Made available in DSpace on 2015-03-04T20:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Nenhuma / A presente dissertação é o resultado de um estudo realizado a partir da experiência em educação popular vivida no exercício da minha profissão de assistente social, das narrativas de vida que obtive nas entrevistas efetuadas com cinco assistentes sociais do Município de Chapecó, SC e das leituras que realizei, no decorrer deste mestrado. Este movimento transitou da perspectiva feminista à educação popular e provocou um diálogo entre serviço social, educação popular e relações de gênero, objetivando identificar uma proposta política de emancipação social para o fortalecimento dos sujeitos na ampliação e consolidação da cidadania com vista à garantia dos direitos humanos. Não obstante a complexidade na prática da profissão de assistente social sabemos, que a atuação profissional está, profundamente, concentrada nos interesses sociais de classes antagônicas cuja construção histórica aconteceu, majoritariamente, a partir do olhar feminino para a problemática das mulheres, das crianças e de todos aqueles que, como / The present dissertation is the result of a study accomplished starting from the experience in popular education lived in the carrying out of my social work profession, of the life narratives that I obtained in the interviews made with five social workers of the Municipal district of Chapecó, SC and of the readings that I accomplished, during this master's degree. This movement passed from the feminist perspective to popular education, and it provoked a dialogue among social service, popular education and gender relationships, aiming to identify a policy proposal of social emancipation for the strengthening of the subjects in the amplification and consolidation of citizenship with a view to guaranteeing human rights. In spite of the complexity in the practice of the social work profession we know, that the professional performance is deeply concentrated in the social interests of antagonistic classes whose historical development happened for the most part, starting from the feminine perspective for problems o

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra G Unbehaum.pdf: 1718030 bytes, checksum: a42829b23de5f90d2b12131bc8b88781 (MD5) Previous issue date: 2014-10-31 / This research deals with teachers training, and particularly focuses on the training of teachers for basic education. The study sought to gain an understanding in the aspects involved on the inclusion of gender issues into the curriculum of teachers training in the classroom, specifically in pedagogy courses offered by Brazilian public universities. It was assumed that despite a suitable environment gender is already a consolidated field of research and there are educational policies favorable to it the issues related to this field have only a secondary status in the curriculum of teacher's training. It was hypothesized that there are tensions and resistance movements in the general field of education, which implies, therefore, the need of more articulation of those two fields (education and gender), in order to the second be able to influence the curriculum of teacher's training. Through interviews, a total of eleven university research-teachers participated in this study, eight of them been women. All the subjects were linked to public universities, where they taught in graduate and undergraduate courses; they were also leaders and co-leaders of research groups, in programs in which gender is one of the main topics of interest. It was possible to conclude that have been advances in the introduction of gender in teachers training, with this theme receiving a crossing approach in regular disciplines as well as in the proposition of elective or optional courses. Moreover, it was noted a lack of agreement in establishing the content of gender as an obligatory discipline or as a transversal one. Conflicts in relation to theoretical conceptions of the field, impacting on the spheres of academic debate, were found / Esta pesquisa trata da formação de professores e, particularmente, centra-se na formação de professores para a educação básica. O estudo procurou obter uma compreensão dos aspectos envolvidos na inclusão das questões de gênero no currículo de formação de professores, especificamente em cursos de pedagogia oferecidos por universidades públicas brasileiras. Supõe-se que, apesar de um cenário favorável um campo consolidado de pesquisa e de políticas educacionais sensíveis a ele as questões relacionadas a este tema têm apenas um status secundário no currículo de formação de professores. Postula-se que há tensões e movimentos de resistência no campo geral da educação, o que implica, portanto, a necessidade de maior articulação desses dois campos (educação e gênero), a fim de o segundo ser capaz de influenciar o currículo de formação do futuro professor. Por meio de entrevistas, um total de onze docentes-pesquisadores participaram deste estudo, oito deles foram mulheres. Todos os indivíduos estavam ligados a universidades públicas, onde ensinam na pós-graduação e em cursos de graduação; eles também eram líderes e colíderes de grupos de pesquisa, em programas em que o gênero é um dos principais temas de interesse. Foi possível concluir que tem havido avanços na introdução de gênero na formação de professores, com este tema recebendo uma abordagem transversal em disciplinas regulares, bem como na proposição de disciplinas eletivas ou opcionais. Além disso, notou-se a falta de acordo em estabelecer o conteúdo de gênero como uma disciplina obrigatória ou como tema transversal. Conflitos em relação a concepções teóricas do campo, impactando nas esferas de debate acadêmico, foram também encontrados

