Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-11-01T17:59:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TresPoetasCritico.pdf: 479098 bytes, checksum: 96097c400e370cc4af0861037ea06b44 (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-11-01T18:02:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TresPoetasCritico.pdf: 479098 bytes, checksum: 96097c400e370cc4af0861037ea06b44 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-01T18:02:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TresPoetasCritico.pdf: 479098 bytes, checksum: 96097c400e370cc4af0861037ea06b44 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Mettre en débat la critique faite par Benedito Nunes c’est lancer sur une variéé, complexe et complète constellation des productions d’une vie consacrée à la réflexion et à la réception de la littérature dans ses multiples représentations. Cela nécessite une première étape, la délimitation de cette large gamme, à la suite de cette demande, nous avons choisi ici aborder la façon dont la critique brésilien apprécie l’oeuvre poétique, et plus précisément, leurs considérations sur trois poètes: João Cabral de Melo Neto, Max Martins et Mário Faustino. En raison de leurs processus créatifs. On atteste la capacité exégétique nunesienne pour embrasser la pluralité de la présentation de la poésie. Ce ne serait pas possible sans la dette à la philosophie, qui a attiré son attention, devenir philosophe par son auto-éducation, et influencé par le maître Francisco Paulo Mendes (1910-1999). Parmi ses prédilections philosophiques, l’oeuvre de l’allemand Martin Heidegger est sans doute l’une des plus grandes. Des oeuvres telles que le traité Etre et Temps (Sein und Zeit), 1927, et L’origine de l’oeuvre d’art (Der Ursprung des Kunstwerkes), 1977, ont été le résultat d’études approfondies par l’interprète, générant des publications comme L’Herméneutique et la poésie — la pensée poétique (1999) et La clé du poétique (2009). De même, les études qui couvrent la vie et la construction théorique de l’auteur en question ont ouvert la voie aux dialogues établis ici. Tel est le cas de la thèse de Maria de Fatima Nascimento, intitulé Benedito Nunes et la critique littéraire moderne brésilienne (1946-1969), soutenue en 2012, qui passe par la formation de l’auteur et spécialiste de la littérature et adepte de la recherchephilosophique. Cette fusion entre les horizons philosophiques et poétiques ont guidé les considérations présentes dans ce travail, ce qui permet l’approche du modus operandide l’herméneutique de Benedito Nunes, ainsi que leur compréhension des possibilités de la poésie et de la philosophie comme des expressions de relation de l’homme avec lui-même et avec le monde qui l’entoure. / Colocar em debate a crítica efetuada por Benedito Nunes é lançar olhar sobre uma vária, complexa e abrangente constelação de produções de uma vida dedicada à reflexão e recepção da literatura em suas múltiplas representações. Isso exige como primeiro passo a delimitação desse vasto conjunto, seguindo essa demanda, optou-se aqui por se atentar sobre a forma com a qual o crítico brasileiro aprecia o labor poético, e, mais especificamente, as suas considerações acerca de três poetas distintos entre si: João Cabral de Melo Neto, Max Martins e Mário Faustino. Por seus processos criativos se distinguirem bastante, atesta-se a capacidade exegética nunesiana em abarcar a pluralidade de apresentação da poesia. Isso não seria possível sem o débito com a filosofia, que, desde muito cedo chamou a sua atenção, tornando-se um filósofo pelo seu autodidatismo, e influenciado pelo mestre Francisco Paulo Mendes (1910-1999). Dentre as suas predileções filosóficas, a obra do alemão Martin Heidegger é, sem dúvida, uma das maiores. Obras como o tratado Ser e tempo (Sein und Zeit), de 1927, e A origem da obra de arte (Der Ursprung des Kunstwerkes), de 1977, foram fruto de extensos estudos por parte do intérprete, gerando publicações como Hermenêutica e poesia — o pensamento poético (1999) eA clave do poético (2009). De igual maneira, estudos que abrangem a vida e a construção teórica do autor em questão serviram abriram caminho para os diálogos aqui estabelecidos. É o caso da tese de doutoramento da professora Maria de Fátima do Nascimento, sob o título Benedito Nunes e a Moderna Crítica Literária Brasileira (1946-1969), defendida em 2012, que perpassa a formação do autor como estudioso de literatura e adepto da investigação filosófica. Essa fusão entre os horizontes filosófico e poético norteou as considerações presentes neste trabalho, permitindo a abordagem do modus operandi da hermenêutica de Benedito Nunes, bem como a sua compreensão das possibilidades da poesia e da filosofia enquanto expressões da lida do homem consigo mesmo e com o mundo que o circunda.

