Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soeli Andrea Guralh.pdf: 798086 bytes, checksum: 8b32d01a6cc5f59ba1cd8a23a95bafaf (MD5) Previous issue date: 2010-03-09 / The present study is about the challenges and contradictions inherent for the development of the social educative professional practice, by a multiprofessional team, into the everyday reality of the freedom liberty deprivation regime – the internment – of Social Education Center of Ponta Grossa – CENSE PG. The main objective is to approach the limit and the possibilities of development of a professional practice of education for the social connivance, which promotes the autonomy and strengthen the interpersonal relation of the subjects and the demands that are faced by the professionals in this process. The methodological procedures used had been: bibliographic research; documental source study; and observation. For the data gathering, it had been used a qualitative research procedure; the focal group. The interviews with the selected professionals had been analyzed, using as a resource, the categorical content analysis. The first chapter relates the category freedom, in its legal dimension, as social educative internment, the institution's daily attendance, and the socializing and punitive dimensions of detention procedure with an emphasis on institutional social control. The second chapter approaches the social educative care, while public policy in its construction process. The third chapter refers to the operationalization of the concepts and guidelines of the social educational in the institution. The main finding in the survey is that the absence of a design and an own of the social education to causing a split in the formative processes of these professionals, who become trained for different lines of action prevents professionals to have clarity of their attributions and limits of intervention. / O presente estudo trata dos desafios e contradições inerentes ao desenvolvimento da prática profissional socioeducativa, por uma equipe multiprofissional, na realidade cotidiana do regime de privação de liberdade – a internação − do Centro de Socioeducação Regional de Ponta Grossa – CENSE PG. O objetivo geral é abordar os limites e as possibilidades de desenvolvimento de uma prática profissional de educação para o convívio social que promova a autonomia e fortaleça as relações interpessoais dos sujeitos, e as exigências que se colocam para os profissionais neste processo. Os procedimentos metodológicos utilizados foram: pesquisa bibliográfica, estudo de fontes documentais e observação. Para a coleta dos dados, utilizou-se um procedimento de pesquisa qualitativa: o grupo focal. Os depoimentos dos profissionais selecionados foram analisados sob recurso da análise de conteúdo categorial. O primeiro capítulo relaciona a categoria liberdade, em sua dimensão jurídica, à medida socioeducativa de internação, o cotidiano da instituição de atendimento e as dimensões socializadora e punitiva da medida de internação, com ênfase no controle social institucional. O segundo capítulo aborda o sistema de atendimento socioeducativo, enquanto política pública, em seu processo de construção. O terceiro capítulo refere-se à operacionalização dos conceitos e das diretrizes da socioeducação na instituição. A principal constatação apontada pela pesquisa é que a ausência de uma concepção e uma metodologia própria da socioeducação desencadeia uma cisão nos processos formativos dos profissionais, os quais passam a ser capacitados para linhas diferenciadas de ação impedindo que estes profissionais tenham clareza de suas atribuições e dos limites da intervenção.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karin Gerlach Dietz.pdf: 1049011 bytes, checksum: 501af90b96adcbce5b6d863c6eabddcd (MD5) Previous issue date: 2013-10-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present study intends to extend the knowledge concerning the practice performed by social educators by approaching the meanings and senses constructed by a social educator who works during the school s extra-curricular period, performing activities developed in an institution that serves children and adolescents at vulnerable and social risk. This institution, established and located in a suburb near the city of São Paulo, is a public foundation whose mission and guidelines are focused on ensuring the rights of children and youths. The theoretical perspective adopted in the study is that of Socio-Historical Psychology. Data was produced through interviews with a social educator: a man named Daniel, with eight years of experience in the institution having been responsible for circus workshops. The material was recorded, transcribed, systematized and analyzed according to Aguiar and Ozella s (2006, 2013) proposal, aiming to build several nuclei of meaning, in order to achieve, gradually, more specific areas of meaning. Through the analysis of the data, it was noted that Daniel initially came to this position through financial necessity and