Esta pesquisa tem como tema a configuração das relações de gênero nas igrejas pentecostais, mediante um olhar mais atento às esferas familiar e sexual. Entender como homens e mulheres interagem neste grupo religioso, como ressignificam seus papéis sociais em família e em relação à própria igreja e como a instituição religiosa se coloca neste processo são aspectos que constituem o problema do trabalho. A nossa proposta é a de que tanto o processo de construção de ressignificações subjetivas por parte das mulheres e homens pentecostais a partir de sua conversão/ adesão religiosa, quanto seus reflexos na realidade objetiva, podem ter como fonte uma diversidade de formas de apropriação dos repertórios heterogêneos de bens e mensagens disponíveis, gerando “hibridações". Assim, entendendo esse processo enquanto “passagens" entre diversas sub-culturas, justificamos o título do trabalho: Passagens Híbridas: relações de gênero e pentecostalismo. / The subject of this research is the configuration of gender relations in Pentecostal Churches, with a special attention to familiar and sexual spheres. Our aim is to understand first how both men and women interact in this specific religious group, second how they re-signify their social role in the family and in the church and, last, the importance of the religious institution in this process. For us, both the construction process of subjective re-significations from Pentecostal men and women since their religious conversion/adhesion, and their reflexes on the objective reality, may have as a source a diversity of appropriation forms of the heterogene repertory of goods and messages available, thus generating ‘hybridisations’. Therefore, understanding this process as ‘passages’ between different cultures, we justify the title of this work: Hybrid passages: gender relations and Pentecostalism.

Orientador: Murilo César Soares / Banca: Maria Inez Mateus Dota / Banca: Dulcília Helena Schroeder Buitoni / Resumo: Na abordagem feminista, de modo geral, os meios disseminam uma imagem discriminatória das mulheres, ao destacarem e valorizarem questões, vozes ou imagens masculinas em detrimento das feministas. No caso do jornalismo, essa discriminação se potencializa, devido a sua suposta imparcialidade, dificultando a visualização das relações de dominação presentes nesse meio. Por isso, Bourdieu aponta o jornalismo como uma instituição que mantém e eterniza, de forma sutil, a relação de dominação entre os gêneros, pois consiste em um importante formador de opiniões que reproduz a estrutura simbólica androcêntrica. Buscando verificar a pertinência ou não destes pressupostos, este trabalho analisou a cobertura jornalística da Folha de S. Paulo e d'O Estado de S. Paulo, do caso de hostilização de estudantes universitários a outra aluna, com o objetivo de verificar se os enquadramentos praticados por aqueles jornais foram ou não favoráveis à caracterização do acontecimento como manifestação de intolerância e violência, apontando-o ou não como resultado de uma cultura opressiva em relação ao comportamento da mulher. A pesquisa constantou que houve um predomínio dos enquadramentos neutros, seguidos dos favoráveis, sendo que em O Estado de S. Paulo a frequencia do enquadramento favorável foi maior do que na Folha de S. Paulo. Conclui-se sugerindo que é importante não apenas a imprensa construir representações mais adequadas em relação às relações de gênero, mas também promover representações com caráter emancipador, que contestem as noções desfavoráveis relativas às condutas femininas / Abstract: In the feminist approach, in general, the media spread a discriminatory image of women. In the case of journalism, such discrimination is strengthened due to their supposed impartiality, making it difficult to visualize the relationship of domination present in the environment. Therefore, Bourdieu suggests journalism as an institution that maintains and perpetuates, in a subtle way, the relation of domination of between the genders. Secking to verify the relevance of these assumptions, this study examined the coverage of the Folha de S. Paulo and O Esatdo de S. Paulo of the harassment's case university student to another student, in order to verify whether the frameworks practiced by those newspaper were favorable or unfavorable to the characterization of the event as a manifestation of intolerance and violence, pointing it or not as the result of a culture oppressive conduct in relation to the woman. The research found that there was a predominance of neutral frameworks, followed by the favorable, and in the Estado de São Paulo the frequency of favorable framework was greater than in the Folha de S. Paulo. Concludes suggesting that it is important not only to build media representations more appropriate with regard to gender relations, but also to promote emancipatory character representations with which to challenge the negative notions regarding female behavior / Mestre

O objetivo desta dissertação é mapear as relações de gênero e suas interfaces com a crise da masculinidade e o processo de constituição das identidades de gênero masculinas, femininas e transgêneras inscritas na sociedade portuguesa da segunda metade do século XX, através da análise das personagens encontradas nas peças O Pecado de João Agonia e A Confissão de autoria do teatrólogo Bernardo Santareno. Para tanto, partiremos das teorias que tratam das relações de gênero provenientes de diferentes campos do saber, como a psicologia, a literatura, a sociologia e a antropologia. / The aim of this work is to map out gender relationships and their interfaces with the crisis of masculinity as well as with the process of constituting gender identities viz. masculine, feminine, and transgenic enlisted in the Portuguese society during the second half of the 20th century, through the analysis of characters found in the plays: O Pecado de João Agonia and A Confissão, both by the Portuguese dramaturgist Bernardo Santareno. For that purpose, we will recall the theories concerning gender relationships gleaned from different fields of knowledge, such as psychology, literature, sociology and anthropology.