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-12-18T17:12:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LiteraturaJornalismoAspectos.pdf: 856634 bytes, checksum: 6bd0f63d5e0c35e1a918a578b9373c5b (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-12-18T17:12:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LiteraturaJornalismoAspectos.pdf: 856634 bytes, checksum: 6bd0f63d5e0c35e1a918a578b9373c5b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-18T17:12:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LiteraturaJornalismoAspectos.pdf: 856634 bytes, checksum: 6bd0f63d5e0c35e1a918a578b9373c5b (MD5) Previous issue date: 2017-08-04 / Este trabalho tem por objetivo analisar os aspectos religiosos nos romances Chove nos Campos de Cachoeira e Marajó, do jornalista e romancista paraense Dalcídio Jurandir (1909/1979). Os textos jornalísticos do escritor darão suporte comparativo à discussão literária a respeito dos aspectos religiosos presentes nos romances citados. Nesses destacam-se as questões sociais e culturais que agem nas narrativas, ora em confronto com a religiosidade, ora em sintonia com ela. Na segunda seção deste trabalho, intitulada considerações acerca da temática religiosa apresentamos conceitos importantes que darão maior embasamento e entendimento às questões presentes nas obras e consequentemente na análise deste trabalho. Na terceira seção que tem como título Religiosidade em Chove nos Campos de Cachoeira e Marajó: Uma análise examinamos os principais aspectos religiosos presentes nas obras, ressaltando as questões que essa temática gera, principalmente, as questões sociais em que se observa a riqueza da Igreja em oposição à pobreza da população marajoara, procuramos examinar também os conflitos e as interligações entre as religiões, bem como analisamos a soberania das “forças superiores” como causa de medo, devoção e esperança para a população carente do Marajó. Diante da discussão proporcionada pela Literatura, pelo jornalismo e também por textos teóricos, averiguamos que as obras dalcidianas procuram denunciar as mazelas de sujeitos envoltos em um universo religioso, mas também procuram informar a respeito da cultura amazônica que tem como base as diversas religiões apresentadas nos romances. / This work aims to analyze religious aspects in the novels Chove nos Campos de Cachoeira e Marajó, by the journalist and novelist from Pará Dalcídio Jurandir (1909/1979). The journalistic texts of the writer will give comparative support to the literary discussion regarding the religious aspects present in the cited novels. In these they stand out the social and cultural issues that that stand out in the narratives, sometimes in confrontation with the religiosity, sometimes in tune with her. In the second section of this work, entitled "Considerations about the religious theme", we present important concepts that will give more foundation and understanding to the questions present in the works and consequently in the analysis of this work. In the third section that has as its title Religiosity in Chove nos Campos de Cachoeira e Marajó: An analysis examines the main religious aspects present in the works, highlighting the issues that this theme generates, mainly, social issues in which the richness of the Church in Opposition to the poverty of the Marajoara population, we also examine the conflicts and interconnections between religions, as well as analyze the sovereignty of the "superior forces" as a cause of fear, devotion and hope for the poor Marajó population. In the face of the discussion provided by Literature, by journalism and also by theoretical texts of the novels and also of the theoretical contribution, we find that the dalcidiana’s novels try to denounce the ills of a people wrapped in a religious universe, but also seek to inform about the Amazonian culture that is based on the different religions presented in novels.

