A presente dissertação busca delimitações de termos mais legitimados - a partir da indústria da moda e da cultura hegemônica - para então compreender indefinições e alguns de seus fluxos aparentemente incoerentes. Partindo de uma compreensão dos estudos de moda e da linguagem legitimada de moda, investigará as possibilidades de modas ditas alternativas, suas nuances e formalizações. Para isso são capturadas e analisadas imagens de frequentadores da região do Baixo Augusta na cidade de São Paulo, levando em consideração e como contextualização conceitualizações como sociologia da moda e do consumo, difusões de tendências, cultura e subcultura, tribos urbanas, moda e anti-moda, imagem, processos de dados, complexidade e emergência / The present work seeks delineations of the most legitimized terms - on the fashion industry and the hegemonic culture - and then understand uncertainties and some of their apparently incoherent flows. Beginning with an understanding of fashion studies and fashion industry legitimated language, investigate the possibilities of so-called alternative fashions, nuances and formalizations. For this, are taken and analysed images of goers of Baixo Augusta area in Sao Paulo city, taking into account and as contextualization concepts in sociology of fashion and consumption, broadcasts trends, culture and subculture, urban tribes, fashion and anti-fashion, image, data processes, complexity and emergence

Submitted by Isabel Silveira (isabelcsilveira@gmail.com) on 2012-05-19T18:21:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Approved for entry into archive by ÁURA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2012-05-21T12:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-05-22T13:58:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-22T13:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Isabel Silveira_biblioteca.pdf: 1234551 bytes, checksum: aaf3ef6192d3d3526d8658a30cc43dc3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / The purpose of this dissertation is to identify how the subculture belonging to the MMA influence in shaping the identity of their members, exploring the aspects related to the consumption as a vehicle for transmission of symbolic meanings. The theoretical foundation which has supported the research addresses issues discussed in the literature with regard to culture and consumption (Barbosa and Campbell, 2006; McCracken, 2003), the subcultures of consumption (Kozinets, 2001, Schouten and McAlexander, 1995), and to the process of identity formation through consumpt ion (Barbosa and Campbell, 2006; McCracken, 2003). This study has exploratory and an explanatory nature , searching through the ethnographic method to explore the cultural universe that works as the background of the questions addressed and then identify the factors that determine or contribute to the process of identity formation in a subculture of consumption. Data were collected over one year of field research, carried out in a martial arts academy in Rio de Janeiro. During the research , it was possible to collect informat ion about the day-by-day of members of this subculture and the relationships that are formed from this consumer activity. Also individual interviews were conducted from a semi-structured script, aiming at understanding how these consumers find themselves within the subculture and how interprets the MMA as a lifestyle and provider of values . 14 interviews were conducted with consumers both female and male, between the ages of 19 and 45 years living in the city of Rio de Janeiro, between January and November 2011. In order to achieve the proposed objectives, a qualitative research method was chose, focusing on the comprehension of the meanings of the facts, through analysis of small samples of the population, trying to understand the facts without necessarily measure them. The results showed that being part of a subculture doesn’t necessarily imply the creation of an identity based on the object of consume. Some steps need to be fulfilled, and in the case of MMA, not just the commitment: to be accepted by the group, demonstrate specific skills and make a proper use of the fight are, for example, basic requirements for achieving new positions within the subculture, and thus gain an identity representative of this group. / O objetivo desta dissertação é identificar de que forma o pertencimento à subcultura de MMA influencia na formação da identidade de seus membros, explorando os aspectos relacionados ao consumo como veículo de transmissão de significados simbólicos. O embasamento teórico que deu sustentação à pesquisa aborda questões discutidas pela literatura no que diz respeito à cultura e consumo (Barbosa