Neste trabalho, situado na fronteira entre a História e a Literatura, buscamos analisar a obra do poeta romântico Álvares de Azevedo através da perspectiva da História das Relações de Gênero. Demos destaque à correspondência do autor com diferentes interlocutores, aos estudos literários George Sand Aldo o Rimador e Alfred de Musset Jacques Rolla e à Lira dos Vinte Anos. Assim, pudemos observar, em textos de naturezas diferentes, como foram construídas as representações sobre mulheres, procurando assinalar as consonâncias e dissonâncias entre elas. Levamos em consideração as transformações nas formas de sociabilidade que ocorreram durante a primeira metade do século XIX e os discursos sobre os lugares das mulheres produzidos neste período. Também refletimos sobre a concepção de amor romântico exposta na obra do poeta, pensando como isto interferia na forma de registrar a relação entre homens e mulheres, e sobre o ideal de amor materno, que ganhava espaço com a ascensão do modelo de família burguesa e que foi tema tanto da correspondência, trocada, majoritariamente, entre o poeta e sua mãe, quanto da produção literária de Álvares de Azevedo. / In this work that lies in the border between History and Literature we have tried to analyse the works of the romantic poet Álvares de Azevedo through the perspective of Gender History. I have given highlight to the correspondence of the author with different counterparts, to the literary studies \"George Sand Aldo o Rimador\" and \"Alfred de Musset Jacques Rolla\", and also to his book \"Lira dos Vinte Anos\". In this way we were able to observe how woman representation was built throughout texts of different nature trying in this manner to emphasize and give light to the differences and similarities between such representations. We took under consideration the social changes happening in the early 19th century and the discourse about women\'s role in that period. We have also pondered on the conception of romantic love exposed throughout the poet\'s works using that to think about how it interfered in the registry of gender relation at the time. Also we have thought about the ideal of motherly love that gained space through the ascension of bourgeois family models which were both the theme of great part of the letters exchanged between the poet and his mother and also the literary works of Álvares de Azevedo.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-26T12:16:21Z No. of bitstreams: 1 Sandra Izabele de Souza.pdf: 2775082 bytes, checksum: 4879732c184313769294429e2dfdf431 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-26T12:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Izabele de Souza.pdf: 2775082 bytes, checksum: 4879732c184313769294429e2dfdf431 (MD5) Previous issue date: 2016-08-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to understand the ways of seduction, dating and sexual-affective relations between men and women from the poorest sections of Recife city, between 1890-1914. This will be done using the built versions in criminal cases of deflowering. It is believed that these relationships are inventive and capable of creating living strategies of love, conflict resolution and opportunities for experience. Symbolic representations evoked by produced speeches will be emphasised. Love stories (or seduction stories) obtained from the deflowering processes do not make the style of novels based on romantic love heralded among the literature of the nineteenth and twentieth centuries. Some elements of these stories approach principles of romantic love and rules of traditional dating, while others distance themselves from the values idealised by the ruling classes. This allows a glimpse into a reality not compatible with bourgeois models. Thus, romantic relationships in the poorest and workers strata appear to be more flexible in relation to the rules of the bourgeois legal code. In conclusion, we believe that, despite a strong normative policy, several segments of society undertook resistance strategies to the imposed standards. This constituted singular forms of living, loving and constituting their households. / O presente trabalho busca compreender as formas de sedução, namoro e relações afetivo-sexuais entre homens e mulheres das camadas pobres da cidade do Recife entre os anos de 1890 e 1914, através das versões construídas nos processos criminais de defloramento e nos periódicos humorísticos O Periquito e O Papagaio. Apesar das estratégias de normatização e disciplinamento das camadas pobres, mas especificamente dos comportamentos sexuais e amorosos, em que foram forjados identidades e necessidades para os gêneros de forma binária e desigual, percebe-se que essas relações são inventivas e capazes de criar estratégias de vivência do amor, solução de conflitos e possibilidades de experiências e representações simbólicas evocadas nos discursos produzidos. As histórias de amor (ou sedução) retiradas dos autos dos processos de defloramento não fazem o estilo dos romances baseados no amor romântico tão propalado entre a literatura dos séculos XIX e XX. Nessas histórias encontram-se elementos que ora se aproximam dos princípios do amor romântico e das regras de um namoro à antiga, ora se distanciam, permitindo um olhar sobre uma realidade não compatível com os modelos burgueses. As relações amorosas nas camadas pobres e trabalhadoras foram mais flexíveis em relação às regras do código normativo burguês. Assim, pensamos que, apesar de uma forte política normativa, vários segmentos sociais empreenderam estratégias de resistências aos padrões impostos, constituindo formas singulares de viver, amar e constituir seus núcleos familiares.