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2019-01-03T18:53:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ProsaFiccaoJornais.pdf: 5852996 bytes, checksum: e9b3ce1a5120c9af870150e7624ac707 (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2019-01-03T18:53:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ProsaFiccaoJornais.pdf: 5852996 bytes, checksum: e9b3ce1a5120c9af870150e7624ac707 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-01-03T18:53:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ProsaFiccaoJornais.pdf: 5852996 bytes, checksum: e9b3ce1a5120c9af870150e7624ac707 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Com o florescimento das publicações dos jornais, o público brasileiro demonstrou um grande interesse no acesso à informação por meio dos periódicos, tanto como fonte de informação quanto de entretenimento, e pôde se deleitar especialmente com as publicações dos folhetins, um fenômeno literário advindo da Europa, principalmente da França. As publicações de periódicos na Província do Grão-Pará mostraram-se bastante prolíficas durante o século XIX e se estenderam até o seu interior, mais especificamente na cidade de Cametá. Levando isso em consideração, o objetivo desse trabalho foi recuperar os vestígios da história da imprensa na cidade de Cametá e averiguar a prosa de ficção publicada em seus jornais no século XIX, haja vista que a referida cidade era considerada um centro difusor de cultura da província do Grão-Pará, uma vez que, no período da Cabanagem, ela chegou a ser, embora por pouco tempo, a capital da província. Ao ter acesso a tais publicações, constatou-se a importância da imprensa na cidade e o grande número de prosa de ficção veiculada, totalizando 54 histórias de diversos autores, brasileiros e estrangeiros, o que demonstra o caráter da cidade de Cametá enquanto difusora da cultura letrada no interior paraense. / With the flowering of newspaper publications, the Brazilian public has shown a great interest in accessing the information through the newspapers, both as a source of information and entertainment, and has been especially delighted with the publications of the newspaper serials, a literary phenomenon coming from Europe, Especially from France. The newspapers published in the Province of Grão-Pará were very prolific during the 19th century and extended to the interior, more specifically in the city of Cametá. Taking this into consideration, the aim of this work was to recover the vestiges of the history of the press in the city of Cametá and, mainly, to investigate the prose of fiction published in its newspapers in century XIX, since that city was considered a center of culture, because in the period of the Cabanagem, although for a short time, it became the capital of the province. Given the access to such publications, we could see the importance of the press in the city and the large number of published prose of fiction, totalizing 54 stories from various authors, Brazilian and foreign, which demonstrates the character of the city of Cametá as a diffusion of literate culture in the interior of Pará. / UFPA-Universidade Federal do Pará

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2019-01-16T18:51:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ConstrucaoIdentidadeConto.pdf: 734672 bytes, checksum: 90bb36b31bd78934f69ea37a942cab8b (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2019-01-21T17:32:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ConstrucaoIdentidadeConto.pdf: 734672 bytes, checksum: 90bb36b31bd78934f69ea37a942cab8b (MD5) / Made available in DSpace on 2019-01-21T17:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ConstrucaoIdentidadeConto.pdf: 734672 bytes, checksum: 90bb36b31bd78934f69ea37a942cab8b (MD5) Previous issue date: 2018-09-13 / A literatura brasileira apresenta em algumas de suas manifestações a marca da violência. Os textos que se enquadram nesse aspecto geralmente estão ligados ao recorte histórico da ditadura militar, cuja insígnia é a violência de Estado. Nosso objetivo é traçar a representação do que denominamos enquanto máquina ditatorial e suas ramificações: o corpo torturador e o corpo torturado, partindo dos textos literários que relatam os eventos ocorridos durantes os anos de chumbo no Brasil. Compreendemos que no seio do