e Campbell, 2006; McCracken, 2003), às subculturas de consumo (Kozinets, 2001; Schouten e McAlexander, 1995) e ao processo de formação da identidade por meio do consumo (Barbosa e Campbell, 2006; McCracken, 2003). Este estudo tem caráter explicativo e exploratório, buscando, através do método etnográfico, explorar o universo cultural que funciona como pano de fundo das questões abordadas para então identificar os fatores que determinam ou contribuem para o processo de formação de identidade em uma subcultura de consumo. Os dados foram coletados ao longo de 1 ano de pesquisa de campo, realizada em uma academia de artes marciais no Rio de Janeiro. Ao longo da pesquisa, foi possível coletar informações sobre o dia-a-dia dos membros desta subcultura e das relações que se formam a partir desta atividade. Também foram realizadas entrevistas individuais por meio de um roteiro semi-estruturado, visando a compreensão da forma como estes consumidores se vêem dentro da subcultura e como interpretam o MMA enquanto estilo de vida e provedor de valores. Foram realizadas 14 entrevistas junto a consumidores, tanto do sexo feminino quanto do masculino, entre idades de 19 e 45 anos, residentes na cidade do Rio de Janeiro, entre janeiro e novembro de 2011. Para que se pudesse atingir os objetivos propostos, optou-se por um método de pesquisa qualitativa, privilegiando assim a compreensão dos significados dos fatos, por meio da análise de pequenas amostras da população, procurando entender os fatos sem necessariamente mensurá-los. Os resultados demonstraram que fazer parte de uma subcultura não implica, necessariamente, na constituição de uma identidade baseada no objeto de consumo. Para tanto, algumas etapas precisam ser cumpridas, e no caso do MMA, não basta o empenho: ser aceito pelo grupo, demonstrar habilidades específicas e fazer um uso adequado da luta são, por exemplo, requisitos básicos para alcançar novas posições dentro da subcultura, e consequentemente, conquistar uma identidade representativa deste grupo.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Fischer Dimarch.pdf: 4202658 bytes, checksum: fbec2c82e772f775a28f755773e88f33 (MD5) Previous issue date: 2007-08-27 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present Dissertation devotes to think about the Gothic, identifying the problems brought by the mistaken media exposition. For this purpose, it is presented a gothic reading of the Goth, so that it can be understood as a part of an usual process to all cultures, as a refuge of the generation of the, named here, culture norm . This research present as the theoretical corpus the General Systems Theory, in the development of Jorge de Albuquerque Vieira, proposing a new approach of the concept of collective shadow proposed by Carl Gustav Jung (1875-1961), from the hypothesis that every culture projects its shadow (the term culture refers only to western culture in this dissertation). This shadow is the allegoric night of moral, ethics and dominant customs. The repressed elements are organized in a system of mediation in the communicative relation of body with environment, named Shadows . Goth is a subsystem of Shadows, which found a great difficult in media communication. Through broadcasted interviews, sites and journalistic subjects in several means of communication, it is possible to find Goth associations with a culture and life style that are subversive, licentious, antichrist, necrophile etc. That kind of mediatic exposition, injured public identification in relation to Gothic culture. Although, the Goth intracommunication ensured its permanence and evolution, retreated from mediatic light. In the Shadows, this process points towards a relative distinction of the other subsystems and a specialization of its internal information. Besides the bibliographic research, interviews and an image documentary research in different media means were held / A presente Dissertação se dedica a pensar sobre o Gótico, identificando os problemas trazidos pela sua equivocada exposição midiática. Para tal, apresenta uma leitura gótica do Gótico, com o objetivo de fazê-lo ser entendido como parte de um processo comum a todas as culturas, o refugo da geração da, aqui nomeada, norma da cultura . Essa pesquisa apresenta como corpus teórico a Teoria Geral dos Sistemas, no desenvolvimento de Jorge de Albuquerque Vieira, propondo uma nova abordagem do conceito de sombra coletiva , de Carl Gustav Jung (1875 1961), a partir da hipótese de que toda cultura projeta a sua sombra (e aqui o termo cultura se refere somente à cultura ocidental). Essa sombra é a noite alegórica da moral, da ética e dos costumes dominantes. Elementos reprimidos se organizam em um sistema de