Orientador: Peter James Harris / Banca: Carla Alexandra Ferreira / Banca: Marisa Correa Silva / Banca: Arnaldo Franco Júnior / Banca: Orlando Nunes de Amorim / Resumo: O presente trabalho propõe-se a analisar a forma pela qual a representatividade da mulher está construída nos romances Rubyfruit Jungle (1973), da norte-americana Rita Mae Brown, e Hotel du Lac (1984), da inglesa Anita Brookner, abordados como Bildungsromane femininos contemporâneos. Ao se considerar o contexto sócio-histórico no qual as obras foram produzidas, observa-se que o novo papel da mulher neste cenário aponta uma mudança na sua representação cultural, fortalecendo a crítica social quanto ao status tradicional feminino. Na busca pela afirmação da individualidade e pela realização dos anseios pessoais, as trajetórias das heroínas Molly Bolt e Edith Hope são marcadas por uma situação ainda desfavorável às mulheres, uma vez que a construção do feminino acontece em ambientes desarmoniosos ou traumáticos, apresentando uma contradição entre o espaço conquistado na sociedade contemporânea e sua respectiva representação literária. Assim, as autoras, ao estabelecerem uma espécie de tradição consciente com o paradigma do Bildungsroman, retomam de maneira crítica os valores humanistas da Bildung germânica e problematizam a influência explícita/implícita do pensamento patriarcal na construção do feminino, oferecendo novas perspectivas. A capacidade de autoanálise das duas heroínas sobre sua posição como sujeito no mundo e conscientização de sua diferença sobressai-se. Por isso, seja na fase de despertar na adolescência, seja num momento de renascimento pessoal na meia-idade, Molly e Edith escolhem os próprios valores do aprimoramento estético-espiritual e da liberdade-responsabilidade no processo formativo. Entende-se que estas decisões revelam-se formas de rejeição das normas culturais pré-estabelecidas às mulheres, promovendo a escrita como caminho para a... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis is an examination of the representation of women in the contemporary female Bildungsromane, Rubyfruit Jungle (1973), by Rita Mae Brown, and Hotel du Lac (1984), by Anita Brookner. Considering the socio-historical context in which the works were produced, it is observed that the new role of women in this scenario indicates a change in its cultural representation, strengthening social criticism about the traditional female status. In the quest for affirmation of individuality and fulfillment of personal desires, the trajectories of the heroines Molly Bolt and Edith Hope are still marked by an unfavorable situation for women, since the construction of the feminine character occurs in traumatic or disharmonious environments, and presents a contradiction between the position attained by the character in contemporary society and its respective literary representation. Thus, by creating a sort of conscious tradition with the Bildungsroman paradigm, the female authors critically revisit the humanist values of the Germanic Bildung and question the explicit or implicit influence of patriarchal thought on female representation, offering new perspectives. The ability of the heroines to evaluate their own position as subject in the world and their awareness of their difference stands out. Thus, whether in an awakening in adolescence or a personal rebirth in midlife, Molly and Edith choose their own values for their aesthetic-spiritual improvement and freedom-responsibility in the Bildung process. It is understood that these decisions reveal themselves as forms of rejection of pre-established cultural norms for women, promoting writing as a way of asserting non-patriarchal female identities. It is argued that female Bildungsroman should be addressed by a constant critical interrogation of the form of narrating the personal and social development... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Este trabalho apresenta os resultados da pesquisa que teve por objetivo analisar a percepção que as professoras têm de alunos e alunas encaminhados à recuperação paralela. O objetivo da pesquisa foi verificar se os motivos pelos quais meninos e meninas são encaminhados/as à recuperação paralela são semelhantes, ou se diferem de acordo com o sexo do/a estudante. A pesquisa baseou-se nos estudos sobre as relações de gênero e educação e em estudos sobre o fracasso e o sucesso escolar. As hipóteses iniciais eram de que os meninos seriam encaminhados por motivos não necessariamente ligados à sua real dificuldade de aprendizagem, seja por conta de indisciplina, seja por uma suposta culpabilização da família que não ajudaria o aluno nas tarefas escolares em casa, por exemplo. Já as meninas seriam encaminhadas por conta de dificuldades de aprendizagem geradas por timidez, apatia, deficiência mental, etc., ou seja, o motivo de encaminhamento das alunas seria por uma dificuldade intrínseca à menina, não havendo muita esperança de que a recuperação paralela contribuísse para que ela avançasse, já que sua dificuldade estaria atrelada a fatores psicointelectuais. A pesquisa de campo centrou-se em uma escola do Município do Embu que possuía um projeto de recuperação para alunos com dificuldades em leitura e escrita: o Projeto Letras e Livros e contou com observações e entrevistas semi-estruturadas com as professoras regentes de classe (que encaminham as crianças) e as professoras atuantes no Projeto Letras e Livros, além de observações das reuniões de conselho de classe ao longo do ano letivo de 2006. Tanto o Projeto analisado quanto a escola que serviu como campo para a pesquisa foram escolhidos devido à boa estrutura e organização e aos bons resultados que vinham mostrando nos anos de 2002 a 2006. Os resultados apontaram para a confirmação de que, independentemente de um trabalho articulado e reflexivo por parte das professoras, ainda se culpabiliza a família e a pobreza de algumas crianças, numa maioria de meninos, pela sua dificuldade de aprendizagem. Porém, esta questão não se apresentou tão forte quanto a literatura acadêmica vem mostrando. Na escola pesquisada, os aspectos referentes à não adequação da criança a um ofício de aluno valorizado pelas professoras - este ofício de aluno é tomado aqui como um modelo da maneira como o aluno ou a aluna deve se comportar, agir e ser dentro das dinâmicas escolares, ou seja, o não ajuste de algumas crianças ao que é esperado delas no momento de se organizar, se concentrar na aula, se comportar diante dos colegas e da professora, etc., - pode fazer com que a criança seja percebida como um/a aluno/a com dificuldade de aprendizagem. Algumas dificuldades citadas pelas professoras, entretanto, são percebidas mais em meninos e outras em meninas, evidenciando que as construções sociais sobre o masculino e o feminino contam muito ao avaliar quem precisa ou não de apoio extra na aprendizagem escolar. / This study presents the results of a research aimed at analyzing how teachers perceive male and female students who were referred to parallel studies. It intended to verify if the reasons why students are sent to those activities differ or not between male and female students. The research was based on gender and educational studies as well as studies on school failure and success. The first hypothesis was that boys were referred to parallel studies not necessarily because of their learning difficulties, but mostly as a result of indiscipline or due to a blaming the family discourse, which claims the child has difficulties because the family does not help him with the schoolwork. On the other hand, girls learning difficulties seemed to result from shyness, apathy or mental illness, that is, the reasons why teachers referred girls to parallel studies were mostly based on inner difficulties. Thus, as their difficulties were connected to psycho-intellectual issues, there was almost no hope those activities could facilitate their learning process. The field work was developed at a municipal school in Embu. The chosen school had a parallel study project to students with reading and writing difficulties: Projeto Letras e Livros (Letters and Books Project). The research was carried out with both classroom teachers (who would refer students to the project) as well as with the teachers of the project. The professionals were interviewed and observed during school council meetings throughout the year 2006. Both project and school were chosen because of efficient organization and positive results they showed between the years 2002 and 2006. The results of this research points out that even when there is a reflexive and articulated work among teachers at a school, it is still possible to hear them blaming family and poverty as the ones responsible for learning difficulties, especially for boys. However, those aspects were not as relevant to the teachers of the investigated school as they usually are in the academic literature. For those teachers, most important was the adequate performance of an approved role of the student. Here, this role consists of the way girls and boys must behave, act and be at school. The inadequate performance of this role students not meeting the expected attitude when they are asked to organize themselves, to concentrate or to behave with their teachers and classmates may lead teachers to perceive students as having learning difficulties. Moreover, some difficulties mentioned by the teachers were most perceived among boys whereas others were particularly mentioned about girls. This difference is evidence that the social construction of male and female greatly support the evaluation process of those who need or not parallel studies.

