Orientador: Reinaldo Carmello Correa de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Verardo_MariaTerezinhaVieira_M.pdf: 16996335 bytes, checksum: 439feb68c2c6c05c41ed8e60b3dbab85 (MD5) Previous issue date: 1989 / Mestrado

Orientador: Clélia Aparecida Martins / Banca: Sérgio José Alves de Almeida / Banca: Mauro Cherobim / Banca: Ângela Mara de Barros Lara / Banca: Hugues Costa de França Ribeiro / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-15T21:54:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T14:44:30Z : No. of bitstreams: 1 179553.pdf: 4049543 bytes, checksum: 08a9bce679c191a421126a98f1840c78 (MD5)

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2008. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-09-15T18:30:43Z No. of bitstreams: 1 2008_FernandaSchieberSaudeVilasBoasOliveiraJota.pdf: 906928 bytes, checksum: 695c8f183857c11a0b8d95eb8156b844 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2010-01-28T14:46:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_FernandaSchieberSaudeVilasBoasOliveiraJota.pdf: 906928 bytes, checksum: 695c8f183857c11a0b8d95eb8156b844 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-28T14:46:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_FernandaSchieberSaudeVilasBoasOliveiraJota.pdf: 906928 bytes, checksum: 695c8f183857c11a0b8d95eb8156b844 (MD5) Previous issue date: 2008 / O objetivo desta pesquisa é compreender, por meio de uma investigação bibliográfica e um trabalho de campo, em que medida a prática do sexo casual por mulheres suscita a existência de questões subjetivas femininas próprias da contemporaneidade. Dirige-se um olhar psicanalítico sobre a prática do sexo casual feminino buscando-se uma relação compreensiva entre os dados coletados na pesquisa de campo e os conceitos de pulsão, narcisismo e sexualidade feminina. Intenta-se, ainda, contextualizar a contemporaneidade através de autores que tratam da cultura e dos costumes, pois, acredita-se que as novas formas de erotismo apresentadas pela mulher contemporânea, como o sexo de ocasião, podem ser melhor compreendidas quando associadas a algumas características próprias da atualidade, a saber o espetáculo e a cultura do narcisismo. A pesquisa de campo comporta dois momentos. Inicialmente foram colhidas depoimentos de mulheres sobre sexo casual em revistas populares femininas e masculinas. Posteriormente foram realizadas entrevistas individuais semi-estruturadas com sete mulheres com idades entre 20 e 30 anos e em dois ambientes públicos distintos; um bar e uma universidade de Brasília. A análise de dados foi realizada por meio do método de análise do discurso. A dúvida, a insegurança e o desencanto foram fatores da subjetividade feminina suscitados pela prática do sexo casual. A dúvida em relação à posição feminina. A insegurança relativa ao modo com o qual a mulher se coloca nas relações com o sexo oposto. E o desencanto com uma perspectiva de futuro. Não saber qual é o seu lugar dentro da vivência da própria sexualidade foi um achado marcante dessa pesquisa. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of this research is to understand, through a literature search and a field research, to what extent the practice of casual sex by women raises the existence of female subjective issues typical of the contemporary. It is aimed a psychoanalytic look on the practice of female casual sex looking for a comprehensive relationship between the data collected in field research and the concepts of drive, narcissism and female sexuality. It is intended still contextualise the contemporaneity through authors who deal with the culture and the habits because, it is believed that new forms of eroticism presented by the contemporary woman, as the casual sex, can be better understood when associated with certain distinct characteristics of today; the spectacle and culture of narcissism. The field research involves two moments. Initially testimonies were collected from women about casual sex in female and male popular magazines. Subsequent were performed individual semi-structured interviews with seven women aged between 20 and 30 years in two different environments public, a bar and a University of Brasilia. The data analysis was done using the method of discourse analysis. The doubt, insecurity and disillusionment were factors of female subjectivity raised by the practice of casual sex. The doubt about the female position. The insecurity surrounding the manner in which the woman is placed in relations with the opposite sex. And the disillusionment with a view to the future. Not knowing what their place within the experience of his own sexuality was a important finding of this research.