mediação na relação comunicativa do corpo com esse ambiente, nomeado de Sombras . O Gótico é um subsistema das Sombras que encontrou grande dificuldade de comunicação midiática. Em entrevistas televisivas, sites e matérias jornalísticas em diversos meios de comunicação é possível encontrar associações do Gótico a uma cultura e estilo de vida subversivo, licencioso, anticristo, necrófilo etc., refugos da norma da cultura. Esse tipo de exposição midiática prejudicou a possibilidade de identificação e melhor compreensão, por parte do público, da cultura gótica. Todavia, foi a intracomunicação no Gótico que garantiu a sua permanência e evolução, fora da luz midiática. Nas Sombras, esse processo apontou para uma relativa distinção de outros subsistemas e uma especialização das suas informações internas. Além da pesquisa bibliográfica, foram realizadas entrevistas e uma pesquisa documental de imagens em diferentes mídias

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-09T14:12:19Z No. of bitstreams: 1 giselecristinaluiz.pdf: 6708975 bytes, checksum: c02ae94c853d8b75123e23a5512b0e5c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-10T13:17:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 giselecristinaluiz.pdf: 6708975 bytes, checksum: c02ae94c853d8b75123e23a5512b0e5c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T13:17:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 giselecristinaluiz.pdf: 6708975 bytes, checksum: c02ae94c853d8b75123e23a5512b0e5c (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Esta dissertação busca uma reflexão sobre as preferências estilísticas juvenis de um grupo específico de jovens, o público de rock n’ roll. Aqui iremos dar destaque ao grupo público de heavy metal em Juiz de Fora/MG que viveu sua juventude nas décadas de 1980 e 1990. Inicialmente busca-se analisar o surgimento de uma cultura juvenil e o desenvolvimento de subculturas dando destaque para o surgimento do rock n’ roll através de uma pesquisa bibliográfica. Foi realizada uma análise dos movimentos de contracultura relacionados ao estilo musical e a sua segmentação a partir da década de 1970 que irá dar origem ao estilo musical heavy metal. Posteriormente foi realizado um panorama geral do desenvolvimento do estilo, procurando analisar as questões que permeiam o grupo de fãs do mesmo, denominados headbangers, buscando averiguar como se deu o desenvolvimento do estilo musical no Brasil e como foi o desenvolvimento da cena. Procuramos ainda situar às relações existentes entre a moda, o comportamento e a música de estilo heavy metal, e a partir disso, pesquisar a interlocução presente entre a música e o estilo de vida desses jovens. Por fim, foram realizadas entrevistas com pessoas público de heavy metal que desde as décadas de 1980 e 1990 a fim de analisar como se deu o desenvolvimento do mesmo em Juiz de Fora/MG, pesquisando como tiveram acesso ao estilo, quais foram as bandas precursoras, onde e como eram os lugares frequentados pelos headbangers, como ocorria a divulgação do heavy metal, como os headbangers se relacionavam com o estilo musical na cidade em termos de comportamento, moda e estilo de vida e sobre o legado da cena metal em Juiz de Fora/MG. / This dissertation seeks a reflection on youth stylistic preferences of a specific group of young people, the rock public n 'roll. Here we will highlight the public group of heavy metal in Juiz de Fora/MG who lived his youth in the 1980s and 1990s initially seeks to analyze the emergence of youth culture and the development of subcultures highlighting for the emergence of rock n 'roll through a literature search. an analysis of the counterculture movements related to musical style and its segmentation from 1970 that will give rise to heavy metal musical style was held. It was later performed an overview of the development of style, trying to analyze the issues that permeate the group of fans even called headbangers, seeking to find out how was the development of the musical style in Brazil, as was the development of the scene. We also seek to situate the relationship between fashion, behavior and heavy metal style of music, and from that, search the dialogue between this music and the lifestyle of young people. Finally, interviews were conducted with public people of heavy metal from the 1980s and 1990s in order to analyze how was its development in Juiz de Fora/MG, researching how to have access to the style, which were the forerunners bands where and how were the places frequented by headbangers, as was the release of heavy metal, such as headbangers were related to the musical style in the city in terms of behavior, fashion and lifestyle and the legacy of the metal scene in Judge Fora/MG.

