No description available.

No description available.

No description available.

In zahlreichen Forschungsprojekten wird unter Einsatz großer finanzieller und personeller Ressourcen daran gearbeitet, dass Roboter die Fabrikhallen verlassen und Teil von Alltagswelten wie Krankenhäusern, Kindergärten und Privatwohnungen werden. Die Konstrukteurinnen und Konstrukteure stehen dabei vor einer nicht-trivialen Herausforderung: Sie müssen die Ambivalenzen und Kontingenzen alltäglicher Interaktion in die diskrete Sprache der Maschinen übersetzen. Wie sie dieser Herausforderung begegnen, welche Muster und Lösungen sie heranziehen und welche Implikationen für die Verwendung von Sozialrobotern dabei gelegt werden, ist der Gegenstand des Buches. Auf der Suche nach der Antwort, was Roboter sozial macht, hat Andreas Bischof Forschungslabore und Konferenzen in Europa und Nordamerika besucht und ethnografisch erforscht. Zu den wesentlichen Ergebnissen dieser Studie gehört die Typologisierung von Forschungszielen in der Sozialrobotik, eine epistemische Genealogie der Idee des Roboters in Alltagswelten, die Rekonstruktion der Bezüge zu 'echten' Alltagswelten in der Sozialrobotik-Entwicklung und die Analyse dreier Gattungen epistemischer Praktiken, derer sich die Ingenieurinnen und Ingenieure bedienen, um Roboter sozial zu machen.:EINLEITUNG 1. WAS IST SOZIALROBOTIK? 1.1 Roboter & Robotik zum Funktionieren bringen 1.2 Drei Problemdimensionen der Sozialrobotik 1.3 Forschungsstand Sozialrobotik 1.4 Problemstellung – Sozialrobotik als „wicked problem“ 2. FORSCHEN, TECHNISIEREN UND ENTWERFEN 2.1 Wissenschaft als (soziale) Praxis 2.2 Technisierung und Komplexitätsreduktion in Technik 2.3 Entwurf, Technik, Nutzung – Technik zwischen Herstellungs- und Wirkungszusammenhang 2.4 Sozialrobotik als Problemlösungshandeln 3. METHODOLOGIE UND METHODEN DER STUDIE 3.1 Forschungsstil Grounded Theory 3.2 Ethnografie und narrative Experteninterviews 3.3 Auswertungsmethoden und Generalisierung 3.4 Zusammenfassung 4. DER ROBOTER ALS UNIVERSALWERKZEUG 4.1 Roboter als fiktionale Apparate 4.2 Robotik als Lösungsversprechen 4.3 Computer Science zwischen Wissenschaft und Design 4.4 Fazit – Das Erbe des Universalwerkzeugs 5. FORSCHUNGS- UND ENTWICKLUNGSZIELE DER SOZIALROBOTIK 5.1 Bedingungen projektförmiger Forschung 5.2 Dimensionen und Typen der Ziele von Sozialrobotik 5.3 Beschreibung der Typen anhand der Verteilung der Fälle 5.4 Ko-Konstruktion der Anwendung an Fallbeispielen 5.5 Fazit – Typen von Sozialität in Entwicklungszielen 6. EPISTEMISCHE PRAKTIKEN UND INSTRUMENTE DER SOZIALROBOTIK 6.1 Praktiken der Laboratisierung des Sozialen 6.2 Alltägliche und implizite Heuristiken 6.3 Inszenierende Praktiken 6.4 Fazit – Wechselspiele des Erzeugens und Beobachtens 7. FAZIT 7.1 Phänomenstruktur der Sozialrobotik 7.2 Entwicklung als Komplexitätspendel 7.3 Methodologischer Vorschlag für den Entwicklungsprozess

No description available.