evento ditatorial, o “encaixar” das peças foi essencial para o eficaz funcionamento da máquina do Mal. Ao levantar o debate sobre a máquina ditatorial, esta tese perpassa por análises que irão desde a tortura e a sua presença na história da humanidade, sendo ela por vezes camuflada ou espetacularizada, passando pela figura do perpetrador, até chegarmos na vítima do Mal, da barbárie, ou seja, o corpo torturado. Considerando que o corpo torturado é uma das engrenagens resultantes do poder coercitivo ditatorial, também pretendemos mostrar que a presença da tortura é um dos elementos que movem as engrenagens ditatoriais, no que concerne aos movimentos coercitivos e repressivos. O alvo da tortura é o corpo do acusado/condenado e os textos que nos propomos a analisar se encontram com a linguagem que se manifesta na abjeção, seja na fala do torturador, seja na fala do torturado. Para o corpus deste trabalho foram coletados seis contos literários e uma narrativa testemunhal, sendo eles: 1. “Pelos pobres de Tegucigalpa”, de Arturo Gouveia; 2. “A Casa de Vidro”, de Ivan Ângelo; 3. “O Jardim das Oliveiras”, de Nélida Piñon; 4. “Não passarás o Jordão” e 5. “Um estranho à porta” de Luiz Fernando Emediato; 6. “O leite em pó da bondade humana” de Haroldo Maranhão e 7. “Retrato Calado” de Luiz Roberto Salinas Fortes. De forma a contemplar a organização desta tese, fizemos sua divisão em quatro capítulos que nos auxiliarão no debate aqui proposto. Para além, buscamos arcabouço teórico para estruturar com maior propriedade as hipóteses e questionamentos levantados, desta maneira recorremos aos estudos de Agamben, Calveiro, Foucault, Selligmann-Silva, Sarmento-Pantoja, Schollhammer, entre outros. / Brazilian literature presents in some of its manifestations the mark of violence. The texts that fit in this aspect are usually linked to the historical cut of the military dictatorship, whose insignia is state violence. Our objective is to trace the representation of what we call the dictatorial machine and its ramifications: the torturer body and the tortured body, starting from the literary texts that report the events occurred during the years of lead in Brazil. We understand that in the midst of the dictatorial event, the "fit" of the pieces was essential for the efficient functioning of the evil machine. In raising the debate about the dictatorial machine, this thesis runs through analyzes ranging from torture and its presence in history of humanity, being sometimes camouflaged or spectacularized, passing through the figure of the perpetrator, until we reach the victim of Evil, of barbarism, that is, the tortured body. Considering that the tortured body is one of the gears resulting from dictatorial coercive power, we also intend to show that the presence of torture is one of the elements that moves the dictatorial gears as far as coercive and repressive movements are concerned. The target of torture is the body of the accused / condemned, and the texts that we propose to analyze are found in the language that manifests itself in abjection, whether in the torturer's speech or in the speech of the tortured. For the corpus of this work six literary tales and a novel were collected, being: 1. “Pelos pobres de Tegucigalpa”, of Arturo Gouveia; 2. “A casa de vidro”, by Ivan Ângelo; 3. “O jardim das oliveiras”, by Nélida Piñon; 4. “Não passarás o Jordão” and 5. “Um estranho á porta” by Luiz Fernando Emediato; 6. “O leite em pó da bondade humana” by Haroldo Maranhão and 7. “Retrato Calado” by Luiz Roberto Salinas Fortes. In order to contemplate the organization of this thesis, we divided it into four chapters that will help us in the debate proposed here. In addition, we seek a theoretical framework to structure more appropriately the hypotheses and questions raised, in this way we resort to the studies of Agamben, Calveiro, Foucault, Seligmann-Silva, Sarmento- Pantoja, Schollhammer, among others. / UFPA-Universidade Federal do Pará