because of this, did not perceive himself as a social educator. He began his career without any training or even information about the area, feeling that, to perform his duties, he needed self-improvement. He reveals a scenario of uncertainty, which can be considered professional and, at the same time, not. He requires theoretical support but he does not have access to it in the proper way and has no time to exchange experience with his fellow workers. The intention of making a transformative praxis is present, however, this path is still tenuous and poorly defined, unable to uncover social inequalities and be an effective means of change. The theory itself that supports this practice needs to be revised, considering the current dichotomy between society and education. We need to think that social education, although not regulated as a profession, needs to be understood as an activity that requires extensive studies, because it depends not only on a practical skill, but also on a critical stance towards society / O presente estudo objetiva ampliar os conhecimentos produzidos acerca da prática realizada por educadores sociais, aproximando-se dos sentidos e significados que um educador social que trabalha no contraturno escolar constitui para a atividade que desenvolve em uma instituição que atende crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade e risco social. Esse estabelecimento, criado e localizado em uma comunidade próxima da cidade de São Paulo, é uma fundação pública, cujas diretrizes e missão estão focadas em assegurar os direitos da infância e da juventude. A perspectiva teórica adotada no estudo é a da Psicologia Sociohistórica. Os dados foram produzidos mediante entrevistas junto a um educador social: um homem, Daniel, com oito anos de experiência na instituição, responsável pelas oficinas de circo. O material foi gravado, transcrito, sistematizado e analisado de acordo com a proposta de Aguiar e Ozella (2006, 2013), que é de construir Núcleos de Significação, no intuito de conseguir, paulatinamente, uma maior aproximação das zonas de sentido. Por meio da análise dos dados, notou-se que, inicialmente, Daniel chegou a esta posição por necessidade financeira e, por isso, não percebe a si mesmo como um educador social. Iniciou sua carreira sem qualquer formação ou até mesmo informação sobre a área, sentindo que, para exercer suas funções, precisava aperfeiçoar-se. Revela-nos um cenário de incerteza, em que pode ser considerado profissional e, ao mesmo tempo, não. Ele requer suporte teórico, mas não tem acesso de forma adequada e tempo para trocar experiências com seus colegas de trabalho. A intenção de realizar uma práxis transformadora está presente, no entanto, esse caminho ainda é frágil e pouco definido, incapaz de revelar as desigualdades sociais e ser um meio efetivo de mudança. A própria teoria que fundamenta esta prática deve ser revista, considerando a dicotomia existente entre social e educacional. Precisamos pensar que a educação social, embora não regulamentada como uma profissão, deve ser entendida como uma atividade que requer estudos aprofundados, pois não depende apenas de uma habilidade prática, mas também de uma postura crítica em relação à sociedade

nÃo hà / Esta pesquisa parte da compreensÃo de que o ser humano à um complexo constituÃdo na articulaÃÃo entre a subjetividade do indivÃduo e a objetividade da vida material. RelaÃÃo esta mediatizada pela atividade produtora de riqueza, ou seja, o trabalho, considerado ato fundante de todas as formas de sociabilidade e, portanto, do prÃprio ser social. Realizamos estudo de carÃter teÃrico e documental, fundamentado no referencial marxista, à luz da ontologia marxiano-lukacsiana, para compreender a funÃÃo que a educaÃÃo social, voltada a crianÃas e adolescentes pobres, ocupa no processo de reproduÃÃo da sociedade de classes. Para tanto, voltamos nossa atenÃÃo, inicialmente ao processo de constituiÃÃo do ser social, ressaltando que, para cumprir seus propÃsitos, o complexo do trabalho chama à cena, dentre outros complexos, a educaÃÃo. A educaÃÃo, por seu turno, possui a funÃÃo precÃpua de reproduzir no indivÃduo singular os elementos do gÃnero humano, transformando-se à medida que a sociedade foi se complexificando com a divisÃo do trabalho associada ao desenvolvimento das forÃas produtivas. Assim, buscamos elementos para explicar como a educaÃÃo na sociedade burguesa assume a funÃÃo de reproduzir, alÃm dos elementos genÃricos, o prÃprio sistema do capital, promotor de misÃrias e de conformaÃÃo. Essas questÃes sà ficaram mais explÃcitas quando analisamos o processo de produÃÃo da pobreza, como manifestaÃÃo necessÃria ao movimento de retroalimentaÃÃo do sistema capitalista, para, em seguida, apresentarmos o Estado como o responsÃvel por administrar os conflitos resultantes dos antagonismos de classes, que surgem a partir da separaÃÃo entre capital e trabalho. Isto nos ajudou a compreender o carÃter perverso das polÃticas de assistÃncia e educaÃÃo voltadas a crianÃas e adolescentes