Das vorliegende Buch gibt in zehn Einzelbeiträgen eine Einführung in das Gesamtwerk von Erving Goffman. Dabei wird gebrochen mit einer Sichtweise, die Goffman nur als einen "soziologischen Belletristen" kennt, der die Sozialwissenschaften mit einer Vielzahl von Begriffen bereichert hat. Vielmehr wird aufgezeigt, daß sich sein Werk durch ein eigenständiges Therieprogramm auszeichnet, das sich keinem anderen theoretischen Ansatz einverleiben läßt und Goffman in den Rang eine "Klassikers der zweiten Generation" erhebt. Die Beiträge der ersten Abteilung befassen sich mit dem Theorieprogramm von Goffman, indem das Forschungsprogramm der "interaction order" und die Grundlagen der Rahmen-Analyse beschrieben werden. In den anschließenden Beiträgen wird das Werk von Goffman im Vergleich mit soziologischen Theorien (Ethnomethodologie; phänomenologische Soziologie, Strukturalismus und Symbolischer Interaktionismus) diskutiert, mit denen es oftmals in Verbindung gebracht wird. Die Beiträge des dritten Teils befassen sich aus unterschiedlichen Perspektiven mit der Reichweite des Theorieprogramms von Goffman. Vervollständigt wird dieser Teil durch eine umfangreiche Bibliographie.

No description available.

German text / Das Ziel dieser Masterarbeit ist, das gesellschaftlich aktuelle Thema der Inklusion in einen missionstheologischen Kontext einzuordnen und Folgerungen für die kirchliche Praxis zu ziehen. In einem ersten Schritt wird der interdisziplinäre Forschungstand zum Thema Exklusion und Inklusion in Deutschland diskutiert sowie dargestellt wie komplex und schwierig überwindbar Exklusion ist. In der biblisch-theologischen Einordnung wird aufgezeigt, dass die inhaltliche Ausrichtung der aktuellen „Inklusionsdebatte“ in biblischen Texten und Motiven wiederzufinden ist und Jesus im Neuen Testament ein Beispiel für Inklusion gegeben hat. Inklusion wird dabei als Konzept zur Transformation gesellschaftlicher Bezüge und Strukturen verstanden, mit dem Ziel Exklusion zu verhindern und gesellschaftliche Teilhabe zu ermöglichen. Zur theologischen Reflexion und Einordnung dieses Themenkomplexes werden die gewonnenen Erkenntnisse missionstheologisch ausgewertet und Überschneidungen mit weiteren biblischtheologischen und missionstheologischen Konzepten dargestellt. Auf diesem Fundament werden abschließend Ansätze entwickelt, wie Inklusion heute in Kirche und Mission praktisch verortet werden kann. / This dissertation aims at relating the societal issue of inclusion into the context of a theology of mission. It asks which conclusions can be drawn for church life. Firstly, the interdisciplinary state of research on exclusion and inclusion is discussed within a German context. It is shown how complex exclusion is and how difficult to overcome. Biblical contrasting shows that the current topical focus of inclusion is found in biblical texts and motifs and that Jesus has set an example for inclusion. Here, ‘inclusion’ is understood as transforming structures and societal relations to prevent exclusion and enable partaking in social life. Theological reflection and justification are achieved by analysing the results from a theology of mission’s perspective and identifying shared grounds to other theological concepts and ones from a theology of mission. On the basis of this foundation, approaches are developed how to live inclusion in church and misson today. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)