Na bibliografia brasileira, Jean-Luc Godard aparece com destaque em pesquisas sobre o cinema brasileiro moderno e sobre a história da censura cinematográfica no país. O realizador franco-suíço é descrito como uma referência fundamental para alguns cineastas brasileiros modernos, como um norteador dos debates travados em nossa crítica e como um objeto de atenção especial por parte dos censores da ditadura militar. Partindo desse lugar privilegiado conferido a Godard, esta pesquisa investigou historicamente a recepção e a interdição dos filmes do cineasta no Brasil no período entre 1961 e 1970. Em um primeiro momento (capítulos 1 a 3), analisamos os debates estéticos e políticos suscitados na crítica pelos filmes de Godard em três jornais de grande veiculação do período (Correio da manhã, Jornal do Brasil e O Estado de S. Paulo); em seguida (capítulo 4), identificamos as apropriações que os críticos-cineastas Glauber Rocha e Rogério Sganzerla realizaram da obra godardiana em seus escritos; e, por fim (capítulo 5), abordamos a documentação censória relativa aos filmes do realizador. Dessa maneira, constatamos o importante papel que Godard desempenhou na conformação do cinema brasileiro moderno, bem como o impacto que sua obra exerceu, cultural e politicamente, no país. Conforme evidenciaremos, naquele momento havia uma conjuntura sociocultural modernista, de esquerda e jovem que favoreceu a recepção do cineasta no Brasil. Ao mesmo tempo em que foi lida à luz de tal conjuntura, a obra godardiana atuou enquanto seu catalisador, estimulando novos projetos e debates em seu interior. O cineasta foi instrumentalizado por projetos de vanguarda no cinema e em ouras artes, estimulou a politização de esquerda e dialogou com os anseios de uma cultura jovem e libertária em expansão. Paralelamente, confirmamos a atenção especial que Godard recebeu dos censores da ditadura militar brasileira. Afinal, a ditadura se opunha a tal conjuntura e, por isso, viu no cineasta um perigo a ser combatido, uma vez que seus filmes atentavam contra os dois pilares básicos da ideologia que norteava o regime, o anticomunismo e a moral conservadora. Conforme demonstraremos, tal atenção especial se deu sobretudo nos anos 1970, mas teve suas raízes em 1968, quando duas películas de Godard foram interditadas e uma imagem extremamente negativa do realizador foi consolidada no órgão censório. / In the Brazilian literature, Jean-Luc Godard appears prominently in researches on modern Brazilian cinema and on the history of cinematographic censorship in the country. The Franco-Swiss director is described as a fundamental reference for some modern Brazilian filmmakers; as a guiding force on the debates held within our critique; and as an object of special attention by the censors of the military dictatorship. From this privileged place conferred to Godard, this research historically investigated the reception and interdiction of his films, in Brazil, between 1961 and 1970. First (Chapters 1 to 3), we analyze the aesthetic and political debates raised in criticism of Godard\'s films in three major newspapers of the given period (Correio da manhã, Jornal do Brasil and O Estado de S. Paulo). Then (Chapter 4), we identify the appropriations of the Godardian word made by the critical-filmmakers Glauber Rocha and Rogério Sganzerla. Finally (Chapter 5), we approach the censorship documentation relating to the director\'s films. Our findings showed the important role Godard played in the conformation of modern Brazilian cinema, as well as the impact that his work exerted, culturally and politically, in the country. As we will show, the socio-cultural context of the time modernist, leftist and youthful favored the filmmakers reception in Brazil. At the same time as it was read in the light of such a conjuncture, Godard\'s work acted as a catalyst for it, stimulating new projects and debates within. The filmmaker was instrumented by avant-garde projects in the cinema and in other arts, and then stimulated the politicization of the left and dialogued with the yearnings of a young and libertarian culture in expansion. We also found evidence of the special attention that Godard received from the censors of the Brazilian military dictatorship. Opposed to the referred conjuncture, the dictatorship saw in the filmmaker a danger to be fought, since his films were against the two basic pillars of the regime: anticommunism and conservative morality. As we will show, he received such special attention mainly in the 1970s, but it had its roots in 1968 when two of Godard\'s films were banned and an extremely negative image of the filmmaker was consolidated by the censorship.

