'un traité moderne qui prévoit un rôle déterminant pour les Autochtones dans la gestion de l'environnement et du développement des ressources naturelles. À travers la Convention de la Baie James et du Nord québécois, les Cris participent à la gestion de l'environnement et sont assurés d'un droit de regard sur les projets de développement futurs dans l'ensemble de leur partie du territoire conventionné. Cette participation, qui est le fruit d'une intense négociation, est aujourd'hui renforcée, à travers des ententes de coopération subséquentes, grâce notamment, à l'émergence du mouvement écologiste qui a contribué à la reconnaissance d'un rôle particulier pour les Autochtones à l'égard de l'environnement. Par l'examen des mécanismes de protection de l'environnement, notamment le processus d'évaluation environnementale, aux termes du chapitre 22 de la Convention de la Baie James et du Nord québécois, cette étude met en lumière l'importance du processus de négociation et des droits qui en résultent par rapport à ceux reconnus en vertu de la doctrine des droits ancestraux telle que développée récemment par les tribunaux canadiens. / The James Bay Cree were among the first to benefit from a modem treaty which gave aboriginal peoples a detennining role in environmental management and natural resource development. Under the James Bay and Northem Quebec Agreement, the Cree have a role in environmental management and the right to take part in the development of future projects planned on lands subject to the James Bay and Northem Quebec Agreement, south of the 55th parallel. That participation was won through intense negotiation. Due particularly to the growing ecological movement which contributed to the recognition of the special role of indigenous peoples with respect to the environment, later cooperation agreements served to reinforce indigenous participation. The present study looks at the environmental protection mechanisms, in particular the environmental assessment process as defined in Chapter 22 of the James Bay and Northem Quebec Agreement. The analysis highlights the importance of the negotiation process and the resulting rights in relation to those recognized through the doctrine of ancestral rights as developed recently by Canadian tribunals. / "Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de LL.M. en Maîtrise option recherche". Ce mémoire a été accepté à l'unanimité et classé parmi les 10% des mémoires de la discipline. Commentaires du jury : "De façon unanime, le jury estime qu'il s'agit d'un très bon mémoire, sûrement de qualité publiable sous réserve de quelques modifications mineures. Il fait de manière convaincante la preuve que la négociation est un vecteur de réalisation des aspirations politiques autochtones infiniment plus efficace que ne l'est la contestation judiciaire."

Ayant recours aux théories de l’intertextualité et de la citation telles que développées par Genette, Compagnon et Morawski, ce mémoire met en relation deux corpus distincts mais complémentaires : les principaux essais d’Hubert Aquin, de Gaston Miron et des collaborateurs de la revue Parti pris sont analysés comme réécriture des textes (ou réélaboration des idées) d’Aimé Césaire, de Frantz Fanon et d’Albert Memmi, figures dominantes du discours de la décolonisation francophone. L’approche adoptée vise à mettre en lumière les bases sur lesquelles les intellectuels québécois tâchèrent de justifier leur réutilisation du discours de la décolonisation. Elle permet aussi d’observer dans quelle mesure ce discours orienta la réflexion entourant la redéfinition du nationalisme au Québec, en plus de faciliter sa diffusion. Articulé autour de trois grands axes – l’identité culturelle, les conflits linguistiques ainsi que le rôle de la littérature et de l’écrivain dans le combat pour l’émancipation nationale –, ce mémoire démontre que l'établissement d'un tel partenariat symbolique a été d'un grand apport quant à l'appartenance du Québec à la francophonie. / Refering to the theories of Genette, Compagnon and Morawski's on quotation and intertextuality, this thesis compares two distinct, yet complementary, body of works: the major essays written by Hubert Aquin, Gaston Miron and the young intellectuals who collaborated to Parti Pris are analyzed as rewriting (or rethinking) of the works of Aimé Césaire, Frantz Fanon and Albert Memmi, figureheads of the francophone decolonization movement. The main objective of this study is to investigate the bases on which Québécois intellectuals attempted to justify their recuperation of the discourse of decolonization, and how this discourse shaped their reflection towards redefining Québec nationalism, as well as promoting its diffusion. Articulated around three principal axes – cultural identity, language conflicts and the role of literature and the writer in the struggle for national emancipation –, this thesis shows that the creation of such a symbolic partnership has enabled Québec to join the community of francophone nations.

The purpose of this study was to investigate the development of the Greek day school Socrates in Montreal and its overall impact on its students vis-a-vis the variables of ethnic identity, socio-personal adjustment and academic achievement. Existing documentation, content analysis of the Greek community press, and participant observation were all used in unfolding the school's historical development. The dependent variables of Greekness, adjustment and achievement were examined via the interviewing of 549 Greek origin individuals, 118 of whom were adults, 255 Socrates students, 158 non-Socrates students, and the rest 18 were Socrates graduates. Although the results obtained did not provide conclusive evidence concerning an assumed differential impact of Socrates along the variables investigated, the ethnic identity influences of the community school were clearly delineated. At the same time, the results of the study have pointed to what has been coined here a "Socrates ethos" which is may be conducive to academic and socio-professional success. Accordingly, an overall long-term Socrates impact has tentatively been postulated.

Labour stability and strong community organization can be achieved in Northern towns only by fostering among recent arrivals a commitment to permanent settlement in town. Migrational processes associated with the development of commitment are therefore central to the industrialization and urbanization of the North. Exploratory field research in a Northern Quebec mining town was carried out over a 3 1/2 year period, in which commitment was studied through an ethnoscientific study of migrants' social identities. Conceptualization emphasized two theoretical perspectives that have been employed in psychological anthropology, interactionist social psychology and ethnoscience (or cognition). Conceptual relationships between these fields have been noted by many authors, but unfortunately interconnections have not been exploited in most applications of either theoretical base. Research focused on one small sector of the area of overlap, concerned with what Wallerstein has called 'social definition'. The project centers around a concept of 'social identity' which denotes one social psychological factor that (along with others) influences social interaction in a given society. At the same time, 'conceptual systems' of social categories (which are, Stone informs us, social identities) are examined through 'ethnosociology'--the ethnoscientific study of social knowledge as a cultural phenomenon. Migrants and their commitment are scrutinized in migrants' self-definitions and in their social understandings that signal the possession of certain social identities associated with commitment to their new home. The development of commitment, then, is viewed as a change in social identity--a change that is accompanied by changes in 'perspective' bearing on the social make-up of one's social universe. / Formal and conventional anthropological methods were employed in the collection and analysis of data. Formal ethnoscientific eliciting was carried out in interviews with a primary sample of six French-Canadian residents and two Cree Indian residents. Conventional interviewing and ethnography rounded out the final analysis and provided cross-checks by which the use of formal methods could be evaluated. Social terminologies were analyzed in order to discover foci and structuring principles central to informants' constructions of their social worlds. Qualitative analysis of self-attitudes, images of their town, migration experiences, and background factors provided insight into recurrent patterns in migration to this Northern town. A cross-tabulation of various factors permitted an exploration into the operation of migrational and assimilative processes associated with the development of commitment. / Both factors connected with the migrant's background and factors related to his reception in town must be taken into account to make sense of observed patterns of migration. Native townsmen not permitted to assimilate fully into the new community are unlikely to develop commitment because to do so would place them in a position of 'marginality'. French-Canadians who do not feel called upon to assimilate to a new order also do not develop commitment to the town. Other observed patterns may be explained by reference to the same cognitive and social-psychological processes, though the importance of symbolic anchors for identity in such processes must also be recognized. Observations and findings add to our knowledge of Cree Indian culture, French Canada, and Northern towns and also to our understanding of migration and related phenomena.