Il testo si propone presentare i significati che il concetto di “hipster” dischiude nel contesto storico-sociale contemporaneo. Riferito a formazioni (sub)culturali e a stili di vita alternativi che si insediano in ambienti urbani specifici (quartieri hipster), ma al contempo veicolo di estetiche diffuse su scala globale, l’hipsterismo contemporaneo viene studiato qui per la prima volta con un approccio empirico, che si propone di andare al di là della comune accezione negativa del termine. Per questo sono stati pertanto interpellati i diretti interessati. Nella ricerca si indaga da un lato il rapporto fra i giovani hipster e l’etichetta che spesso li descrive (o scredita), usando il caso dell’hipsterismo per riflettere sul tema più generale del rifiuto delle etichette nei processi di identificazione e riconoscimento contemporanei, in un’atmosfera culturale dove la promozione del soggetto spesso è a rischio di derive individualistiche. Dall’altro mi sono proposto di esplorare i contenuti espressi nella cultura materiale, nelle pratiche sociali e nello stile di vita dei giovani hipster. In particolare, ho messo in relazione questo fenomeno socioculturale con il tema della crisi dell’Occidente contemporaneo: una crisi che è stata di natura economica ma anche culturale, e ho posto l’accento sulle risposte che, attraverso il citazionismo espressivo, le pratiche di riuso e la sensibilità al tema della sostenibilità valorizzano - non senza evidenti contraddizioni - atteggiamenti orientati alla sobrietà all’interno dei quartieri hipster. / The text aims to present the meaning that the concept of "hipster" has in a contemporary historical and social context. Referring to (sub) cultural formations and alternative lifestyles that settled in specific urban environments (hipster neighborhoods), but at the same time looking at widespread aesthetics, contemporary hipsterism is studied here for the first time with an empirical approach, which aims to go beyond the common negative meaning of the term. For this reason, there are interviews with actual hipsters. The research investigates on the one hand the relationship between young hipsters and the label that often describes them (or discredits them), using the case of hipsterism to reflect on the more general topic of refusing labels in contemporary identification and recognition processes, in a cultural atmosphere where the promotion of the subject is often at the risk of individualistic drifts. On the other hand, it explores material culture, social practices, and the lifestyles of young hipsters. In particular, I related this socio-cultural phenomenon to the theme of the crisis of the contemporary West: a crisis that was economic but also cultural. I underlined the responses that enhance, not without contradictions, attitudes oriented to sobriety within the hipster neighborhoods, through “expressive quotationism”, practices of reuse and sensitivity to the theme of sustainability.