Die Masterarbeit behandelt die Theorie des erschöpften Selbst des französischen Soziologen Alain Ehrenberg. Diese beschreibt die Zunahme von depressiven Erkrankungen als Produkt der Individualisierung und der omnipräsenten gesellschaftlichen Erwartungen an die Einzelnen. Initiative und Selbstverwirklichung sind mittlerweile nicht nur Hoffnungen und Wünsche der Individuen, sondern werden gesellschaftlich gefordert, die freie Entfaltung wurde zu einem psychosozialen Zwang. Ein Produkt dieser widersprüchlichen Prozesse ist laut Ehrenberg das Störungsbild Depression, welche das genaue Negativ der sozialisierten Werte darstellt. Die Masterarbeit verbindet diese Erkenntnisse mit Männlichkeitstheorien von Raewyn Connell und Pierre Bourdieu unter den Fragestellungen, wie männlich sozialisierte Personen mit Depressionen umgehen und welche Zuschreibungen an das männliche Geschlecht die Diagnostik und den Verlauf einer depressiven Erkrankung beeinflussen können. Auffällig ist, dass Männer statistisch sehr viel seltener von Depressionen betroffen sind und laut Empirie einen spezifisch geschlechtlich kodierten Umgang mit Emotionen aufweisen. Um diese Grundlagen abzugleichen, finden sich zwei problemzentrierte Interviews in der Masterarbeit. Sowohl ein Mann als auch eine Frau mit dem Störungsbild Depression wurden befragt, vergeschlechtliche Unterschiede wurden dabei aber kaum gefunden. Es wurden eher die Gemeinsamkeiten zwischen den Geschlechtern sowie die Heterogenität und Universalität der depressiven Störung ersichtlich. Andere Werte wie Liebe, Wertschätzung und Zeit in Erziehung und Sozialisation, eine neue Auffassung von Individualität und Gemeinschaft sowie die Dekonstruktion von Geschlechtsunterschieden werden als mögliche Wege aufgezeigt, um die Spezifika männlicher Depressionen aufzulösen. Ein wichtiges Ziel der Arbeit ist es, soziologische und psychologische Erkenntnisse zu verbinden und Forderungen für die psychische Gesundheit aller (mit Augenmerk auf männlich sozialisierte Individuen) zu formulieren.:1 Einleitung 2 Begriffsklärung 2.1 Depression/Burnout 2.2 Sozialisation, Gender und Männlichkeit 3 Theoretischer Zugang 3.1 Gesellschaftliche Wandlungsprozesse: Individualisierung, Beschleunigung und Vergeschlechtlichung 3.2 Alain Ehrenbergs Theorie des erschöpften Selbst 3.3 Männlichkeitstheorien 4 Die männliche Depression 4.1 Zahlen/Statistiken 4.2 Mögliche Ursachen der Depression und des Gender Gaps 4.3 Symptome und Verlauf 4.4 Geschlechtsspezifischer Umgang mit Depressionen 4.4.1 Emotionen, Ausagieren und Beziehungen 4.4.2 Hilfesuchverhalten 4.4.3 Selbstmedikation: Alkohol- und Drogensucht 4.4.4 Suizidversuche und Selbsttötungen 5 Die Interviews 5.1 Konstruktion des Fragebogens 5.2 Durchführung der Interviews 5.3 Auswertung 5.4 Darstellung und Interpretation der Ergebnisse 5.4.1 Arbeitserfahrung im Kontext von Beschleunigung 5.4.2 Belastung und Erschöpfung im Arbeitskontext 5.4.3 Beziehungserfahrung im Kontext von Individualisierung 5.4.4 Individualisierung als ambivaloxer Prozess 5.4.5 Verlauf und Symptome der Depression 5.4.6 Hilfesuchverhalten und –erfahrung 5.4.7 Umgang mit Psyche und Depression 5.4.8 Geschlechtsspezifischer Umgang 5.5 Reflexion 6 Zusammenhang Psyche, Geschlecht und Gesellschaft 6.1 Männliche Depression als Ermächtigungsstrategie 6.2 Die Konstruktion von Differenz bei Geschlecht 6.3 Die ‚Krise der Männlichkeit‘ 6.4 Die Konstruktion psychischer ‚Normalität‘ und individuellen Leidens 6.5 Zusammenhang Individualisierung und Vergeschlechtlichung, Depression und Geschlecht 7 Möglichkeiten der gesellschaftlichen Transformation 7.1 Vergeschlechtliche Dimension: Kritische Männlichkeit oder Feminismus für Männer 7.2 Die Depression als politische Forderung: Die Werte der Individualisierung neu ausrichten! 