pobres. Pudemos entender, a partir de entÃo, como a educaÃÃo social nelas se inserem, como se deu seu surgimento, em que bases se sustentam os fins e os meios de uma proposta educativa que se diz responsÃvel por atuar nos contextos de exclusÃo social buscando reduzir as situaÃÃes de desamparo. O resgate histÃrico apontou para o fato de que ambas, educaÃÃo e assistÃncia, exibem um carÃter de classe, manifestado atravÃs do confinamento, da exclusÃo e do adestramento pelo e para o trabalho alienado; e que a educaÃÃo social possui nÃtida vinculaÃÃo com as situaÃÃes de pobreza, embora alguns teÃricos insistam em defender seu afastamento. VinculaÃÃo essa que ganha outros contornos no contexto da crise estrutural do capital, sobretudo, no Ãmbito das polÃticas neoliberais que advogam o Estado mÃnimo. Por fim, a anÃlise documental revelou que os fins postos para a educaÃÃo social apontam para o Ãmbito da objetividade e da totalidade social enquanto os meios definidos para atingirem os fins propostos restringem-se ao campo da subjetividade e da imediaticidade.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fernanda Valentin.pdf: 2823445 bytes, checksum: db1117c32895e2b31e0c7b26ae54d6e2 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30 / When taking knowledge of the existence of institutions of internment for adolescent authors of infracionais acts, appeared the interest in knowing them and investigating the reality of the social educators who act there. In a generalized manner, it is noticed that these professionals are citizens diverse anxiogenic situations e, on the other hand, is not given the had attention to the personal dimension of the same ones. Ahead of this, one perceived that the potential of the Music Therapy could contribute in the social education context, since this therapeutical one privileges the interaction between body, sound and music. Thus, the present study it had as objective generality to investigate as the Music Therapy can contribute in the production of sonorous bodies and subjectivities of social educators who act in centers of internment and attendance for adolescent authors of infracionais acts, aiming at to identify the music therapeutics experiences as field of the representational. One is about a qualitative research, with characteristic to interdisciplinary, having as referential theoretician workmanships of the areas of Social Education, Social Psychology, Cultural History, Music, Music Therapy and, still, the Theories of the Social Representations evidenced mainly in the thoughts of Moscovici and Chartier. The field research was carried through next to two groups formed for social educators of two units of internment, both located in the city of Goiânia. It was possible, to the end of the research, to verify that the participant educators had tried a rescue of its proper sounds, the creation of new noises and subjectivities, and a corporeity connected to different the sensible ones and the proper life. When taking knowledge of the existence of institutions of internment for adolescent authors of infracionais acts, appeared the interest in knowing them and investigating the reality of the social educators who act there. In a generalized manner, it is noticed that these professionals are citizens diverse anxiogenic situations e, on the other hand, is not given the had attention to the personal dimension of the same ones. Ahead of this, one perceived that the potential of the Music Therapy could contribute in the social education context, since this therapeutical one privileges the interaction between body, sound and music. Thus, the present study it had as objective generality to investigate as the Music Therapy can contribute in the production of sonorous bodies and subjectivities of social educators who act in centers of internment and attendance for adolescent authors of infracionais acts, aiming at to identify the music therapeutics experiences as field of the representational. One is about a qualitative research, with characteristic to interdisciplinary, having as referential theoretician workmanships of the areas of Social Education, Social Psychology, Cultural History, Music, Music Therapy and, still, the Theories of the Social Representations evidenced mainly in the thoughts of Moscovici and Chartier. The field research was carried through next to two groups formed for social educators of two units of internment, both located in the city of Goiânia. It was possible, to the end of the research, to verify that the participant educators had tried a rescue of its proper sounds, the creation of new noises and subjectivities, and a corporeity connected to different the sensible ones and the proper life. / Ao tomar conhecimento da existência de instituições de internação para adolescentes autores de atos infracionais, surgiu o interesse em conhecê-las e investigar a realidade dos educadores sociais que ali atuam. De maneira geral, nota-se que esses profissionais estão sujeitos a diversas situações ansiogênicas e, por outro lado, não é dada a devida atenção à dimensão pessoal dos mesmos. Diante disso, percebeu-se que o potencial da Musicoterapia poderia contribuir no contexto socioeducativo, já que esta terapêutica privilegia a interação entre corpo, som e música. Assim, o presente estudo teve como objetivo geral investigar como a Musicoterapia pode contribuir na produção de corpos sonoros e subjetividades de educadores sociais que atuam em centros de internação e atendimento para adolescentes autores de atos infracionais, visando identificar as experiências musicoterapêuticas como campo do representacional. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com característica interdisciplinar, tendo como referencial teórico obras das áreas de Educação Social, Psicologia Social, História Cultural, Música, Musicoterapia e, ainda, as Teorias das Representações Sociais evidenciada principalmente nos pensamentos de Moscovici e Chartier. A pesquisa de campo foi realizada junto a dois grupos formados por educadores sociais de duas unidades de internação, ambas localizadas na cidade de Goiânia. Foi possível, ao final da pesquisa, verificar que os educadores participantes experimentaram um resgate de seus próprios sons, a criação de novas sonoridades e subjetividades, e uma corporeidade conectada aos diferentes sentidos e à própria vida. Palavras-chave: Educação Social; Musicoterapia; Música; Representações Sociais.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana de Fatima Domingues Bruno.pdf: 1169427 bytes, checksum: 076de2f5170f4d2b808cb1afcf7da0de (MD5) Previous issue date: 2009-05-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This discourse is about the understanding of the Social Service educational function in your performance in PAIF - Programa de Atenção Integral às Famílias in Santo André municipal district. From the understanding of the pedagogies, study developed by Abreu (2002) in the Social Service ambit and contextualization of the Social Service as profession instituted to ease the conflicts between capital and work, contextualizing, from your genesis to the current days. The study sent the organization of the culture in your different manifestations in which the social assistant is also inserted, understanding your work with important characteristic in the organization and manifestation of the culture. However, the intentionality of the professional action is determined if the professional is an organic intellectual committed with the subordinate classes or it is committed with the interests of the dominant block, still apprehending, the existent contradictory movement in these mediations. This survey had for base the analysis of primary and secondary data, collected for more than an investigation instrument, as interview semi-structured with the managers of PAIF in Santo André and focal group with the social assistant involved in the program, besides bibliographical and survey documental. It can be ended that the educational process / pedagogic it is unmasked in the daily professional as manifestation of the apprehensions ethical-politicize and theoretical-methodological for the professional with your relation with the ethical-political project chosen by the professional category. More than to educate the other, which points is continually a space of professional Educate-to-action for the social worker / Esta dissertação trata da compreensão da função educativa do Serviço Social em sua atuação no PAIF Programa de Atenção Integral às Famílias no município de Santo André. Partiu do entendimento das pedagogias, estudo desenvolvido por Abreu (2002) no âmbito do Serviço Social e da contextualização do Serviço Social como profissão instituída para amenizar os conflitos entre capital e trabalho, contextualizando-a desde sua gênese aos dias atuais. O estudo remeteu a organização da cultura em suas diferentes manifestações na qual o assistente social também é inserido, entendendo o seu trabalho com importante característica na organização e manifestação da cultura. Entretanto, a intencionalidade da ação profissional determina se o profissional é um intelectual orgânico comprometido com as classes subalternas ou se está comprometido com os interesses do bloco dominante, apreendendo ainda, o movimento contraditório existente nestas mediações. Esta pesquisa teve por base a análise de dados primários e secundários, coletados por mais de um instrumento de investigação, como entrevista semi estruturada com as gestoras do PAIF em Santo André e grupo focal com os assistentes sociais envolvidos no programa, além de pesquisa bibliográfica e documental. Pode-se concluir que o processo educativo/pedagógico é desvendado no cotidiano profissional como manifestação das apreensões ético-politicas e teórico-metodológicas pelo profissional em sua relação com o projeto ético-político eleito pela categoria profissional. Mais do que educar o outro, o que se aponta é um espaço de Educar-a-Ação profissional continuamente pelo assistente social