La presente investigación tiene como objetivo general determinar cuál es la influencia de la subcultura urbana de los skaters en la moda streetwear producida por la marca Perro Loco durante el periodo 2013-2019 en Lima. La problemática surgió al percibir que, la moda streetwear ha ganado notoriedad en el mercado internacional y en el mercado de lujo, así como también, la ciudad de Lima no es ajena a dicho fenómeno pues se ha registrado la presencia de esta moda, pero en menor escala. Al comenzar la investigación bibliográfica, se descubrió que el streetwear se originó al fusionar subculturas juveniles, entre ellas destaca la subcultura urbana de los skaters. A su vez, se ha observado que la identidad y forma de vestir de esta subcultura se ve reflejada en la indumentaria streetwear y viceversa. Por ello, la investigación bibliográfica buscará examinar y comprender las características de ambas variables, para luego complementar dicha información con la investigación cualitativa a través del estudio de caso de una marca representativa de esta moda que pueda explicar dicho fenómeno en el contexto peruano. / The present research has as general objective to determine what is the influence of the urban subculture of skaters in the streetwear fashion produced by the brand Perro Loco during the period 2013-2019 in Lima. The problem arose when perceiving that streetwear fashion has gained notoriety in the international market and in the luxury market, as well as, the city of Lima is not unaware of this phenomenon because the presence of this fashion has been recorded, but on a smaller scale. At the beginning of the literature research, it was discovered that streetwear originated by merging juvenile subcultures, among them the urban subculture of skaters. In turn, it has been observed that the identity and manner of dress of this subculture is reflected in the clothing streetwear and vice versa. Therefore, the bibliographic research will seek to examine and understand the characteristics of both variables, and then complement said information with qualitative research through the case study of a brand that can explain said phenomenon in the Peruvian context. / Trabajo de investigación

La Moda Lolita es una cultura suburbana que llegó a occidente desde Japón y finalmente al Perú y se formaron varias comunidades que vinieron y se fueron constantemente desde los inicios de los años 2000’s. Sin embargo, al mismo tiempo, se expandiría en occidente una terminología negativa alrededor del término “lolita” que surgiría y se instalaría en el imaginario colectivo hasta la actualidad. Estos sucesos causarían, sobre todo en los últimos años, problemas a las comunidades de Lolita durante todo occidente y también en el Perú. Principalmente, en la ciudad de Lima, donde la Moda Lolita se considera también un movimiento de expresión personal. Las comunidades Lolita luchan constantemente contra la desinformación y ataques de personas que caen en un sesgo de asociación errónea. El presente proyecto aborda una investigación sobre la Moda Lolita, la comunidad en Lima y sus testimonios, y cómo se puede abordar este problema con herramientas comunicativas propias del diseño gráfico

[pt] O presente trabalho tem como objetivo estudar a cultura de fãs no Rio de Janeiro, suas formas de comunicação e de interação com a cidade. Este estudo também se concentra em entender de que maneira os fãs percebem seus ídolos, uma vez que estes se apresentam perante a sociedade e a mídia, muitas vezes, como seres superiores e/ou indefectíveis. O ato de ser fã é um fenômeno já bastante investigado por alguns teóricos e, por outro lado, carrega significados, por vezes, pejorativos, quando tratado pelo senso comum e por alguns contextos midiáticos. Utilizando a abordagem dos estudos subculturais em uma etnografia foi possível constatar que o impacto das divas do pop estudadas, Lady Gaga e Beyoncé, em suas respectivas fandoms, Little Monsters e Beyhive, dá-se em âmbitos não só de entretenimento, mas, acima de tudo, subjetivos. A cultura de fãs atua como criadora de grupos sociais altamente organizados no mundo digital e no mundo real, capazes de promoverem bem-estar e debates políticos e ideológicos de forma a estimular a reflexão sobre as minorias às quais pertencem e a luta contra os mais diversos tipos de discriminação sofridos pelos participantes das fandoms. / [en] This work aims to study the culture of fans in Rio de Janeiro, its forms of communication and interaction with the city. This study also focuses on understanding how fans perceive their idols, once they present themselves to society and the media, often as superior or indefectible beings. The act of being a fan is already investigated by researchers and on the other hand carries some meanings that sometimes are pejoratives while handled by the common sense and also by some mediatic contexts. By using the subculture studies approach in an etnography it was possible to verify that the impact of the studied pop divas, Lady Gaga and Beyoncé, on their respective fandoms, Little Monsters and Beyhive, takes place not only in the entertainment area, but also in a very subjective way. The fan cultures acts as the creator of highly organized social groups both in the digital and in the real world, promoting not only their well-being, but also political and ideological debates, in order to stimulate reflection on the minorities to which they belong to, and the fight against the most diverse types of discrimination suffered by participants of the fandoms.