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Nenhuma / Entendendo a midiatização como um processo complexo que se articula à problemática cultural, esta pesquisa busca investigar como se configura esse fenômeno em relação a um âmbito específico, a questão das migrações, focalizada a partir de dois pólos do processo comunicacional: produto midiático e recepção, mais concretamente a cobertura noticiosa do Jornal Nacional sobre as migrações contemporâneas e sua recepção por imigrantes residentes na cidade de Porto Alegre. A pesquisa tem como objetivo geral entender os modos de enquadramento noticioso sobre a temática das migrações e os sentidos produzidos por uma amostra de imigrantes sobre essa cobertura noticiosa. Aportes da teoria construcionista da notícia e da perspectiva do agendamento fundamentaram a compreensão do produto midiático Jornal Nacional, dos enquadramentos, dos critérios de noticiabilidade, dos valores-notícia e das especificidades da linguagem telejornalística relativas à cobertura das migrações contemporâneas no período analisado. Para isso, for / While it tries to understand the mediatization like a complex process linked at Cultural Problems Set, this research also tries to reach an investigation about how this phenomenon is structured in an specific environment, the Migrant Question, focused form two poles of the communication process: mediatical product and reception, more specific the set of news at “Jornal Nacional” news bulletin about nowadays migration and how it is received by immigrant resident in Porto Alegre. The research prime´s objective is to understand how the news set describes the migration subject, and follows to the meaning of this new´s set to immigrants. Extracts from New´s Constructivist Theory and the Scheduling Perspective grounded the comprehension of mediatical product Jornal Nacional concerned about links, about what is considered a new, about the new´s worth and about the specific terms used by journalists when talking about nowadays migration, on analyzed period. So it has developed tow methodological sets: one of them in

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente investigação analisa as relações entre violência e cidadania na sociedade contemporânea profundamente atravessada pelo fenômeno da midiatização tendo como objeto de referência o programa Linha Direta, exibido todas às quintas-feiras pela Rede Globo de Televisão desde maio de 1999. Apresenta uma teorização e uma reflexão sobre as temáticas pesquisadas especialmente mídia, violência e cidadania, analisadas em um processo de inter-relações e disserta detalhadamente acerca do programa televisivo, conjeturando sobre diversos elementos conformadores do Linha Direta. A pesquisa é desenvolvida sob a ótica da recepção, enfocando, portanto, os telespectadores do programa e as produções de sentidos que fazem a partir de seus contextos e de suas vivências a respeito das mensagens veiculadas pela atração televisiva, especialmente no que dizem respeito à configuração de uma cidadania midiatizada, operando no combate à violência urbana, e às relações do Linha Direta com o Estado. Os telespectadores atuantes como / The current investigation analyzes the relation between violence and citizenship in the contemporary society deeply trespassed by the phenom of mediatization taking as reference the TV show Linha Direta, aired every Thursday by Rede Globo de Televisão, since May, 1999. It presents theory and reflection about the research themes specially media, violence and citizenship, analyzed in an interrelated process and discusses the show detailedly, conjecturing about several elements of Linha Direta. The research is developed according to reception viewpoints, therefore focusing on the viewers and their interpretations from their contexts and experiences of the messages broadcasted, specially the ones concerning the configuration of a mediatized citizenship, acting in the struggle against the urban violence, and the relationship between Linha Direta and the State. The viewers that acted as informers for the research come from different scenarios and form three groups of investigation: Porto Alegre’s (RS) middle clas

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11 / Nenhuma / O presente trabalho versa sobre as idiossincrasias que marcam as manifestações dos sujeitos em ambiente digital acerca de ações empresariais destinadas a reforço de imagem institucional, notadamente quando esta é trabalhada sob o mote de iniciativas de Responsabilidade Social. Seu ponto de partida localiza a força do pólo empresarial nas atuais dinâmicas sociais e constrói o conceito Responsabilidade Sociocomunicacional como balizador das divulgações institucionais com apelo social. Ao mirar as processualidades que envolvem as leituras que a recepção faz destas dinâmicas, a pesquisa optou por observar os sujeitos onde estes encontram suporte para indexar suas impressões de forma espontânea: a internet. O caso trabalhado foi o Projeto Criança Esperança da Rede Globo, mais especificamente sua discussão em comunidades temáticas do sistema online de rede social Orkut. As observações indicam a pertinência da valorização dos registros online de manifestações espontâneas para os estudos de recepção. O caso eleito pa / This dissertation discusses the idiosyncrasies of manifestations, on