7.3 Utopie: Die Transformation zur Gesellschaft der Interdependenz 8 Fazit und Reflexion 9 Literaturverzeichnis 10 Anhang 10.1 Interviewfragebogen 11 Erklärung / The master thesis deals with the theory 'The Fatigue of being oneself - Depression and society' of the French sociologist Alain Ehrenberg. It describes the increase of depressive disorder as a product of individualization and the omnipresent social expectations brought to the individual. Initiative and self-realization are not just hopes and wishes of individuals, they are socially demanded, free development has become a psychosocial compulsion. According to Ehrenberg, one product of these contradicting processes is depression, which is the exact negative of the socialized values. The master thesis combines these findings with the theories of masculinity by Raewyn Connell and Pierre Bourdieu to analyse the questions of how male socialized people deal with depression and which attributions to the male gender can influence the diagnosis and course of a depressive disorder. It is noticeable that, statistically, men are much less affected by depression and, according to empirical evidence, have a specifically gender-coded way of dealing with emotions. In order to compare these basics, there are two problem-centered interviews in the master thesis. Both a man and a woman with the depressive disorder were surveyed, but gender differences were hardly found. Rather, the similarities between the sexes and the heterogeneity and universality of the depressive disorder became apparent. Other values ​​such as love, appreciation and time in upbringing and socialization, a new understanding of individuality and community as well as the deconstruction of gender differences are shown as possible ways to resolve the specifics of male depression. An important aim of the work is to combine sociological and psychological knowledge and to formulate demands for the mental health of all (with attention to male socialized individuals).:1 Einleitung 2 Begriffsklärung 2.1 Depression/Burnout 2.2 Sozialisation, Gender und Männlichkeit 3 Theoretischer Zugang 3.1 Gesellschaftliche Wandlungsprozesse: Individualisierung, Beschleunigung und Vergeschlechtlichung 3.2 Alain Ehrenbergs Theorie des erschöpften Selbst 3.3 Männlichkeitstheorien 4 Die männliche Depression 4.1 Zahlen/Statistiken 4.2 Mögliche Ursachen der Depression und des Gender Gaps 4.3 Symptome und Verlauf 4.4 Geschlechtsspezifischer Umgang mit Depressionen 4.4.1 Emotionen, Ausagieren und Beziehungen 4.4.2 Hilfesuchverhalten 4.4.3 Selbstmedikation: Alkohol- und Drogensucht 4.4.4 Suizidversuche und Selbsttötungen 5 Die Interviews 5.1 Konstruktion des Fragebogens 5.2 Durchführung der Interviews 5.3 Auswertung 5.4 Darstellung und Interpretation der Ergebnisse 5.4.1 Arbeitserfahrung im Kontext von Beschleunigung 5.4.2 Belastung und Erschöpfung im Arbeitskontext 5.4.3 Beziehungserfahrung im Kontext von Individualisierung 5.4.4 Individualisierung als ambivaloxer Prozess 5.4.5 Verlauf und Symptome der Depression 5.4.6 Hilfesuchverhalten und –erfahrung 5.4.7 Umgang mit Psyche und Depression 5.4.8 Geschlechtsspezifischer Umgang 5.5 Reflexion 6 Zusammenhang Psyche, Geschlecht und Gesellschaft 6.1 Männliche Depression als Ermächtigungsstrategie 6.2 Die Konstruktion von Differenz bei Geschlecht 6.3 Die ‚Krise der Männlichkeit‘ 6.4 Die Konstruktion psychischer ‚Normalität‘ und individuellen Leidens 6.5 Zusammenhang Individualisierung und Vergeschlechtlichung, Depression und Geschlecht 7 Möglichkeiten der gesellschaftlichen Transformation 7.1 Vergeschlechtliche Dimension: Kritische Männlichkeit oder Feminismus für Männer 7.2 Die Depression als politische Forderung: Die Werte der Individualisierung neu ausrichten! 7.3 Utopie: Die Transformation zur Gesellschaft der Interdependenz 8 Fazit und Reflexion 9 Literaturverzeichnis 10 Anhang 10.1 Interviewfragebogen 11 Erklärung

Die Praxishilfe dient als Arbeitsgrundlage und soll kontinuierlich auf die Entwicklungen angepasst, aktualisiert und ergänzt werden. Sie wird auf der Homepage des Landkreises Zwickau zur Verfügung gestellt. Für die Richtigkeit und Vollständigkeit des Inhalts kann keine Gewähr übernommen werden, Haftungsansprüche sind ausgeschlossen.