The Common Core State Standards and the National Council for the Social Studies (C3 Framework) have recently prompted renewed emphasis on literacy, particularly in history, therefore it is important to analyze and compare what exactly the teacher educators of leading journals are saying about historical literacy. This study examines the literacy messages for the history classroom in The Journal of Adolescent and Adult Literacy and Theory (JAAL) and Research in Social Education (TRSE) from 2010-2015. An emergent, qualitative content analysis was used to analyze data from these journals. Results from this study indicates definitions on historical literacy vary between journals, both journals focused on elements of historical literacy over the whole concept, and historical literacy is addressed differently for distinctive intended participants. Implications from this study concerning teacher educators and history teachers are examined and possibilities for further research are also discussed.

Bakgrund: Skolan som institution har existerat i olika former under många århundraden, samtidigt som den hela tiden har följt samhällsutvecklingen. Om problematiken med mobbning inom skolmiljön har det vittnats åtminstone i flera decennier, trots att skolan påvisar den genom aktivt arbete med främjande och förebyggande åtgärder. Vittnesmål kring mobbning kommer oftast från personer som har varit utsatta, ofta långt efter att kränkningarna ägt rum, och ger oss ett perspektiv på problemet. Vår intention med denna uppsats har varit att lyfta upp mobbning från ett annat perspektiv, genom att fånga upp lärarnas upplevelse kring det praktiska arbetet mot mobbning. Syfte: Studiens övergripande syfte är att med hjälp av Goffmans teori om scen, skapa en fördjupad förståelse för vad lärarna inom ett antimobbningsteam på en grundskola har för upplevelse kring deras arbete mot mobbning mellan eleverna. De frågeställningar studien förhåller sig till är: 1. Hur beskriver grundskollärare från antimobbningsteam sin roll i förhållande till elever i mobbningssammanhang? 2. Hur kan Goffmans begrepp scen, roll, aktör, publik, team, inramning och uppsättning användas för att förstå lärarnas upplevelse kring mobbning? Metod: En kvalitativ ansats har använts med fem semistrukturerade intervjuer med lärare från antimobbningsteamet. Analysen av skapad data gjordes utifrån Goffmans dramaturgiska teori om scen samt tidigare forskning. Resultat: Resultatet visar på att vid mobbningen mellan skoleleverna är det hela gruppen som deltar, antingen aktivt genom att utöva kränkningar, eller passivt genom att uppmuntra till det via positiv respons. Detta sker oftast bortom lärarnas synhåll, på scener och vid sådana tillfällen som lärare inte kan bevittna. Studien synliggör att lärare upplever sig ha bristfälliga kunskaper kring problematiken samt att det saknas tidsmässiga resurser för att motarbeta problemet. Scenen för mobbning ramas in av skolans styrdokument men även genom skolans bristande satsningar på resurser och lärarutbildningar. / Background: The school as an institution has existed in various forms for many centuries, and constantly followed the development of society. Regarding the problem of bullying in the school environment, it has been testified as a problem during at least several decades. This despite the fact that the school demonstrates it through active efforts of promotion and prevention. Testimony about the bullying usually comes from people who have been exposed, often long after the violations occurred, and gives us a perspective on the issue. Our intention with this essay has been to illustrate the bullying from a different perspective, by capturing the teachers' experience on the practical work against bullying. Purpose: The overall aim is that by using Goffman's theory about stage, creating a deeper understanding of what teachers in an anti-bullying team at a primary school experience within their work with bullying among students. The issues the study relates to are: 1. How primary school teachers from the anti-bullying team describes their role in relation to students in bullying context? 2. How can Goffman's concept stage, role, actor, audience, teams, setting and set be used to understand the teachers' experience concerning bullying? Method: A qualitative approach has been used with semi-structured interviews in which the analysis of the created data was based on Goffman's dramaturgical theory about the stage and previous research. Results: The results show that the whole group is involved at the bullying between school children, either actively by exercising violation, or passively by encouraging it through positive feedback. This usually occurs beyond the teachers' sight, on stages and at such times the teachers cannot witness. The study reveals that teachers feel they have insufficient knowledge about the problem and a lack of time resources to address the problem. The stage of bullying is framed by the school's governing documents and also by the school's lack of investment in resources and teacher training.