Até o ano de 2001 mulheres do sistema prisional do estado de São Paulo não tinham o direito a receber seus parceiros para realizar a visita íntima, o que constituía uma das principais queixas e reinvidicação das presidiárias, já que para o homem preso isto sempre existiu. Em 27/12/2001 a resolução no. 96 da Secretaria das Administrações Prisionais regulamentou o exercício da visita íntima às mulheres presas assegurando este direito, prescrevendo igualdade de gênero já previstos na Constituição federal. No entanto, há baixa adesão por parte das mulheres em inscrever seus parceiros para a realização da visita íntima. O estudo teve como objetivo compreender os significados da visita íntima, na perspectiva da mulher presa, como também, caracterizar o perfil das mulheres da Penitenciária Feminina da Capital de São Paulo (PFC), do ponto de vista sóciodemográfico, prisional e familiar/conjugal. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa. Foram consultados 655 prontuários das mulheres da PFC, das quais são bastante jovens, da raça branca e de baixa escolaridade. Referem ser solteiras e não ter companheiro. A maioria das mulheres está envolvida nos delitos referentes a entorpecentes como também os do roubo e extorsão. Somente 2,6% (17) referiram, nos prontuários, ter o desejo em inscrever o parceiro para a visita íntima. Também foram realizados dois grupos focais, um com mulheres que optaram pela visita íntima e outro com as que não optaram. Não obstante relatos de constrangimento e humilhação, no contexto da visita íntima, os significados da mesma para a mulher da PFC são modelados pelo interesse na manutenção da conjugalidade, pela necessidade de satisfazer o parceiro ou como modo de afirmar a liberdade sexual através da recusa à visita íntima. / Until the 2001 women's of the system prisional of the state of São Paulo they were not entitled to receive their partners to accomplish the intimate visit what constituted one of the main complaints and the convicts' request, since for the arrested man this always existed. In 27/12/2001 the resolution number 96 of Prisional's Administration Department the exercise of the intimate visit to the women arrested assuring this right, prescribing gender equality already foreseen in the Federal Constitution. However, there is low adhesion on the part of the women in enrolling their partners for the intimate visit's accomplishment. The study looked for to know who they are the women of the Feminine Prison of the São Paulo City (PFC), of the socialdemographic point of view, prisional and family matrimonial, as well as to understand the intimate visit's meanings, in the woman's perspective arrested, so much of the ones that chose or not for the same. That was a quantitative and qualitative research, were consulted 655 records of the women's PFC, of which are plenty young, of the white race and of low education. They refer to be single and not to have partner. The majority of the women is involved in the crimes regarding narcotics as well as the one of the robbery and extortion. Only 2,6% referred, in the records to have the desire in enrolling the partner for the intimate visit. Also two focal groups were accomplished one with women that opted for the intimate visit and the other with the ones that didn't choose. The intimate visit's meanings for the woman of PFC are marked strongly by the gender relationships, where the conflict among the need of accomplishing the sexual encounter it is related to the maintenance of the matrimonial with the need of the man's satisfaction. Subjects as embarrassment and humiliation are present in the little adhesion to intimate visit's Program as well as the institutional rigidity.