digital environments, about corporate strategies for reinforcement of institutional image, specially Social Responsibility Actions. To that end, it starts with a discussion of the centrality of businesses in contemporary social dynamics and proposes the concept of “Sociocomunicational Responsibility” to describe the specifics of social appealling corporate actions. Critical readings of such dynamics were observed on the internet, as in this environment individuals spontaneously register their impressions. The case studied was Rede Globo’s Projeto Criança Esperança, more specifically its discussion in thematic communities encountered in the social network service Orkut. Findings suggest the importance of spontaneously generated online data for reception studies. The case chosen led to the identification of (positive and negative) public criticism, as well as the perception, by the public, of a causal chain culminating on an institutional ans

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-16T16:11:53Z No. of bitstreams: 1 MARTA MARIA AZEVEDO QUEIROZ_.pdf: 3432892 bytes, checksum: ffe71ae27521956ad9346c4d716fbbf0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T16:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARTA MARIA AZEVEDO QUEIROZ_.pdf: 3432892 bytes, checksum: ffe71ae27521956ad9346c4d716fbbf0 (MD5) Previous issue date: 2013-12-20 / Nenhuma / Este trabalho teve como objetivo analisar as apropriações das identidades femininas por crianças no âmbito da recepção midiática. Participaram da investigação dezessete crianças, entre nove a treze anos de idade. Na investigação, foram utilizadas as seguintes técnicas/instrumentos de produção de dados da investigação: elaboração de desenhos, produção escrita, diário de campo, questionário, seleção de imagens na internet e rodas de conversa. A abordagem qualitativa, de inspiração etnográfica, permitiu levar em conta a diversidade das apropriações e sentidos produzidos pelas crianças acerca das identidades femininas. Os dados produzidos durante a investigação foram organizados nas seguintes categorias: mulheres/pessoas celebridades versus pessoas comuns; belas versus não belas (feias); recatadas, frágeis, delicadas versus salientes, vulgares, exibidas, raparigas, gostosas; e fortes, trabalhadoras, mães versus profissionais, estilosas, inteligentes. A compreensão dos mecanismos sociais de construção das identidades femininas e sua relação com a mídia deu-se em diálogo com autores como Louro (1997, 2007); Fischer (2001, 2002); García Canclini (2009, 2010); Hall (1997, 2005); Orozco Gómez (2011, 2012); Martín-Barbero (2009); Silverstone (2002), entre outros. Os resultados desta investigação apontaram para intensa presença da mídia na vida das crianças juntamente com a família. Os modelos de mulheres/pessoas de que elas se aproximaram são brancas, magras, loiras, recatadas, trabalhadoras, gentis, não salientes, ricas e famosas; e se afastaram das negras, gordas, salientes, vulgares, gostosas e pobres. Os primeiros são hegemonicamente aceitos e, os segundos, não hegemônicos, são rechaçados no contexto da sociedade brasileira. Ao mesmo tempo, as crianças se apropriaram de tais modelos e concepções e os questionaram, quando confrontados nas rodas de conversa, avançando criticamente em relação às escolhas que fizeram no processo da investigação. Portanto, as crianças precisam ser educadas para conviver de forma igual com as diferenças, criticando e enfrentando quaisquer situações de dominação, exploração e negação de seus direitos. / With this work, we aimed to analyze the appropriations and the meanings produced by children on women's identities in media reception. The investigation participants were 17 children between 09-13 years of age. In the production process of empirical research, we use some techniques such as the production of drawings, written production, questionnaire, the selection of images on the Internet and speech explained the wheels of conversation. We use this approach to qualitative research, which allowed taking into account the diversity of appropriations and meanings produced by children. The data produced by them are organized into categories for analysis, which focused around women / people celebrities versus ordinary people; beautiful vs. not beautiful (ugly); demure, fragile, delicate versus salient, vulgar, displayed, girls, hot babes; and workers, mothers, companion, generous versus professional, stylish, studious, intelligent. In seeking to understand the mechanisms of social construction of women's identities and their relationship with the media, dialogue with authors such as Laurel (1997, 2007), Fischer (2001, 2002); García Canclini (2009, 2010), Hall (1997, 2005); Giddens (2002); Orozco Gomez (2011, 2012), Martin-Barbero (2009), Silverstone (2002), among others. The results of this research indicated a strong media presence in children's lives, this defining presence, along the family, their feminine identities. Models women / people they approached are white, thin, blonde, modest, hardworking, gentle, not protruding, rich and famous, and turned away from the black, fat, bulging, vulgar, poor, hot. Hegemonic models are accepted or rejected in the context of Brazilian society, but are produced and aired by the media. They penetrate the child's imagination and shape social identities and subjectivities in our time. At the same time, children use such models and concepts and the question when confronted on the wheels of conversation, advancing critically in relation to the choices made in the process of research. We believe, therefore, that children need to be educated to live equally with differences, criticizing and facing any situations of domination, exploitation and denial of their rights.