In 1975 the New Zealand Department of Education established a Committee on Health and Social Education, with the aim of addressing curriculum issues that had remained unresolved since the Thomas Report of 1944. Among these concerns was the issue of sex education. This Committee, also known as the Johnson Committee, was conceived under a liberal Labour government but its recommendations were debated during the terms of office of two subsequent National Ministers of Education. The work of the Committee on Health and Social Education was undertaken concurrently with the movements known as the Maori Renaissance and second wave feminism and within a climate of social and legislative change which included the Contraception, Sterilisation and Abortion Bill of 1977. When the Report of the Committee on Health and Social Education, Growing, Sharing, Learning (1977), was published there was little controversy over its sixty-nine recommendations on physical health, outdoor education, parent education, or community involvement in curriculum development. Its two recommendations on sex education however provoked a polarised debate lasting more than five years. In the context of this controversy a coalition of groups representing the Religious Right worked concurrently to oppose further liberalisation of the primary school health education syllabus. This lobby was led by the Concerned Parents' Association, the executive of which assumed the role of the "moral entrepreneur" to raise public awareness on issues of sex and moral education. A range of theory is used to discuss the contextual antecedents of the controversy, the reasons for the controversy and why it became increasingly difficult for the educational policy community to exercise hegemony over the outcomes of the Report. This thesis reveals that the Report of the Committee on Health and Social Education encompassed a bicultural dimension, and was the work of a liberal educational community of interest. It examines the underlying causes of the ideological tensions of the controversy and the construct of moral cathexis is introduced, to explain the means by which the Religious Right was able to influence subsequent policy. It is argued that the same ideological tensions are inherent in contemporary attempts to encompass sex education within the state school curriculum.

Submitted by Cândida Andrade de Moraes (candida29moraes@gmail.com) on 2018-04-03T03:58:42Z No. of bitstreams: 1 TESE Candida Andrade de MORAES 2017.pdf: 4600795 bytes, checksum: 26a8430c0ed1d4bd7710d4ce5ac99d69 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2018-04-03T16:51:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE Candida Andrade de MORAES 2017.pdf: 4600795 bytes, checksum: 26a8430c0ed1d4bd7710d4ce5ac99d69 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T16:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Candida Andrade de MORAES 2017.pdf: 4600795 bytes, checksum: 26a8430c0ed1d4bd7710d4ce5ac99d69 (MD5) / CAPES- PDSE (SET 2015 A JAN 2016) / RESUMO Trata-se de uma tese de doutorado em Educação que tem como objetivo analisar os sentidos e significados da experiência de educação social vivenciada por jovens afrodescendentes que participam de políticas públicas voltadas para juventude no Brasil e em Portugal. Quais os sentidos e significados produzidos sobre a experiência da Educação Social com jovens afrodescendentes a partir de políticas públicas de juventude? Essa pergunta de partida orientou outras: que concepções de juventude possuem os educadores sociais que mediam as práticas socioeducativas com jovens? Quais as implicações de práticas discriminatórias para vida dos jovens afrodescendentes no Brasil e em Portugal? Que perspectivas os jovens afrodescendentes imprimem em seus trajetos a partir da experiência de educação social? Ancorada nos estudos da Pedagogia Social, reflete em seis seções sobre a educação social e sua relação com a juventude e afrodescendência. Tomando a pesquisa qualitativa como caminho, o método estudo de caso foi construído através de observação sistemática em projetos sociais em Salvador e Lisboa e entrevistas