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-19T13:32:13Z No. of bitstreams: 1 000012502.pdf: 17189989 bytes, checksum: 9ee7b9c4fd400a8374da3899e0711a89 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-19T13:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000012502.pdf: 17189989 bytes, checksum: 9ee7b9c4fd400a8374da3899e0711a89 (MD5) Previous issue date: 1979 / Sexual intercorirse, in a sense of a 'Mutual Action' demands the existence of partners dimorphically characterized since the chromossomial structure X-X or X-Y. Sexual differentiation, however, doesn't depend only on the chromossomial condition and can even be inverted when the hormonal action is changed. The available data show the androgen as one of the main agents of this differentiation, working on the 'basic' female organism in a masculinizing way. As long as we advance in the animal scale, the strict biological aspects loose in importance as the environemental conditions superimpose. In higher primates, if the proper conditions of learning are not found, sexual development fail to complete and copulation becomes impossible. In human beings, beyond this learning needs, socio-cultural factors answer for the considered masculine or feminine behavior that will be by each partner in interaction. The 'aesthetic notions' are also serioysly determined by cultural tradition with each people tending to consider their own racial traits as a sign of beauty. On a physical standpoint, however, we can try to stablish some constants, as the round shaped form for women and the athletic body built for men. Sett led the attraction and found the place and opportunity, sexual interaction will grow to a progressive genitalization that in the judeo-christian tradition societies will reflect in a probable sequence, from general petting kisses, breast and genital caressing until the genito-genital union. The meaning and the style in which each culture develops the physical contacts of sexual interaction may present a so great variety that this diversity has already been pointed as a typical human asquisition. So, contrary to the way pointed by the ideal of abstinence, is that capacity of searching and mantaining the pleasure beyond the simple sexual-organic activity, that, in sex, free the human being from animal limitations. / A interação sexual no sentido de ação conjunta ou recíproca supõe a existência de parceiros dimorficamente caracterizados a partir da estrutura cromossomial X-X ou X-Y. A diferenciação do sexo, entretanto, não depende apenas da condição cromossomial, podendo mesmo ser invertida quando a ação hormonal for alterada. Os dados disponíveis apontam os andrógenos como um dos principais agentes de diferenciação, afetando o organismo 'básico' feminino num sentido masculinizante. A medida que se progride na escala animal, contudo, os aspectos estritamente biológicos perdem em importância e as condições ambientais aos poucos se impõem . Nos primatas superiores, caso não se estabeleçam condições adequadas de aprendizagem, o desenvolvimento sexual não se completa e a cópula se torna inviável. No ser humano, além dessa aprendizagem, fatores socio-culturais respondem pelo comportamento considerado masculino ou feminino que supostamente será exibido por cada parceiro da interação. Também as noções de estética são seriamente determinadas pela tradição cultural, com cada povo tendendo a valorizar os próprios traços raciais como ideal de beleza. Do ponto de vista físico, entretanto, pode-se tentar estabelecer algumas constantes, como as formas arredondadas para a mulher e o porte atl6tico ou capacidades gerais , para o homem. Uma vez estabelecida a atração e encontrado local e momento adequado, a interação sexual tende a uma progressiva intensificação e genitalização, que, nas sociedades de tradição judaico-cristã se reflete numa sequência, mais ou menos previsível, envolvendo carícias gerais, beijos, acariciamento de seios e genitais até a união genito-genital o significado e a forma como cada cultura desenvolve os contatos físicos de intercambio erógeno revelam tão grande variedade que já se apontou essa polimorfismo corno aquisição típica do ser humano. Assim, ao contrário do que faz supor o ideal de abstinência, é na capacidade de buscar e estender o prazer além da s1mples atividade orgânico-sexual que o homem, em sexo, se liberta da limitação animal.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221302.pdf: 1584921 bytes, checksum: de64aeb70e53af6286ddc19b4a9feab8 (MD5) / Esta pesquisa propõe-se a investigar as concepções de adolescência, sexualidade e gênero veiculadas pela revista Capricho nas últimas cinco décadas, visando retratar as possíveis mudanças que ocorreram neste veículo e na sociedade em geral com relação à adolescência, às questões de gênero e à sexualidade feminina. Tal intuito foi alcançado através da análise de uma amostra, selecionada aleatoriamente, da revista em questão. Foram examinadas edições desde a criação da Capricho, em 1952, até o ano de 2003. Especial atenção foi dispensada à seção destinada às perguntas enviadas pelas leitoras à revista Capricho, principalmente as relacionadas à sexualidade. O exame do material em questão possibilitou uma contextualização, bem como a reflexão acerca da construção da adolescência, das imagens das mulheres e da sexualidade no decorrer dos últimos cinqüenta anos. Proporcionou, outrossim, constatar que muitas mudanças ocorreram, mas que, em alguns casos, o mesmo discurso sobrevive sob nova roupagem. Da mesma forma, favoreceu a discussão sobre a mídia como produtora e produto de idéias e valores na sociedade contemporânea, dando-se destaque à imprensa feminina.