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elenice Rampazzo.pdf: 2672922 bytes, checksum: 6f20a2e2f78eae77e0523a8d71e3b166 (MD5) Previous issue date: 2011-06-07 / This thesis is the result of an investigation about the meanders of female listeners reception process taking place at Momento de Fé , radio program hosted by Father Marcelo Rossi from Monday to Friday from 9 to 10 a.m. on Globo AM Radio. Our starting point were reception esthetic studies such as the ones proposed by authors Wolfgang Iser, Hans Robert Jauss e Raymond Williams. Those studies point out the ambivalence of communication messages and also their mediating characteristic between the empirical real and the imaginary. It was possible, therefore, to understand the creative intervention involved both in the production and in the reception of these messages. The imaginary is activated in all of the agents who participate in the communication process. Reality, in all its layers, is something to be constructed, a process not unfrequently fraught with contradiction and conflict designed to produce esthetical and reflexive effects as well as religious ones. Meaning is elaborated both by those who codify the message and also by those who interpret them. It is hence a collective work deriving from the confrontation among all the participants of the communication process. This process generates a number of differents forms of subjectivity and relationships. Deep layers of culture and subjectivity come into play as a result of this interaction between public and media, bringing forth solace, explanation for all the evils, cure for diseases, solutions for individual familiar and collective impasses. This set of circumstances allows a large part of the audience an opportunity to relate to religious messages that, at this day and age, are intrinsically linked to culture and mass communication. The individual integrates them into this life and so feels included in the social dynamics since the decodification of religious messages makes the sharing of meanings possible and produces communities. The investigation we carried out in our research does not limit itself to method, but also proposes a methodological approach which captures information about the object through several forms within the scenario at hand. Although the focal point of this thesis is analythical rather than descriptive, a bibliographical research on radio communication, its associated worshipping practices and its structural elements interfering in production and in reception was conducted by us / Esta tese é resultado de uma investigação sobre os meandros do processo da recepção das mulheres, ouvintes do programa de rádio Momento de Fé , do padre Marcelo Rossi, transmitido de segunda a sábado, das 9 às 10 horas da manhã, pela Rádio Globo AM, na cidade de São Paulo. Parte-se de estudos da estética da recepção, tais como os propostos por autores como Wolfgang Iser, Hans Robert Jauss e Raymond Williams, que apontam a ambivalência das mensagens da comunicação e também a sua característica mediadora entre o real empírico e o imaginário. O que viabiliza entender a intervenção criativa que ocorre tanto no ato da produção dessas mensagens, quanto na sua recepção. O imaginário é ativado em todos os agentes envolvidos no processo da comunicação. Em suas instâncias, a realidade é algo a ser construído. É um processo no qual não raro ocorre conflito e contradição, tanto para produzir efeito estético quanto reflexivo e, no caso deste estudo, o religioso. O significado é elaborado por quem codifica as mensagens e também por quem as interpreta. Assim, a mensagem é uma obra coletiva, a partir do confronto entre os agentes dessa série de ações comunicacionais, que produzem distintas formas de subjetividade e de relações. Nessa interação entre público e veículo, vice-versa, são acionadas camadas profundas da subjetividade, e também culturais, capazes de proporcionar conforto, explicação para os males, curas para as doenças e solução para os impasses individuais, familiares e coletivos. Esse conjunto de circunstâncias fornece a ocasião para que grande parcela do público se identifique com as mensagens religiosas que, no contexto atual, estão intensamente articuladas à cultura e à comunicação de massa. O indivíduo as integra à sua vida e assim sente-se participante da dinâmica social, que envolve a decodificação das mensagens religiosas, viabiliza o compartilhamento dos significados produzidos e, assim, constitui comunidades. A investigação realizada neste estudo não se restringe ao método e sim a uma abordagem metodológica que capta informações sobre o objeto por diversas maneiras dentre todo o cenário que compõe a problemática. Embora o foco desta tese seja analítico, mais do que descritivo, foi efetuada uma pesquisa bibliográfica sobre a comunicação radiofônica, as práticas devocionais agregadas e os elementos estruturantes que interagem na produção e na recepção radiofônica