com gestores de políticas públicas, educadores sociais, jovens, pais de jovens, movimento social e intelectuais. A cultura negra africana emerge como ação de autoria da juventude afrodescendente e as práticas educativas da educação social são debatidas em meio as vulnerabilidades e estigmas denunciados pelos jovens. A comunidade e o bairro social aparecem como lugares de pertencimento e identidade da juventude. Como inspiração para novos debates, elencamos a perspectiva de uma educação intercultural, a formação de educadores para atuação de/para/com as juventudes e a valorização da heterogeneidade e diversidade na prática social e educativa que valide a vivência étnica/racial. / ABSTRACT This doctoral thesis in education analyzes the purposes and meanings of the social education experience of young Afro-descendants who participate in public policies directed at the youth of Brazil and Portugal. What are the purposes and meanings produced about the experience of Social Education with young Afro-descendants based on public youth policies? This initial question guided others: What conceptions of youth do social educators have that mediate socioeducational practices with young people? What are the implications of discriminatory practices for the lives of young Afro-descendants in Brazil and Portugal? What perspectives do young Afro-descendants develop during their paths based on the social education experience? Drawing on Social Pedagogy research, the thesis is divided into six sections on social education and its relation with the youth and Afro-descents. Taking qualitative research as a reference, the case study method was constructed through systematic observation of social projects in Salvador and Lisbon and interviews with public policy makers, social educators, young people, parents of young people, social movements and intellectuals. Black African culture emerges as an action by the Afro-descendant youth and social education practices are debated amid the vulnerabilities and stigmas denounced by young people. The community and the social neighborhood appear as places of youth belonging and identity. As an inspiration for new debates, we highlight the perspective of an intercultural education, the formation of educators to work with and / or/with the youth and the valorization of heterogeneity and diversity in social and educational practice that validates the ethnic/racial experience / RIZUMU Ke-li e um tezi di dotoramentu na edukason ki tem komu objetivu analiza sentidus y signifikadu di speriensia di edukason sosial vivensiadus pa joven afrodisendenti ki ta participa di pulitikas publikas voltadus pa juventudi na Brazil y na Purtugal. Kal e sentidu y signifikadu ki ta produzidu sobri expiriensia di edukason sosial ku joven afrodisendentis a partir di pulitikas publikas di juventudi? Kel purgunta di partida li ta leva a otus purgunta: ki konsepson di juventudi edukadoris sosial ten ki ta media pratikas sosioedukativus ku jovens? Kal e inplikason di pratikas diskriminatorias pa vida di jovens afrodisendentis na Brazil y na Purtugal? Ki perspektivas jovens afrodisendentis ta poi na se-s trajetus a partir di spiriensia di edukason sosial_ finkadu na studus di pedagojia sosial, ta rifleti na 6 sekson sobri edukason sosial y se rilason ku juventudi y ku afrodisendensia. Sa tomadu peskiza kualitativa komu caminhu, metudu di studu di kazu foi konstruidu atraves di observason sistematiku na prujetus sosial na Salvador y Lisboa y entrevistas ku jestoris di pulitikas publikas, edukadoris sosial, jovens, pais di jovens, muvimentu sosial y intelektual. Kultura negro afrikana surji komu ason di auturia di juventudi afro disendenti y pratikas educativas di edukason sosial e divididu na meiu, vulnerabilidadi y stigma denunsiadu pa jovens. Kumunidadi y bairu sosial ta parsi komu lugar di pertensimentu y identidadi di juventudi. Komu inspirason pa novus dibatis nu ta txoma un perspektiva di un edukason intercultural, formason di edukadoris pa atuason di/pa/ku joventudi y valorizason di eterojeinidadi y diversidadi na pratika sosial y edukativa ki ta valida vivensia etnika/rasial.