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:40:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224131.pdf: 4100822 bytes, checksum: fca1cec4b55362634d04d06e49dc9836 (MD5) / Neste trabalho tentamos mostrar como a Instituição religioso-política Igreja Católica, tem interferido decisivamente na construção dos direitos sexuais e reprodutivos, tanto em nível mundial através da sua participação nas Conferências Internacionais sobre População e Desenvolvimento e sobre a Mulher, como em nível nacional, através da sua presença marcante na cultura brasileira e da sua ação direta no Congresso Nacional e nas bases eleitorais dos parlamentares durante a década de 1990. Fundamentando-se na repetição de pressupostos filosófico-antropológico-teológicos essencialistas e fundamentalistas, os quais representam a "defesa incondicional da vida", critica sistematicamente o que denomina "cultura da morte" patrocinada por um complot internacional de laboratórios multinacionais responsáveis pela produção de anticonceptivos e associados a grupos que defendem a legalização do aborto, o uso de preservativos e a oficialização das uniões homossexuais. Estes, por sua vez, entendem que os direitos sexuais e reprodutivos são conquistas da modernidade e representam a autonomia de homens e mulheres decidirem sobre seu corpo, sua sexualidade e sua capacidade reprodutiva sem interferências da religião e recebendo do Estado laico a garantia para usufruí-los e a proteção contra os que intentam contra os mesmos. Para a análise desse processo privilegiamos os debates travados no Legislativo acompanhando os Projetos de lei sobre aborto legal PL20/91 e a Parceria Civil PL1151/95. Destaca a interferência da Igreja Católica e dos grupos Pró-Vida, como atores sociais que desenvolveram pressões sobre os parlamentares para que votassem contra esses projetos, além de interferir nos trâmites pelas Comissões Técnicas da Câmara e do Senado pelas quais os Projetos de Lei são submetidos antes de votados. Apresenta, outrossim, a maneira como se deu a luta do movimento feminista, do movimento GLTTB pelo reconhecimento de seus direitos e de sua cidadania; mostra, também, o que a sociedade estava discutindo com relação aos direitos sexuais e direitos reprodutivos, como esses conceitos chegaram ao Congresso Nacional e o processo da construção política dos mesmos. Para efetuar essa análise, recorreu-se à categoria de gênero e a eixos de análise, como naturalização, desnaturalização, fundamentalismo e contextualização histórica, tentando compreender como as mesmas prevalecem nos processos de construção/desconstrução das práticas e teorizações em torno de sexualidade e reprodução, perpassando por várias áreas do conhecimento, como história, antropologia e sociologia, além de roçar com outros campos, como o da filosofia, sendo que esta interdisciplinaridade é imposta pelo próprio objeto de estudo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-21T07:24:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A presente dissertação tem como objetivo dar historicidade ao discurso oficial católico sobre sexualidade e questões a ela ligadas, no período compreendido entre as décadas de 60 a 80, dando ênfase à arquidiocese de Florianópolis. A questão principal é perceber a produção, a reprodução, enfim, a circularidade dos discursos envolvendo pontos sobre a ética moral/sexual do Magistério católico no espaço arquidiocesano, observando os mecanismos através dos quais esta ética foi publicizada, de que maneira os temas a ela referentes foram enfocados e quais sujeitos fizeram parte deste processo. Através da análise de fontes de circulação local - como as revistas Pastoral de Conjunto, Encontros Teológicos e os Planos Arquidiocesanos de Pastoral - e de circulação nacional - como a revista Família Cristã e os documentos pontifícios publicados no período enfocado - percebem-se as rupturas e continuidades do discurso oficial católico, dando visibilidade a um intenso trabalho pedagógico que, entre outros fatores, participou do controle dos corpos e da construção de imagens femininas e masculinas, naturalizando-as e, consequentemente, constituindo relações de gênero.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-21T08:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 193273.pdf: 1119150 bytes, checksum: 1125e3ec96ce374045980f4eb0292cae (MD5) / As constantes e aceleradas mudanças na sociedade atual, provocadas pelos crescentes avanços das tecnologias de informação e da comunicação, além de criarem novos hábitos e costumes, modificam as características do sistema produtivo dando origem a necessidades de educadores mais informados, mais autônomos, com capacidade de uma rápida adaptação a novas situações e uma necessidade de atualização constante de seus conhecimentos. Diante deste contexto o sistema educacional tradicional, caracterizado pelo ensino controlado e seqüenciado, vem se questionando a melhor forma de preparar professores e alunos para atenderem às demandas do sistema produtivo e para momentos de incertezas onde a rápida adaptação ao novo é fundamental. Por isso vem sendo