Este trabalho tem como objetivo principal analisar os impactos sociais das ações realizadas pelo Projeto Restaurar Criança Alegre, um dos projetos da Fundação Evangélica Restaurar, mantido pelo Instituto Educacional da Bahia - IEB, e as transformações apresentadas pelas crianças e adolescentes que participam do projeto. Trata-se de um estudo de caso, pesquisa qualitativa, que busca a compreensão de como a educação pode influenciar na formação do sujeito crítico, autônomo, solidário e na mudança de comportamentos e de atitudes. Apresenta o processo educacional e a ação educativa como práticas libertadoras, na compreensão do ser e na busca de alternativas pedagógicas, focadas em processos que vão além de formas acabadas e burocráticas de ensino predefinido, mas que despertem o desejo e o prazer de aprender para ser mais feliz e ter uma vida mais digna. Há décadas a educação vem chamando atenção de debates políticos e sociais na sociedade. Diante das dificuldades vividas pelas crianças do Projeto Restaurar Criança Alegre, como a precarização do ensino, contato com o mundo do crime, uso abusivo de drogas, moradias subdesenvolvidas, mundo globalizado que valoriza o ter e não o ser, falta de emprego, valores e posturas que se modificam e se confrontam com as diferenças de gênero, raça, etnia, desigualdade social, conflitos de gerações, as quais se refletem diretamente no âmbito familiar, escolar e social. A Instituição, no contexto de sua prática transformadora, concebe que todos somos educadores/as e educandos/as, ao mesmo tempo que ensinamos e somos ensinados/as, que a essência fundamental do educador é constituída através de seus atos e de suas interações com o mundo e com os outros. Nesta Instituição, o/a educador/a desenvolve atividades que fomentam o desenvolvimento humano, a participação e a transformação social e que sejam voltadas para uma educação problematizadora, por meio da qual o/a educando/a se desenvolva de forma criativa, crítica, sensível, participando ativamente do processo de construção dos conhecimentos. Os resultados da pesquisa mostram que o desenvolvimento intelectual satisfatório, somado à crença na capacidade do ser e um trabalho com afetividade e compromisso, apontam para a construção do sujeito autônomo, criativo, moral e ético, e estes são valores que poderão ser ensinados e aprendidos. / This paper aims to analyze the social impacts of the actions performed by the Projeto Restaurar Criança Alegre, one of the projects of the Fundação Evangélica Restaurar, supported by the Instituto Educacional da Bahia IEB, and the transformations presented by the children and adolescents that participated of the Project. This is a study case, qualitative research, which seeks to understand how education can influence on the formation of the critical, supportive and autonomous character as well as on the changing of behaviors and attitudes. It presents the educational process and the educative action as liberating practices, on the understanding of the being and in the search of pedagogical alternatives, focused on processes that go beyond the finished and bureaucratic forms of predetermined teaching, but awake the desire and the pleasure of learning to be happier and have a better life. For decades the education has been calling the attention of political and social debates in society. Given the difficulties experienced by children and adolescents of the Projeto Restaurar Criança Alegre, as the precariousness of teaching, contact with the world of crime, drug abuse, underdeveloped homes, globalized world that values the possessions and not the human being, lack of employment, values and attitudes that are changing and confront with the differences of gender, race, ethnicity, social inequality, the generation gap, which directly reflect on the family, school and social ambit. The institution, in the context of its transformative practice, conceives that we are all educators and learners, while we teach and are taught, that the fundamental essence of the educators is constituted through their actions and their interactions with the world and with others. In this institution, the educator develops activities that foster human development, participation and social transformation and that are designed for a problem-based education, through which the educators can develop themselves in a creative, critical and sensitive way, actively participating in the process of construction of knowledge. The results of the research show that the satisfactory intellectual development, coupled with the belief in the capacity of the subject and a work with affectionateness and commitment, point to the construction of an autonomous, creative, moral and ethical subject and these are values that could be taught and learned.