adotada gradativamente, uma abordagem de aprendizagem mais flexível onde o aluno participa ativamente da construção do conhecimento. Uma das soluções para tal foi a incorporação da Internet como meio de promover a interação entre os participantes de uma comunidade de aprendizagem. Com o objetivo de capacitar os docentes para acesso a nova tecnologia e produção de materiais didáticos, desenvolvidos num ambiente construtivista, através das oficinas oferecidas ao longo do curso, o presente trabalho visa contribuir para este processo, visando às necessidades específicas desses educadores, apresentando conteúdos programáticos e metodologias que auxiliarão numa melhor compreensão da Sexualidade Humana. Através do curso proposto, além de estudar sobre os temas relacionados à Sexualidade Humana, eles poderão participar de fóruns, chats, entrando, assim, em contato com centenas de outros educadores de vários lugares do Brasil, trocando suas experiências para um melhor desenvolvimento dos conteúdos de Sexualidade Humana. Espera-se que, este modelo de curso, que foi planejado, estrategicamente, à luz de uma proposta pedagógica integrada (construtivista) sustentando uma proposta tecnológica, de tal forma a permitir sua aplicabilidade como ferramenta de aprendizagem, seja um meio eficaz para a capacitação desses profissionais da educação

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem. / Made available in DSpace on 2012-10-21T11:45:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 206118.pdf: 4743690 bytes, checksum: 27d62369207eaf59bbef02d5f1904585 (MD5) / Os estudos que têm como tema a sexualidade humana e, mais especificamente, a sexualidade na perspectiva de adolescentes são complexos e, por isso, precisam ser abordados de uma forma ampla, evitando que vieses importantes deixem de ser valorizados. Nesse sentido, em busca da amplitude necessária, propomo-nos compreender a concepção de sexualidade e o modo de vivê-la, por intermédio dos depoimentos de jovens escolares do ensino médio, de uma escola pública, do Município de Rio Grande, no Estado do Rio Grande do Sul. Escolhemos como referencial filosófico o Existencialismo, dando ênfase aos pressupostos de Simone de Beauvoir, os quais se constituem em suporte para compreender o tema delimitado pela questão norteadora desse estudo: Qual é a concepção acerca da sexualidade e o modo de vivê-la, referidos por jovens de uma escola pública de ensino médio? Sustentando a tese de que a concepção de sexualidade d@s jovens e o modo de vivê-la são construídos na convivência, optamos por utilizar uma metodologia qualitativa de inspiração fenomenológica. Para coletar os dados, realizamos entrevistas individuais, gravadas, cujo roteiro foi elaborado por um grupo de jovens adolescentes # consultor@s # matriculad@s na instituição em que se realizou o estudo e selecionad@s por sorteio. Participaram da construção temática 58 jovens, chamad@s de colaborador@s, com idades compreendidas entre 14 e 19 anos. Os depoimentos permitiram compreender que, para a maioria d@s jovens deste estudo, sexualidade tem nove significados diferentes: é instinto, é influência hormonal, é prevenção, é relação sexual, é opção sexual, é sexo (feminino ou masculino), é desenvolvimento pessoal, é relacionamento e é sentimento. O modo de viver a sexualidade revelou que nem a família, nem a escola desempenharam a função de educadores sexuais, como @s jovens gostariam. Assim, ávidos pelo conhecimento, buscaram esclarecimentos com @s amig@s e na mídia. Outrossim, referiram sentir falta de diálogo com a família sobre suas dúvidas e seus sentimentos. Revelaram que a escola também deveria abordar melhor o tema. Para el@s, a ausência dessa discussão ocorre porque a maioria dos adultos # pais, mães e professor@s # não está preparada para desempenhar esta função. Enfatizaram a importância da mídia como fonte de informação e sugeriram que esta seja utilizada como recurso didático. Desvelamos também que os valores patriarcais alicerçaram o processo de viver desses jovens, o que nos fez compreender que o modo de viver a sexualidade não foi muito diferente daquele das gerações passadas, pois persistem desigualdades, tabus, preconceitos, estereótipos e restrições, sendo as mulheres as mais prejudicadas. Desvelamos, ainda, questões referentes às experiências de vida d@s colaborador@s: relação com o corpo, masturbação, ficar, transar e violência sexual, as quais serviram para fundamentar as bases filosófica, teórica e metodológica do Cuidado de Enfermagem. E, por fim, preconizamos que esse cuidado precisa ser permeado pela ética, pela lei e pelos valores culturais; precisa atentar às dimensões técnica e afetiva, instigar o envolvimento d@ jovem, valorizar o diálogo corporal, considerar cada jovem um ser único e integral. É preciso, ainda, primar pela confiança, pela cumplicidade e pelo acolhimento, num ambiente propício, para que o vínculo e o respeito sejam estabelecidos. O Cuidado de Enfermagem pode proporcionar apoio social, agindo em prol da adoção de leis, programas e projetos que promovam a saúde e a integração da família, escola e mídia. Enfim, é preciso valorizar o potencial d@ jovem.